1) Filosofía y Educación

Concepto de filosofía

1. Los antiguos llamaron a la Filosofía amor a la sabiduría, sabiduría como conocimiento.

2. La Filosofía es el arte de pensar bien.
3. La filosofía es un esfuerzo humano de apartar la explicación de las cosas del ámbito sobrenatural para traerla al ámbito puramente
racional. (López Justos, 1997).
4. La Filosofía es el conjunto de dilucidaciones y orientaciones ideológicas y teóricas de variados niveles especulativos y científicos
relativos al ser (la sociedad y la naturaleza) y el conocimiento (conciencia, idea y espíritu). (Moquete 2006).
5. Las dilucidaciones consisten en estudios y discusiones sobre uno o más temas.
6. Las orientaciones filosóficas son los señalamientos de los principios, métodos, contenidos y forma de actuar considerado como las
respuestas adecuadas a situaciones determinadas.
7. Las referidas dilucidaciones son teóricas y de variados niveles especulativos y científicos en cuanto explican criterios y
conocimientos de experiencias concretas no comprobadas científicamente.

El origen de la filosofía

El origen de la filosofía ha sido una cuestión controvertida a lo largo de la historia del pensamiento. El uso más antiguo del verbo filosofar se
encuentra en Heródoto. Por lo general los filósofos griegos han considerado que la filosofía nace con Tales de Mileto allá por el siglo VII a.
C., pero no se consideraba necesario explicar cómo se había producido ese surgimiento de una nueva forma de pensamiento. Sí parecía haber
un común acuerdo en considerar la filosofía como la forma de pensamiento racional por excelencia, es decir, una forma de pensamiento que
no recurre a la acción de elementos sobrenaturales para explicar la realidad y que rechaza el uso de una lógica ambivalente o contradictoria.
Es a partir de la polémica que suscitan los filósofos alejandrinos durante el período helenístico cuando el origen de la filosofía comienza a
convertirse en un problema. Y será a lo largo del siglo XX cuando se comiencen a encontrar respuestas explicativas de la aparición del
fenómeno filosófico.

La versión más socorrida es que la Filosofía nace en Grecia, al indagar sobre la realidad en su conjunto, se le atribuye a Pitágoras la
invención del término.

División de la filosofía

1) Propedéutica o preparatoria: Lógica clásica o matemática, Metodología y Filosofía del lenguaje.

2) Filosofía general: Filosofía teorética, Metafísica, Ontología, Teodicea, Filosofía natural y filosofía práctica.
3) Filosofía especial: Filosofía de la Historia, Estética, Filosofía social, Axiología e Historia de la Filosofía.
4) Filosofía aplicada: Filosofía de la ciencia, Filosofía del derecho, Filosofía de la religión y Filosofía de la educación.

Objeto de la filosofía

El objeto de la filosofía es la tarea de enfrentar el doble problema: de un lado conservar y defender los elementos culturales considerados
como válidos y por otro lado, combatir y eliminar los elementos culturales que se hayan convertido en un lastre y promover nuevos
desarrollos de la cultura. Los objetos principales de la filosofía son: el ser y el pensamiento

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Categorías filosóficas

Las categorías filosóficas son conceptos que reflejan los rasgos, nexos, aspectos y propiedades iguales a la realidad y tienen su origen en
Aristóteles y son los conceptos fundamentales de la filosofía y de cada una de las distintas disciplinas científicas particulares. Las categorías
filosóficas planteadas por Aristóteles, son: Sustancia, Cantidad, Cualidad, Relación, Lugar, Tiempo, Situación, Posición o Condición, Acción
y Pasión. La filosofía dialéctica, plantea las siguientes categorías: Materia, Movimiento, Tiempo, Espacio, Calidad, Cantidad, Contradicción,
Causalidad, Necesidad, Forma, Contenido, Posibilidad y Realidad.

