República Bolivariana de Venezuela.

Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria, Ciencia y Tecnología

Universidad Territorial Deltaica “Francisco Tamayo”
Barrancas del Orinoco estado Monagas

INTRODUCCIÓN AL NUEVO ENFOQUE EDUCATIVO.

Docente: Estudiantes:
Lisset Díaz. Romero, Dannemar C.I. 27.113.690
Desarrollo integral. Rivas, Virgilio C.I. 17.204.188

Barrancas del Orinoco, noviembre de 2018.

 Introducción.

Todos venimos al mundo, nacemos siendo seres humanos; con el paso de los días,
vamos conquistando un espacio único, irrepetible, manifestamos alegría, tristeza o
satisfacción con aquello que vemos, que percibimos, que escuchamos; al salir de nosotros
mismos, vamos determinando con actitudes quiénes somos, ahí sí llegamos a ocupar el
lugar de ser una persona en el mundo.

En este hecho de ser personas, nos detenemos a pensar en todos los procesos que se
dan en el interior de cada uno, llevándonos a develar cómo cada gesto, cada palabra o frase,
identifican a la persona y por lo tanto, le dan una dimensión de igualdad con otro ser
humano que merece respeto y aceptación de todos los miembros de la comunidad. Esto lo
denominamos dignidad humana, que nos invita a vivir el sentido de la humanidad, allí es
donde queremos entrar, queremos encontrar en la diferencia, la posibilidad de aceptarnos,
valorarnos, respetarnos y educarnos como lo que somos: seres de una comunidad y de un
mismo país, en todas nuestras dimensiones con actitudes incluyentes.

En las actitudes, el ser humano demanda del otro respeto a sus opiniones, ser
escuchado y lograr participar en todos los ámbitos, porque es capaz de proponer soluciones
a las diferentes situaciones, sobre todo cuando son de su interés, quiere alcanzar metas y
objetivos comunes. Valorando las actitudes, pensamientos, sentimientos, formas de ser y
actuar de los miembros de una determinada comunidad, se plantea desde las movilidades
epistémicas como fuente de transformación humana que nos conduzca a vivir procesos de
valorar la diferencia, vivir la inclusión como aquella que nos permite ser nosotros mismos,
reconocer al otro, construir juntos procesos de equidad, justicia y humanización.
 Explique y diferencie el nuevo modelo educativo en el diseño curricular del
Programa Nacional de Formación en Administración.

Los Programas Nacionales de Formación (PNF) son el conjunto de actividades

académicas, conducentes a títulos, grados o certificaciones de estudios de educación
universitaria, creados por iniciativa del Ejecutivo Nacional, a través del Ministerio del
Poder Popular para la Educación Universitaria, diseñados con la cooperación de
instituciones de educación universitaria nacionales, atendiendo a los lineamientos del Plan
de Desarrollo Económico y Social de la Nación, para ser administrados en distintos
espacios del territorio nacional.

Como características comunes de acuerdo a los lineamientos emanados por el

Ministerio de Educación Universitaria existe la formación humanista como aspecto de vital
importancia para la formación integral del futuro profesional, dirigido a la formación en el
ejercicio de la ciudadanía democrática, la solidaridad, la construcción colectiva y la acción
profesional transformadora con responsabilidad ética y perspectiva sustentable. Por otra
parte, esta la vinculación con las comunidades y el ejercicio profesional a lo largo de todo
el trayecto formativo; el abordaje de la complejidad de los problemas en contextos reales
con la participación de actores diversos.

Asimismo, la conformación de los ambientes educativos como espacios

comunicacionales abiertos, caracterizados por la libre expresión y el debate de las ideas, el
respeto y la valoración de la diversidad. La participación activa y comprometida de los
estudiantes en los procesos de creación intelectual y vinculación social. Modalidades
curriculares flexibles, adaptadas a las distintas necesidades educativas, a las diferentes
disponibilidades de tiempo para el estudio, a los recursos disponibles, entre otros.

