Duroselle: idea central: Imperialismo colonial y su fase decreciente que posibilitó la

descolonización

i. Colonización y Descolonización

Se pregunta cómo algunos países de Europa, especialmente los del Atlántico, consiguieron
colonizar (expansión colonial) casi todos los continentes y cuáles fueron las motivaciones. Al
respecto nombra dos grandes teorías:

1. Por razones económicas

2. Por el prestigio

A su vez las razones económicas se dividen en dos modelos:

a. Para invertir capitales excedentes

b. nuevo giro de la revolución industrial que deja de ser monopolio exclusivo de Inglaterra

El fenómeno general de la expansión colonial entre 1875 y 1914 se divide en dos: teoría y casos
particulares. Analiza la teoría.

Teoría: entender hasta qué punto no existen otras motivaciones que no sean económicas. ¿son tan
importantes como la económica las otras motivaciones?

Imperialismo: tendencia de las colectividades humanas a querer dominar otros grupos,

“disposición natural”. La riqueza suele conllevar poder y por eso es frecuente confundirlas pero el
poder y la riqueza son dos realidades distintas.

Winslow dice que la interpretación económica de la historia debe ser aplicable a todas las fases de
la historia para ser valedera y no sólo aplicable al sistema capitalista y relaciona las “razones no
económicas” con “lo ético”.

Por otro lado, Aron habla de “la indeterminación de la conducta diplomático-estratégica”, donde
los estados buscan simultáneamente al poder, la gloria, la expansión de una religión o de una
ideología y el autor agrega además “la riqueza”. Estas son nociones heterogéneas pero también
contradictorias.

Duroselle dice entonces que “lo político” unido a la voluntad de poder tiene una naturaleza distinta
a “lo económica”: autonomía de lo política. Ejemplifica con los casos de Túnez y Egipto.

Brunschwig: colonización a causa psicológica y política para el desarrollo de la pasión nacionalista.

Genet le replica que la noción de nacionalismo fue una tapadera de otros intereses.

Actualmente se cree que las motivaciones son económicas y políticas pero más políticas. El autor
sostiene que el imperialismo colonial tiene múltiples causas y que ninguna teoría “monista” es
completamente satisfactoria, aunque la voluntad de poderío y la de riqueza son dos móviles
fundamentales.

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 ii. Colonialismo y anticolonialismo

Partidarios de la colonización: idea de riqueza, poderío, “misión civilizadora”, curiosidad

intelectual.

Poderío: Los nacionalistas dicen “debemos ocupar este territorio para que no lo ocupe un país
rival”.

Misión civilizadora: fuentes ideológicas. Misioneros, católicos y protestantes creían que llevaban
una civilización mejor a gente pobre y enferma y muchos sacrificaron su vida en pos de esto.

Curiosidad intelectual: sociedad de geografía de París, Berlín y Londres. Cátedras de geografía. Sin
embargo de la pasión por “tierras desconocidas” a la idea de ocuparlas media un paso. En una
conferencia geográfica se llegó a la conclusión de que para que Francia siguiera siendo una
potencia mundial debía practicar la expansión.

En Gran Bretaña aparecen sociedades colonialistas (1869), federación imperial. Militan en favor del
movimiento imperial. Resultados de este pensamiento:

a. Justificaciones morales
b. Exploradores-misioneros
c. Nuevos tipos de estadistas

A. Anticolonialismo en Europa

En los grandes países europeos sólo los socialistas toman posición globalmente contra la política
colonial. La socialdemocracia de Alemania se dividió en dos al respecto.

B. Nacimiento de los nacionalismos coloniales

La mayor parte de las fases de la expansión colonial fueron a base de la fuerza. El autor se
pregunta si este hecho implica que los colonizadores hayan violado inconscientemente los
derechos a la independencia de naciones pre-existentes. “¿es anterior a la conquista el
nacionalismo en las colonias y en consecuencia ligado a tradiciones locales? ¿o acaso no es más
que una extensión del nacionalismo de tipo europeo?

“El nacionalismo no es más que el odio al extranjero o xenofobia, que es puramente negativa.
Implica un elemento positivo, el de una solidaridad suprema en cuanto al grupo”. Por definición,
resulta improbable que el nacionalismo haya existido más que en estado embrionario en los
territorios de la expansión colonial. Razones:

1. Ausencia de estados de tipo moderno unida al deseo de que no se establecieran

2. Mantenimiento de un estado feudal o tribal, incompatibles con la plena conciencia de
comunidad amplia.
3. Existencia (África) de una economía rural, cerrada en sí misma que imposibilita la
conciencia de una solidaridad a un nivel superior.

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Así, parece ser que esta conciencia nacional no existía en el momento de la conquista. ¿Es el
nacionalismo una aportación occidental? Dos formas de esta aportación, doble proceso: reacción y
acción positiva.

III. Descolonización

Dos corrientes: unos creen que hay un complot y por eso se descoloniza y otros creen que la
emancipación es inevitable.

Dos formas de descolonización hasta 1962:

1. Aceptación por parte de la metrópoli de la idea de emancipación  pacífica

2. Consecuencia de la negativa impuesta por la metrópoli a la reivindicación de los
nacionalistas indígenas  hostil