CRUCES EN LAS CARRETERAS

Por Ricardo Calderón Gutiérrez

¡Cómo duele en el
alma ver tantas cruces
a la orilla de las carreteras!
Cruces plantadas en recuerdo
de un hermano, un hijo,
un padre o un amigo
que perdió la vida allí
por un pequeño descuido
de choferes de mala suerte.
Cuánto dolor, cuántas lágrimas
regadas sobre esas cruces por los seres
queridos que no volvieron a casa;
uno de ellos fue mi hermano Pompeyo,
cuya vida se apagó en Ocros en 1960.
Son miles de cruces
si sumamos una tras otra
a lo largo de las carreteras.
Manejar de prisa, cerrar los ojos
por un instante, mirar a otro lado,
distraerse por alguna razón;
el sueño, el cansancio, el apuro,
la mala carretera, el mal tiempo,
una curva inesperada,
fallos mecánicos o qué sé yo,
son algunas razones por las que
se producen estos accidentes
que apagan la vida de seres queridos.
Chofercito, amigo mío,
de tus manos, de tus ojos,
de tu ánimo, de tu destreza,
de tu suerte penden como de
un hilo las vidas de quienes
van contigo.
No más desgracias por Dios,
ni una cruz más a la orilla de
las carreteras.
ANEXO 14

ALGEMIRO PÉREZ CONTRERAS.

(1934-1960)

Nacido en Jauja, murió trágicamente en Ocros (Ayacucho). Poeta de procedencia y docencia proletarias.
Activo integrante del Grupo Intelectual Primero de Mayo (GIPM) de la ex Escuela Normal de La
Cantuta, donde coincidieron en los primeros años de la década del sesenta los poetas Víctor Mazzi
Trujillo (nacido en Apata-Jauja), y Algemiro Pérez Contreras (Jauja). Entidad única en su género que
en veinte años de su existencia ha conformado a lo largo y ancho del país una acción programática de
afirmación proletaria según se desprende de su Acta de fundación: "En Lima, a los siete días del mes
de julio de mil novecientos cincuenta seis, hemos acordado constituir un movimiento cultural de raíz
eminentemente clasista, a escala nacional, en el cual nos agruparemos todos los proletarios amantes
del arte y la cultura resueltos a plasmar un medio propio de expresión artística, una presencia
inconfundible de la conciencia, el punto de vista y la emoción estética de la clase trabajadora en el
campo de la creación artística.

Estamos convencidos que en la clase trabajadora y sus organismos de lucha están dadas las bases y el
espíritu de la sociedad del futuro; por tanto, es correctamente lógico propugnar la vertebración de un
movimiento artístico que naciendo del seno mismo de la clase trabajadora, promueva sus legítimos
representantes y portavoces en el mundo del arte y la cultura.

Acta que suscribieron los miembros del primer Cuerpo Directivo del Grupo Intelectual Primero de
Mayo: Leoncio Bueno, Víctor Mazzi, Eliseo García, José Guerra y Carlos Loayza. Y al que se asociaron
y activaron con sus trabajos literarios y artísticos los poetas los poetas proletarios Eusebio Arias
Vivanco, Algemiro Pérez Contreras, Víctor Ladera Prieto, Miguel Carrillo Natteri, Pedro Durán
Quevedo, Benjamín Inocente Alcántara, Emilio Saldarriaga, Moisés León Paitán, Miguel Herrera
Gallegos, Luis Cohayla, Hugo Villanueva, Rosa Del Carpio, Jorge Bacacorzo, Gladys Basagoitia,
Eduardo Ibarra, Artidoro Velapatiño, Alberto Alarcón, Julio Carmona; los narradores Julián Huanay y
José Gutiérrez O.; los ensayistas Emilio Costilla Larrea y Arturo Aranda; los pintores Alberto Andía,
Jorge Imana Garrón (boliviano) y Guillermo Deisler (chileno) y muchos otros escritores más. En los
cuadernos de esta organización Algemiro se dio a conocer.

