I.E.

ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE MEDELLÍN

Prueba de periodo respuesta animal ante el ataque a su dueño. En

Ciencias Sociales realidad, se trató de un método sistemático de
Grado: 7 persecución, agresión y tortura de indígenas, con
Periodo: IV 2018 el objetivo de reducir al mínimo la resistencia, en
Educador: ocasiones utilizado como suplicio y castigo
Estudiante: ________________________ ejemplar para los demás nativos.
Grupo:
Tiempo Estimado: 30 Minutos

Aperreamiento, una sanguinaria tortura.

Lectura para preguntas 1 a 5

"Ha de entender el lector que aperrear es hacer

que perros le comiesen o matasen, despedazando
el indio”, afirma Fray Bartolomé de las Casas en
su Brevísima Relación de la Destrucción de la s
Indias. A lo largo de su principal obra, el cronista
afirma una y otra vez el carácter sanguinario y
bestial del uso de canes para exterminar a la
población indígena:
"Y yo vi que los españoles les echaban perros a
los indios para que los hiciesen pedazos, y los vi
así aperrear a muy muchos (...) perros bravísimos
que en viendo un indio lo hacían pedazos en un
credo, y mejor arremetían a él y lo comían que si
fuera un puerco. Estos perros hicieron grandes
estragos y carnecerías (...)".
El uso de perros en combate no fue un caso
aislado, ni una estrategia que nació de una
Comprometidos con la formación de maestros desde 1851
El Manuscrito del aperreamiento (c. 1590) es
sólo un ejemplo de lo cruento de los suplicios
ejecutados por los animales y ordenados por los
conquistadores. Se trata de un documento de
innegable valía documental que representa el
castigo que sufrieron los seis señores de Cholula
y un sacerdote en 1523, cuando fueron
aperreados por órdenes de Hernán Cortés. La
imagen muestra a un can que ataca a un hombre
indefenso en el piso, mientras los demás esperan
su turno para correr la misma suerte.
La importancia histórica y militar de los canes en
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la Conquista llegó a tal grado, que algunas
crónicas de la época recogen el "heroísmo" de
perros como Becerrillo, un alano españo l
propiedad de Vasco Núñez de Balboa, que recibía
sueldo de oficial y era especialmente
sanguinario, considerado buen elemento en las
filas de su amo o Leoncico, especializado en
aperreamiento.
Preguntas tipo I. Preguntas de selección múltiple con
única respuesta 1 - 3.
1. Se puede deducir de la lectura anterior que:
a. Los españoles introdujeron los perros en
américa con el fin de usarlos en
animaloterapia para los tristes indios.
b. Los españoles les echaban los perros a los
indios para seducirles.
c. Se uso el aperreamiento para someter y
dominar la población nativa.
d. Todas las anteriores.
2. Se deduce del texto que el autor de la
“Brevísima Relación de la Destrucción de las
Indias” es:
a. Hernan Cortez
b. Felipe Guaman Poma de Ayala
c. Joseph de Acosta
d. Fray Bartolomé de las Casas
3. Se puede afirmar a partir del texto que los
perros más usados para la práctica del
aperreamiento fueron:
a. Chihuahuas, Pufs y Frechpodle
b. Alanos, mastines y dogos.
c. Huskes, doverman y collis fronterizos.
d. Todos los anteriores.
Preguntas tipo IV, preguntas de selección múltiple con
múltiple respuesta.
Si I y II son correctas, rellene el óvalo A Si II y III son
correctas, rellene el óvalo B Si III y IV son correctas,
rellene el óvalo C Si II y IV son correctas, rellene el óvalo
D 4-5
Comprometidos con la formación de maestros desde 1851
4. Con respecto al manuscrito de aperreamiento
tenemos que hace referencia a:
I. La ejecución de seis señores de Cholula
y un sacerdote.
II. Fue ordenada por Hernán Cortez.
III. La ejecución de Atahualpa.
IV. Fue ordenada por Francisco Pizarro.
5. Dos perros destacados en esta práctica de
aperreamiento fueron:
I. Vaquillo
II. Leopardillo
III. Becerrillo
IV. Leoncico
Criollos, mestizos, mulatos o saltapatrás: cómo surgió
la división de castas durante el dominio español en
América. Lecturas para preguntas 6 a 10.
Darío Brooks BBC Mundo
12 octubre 2017
México y Centroamérica.
El impulsor del Día de la Raza o Día de la Hispanidad, el
político español Faustino Rodríguez-San Pedro, dijo que
era un homenaje "a la intimidad espiritual existente
entre la nación descubridora y civilizadora y las
formadas en el suelo americano".
Pero durante tres siglos de Imperio Español en las
"Indias" de América, lo que realmente gobernaba era
una marcada y muy práctica división de clases sociales.
La división se llamó sistema de castas y funcionó en los
virreinatos y territorios de la corona española.
"Es el orden con el que se gobiernan las Indias. Los
españoles conquistadores no vienen a trabajar, vienen a
que los indios y los negros trabajen para ellos", explica a
