Kršćani, osobito, određeni su kao "idolopoklonici" s Isusom kao "idolom".

Judaizam - Talmudovi

dijelovi 9 do 16

Willie Martin

Judaizam - Talmud - Dio 9

Teoretska kabala

Dvije su značajke dominirale teoretskom Cabala. Svaki atribut inteligencije, znanja, ljubavi ili vladanja
oduzima se od Boga Biblije i predaje poganskim duhovima, koji se pozivaju kao u drevnom poganstvu
kao "drugi bogovi" koje su proroci osudili. Taj čin ogoljavanja Boga inteligencije i njegovog
reduciranja na masu samoispirujuće bitke, En Sof, je, doduše, panteizam (zbroj prirode kao Bog, bez
ikakvog glavnog inženjera). I, bilo da se naziva "emanation" od strane Cabala, "imanentnost"
Talmudic Spinoza, ili preimenovana u Hegel; jer "pravi i idealan se podučava na isti način u Cabali kao
iu Hegelu (Židovska enciklopedija, 474) ili" dijalektički materijalizam "Karl Marxa, to je isti stari
ateistički koncept prirode koji samo čeka da ga MAN pokreće i gura. Luciferin Bog je uvijek MAN.

Velika herezma gnosticizma, koja je u prvom stoljeću gotovo skliznula kršćanstvo sa zemlje, je,
doduše, Cabalistic. A gnostička i kabalistička ideja da zlo ne postoji, trenutno se oživljava u
"kršćanskoj znanosti" koja nije ni kršćanska ni znanstvena te je magnet za stotine tisuća Židova koji
tvrde kako, kako kaže Universalna židovska enciklopedija, oni mogu biti kršćanski znanstvenici bez
napuštanja svog talmudizma ("kršćanska znanost"). Navedena židovska enciklopedija navodi: "Budući
da božanski ima istinsko biće, zlo je ono što nema bića, nestvarno ili prividno, kako se čini" (židovska
Enciklopedija, 477.) Univerzalna židovska enciklopedija kaže: "Zlo, prema kabalističkoj filozofiji, ne
postoji,

Praktična kabala

Svaki poganski trik oduzimanja Boga i ushićenja pojedinih duhova koristi se Cabalistima. "Casting of
Lots, Necromancy, Exorcism ... Bibliometrija i misticizam brojeva i pisama razvili su se u kompletne
sustave, pa stoga kabalistička doktrina nebeskih abeceda, čiji su znakovi konstelacije i zvijezde.
Bibliometrijska je opravdanja pronašla pretpostavkom da sveta Hebrejska pisma nisu samo znakove
za stvari, nego primjenjuju božanske moći pomoću kojih priroda može biti podvrgnuta "(čovjek)),
kaže Židovska enciklopedija pod" Cabala ", p , 479)

Ali on je krvav posao izrade krugova da ograničiti duhove dubljenje izvan očiju pijetlova, skinning
janjaca i bacanje krvi oko čudnih incantations da bi se sablasti umrlih, kao zabranjeno Pisma, skriven
kao ‘ezoterično’ ili tajna priča povjerena Baal Shems, itd.

Ubojstvo (također napisano Chassidism) specijalizirano je na Kabali. Oko polovice svih Židova bili su
Cabalisti krajem 19. stoljeća, rekli su nam. Kopirajući se od ruke do ruku, kabalistički rukopisi ipak
dolaze do muzeja. Jednu prosvjetljujuću knjigu o njima govori profesor Cambridgea, EM Butler,
"Ritual Magic". (Cambridge University Press, 1949)

Ogromna stipendija, dokumentacija o ovoj temi, prikazana je u laganom srcu stila koji nije
neizmijenjen svijest o opasnostima, grozan okrutnost okultne "umjetnosti" koju prijevodi muzejskih
rukopisa moraju prenijeti svakom razumnom čitatelju. Krist se poziva na svjetsku crvenu moć koja se
diže nad sedmom i posljednjom svjetskom vlašću kao "Babilon Velik, Majka Harlota i Abominations of
the Earth". (Otkrivenje 17)

Znači, upućuje se na granu ove demonske čarolije u Butlerovoj knjizi koja se odnosi na mnogo ranije
doba: u svijet akadsko-kaldejskih "(babilonskih)" natpisa i grčko-egipatskog papira animiranog
uvjerenjem da je bogovi bi mogli i podržati čarobnjaka u svojim poslovima s demonima, ako ih se
ispravno pozove; i da bi pomoću nekih tajanstvenih i neprikladnih imena, kao i drugih čarolijama,
mogli biti prisiljeni to učiniti čak i protiv njihove volje. Od najranijih vremena ova je izvanredna moć
bila prepoznata kao sklona zlostavljanju u rukama 'crnih' čarobnika, ali sama umjetnost nije bila samo
respektabilna, bila je visoka i sveta. Kršćanstvo je sve izmijenilo, anatemiziranje magije ... "(Ritual
Magic, EM Butler, str. 209)

Tetragram

Kosturna pisma Jehovina: YHWH, nazvan Tetragammaton, je "neizreciva riječ" u talmudskom

judaizmu, koja se koristi u čudnim kombinacijama kako bi izazvala demone. Njegova uporaba je
ograničena na unutarnji krug Rabbinical potentates.

Rabin Joshua Trachtenberg, koji je u svojoj obrambenoj ali osvjetljavajući knjizi "Židovska magija i
praznovjerje" (Behrmann, NY 1939) uvršten u knjigu Tko je tko u Americi i Tko je tko u američkom
židovstvu (1938-39) ugled Židova kao praktikanti crne magije i svih okultnih demonističkih obreda
navodi: "Izvori ukazuju da su Židovi bili upoznati s metodama izazivanja bolesti i smrti, poticanja i
ubijanja strasti, prisiljavanja ljudi da se natječu za zapošljavanje demona za divinatorne i druge svrhe
... Nalazimo račune o čarobnjaku da projicira svoju dušu na dalekim mjestima, tamo obavljajući
zadatak, a zatim se vrati u njegovo tijelo. " (Židovska magija i praznovjerje, rabin Joshua
Trachtenberg, Behrmannov, NY 1939, str. 13)

Nema vrste ili vrste okultista koji nisu uključeni ispod bijelog groba farizejskog talmudskog židovstva i
koji se ne pojavljuju u Talmudu i njegovoj kabali. Uvijek se moć pripisuje duhovima, a MAN je tvorac i
glavni inženjer koji ovisi o mombo-jumbo "znanju", stoga riječ "Gnoza", što znači veće znanje.

Ma'aseh Mercabah i Ma'aseh Bereshit nazivaju se vrlo temeljom ovog okultnog gnosticizma.
Pretvarajući se da se temelji na Postanku (Creation) i Ezekielovoj kola na prijestolju Božjega vida
(Ezekiel I), ovaj posljednji "misterij" naziva se "Merkabah".

Riječi "drugim sredstvima" najznačajnije su u definiciji Merkabe u židovskoj enciklopediji: "tajne

počivaju na vjeri u stvarnost stvari vidljivih u ekstatičnom stanju uzrokovane ablutionima, postovima,
žarkim pozivima, spletima , i drugim sredstvima ... Merkabahov vozač mora se pružiti amuletima ili
pečatima koji nastave misterioznim imenima ... Središnja figura u ophany, međutim, je metatron
"Prince of the Face" ... On je taj koji podijelio čovjeku sva znanja neba i prošlosti i budućnosti "(Jewish
Encyclopedia, str. 499-500)

Farizejska Merkabah

Kršćanin ne treba zidati u mraku. U židovskoj enciklopediji 1905. godine već je jasno zapisano da su
farizeji preuzeli "judaizam", uklonili su sve "neugodne gluposti" o Bogu, kao što su pripisivali Njemu
inteligenciju i kontrolu nad ovim svijetom i darovali sve biblijske ovlasti pripisane Njemu na manje
duhovi, ili "anđeoske moći"; što je čisti poganizam. I, s Angelologijom i Demonologijom (Babilona) i
Ma'aseh Bereshitom i Ma'aseh Merkabahom, oni su pojačali Bibliju (u panteizmu). Antropomorfizam
ili pripisivanje Bogu bilo kakvu ljudsku kvalitetu kao što je Inteligencija, Ljubav ili Kontrola, kao što je
Bog dao čovjeku nad životinjskim svijetom, bio je "odvratan" farizeju.

Čak i gori djeci demonu Molechu za crnu okultnu moć dopušteno je danas od vrhovnih spisa
filozofskog judaizma.