En resumen, como respuesta de las fuerzas sociales transformadoras a los modelos

económicos neoliberales, los valores dominantes y la inequidad, surge la necesidad de
formar un nuevo ciudadano y ciudadana dentro de este nuevo orden social y económico
emergente para fortalecer la creación de sociedades basadas en el conocimiento y el
aprendizaje dinámico, colectivos de individuos responsables altamente cualificados para
trabajar en una variedad de contextos y aprendizajes para toda la vida, educación
integradora para generar un desarrollo profesional continuo y garantizar una sociedad más
justa y equitativa.

El Programa Nacional de Formación en Administración (PNFA), viene a marcar

pauta en esta transformación del entorno, en sensibilizar al ser humano en las verdaderas
necesidades de la sociedad y el respeto a los ecosistemas. De igual manera el PNFA motiva
la generación de nuevos modelos administrativos enfocados de los paradigmas de
desarrollo endógeno, sustentables, autosustentables, cogestión entre otros, permitiendo
contribuir a la construcción de la sociedad justa y amante de la paz como dicta la
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

El Programa Nacional de Formación en Administración (PNFA), surge en el

contexto de una intensa reflexión y transformación de la Educación Universitaria, de el
Estado venezolano, al permitir la interacción de los saberes relacionados con la
Administración, generando eficacia y transformación en todos los procesos relacionados
con el nuevo modelo de producción socialista establecido en el Plan Nacional de
Desarrollo Simón Bolívar del omento de su creación y el actual Plan de la Patria.

Por su parte, los programas o métodos de estudios impartidos en la mayoría de las

casa de estudios universitario antes de la creación de los Programas Nacionales de
Formación eran egoístas, buscaban el mercantilismo y el trabajo explotativo del hombre,
sin importarle la sensibilidad humana y del ambiente, carecía de toda relación entre el
ambiente donde se impartían y los programas en sí,

Identifique la teoría de los sistemas biológicos para comprender las dinámicas

de las relaciones interpersonales y transpersonales.

La teoría del sistema es el estudio interdisciplinario de los mismos en general. Su

propósito es estudiar los principios aplicables a los sistemas en cualquier nivel en todos los
campos de la investigación. Un sistema se define como una entidad con límites y con partes
interrelacionadas e interdependientes cuya suma es mayor a la suma de sus partes. El
cambio de una parte del sistema afecta a las demás y, con esto, al sistema completo,
generando patrones predecibles de comportamiento. El crecimiento positivo y la adaptación
de un sistema dependen de cómo de bien se ajuste éste a su entorno. Además, a menudo los
sistemas existen para cumplir un propósito común (una función) que también contribuye al
mantenimiento del sistema y a evitar sus fallos.

El objetivo de la teoría de sistemas es el descubrimiento sistemático de las

dinámicas, restricciones y condiciones de un sistema, así como de principios (propósitos,
medidas, métodos, herramientas, entre otros.) que puedan ser discernidos y aplicados a los
sistemas en cualquier nivel de anidación y en cualquier campo, con el objetivo de lograr
una finalidad optimizada. La teoría general de sistemas trata sobre conceptos y principios
de amplia aplicación, al contrario de aquellos que se aplican en un dominio particular del
conocimiento. Distingue los sistemas dinámicos o activos de los estáticos o pasivos. Los
primeros son estructuras o componentes de actividad que interactúan en comportamientos o
procesos, mientras que los segundos son estructuras o componentes que están siendo
procesados.

