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LÍNGUA PORTUGUESA

REPERTÓRIO SOCIOCULTURAL

O repertório sociocultural é um dos critérios de avaliação nas redações de vestibulares, posto isto,
ele configura-se como o diálogo que o candidato faz entre o tema e as demais áreas do conhecimento, a
saber: filosofia, matemática, literatura, sociologia, geografia, artes, biologia etc. O aluno pode fazer essa
ponte entre os discursos por meio de citações.

A citação pode ser direta ou indireta:

A citação direta é aquela em que transcrevemos a frase tal como a pessoa celebre a falou, seja
um compositor, poeta, político, teórico ou outra pessoa de notoriedade. Na citação direta utilizamos as
aspas e, claro, o nome de que proferiu tal frase.

Ex: Como dizia Ferreira Gullar, “a arte existe porque a vida não basta”.

Já a citação indireta nós parafraseamos a fala de alguém, ou seja, utilizamos nossas palavras
para explicar o que foi dito por outra pessoa. Neste caso, não usamos aspas, mas também precisamos
indicar o nome de quem é o autor de tal discurso.

Ex: Assim como diz a famosa frase do célebre poeta Ferreira Gullar, a arte foi criada pela
necessidade de dar um sentido mais amplo à vida, além do duro destino de nascer, crescer e morrer.

DICAS DE COMO USAR:

 Escolha uma citação que esteja dialogando com a ideia que pretende defender;
 Não insira uma citação de forma aleatória, mostre que você sabe como se apropriar da mesma e
fazer bom uso no seu jogo argumentativo;
 Evite utilizar citações longas;
 Não finalize sua redação com citações. Esse recurso prejudica a coesão textual, já que você não
terá espaço para ampliar as ideias, ou seja, seu texto é finalizado com uma abertura;
 Você pode iniciar o texto com citação, no entanto, precisa estar seguro dos argumentos que irá
utilizar para relacionar o tema;
 O momento adequado para utilizar as citações é no desenvolvimento do texto, em que você pode
endossar suas ideias.