Judaizam - Talmud - Dio 10

Demonologija farizeja

Svi oblici demonologije usvojili su farizeji i uklopljeni u "sinagogu Sotone" kad su preuzeli judaizam.
Demoni zavičaja, noći, svake faze prirode, bili su i ispunjeni su načelima i običajima ove sekte.
Talmudska knjiga Yadayima (ruku) je na ritualnom pranju ruku u vezi s demonologijom farizeja.
Talmud je povezan s okultnim djelima i praksama.

Unatoč Mojsijevu zapovijedi: "Ne može se naći među vama tko bi dao svoga sina ili kćerku kroz vatru
ili koji koristi vračanje, promatrača vremena (astrologija), vještaka ili vješticu ili jer onaj koji to čini
gadno je Gospodinu, a zbog tih gnusoba, Jahve, Bog tvoj, izagna ih ispred tebe, (Deuteronomy 18: 10-
12) sve su to dopuštene od strane farizeja. (Sanhedrin 65a-65b)

Navodeći ovaj sam biblijski odlomak, "mudraci" smatraju da pozivanje demona da pomažu
čarobnjaštvom nije idolopoklonstvo jer se demoni ne štuju time.

Drevna praksa duhova koja govori iz privataca odgojiteljstvom je obuzdana i ova praksa pripisuje se
Isusu (On je prakticirao čaranje pomoću svog membruma "u Sanhedrinu 105a-105b)

citirajući; "Nećete koristiti čaranja niti promatrati vrijeme (još jedan od Mojsijeva upozorenja u
Levitski zakonik 19:26, koji se navodi)," mudraci "izjavljuju:" Ovo se odnosi na one koji prakticiraju
čaroliju pomoću zalazaka, ptica i riba "; čime se zabranjuje ono što nitko ne zanima, kako bi dopustio
stvari koje žele učiniti.

Čovjek Stvoritelj

Tvrdi se da je "Rabba" stvorio "čovjeka" (Sanhedrin 65b), a slijedi ga duga napomena o upotrebi
"Sefera" (knjiga) "Yezirah", Knjiga stvaranja, osim kabalističke prirode talmudizma i njezinog nastanka
iz babilonskog itd., okultizma. Upućuje se na Sanhedrin 67b gdje je tvrdnja da su pomoću ove magije
rabini "stvorili tele" i jeli. Nakon toga slijedi "pretvaranje žene u magarca". Stvaranje po hebrejskim
slovima jedan je od načina pripajanja Božjih ovlasti na asininske predmete kako bi ga ugasili i uvukli
čovjeka (humanizam) kao stvoritelja. Ovo pismo poslovno je pitagorejsko.

Učenje: "U izgovoru šarma uglavnom se iskašljava (Sanhedrin 101a) i da" zmije i zmije mogu biti
oduševljene subotom ". I to je" dopušteno da šarmom dopušta duhove ulja ili jaja; I jaja i ulje koristili
su se za čaroliju ... Svaka biljka u biljnom carstvu vjerovala se da posjeduje vlastito predsjedavajuće
genije. "(To su bili takozvani ekolozi koji su dobili svoje ideje i religiozno bogoslužje - što je, na snazi ,
Židovstvo drugim imenom)

Tetragammaton (YHWH), slova riječi Jehova (hebrejski nedostaje samoglasnika), rezervirana je za

zviždanje duhova i to je "grijeh" za neovlašteno koristiti riječ. U kalifornijskom židovskom glasu i
drugim židovskim publikacijama riječ "Bog" je napisana "Gd" iz tog razloga. "Tetragammaton, četiri
slova Božjeg imena, u potpunosti je izrekao samo svećenici u hramu ... Svuda drugdje proglašen je"
Adonai "," koji se odnosi na vrijeme drugog hrama kad su farizeji bili u uspona u Jeruzalemu. (Abodah
Zarah 17b-18a) Upotrebom riječi kao što je to jedan od "zločina" optuženih za Isusa (Sanhedrin 55b-
56a). Na tom tlu Isus se zove "bogohulnik" lijepog poganskog izraza farizeja.

Ba'al Shem ("Učitelj Ime") je čarobnjak koji koristi ovo Ime Božje da bi ga zlodusi umirao, a
Chassidizam (također napisao Hassidizam) izgrađen je na ovakvoj demonologiji, Baal Shem Tob se
pohvalio za njegova djela rabina Louisa Finklesteina u svom djelu "farizeji".

Korištenje Amuleta za odvajanje Lilitha (kojeg Talmud poučava druga Adamova supruga), demona
rođenja i noći koja skuplja "muškog sjemena" da razgoli demone, dio je trenutne demonologije
farizeja. Pomoću tih demonističkih naprava može se izazvati "teror koji se oslobađa u svijetu ...
neprijatelji koji se nose na komadiće ... tjeraju da netko propadne". Sve ovo je dio Cabala ili
demonologije farizeja nazvanih "umjetnošću zapošljavanja spoznaje skrivenog svijeta kako bi se
postigla njegova svrha ... JEDAN MAY THUS EASILY MAKE OF MASTER OF CREATION". (Židovska
enciklopedija, "Amulet")

Za biblijsko prosvjetljenje: Pročitajte taj strašni opis konačnog pada babilonske svjetske vlade, koja
se sada diže, u Izaija 14. Njegova anti-Kristova glava (judaizam) koja tlači zemlju, vlada u
Luciferinovom duhu: "Bit ću kao najviši." (Isus 14:14) Taj je pad još uvijek bio preokupiran kad je Krist
(96. g.) Utvrdio pad u Otkrivenju 17 "propao je u propast". (Stih 11) Šesta ili rimska svjetska vlada
tada je na vlasti. Usporedite proročanstvo pada ove demonske snage zapošljavanja u Jeremiji 51: "A
Babilon će postati hrpe, mjesto prebivališta za zmajeve ... Babilon je bio zlatna čaša ... koja je pila
cijelu zemlju ... stoga narodi su ludi. " (Jeremija 51:37) i: "kad zavrsiš čitanje ove knjige ... zavezujte
kamen i bacio je usred Eufrata. A ti ćeš reći: 'Tako će Babilon potonuti,

nas!

I u Kristovoj Otkrivenju ove budućnosti pada: "I jaki anđeo podiže kamen poput velikog mlinskoga
kamena i baci ga u more govoreći: 'Tako će silno nasilje biti razbijeno Babilon, i neće se više naći
uopće ... po vašim čarobnjacima su svi ljudi bili zavedeni. " (Otkrivenje 18:21, 23) I "velika kurva ...
bila je odjevena u ljubičastu i crvenu boju ... s rukom na kojoj je bila zlatna čaša ... I na čelu je
napisano ime, MISTER, BABYLON THE GREAT , MAJKA NOGOMETOVA I OZLJEDA ZEMLJE ".
(Otkrivenje 17: 1-5)

Krajnji u sramoti u talmudskom judaizmu je Krist, a cilj svega talmudske mržnje nije samo "ljudi koji
su poput magarca, robovi koji se smatraju posjedom gospodara" (Keth 111a) Poslušna "magarca"
spremna da će biti osamari i koristiti će se koristiti kao nositelji tereta za majstore.Ali od svih
neprijateljskih "magaraca", kršćani su najviše ludom mrzili i mrzili, jer su njihovi doktrini obrnuti
svake Talmudske doktrine. ostatak ne-talmudskoga čovječanstva, ali kao što je uništenje štetočina.
Jezik je iscrpljen kako bi pronašao više krivih i mrskih imena za kršćane u Talmudi. (to zvuči poput
iluminata i NWO uvjerenja do same jezgre njihova postojanja)

Judaizam - Talmud - Dio 11

Krist kao Balaam

Pod imenom "Bileam" pojavljuju se najzadobnije odlomke o Isusu. Dokaz da se Isus zove "Balaam"
nalazi se u Židovskoj enciklopediji (Balaam) koja, nakon navođenja ogorčenih osobina, navodi: "Zato
... pseudonim" Bileam "dan Isusu u Sanhedrinu 106b i Gittinu 57a."