Al fallecer en Ocros, Algemiro Pérez Contreras era el asesor de esa promoción fatídica.
La I Exposición del Libro Huancaíno la organizó el poeta jaujino, Algemiro Pérez Contreras.
PUBLICÓ: Herida innegable (Chosica-1957), Biografía del Amor (Huancayo-1958). Co-dirigió con
Jaime Galarza Alcántara los Cuadernos de Poesía Honda Tierra y Formas de la voz.
Poemas:
Una canción para el pan nuestro.
Canto al inmortal retorno.
A la voz del poeta.
 HERIDA INNEGABLE

La noche se quedó
en tus ojos
la tarde que nos fuimos
cogidos de las almas
al borde de las rosas
y de las pálidas gardenias.
Aquella tarde la noche
me sorprendió dormido
mientras hacías
monumentos de agua dulce
a mis orillas.
Al despertar me perdí
sin descubrir más días.
Desde entonces me quito
las estrellas
de encima y no termino de estrujarlas
porque tú me buscas
en todas las cosas que dejé de ser.
Pero algún día
en un espejo has de llegar
Ya convencí a todas las vértebras
que sostienen a tanto sueño incompleto,
volver en definitiva al lecho del río donde
un día lejano me vio partir desobediente
aguas arriba creyendo inútil
hallar dulzura,
ahora acorralado de arrogancias
¡agua! te necesito
¡fuente! siga dándome vida.
DANZA DE MAICES

Tinajas llenas,
hornacinas lentas al olvido,
vano silencioso, único que queda
del mundo donde sólo regaban
la mies colectiva con la lluvia igualitaria
sin prerrogativas, sin privilegios,
menos era posible la existencia
de tránsfugas y lacayos. Fue el Edén.
Y de aquellos sorbos fermentados
dentro la arcilla burilada
con manos alfareras todos con la jora
y fécula de la comarca levantaban
más allá del resplandor lucero sus manos
y su corazón de montaña tan sólo para
rendir pleitesía y loor a la tierra madre.
De nuestros ancestros va quedando
a rastras sobre los caminos empedrados
la inmensidad aborigen echo cíclopes
murallas y cantos guerreros, con cuales
danzando al son galaxial de la luna
van hilvanando con filigrana
el sentimiento y alegría, meneando colorido
su beligerancia de tornasol y maíz en floración.

OBRAS DE ALGEMIRO PÉREZ CONTRERAS.

CANTIGA; poesía de Junun. Coatores: Algemiro Pérez Contreras, Martín Fierro Zapata, Gerardo
García Rosales. Publicado por Xauxal - 40 páginas.

POESIA PROLETARIA DEL PERÚ (1930-1976)

Primer panorama de la poesía proletaria peruana.

ANTOLOGÍA. Publicado en 1960 con dibujo de Jesús Ruiz Durán. Edición limitada a 300
ejemplares. Impreso a mano en papel piedra liza de 140 gramos con caracteres Post Medieval. Sin
paginación. Lima, Taller de Artes Gráficas ICARO. Encuadernación en rústica.

BIOGRAFÍA DEL AMOR. Publicado en 1958.

HERIDA INNEGABLE. Publicado in 1957.
TRES POETAS JÓVENES DE JUNÍN: Algemiro Pérez Contrearas; Martín Fierro Zapata; Gerardo
García Rosales.
Publicado en 1969.
ANEXO 15
NOTAS MISCELÁNEAS

Diario Correo
11 de Abril del 2010.
 DIRECCIÓN HOMENAJEARÁ A LOS POETAS

El miércoles 14 y jueves 15 de abril, la Dirección Regional de Cultura de Junín, realizará una serie de
actividades culturales, en conmemoración al "Día del Poeta Peruano", y en el que homenajeará a los
vates regionales y a la figura del poeta Algemiro Pérez Contreras, así dio a conocer María Dianderas
Vizurraga, Directora Regional de Cultura de Junín.
Dianderas Vizurraga manifestó que el jueves 14, a las 19:00 horas, realizarán una Serenata Tertulia
Poética y la apertura de una exposición en homenaje al connotado poeta Algemiro Pérez Contreras,
mientras que el jueves 15, develarán una placa en conmemoración al poeta, en el Colegio Santa Isabel.
La titular de cultura manifestó que los poetas no han recibido aún el debido reconocimiento social, sin
embargo, añadió que "la colectividad es consciente, cada día más, de la trascendencia de la poesía".
JAIME BRAVO

PRESENCIA XAUXA
2 de marzo de 2010

UNA ESPINA ARDIENTE EN EL CORAZÓN DE ALGEMIRO PÉREZ CONTRERAS:

