A Histo

Prof.: Joselo

PA Ramírez

C
SI ria
A
ÓN
CIVILIZACIÓN ANDINA


EXTENSIÓN Y
D
PO
UBICACIÓN GEOGRAFICA,

E
POBLACIÓN:

R
El Tahuantinsuyo estuvo ubicado en la costa
occidental de América del sur ocupando la
parte central.

M
ELI
El nombre primitivo del Cusco fue
AQHAMAMA que se ubica entre los ríos
Huatanay y Tullumayu dicha aldea tenia

A
cuatro barrios: QUINTI CANCHA, CHUMBI

ÉX
CANCHA, SAIRI CANCHA Y YARAMBUY
CANCHA (Guamán Poma de Ayala y Martín
de Murua)

IT
A comienzos del siglo XVI, con Huayna Capac
el imperio logró su mayor extensión ocupando

O
una superficie de cerca de 2 000 000Km2,
ocupando parte de Colombia, todo

ecuador, Costa y sierra del Perú, toda Bolivia, norte y centro de Chile y
noroeste argentino. Limitaba: por el norte con el Río Ancasmayo-Pasto-
Colombia; por el Sur, con Río Maule-Chile, por el Sur-este con Tucumán
(Argentina), por el este con la Selva Amazónica; y por oeste , con el Océano
Pacifico.
Se calcula que la población del Tahuantinsuyo fluctuaba entre 11 y 12 millones
de habitantes con las etnias predominantes: Quechua (Cusco), Collas (región
altiplánica); Yungas (costa central y norte); Antis (en la Amazonía) y Puquinas
(en el extremo sur)

El quechua (Runasimi), era el idioma oficial, un elemento unificador,

desempeño un rol político y social, otros grupos lingüísticos fueron: El Uru (Isla.
Titicaca), El Puquina (Región oeste de Bolivia, Arequipa, Tarapacá y Tacna), el
Cauqui (Prov. Yauyos - Lima): El Muchik (Costa Norte y Centro): Aymara
(Región del Collao), otro idioma más difundido después del Quechua.
El Tahuantinsuyo (las 4 regiones del mundo) tuvo la siguiente distribución:

 EL ANTISUYO: Al nor-este comprendía los siguientes territorios:

____________________________________________________________

 EL CHINCHAYSUYO: Al nor-oeste comprendía los siguientes territorios:

____________________________________________________________

 EL CONTISUYO: Al sur-oeste comprendía los siguientes territorios:

____________________________________________________________

 EL COLLASUYO: Al sur-este y comprendía los siguientes territorios:

____________________________________________________________

 ORIGEN: En relación al origen de los incas existen dos leyendas

principales.

LEYENDA DEL LAGO TITICACA

De acuerdo a esta. Manco Capac y Mama Occllo, hijos del Sol, salieron de las
aguas del Lago Titicaca, y cumpliendo la misión que les encomendara su padre
se dirigieron hacia el Noroeste de la región del Collao.
Manco Capac llevaba una barretilla de oro, y donde se hundiera esta elegirían
su morada y esto ocurrió en el Cerro Huanacaure al sur del valle del Cusco
(Silkinchani) y allí fundaron la ciudad del Cusco base del imperio Inca.
 Interpretación: En el fondo se trata de buscadores de tierras fértiles de
origen Aymara que desean dedicarse a las tareas agrícolas. Según el
historiador Luis E. Valcárcel se trata de la conquista del Valle del Vilcanota
y del Cusco por los Collas - Aymarás, cuyo personaje representativo es
Manco Capac. Se trata de tribus agrícolas aymaras en busca de tierras
fértiles ya que la barretilla simboliza el arado o un instrumento agrícola
(chakitaqlla). Esto ocurrió hacia el siglo XII d.c.

EL MITO DE LOS HERMANOS AYAR

Según esta, cuatro hermanos acompañados de sus respectivas esposas: Ayar
Manco y Mama occllo, Ayar cachi y Mama huaro: Ayar uchú y Mana Ipacura;
Ayar Auca y Mama rahua, fueron los fundadores del Cusco, estos salieron del
Cerro Tamputocco (Cerro de las tres Ventanas o Posada del Amanecer),
actualmente esto se ubica en la localidad de Pacarectambo, Paruro y se
dirigieron hacia el noroeste en busca de tierras fértiles. Ayar Cachi se distinguía
por su fuerza descomunal y fue eliminado por sus hermanos. Ya cerca del Valle
del Cusco Ayar Uchú se convirtió en una peña y Ayar Auca al llegar al Cusco se
convirtió en piedra, de modo que solo Ayar Manco sobrevivió y este fundó a
ciudad del Cusco.