U istom članku, rečeno nam je da Talmud uspoređuje kršćane evanđelja i Krista s ljubavnicima Baala,
zbog čega su 24 tisuće Izraelaca umrli od kuge u vrijeme Bileama. (Brojevi 25: 1-9) Budući da je
Bileam bio zamoljen da prokune Izraelce, ali umjesto toga nije predvidio i dolazak Mesije (Brojevi
24,17), prljavi je izgovor da je Isus bio prokletstvo poput Bileama. "On je zamišljen kao slijepi od
jednog oka i nametnut u jednoj nozi, a njegovi učenici razlikuju se po tri moralno korumpirane
osobine ..." Pozvani su "onima koji su uništili narod", a njegove su crkve povezane s nudističkim
obožavanjem Baala

I "ovo neprijateljstvo protiv njegova pamćenja nalazi svoj vrhunac u izreci da kad god se otkrije
značaj zla ili sramote u svom životu, treba se propovijedati o tome". (Sanhedrin 106b) Vezujući se na
kratko spominjanje Biblije da je Bileam ubijen (Brojevi 31: 8), ovaj odlomak u Sanhedrinu navodi
židovska enciklopedija: "U procesu ubijanja Bileama (Brojevi 31: 8) zaposlene su sve četiri zakonske
metode izvršenja: kamenovanje, paljenje, dekapitiranje i gušenja ". (Sanhedrin 1c) "On je upoznao
svoju smrt u dobi od trideset i tri godine i navodi se da nema dijela u svijetu koji dolazi." (Sanhedrin x,
2, 90a)

Sanhedrin 90a, koji negira "Bileam" mjesto na svijetu da dođe tamo, izjavljuje da su saduceji i
samarijanci uskraćeni uskrsnuće "Bilo je suprotstavljanje tim da je doktrina bila naglašeno potvrđena
u drugom od osamnaest Benedikta." "Grijeh" izricanja Tetragammata navodi se protiv Krista i
kršćana.

Okrenuvši se na Sanhedrin 106a-106b, vidimo da je Isus bio povezan s pretpostavljenim Balaamovim

činom da je prouzročio 24 tisuće Izraelaca da se bludu i umru od kuge (oko 1450 godina prije rođenja
Kristova života). On je zbog svoje "nagrade" zbog ove sramote. Njegova majka Marija je: "Ona koja je
... bludnica s tesarima ... Podvrgnula su mu ga na četiri smrti, kamenovanje, pečenje, zatvaranje glave
i gušenja ... imao je trideset četiri godine." Drugi kaže: "Ja ... vidio sam Balaamovu Kroniku u kojoj je
izjavio:" Balaam hrom je imao trideset godina kad ga je Phineas Robber ubio. "

Napomena objašnjava: "Balaam se često koristi u Talmudu kao tipu za Isusa." I identificirana je majka
Isusova, četiri smrti nabrojene, i "... svi Balaamovi prolazi su anti-kršćanski u tendenciji. Bileam se
koristi kao pseudonim za Isusa, Phineas Pljačkaš je stoga preuzeo da predstavlja Poncija Pilata i
Kronika Bileama vjerojatno označava Evanđelje. "
 Potvrđujući židovsku enciklopediju da Bileam bude Isus u Talmudu vidimo "u slučaju zlih Bileama:
bez obzira na to što ste pronašli o njemu, predajte ga na njegov nedostatak". Kršćanske crkve se
podudaraju sa šatorima za prostituciju Baal, sa starim ženama van, mladima unutra kako bi kupci pili,
razbacivali i obožavali "IDOL", Isusa, na Baalov način, prostitucijom.

Pokrivanje se zatim otkrilo

Prokletstvo kršćana, kao i oni koji izgovaraju "Ime" kao "pištolj" (Tetragammaton) i čitaju "ne
kanoničke knjige", počinje s Mishnom. U fusnozima se pojavljuju nejasni meandriji za odbacivanje
mogućeg kršćanskog čitatelja s pukom naznakom da "ne kanoničke knjige" mogu značiti ovo ili ono,
ali: "Međutim, postoje naznake da se nešto više misli".

Ali fusnota "ne kanonijskih knjiga", koja se još raspada 68 stranica kasnije (židovska enciklopedija,
680), iskreno kaže da se odnosi na Novi zavjet, a riječ "saduceji" koristi se za označavanje "pogana".

Pet smrti

Krist, kao što je navedeno u istom talmudskom i židovskom enciklopediju, dobiva "četiri pravne
metode izvršenja" i također je raspet, kao hvalisnik ove lijepe babilonske farizejske religije.

Isus je kamenovan: zatim "obješen" ili razapet, Sanhedrin 43a-43b; 67a gdje pod drugom lažnom
imenom (Ben Stada) Isus je identificiran kao "Isus Nazarećanina". (Židovska enciklopedija)

Isusovi apostoli: Svi su poginuli, Sanhedrin 43a i njihova imena su dekodirala Židovska enciklopedija.

Raspet je Isusa: Kao "hvalitelj". (Sanhedrin 46a, Židovska enciklopedija)

Isus je izgorio: Sanhedrin 52a: Način paljenja; Yebamot 6b: ovjeren od strane židovske enciklopedije
pod "Balaam". On je "spuštao u trn u pazuhu, a zatim je u mekanu, tkaninu od tkanine stavljena tvrda
tkanina koja mu je bila zakvačena oko vrata, a dva su labava kraja povukla u suprotnim smjerovima,
prisiljavajući ga da otvori usta. njegovim ustima tako da se spustio u njegovo tijelo i spalio crijevo ...
usta su mu bila prisiljena otvoriti s pribadačima prema njegovoj želji ... "I:" Smrtna kazna "spaljivanja"
izvršena je prelijevanje rastopljenog vodstva kroz osuđeni čovjek usta u svoje tijelo, gori svoje
unutarnje organe. "
 Isus je uznemiren: "Spustio se u trn u podnožju pazuha, a zatim se u mekanu, krvavu rupu stavila
tvrda tkanina, a oba kraja su se povukla u suprotnim smjerovima sve dok nije bio mrtav." (Sanhedrin
52a, Ponovljeni Sanhedrin 106b, potvrđen židovskom enciklopedijom)

Isus u paklu: Gdje je Njegova kazna "vruće sjeme", Gittin 57a identificiran kao Isus u fusnoti na isti, iu
Židovskoj enciklopedija pod "Balaam".

Kršćani u paklu: U gornjem odlomku kažnjen "kipom vrućim izmetom", koja je kazna za sve koji se
rugaju "riječima mudraca". (Talmud)

Isus: "Zlostavljan životinja", "korumpiran narod", "pretvara se u pakao". (Sanhedrin 105a)

Isus je "limped na jednoj nozi" i "bio je slijep u jednom oku", "prakticirao je čaranje pomoću svog
membrana", "počinio je zlostavljanje sa svojim magarcem", bio je budala koja "nije ni poznavala
njegov životni um. (Sanhedrin 105a-105b) Šutnja i zlouporaba zloupotrebe suda 5:27 o Siserskim
smrtnim konvulzijama što znači da je seksualni odnos ovdje primijenjen na Isusa, sa bilješkom
objašnjenja suca 5:27: "Ovo se podrazumijeva na seksualni odnos ... "

Isus: Pokušava zavesti ženu, Rab je prekomuniciran, a zatim se obožavao ciglu, bio je zavodnik Izraela
i vježbao magiju. (Sanhedrin 107b, židovska enciklopedija)

Isus: U indeksu Sanhedrina, "glavni skladište kaznenog zakona Talmuda", koji pokazuje brojeve
stranica gdje je osuđen.

Isusovo uskrsnuće prokleo je: "Jao onomu tko stvori živoga po imenu Božjemu." (Sanhedrin 106a)

Judaizam - Talmud - Dio 12

Isusovo suđenje: "Svećenici su djelovali da je Isus bio poslan pred Poncije Pilata" Svećenici sinagoga
"imali su najviše razloga biti uvrijeđeni Isusovom djelovanju u čišćenju Hrama;" vjerojatno mjesto
njegovog suđenja, prema Talmudu. Njegov vapaj: "Bože moj, Bože moj, zašto si me napustio? ... bio
je u svim njegovim implikacijama samoprihvaćanje njegove kazne da bi potkrijepio ove tvrdnje u
židovskim očima. Nijedan Mesiji kojeg Židovi nisu mogli prepoznati mogli bi takvu smrt umrijeti "Onaj
koji je obješen je proklet Božji." (Deuteronomy 2123) Ovo se odnosi na nevolje sina i Talmudist Rashi
dodaje: "uvredu Bogu". (Židovska enciklopedija, "Isus")

Isus je znao Talmud

Rodkinson (M. Levi Frumkin), koji je napravio prvi engleski prijevod babilonskog Talmuda, u odjeljku
o povijesti Talmuda, pita: (Isus i tradicije farizeja) "Je li književnost s kojom je Isus upoznat njegove
rane godine koje još postoje u svijetu? Je li moguće da se na njemu dođemo? ... Na takve upite
učenik klase židovskih rabina odgovara tako što drži Talmuda ... Talmud tada je pisani oblik ono što
se, u vrijeme Isusa, zvala Tradicija starijih , i na koje on često aluzije. "

