Atenea « Nimero 10 EN S AY O por César Diaz-Carrera elle ma suivi ga et la aux quatre coins du monde non, je ne suis jamais seul avec ma solitude si parfois je la répudie parfe te ie, n Jas dos entregas precedentes de este ensayo analizamos dos ansiedades jamais elle ne désarme existencialés; primero, el miedo yen segundo lugat; la necesidad humana et si je prefere dime autre courtisa- Jde vivir dando sentido a la existencia. A cada una de ellas opusimos sus ne elle sera & mon dernier jour ™Espondientesarquetipos superadores: el héfe/herfna y el te, espectiva " mente’. Abordamos ahora la angustia existencial de la soledad y su arquetipo ma derniére compagne — superador el genio, La soledad, cuyo rasgo dominante tal vez sea su inevitable e non, je ne suis jamais seul, tvasora presencia, su insobomable lealtad, su irreversible soldadura a las més > intimas hechuras de nuestra cotidiana existencia, en suma, su suprema capaci dad de generar obsesionada y paralizante angustia en quien a sufre. Quién noha GEORGE NOUSTAKI sentido algunaver su agua puncada? Asfixiantesentimiento-sombradel quena- die puede desembarazarse completamente yque nos acompataré hasta el iltimo ~y mis solitario- de nuestros actos: nuestra propia muerte. Sentimiento tan bellamente expresado por el cantautor greco-francés en aquella entrafable versién de “Ma solitude” cuyos versos centrales encabezan estas lineas, Esteensayo explora la posibilidad de convivir con tan inevitable como leal compatiera,trans- formando una angustia existencial en genuinarealizacién personal. En esto consistirfa, en buena medida, Jaextraordinatia alquimia operada por el genio’. avec ma solitude’ UNA PINCELADA ETIMOLOGICA Pocas palabras podran presumir de tan noble pro-genie como las relacionadas con genie ingenio, De todos es conocido lo apreciado que era en el Renacimiento este segundo término, Baste mencionar al poeta Lope de Vega: “El Fenix de los Ingenios” o al personaje més conocido de la novelistica mun dial: “EI Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha”. Pero su origen remonta a los origenes del habla. Estd emparentado con gen, genital, genitivo, Por ello el genio genera, da vida, crea, inventa Lo propio del genioes ser original. Y, por tanto, la capacidad de sorprender con “salidas” inusuales y novedosas. [Asi se labr6 el genio militar de Napoleén de victoria en victoria. De hecho, de un general se espera esa capacidad de anticiparse al ciclo de decisién de su adversario, siendo original en una estrate- gia (‘strategds” significa precisamente general en griego), capaz de sorprenderle. Por otra parte, en francés génie indica ingenierfa y genio, Es ingeniero el que fabrica o inventa ingenios. Por cierto, el adjetivo genial significa precisamente fabuloso,extraordinaria, original, Podriamos continuar a riesgo de convertir la pincelada en ibrochazo! GENIALIDAD {PARA QUE? éDE NINOS PRODIGIO A ADULTOS GENIOS? Qué significa, qué nosaporta estudiar la genialidad hoy? Estudiar la genialidad implica afrentar una cuestiGn que nos resulta relativamente ajena, situada “ahi fuera” y que afecta a “otros',o tiene que ver ‘fntimamente con cada uno de nosotros? { Dicertlos genios algo de nosotros, de lo que somos o podemosNimero 10+ Atenea YA “Los auténticos genios son un bien precioso para toda Ia humanidad: su obra tiene una importancia tal aria yng pO EME TMM levi “edad de oro” de Ia creacidn que va de los 3 alos 7 aftosantes de quela escolarizacién que tenemos del mundo nos encorsetase en molds rigidos y uniformizadores, Algunos parecen haber sobre-_¢ influyen en cada uno vivido a este proceso, como Mark Twain quien nos intimé en una de sus “perls" “Tie never let the schooling to nterfere with mp education” (munca he deiado que ln exuela 4% Nosotros y en nuestra cestropeara mi formacin”), Otros no han sido tan afortunados. Por otra parte conviene _ cultura... Es posible que saber que hay niflos precoces cuya precocidad no 6, ni mucho menos garantia de Jos genios sigan siendo genialidad. ¥ genios a quien nadie considesé precisamente “nifios prodigio™. Bien . al contrario, a Einstein nino lo consideraron retrasado por su dificultad en apren- 4M enigma durante dera hablar. ¥ algo parecido les sucedis a j6venes mediocres estudiantes apellidados mucho tiempo. Pero Newton, Darwin 0 Churchill Si ser superdotado en la infancia no es garantia de éxito en la edad adulta, lo con ae trario si es posible tal y como estamos viendo: nifios aparentemente poco dotados que resulten todavia mds pueden llegara ser mujeresy hombres de extraordinarios y reconocidoslogros.Ade-nteresanttes y que merezca mas, abundan los ejemplos de grandes creadores realizando sus obras mas destacadas en edades avanzadas, Freud descubrié la psicologia y empez6 a interesarse por el ps coandlisis a los cuarenta afios, edad a la que Bernard Shaw escribid su primera obra templarlos mds de cerca”. de teatro, Ingres pint6 ETbafioturcoa los 82, Séfoclesescribié Edipo Reyalos 75, Haydn ROBERT CLARKE? compuso La Creacisn alos 66 y Goethe terminé Fausto alos 82. Elentomoy lacuidada dedicacién de los padres puede haber sido decisivo en los casos de Mozart, Stuart Milly Picasso. Cudntos genios se habrén perdido por la falta de las condiciones de que goza ron los anteriores? En lo que respecta al fildsofo y economista inglés John Stuart Mill, primogenito de una familia de nueve hermanos, su padre le somete desde muy nifio, a una estrcta disciplina sin juegos ni pasatiempos infantiles, destinada a hacer de él un genio. los