La filosofía y la ciencia

La filosofía y la teología son hermanas; la ciencia es hija de la filosofía. Los griegos no distinguían la ciencia de la filosofía, para ellos era la
misma cosa. Se diferencian en que: usan métodos diferentes, la filosofía emplea el método deductivo y la ciencia el método inductivo.-La
filosofía no emplea la metodología científica. La ciencia experimenta y sus resultados se aceptan como verdaderos. La filosofía especula,
prescribe, analiza, sintetiza, usando solamente la razón, sin experimentación. Y se relacionan, porque: Ambas buscan descubrir la realidad
de las cosas.

Conceptos de Filosofía de la educación.

La educación es aquella actividad cultural dirigida esencialmente a la formación personal de sujetos en desarrollo. Filosofar es pensar
mejores valores e ideales, educar es realizarnos en la vida, en la personalidad humana. La filosofía es una disciplina teórica porque es un
conocimiento especulativo de los aspectos de la educación, se cultiva con sentido de sistema y sirve de orientación general a la praxis
educativa. En toda práctica educativa se halla implícita una filosofía de la educación. La filosofía de la educación es una disciplina teórica
que estudia los fundamentos y causas primeras de la educación, sus categorías, sus valores. Cuando la Filosofía realiza la doble tarea de
conservación y de progreso y se preocupa más específicamente de los modos como las nuevas generaciones deben ponerse en contacto con
el patrimonio pasado sin quedar esclavizadas por éste, o sea, cuando se preocupa en forma precisa y deliberada del fenómeno educativo,
asume la denominación de filosofía educativa.

La filosofía educativa es una disciplina relativamente moderna que estudia el fenómeno educativo y las teorías sobre el mismo desde una
perspectiva racional, con el deseo de ofrecer una explicación ultima sobre la educación humana. La Filosofía educativa, es la parte de la
filosofía que estudia los problemas fundamentales de la educación.
La filosofía educativa trasciende el plano de la formalidad institucional, abarcando las posiciones ideológicas y políticas reveladoras de lo
que hacen, sienten y piensan todos los hombres en relación con la educación. La Filosofía de la educación estudia el ser o naturaleza de la
educación. La Filosofía de la educación es el conjunto de reflexiones sobre el hecho y el proceso educativo conectado con la totalidad de la
cultura y del hombre, al mismo tiempo que la conciencia de la unidad y la dirección del obrar educativo (Piaget, 1958).

La Filosofía de la educación es la explicación filosófica de la educación, y la elaboración critica de los principios ideológicos que presupone
el acto educativo y que sirven para orientarlo (Quintana, 2006). "Filosofía de la educación es el conocimiento contemplativo, sistemático,
universal y último de la educación, es decir, de los procesos de instrucción, personalización, socialización y moralización".

Relación de la filosofía de la educación con otras disciplinas

Se relaciona con diversas disciplinas, especialmente con aquellas que son estudiadas bajo el nombre de ciencias de la educación: la
pedagogía, la psicología, la didáctica, la sociología, la antropología, la ética.

Orígenes y precursores de la filosofía de la educación

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La filosofía de la educación tiene su origen remoto en el mundo antiguo, sobre todo en autores como Platón y Aristóteles, que hablaron
continuamente de la educación humana y del modo ideal en el que debería ser formado el niño para entrar a formar parte de la vida social.
También el mundo cristiano y medieval cuenta con autores como Clemente de Alejandría, San Agustín o Santo Tomás de Aquino, que
abordaron las temáticas educativas desde ideas filosóficas y teológicas.

A partir del Renacimiento y en los inicios de la Edad moderna se produjo un amplio desarrollo de teorías educativas. Luis Vives, Erasmo de
Rotterdam, Juan A. Comenio, Jean-Jacques Rousseau, John Locke, Emmanuel Kant, Federico Fröbel, y otros autores, ofrecieron diversas
reflexiones sobre la educación del hombre y sobre el camino que lo llevaría a su perfeccionamiento como individuo y como miembro de la
sociedad.

La filosofía de la educación ha visto un amplio desarrollo durante el siglo XX. De modo especial, en la segunda mitad de ese siglo contó con
autores que le dieron una impronta particular. Entre ellos cabe mencionar a Richard Stanley Peters (1919-2011).