 Interpretación: Se trata de la conquista del Valle del Cusco, en este caso,

por tribus quechuas procedentes del sur del valle de Apurimac. Las cuatro
tribus: Maras, Tampus, Mascas y Kilkes, jefaturados por cada uno de los
hermanos lucharon; resultando ganadores los mascas jefaturados por Ayar
Manco, el símbolo del pueblo Masca fue…………………… fundando este
último la ciudad del Cusco.
Este relato nos habla de cuatro elementos distintivos:
 El Napa:_______________________
 Los Topacusis:__________________
 El Sunturpaucar:____________________
 El Inti:_____________________________

 EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL TAHUANTINSUYO

1. PERIODO LEGENDARIO O CURACAL (SIGLO XII)
En este periodo el Estado Cusqueño es un curacazgo en el valle de Huatanay
en una pugna constante con los ayllus aledaños. Se circunscribió apenas a la
ciudad del Cusco y algunas tierras de su entorno. En este periodo gobernaron:
Manco Capac y Sinchi Roca (Incas legendarios) considerados como curacas.

 DINASTIA DEL HURIN CUSCO

Manco Capac: (1150-1178)

 su palacio estuvo en colcanpata
 Su esposa fue mama ocllo
 Domino una extensión de 10 leguas cuadradas
 Derroto a los ayllus lares, POcres, y Wallas
 Construyo el inti cancha

Sinchi Roca (1178-1197)

 Fue el primero en ceñirse la mascaipacha.
 Instituyo la ceremonia del hurachicuy
 Realizo el primer censo e instituyo grandes cacerías (chaco)
 Por orden suya los nobles se perforaron las orejas (orejones)
 Canalizo los ríos Huatanay y Tullumayu
 Realizo el secado de la ciénaga del Aucaypata
 Su esposa fue mama cora del pueblo de Sañu

2. PERIODO DE LA CONFEDERACIÓN QUECHUA (SIGLO XIV – XV)

En este periodo se logró formar una confederación de Ayllus de Lengua
Quechua (o reyno cusqueño) sobre gran parte de los departamentos del Cusco
y Apurímac, semejante a otros reinos regionales como el de los collas,
chancas, chimus, etc. En este periodo se reconoce como Jefes o Sinchis a los
Incas, pero no se logró formar aún un estado complejo. Gobernaron. Lloque
Yupanqui, Mayta Capac, Capac Yupanqui. Inca Roca, Yahuar Huacha,
Wiracocha (Incas Pro-Históricos). A este periodo también se le denomina
“Periodo Regional”

Lloque Yupanqui (1197-1246)

 Primer inca que realizo la conquista fuera del cusco.
 Fue el segundo hijo de sinchi roca, el primero fue Manco Zapaca
 Su esposa fue Mama Cahua hija del curaca Oma.
 Sometió a los Canas y Collas.
 Mando a construir una fortaleza sobre el río Pucara (Lampa)
 Creo los ejercito guerreros incas

Maita Capac (1246-1276)

 Llamado también Hércules andino
 Fue considerado como el conquistador del contisuyo.
 Fue el primero en llegar al mar y fundar Arequipa y Moquegua.
 Su esposa fue mama tacuray
 Construyo el primer puente colgante sobre el río Apurímac (Queswachaca)
 Derroto a los collas

Capac Yupanqui (1276-1321)

 Derroto a Tocay Capac, jefe de los Ayarmancas.
 Su esposa fue Chimbo Mama (enloqueció) y luego Curihilpay.
 Conquisto ayos pueblos de Cunaymarca y Ancasmarca, llego a Charcas,
Cochabamba y Tapari (Bolivia)
 Fue envenenado por Cusi Chimbo (hermana de su primera mujer)
 La conspiración de los Hanan cusco conducidas por Inca Roca atacaron el
inti cancha y cusi chimbo se convirtió en la colla del nuevo monarca inca
Roca.