En este sentido, las relaciones interpersonales, las cuales consisten en la interacción

recíproca entre dos o más personas, involucra los siguientes aspectos: la habilidad para
comunicarse efectivamente, el escuchar, la solución de conflictos y la expresión auténtica
de uno y las relaciones transpersonales que se define como dos o más individuos,
interactuantes o interdependientes, que se unen para lograr objetivos particulares. Los
grupos pueden ser ya sea formal o informal. Estas relaciones mutuas en un mundo
complejo, la interconexión de unos con otros, unidos en un destino común, ser humanos;
para ello, se debe enseñar la comprensión a partir de la conciencia que el mundo es al
mismo tiempo individuo, parte de una sociedad y parte de una especie, ser humano. Las
actitudes valóricas están conformadas tomando en cuenta la comprensión del hombre como
conjunto integral, la de la humanidad una y diversa, es decir, el destino individual, social y
global de todos los humanos así como el adiestramiento como ciudadanos de la tierra.
 Identifica y describe los aspectos individuales y colectivos que le permiten
disfrutar (Gozo), apreciar (Ternura) y ser feliz (Felicidad) al aprender.

Los sentimientos, así como los valores están altamente relacionados con la
naturaleza humana y social de los individuos, de manera que su caracterización y
comprensión van ligadas firmemente a ellas. La mayoría de las Ciencias Humanas han
tenido como uno de sus temas de preocupación el estudio de éstos como medio para
analizar y comprender la naturaleza del hombre, de la sociedad, de los grupos. De allí que
en cada una de ellas se encuentra su conceptualización, desde la perspectiva propia de cada
ciencia. Los valores y sentimientos tienen un origen cultural y social en los que se
desenvuelve el individuo y tales, ejercen una acción directa sobre el comportamiento
ambiental, la relación del individuo con su entorno que se ve influenciada por lo que siente
dicho individuo y también por la calidad de las relaciones que refleja con los otros.

Asimismo, el ser humano, mediante su actividad cognoscitiva refleja la realidad,

obteniendo así el conocimiento indispensable de la misma para orientarse en ella y
desplegar su actividad transformadora y creadora. Igualmente, cada ser humano se fortalece
con la construcción de la propia identidad como sujeto histórico, que es importante y ocupa
un lugar en el mundo de la vida; humanizar es el reto, haciendo que cada uno de los actores
de un colectivo, tome conciencia de la importancia que tiene el reconocimiento y el cuidado
de sí mismo y del otro, con los valores propios que esto implica.
 Conclusión.

Todo proceso de enseñanza y aprendizaje nos exige confianza en que los educandos
pueden superarse, aprender, rebasar los límites que le marcan y le imponen un contexto
difícil, una situación de exclusión y los paradigmas del “no soy capaz”. Cualquier logro que
se produzca en términos de inclusión educativa, debe derrumbar los miedos y fortalecer la
autoestima, la confianza que permite la conquista de sus sueños y la colaboración entre los
pares.

Cada quien debe, a través del proceso que encierra la enseñanza, reconocer sus
potencialidades, actitudes y aptitudes que le ayuden a una convivencia sana en un proceso
de alteridad, discernimiento y sabiduría para optar por acciones que contribuyan a la
construcción de una sociedad justa y equitativa.

Se requiere que el acontecimiento pedagógico fortalezca en los educandos la

valoración de su potencial humano, sus cualidades, sus virtudes; que les ayude a reconocer
la diferencia como construcción de humanidad en la inclusión y la diversidad. Que vean en
el encuentro y el diálogo, la mayor y mejor posibilidad para reconocer al otro.

Las instituciones educativas del país, mediante los nuevos planes de estudios,
forma a la persona y enfatiza en su condición humana, exige de los docentes a ocupar un
lugar protagónico, de orientación, de escucha, que provoca en el estudiante su aprendizaje,
le propone abrir ventanas a nuevos mundos, a buscar en lo desconocido el conocimiento.
Este acompañamiento debe ser atento, para apreciar los diversos puntos de partida, los
diversos caminos elegidos y los sentidos adjudicados al proceso de aprender.

Finalmente, la enseñanza gesta hombres y mujeres emancipados, siendo ella misma,

una actividad social que busca superar la opresión, dominación y exclusión. Esta tiene una
impronta única de transformación que debe ser asumida como reto en cuanto promueve la
inclusión y diversidad educativa.