Ámbitos de la Filosofía de la educación

Concepción del mundo y de la vida, fines de la educación, la perfectibilidad humana, los valores y la educación, ética y educación, el derecho
y el deber de educar, la filosofía de los sistemas pedagógicos, la antropología de la educación y los aspectos filosóficos del proceso
educativo.

Concepción del mundo

La concepción del mundo, es un sistema de ideas, conceptos y representaciones sobre el mundo circundante. La concepción del mundo en el
amplio sentido de la palabra abarca el conjunto de todas las concepciones del hombre sobre la realidad en torno: concepciones filosóficas,
político-sociales éticas, estéticas y científico-naturales. La concepción del hombre es un término que aparece en la filosofía alemana a
principios del siglo XX con Wilhelm Dilthey (1833-1881), refiriéndose al conjunto de creencias, ideas, opiniones y conceptos, que cada
sociedad y persona como modelos al referirse a la naturaleza de lo que existe.

Visión del mundo

La visión del mundo es un conjunto de conocimientos que usa la sociedad o la persona para su interacción con el medio. Cada sistema social
y subsistema ofrece su propia visión del mundo dentro de su propia temporalidad, que enseña a cada uno de los individuos que lo compone
de generación en generación, donde los cambios de paradigmas o concepciones del mundo suceden de un modo lento.

La concepción del mundo y la educación

La concepción del mundo consta de elementos pertenecientes a todas las formas de las conciencias sociales (filosóficas, científicas, políticas,
morales y estéticas). Las opiniones y convicciones filosóficas constituyen los cimientos de todo el sistema de la concepción del mundo, la
filosofía interpreta teóricamente los datos conjuntos de la ciencia y la práctica y los expresa bajo el aspecto del cuadro más objetivo e
históricamente determinado de la realidad. Todo hombre histórico que forma parte de una nación tiene una concepción del mundo, que tiene
como supuesto general la realidad de la vida misma. La filosofía de la vida es una concepción del mundo que concibe la vida como totalidad,
como principio, a partir del cual, y en función de ella, trata de interpretar la realidad en su conjunto.

Toda concepción del mundo, contiene los siguientes elementos: una idea o conocimiento del mundo, una valoración de la vida y el
establecimiento de fines a la existencia humana.

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Las disciplinas que integran la filosofía de la educación son:

 Antropología filosófica.
 Antropología pedagógica
 Axiología educativa
 Epistemología de la educación.

Antropología Filosófica

La filosofía de la educación como conocimiento filosófico de la educabilidad de la persona humana procura establecer la fundamentación de
la teoría educativa en la antropología filosófica. La Antropología filosófica, es la ciencia fundamental de la esencia y de la estructura esencial
del hombre, de su relación con la naturaleza (animal, vegetal) y, con el fundamento de todas las cosas, de su origen metafísico y de su
comienzo físico, de las fuerzas y poderes que mueven al hombre. Cada concepción de los hombres aspira a lograr una comprensión del
mundo y de la realidad en su conjunto, tomando como centro de referencia al hombre instalado en él. La imagen que nos formamos del
mundo, es apreciada desde los ideales, principios y bienes que norman la vida vivida por los hombres del mundo. La antropología filosófica
indica lo que el hombre es en general y su singular puesto en el cosmos.

Antropología pedagógica

La antropología pedagógica cualquiera que sea sus fundamentos, descansa sobre una idea filosófica del hombre, de su espíritu, de sus
productos culturales.

La antropología pedagógica esclarece la condición del hombre, el orden de los valores que deben ser alcanzados. La antropología pedagógica
intenta esta síntesis de lo teórico y de lo normativo, del ser y del deber ser del hombre.

Axiología educativa

Axiología educativa es la rama de la filosofía que se ocupa y centra del estudio de la naturaleza de los valores y los juicios valorativos.

Epistemología

Epistemología es una rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean la denominada teoría del conocimiento. Se ocupa
de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, de los criterios, de los tipos de conocimiento posible y el grado con
el que cada uno resulta cierto, así como de la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido.

Fines educativos

Fin es la expresión más general de los propósitos que una sociedad se da, son siempre a largo plazo.