 DINASTIA DE LOS HANAN CUSCO (cusco alto)

Inca Roca (1321-1348)
 Primer gobernante que lleva el titulo de inca o rey.
 Su esposa fue mama micay (Cusi Chimbo)
 Construyo su palacio el QoraQora.
 Instituyo los yachayhuasis
 Reorganizo el culto al sol que entrego al ayllu de los Tarpuntay
 Su esposa fue prometida del curaca de los Ayarmaca, Tocay Capac quien
rapta a Titu Cusi Hualpa quien iba ser asesinado y lloro sangre.

Yawar Huaca (1398-1370)

 derroto a los Muyna y Pinahua que se revelaron.
 Mientras tanto los chancas tomaban posesión de Andahuaylas

Wiracocha (1370-1430)
 Inca que gobernó mas años (60)
 Asevera haber soñado con el dios wiracocha
 Primer inca con aspiraciones imperialistas
 Llamado el inca teólogo
 Construyo el templo de Cacha (Raqchi) al dios Wiracocha.
 Mientras tanto los chancas cercaban el cusco.

 Inca Urco, Wiracocha y Zoclo escapan, Wiracocha pacta con los Chancas.
 Cusi Yupanqui enfrentaría a los Chancas con ayuda de los generales
Apomayta y Vicaquirao.
 Los Chancas dieron tres meses mas a los quechuas antes de la batalla.
 la batalla se dio cerca al barrio de Qarmenqa
 cayeron en fosas (curaca: Chañan Cori Coca)
 su padre trato de hacerle un motín pero no resulto en la cuenca de
Lucre( batalla de yahuar pampa)
 recibió el apoyo de los pueblos vecinos Pururaucas quienes venían de la
región de canas y canchas.
 El mito de las piedras convertidas en hombres.

3. PERIODO DEL APOGEO IMPERIAL (1438- 1527)

.Empieza con la derrota de los chancas en 1438 llamado también periodo de
expansión. Es la etapa de formación de una estructura estatal pan andina de
tipo imperial. Esta etapa se caracteriza por las conquistas rápidas y el
sometimiento de otros pueblos (reinados, curacazgos, etc.) y por la conversión
de un reino regional en un estado imperial de escala sudamericana.
Gobernaron: Inca Yupanqui o Cusi Yupanqui (Pachacuteq), Amaru Yupanqui,
Tupac Inca Yupanqui, Huayna Capac.

Pachacuteq:
 Dividió las tierras para el inca, el sol y el pueblo.
 Transformador del mundo llamado el Carlo Magno de nuevo mundo.
 De Arequipa llevo una ballena como trofeo de sus conquistas.
 Su esposa fue mama Ana Huarque del pueblo de Choqo.
 Dividió el imperio en 4 suyos e impuso el Runa simi.
 Creo el sistema de los chasquis e instituyo los mitimaes.
 Instauro el coreinado y dio al cusco la forma de puma

Tupac inca Yupanqui:

 Su nombre significa luminoso, resplandor.
 Es llamado el inca navegante, llego hasta las islas Galápagos y Oceanía.
 Conquisto hasta el río Maule, Tucumán.
 Venció al chimu Capac para el cual sitió Chan Chan.
 Empezó la conquista de Quito derrotando a hualcopo Duchicella.
 Descubrió el río Paititi y termino Sacsayhuaman.
 Edifico la fortaleza de Quisnicancha Guachilla (ecuador)
 Nombro a los tucuyricuc o gobernadores visitadores
 Construyo el acllawasi y su palacio el Pucamarca.

Huayna Capac
 Ultimo gran emperador, debido a su corta edad fue puesto bajo protección
del inti Rati.
 Adopto el nombre de pastor de rebaños del sol.
 Primero en tener noticias de los españoles.
 Sofoco una rebelión de los Cañaris y Cayambis.
 Estableció Tumibamba coco segunda capital.
 Murió con viruela
 Nombro sucesor a Ninan Cuyuchi

4. PERIODO DE LA DECADENCIA:
Huascar:
 Su nombre significa cadena de oro
 Su esposa fue Chuchuy Huallpa
 Fue ejecutado en el río Andamarca para que no negocie con los españoles,
en su craneo Atahuallpa bebió chicha.