REFERÊNCIAS DE CITAÇÕES

CIDADANIA E GLOBALIZAÇÃO
O poder da geografia é dado pela sua capacidade sobre o mesmo. “Isto, porque as massas são, no
de entender a realidade em que vivemos" Milton tempo histórico, aquilo que a multidão é no
Santos. espaço: uma grande quantidade de pessoas
incapazes de exprimir a sua qualidade humana,
Nós, a classe média, não queremos direito, nós porque não estão ligadas umas às outras, nem
queremos privilégios. E os pobres não têm como indivíduos nem como membros de uma
direitos. Não há, pois, cidadania neste país. comunidade”. (Donald Macdonald)
Nunca houve.” Milton Santos.
“Em contraste com a era liberal, a cultural
"A força da alienação vem dessa fragilidade dos industrializada, assim como a facista, pode
indivíduos, quando apenas conseguem identificar parecer que desenha os conflitos do Capitalismo:
o que os separa e não o que os une." Milton mas não pode parecer que renuncia à ameaça de
Santos. castração”. (ADORNO; HORKHEIMER, 2002, p.
14). Esse pressuposto apresentado trata-se da
“O mundo não é formado apenas pelo que já indústria cultural não abrir mão do consumidor,
existe, mas também pelo que pode efetivamente deixando-lhe numa caixa fechada, sem abertura
existir”. (Milton Santos). de opor resistência. Entende-se assim, que o
objeto da indústria cultural é o consumidor, pois
"A educação não tem como objeto real armar o os produtos desenvolvidos estarão para uma
cidadão para uma guerra, a da competição com necessidade do mesmo, contemplando suas
os demais. Sua finalidade, cada vez menos exigências e lhe dando a fuga da realidade por
buscada e menos atingida, é a de formar gente meio de um mecanismo artístico clichê da
capaz de se situar corretamente no mundo e de realidade.”
influir para que se aperfeiçoe a sociedade
humana como um todo. A educação feita (Exemplo de diálogo) - O divertimento sem
mercadoria reproduz e amplia as desigualdades, limites gera a ideia da mistificação, mas não por
sem extirpar as mazelas da ignorância. Educação esta manipular as distrações, mas por ela
apenas para a produção setorial, educação estragar o prazer, pois está sempre entrelaçada
apenas profissional, educação apenas aos clichês ideológicos da cultura. Por isso a
consumista, cria, afinal, gente deseducada para a diversão é apresentada como reprodução e uma
vida.” (SANTOS, 1998, 126). SANTOS, Milton. O espiritualização forçada da mesma, já que é o
espaço do cidadão. São Paulo: Nobel, 5ª ed., p próprio sistema econômico que determina. Assim,
126, 2000. “escuta-se-lhe somente como retórica aceita
como modo de acréscimo penosamente
" É difícil ser negro e é difícil ser intelectual no agradável, nos best-sellers religiosos, nos filmes
Brasil. Essas duas coisas, juntas, dão o que dão, psicológicos e nos women serials [...] o
não é?" Milton Santos. amusement realiza a purificação das paixões, a
catarse que já Aristóteles atribuía à tragédia e
O que é transmitido à maioria da humanidade é, Mortimer Adler atribui, de fato, aos filmes. [...] A
de fato, uma informação manipulada que, em indústria cultural descobre a verdade mesmo na
lugar de esclarecer, confunde. Isso tanto é mais catarse. (ADORNO)
grave porque, nas condições atuais da vida
econômica e social, a informação constitui um
dado essencial e imprescindível. Mas na medida EDUCAÇÃO
em que o que chega às pessoas, como também
às empresas e instituições hegemonizadas, é, já, “Se a educação sozinha não transforma a
o resultado de uma manipulação, tal informação sociedade, sem ela tampouco a sociedade
se apresenta como ideologia.” SANTOS, Milton. muda.”
Por uma outra globalização. Rio de Janeiro:
Record, 2001. p. 38-39. “Quando a educação não é libertadora, o sonho
do oprimido é ser o opressor.”
Temos que entender que tempo não é dinheiro.
Essa é uma brutalidade que o capitalismo faz “Ensinar não é transferir conhecimento, mas criar
como se o capitalismo fosse o senhor do tempo. as possibilidades para a sua própria produção ou
Tempo não é dinheiro. Tempo é o tecido da a sua construção.”
nossa vida. (Antônio Cândido)
“O educador se eterniza em cada ser que educa.”

ALIENAÇÃO E CULTURA DE MASSA “A educação é um ato de amor, por isso, um ato


de coragem. Não pode temer o debate. A análise
O objetivo da Massicultura é transformar o da realidade. Não pode fugir à discussão
indivíduo no homem de massa, que consome criadora, sob pena de ser uma farsa.” (Paulo
qualquer produto artístico sem reflexão ou crítica Freire)
tamanhos dos quadris ou dos seios.” (Bauman
“Nada mais importante para chamar a atenção em entrevista à revista ISTOÉ)
sobre uma verdade do que exagerá-la. Mas
também, nada mais perigoso, porque um dia vem “No líquido cenário da vida moderna, os
a reação indispensável e a relega injustamente relacionamentos talvez sejam os representantes
para a categoria do erro, até que se efetue a mais comuns, agudos, perturbadores e
operação difícil de chegar a um ponto de vista profundamente sentidos da ambivalência.”
objetivo, sem desfigurá-la de um lado nem de (Bauman em Modernidade Líquida: sobre a
outro.” (ANTONIO CANDIDO) fragilidade dos laços humanos)