Los fines de la educación varía de acuerdo con la concepción que del mundo y del hombre tenga cada grupo social en un periodo histórico
determinado, por tanto, cabe considerar que la educación se propone, transmitir a las nuevas generaciones una determinada cultura y unos
conocimientos específicos y prepararas, además, para la asimilación de nuevas técnicas, fruto, de los cambios tecnológicos. Se distinguen tres
tipos de fines: Subjetivo, Objetivo y Normativo

El fin Subjetivo, es la meta de un proyecto de vida que se propone realizar el yo, representado y querido en el contexto social e histórico;
presupone un sujeto y un contenido, existentes en la realidad.

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Lo ideal es que los fines o metas que se proponen las personas estén de acuerdo con sus aptitudes y sus posibilidades reales de alcanzarlos. La
realidad es el requisito de la realización de los fines subjetivos. La educación tiene un fin subjetivo al proponerse la tarea de la formación
personal del individuo: formar su carácter, desenvolver sus aptitudes y habilidades para que desempeñe un rol en la división del trabajo de la
sociedad.

Fin Objetivo. La educación persigue un fin objetivo porque es una actividad dirigida a reproducir la cultura objetiva e históricamente
existente en la conciencia subjetiva a los educandos y estimular la creación de nuevos contenidos culturales que enriquezcan la herencia
cultural.

El fin objetivo de la educación persigue la autorrealización del yo subjetivo en dos direcciones:

1. Mediante la inserción intencional en la cultura objetiva y su adaptación a la estructura social.

2. Generando la actividad creadora y la actitud crítica, cuestionadora del orden social y formando una nueva conciencia social y una voluntad
transformadora de la sociedad.

El fin normativo de la educación consiste en la formación de la voluntad ético ideal del educando, su capacidad de autodominio y
autoconciencia. Autodominio, implica que las funciones racionales y emotiva del espíritu controlen las funciones psíquicas y vegetativas del
alma.

Teleología educativa

Teleología educativa estudia los fines y objetivos de la educación.

Objetivo

Objetivo son formulaciones específicas de logros a corto plazo, y tienen un carácter ideológico porque están orientados por la filosofía
educativa.

Propósito

Propósito es la intención de realizar una actividad. Proceden del trabajo de planificación y descodificación de los fines educativos y del
aprendizaje.

Meta

Meta es la formulación en términos específicos de intenciones a lograrse en un programa o proyecto escolar.

Teología

Teología es la ciencia que se encarga de estudiar a Dios y sus atributos, se trata de un conjunto de técnicas filosóficas que intentan alcanzar
conocimientos particulares sobre las entidades divinas.

Problemas de la filosofía, según Alfonso López Yustos, 1998

El problema metafísico

La metafísica es una rama de la filosofía que se encarga de estudiar la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la
realidad, intenta ir más allá de la experiencia humana inmediata, para encontrar unos principios fundamentales y responder a las siguientes
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preguntas: ¿Qué es lo que fundamenta las regularidades que se descubren y describen en la física? ¿Cuál es la esencia de la belleza?, ¿Cuáles
son los rasgos de la naturaleza humana universal que no estén capturados en la ciencia médica, en la fisiología celular o en la psicología?,
¿Cuál fue la “primera causa” del universo? ¿La personalidad humana sobrevive a la muerte del cuerpo? ¿Cuál es la naturaleza de la mente
humana, y ésta, cómo interactúa con el cuerpo en aparente contradicción con las leyes físicas?

El problema epistemológico

La Epistemología especula sobre el conocimiento. En la solución de este problema el filósofo se pregunta: ¿Es el conocimiento un acto
racional especial? ¿Hay diferencia entre conocimiento y creencia? ¿Es la creencia verdadero conocimiento? ¿Afecta el conocimiento al objeto
conocido? ¿Cuán confiables son los sentidos como medios de conocimiento? ¿Es posible conocer más allá de los objetos de los cuales
tenemos conocimiento por los sentidos? El problema epistemológico ha sido objeto de estudio e investigación por las ciencias naturales, la
psicología y la pedagogía.

Origen del término Epistemología.