Atahuallpa (1532-1533)
 Su nombre significa guerrero valiente
 No conoció el cusco ni logro ceñirse la mascaipacha, pero se le considera
inca puesto que al capturarse a Huascar ejerce tal derecho ante los
españoles.

 GUERRA CIVIL ENTRE HUÁSCAR y ATAHUALPA:

Este conflicto marca la decadencia del imperio. En este conflicto resulta
ganador Atahualpa, pero inmediatamente llegan los españoles, lo capturan y lo
ejecutan.
El heredero legítimo fue en realidad Ninan Kuyuchi quien murió con viruela
como su padre (Huayna Capac), luego fue designado Huascar pero Atahualpa
hijo bastardo asimilado a la nobleza quiteña se rebeló.

5. PERIODO DEL REINO DE VILCABAMBA (1537-1572)

Manco inca, resistencia a Pizarro
Sairi tupac, capitulo con españoles
Titu cusi Yupanqui
Tupac Amaru I, ejecutado por virrey Toledo.

 ORGANIZACIÓN SOCIAL EN EL TAHUANTINSUYO:

 El Ayllu.- fue la base y el núcleo de la organización social inca.

La palabra ayllu es de origen quechua cuyo significado
es_________________
_________________________________
El ayllu puede definirse como el conjunto de descendientes de un
antepasado común unidos por vínculos reales o ficticios, la máxima
autoridad de un ayllu fue el curaca quien agrupaba aproximadamente a 100
familias unidas por los siguientes vínculos:
v. de sangre:_______________________
v. territorial:________________________
v. lingüístico: ______________________
v. económico: ______________________
v. religioso: _______________________
v. de tótem: _______________________
 Panaka.- En el Tahuantinsuyo existieron dos linajes el hanan Cusco y el
hurin Cusco, la palabra Panaca deriva de término
quechua……………………. Que significa…………………………
Las panakas eran linajes de descendientes directos del capac excluyendo
al príncipe heredero. Conservavan la momia del cápac al igual que sus
memorias, quipus cantares y pinturas los cuales eran trasnsmitidos de
generación en generación, las panacas de los gobernantes incas fueron:

 Hurin Qosco:
 Chima Panaca (Manco Capac)
 Raura Panaca (Sinchi Roca)
 Awayni Panaka ( Lloque Yupanqui)
 Uscamayta Panaka (Mayta Cápac)
 Apumayta Cápac Panaka (Cápac Yupanqui)
 Hanan Qosco:
 Wikakiraw Panaka (Inca Roca)
 Awkaylli Panaka (Yawar Huaca)
 Suqsu Panaka (Wiracocha Inca)
 Hatun Ayllu Panaka (Pachaquteq)
 Capac Ayllu Panaka (Túpac Yupanqui)
 Tumipamca Panaka ( Huayna Cápac)
 La estratificación social inca fue de la siguiente manera:

1. Realeza: Representado por el Inca,

la Coya y el Auqui.

El Inca: Soberano llamado

"Sapaninca" considerado hijo del Sol
(Intipchurin), era considerado señor
de la tierra y ordenador del mundo.
Uno de los distintivos del Inca era el
Mascaypacha que consistía en una
borla de lana roja que simbolizaba el
poder imperial.

La Coya era la esposa legítima del

Inca, considerada su pariente y no su
hermana.

El Auqui (príncipe heredero) era el

sucesor del trono, todos los hijos
legítimos se llamaban Pihuichuri pero
solo el heredero era el Auqui
______________________________
______________________________
______________________________
_____________________

2. La Nobleza:
Nobleza de Sangre: Conformada por un grupo cerrado de descendientes,
familiares y parientes del Inca, tenían a su cargo todas tas altas funciones del
gobierno, el clero y el ejército. Era una verdadera aristocracia.
_______________________________________________________________
__________
Nobleza de Privilegio: Conformada por personajes del pueblo que habían
destacado en el desempeño de sus funciones y que eran ascendidos por el
Inca a la categoría de nobles. Era .el caso de los Amautas, Quipucamayoc,
guerreros valientes
_______________________________________________________________
___________

Nobleza Territorial: Llamada subalterna, regional o advenediza conformada por

los curacas y hatun curacas de pueblos conquistados que se incorporan al
Tahuantinsuyo.
_______________________________________________________________
____________________________________________________________