HERIDA INNEGABLE

Por Alberto Chavarría Muñoz

Visitando ese bosque de recuerdos, Huancayo de antes en fotos, es que la muestra fotográfica sobre la
primera explanada de la Casa de la Juventud y la Cultura, encontré esa placa, un poco anterior, donde
los muchachos isabelinos de la promoción 1960 se mostraban alegres para la vida y para el viaje; sin
presagiar que sería su último recuerdo.
Ver esa imagen me hizo recordar al joven maestro jaujino, integrante del Grupo Intelectual Primero de
Mayo, poeta de fina fibra estética, enamorador y sencillo como lo recuerda don Sergio Castillo Falconí,
hijo amable de una mujer del pueblo: Algemiro Pérez Contreras. Él era el asesor de esa promoción
fatídica que se perdió en Ocros. La lluvia del tiempo es aún reciente para olvidarlos. Más aún cuando
algunas novias vieron esfumarse como el humo del fósforo apagándose, su vida junto al ser que amaban,
el anillo puesto
en la iglesia.

Algemiro había nacido el 30 de diciembre de 1934, tenía 26 años cuando la parca abrió la puerta del
uku pacha, el mundo de abajo. Siempre había vivido entre el jirón Gálvez y Sucre, en Jauja, en esa casita
de adobe y rodeada de flores: malvas, claveles, clavelones y lágrimas de rocío. Contemporáneo de don
Edgardo Rivera Martínez vivió entonces en esa Jauja que éste describe en su maravilloso “País de
Jauja”.
Irse a Lima para estudiar en la primera Escuela Normal del Perú, la que fundara Simón Bolívar, y que
hoy es la Universidad Nacional de Educación “Guzmán y Valle”, La Cantuta, le permitió ampliar su
cultura poética y refinó sus dotes de versificador. Don Víctor Ladera lo recuerda como el más entusiasta
de los jóvenes que se acercaron al Grupo Primero de Mayo. Algemiro es un lírico en esa pléyade de
poetas combativos, antiimperialistas y de estirpe proletaria.
Había que reconocer que el mundo había cambiado, Jauja era simplemente un pueblo bucólico, la poesía
moderna, la que aprendió en la capital, no tenía lugar en su tierra. Huancayo ya era una bullente ciudad,
sus calles, su movimiento, sus perspectivas como foco cultural de la región central eran promisorias.
Por ello decidió trasladarse a Huancayo en
1958, apenas graduado de profesor.
Los años 50 en Lima hicieron colisionar a los poetas entre los poetas sociales, que cultivaban una poesía
contestataria y concientizadora, y los poetas puros, que se refugiaban en su torre de marfil para producir
la belleza poética sin importarles el sufrimiento popular. Un ambiente polémico, hiriente y de
definiciones, fue el que conoció Algemiro. Como joven, tal vez como lo sintió Javier Heraud, percibió
que era hora de superar esa horrible dicotomía.
El mismo hálito de “El río” se respira en su “Innegable Herida”:

“Estoy en todo lo que existe,

amor, de amor hablando.
Estoy en todo lo que miras.
En todo lo que tocas
tu mano me da en el corazón.
Ámame en el agua, hilacha de cielo;
ámame en la luz, hilacha de fuego:
ámame en el viento, musical hilacha.
Estoy en todo lo que tocas
tu mano me da en el corazón.
En todo lo tocado
mi corazón tu nombre escribe.”

Ah, Nadil, musa poética. Tal vez estés oyendo y una lágrima recorra tu ajado rostro, como él lo estaría
hoy también, y que tú lo recuerdas altivo, garboso, fácil de palabra.
“Toda mi juventud la llevas tú.
Toda mi juventud va contigo.
Hermosamente me transportas
De la nada a la más nada y te bendigo
mensajera, adorable mensajera.”

Y como Heraud un mensaje premonitorio:

“Por si tengo que ausentarme

como un cisne y nadie diga nada
como un lucero más y nadie diga nada
como un ángel del alma y nadie diga nada
sabed hermanos amigos compañeros
aquí dejo la forma mi voz
amadla si queréis
rompedla si queréis
yo solamente os digo
mi voz es la de ustedes.”

