Planejamento de Atividade Extraclasse

ITEB 2° Semestre 2017

1-Identificação
Aluno Débora Alanoca Alves
Número ITEB 3539
Curso Teologia Módulo Básico III
Turma Infant’s Garden Data da Entrega 17/09/2018
Professor Cássio Oliveira
Título Artigo “Traficantes evangélicos”: novas formas de
experimentação do sagrado em favelas cariocas de
Cristina Vital da Cunha.
Objetivo Ampliar o conhecimento do aluno através de análise e
leitura de Artigo de Texto.

2- Atividade
O artigo “Traficantes evangélicos”: novas formas de experimentação do
sagrado em favelas cariocas de Cristina Vital da Cunha nos fora apresentado com
o objetivo de auxiliar e complementar o estudo acerca do Evangelismo para
diferentes Grupos Étnicos, da matéria “Como alcançar Grupos Étnicos”, presente
neste módulo.
A princípio nós temos que entender a pluralidade de culturas que
possuímos neste nosso país, e deparamos então com diversos desafios que
surgem no momento em que decidimos evangelizá-los, com o intuito de alcançar
o maior número de adeptos surgem movimentos que propagam uma mensagem
mais facilitada em bairros periféricos, foi isso que foi alvo de estudo neste artigo: a
“neopentecostalização” de bairros mais pobres no Rio de Janeiro.
Confirmamos um intenso crescimento de evangélicos advindos da
pregação da “Teologia da Prosperidade”, aqui vale salientar que a autora do artigo
se depara com uma situação muito questionadora, que é a existência de
“Traficantes Evangélicos”. Um dado muito importante que é trazido pela mesma é
que o maior crescimento das igrejas evangélicas está nos bairros mais pobres.
 O artigo traz a percepção da autora de acordo com a análise de uma
favela em específico: a favela de Acari, localizada no Estado do Rio de Janeiro. A
autora fez um mapeamento da localidade, levando em conta o número de locais de
culto dentro da favela em 1997 e depois fez um levantamento em 2001 e podemos
notar a diferença grande, pois o número Templos Evangélicos aumentou
significativamente, vejamos um trecho que melhor expressa tal condição:
“Neste período, os evangélicos começaram a ocupar cada
vez mais espaços sociais e físicos na favela: construíram
templos, aumentaram os que já existiam, exibiam faixas
anunciando eventos, divulgando ações sociais, eram donos
de lojas, como lanchonetes, açougues, armazéns, salões de
cabeleireiro e padarias identificadas pelos nomes bíblicos do
estabelecimento e/ou pelas diversas citações do texto
sagrado na fachada e no interior do local etc.”

Esta alteração trouxe consigo imenso impacto para todos daquela

localidade, os “Pastores” passaram a desempenhar grande função não só em sua
igreja, mas diante de toda a comunidade, sendo imensamente respeitados, e os
fiéis declarados ganharam privilégios como por exemplo a livre circulação por toda
a favela. Continuando a análise dos impactos causados pela massa expressiva de
conversões, temos o alcance de vários traficantes e entre eles ela destaca, um dos
líderes: Jeremias.
Após a conversão de inúmeros deles temos um sistema sendo
totalmente alterado, visando sempre a pacificação, evitando o maior número de
confrontos possíveis, o que difere totalmente das ações anteriores à chegada da
Evangelização. O final da história de Jeremias temos ainda não um proceder
totalmente digno uma vez que ainda buscou manter a sua liderança firmada
através de armas e extorsão, mas quando fora finalmente preso, foi notável a
transformação dele.
A família de vários traficantes foram impactadas pela mensagem trazida
pelo evangelho e foi nítido por toda a favela, e com isso os evangélicos passaram
a ocupar por muitas vezes locais que antes eram de destinados a outras religiões
e a autora continuou a sua observação levando em conta que foram espalhados
por toda a comunidade versículos, e ainda mais interessante foi a “Oração realizada
por Traficantes” e transmitida em uma rádio local.
 O que na realidade aconteceu foi um grande amparo dos traficantes
naquela localização às igrejas, e eles além de respeitar buscavam refúgio, foi algo
recíproco a igreja agora desempenhando uma grande função filantrópica, como até
mesmo uma Associação.
Por fim, entendemos o grande poder que a evangelização destes setores
da sociedade podem causar, pois neste caso o impacto foi imenso.