La epistemología tiene su origen en las palabras griegas episteme, o sea conocimiento y en logos, que significa estudio. La epistemología
encuentra su sus primeras formas en la Grecia Antigua, con Parménides y Platón. En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se
oponía conocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano, no sometido a una rigurosa reflexión
crítica. La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor.

La epistemología comienza en el Renacimiento. El conocimiento científico aparecerá en ella como conocimiento, análisis y síntesis de los
fenómenos: Kepler, Galilei, Bacón, Descartes, Newton, Locke, Leibniz y Kant. En el siglo X1X, las dos obras fundamentales con las que,
aunque no existiera la palabra epistemología, empezó a desarrollarse el contenido de lo que hoy se llama epistemología, fueron la de
Wissenschaftslehre (1837), de Bernard Bolzano, y la Filosofía de las ciencias inductivas (1840) de William Whewell.

Son precursores de la epistemología científica en el siglo X1X: Bolzano, Euler, D”Alambert Comte, Stuart Mill, Herschel, Spencer y otros.
En el siglo XX, la epistemología científica se agrupo en tres grandes escuelas o generaciones: el neopositivismo lógico, el racionalismo
crítico y el pospopperianismo.

El problema ético

La palabra ética viene del griego ethos, que significa costumbre y la palabra moral, viene del latín mos, que significa costumbre. La Ética es
la parte de la Filosofía, que trata sobre la moral y de las obligaciones con el hombre. La Ética es una rama de la Filosofía que abarca el
estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. La Ética es la parte de la filosofía que estudia el bien y el mal. En el
estudio de este problema se proponen preguntas como las siguientes: ¿En qué consiste el bien y el mal? ¿Qué es la justicia? ¿Existe solo una
verdad? ¿Existe una ética universal? De la contestación a estas preguntas, surge entonces la moral.

Moral: La moral es el conjunto de hechos psicológicos, facultades y tendencias habituales del hombre hacia la práctica de las buenas
costumbres.

La moral, según Celedonio Jiménez, 2003

 Un cuerpo de reglas socialmente sancionadas.

 Una forma de conducta humana
 Un saber.
 Un principio universal de acción.

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Objeto de la moral, según Celedonio Jiménez, 2003:

 La normalización y control de la conducta

 La adquisición de un carácter humano determinado
 Posibilitar la convivencia y la cohesión social.
 Orientar la acción e interacción humana.
 La realización racional de todos los fines de la naturaleza humana.

Moralidad

La moralidad es toda acción voluntaria del individuo en el terreno de la honestidad, encaminada a lograr una función humana que responda a
las prácticas del bien. A partir del siglo X1X, los problemas de la Ética empiezan a tratarse desde el punto de vista de los valores. Surge
entonces la Axiología.

Axiología

La Axiología estudia la definición y la clasificación de los valores y en general la problemática al respeto. Ramas de la Ética: Deontología,
De las Virtudes y Aplicada.

Deontología

La deontología es una teoría normativa según la cual existen ciertas acciones que deben ser realizadas, y otras que no deben ser realizadas,
más allá de las consecuencias positivas o negativas que puedan traer.

Éticas de las virtudes

La ética de virtudes, es aquella, según la cual una acción es moral si hacerla fuera propio de una persona virtuosa.

Ética aplicada

La ética aplicada es la parte de la ética que se ocupa de estudiar cuestiones morales concretas y controversiales, entre estas tenemos: la
bioética, la deontología profesional, la ética ambiental, la ética económica, etc. La Bioética estudia las controversias morales que son
productos de los avances de la biología y la medicina. La deontología profesional se ocupa de buscar justificación para valores morales que
deberían guiar a los profesionales. La ética económica se ocupa de las relaciones éticas que guían las relaciones económicas entre los seres
humanos y el efecto que tales normas tienen sobre la economía de nuestras sociedades.

