LA REVOLUCIÓN INDÍGENA

Autor: Msc. Tomas CabreraEl presente, trabajo trata

de explicar los movimientos indígenas en Bolivia, la
formacomo se han manifestado en el pasado, los
cambios que se han producido comoproducto de su
participación dentro de la democracia, así como
también cual es latendencia de estos grupos, si
participarán en la lucha armada para lograr
obtener sus reivindicaciones o continuarán con su
participación en el proceso democrático enel
país.Dentro del campo de la Seguridad Nacional se
percibe en el escenario internacionaldiversas
amenazas para el Hemisferio Americano. Uno de los
informes másrecientes elaborado por el
³ National Intelligence Council (NIC)´,
organismodependiente de la CIA que guía la política
exterior norteamericana y que buscaidentificar las
probables amenazas para su hegemonía mundial
hacia el año 2020,en su informe
³ Report of the National Intelligence Council¶s 2020
Proyect ´,
establece , que los emergentes movimientos
radicales indígenas en Latinoamérica,son una de las
probables amenazas para el año 2020. Asimismo, en
la Conferencia sobre nuevos escenarios hacia el año
2020 realizadapor expertos de diferentes países en
Santiago de Chile en junio del 2004,denominada
³Latinoamérica 2020´, señala que
³En el sur de México, la región andinay algunos países
centroamericanos, reivindicaciones territoriales
impulsadas por grupos indigenistas irredentistas
podrían aparecer dentro del escenario de lainsurgencia
armada y la violencia política, si los movimientos de
reivindicaciónindigenista no logran su inserción en el
sistema político y determinados niveles deinclusión
social´.
En el escenario de reivindicaciones indígenas
sudamericanas se puede percibir quelos países más
afectados son Bolivia, Ecuador y el Perú en vista de
que en estospaíses

desde la década de los años 90 emergen movimientos

indígenas participando
La primera revolución obrera que estalló en
Latinoamérica se dio en Bolivia en el año 1952, lo que
significó para los bolivianos uno de los acontecimientos más
importantes en lo que respecta a su historia, ya que tuvo
consecuencias políticas, sociales y económicas que se
expresan en la actualidad, como es el voto universal, la
reforma agraria, la nacionalización de las minas, la reforma
urbana del 54, la escolarización masiva, etc.
Extraer lecciones de la revolución del 52, servirá no
solamente para ahondar en sus valiosas enseñanzas, sino
también para incorporar nuevos elementos al debate actual.
¿Cuál es ese debate? Por un lado, el discurso teórico y
político del gobierno del MAS que se sustenta en el
eclecticismo y populismo posmarxista, y que tiene como
corolario la construcción del capitalismo andino. Por otro
lado, el socialismo como horizonte de la liberación nacional,
que, sobre los marcos de la revolución permanente, de
respuesta a las tareas democráticas y nacionales irresueltas o
inacabadas, y que con la toma del poder por obreros y
campesinos de paso a la superación de la herencia de atraso,
miseria y opresión. Lo que está planteado en conclusión es:
reforma o revolución.