La poesía de Algemiro sigue siendo fresca y dulce como el agua del río Yacus. Jauja te vio nacer, pero
aquí en Huanca-yo te amamos más Algemiro. Tu canto aún revolotea como el picaflor sobre nuestras
cabezas. Y tú sigue dándoles be-lleza y alegría a los muchachos que te acompañaron. Tu voz sigue
siendo la nuestra.
victormazzihuaycucho.blogspot.com/.../fiesta-prohibi...
Viernes, 26 de febrero de 2010

Algemiro Pérez Contreras (Jauja, 1934 – Ocros, Ayacucho, 1960) se dio a conocer en los cuadernos que
editara el G.I.P.M. Por esos años es que publica Herida Innegable (Chosica, 1957) y Biografía del amor
(Huancayo, 1958), además de la antología infantil, una plaqueta Poemas para Navidad y las revistas que
dirigió: “Formas de la Voz” y “Honda Tierra”. Sus dos libros éditos reducen una constante reiterativa:
el amor. El autor no intenta otros temas sino la correspondencia entre el yo-amor. Su mundo queda
reducido a la amada ausente que desconoce sus pasiones y penurias. No por ello, su canto deja de ser
transparente, emotivo, doloroso. El lenguaje como consecuencia, será sencillo, a veces cortante,
impulsado por el hecho de impactar e impactarnos. Este será el sello intransferible de recono- cimiento
de toda su obra, válido para indicar los inéditos. Una estrofa del segundo poemario puede adelantar
lo propuesto:

Días que me conducen

de bruces a la noche
y no quisiera llamarme Algemiro.
Que bien me vendría un César
un Luis un Manuel un Alberto
o un Ricardo simplemente
pero no soy más que un hombre del amor.
(VI, p. 7)

El poeta llega al extremo de la negación de su identidad, la cual está en función de un nombre deseado
que culmina nuevamente en el amor. En otro poema afirma: “A veces desenredo silencios/y me digo/Tú
tendrás la edad/donde el amor es canto” (p. 9). Y concluye: “Para el amor/yo siempre seré un niño” (p.
11). Estos dos únicos poemarios editados nos dan las claves para una interpretación de su quehacer
poético: el asombro ante la desigualdad social y el desamparo en el que se vio inmerso, ya por la
prematura muerte de la madre o el abandono del padre –al cual prácticamente niega-, lo condujeron a
frenar esa realidad y qué mejor si pone los ojos del corazón correspondiente a un niño.

A dieciocho años de su trágica desaparición, muy contados han sido los esfuerzos realizados para
difundir su obra. Por un lado están: la Antología de la Literatura de Junín preparada por Apolinario
Mayta, la antología de Mazzi y por el otro, la revista “Proceso” Nº 2 (sep.-oct, 1973) en su sección
“Poesía de Junín” a cargo del poeta y narrador Félix Huamán Cabrera. Al silencio físico del poeta ahora
se une el silencio impuesto por la indiferencia. En sus libros inéditos: Cercana ausencia (1955), Poemas
para después (1956), Andinelas (1957), Nadil (1957) y Desnuda Voz; de tema amatorio, que
peligrosamente se irá inundando del fantasma de la muerte; incluso, lo vence, es la médula de su poesía.
En Cercana… afirma: “Quiero vivir mi muerte amando”. O lo invade la confusión: “Esta tarde
amigos,/ni yo mismo he podido encontrarme”, para después presentar un futuro incierto: “Ahora que la
soledad/me acosa y me destruye,/y siento los días lejanos de la luz”. Su vida, pues, corresponde a un
torturado que, no es lo mismo que un rebelde.
En Poemas para después sorprende su creciente madurez:

Y tú anciana muerte
en ansias de soledad
querrás destruir todas mis formas
con tus sombras de siempre
pero seguirás siendo a través
de los astros perdidos
la raíz de mis manos
que yo asesiné porque dolía mucho.

El aparente triunfo sobre la pesadumbre y el escepticismo se transforma en una bandera de lucha, en un

ideal de liberación social: “Amad la libertad. Id a buscarla”. El tono imperativo es un buen índice del
cambio que viene operándose en Algemiro. Dice: “Amadla si queréis/Rompedla si queréis/Yo
solamente digo:/mi voz es la de ustedes”. Este sentido plural de sentirse parte del mundo es reconocer
los conflictos de ese mundo, al cual debe enfrentarse y por eso confiesa: “Soy un hombre en pie/abierto
a la esperanza”. Y al igual que Neruda, de quien no puede desligarse, le canta al pan: “Yo te canto pan
nuestro como el día/ porque en
ti canto a mi madre panadera”.
Nadil está dedicado o por lo menos lo escribió pensando en Nila Esther Robles Román,
presumiblemente otra de las musas del poeta. A este juego difícil de conjugar el amor y la muerte,
hemos visto que la trama social ha ido adquiriendo categoría de protesta sutil. En el poema “Soy el
amor” concluye:

Soy el fuego eterno

del espacio
del mar
de la tierra
hermosamente ardiendo.