Kršćani Rank - Rabin Eliezer's Filth

Priča je rekla da je zbog razgovora s Isusovim kršćanskim učenikom, rabima za koje se sumnja da su
prokršćanski, što ga čini dubokim sramom. On govori laži da je Isus poučavao da se najam bludnice
može koristiti za izgradnju posjeda za velikog svećenika. (Abodah Zarah 16b-17a)

Ova prljava priča kojom se klevetava Krista koristi se u tipičnoj laži laži od strane rabina Louisa
Finklesteina u njegovim "farizejima". Svaki epitet usmjeren na farizej kršćana u ranim stoljećima
pripisuje sukob između kršćana i "njihovih bivših drugova koji su nastavili lojalni nepromijenjenom
farisejstvu. Ipak, farizej i kršćanin ostao su dovoljno bliski da međusobno poštuju s poštovanjem".
Tada se rabi rabina Eliezer laži kao kompliment: "Rabin Eliezer ben Hyrcanus, jedan od najkrvavijih
mudraca, ponudio je visoku pohvalu tumačenju Pisma koje je dao rani kršćanin" (Abodah Zara 17a)
Krist. (Predgovor o prvom izdanju farizeja, str. 15-16)

Kršćanstvo poziva iz pakla

Kršćanstvo se povezuje s dvije kćeri konjske pijavice koja zove iz pakla: "Donesite, donesi". Jedna je
vlada "koja neprestano nameće svježe poreze i dužnosti", a druga "Minut" (kršćanstvo) "koji
neprestano mami neoprezan za svoje pogrešno učenje", a biblijski stih se zloupotrebljava kao
prokletstvo "primijenjeno onima pretvorenima u idolopoklonstvo. " (Kršćanstvo) Onda još jedan kaže
da glas pakao zove da dovede ove dvije "kćeri", "koji plakaju i pozivaju na ovaj svijet", natrag u pakao.

Incest Umjesto kršćanstva

Žena koja je priznala da je njezin mlađi sin potomstvo njezinog starijeg sina i da je incest bio njezin
najlakši grijeh, želio je umrijeti u miru, ali nije mogao, jer ako je incest bio njezin najlakši grijeh ",
može se pretpostaviti da je usvojila i minutu (Kršćanstvo) ... zato nije umrla ... Budući da je rekla o
svojoj krivnji da je to jedna od najlakših, može se pretpostaviti da je i ona kriva za idolopoklonstvo
(kršćanstvo) ", kaže ovaj dragulj mudraci. (Sanhedrin 77b-78a)

Rabbi ben Dordia "Čisti"

Priča slijedi o rabinu koji je posjećivao svaku bludnicu na svijetu, s plitkim detaljima, prelaskom
sedam rijeka i sl., Kako bi se dobio na posljednjem. Njemu je dopušteno da umre u miru jer nije
počinio neoprostivu minutu (kršćanstvo). (Abodah Zarah 17a)

Smrt od zmija bita

Rabbi Ishmael (kadulja) ima nećaka koji je ugriz zmija i želi da se Jakov, Isusov učenik, izliječi, ali umre
usred rečenice. Rabbi zatim uzvikne: "Sretan si Ben Dama jer si čist u tijelu, a tvoja duša isto tako
ostavila te u čistoći ..." Njegova radost bila je prešla ideju da je poželjnije umrijeti od zmije nego da ga
izliječi mržnja kršćana , (Abodah Zarah 27b)

Više nam se gnjava

U vrijeme kada je objavljena židovska enciklopedija 1905. godine nije bilo engleskog prevođenja
Talmuda, s identifikacijskim brojevima folija. Prvi, Rodkinson, posao nije samo skraćen, već bez folio
brojeva, tako da su sljedeće laži bile sigurne od neumjerenih nežidovskih očiju. Svatko tko je upoznat
s tekućim požarom koji je Kristu u Novom zavjetu zahvatio farizej, ne zavarava to: "Tijekom prvog
stoljeća kršćanstva rabini su živjeli u prijateljskom smislu s minimalnim" (kršćani), tada je priča
pripovijedana Isusu (Abodah-Zarah 16b-17a), a zatim gore spomenuta zmijska priča slijedi "Ben
Dama, nećak rabina Ishmaela, koji je bio ugriz zmija, dopustio da se izliječi pomoću egzorcizma
izgovorenih po min Jacob,Chris je bio nevjerojatno korektan u oblikovanju farizeja kao djece Oca laži.
(Ivan 8,44) To je primjer glave židovskog teološkog sjemeništa, jednog od 120 vrhunskih vođa
svjetskog Židova, rabina Finklesteina i židovske enciklopedije koju su sastavljali židovski vođe, koji su
namjerno ležali u nevolji zbog zmija i privremenih priča u Talmudu se pretvaraju da su povoljni za
kršćane umjesto da budu ani-kršćanski neprijateljstva.

Pored petoro smrti dane Kristu u Talmudu, pored svih ostalih kleveta koje se spuštaju na Krista, kao
što je pregledano u Židovskoj enciklopediji članak "JESUS", kao reprodukcije iste teme na cijeloj
stranici s nastavkom o na pola stranice na sljedećem listu, na kraju ćemo naučiti: "Kad je Juda našao
da ne može ni na koji način dotaknuti Isusa u zračnoj bitci, on ga je oskvrnuo". (Stara zasebna
koncepcija svake stvari lijepo)

Juda i Chris: Mohamedanizam

 Nastavljajući "Ova značajka, naravno, osobito ljuti kršćane ... prema prolazu u onom Zoharu
(glavnom skupu kabalističkih knjiga) istu degradirajuću sudbinu susreću se Isusu i Muhammedu."
Talmudski utjecaj na muhamedanizam potom se smanjuje. Njegovo nastojanje otvara nevjerojatne
slike o infiltraciji Talmudista u Mohammedanizam kao u Mormonizmu, sve svoje skrivanje od
nedužnih sljedbenika. Zapravo, cijela teorija da se Božji izabrani narod vrati u Palestinu prije
vladavine Mesije nije podržan u Novom zavjetu koji propisuje samo da će anti-Kristove snage biti
usredotočene i pobijene u Palestini prije Njegovog dolaska. Tamo su sada. I boga spola Zeusa iz
Daniela 8 (ispunjen 168. g. Prije Krista)

Rabbi Louis Finklestein: Jednom šefica židovskog teološkog sjemeništa New Yorka, Los Angelesa i sl.,
A bio je jedan od 120 vodećih Židova svijeta kojeg je 1937. izabrao među razvijenim židovskim
zajednicama iz Židova koji su još 198. godine bili živi i najistaknutiji su svjetiljka židovske svjetiljke.
Livinov (Finklestein), komunistički komesar, terorist pljačke banaka; ateističke komunističke obitelji
Albert Einstein, oni neumorni marxistički trendovi, Harold Laski i njegov prijatelj Felix Frankfurter
(sudija Vrhovnog suda Sjedinjenih Država), dijelili su priznanja s navedenim rabinom Finklesteinom i
ostalim njegovim krivim.

Judaizam - Talmud - Dio 13

Francusko katolički bankarstvo razoreno od strane Rothschilda.

Edward Gibbon: Poznati engleski povjesničar, autor Odbijanja i pada Rimskog carstva. Godine 1838.
Henry Hart Milman, dekan katedrale sv. Pavla, uređivao je ovo djelo, a trenutna izdanja zadržavaju
svoju borbu s fusnotom s autorom Gibbonom svaki put kada Gibbon napravi prodorne i povijesne
reference o prekršajima Židova u rimskom carstvu. Zbog toga, i za ateističke radove kojima je bio
omiljen Židov, Milman je "nagrađivao" istaknuti Židovi zbog njegovog povoljnog stava prema tim
ljudima; neprijatelji njegove crkve i navodnog Gospodina, Isusa.

Gittin: Talmudska knjiga o "gittin 'the get" ili razvodu. Njezina naslovna stranica dio je Uvoda u
Soncino izdanju, a slijede ga neki lijekovi za psa i gnjide, a glupo je prljavština izlagala u prilogu ove
knjige suvremenog židovskog liječnika, Feldmana, raspravljenog negdje drugdje.

Samuel Gompers: britanski marksistički Židov; Lider AFL-a.