BBC Mundo Federico Navarrete, doctor en Estudios
Mesoamericanos de la Universidad Nacional Autónoma
de México (UNAM).
Con el descubrimiento de América en 1492 y en las
décadas siguientes de colonización, comenzaron a
marcarse tres grupos sociales básicos:
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 Blancos: españoles peninsulares o nacidos
en América.
 Indios: habitantes originarios de América.
 Negros: esclavos traídos de África.
La mezcla entre esos grupos dio lugar a las castas, una
clasificación de las personas dado su linaje, quiénes
eran sus progenitores y qué lugar ocupaban en la
sociedad medieval de aquello siglos.
Y de esa mezcla surgió una curiosa lista de 16
combinaciones básicas, aunque las mezclas posibles
son innumerables.
Peculiares nombres como calpamulato, coyote,
cuarterón, genízaro, jarocho, tresalvo, zambo, entre
muchos otros, hacían más grande la lista.
Nunca hubo una limitación a la mezcla y hasta esas
fronteras entre un grupo y otro eran borrosas: "No era
un sistema de clasificación sistemático. La verdad no era
un sistema tan rígido", explica Navarrete.
Y se podía manipular, pues era frecuente que se buscara
que un hijo fuera registrado como blanco para que
tuviera un estatus más alto para lo cual "se sobornaba
al cura o se conseguían un padrino español", dice el
investigador.
Explotar la base
El uso de todas estas distinciones en realidad tiene que
ver con un fin práctico, más allá de la concepción
moderna de la raza que surgió hasta principios del siglo
XIX.
"Antes que nada es un sistema de dominación política
y económica. No son prejuicios raciales, porque las
castas no son razas, no hay que confundir eso", explica
Navarrete.
"Si recibían el apellido del padre blanco y los
incorporaba a su familia, esos hijos contaban como
blancos, independientemente de la 'raza'", añade el
experto de la UNAM.el país, mientras que la raza
mestiza es la predominante.
Comprometidos con la formación de maestros desde 1851
Los indígenas eran la gran base poblacional de América
y por lo tanto eran la base del sistema económico,
principalmente en el Virreinato de la Nueva España y el
del Perú.
Los blancos ocupaban los puestos privilegiados de la
estructura política y económica, mientras que los indios
tenían que trabajar y pagar un tributo a la corona. Los
esclavos solo vivían para trabajar.
La explotación de esa fuerza de trabajo era el principal
objetivo de los colonizadores. Que una persona fuera de
una casta u otra en realidad no añadía ni quitaba
derechos, pues más bien la posición económica y social
era la determinante.
"Los mestizos estaban en posiciones intermedias: no
tenían que pagar el tributo de los indios, ni eran
esclavos como los negros, pero tampoco tenían los
privilegios de los españoles", explica Navarrete.
Preguntas tipo I. Preguntas de selección múltiple con
única respuesta. 6 a 8
De acuerdo con la lectura:
6. De acuerdo con la lectura:
a. En América gobernó una marcada
tradición democrática.
b. En América se instauró una incluyente
política social.
c. En América gobernaba una marcada y
muy practica división social.
d. Todas las anteriores.
7. De acuerdo con la lectura, podemos afirmar que
el sistema con el que se gobiernan las indias y
se rige la sociedad colonial es que:
a. Los indios no les gusta trabajar y los
españoles vienen a enseñarles.
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b. Los negros solo les gusta el desorden y la rellene el óvalo C Si II y IV son correctas, rellene el óvalo
pachanga. D. 9 y 10
c. Los españoles no vienen a trabajar sino a 9. De acuerdo con la lectura, los tres grupos
que los indios y negros trabajen para ellos. sociales básicos eran:

d. Todas las anteriores. I. Zambos, Mestizos

8. De acuerdo con Federico Navarrete, el uso de II. Cambujos

estas divisiones tenía un fin practico y este se III. Blancos, Negros
puede ser: IV. Indios
a. La división social del trabajo. 10. Las maneras básicas de burlar el sistema de
b. El reparto de la comida. castas para certificar blancura eran:
c. El reparto de beneficios sociales y políticos I. Hablar con un Juez
en la época. II. Sobornar el cura que hacia la partida de
d. El reparto de territorios. bautismo
Preguntas tipo IV, preguntas de selección múltiple con III. Conseguir buena alimentación para
múltiple respuesta. blanquear la piel.
Si I y II son correctas, rellene el óvalo A Si II y III son IV. Conseguir un padrino español para el
correctas, rellene el óvalo B Si III y IV son correctas, niño

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
A O O O O O O O O O O
B O O O O O O O O O O
C O O O O O O O O O O
D O O O O O O O O O O
USE SOLO TABLA DE RESPUESTAS

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