3. El Pueblo(Ayllus)
Los Hatunrunas: Eran los hombres del pueblo, ciudadanos comunes y
corrientes, con derechos y deberes, dedicados a la agricultura.
_______________________________________________________________
____________________________________________________________

Los Mitimaes: Mitmaj. mitmacuna (el que va). Eran grupos de persones llevadas de una
región a otra ya sea con fines de colonización o de separar a los rebeldes por seguridad
ciudadana.
______________________________________________________________________
___

Los Yanacunas: Grupos de servidores domésticos en la casa del Inca, la realeza y la

nobleza. Provenían de los ayllus vencidos. La condición de yanacuna fue hereditario. No
fue una forma de esclavitud.
______________________________________________________________________
____

 ORGANIZACIÓN POLÍTICA EN EL TAHUANTINSUYO:

Desde el punto de vista político fue una monarquía absolutista, teocrática, hereditaria y
militarista. El poder estaba centralizado en el inca. El derecho de gobernar se tenía por
herencia. El esquema de la organización política fue así.
EL INCA: Suprema autoridad del imperio que centralizaba el poder político y religioso.
Denominado Qhapac

EL CONSEJO IMPERIAL: Conformado por los Suyuyuc Apu o Jefes ce cada suyo. Se
reunían bajo la dirección del inca a quien daban cuenta de sus gestiones en sus
respectivos suyos. Eran asesores del Inca. También se les denominaba Tahuantinsuyo
camachiq

EL AUQUI: Príncipe heredero que era generalmente el hijo mayor, aunque se dieron
casos que este Auqui era el hijo menor o un hijo bastardo para lo cual era legítimo.
Muchas veces el Auqui participó en las funciones administrativas tomando sus propias
decisiones, poniendo de esta manera en práctica el correinado que lo capacitó para
cuando asumiera el poder como Inca.

EL APUNCHIC: Gobernador de las provincias, encargado de mantener el orden al

interior del territorio. Tenía atribuciones político - militares. Rendían cuentas sólo al inca
y al consejo imperial. Se le llamaba Toqricuj o Qhapac Apu.

LOS TUKUY - RICUJ: (El que lo ve todo). Eran funcionarios estatales que viajaban de
incógnitos por las diferentes regiones del imperio, observando la forma como se
aplicaban las disposiciones del Inca. Tenía la labor de administración de Justicia,
imponía tributos y aplicaba sanciones. Representaba al Inca, sólo daba cuenta al Inca y
recibía órdenes de este. Era el hombre de confianza del inca y tomaba dos acepciones
como nombre: Taripacamayoc y Warmiqoqo.
LOS CURACAS: Eran jefes de ayllus encargadas de recoger tributos pera entregárselos
al Tucuy-ricuJ, quién a su vez llevaba al Cusco. Velaba por el ayllu, por el orden, el
trabajo, la producción, el personal para el servicio militar, la construcción de obras, etc
En tiempo de guerra gobernaba el ayllu el sinchi cuyo proceder era tiránico y dictatorial
debido a que era un jefe militar.

EL CAMACHICUJ: Conformado por las personas de mayor edad en el ayllu.

EL PUREJ: Era el jefe de una familia

 ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA EN EL TAHUANTINSUYO:

EL EMPADRONAMIENTO:

LA ORGANIZACIÓN DECIMAL. -
El empadronamiento fue parte de la organización administrativa que se aplicó con el fin
de atender las necesidades de los diferentes pueblos y regiones del imperio, así como
mantener la unidad del imperio. Este empadronamiento tuvo por base el sistema
decimal, aunque tuvieron también como unidad la mano o la mitad de 10, que es cinco.
Pero el Sistema decimal fue la base de la estructura administrativa del imperio. La
organización fue la siguiente:
El Purej- Jefe de familia, ciudadano casado.
El Chunca Kamayoc- Gobernaba 10 familias.
El Pachac Kamayoc- Gobernaba a 100 familias.
El Waranka Kamayoc-Gobemaba a 1,000 familias.
El Hunu Kamayoc - Jefe de 10,000 familias.
Los jefes desde el Purej hasta el Pachac Kamayoc eran elegidos dentro de los
miembros de la comunidad y en forma democrática y desde Waranka Kamayoc hacia
arriba eran elegidos directamente por el Inca, en forma monárquica y por varios anos.
Además en tiempos de guerra de cada 4 Huno Kamayoc salía
elegido un Huaman o Sinchi que gobernaba 40.000 familias.