Gnosticizam: Židovski anti-God poganski nered demonizma koji se kao "kršćanin" pretvara u ranim
stoljećima, a "sinkretizam" je njezina i izvanredna uloga Sotone, kombinirajući suprotnosti pod
prijevarnom prevlakom, strategijom koju su koristili suvremeni poganski okultni preživjeli ,
pogani

Ovo nije mjesto za izlaganje nevjerojatne činjenice da ljudi koji stvarno vjeruju u Knjigu knjiga, Bibliju
i prihvaćaju Svetoga Izraela, Krista i Izraelovih proroka koji su ga predvodili, prihvatljivo prihvaćaju
oznaku "pogani" koji u Bibliji se odnosi na poganske klanjatelje seksualnih duhovnika (1 Solunjanima
4: 5, 1 Korinćanima 10:20), i neka beba koja siluje, Metatron-poštujući, demonski zazivajući
talmudiste koji vrijeđaju svako učenje, svaki poštovani lik u Starom zavjetu da, dajemo im ime
"Izraelci" i "Židovi", bilo da su pretvoreni među 10.000 Japanskih obraćenika jučer, ili su crnci, Indija
ili azijski talmudisti smeđe, žute ili crne utrke čiji su preci prethodno su se pretvorili u ovaj poganski
"sinagogom Sotone. "(Otkrivenje 2: 9; 3: 9) Radi USAGE, navedene su točke koje se odnose na one
ne-Talmudiste koje nazivamo" poganima ".

Osnovno nauk

Osnovna talmudska doktrina je više od super-utrke kompleks, to je "jedini" koncept utrke. Non-
Židovi redovi kao životinja, nemaju imovinska prava, nikakva zakonska prava ni pod kojim kodom,
Komunizam je, dakle, pokret, koji služi za kuhanje nosa krave, da ih dovede u štalu pod mliječnim
strojevima, tamo gdje se goveđa onih koji udaraju ili su suhi. Jaja se skupljaju iz ljudskih "kokoši" pod
komunizmom, ili kokoši pržene za večeru. Ako su laži, mito ili slatkiši potrebni su da bi krave i kokoši
pod kontrolom; to je legitimno. Postoji samo jedan "grijeh" i to je zastrašujuća tehnika koja će tjerati
druge kokoši ili krava i otežati "ljudima" da ih ponovno podvrgnu. Mlijeko Gentile, je talmudska
vladavina, ali ne ulovite na takav način da bi ugrozili sve židovske interese. Stoga milijuni koji idu u
pokrete "Bratstva" kao "životinje"

Židovska enciklopedija

Židovska enciklopedija, pod "poganima" sažima ovu stvar s nekim namjernim zavaravajućim
zaštitnim punilom, tako: "Farizeji su smatrali da su samo Izraelci Muškarci ... Narod se klasificira ne
kao muškarac, nego kao barbarski." (Baba Mezia se navodi u Talmudu)

Sramotno i karakteristično zloupotrebom Svetog pisma pogrešno tumače biblijske crte o Božjem
blistama kako bi značilo da je Bog obasuo svoje zakone Mojsiju na svim narodima, ali kako ih samo
Izraelci prihvaćaju. "On je povukao svoju" blistavu "pravnu zaštitu od njih i prenio njihovu imovinu
prava na Izrael. "

Zatim: "Slijedi da su pogani bili izuzeti iz općih građanskih zakona Mojsija", a citiran je i Zakon o Baba
Kamma Talmudovom zakonu.
 Kao i obično, ovdje se Moses protivi jer je ponovo i poučavao da stranac ne mora biti tretiran isto
kao i "rođeni" ili Izraelci: "stranac koji stanuje s vama bit će vama kao onaj koji se rodi među vama i
voljet ćeš sebi jer ste stranci u zemlji egipatskoj ... Ne činite nepravdu u suđenju, u meteyardu, u
težini ili po mjeri. " (Levitski zakonik 19: 34-35) "Ljubite dakle stranca ..." (Ponovljeni zakon 10,19,
Brojevi 9:14, 15:29); "Jedan zakon i jedan način bit će za vas i za stranca koji živi s vama." (Brojevi 15:
15-16, 28)

Abodah Zarah

Ispričavamo se da je Mojsijev zakon neprimjeren na stranca jer nije "brat" spavaćica, jer je Mojsije
rekao da postupamo prema strancu i da ga "volimo kao sebe".

Knjiga Abodah Zarah, koja se usredotočuje na liječenje ne-Židova, ali poput svih ostalih knjiga
Talmuda prolazi preko polja prljavštine kao mi, ilustrira status ne-Židova kao otrovnih, nešto za
održavanje odvojenog oblika, a ipak čine novac iz njega. Riječ farizej dolazi od riječi "odvojena".

Vino: Touched od ne-Židova bio bi otrovan i neprikladan za piće iz kontakta, tako da smo u prvom
engleskom prijevodu (Rodkinson) čak i vidjeli da je pitanje korištenja vina nakon što je lopov razbio
kuću koja bi mogla to je dodirnulo s rabinom "koji je dopustio da se vino koristi (na uporabu) jer je
većina lopova u tom gradu Židovi.U sličnom slučaju koji se dogodio u Nehardeu, Samuel (vrhunski
mudrac) također, dopustio vino. " Oba ova babilonska gradića Pumbeditha i Nehardea stoljećima su
bila središta Talmud-Cabala.

Talmud uči, kako židovska enciklopedija bilježi, da ne-Židovi nemaju imovinsko pravo. Njihova
imovina je "poput nezaštićene zemlje u pustinji". Ilustracija je dana Big Shot rabi Ashi iz 4. stoljeća,
koji je, znajući to, postupao u skladu s tim i dao "krasan i izbjegavajući odgovor" kada je ispitivao
poganski vlasnik vinograda koji je čuo da Ashi kaže svom robu da ode u svoj vinograd i donijeti mu
malo grožđa ako je vinograd pripadao poganima, ali ne uzimati bilo tko ako vlasnik bude Židov. "Je li
dopušteno uzeti od pogana?" upita vlasnik. Ashijev je izbjegavajući odgovor dan s objašnjenjem da je
pokazao: "Ashi se istinski podudara s mišljenjem gore navedenog autoriteta: to jest, da ... Gentile ...

I autoritet iznad, onaj koji drži tu plemičku imovinu je poput neizrecive zemlje u pustinji, nalazi se
Baba Bathra 54b. Ovaj odlomak pojavljuje se na stranici 222 Soncino izdanja: "Rab Juda je rekao u
ime Samuela: Imovina pogana je na istoj podlozi kao pustinjska zemlja, tko god je prvi zauzima, stječe
vlasništvo."

volovi
 Je li riječ o pravu i nepravdi, ovisno o "čiji je vol je gored" dolaze iz sljedećeg? Baba Kamma 7b navodi
doktrinu svega Talmudizma u smislu ozljede koju čine goveda. Ako je jedan kanianski narod gušio
druge kananačke volove ili Izraelove guske, to je od jednog drugog Izraelca, štete moraju biti plaćene.
Ali, ako je jedan narod izraelski volovao junca ne-Židova ili Kanaanaca, "NEMA ODGOVORNOSTI!" Nije
bitno jesu li životinja bila ili nije bila žestoka i strijelac koji je trebao biti zatvoren. Ozljeda učinjena
imovinom nekanalnog "kananita" ljudskog vlasništva savršeno je legitimna. Neće se nadoknaditi
"životinje" za njihov gubitak imovine.

Judaizam - Talmud - Dio 14

Izgubljeni članci

TALMUD UZROKOVI KVOTIRA BIBLIJA KAO DA OTVORITI. Ovdje se navodi Mojsije o vraćanju
izgubljenih članaka, bez obzira na to je li netko poznavao "brat" koji ih je izgubio. To se, međutim, ne
odnosi na ne-ljude, budući da to nisu židovski "braća". grijeh je da se izgubljeni članak vraća ne-
Židovu, osim ako se ne provede rizik da ljudi prepoznaju zločinačko i antimikorno obilježje takozvane
"židovske" religije, uzrokujući "profanociju imena" zloglasni bog židovstva (farizej), koji je Krist rekao
Sotona. (Ivan 8,44)

Živi od "svetaca" o varanju

Baba Kamma 113a-113b: Ovaj inspirativni odlomak predstavlja primjere stupova, "sveci" farizeje, u
varanju, varanju, laganju poganima. Sjedimo na noge ovih "gospodara".

Veliki Samuel koji je donio zlatnu zdjelu pogana, dok se pretvarao da zna što je znao bio lažan; da je
zdjelica bila od mesinga, također je varao goya na promjenu osim toga. Ovaj veliki čovjek koji je
pogodio Gentile "guzicu" bio je vrhovni voditelj Talmudske akademije u Nehardeji, Babiloniji, gdje je
rođen i umro (oko 257. G.) Kako bi se proslavio u talmudskoj legendi. Danas nosi Talmudski halo
(Sotonino obmanjivanje) kao lik koji se mora emulirati.

Nastavljajući ovu vjersku vježbu Baba Kamma 11b, vidimo da je slatka stara patka, Rabin Kahana, koji
se pretvarao da je kupio 100 barela, znao je da je 120, a dok ga je Goy rekla: "Oslanjajem se na tebe
što se tiče broja bačava ", također ga je Kahana kratko promijenio. Kakav pametan čovjek.