La musicalidad de esta estrofa, nos recuerda a Javier Heraud. El poemario es breve y mejores
perspectivas puede encontrarse en Desnuda Voz. Aquí la emoción social gana propiamente al poema:
“Y soy un hombre hambriento de
justicia”, pero logra modular este grito:

y que ya no será necesario

sufrir para seguir viviendo
llorar para seguir viviendo
luchar para seguir viviendo
cantar para seguir viviendo
hoy sé que la vida es muy inmensa
y eso me basta para seguir viviendo.

El ansía desmedida de la vida se trasluce mejor en un poema no catalogado en libro, y que es un

homenaje a César Abrah-am Vallejo:

Te esperaba socialista
como esperé la libertad
en versos de Mao Tse Tung,
como esperé el amor
en el rostro de mi amada.
Te esperaba armado de esperanzas

A estas alturas ya puedo lanzar un juicio mayor: las manifestaciones de que Pérez Contreras tuviese
inclinaciones izquierdistas se esfuman en su obra. Su poesía fue vencida por la soledad, la angustia, la
desesperación. El poeta estuvo más cerca de la muerte porque ella era una alternativa de
desprendimiento de la amargura, que de la comprensión cabal y solidaria de las luchas del proletariado.
Ciertos pasajes de su poesía plantean el desequilibrio social, pero la espontaneidad de su visión resulta
sólo una fugaz afirmación sin mayor importancia. El problema de su formación, naturalmente influyó
en su poética, fiel reflejo de un hastío fronterizo al suicidio. Acaso, además de los puntos indicados, la
misma geografía serrana, por lo general, de vida apacible y nostálgica, haya influido poderosamente en
su ánimo. Me explico: le faltó formación ideológica que precise su función como poeta y como hombre.
No podemos separar este binomio indisoluble. Sus poemas que pueden clasificarse de corte social
mantienen el aliento místico, temeroso del poder divino que para él es Dios. A la sazón de Luis
Monguió, Pérez Contreras no fue un poeta proletario sino proletarista. Diría mejor: iniciado de
proletarista, truncado prematuramente por la muerte.

Diario Correo

22 de Julio del 2010 -

50 AÑOS DE LA TRAGEDIA DE OCROS
Este 28 de julio se cumplen 50 años de la muerte de los 24 isabelinos y dos profesores en un fatídico
accidente de tránsito ocurrido en el sector de Ocros, y con tal motivo, el director del colegio
emblemático Santa Isabel de Huancayo, Adriano Lázaro Yaranga, adelanta que se realizará una
ceremonia especial en el plantel con participación de los deudos. Asimismo, dijo que los alumnos de la
promoción vienen elaborando poemas y crónicas referidos a la tragedia, que serán publicados
íntegramente en la revista Ondas Isabelinas.
De otro lado, dijo que una comisión especial evalúa la posibilidad de que la actual promoción lleve el
nombre del destacado maestro que pereció en el accidente, Algemiro Pérez Contreras, a fin de rendirle
un tributo por su aporte al colegio lorentino. Flor CÓNDOR

Diario Correo
28 de Julio del 2010 -

UNA HISTORIA DIFÍCIL DE OLVIDAR

A decir del profesor Alberto Millán Tupiño, qué difícil se hace pensar sobre el tiempo transcurrido
desde la fatídica tragedia en Ocros, un 28 de julio de 1960. Cincuenta años pasaron desde que Huancayo
y Santa Isabel perdieron a sus
mejores hijos.

Los padres de familia premiaban a los mejores alumnos de cada sección con un viaje promocional por
su esmero y
dedicación en las aulas.
Se habían realizado todos los preparativos para el viaje, todos estaban contentos con conocer una de las
maravillas del mundo: Machu Picchu, lugar al que jamás llegaron.
ÚLTIMO DESFILE. Los lorentinos habían desfilado gallardos y altivos el 27 de julio por la calle Real
por Fiestas Patrias, el patriotismo se reflejaba en su paso imponente.
Sin saber que el destino los había escogido, los alumnos abandonaron Huancayo y se enrumbaron al
Cusco, pero el bus que los conducía hizo una abrupta parada en Ocros, 27 vidas (25 estudiantes, un
docente y un auxiliar) se apagaron enlutando a todo un pueblo que recibió la noticia como un
baldazo de agua fría.