 ORGANIZACIÓN ECONÓMICA EN EL TAHUANTINSUYO:

Fue un tipo de economía colectivista y auto suficiente, se basó fundamentalmente en, la
agricultura, en el cultivo intensivo de las tierras para asegurar la alimentación individual y
colectiva. Las tierras eran comunales y el trabajo colectivo cada familia tenía sus tierras
para cultivarlas y alimentarse a la vez que continuaban domesticando plantas, al
desarrollar agricultura también alcanzaron conocimientos agrícolas y de hidráulica como
por ejemplo:
 Canales y acequias__________________
_________________________________

 Los Andenes: ______________________

____________________________________

 Los Fertilizantes: ____________________

_____________________________________

 Los Camellones: ____________________

_____________________________________

Las fases de la agricultura fueron:

LA PRODUCCIÓN
Para esta actividad era necesarios 3 elementos; tierra, trabajo capital
LA TIERRA: No hubo propiedad privada sobre la tierra, sino comunal colectiva y
usufructuaría. El único dueño de la tierra era el Estado representado por el Inca. Quien
con fines de trabajo colectivo y usufructo repartía anualmente entre los ayllus de la
siguiente forma:
a) Tierras asignadas. - Las adjudicadas a los miembros del ayllu que la tomaban en
condición de usufructuarios. Cada varón recibía un topo y cada mujer medio topo
La medida variaba de acuerdo a la calidad y ubicación de las tierras. Las tierras del
anciano e inválido eran trabajadas por el ayllu.
___________________________________________________________________
_

b) Tierras comunales: Llamadas sapsi se trabajaba colectivamente por el ayllu por

temporadas bajo la dirección de un qollana su uso fue diverso junto con las tierras
asignadas formaban la marka o tierra comunal, se trabajaba mediante el sistema del
ayni.
___________________________________________________________________

c) Tierras en beneficio del Estado: Las destinadas a la alimentación de la realeza y

la nobleza, los demás funcionarios y el ejército. El excedente era reservado en
colcas o pirhuas para ser distribuidas en tiempos de crisis.
___________________________________________________________________
_

d) Tierras en beneficio del culto Solar: Las destinadas al mantenimiento del

sacerdocio, vírgenes del sol y para las ofrendas en las fiestas religiosas.
___________________________________________________________________
_

EL TRABAJO Fue la principal actividad del imperio, tuvo diversas características:

a) Colectivo.
b) Obligatorio.
c) Limitado.
d) Equitativo.
e) General.
f) Alternable.

El trabajo se presentó de diferentes formas:

a) El Ayni. - Trabajo individual o colectivo de ayuda mutua, se resumía en la frase

“Todos para uno y uno para todos" y “Hoy por tí mañana por mi". Se practicó en
las tierras del pueblo. Existió reciprocidad en el servicio del trabajo.
______________________________
b) La Minka. - Trabajo también colectivo que se efectuó en las tierras del Inca y del Sol,
o en algunas obras públicas, tales como construcción de puentes, caminos, etc., aquí
también existió reciprocidad, pero asimétrica.
_____________________________________

c) La Mita. - Trabajo por turnos y obligatorio efectuado en faenas muy pesadas y

penosas, como las minas, cocales y algunas obras públicas.
____________________________________

d) La Chunka.- Era el trabajo de emergencia social equivalente a la organización

de defensa civil en la actualidad.
_____________________________________

Otras formas de la economía Inca fueron, la circulación de los productos mediante el

trueque, la distribución de los alimentos guardados en pirhuas o colcas en tiempos de
emergencia: y el consumo que consistía en dar a cada uno según sus necesidades.

TÉCNICAS AGRÍCOLAS. -Construyeron canales y reservorios, andenes, conocieron e!

guano de las islas y la técnica de rotación del cultivo.

LA GANADERÍA. - Fue a base de los auquénidos (llama, alpaca), de los cuales

aprovecharon su carne y lana y fuerza matriz (Llama). Los animales que no fueron
domesticados fueron objetos de caza. Criaron también variedad de cuyes.