Ética del docente

El repertorio de valores del hombre o mujer que se dedica a las labores docentes, conquista su máximo objetivo cuando éste logra una
respetable ubicación dentro de los círculos vocacionales más avanzados y contribuye con su enseñanza a una verdadera formación moral,
técnica y social del individuo. A la profesión docente le corresponde el mayor aporte del desarrollo humanístico y acelerado de las
generaciones de hoy, como fundamental misión en la tarea progresiva para la formación, en primer término, del carácter y desde ahí
continuar su avance para la definitiva preparación de hacer los hombres y mujeres universales. El carácter ético de la carrera docente debe
estar cimentado en una adecuada formación personal, al lado de los deberes educativos.

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Los valores

Los valores son guías y normas de comportamientos, comprenden las actitudes frente a situaciones específicas. En el tratamiento de los
valores, los filósofos se preguntan: ¿Tienen los valores realidad propia o son el producto de los deseos humanos? ¿Son los valores
universales, objetivos, inmutables y permanentes? ¿Es la sociedad la que prescribe los valores o son estos el producto de la convivencia
social?

Tipos de valores

Tipos de valores: Espirituales, Morales, Infrahumanos, Inframorales., Instrumentales, Terminales, Familiares, Personales, Socio-culturales y
Físico.

Valores espirituales, son aquellos que se refieren a los aspectos no materiales de nuestras vidas. Le agregan sentido y fundamento a nuestras
vidas: Dios, Santidad, Fe, Virtudes sobrenaturales.

Valores morales son aquellos que perfeccionan al hombre en lo más íntimamente humano, haciéndolo cada vez más humano, con mayor
calidad como persona. Valor moral es todo aquello que lleva al hombre a defender y crecer en su dignidad de persona. El valor moral
conduce al bien moral. Los valores morales surgen primordialmente en el individuo por influjo y en el seno de la familia, por ejemplo: el
respeto, la tolerancia, la honestidad, la lealtad, el trabajo, la solidaridad, el trabajo, la responsabilidad, la verdad, la cooperación, la tolerancia,
la paz, etc.

Valores infrahumanos, son aquellos que si perfeccionan al hombre, pero en aspectos más inferiores, en aspectos que comparte con otros
seres, con los animales: placer, la fuerza, la agilidad, la salud.

Valores humanos inframorales, son aquellos valores que son exclusivos del hombre, ya que no lo alcanzan los animales, únicamente el
hombre: lo económico, la riqueza, el éxito, el prestigio, la inteligencia, el conocimiento, la prosperidad, el prestigio, la autoridad, el arte, el
buen gusto, etc.

Valores instrumentales, son comportamientos alternativos mediante el cual conseguimos los fines deseados.

Valores terminales, son estados finales o metas en la vida que al individuo le gustaría conseguir a lo largo de su vida.

Los valores familiares, se refieren a lo que en familia se valora, se establece como bien o mal. Se derivan de las creencias fundamentales de
los padres, con los cuales educan a sus hijos.

Los valores personales son aquellos que consideramos principios indispensables sobre los cuales construimos nuestra vida y nos guían para
relacionarnos con otras personas.

Los valores socio-culturales son los que imperan en la sociedad en la que vivimos

Valores físicos: salud y afecto

El problema Estético

La Estética estudia el concepto de lo bello y la expresión artística como acto puramente humano.

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La relación estética del hombre con el mundo

Los hombres han mantenido y mantienen diversas relaciones con el mundo. Diversas son también en ellas su actitud hacia la realidad, las
necesidades que trata de satisfacer y el modo de satisfacerlas. Entre esas relaciones figuran:

1. La relación teórico-cognoscitiva con la que se acercan a la realidad para comprenderla.

2. La relación práctico-productiva con la cual intervienen materialmente con la naturaleza y la transforman produciendo, con su
trabajo, objetos que satisfacen determinadas necesidades vitales: alimentarse, vestirse, guarecerse, defenderse, comunicarse,
transportarse, etc.
3. La relación práctico-utilitaria en la cual utilizan o consumen esos objetos.

En el contexto pedagógico, la estética le presta fundamental importancia a la formación de los sujetos y grupos en lo concerniente a las
aptitudes y actividades para la apreciación y las realizaciones, no solo en el ámbito del arte sino en lo cultural.

El problema de la Lógica.