HASTA SIEMPRE. Los féretros fueron recibidos en el aeropuerto de Jauja y en hombros de sus
compañeros de clases, visitaron por última vez su alma mater. Los gritos de dolor y desesperación de
los deudos retumbaron en medio de la multitud que acompañó los féretros hasta su última morada, en
el pabellón Nuestra Señora de Guadalupe en el Cementerio General de Huancayo.

FLOR CÓNDOR
fcondor@epensa.com.pe

Sábado, 14 de noviembre de 2009

EL VIAJE DE PROMOCIÓN
QUE NO TUVO RETORNO: OCROS

A propósito del Aniversario del Colegio “Santa Isabel”

recordemos este hecho trágico.

El viaje de la promoción 1960 del Colegio Nacional “Santa Isabel” de Huancayo con destino a la ciudad
del Cusco no llegó a su fin, porque se interpuso el destino. El 28 de julio de aquel fatídico año perdieron
la vida 25 alumnos en el fatal accidente que tuvo lugar en la localidad de Ocros, Ayacucho. Eran los
alumnos más destacados de esa promoción y que en premio el colegio organizó el “viaje de promoción”
y de estudio de la grandeza de nuestro pasado en el mismo Machu Picchu que, desgraciadamente, el
viaje no tuvo retorno, con la excepción de cuatro estudiantes y un profesor que sobrevivieron. El director
era el Dr. Héctor Zegarra y Araujo.
Esta tragedia enlutó no sólo a los familiares de las víctimas sino a todo el pueblo de Huancayo y la
región central del país, ante lo cual automáticamente se manifestó la solidaridad humana. Las emisoras
radiales, el director encargado por entonces Aurelio Navarro Maraví, demás profesores y todo el pueblo
huanca se movilizó para prestar cualquier ayuda posible, aunque nada podía devolver la vida. Desde
Lima, el ministerio de Educación gestionó los servicios de un avión para el traslado de los restos hasta
el aeropuerto de Jauja y desde allí en impresionante caravana hasta su alma mater el Colegio “Santa
Isabel”, para ser velados con profundo dolor, y el 30 de julio, en un gesto de solidaridad nunca antes
visto, todo el pueblo huancaíno acompañó las exequias en el cementerio general de la Incontrastable.
Los fallecidos en este inexplicable accidente de tránsito fueron: el Prof. Algemiro Pérez Contreras, el
auxiliar Fortunato Belzusarri Vila y los alumnos: Juan Bravo Parco, Armin Staindl Perdiz, Manuel
Muroy Kikuchi, Abelardo Flores M, Jorge Díaz Navarro, Pompeyo Calderón Gutiérrez, Nelson
Palomino García, Magno Arroyo Barreto, Maximiliano Clímaco, Juan Leonidas Rojas, Ricardo Hojo
Tame, Alejandro Chávez, Carlos Juan Palomino, Ismael Arturo Portal, Leonidas Huapaya Abregú,
Teodomiro Ramos M., David Moreno V., César Poma Jesús, Humberto Zárate S., Víctor Cabezas
Tineo, Hugo A. Flores, Augusto Falconí, Oswaldo Barreto, Fausto Quispe Salas y Germán Calderón C.
Ellos viven en el corazón de todo isabelino.
Los que pudieron salvar la vida de este fatal accidente, fueron: el Prof. César Huatuco y los alumnos:
Tito Onofre Tirado, Jorge Loncharich Zúñiga, Rolando Lapa Mucha y
Guillermo Vargas Oré.
Publicado por Lope Yupanqui Callegari
Lo puede leer también en el blog:
www.eco-andino.blogspot.com

PLAZA DE LA ISABELINITUD
Saturday, June 10, 2006

Estimados amigos (ex alumnos isabelinos), una feliz iniciativa está circulando por los correos
electrónicos, iniciativa que consideramos debe ser derivada a una causa común, (una suerte de proyecto
multiusos) que cumpla diversas funciones para provecho de los estudiantes, los profesores y los
visitantes es decir nosotros los ex alumnos
“la Plaza de la Isabelinitud”