Rabina je još jedan svetac Talmudizma koji se spominje u ovom istom odlomku. Bio je suradnik
rabina Ashija čiji je plemeniti primjer o krađi grožđa navodio židovska enciklopedija, kao što je gore
spomenuto. Ashi je bio ravnatelj Talmudske akademije u Suri, Babylonija, zatim "Vatikan" svjetskog
talmudizma, a Rabina je bio njegov pomoćnik: "Uz Ashi, Rabina je imao najveći udio u redakciji
Talmuda koju su poduzimali Ashi i njegovi kolege. " (Židovska enciklopedija, "Rabina I") Ovaj "svetac"
koji je umro oko 420. godine poslije Krista, donio je dlan, ponizni mi se poučavamo, zajedno s Goyom
ili Gentilom, kojega treba podijeliti. rob koji mu govori da mu donese izbor dijelova "QUICK" ali uzeti
pravi broj kao goy poznavao broj i nije pametno da se uhvatio varanje goy. Slatka?

Možete naučiti i prakticirati ova plemenita djela proučavajući 113a-113b Baba Kamme.

Krađa žena, roba, ubojstva pogana

Sanhedrin 57a nalazi se u "glavnom skladištu kaznenog zakona Talmuda" (zajedno s Makkotom ili
premlaćivanjem), što je knjiga Sanhedrina. U Sanhedrinu 57a, fusnota objašnjava da je cenzor (za
Talmudiste) umjesto riječi "Cuthean" zamijenio riječ GOY ili Gentile, kako bi prevario mogućeg ne-
židovskog čitatelja na stvarni smisao: "Što se tiče pljačke; ako se netko ukrade ili opljačka (napomena:
tajnom kradu ili otvorenim nasiljem) ili zaplijenila lijepu ženu ili počinila slična kaznena djela, ako ih je
učinio jedan Cuthean (kršćanin) protiv drugog, krađa i sl., ne smiju se čuvati , a isto tako i krađa
jednog izraelita od Cutheana, a da ga JEW može zadržati. " U fusnotama se umetne dovoljno punila
za zbunjivanje (prosječnog) čitatelja Goy, s uputama na bilješku o Baba Kamma 7b. Tamo, navodeći
lažne pretpostavke da ne-Židovi nemaju "socijalnu pravdu", opravdavaju ovu neljudsku normu
nemorala koju podučava mishna Baba Kamma 37b i drugdje u cijelom Talmudu.

Ubojstvo: "Za ubojstvo, bilo od Cutheana Cutheana ili izraelita od Cutheana, ZATVARANJE JE
ZAKLJUČEN: a od Cutheana od strane jednog Izraelca (Židova), NIJE SMATRA KAZNENO". I zbunjujuće
miasma spominje se u bilješci. Ali isto tumačenje ostaje čitav Talmud. Gledajući u židovsku
enciklopediju o poganima, vidimo da je urednik rabina Simon Ben Yohai: "Najbolji među poganima
zaslužuje ubijanje". Tri i pol velike stranice posvećene su ovom posljednjem dostojanu, čija crna
čarolija voodoo štuju kabbalisti u talmudizmu. (Vidi Židovsku enciklopediju pod "Simeon ben Yohai")
Bio je učenik drugog stoljeća revolucionar Akiba, još jedan vrhunski "svetac"

Varanje neznabošca iz plaća

PODRIJETLA PORASTNOG POREZA!

Sanhedrin 57b: Uljni razlozi čistog sotonizma koji se podučavaju ponekad su zabavni u svojoj
transparentnosti. Primjenjujući ga na "uskraćivanje plaće radnika, zabranjeno je jedan Cuthean ili
Cuthean izraelita, ali je dopušten jedan Izraelac iz CUTHEAN", kaže tekst Talmud. Smijeh se nalazi u
bilješci koja kaže: "Ovo je samo granica na pljački, jer stvarna pljačka znači oduzimanje osobe onoga
što već posjeduje". Dakle, ako radnik nikad ne dobije svoju plaću, ne može se opljačkati o onome što
nikad nije dobio. Stidljivi um na poslu.

Sodoma i ubijanje pogana

 Sanhedrin 58b: Ovaj prolaz u Sanhedrinu 58b ne samo da navodi da je sodomija ili: "Neprirodna veza
dopuštena Židovstvu" i dozvoljava sodomiju s "susjedovom ženom", ali također uči da "ako pogan
odmetne Židova, on je dostojan smrti. " Biblija je tada zakačena karakteristično spominjući da je
Mojsije ubio jednog Egipćanina koji je zlostavljao jedno od njegovih stada. Ovo slijedi: "Rabi Hanina je
također rekao:" Onaj koji udara izraelskoga na čeljust, kao da je tako napao Božansku prisutnost ".
Pretvarajući jednu riječ u drugu, a zatim bez razloga ili razloga izbrišite stih u Proverbs 20:25 ("To je
zamka čovjeku koji proždere ono sveto ..."), nastao je nastavu: "Onaj koji udara čovjeka, to je
Izraelac,

Samo Židovi su muškarci

Univerzalna židovska enciklopedija: "Farizeji ... smatraju da su samo Izraelci (Židovi) muškarci ...
Židovi nisu klasificirani kao muškarci, već kao barbari", kaže Universal Jewish Encyclopedia, članak o
"poganima". Nakon što je riječ MEN u gornjem odlomku, možda niste u izvorniku, je li ovo: "citirajte
proroka:" Ja, stado moje, moja stada su muškarci ", s Ezekiel 34:31 kao Biblije, Baba Mezia 108b kao
Talmudska osnova za ovu doktrinu. Što je smisla?

Ezekielov stih završava 34. poglavlje, prispodobu o dobroj i lošoj stoci, obećava pravdu i Otkupitelja,
obraćeni kao "stado": "i sudit ću između stoke i goveda i postavit ću jednoga pastira nad njima, čak i
moj sluga David "(Krist), sve što završava objašnjenjem prispodobe:" A ti, stado moja, jeste muškarac
(ne goveda), a ja sam vaš Bog "- riječ je Jahve Gospoda.

Talmud izmišlja i dodaje gore navedenim riječima u odlomku Baba Mezia 108b: "Samo vi ste
označeni kao 'muškarci'." Ovaj stih Ezekijela popularan je citat u Talmudu, uvijek zloupotrijebljen da
zaključi da su Talmudisti MEN, ali ne Talmudisti su zvijeri, stoka.

Prolazak Baba Mezia govori o grobovima pogana koji se nalaze kao grobovi životinja. "Grob pogana
ne oskvrnjuje," (GDJE SE NALAZI NAMJERICA, MLADI ŽIVOTI KOJI SU VLASTITI OD OVOG PUTA U
TALMUDU, S RABBIJOM NADZOR) je uredba utemeljena na ovom istom Ezekijskom stihu: "Vi ste
moje stado .. . "Ljudi" i upućuje se na Numbers 19:14 koji propisuje pravilo da, kad čovjek umre u
svom šatoru, oni koji ulaze u šator sumnjivi sedam dana; kao što je možda uhvatio neku zaraznu
bolest koja je možda ubila leš. Ali to se pravilo ne odnosi na mrtve pogane. Ne rangiraju se kao
ljudska polovica. Mudrac koji ustaje ovaj posljednji izbor bit će gore spomenuti rabin Simeon ben
Yohai (Baba Mezia 114a-114b, 651, Soncino izdanje)

Judaizam - Talmud - Dio 15

Ubijte pogana koji proučavaju (Tora) Talmuda

 Postoji jasan razlog za doktrinu: "Pakao koji proučava Toru zaslužuje smrt ... to je naše nasljedstvo, a
ne njihovo ... on je kriv kao onaj koji krši zaručenu djevojku". Naravno, znanje o protuminskom
kriminalitetu Talmudske Tore stavit će ne-Židove na njihovu zaštitu.

Bilješka objašnjava: "Ovo se čini vrlo snažnim izrazom ... predlaže se da se Rabin Johanan bojao
znanja o poganima u pitanjima pravde, kako bi ga upotrijebili protiv Židova na njihovim protivničkim
sudovima ... Talmud mjesta R Johananov izgovor ... neposredno nakon odlomka koji se odnosi na
uspostavljanje sudova od strane pogana. " I dalje kaže da je proučavanje Oralnog zakona (Talmud)
ono što se bojao, a isti R. Johanan također je rekao: "Savez Božji sa Izraelom bio je samo radi
usmenog zakona".