“A modernidade líquida em que vivemos traz


A SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA consigo uma misteriosa fragilidade dos laços
humanos – um amor líquido. A segurança
“As redes sociais são muito úteis, oferecem inspirada por essa condição estimula desejos
serviços muito prazerosos, mas são uma conflitantes de estreitar esses laços e ao mesmo
armadilha.” (Bauman em entrevista ao jornal El tempo mantê-los frouxos.” (Bauman
País) em Modernidade Líquida: sobre a fragilidade dos
laços humanos)
“O consumismo de hoje, porém, não diz mais
respeito à satisfação das necessidades — nem
mesmo as mais sublimes, distantes (alguns SITUAÇÕES EXISTENCIALISTAS
diriam, não muito corretamente, ‘artificiais’,
‘inventadas’, ‘derivativas’) necessidades de “O eu é apenas uma ilusão ou, antes, uma busca
identificação ou a auto-segurança quanto à um pouco iniciática; não é nunca dado,
‘adequação’.” (Bauman em Modernidade Líquida) definitivamente, mas conta-se progressivamente,
sem que haja, para ser exato, unidade de suas
“Não se pode escapar do consumo: faz parte do diversas expressões” (Maffesoli, 1996, p. 303).
seu metabolismo! O problema não é consumir; é
o desejo insaciável de continuar consumindo… (Exemplo de diálogo) - Para Maffesoli, a pós-
Desde o paleolítico os humanos perseguem a modernidade só pode ser compreendida se
felicidade… Mas os desejos são infinitos. As levarmos em conta aspectos pré-individuais,
relações humanas são sequestradas por essa através do que ele chama de “investigação de
mania de apropriar-se do máximo possível de sentido”. E o que ele percebe é que a lógica do
coisas.” (Bauman em entrevista ao jornal pensamento ocidental repousa na unidade, na
espanhol La Vanguardia) separação e no longínquo. Unidade porque a
polissemia do real estaria sendo reduzida a um
“Não são as crises que mudam o mundo, e sim único valor; longínquo porque a verdadeira vida
nossa reação a elas.” (Bauman em entrevista à estaria em outro lugar, e, finalmente, separação
revista ISTOÉ) porque o ser humano estaria sendo
desmembrado da natureza, isto é, nós seríamos
“Mas foi provado, além de qualquer dúvida uma coisa e a natureza, outra. Esta tríade estaria,
razoável, que a nossa induzida intolerância à dor segundo Maffesoli, na base do racionalismo
é uma fonte inesgotável de lucros comerciais. Por europeu e, daí, passa a se capilarizar no corpo da
essa razão, podemos esperar que essa nossa sociedade.
intolerância se agrave ainda mais, em vez de ser
atenuada.” (Bauman em entrevista à
revista ISTOÉ) CITAÇÕES AVULSAS

“Os tempos são ‘líquidos’ porque tudo muda tão “Toda hora é hora de fazer o que é certo.” - Martin
rapidamente. Nada é feito para durar, para ser Luther King
‘sólido’.” (Bauman em entrevista à revista ISTOÉ)
“O ser humano é aquilo que a educação faz
“Tudo é mais fácil na vida virtual, mas perdemos dele.” - Immanuel Kant
a arte das relações sociais e da amizade”.
(Bauman em entrevista ao El País) “Eduquem as crianças e não será necessário
castigar os homens.” – Pitágoras
“Não é o ideal de perfeição que lubrifica as
engrenagens da indústria de cosméticos, mas o "A injustiça num lugar qualquer é uma ameaça à
desejo de melhorar. E isso significa seguir a justiça em todo o lugar." - Martin Luther King
moda atual. Todos os aspectos da aparência
corporal são, atualmente, objetos da moda, não "O que me preocupa não é o grito dos maus. É o
apenas o cabelo ou a cor dos lábios, mas os silêncio dos bons." - Martin Luther King
"Todos os homens têm, por natureza, desejo de
conhecer" – Aristóteles "Se podemos contar uns com os outros, não
precisamos depender de mais nada" - Richard
“Os fins justificam os meios" - Maquiavel | "O Rorty
mundo se tornou mais parecido com aquele de
Maquiavel" - Bertrand Russell "Sem um fim social o saber será a maior das
futilidades." - Gilberto Freyre
"O homem nasce livre e por toda parte encontra-
se acorrentado" - Jean-Jacques Rousseau "A educação tem raízes amargas, mas os seus
frutos são doces." – Aristóteles
"A vontade geral deve emanar de todos para ser
aplicada a todos" - Jean-Jacques Rousseau. "É no problema da educação que assenta o
grande segredo do aperfeiçoamento da
"Deixe a mulher compartilhar dos direitos e ela humanidade." - Immanuel Kant
emulará as virtudes do homem" - Mary "A boa educação é moeda de ouro. Em toda a
Wollstonecraft parte tem valor." - Padre Antônio Vieira