Hace poco se celebró en el colegio en una ceremonia que organizan los profesores de Lengua y
Literatura, un homenaje (celebración) al día del poeta, 15 de abril fecha coincidente con la Semana
Santa y leí el siguiente texto “unas bienaventuranzas” “Bienaventurados los que duermen, cuando
buscan el reino de los sueños.
Bienaventurados los que sueñan cuando buscan el reino de las utopías. Bienaventuradas las utopías,
cuando buscan el reino del futuro.”
Por ello permítanme formular esta visualización utópica que se aproxima a lo que se está gestando.
Tenemos al llegar al colegio (en la esquina de la Avenida Uruguay con el Jr. Santa Isabel) en el frontis
del plantel un jardín externo de aproximadamente unos 3000 m2. ése es el lugar ideal para nuestra
“Plaza de la Isabelinitud”.

Hacer una remodelación de este lugar dándole características innovadoras pero conservando en gran
medida el área verde, diseñándole una concha acústica (aprovechando el subsuelo), incorporándole una
pequeña avenida para desfiles con una zona de izamiento de banderas y desde luego una gran escultura
en homenaje a los caídos en Ocros. El cerco perimétrico que tiene el colegio es por demás obsoleto y
vetusto debe ser reemplazado por un cerco más vistoso y moderno (esto ya se ha iniciado pero ha
quedado inconcluso). La gruta de Santa Isabel está olvidada y necesita una remodelación. De tal modo
que se diseñaría una plaza para usos cívico patrióticos, ceremonias de conmemoración y homenaje,
actividades culturales y religiosas.
A esto se sumaría la concreción del pavimentado de las calles de acceso de alumnos y profesores del
colegio (obra prometida por los burgomaestres de nuestra ciudad cuando asisten a la ceremonia de
Aniversario 19 de noviembre. De ese modo tendremos “nuestro” Santa Isabel digno de este
nuevo siglo y sus retos.
Atentamente
Jesús Vega Pialé.
 ONDAS-ISABELINAS
Cuando los cauces de la vida nos brindan nuevas circunstancias, bien vale hacer un alto en el camino y
recordar, la entrañable adolescencia y los amigos. Este es un blog para los recuerdos, pero
fundamentalmente para las perspectivas en un reto de mantenernos jóvenes (aunque pasen los años)
dejando que los años pasen...

# posted by NaVega
(Acá un recuento de los correos de los amigos que han tomado la feliz iniciativa)

Estimados Amigos de siempre:

Quiero compartir con ustedes esta iniciativa, surgida en el diálogo emocionado de nuestra isabelinitud.
Un Abrazo.
Gerardo Porras.

Hola estimado Roberto, son buenas las noticias, para la Plaza Isabelina, habrá que poner nuestros
esfuerzos para tu gran iniciativa se haga realidad, reenvié el mensaje a algunos amigos de Abelardo,
como es Rodrigo Sánchez con nota que se comunique con otros compañeros isabelinos, para crear
conciencia y se sumen en este anhelo sublime.
Saludos a la familia
Un abrazo
Raúl

Apreciado Gerardo:
Hoy 7 de Junio, Día de la Bandera, se enciende en Huancayo una nueva luz de esperanza para cristalizar
la edificación del monumento o la Plaza de los Héroes Isabelinos como un lugar sagrado dentro del
Colegio Santa Isabel donde todos podamos recordar y expresar nuestro tributo a los isabelinos caídos
en Ocros, en otros lugares y también a los maestros y ex-isabelinos que siguen ofrendando sus vidas
con ejemplos para Huancayo, el Perú y el Mundo.
Acepto conformar un Comité especial con miras a crear una fundación con ese propósito, tal como lo
propones. Te pido que te comuniques con el director del Colegio, las autoridades educativas de
Huancayo y los nuevos miembros de la asociación de ex-alumnos de la GUESI
para hacer realidad:
Estoy seguro que el amigo y ex-isabelino Ricardo Calderón ve de buen agrado esta iniciativa tuya más
cuando tú resides en Huancayo y has tenido una notable actuación como presidente de la Asociación de
Ex Isabelinos de la GUESI. Otros amigos muy cercanos como Carlos campos Cossío, residente en New
Hamsphire, seguramente se sumará a este proyecto.
-La Plaza de los Héroes Isabelinos, que es un clamor mío y de muchos isabelinos, especialmente para
honrar a nuestros
héroes caídos en Ocros.
-Un Libro Memoria de los Caídos en Ocros como sugieres
-Instituir el Día de los Héroes Isabelinos en el Perú,
-Crear un fondo especial con donaciones voluntarias con este fin. Desde el exterior, estamos dispuestos
a cooperar con este fondo con miras a la edificación de la Plaza de los Héroes Isabelinos una vez que el
Colegio Santa Isabel, nos ceda un espacio dentro de sus inmediaciones.
-Propiciar la creación de premios y becas de estudio. Por mi gestión y apoyo económico, la Universidad
Nacional San Cristóbal de Huamanga, ha creado desde este año el premio "Abelardo Flores Mendieta
(estudiante isabelino y ayacuchano caído en Ocros) otorgado al mejor estudiante de
periodismo de esa universidad.
-Convocar a todos los profesores, estudiantes y ex-estudiantes isabelinos se unan a esta cruzada de
buena voluntad. Pedir la directa cooperación del profesor Ibáñez y otros ex-maestros, en la preparación
del libro memoria.
En espera de tu grata respuesta,
Con mis atentos saludos
Roberto Bustamante