La lógica tradicionalmente se consideró una rama de la filosofía. Pero desde finales del siglo XIX, su formalización simbólica ha demostrado
una íntima relación con las matemáticas, y dio lugar a la lógica matemática. En el siglo XX la lógica ha pasado a ser principalmente la lógica
simbólica. La Lógica estudia el pensamiento ordenado. La Lógica es para la filosofía lo que es el experimento para la ciencia. Los filósofos
hacen uso de la Lógica para esclarecer la verdad de un juicio. Una de las funciones de la escuela es enseñar a pensar, escribir y hablar
correctamente.

La Lógica es la parte instrumental de la filosofía. Usando sus reglas y principios los pensadores expresan sus ideas. No puede hablarse de
lógica experimental porque la Lógica es abstracta. No experimenta; solo razona siguiendo reglas y principios establecidos.
El primer teórico de la lógica fue Aristóteles, pero quieres introdujeron el termino fueron los estoicos. La lógica es un instrumento de
investigación que funcionara en la medida en que su estructura corresponda a la realidad. El objeto de la lógica son ante todo los juicios (y las
proposiciones que los formulan); solamente los juicios pueden ser verdaderos o falsos. Constan de un sujeto y un predicado.

Problemas de la Filosofía de la educación, según Mantovani, 1983

El problema del tipo de ser humano que se desea formar.

Este problema, se ubica en el ámbito de la Antropología filosófica, parte desde las inquietudes socráticas por el ser y llega hasta nuestros días.
En el estudio de este problema, el Filósofo se pregunta ¿La educación tiene por propósito la transformación del individuo a través del
conocimiento? ¿Una Filosofía de la educación debe partir de la idea de ser humano?

El problema de los medios

Este problema se halla en el ámbito de la Axiología, por cuanto a través de ciertos valores, estrategias y técnicas se puede lograr la
consecución del hombre deseado.

El problema de los Fines

Este problema está sujeto a la teleología de la educación y está sometido a las mayores variaciones y contingencias de tiempo y lugar.

Un docente consciente, debe saber el tipo de ser humano que dese a formar, por tanto el desempeño de su labor educativa se encamina a
conocer ¿Cuáles valores, contenidos y estrategias emplea en su practicas educativa?

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 I. Una vez realizada la lectura contesta lo que se te pide

1. ¿Cómo los antiguos llamaron a la filosofía?

2. ¿Cuál es el objeto de la filosofía?

3. Da cuatro definiciones de filosofía y construye una propia

4. ¿Qué trasciende la filosofía educativa?

5. Nombra las categorías filosóficas, planteada por Aristóteles.

6. Nombra las categorías filosóficas, planteadas por la filosofía dialéctica.

7. ¿Cuáles preguntas se hace el filósofo, para tratar de encontrar los principios fundamentales del problema metafísico?

8. ¿Cuáles preguntas se hace el filósofo, para darle solución al problema epistemológico?

9. ¿Cuáles preguntas se hace el filósofo, para darle solución al problema ético?

10. ¿Cuáles preguntas se hacen los filósofos en el tratamiento de los valores?

11. ¿Cuál es el ámbito de la filosofía?

12. ¿Qué estudia la Teología?

13. Da tres definiciones de ética y construye una propia

14. ¿A quién los griegos atribuyen el nacimiento de la filosofía?

15. ¿En qué siglo se comienza a encontrar respuestas explicativas de la aparición del fenómeno filosófico?

16. ¿Qué hablaron Platón y Aristóteles, sobre la filosofía de la educación?

17. ¿Quiénes sobresalen en el mundo antiguo en la filosofía de la educación y de que hablaron?

18. ¿Quiénes sobresalen en el mundo medieval en el campo de la filosofía educativa y que abordaron?

19. ¿Quiénes ofrecieron diversas reflexiones sobre la educación del hombre y sobre el camino que lo llevaría a su

perfeccionamiento en época moderna?

20. ¿Cuándo la filosofía educativa alcanzo su máximo esplendor y quien se destaca más?

21. ¿Cuál es la relación de la estética del hombre con el mundo?

22. ¿Cómo Celedonio Jiménez define a la moral?

23. ¿Cuál es el objeto de la moral, según Celedonio Jiménez?

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