 LA EDUCACIÓN Y EL ARTE INKA

o LA EDUCACIÓN
a) Educación estatal, formal, o de los nobles: los yachaywasis y Acllawasis: Se impartía
en los Yachaywasis, que eran casas del saber, a cargo de los amautas o maestros,
quienes preparaban exclusivamente a los jóvenes nobles para dirigir o gobernar el
imperio. Los Yachaywasis empezaron a funcionar con Inca Roca quién fundó escuelas
de este tipo en el Cusco. A medida que el imperio se expandía la educación se orientó
básicamente a cuatro aspectos

- Lengua (Quechua)
- Religión (Culto al Sol)
- Manejo de quipus (Contabilidad y estadística)
- Historia militar (Episodios bélicos)

A esto se agregaba una educación física y militar, de manera que al término del ciclo de
estudios se encontraban listos, para la ceremonia del Huarachicuy, que los preparaba
como nobles capacitados, para las funciones de guerra y de gobierno. Esta educación
tuvo carácter elitista y discriminatorio
En los Acllawasis se educaban las acllas o jóvenes escogidas a cargo de las
Mamacunas. En el Cusco existieron más de tres mil Acllas divididas en tres categorías.
- Las exclusivas para el servicio y atuendos del Inka.

- Las que se entregaban como premio, como esposas de nobles y hombres de mérito.

- Y las destinadas a servir en el culto.

b) La educación popular'.'familiar, informal:

Era de carácter eminentemente práctico: se educaba al runa u hombre del pueblo, a
cargo de los mismos padres, en forma cotidiana. Se enseñaba a trabajar, las técnicas
agrícolas y el uso de herramientas y armas. Fue una educación democrática.
En el incario se cultivó la filosofía y las ciencias como la cosmología, astronomía,
medicina, ingeniería, etc.

o EL ARTE

La Arquitectura. - Fue el arte mayor de los Inkas donde combinaban la utilidad can
belleza. Para realizar arquitectura realizaban un proceso de planificación que pretendió
asegurar el éxito para el futuro alcanzaron la habilidad y facilidad para tallar el material
lítico como ninguna otra sociedad en el mundo. Existieron diversos tipos de muros
resumidos en cinco modelos básicos:

 Estilo Ciclópeo o megalítico

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
__________________

 Estilo Celular :

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
__________________

 Estilo Enchased:
 ___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
__________________

 Estilo Rústico o Percca:

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
_________________

 Estilo Sedimentario o Inca Imperial:

_____________________________________
___________________________________________________________________
_______________________________________________

Características arquitectónicas
 La Solidez: Se refiere a su fortaleza, a la cual se debe la supervivencia de las
construcciones Encajaban perfectamente las piedras talladas y pulimentadas, sin
usar pegamento alguno.

 La Sencillez: Por que los edificios no llevaban adornos y decoraciones demasiado

complicados. Sus figuras representaban a sus dioses. Prescindieron de las
columnas y esculturas; no hubieron los segundos pisos ni balcones. Las fachadas
lucían una sola puerta trapezoidal y pocas ventanas. Los techos eran de dos aguas
con vigas de madera e ichu.
 La simetría: Las fachadas guardaban relación con el conjunto de las partes. Existía
equilibrio entre la altura de los muros y la amplitud de la fachada, entre lo útil y lo
bello. La disposición de las puertas, ventanas y hornacinas guardaba proporción.

TIPOS DE ARQUITECTURA:

-Arquitectura Civil. - Representada por las construcciones de los grandes

palacios(estilo palaciego) que cada inca en su gobierno construía.
 Qasana:
___________________________________________________________________

 Colcanpata:
___________________________________________________________________

 Amaru Wasi:
___________________________________________________________________

 Quiswarcancha:
___________________________________________________________________

 Qora qora:
___________________________________________________________________
_

 Pucamarka:
___________________________________________________________________
_
-Arquitectura Religiosa.- Representada por los templos, ejemplo el Koricancha y los
Acllaswasis.
______________________________________________________________________
____

-Arquitectura Militar.- Expresada en las grandes fortalezas, tambos, etc

______________________________________________________________________
____

LA CERÁMICA
La cerámica Inka, preincario fue sencilla, sobria ( seria) y utilitaria su expresión máxima
fue el aríbalo cuyo nombre original fue Macka, también se le denominaba raqui, urpo, y
su nombre autóctono inca puyñu.Tuvo las siguientes características:
 Forma globular y cuerpo voluminoso.
 Cuello largo y boca abocinada.
 Dos asas a los costados.
 Presen ta decoraciones geométricas.
 Es Policroma.' rojo, negro, blanco-crema, amarillo, naranja.
 Base cónica que servia para su asentamiento en el suelo.
 Tamaño variado.