Roberto:
Considero que ese ofrecimiento tuyo y de otros amigos como Ricardo Calderón podemos iniciar esta
tarea, yo, en mi condición de ex presidente podría hablar con el Director del Colegio, podríamos
generar dentro de los ex alumnos que se sumen voluntariamente una especie de Fundación solo para
este propósito de Ocros, Historia y leyenda de Ocros, a fin de perennizar esta tragedia que enlutó al
pueblo de Hayo.
El Chuto Ibañez, el año pasado, y por tres años consecutivos, con apoyo de la AESI logramos
presentar un exhibición fotográfica de Ocros, esto debemos potenciar y editar un Libro Memoria de
estos documentos, con una pequeña historia de cada uno de los caídos.
Estoy a disposición de ustedes.
Gerardo Porras.

GERARDO,
GRACIAS POR TU AMABLE RESPUESTA
ME GUSTARIA SEGUIR RECIBIENDO NOTICIAS DE LA ASOCIACION DE EXALUMNOS.
AUN ESTA EN PIE EL PROYECTO DE LOGRAR UN AREA DENTRO DEL COLEGIO PARA
PERENNIZAR NUESTRO TRIBUTO A LOS CAIDOS EN OCROS.
RICARDO CALDERON, EX ALUMNO RESIDENTE EN MIAMI, CUYO HERMANO FALLECIO
EN ESTE TRAGICO ACCIDENTE ESTA DECIDIDO A TRABAJAR FUERTE AL IGUAL QUE
YO.
UN ABRAZO FRATERNO
ROBERTO BUSTAMANTE

ONDAS ISABELINAS Y LA HISTORIA DEL PERIODISMO ISABELINO

Publicado por Suplemento cultural
Juan Cangahuala Malpica

ONDAS ISABELINAS

Solamente faltan seis años para cumplir su centenario desde la primera publicación. Como directores
estuvieron una pléyade de grandes intelectuales, que dentro del periodismo regional y nacional
hicieron brillar a Huancayo. Entre ellos sobresalen Reynaldo Puga y Lucio Roque, César Fernández y
Edmundo Zegarra; Renato Chumpitazi Castillo, Luis Coleridge Alcántara, Raúl Canes Bastidas, y en
la edición especial In Memoriam a los alumnos mártires de la tragedia de Ocros, Hugo Ernesto
Mostajo.

Es doloroso nombrar la edición extraordinaria de 1960:

Qué importa, digo, que la soledad

cubra mis formas si veo a otros
hombres, al parecer felices,
que llevan la soledad dentro de sí.

Esta edición fue publicada In Memoriam a los hermanos isabelinos fallecidos en una fecha fatídica de
aquel año de 1960 en la curva de Ocros. Para ellos nuestros recuerdos.
 FOTOS DE AUTOR: RICARDO CALDERÓN GUTIÉRREZ, EN EL COLEGIO SANTA
ISABEL
E
-En 1963 fui miembro de la Policía Escolar y Jefe de la misma en 1964.
En
En la clausura entregué la bandera a la promoción de 1965.

Miembros de la Policía Escolar, 1964.

Con el Sr. Cabanillas, Jefe del Depto. de disciplina.

Con Santa Isabel en su gruta en el jardín del colegio.

Con el Jefe de instrucción pre militar.

Desfile pre militar de fiestas patrias en la Calle Real, 1994.