"Todo homem toma os limites de seu próprio "Toda a educação, no momento, não parece
campo de visão como os limites do mundo" - motivo de alegria, mas de tristeza. Depois, no
Arthur Schopenhauer entanto, produz naqueles que assim foram
exercitados um fruto de paz e de justiça." - Bíblia
"Sobre seu próprio corpo e mente, o indivíduo é (Hebreus 12:11)
soberano" - John Stuart Mill
"A vida deve ser uma constante educação." -
"A história de todas as sociedades até hoje Gustave Flaubert
existentes é a história da luta de classes" - Karl
Marx "O resultado mais sublime da educação é a
tolerância." - Helen Keller
"Deve o cidadão, por um momento sequer,
renunciar à sua consciência em favor do "Feliz aquele que transfere o que sabe e aprende
legislador?" - Henry David Thoreau o que ensina." - Cora Coralina

"O homem é uma corda estendida entre o animal "A educação é a arma mais poderosa que você
e o super-homem: uma corda sobre um abismo" - pode usar para mudar o mundo." - Nelson
Friedrich Nietzsch Mandela

"Aqueles que não conseguem lembrar o passado "Devemos promover a coragem onde há medo,
estão condenados a repeti-lo" - George promover o acordo onde existe conflito, e inspirar
Santayana esperança onde há desespero." - Nelson Mandela

"A história não nos pertence: nós pertencemos a "A maior necessidade de um Estado é a de
ela" - Hans-Georg Gadamer governantes corajosos." - Johann Goethe

"Quanto aos homens, não é o que eles são que "Se a educação sozinha não transforma a
me interessa, mas o que eles podem se tornar" - sociedade, sem ela tampouco a sociedade
Jean-Paul Sartre muda." - Paulo Freire

"O sentido fundamental da liberdade é liberdade "Ninguém liberta ninguém. As pessoas se


dos grilhões" - Isaiah Berlin libertam em comunhão." - Paulo Freire

"O que faríamos sem uma cultura?" - Mary "Não há saber mais ou saber menos: Há saberes
Midgley diferentes." - Paulo Freire

"A arte é uma forma de vida" - Richard Wollheim "Ninguém é sujeito da autonomia de ninguém." -
Paulo Freire
"Os Estados não são agentes morais; as pessoas
são" - Noam Chomsky

"A sociedade é dependente da crítica às suas Referências


próprias tradições" - Jürgen Habermas
ACROBATRA DAS LETRAS. 40 Citações
"Que tipo de mundo podemos preparar para os filosóficas. Disponível em:
nossos bisnetos?" - Richard Rorty <http://www.acrobatadasletras.com.br/2016/07/40
-citacoes-filosoficas-para-usar-em-sua- /frases-de-milton-santos.html> Acesso em 27 de
redacao.html>. Acesso em 25 de fev. de 2018. fev. de 2018.

ALMEIDA, Aline B. Fichamento Umberto Eco. In. CAVALHEIRO, L. Antonio Candido. Disponível
Literatura e Mercado. São Paulo: UNESP, 2017. em:
https://linhasepensamentos.wordpress.com/2013/
______. Adorno e Horkheimer. In. Literatura e 08/07/citacoes-13-antonio-candido/. Acesso em
Mercado. São Paulo: UNESP, 2017. 01 de marco de 2018.

BARROS, E. P. Maffesoli e a “investigação do REVISTA CLAUDIA. Ideias Paulo Freite.


sentido”– das identidades às identificações. Disponível em:
In. Ciências sociais. Unisinos: CSU, 2008. <https://claudia.abril.com.br/noticias/5-frases-de-
paulo-freire-que-farao-voce-refletir-sobre-o-
BLOG DE GEOGRAFIA. Milton Santos. dilema-de-educar/>. Acesso em: 23 de fev. de
Disponível em: 2018.
<https://suburbanodigital.blogspot.com.br/2015/07

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