Oni "Sjedi u Mojsijevom" sjedištu "

Imajte na umu da Oralni zakon, Tradicija farizeja (Starješine), zabilježeno u Talmudu, potpuno
preokrenuti svaki Mojsijevu nauku , koji je opet i ponovo podučavao da se ne-Izraelce, "stranca"
mora postupati, voljeti, kao svoje. Nije ni čudo što je Krist rekao "farizeji sjedoše na Mojsijevom
mjestu", i po svojoj tradiciji čine Božje zapovijedi bez učinka. (Matej 15,3, Marko 7:13)

Ubijanje pogana posvećenih

Sanhedrin 79b: Ubojstvo pogana moglo bi biti svrstano u ubijanje divljih životinja za koje država
plaća jedan blagodati, prema Talmudu. Štoviše, pokušaj ubijanja pogana tako posvećuje Židova da,
ako ubije drugog "čovjeka" ili Židova, u pokušaju grijeha je opran i nema kazne. Ovaj sport cvjeta u
židovskim zemljama. Jezgra duge harangue u Sanhedrinu 78b-79a je ako je Židov "namjeravao ubiti ...
pogana i ubio Izraelca ... on nije odgovoran". Nakon tipične gluposti, to se ponavlja u Gemari, ali:
"ako je namjeravao ubiti jednog Izraelca i ubiti drugog, ONO je odgovoran. Sljedeća stranica, koja
mjeri čistoću srca ubojice, kaže da li je Židov" bacio kamen u društvo Izraelaca i poganskih ...

Židovi moraju patiti od Židova Mesiju

Sanhedrin 98b: Iako su neki Židovi traže rata Lord pojedinca koji će pomoći da se židovstvo na tronu
svijeta stvarnog POGLED judaizam da je židovska ljudi se sastoje Mesija, a njihovo kraljevstvo je
mesijanska ZNAKU (prorekao za Krista u Biblija) Pretjerana nevolja koja prethodi vladavini Krista, u
kojoj sotonizam nastoji pokoriti svijet, potisnut je Talmudom i nazvan "fiktivnim". Babilonska moć
neće pasti. Nevolja će biti samo "boli majke Sion koji je u naporima da izvede Mesiju, bez metafore,
židovskog naroda." (Kethuboth 111a) Drugim riječima, pozivanje židovskog naroda Mesija nije
metafora, oni su doslovno samo to, oni su Mesija,
 Prolaz u Sanhedrinu 98b bilježi vesele riječi rabina farizea: "Židovi su predodređeni da jedu njihovo
ispunjenje u dane Mesije." Iznad ove riječi je ovo: "Kad vol ja trči i pada, konj se stavlja u njegovu
zgradu", što je tako objašnjeno: "teško će ukloniti pogane iz njihovog položaja bez nanošenja mnogo
patnje". A onda: "Godina bogatstva koju će Mesija uvesti uči će Izraelci."

Čuvajte se uvijek, da su babilonske učenjake PAGAN ukrali biblijske imenike za slijeke onoga iz Izraela
(Krista) KOJI VJERUJU U NJEMAČKOJ I U ISRAELSKIM PROPETIMA KOJI SU ZAJEDNO. Biblije, oni su
"pogani" koji štuju seks i duhovno "Izrael". Ali, neka poništavaju stvari koje imaju

Izraelska zajednica je ikad bila rasna cjelina; Biblija to svjedoči. Židovi su ukrali sve blagoslove
obećane Istinskom Izraelu i kršćanima.

Neka pogani tuguju

Sanhedrin 98b-99a: Jedan od onih tipičnih prozorskih prikaza glasi: "Min (kršćanin) je rekao Rabbi
Abbahu:" Kada će doći Mesija? " Odgovorio je: 'Kad tama pokrije te ljude'; Uključujući ispitivača i
njegove pratitelje: "Proklinjite me", uzviknuo je. " Što se tiče "mraka": "Pijetao je rekao šišmišu:"
Radujem se svjetlosti, jer imam pogled, ali kakvu korist vam je svjetlost? "

Sve se to objašnjava: "Tako se Izrael treba nadati otkupljenju, jer će im biti dan svjetlosti, ali zašto bi
pogani vidjeli da će za njih biti dan tame?"

Non-Židovi su "ljudi koji su poput dosade"

Kethuboth 111b: Kethuboth 111a ilustrira krajnje lud način na koji se Biblija bacila da bi napravila
"bijelog groba" od talmudske babilonske nečistoće i kriminaliteta. Doseg ovdje, i tamo se uhvatiti, a
farizejski "mudraci" iznijeti svoje vlastito sotonsko značenje iz nepovezanih spisa, stihova i drugih
dječjih naprava. Vidimo u Kethuboti 111a: "pisano je:" narodu na njemu ", i ovo je zapečaćeno u
fusnoti Izaije 42: 5. Izaija 42: 5 je stih koji se odnosi na Boga kao "onaj koji je širio zemlju ... onaj koji
daje dah narodu na njemu", koji nema nikakve veze s onim što odmah slijedi: "i drugdje je pisano ,
'Držite se ovdje s ASS-om' koji se može dati ' Ljudi koji su slični; SLAVA KOJI SE RAZMODIRAJU
NEKRETNINA MASTERA "."

Upućivanje se odnosi na poganskog kananaca, "Kanaanske slugu". Izvor fraze "Drži se ovdje s
magaricom", dano je Genesis 22: 5 koji se odnosi na Abraham kako ide na molitvu: "A Abraham reče
svojim mladima:" Držite se ovdje s magarcem, a ja i dječak otići će tamo i klanjati se i doći k tebi. " Što
više nema veze s doktrinom iznad cijene jaja.
Slicni su stihovi uvršteni kao kôd u gornjem tekstu, kao što je: "Sada prema Eliezeru, koji je utemeljio
njegov pogled na Ezekiel 26:20 ..." Ovaj stih odnosi se na pad Tira s sudbinom poput Talmudista žele
nametnuti poganima: 'Srušit ću s onima koji se spuste u jamu ... u niskim dijelovima zemlje ...'

Talmudizam je kvintesencija destilirane mržnje, diskriminacije bez razloga.

Uvijek zaradite novac

Abodah Zarah 11b-12a: Knjiga Abodaha Zaraha o odnosima s ne-Židovom je niz napetosti s ciljem da
se "ljudski" Židov odvoji od "životinjskog" Gentilea i dalje zaradi novac od Gentilea. Kršćani, osobito,
određeni su kao "idolopoklonici" s Isusom kao "idolom". Mishna od Abodah Zarah 11b-12a pokušava
se stisnuti oko pitanja o tome kako otići na "idolopatski festival" i poslovati bez tehničkih tamo.
Vjetrovita doktrina o cesti koja vodi do nje je stvarno smiješno: "Ako cesta vodi samo na to mjesto, to
je zabranjeno, ali ako se može ići na bilo koji drugi položaj, to je dopušteno."

Cesta koja je otišla samo na jednom mjestu bi bila platforma izvan jednog mjesta. Svaka cesta prolazi
pokraj jednog mjesta ili nije cesta. No bit svega toga je u ovom "Mudraci ne smiju biti bez mogućnosti
primanja novca od idolopoklonika". ovo ima fusnotu koja bi zbunila čitatelja goja i zadržala ga od
razumijevanja jasnog značenja

Judaizam - Talmud - Dio 16

Odlazak na ljubitelje stadiona

Abodah Zarah 17a: Na općem načelu da se obraćanje poganima bavi prljavom životinjom, Židov je
ovdje Rabinski zabranjeno prisustvovati ovim skupovima na stadionima: "No, rabin Nathan to
dopušta iz dva razloga: prvo, jer se vikanjem jednog može osim žrtve, drugo zbog toga što bi netko
mogao dokazati smrt za ženu žrtve i tako joj omogućiti da se ponovno vjenčava. " A brak u
seksualnom smislu je cilj, kraj, centar, talmudskog uma. To je obavezno. Čovjek se treba nakupiti
nakon što mu djeca rastu, čak i ako mora uzeti ženu staru i deformiranu itd.

Odgovori na pouku da se u "kazališnim i cirkuskim zabavama organiziraju tamo u čast idola"

(kršćanski likovi) ipak "Postoji razlika u slučaju poziva da poslujemo". Dakle, idoli ili ne, trebali bi se
pozvati da posluju s onima koji su mrzili.