El Kero.- Era un vaso ceremonial hecho de maderas duras como la chonta y el

guayacán. Su decoración contiene escenas de la vida incaica.

Metalurgia. - Trabajaron el oro, plata y cobre. Confeccionaron finos hilos y láminas de

oro. Hicieron brazaletes, aretes, alfileres y adornos diversos.
Los minerales y especialmente el oro, plata y cobre lo obtenían en las vetas
superficiales de los flancos de las montañas. El oro lo obtenían también en los
lavaderos. Fundieron en los hornos llamados Huayras y refinaban en los talleres
llamados Toccochimpus conocieron el bronce(aleacion del cobre y estaño), al que
llamaron Champí, utilizando en la confección de armas, como la macana. Conocieron
las técnicas como el martillado en frío, vaciado en matriz el laminado, perforado, etc. El
oro y la plata solo tuvieron un fin suntuario.

LA COSMOVISIÓN INKA
Los inkas tuvieron su propia forma de ver o conceptuar el mundo andino, de manera que
ellos conocieron el mundo real tridimensional o dividido en tres partes:

 Hanaq Pacha.- Mundo de arriba, el cielo, el mundo de los astros.

 Kay Pacha.- Mundo de aquí, la tierra, mundo de los hombres.
 Ujqu Pacha.- Mundo sub terráneo de los muertos y gérmenes.

Estas tres partes del mundo andino se comunican entre sí, a través del Inka,
Koricancha, las chincanas, el Arco Iris, cráteres volcánicos, aguas subterráneas,
fuentes, manantiales, y de allí la adoración de las Huacas y Pacarinas.

Fueron politeístas porque adoraban varios dioses: el Sol, dios oficial, Wiracocha, dios
creador del mundo andino, y otros dioses como serpientes, el cóndor, el felino, los Apus
(cerros), la pachamama (La madre tierra), Killa (Luna).

El culto estuvo a cargo de los sacerdotes (Willacas) encabezados por el

Willac umo (sumo sacerdote) el “divino o el hechicero que dice”.
Los incas fueron heliolatras porque adoraban al dios inti ó el sol.
Los dioses:
 APU KON TIKI ILLA PACHACHACHI WIRACOCHA
 INTI, llamado Punchao
 MAMA QUILLA, la luna diosa hermana y esposa del sol
 PACHA MAMA, diosa de la tierra, fecundidad y cosechas.
 ILLAPA, dios rayo y del fuego.
 MAMA COCHA, diosa del mar
 PACHACAMAC, dios costeño creador del mundo
 TUNUPA, dios sureño
 AIA PAEC, dios de la costa norte
 PARIACACA, dios de las lluvias torrenciales.
 COILLOR, las estrellas, la que destaca es Venus o CHASCA.

FIESTAS IMPORTANTES
CAPAC RAIMI, warachicuy en diciembre.

CAMAY RAIMI, fiesta del agua en enero

PAUCAR HATUN POQOY, maizal, sacrificio de animales en febrero

PACHA POQOY, fiesta de la tierra (llama negra) en marzo

INCA RAIMI, fiesta ganadera en abril

HATUN QOSQUI AYMORAY, fiesta de la primera cosecha en abril

INTI RAIMI, fiesta del sol en junio

CHAJRA KONAKUY, reparto de la tierra en julio

CHAJRA YAPUY, fiesta de la siembra en agosto

KILLA RAYMI, fiesta de la luna en setiembre

UMA RAYMI, suplica de lluvias en octubre

AYAMARCA, fiesta de los muertos en noviembre

HUACAS:
PACARINAS, lugares de origen de cada ayllu

APACHETAS, sitios sagrados ubicados al borde de los caminos consistente en

pequeños montones de piedra.
JIRCAS, espiritu de los cerros y protectores de la comunidad llamados APUS.

CONOPAS O ILLLAS, pequeños idolos de piedra o metal que representan la fuerza

fecundadora.

MACHAY, cuevas sagradas para depositar muertos.

MALLKIS, momias sagradas de los nobles.