Catalina castillo

Poéticas Escénicas
25 de Mayo

A lo largo de la historia se ha evidenciado los contrastes que existe entre el Oriente

y el Occidente del mundo, sus costumbres, sus formas de vidas, sus creencias, etc…
Modalidades que han trascendido con el tiempo y con los contextos históricos, hoy
podemos decir que existe un intereses del hombre Occidental por reencontrarse con la
espiritualidad, el Oriente por ser un lugar lleno de misticidad, genera interés en este proceso
de búsqueda del origen de la existencia humana y la iluminación del ser. Podemos
preguntarnos por qué el occidental realiza esta búsqueda mirando hacia el otro lado del
mundo.

Identificaremos los principales rasgos que contrasta el Oriente y el Occidente en

relación al cuerpo, la forma de pensar que tiene este en relación y como ha influenciado la
herencia mística, enfocado el catolicismo y la doctrina filosófica/religiosa budista, la
conexión que tiene el espíritu, el ser y la divinidad, como esto se integra, se manifiesta en el
cuerpo del hombre. Y como esto repercute en la forma de entender y hacer teatro en cada
uno de estos dos polos según Artaud.

La religión católica es conocida por ser una religión a la cual se moviliza por la
culpa, el sacrificio y la salvación. Obrar bien para ganarse el cielo y realizar todos los
sacramentos para salvarse del infierno el lugar en donde nadie quiere estar por estar lejos de
dios. El cuerpo se relaciona con la carne, el pecado es el acto en donde está carne se expone
a “los placeres mundanos” los cuales están restringidos por la moral que impone esta
religión. Esta doctrina está llena de dogmas y mandamientos los cuales hay que ejecutar al
pie de la letra.

Se dice que desde que nacemos estamos insertos en un pecado en conjunto, que es
el pecado original, el legado de los primeros pecadores del mundo Adán y Eva, desde el
comienzo estamos sometidos al sufrimiento terrenal. La religión católica se reconoce por
poseer rasgos represores en torno al cuerpo por ser una religión que está muy ligada a los
valores conservadores de la moral.

Al interpelar estas leyes de la iglesia católica podemos ver que desde nuestro
nacimiento el cuerpo está sometido a la culpa. Si bien podemos decir que no todos los
occidentales somos católicos, por largos años y desde el inicio de la colonización hemos
sido gobernados por un estado que depende de las leyes católicas y estas hasta el día de
hoy, quizás en menor grado, al revisar las leyes morales que actualmente están en la
palestra (aborto, matrimonio homosexual, derecho de los transexuales para cambiarse el
nombre etc…) han sido tema de disputa por esas mentes arcaicas y dogmáticas.

Volviendo al tema principal, antes de la invasión española, en Chile y en América

en si los pueblos originarios estaban totalmente conectado con su lado espiritual, con la
naturaleza, existían mucho más rituales místicos, los cuales muchas veces perdían la
conexión con lo explicable, lo razonable, el subconsciente cumplía un rol a la hora de
realizarlos, porque la conexión con la divinidad requiere otro lenguaje, otro pensamiento,
muy lejos de cómo lo hacemos en el cotidiano. Artaud se refiere a cómo repercute esta
pobreza espiritual

La enfermedad espiritual de occidente (el sitio por excelencia ha podido

confundirse arte con esteticismo) es pensar en la posibilidad de una pintura
sea solo pintura, una danza que sea sólo plástica, como si se pretendiera
cercenar las formas del arte, cortar sus lazos con todas las actitudes místicas
que pueden adoptar ante lo absoluto (pág. 70)

La forma de pensar que existe está totalmente ligado a las palabras, al razonamiento
y en respuesta a esto el cuerpo se mueve, se nos es muy difícil desarrollar los pensamientos
mediante nuestro cuerpo, y es por eso que la palabra ha prevalecido en la forma de hacer
teatro y que viene desarrollándose desde hace muchos años atrás.

La danza Butoh nace desde un acontecimiento desastroso para la humanidad, las

bombas nucleares de Hiroshima y Nagasaki marcando un nuevo sentimiento inexplicable
con palabras, después de convivir con la catástrofe de ver cuerpos desintegrándose y como
desaparecía todo mientras se expandía la bomba. Surge la búsqueda del origen, encontrar
respuesta a ese vacío. Uno de los creadores de la danza Tatsumi Hijikata (1928-1986)
pensaba que su arte tenía el propósito de recobrar el cuerpo primigenio "el cuerpo que nos
ha sido robado".

Todo verdadero sentimiento es en realidad intraducible. Expresarlo es

traicionarlo. Pero traducirlo es disimularlo… Todo sentimiento poderoso
produce en nosotros la idea del vacío. Y el lenguaje claro que impide ese
vacío impide asimismo la aparición de la poesía en el pensamiento. (pág. 70)

En Japón y sus alrededores a estado fuertemente ligado la concepción de los

rituales, el cuerpo, lo grotesco, la disciplina y la filosofía en todo a lo que conlleva el
devenir. El Budismo en algunas partes se considera filosofía de vida, doctrina, en otros
lugares como en Japón es considerado como un dios, a lo largo de su vida el Buda mantuvo
una búsqueda hacia la iluminación, el nirvana. Las formar para llevar un camino por la
espiritualidad es una intensa conexión entre el cuerpo y la mente.

Es por esto que el Oriente se reconoce por las variadas técnicas de entrenamiento
físico que no solo integra el cuerpo sino también una filosofía como son las prácticas como
yoga, kung fu, tai chi, kalaripayattu, entre muchas, las cuales están integradas en las
personas. Estas prácticas están totalmente relacionadas con la energía del ser, lo
inexplicable y misterioso para el razonamiento.

Podemos hacer una comparación con el rito de adoración o el momento en que uno
se comunica con la divinidad. Los católicos rezan, un ejemplo es el rezo a la virgen María.
Santa María (…) Santa María Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores ahora y en la
hora de nuestra muerte. Amén. La posición que cumple el fiel de ser una persona culpable
por todos los actos que va a cometer y cometerá.

El budismo también tiene la acción de proclamar, son los mantras lo que cumplen el
canal para la conexión con la divinidad diciendo el OM que es el sonido del universo, esta
palabra crea una vibración en el cuerpo la que activa ciertas glándulas para su mejor
funcionamiento.

Poco a poco el hombre occidental está retomando al búsqueda de su origen, su

cercamiento a lo inmaterial a lo irracional, volviendo a sus propias raíces o ampliando su
visión a lugares lejanos como lo son el Oriente, así como también las nuevas búsquedas en
el teatro que contribuyeron las corrientes vanguardistas y Artaud para desjerarquizar la
palabra como significante y cumplir la función de contar una historia o representar la
realidad que se ha venido haciendo desde siglos anteriores. No podemos desistir a la idea de
la trasmutación, del movimiento de la naturaleza y por ello de nosotros mismos.
 Referencias

Antonin Artaud. (1938). El Teatro y su doble .Trad: Enrique Alonso. Francisco Abelenda.
(1978) España: Edhasa.

Catholin.net http://es.catholic.net/op/articulos/866/cat/141/el-valor-de-nuestro-cuerpo.html

Maria Camila Lizarzaro Lo Grotesco en el Butoh: Recobrando una humanidad perdida…