Izgradnja čestih crkava

Abodah Zarah 17a-17b: Ovo je dio duge harangue o Mishni na stranici 81, sve o onome što se može i
ne može graditi za ne-Židove, koji u dijelu glasi: "NEMO JE NEKOLIKO NE PRIDRUŽILI U GRAĐENJU
BAZILA .. .Oli im se može pridružiti u gradnji pedrališta za alate ... Kad god to dođe, doći će do Cupole
u kojoj se nalazi IDOL koji ne smije graditi. "

Glavni "IDOL" je Krist, sveci su bili manje idoli u talmudskom žargonu . Zatim započinje dlakavost: ako
Židov nije izgradio kupolu, mogao bi prihvatiti plaću za to. U svakom slučaju, dok se idoli ne štuju,
veza s tim nije zabranjena. Ali samo da je stvar spremna za obožavanje idola je sve što je zabranjeno,
a to se ne radi sve dok se ne napravi zadnji dio rada, a budući da posljednji moždani udar ne vrijedi
"peruta" ili najmanji novac, Židov se može platiti ionako za cijeli posao.

Izrada nakita za "idole" je zabranjena, OSIM za plaćanje. Ne smije prodati "idolopoklonicima"

(kršćanima) stvari vezane uz tlo, tako da ih rješenje treba odvojiti, a zatim ih prodati goysima ili
"goyimima".

Glup? Vjetrovito? Naravno. Nije ni čudo što je Krist nazvao farizejima "Lažljivci". (Matej 23:17)

Samo za plaćanje

Abodah Zarah 26a: Dvije lijepe misli dominiraju ovom odjeljkom Abodah Zarah 26a. Talmudska žena
ne smije djelovati kao mlaznica-sestru kršćanskom djetetu, jer bi time podizala "dijete za
idolopoklonstvo". Kršćanska ili židovska žena ne bi trebala biti priznata kao mlađa medicinska sestra
za talmudističko dijete "jer je ona odgovorna za ubojstvo". One drage stare bratske misli. Rabbi Meir,
kojeg Talmud kaže da je bio potomak Nera (proselyte u judaizam koji je zabilježen za svoje kršćanske
pokore, a pod utjecajem svoje ljubavnice - supruga Poppaea), autor je ovog i daljnjeg opomena da
čak i kada su drugi promatrajući kako nije sigurna kako bi kršćanin "mogao iskoristiti priliku da prije
trljanje otrova na dojci i tako ubiti dijete". Zbor Satesa prvenstveno se protivi gore, osim ako se to
iznimka ne napravi: "Židovska žena može djelovati kao primalja za pogansku ženu za plaćanje, ali ne i
bez naknade". Čak i subotom ovo je u redu s obzirom na to da bi odbijanje izazvalo loš osjećaj prema
Židovima općenito, a U SVAKIM TROŠKAMA GOY MORA BITI PADOVAN I OBAVLJAJUĆI OBRAZAC
ZNANJU SUKLADNOG ZADRŽAVANJA SVIM ne-talmudskom čovječanstvu od strane sljedbenika
Farizeji, ili "odvojeni".

Dječak na krovu

Abodah Zarah 26a-26b: Ti prekrasni "Mudraci" čak daju korisne isprike, tako da bi netko mogao imati
izgovor za puštanje pogana da umre u jami. Općenito, ne-Židovi se ne smiju bacati u jamu da bi umrli;
to bi imalo loše osjećaje prema Židovima, osim u slučaju "MINIM" (kršćani), apostati (iz talmudizma) i
informatori (o kriminalnoj prirodi židovske religije); Ti se "mogu baciti i ne moraju biti odgajani".
 Naravno, uvijek postoji stvar plaćanja: "jedan ih je dužan dovesti zbog loših osjećaja". Ali još jedan
"kadulja" Abaye, donosi nagradu: "Mogao je ponuditi takve izlike kao što su: 'Moram se baviti
dječakom koji stoji na krovu' ili 'Moram održati sastanak na sudu. '' Naravno, pogani će rado umrijeti
u jami, a Židove se ne dijeli nikakva krivnja (s dječakom koji je navodno stoji na krovu ili koji mora
prisustvovati mitskom sudu). Pametno nije?

U bilješci se upućuje Abodah Zarah 18b gdje se ponavlja: "Što se tiče idolopoklonaca ... iako ih nitko
ne mora izvući iz jame, ne smije ih baciti (to jest, ako nisu kršćani , ili "minim"), a upućuje se i na
Sanhedrin 57b, gdje se najvjerojatniji izgovor, možda, svega, dozvoljava da osudimo nežidove na smrt
jednim svjedokom, čak i rođakom, jedan sudac ga samo osuđuje. gnjaviti se s uobičajenim
postupcima?

Nemojte pokušavati koristiti svoju inteligenciju. To je nepotrebno. Navodi se Postanak 9: 5. U njemu

Bog zapovijeda ljudima da ne jedu žive životinje: "Sigurno će vam krv vašega života tražiti ..." Je li taj
dio upotrijebljen. Razlog zašto samo jedan svjedok treba svjedočiti protiv ne-Židova da bi ga ubio,
dan je kao ovako: "Tumačenje se temelji na korištenju jednine," to ću zahtijevati. "" Bog nije plural,
svjedoci ne moraju biti množini. Zašto to vrijedi samo, jer se ne odnosi ni na što u slučaju svjedoka,
samo poganima, ne smeta. Biblija je torba za zavežljaje kako bi njezini dijelovi šamarali kriminalitetu
farizeja kao "bjelodano groblje".

Bezgrešne bebe ometaju

Abodah Zarah 36b-37a: Sodoma je takva prihvaćena privilegija u talmudizmu, ovdje saznamo da je
iznimka možda ako je subjekt nežidovsko dijete. I samo na temelju onečišćenja, Mudraci dekretiraju
da poganski dijete uzrokuje "prljavštinu sjemeničkim emisijama, tako da se Izraelac ne bi trebao
naviknuti na pederastiju (sodomiju) s njim". Tada se krunica počinje s dobi kada se poganski dijete
počinje oskvrnjivati ispuštanjem (što je moguće tek nakon adolescencije).

Ponovno se ponavlja standardna glupo idiotička doktrina da muški "sposoban za seksualni čin" u
"devet godina i jedan dan" i ženski od "tri godine i jedan dan". Iz onih dobi na kojima se onečišćenje
Židova, u ovom je odlomku argument, unatoč standardnoj doktrini koja preljub s suprugom ne-
Židova nikad nije u redu. Uredu je. Mudraci samo vole izmisliti i raspravljati o prljavštini; bilo koji
vrsta prljavštine prema ne-Židovima koja se preferira.

Pogane i Mojsija

Židovska enciklopedija pod "poganima"): Budući da je Bog, navodno, "povukao svoju" blistavu
"pravnu zaštitu od njih (pogane) i prenio njihova imovinska prava na Izrael (Židovi) ... Slijedi da su
pogani bili izuzeti od opći građanski zakoni Mojsija. "
Osamnaest Benedictions

Židovska enciklopedija: "Vjerski" Židovi recitiraju "Osamnaest Benedictions", ili "Shemoneh Esreh".
tri puta tjedno dana, četiri puta na blagdane i subote, 7. i 12. koji proklinju kršćane i ne-Židove u
pakao i propast. Dakle, "dobar pravoslavni Židov" daje kršćanima 6 prokletstva u običnim danima, 8
na specijalcima. Imajte na umu sve promjene dvostrukog razgovora koji su korišteni tijekom stoljeća
kako bi istina o "Shemoneh Esreh" od ne-Židova, koji možda neće biti prijateljski prema onima koji
redovno recitiraju "Bratstvo" litanija 6 do 8 puta dnevno , Napomena: "kako bi se uklonili
neprijateljski pogrešni predmeti, tekst je bio demodiran ...", a jedna promjena nakon drugog kako bi
zavarala goja je nabrojana.

Dvanaesti, "Birkat ha-Minim" (prokletstvo protiv kršćana) namijenili su židovskim i židovskim

prenositeljima spreman oružje za napad. " Ova "Peticija protiv neprijatelja" (ne-Židovi) naziva se
"neprikladnim žalbama" i "imprecatorni" znači: "zazivanje zla, prokletstvo". (Webster) A: "Sedma je
blagoslov ... izgleda dupliciranje i suvišno", kaže židovska enciklopedija.

Moramo biti u stanju odgovoriti na svaki čin oporbe ratovima sa susjedima te zemlje koji se
usuđuju suprotstaviti nama; ali ako bi i ovi susjedi trebali podnijeti zajedničko stajalište protiv nas,
onda im moramo ponuditi otpor univerzalnim ratom ... U jednoj riječi, sumirati naš sustav držanja
vlada goyima u Europi, mi ćemo pokazati naša snaga jednom od njih terorističkim pokušajima i svima,
ako dopustimo mogućnost općeg uskrsnuća protiv nas, odgovoriti ćemo s puškama Amerike ili Kine ili
Japana. (Protokol 7: 3, 6)