ocho aftos se convierte en preceptor de otros nifios los que enseda latin y griego. ¥ a los once escribe un libro sobre el gobier no de Romay se inicia en geometriay Algebra. El padre de Mozart era musico y el de Picasso, ademas de pintor, profesor de dibujo, Ambosiintrodujeron muy tempranamente asus tiernos retofios en sus respectivas disciplinas, Mozart fue un *nifio prodigio" que compuso su primera épera con tan s6lo 12 afios.Y Picasso pintaba con la madurez de un maestro siendo todavia alumno en el Instituto de La Coruta, Generalizando estos tres excepcionales casos y algin otro, podriamos pensar que exis te una correlacién positiva entre precocidad (0 incluso prodigiosidad infantil) y genialidad. Pero 1a realidad estadisticaSes otra y nos muestra a tantos andnimos y malogrados nifios precoces que ro consiguen encauzar su superdotacién produciendo una obra de talento excepcional, De hecho existen numerosos ejemplos de alumnos superdotados aburridos en un aula poblada por "gentes que abandonan pronto la escolarizacién por falta de estimulos adecuados. JOvenes que precisamente eso hace a pena detenernos en con-Etch Atenea - Nimero 10 ENSAYO terminan convirtiéndose en adultos inadaptados y frustrados, cuando no escépticos 0 efnicos (no olvidemios que un cfnico es un idealista frustrado) y profundamente infelices. Ahora bien esa pér- dida de talento, ademés de un drama personal, es un derroche que las sociedades avanzadas no pueden permitirse. Por ello en algunos pafses se han desarrollado centros o programas (en Estados Unidos la Gifted Education) que tienen como objetivo proveerles de estimulos de aprendizaje y de re- toscreativosa la altura de sus capacidades, Ejemplo destacado de ello es el excelente Future Problem Solving Program® que cuenta con mds de 20 afios de experiencia, y enel que, una vez aprendida una metodologia creativa de aprovechamiento sinérgico de ambos hemisferios cerebrales y de familiar zarse con un problema importante para la humanidad, los venes participantes generan soluciones innovadoras y alternativas, algunas de ellas elegantes, baratas y eficaces, merecedoras de figurar en la mesa de desayuno de gobernantes y consejeros para una profunda meditacién predecesora de oportuna accién. ¥ de encuademarse posteriormente en un manual de reflexién dirigido a todos los. “decididores” responsables de este mundo. LASOLEDAD COMO ANGUSTIA EXISTENCIAL Debemos a Heidegger la acufacién del término arryjabilidad. En efecto, estamos los humanos arroja- dosala marejada de la existencia. “La soledad de actuar como padrede uno mismo. En la medida en que uno ¢s responsable de la propia vida, uno estd solo. La responsabilidad implica paternidad;e tener conciencia de la De qué tiene miedo Previa paternidad significa abandonar lacreencia de que hay cro que crea y protege a me. Existe una profunda soledad inherente al acto de la propia creacién: uno sé da cuenta de la indiferencia elhombre? —césmicadel universo"? y de su aislamiento radical. Eric Fromm postulaba que ese aislamien- iDelaNADA! _ ‘0, vivido como desamparo, se convierte para el hombre en una prisidn intolerable. La WIERKEGAARD ©*PEtiencia de separaciGm es la fuente primaria de toda angustia. Estar segregado implica estar indefenso, privado de toda capacidad para emplear los poderes humanos, para captat activamente el mundo, las cosas y la gente. Tal conciencia de aistamiento existencial (de losdemés y del mundo) -susceptible de activarse cada vez que nos enfrentamos con la muerte y la libertad- posee Ia capacidad de bloquear nuestro poder creativo. En momentos de angustia existencial profunda, la relacién que uno mantiene con su mundo sufre un convulso estremecimiento que se interpone entre el sujeto y su mundo familiar y cotidiano (roles, valores, normas, modelos, guias éticas), todo lo que proporciona estructura y estabilidad se tambalea yuno queda desnudo y vulnerable ante la nada. Existe naturalmente un abanico de estrategias para intentar zafarse de ese intenso, doloroso e in- sondable vacio. La “dulce” anestesia de la inconsciencia. El ser humano es especialista en evitar la “toma de contacto” con aquello que le hace sufrir y los mecanismos de evasidn y “autodefensa” son innumerables. ¥ es que el perder la conciencia de uno se converte en un dulce torpor reconfortante. Frente a ello, la valoracién del ejercicio de la propia libertad y la activacién de la conciencia de uno mismo se revelan como el mecanismo de “solucionar’ el aislamiento, conformédndose o fundiéndose con algo més grande que uno, con preguntas como: ¢Qué quiero? CQué siento? ¢Cusl es mi meta en la vida? 2Qué es lo que deseo expresar y realizar? Todas ellas y, sobre todo, nuestras respuestas mate- rializadas en actos concretosy en accionesa Io largo del tiempo, constituyen él mejor antidote contra ese sentimiento de culpabilidad por la vida no vivida que late en el fondo de cada uno de nosotros. Yes aqui donde, a mi juicio, entroncan la angustia existencial de la soledad, con la genialidad. En el territorio de la valoracién de nuestra individuacion, es decir, en el descubrimiento y puesta en valor de nuestra unicidad, Ello se concreta en un proyecto que nos represente, que responda a la tiltima pregunta formulada més arriba, que dé cuenta de nuestros mds profundos anhelos vitales, permitien donos construir en los siempre escasos afios de existencia, aquello que no quisiéramos morimnos sin haberrealizado, precisamente porque da sentido a nuestra existencia Siempre que estemosdispuestos