LIBRETO NEWEN FONDA

INTRODUCCIÓN

Francisco: Muy buenos días querida comunidad Newenina: Familias, estudiantes, cuerpo
docente y amigos, nuestra comunidad completa. En nombre de nuestro colegio, Newen
Mapu Montessori, les damos la más cordial bienvenida a la Primerísima versión de nuestra
“Newen Fonda”.

Septiembre es fiesta, es sol acariciador, las primeras brisas que refrescan y muchas flores de
colores embriagadores y, claro, septiembre son los sones de nuestros bailes patrios; los olores
de los platos típicos de nuestras tierras, del Chumbeke al curanto; los cantores populares
que emocionan con cada una de sus letras y acordes; los que permiten estar más
enamorados que nunca de este rincón largo y angosto del mundo: Chile.

Marcela: En este día que, sin duda, marcará nuestra historia como comunidad educativa.
Nuestros estudiantes, junto a sus profesores, han preparado una selección de cantos y bailes
que se relacionan con la gran riqueza cultural de las zonas de Chile, en la que incluimos a
una grande, cuyo arte que se muestra simple, al mismo tiempo es profundo y real, ya que
apela a la vida misma, a la consecuencia de experiencias y personalidad: Nos referimos a
Violeta Parra.

Para dar inicio a esta bella muestra, les invito a ponerse de pie para entonar nuestro himno
nacional, dirigido por nuestro profesor de música, Francisco Arévalo.

(CANTO DE HIMNO NACIONAL)

Marcela: A continuación, solicitamos a nuestros directores, Hernán Lemus y Valentina Castro,

se dirijan a los presentes para inaugurar este espacio bautizado como Newen Fonda.

(LECTURA DISCURSO DE DIRECCIÓN)

Francisco: A continuación presentamos un baile icónico de nuestro país, que puede

representar varias situaciones, desde el saludo que da inicio a las fiestas patrias, hasta el
solitario baile de quién busca a un ser querido que ya no está.

Una cueca a la bandera, representa el respeto que se tiene al símbolo patrio, en la danza
oficial frente al asta y la bandera, cuyos colores simbolizan a la Cordillera de los andes, el
amplio océano pacífico, la sangre derramada por los luchadores de la patria y la estrella
que representa la soberanía y libertad, para iniciar nuestro acto.
Marcela: Es de todas las banderas
La chilena es la mejor,
Nieve de las cordilleras
Le dio su blanco color.

El copihue le dio el rojo,

El cielo, azul turquí
Sin que ella produzca enojo,
Es bella, ¿verdad que sí?

Y qué decir de su estrella

Aunque solitaria está,
Su fulgor la hace más bella
Y más atracción le da.

Ante ustedes, nuestro Guía de Matemáticas, Sebastián Morales, y una estudiante de Taller 3,
Belén Hidalgo, quienes homenajearán a nuestra Bandera chilena con una cueca.

(BAILE SALUDO A LA BANDERA “MI CUECA CHILENA)

Marcela: Iniciamos este recorrido por las distintas zonas de nuestro país. Pensemos en los
diferentes viajes que hemos realizado a la Zona Sur, y nos aprontamos a ver danzas que
surgen en este territorio. Es en esta zona donde su característico verde y frío abriga a
distintos paisajes que han inspirado mitos, leyendas y diferentes tradiciones folclóricas.

Francisco: Por eso quiero contarles sobre el Nguillatun. Para los mapuches ó "gente de la
tierra” las fuerzas del bien o Ngnech, significando vida y construcción, se oponen a las
fuerzas del mal o Weküfe que representan la destrucción y la muerte. El nguillatún, o
guillatún es la gran ceremonia de rogativa, ocupa un lugar destacado entre todas las
ceremonias de tradición mapuche. Nguillatún significa en idioma mapuche rogativa o acto
de petición.

Marcela: Se realiza con intervalos de entre uno, dos, tres, o cuatro años, en un lugar
sagrado especialmente dispuesto para este fin, en los primeros días de febrero. Dura un
mínimo de dos días y un máximo de cuatro.

El principal encargado de un nguillatún es el ngenpin (‘dueño de la palabra’), aunque

también pueden tener un papel importante la machi y el lonco (cabeza de la comunidad).

A continuación, nuestros estudiantes más pequeños, Casa de Niños presentan una danza y
cantos alusivos a este ceremonial mapuche. Los recibimos con un caluroso aplauso.

(BAILE NGUILLATÚN VIOLETA PARRA- CANTO CANCIÓN ARAUCANA)

Francisco: María Montessori escribió que la mejor educación se realiza en contacto con el
mundo real, de no excluir al niño del ecosistema. Por el contrario, se debe incorporar a este
en ejercicios de la vida práctica en el que pueda explorar con el cultivo de las plantas,
cuidado de los animales y de su naturaleza.

Marcela: A continuación les invitamos a realizar un recorrido por la Isla de Rapa Nui, lugar
donde el mito y la realidad se confunden dando origen a una cultura extraordinaria y a un
tesoro arqueológico que trasciende las fronteras de Chile. Llega a nuestro escenario una
danza ejecutada por estudiantes de Taller 1 donde se cuenta la historia de los clanes Rapa
Nui, quienes mostrando su cosmovisión competían en una carrera en la que los
participantes debían bajar el risco, nadar el canal que separa la isla motu Nui y traer un
huevo del ave sagrada Manutara. ¡Un fuerte aplauso para nuestros estudiantes!

(BAILE TALLER 1 RAPA NUI EN DOS PARTES: Introducción niñas- Danza niños)
*Esperar señal de Daniela para iniciar la segunda pista musical.

Marcela: Un día de enero, motivadas por el deseo de compartir su amor y pasión por las
danzas rapanui, un grupo de entusiastas mujeres se reúne para conformar el grupo
Vaiarenga.

Francisco: Nacen de manera casi inadvertida en pequeñas presentaciones benéficas, para

luego dar pie al grupo que hoy se presenta ante ustedes y que con arrojo y voluntad
pretende mostrar un poco de la hermosa cultura de esta lejana tierra, la más lejana de
cualquier otra costa del mundo, y que por ello también recibe el nombre de ‘te pito o te
henua” o el ombligo del mundo.

Recibimos, entonces, al conjunto Folclórico Vaiarenga, Baile Polinésico con un fuerte y

entusiasta aplauso, por favor.

(1ª intervención GRUPO VAIARENGA)

Marcela: La creación de “Casamiento de Negro” parte de una anécdota curiosa, cuenta

el mito que Margot Loyola, intentó enseñarle a Violeta una tonada campesina, que
definitivamente no le gustó a Violeta: “Pero que cosa tan fea, mañana te traigo una mejor
que esa”; al otro día Violeta le cantó su versión, con mucho asombro y molestia por tal
arrogancia, Margot le contestó: “Entonces no tengo nada más que enseñarte”, desde ese
momento se transforman en iguales, comadres y amigas entrañables.

Francisco: Violeta habla de un casamiento de negros, porque ella defendía las injusticias, y
la gente negra eran considerados raza “sucia” e inferior, y en algunos países marginados de
la sociedad.
Marcela: Es el relato de una familia en donde todos sus miembros eran negros. En el ámbito
sentimental se puede deducir Violeta Parra estaba pasando por un mal momento y veía
todo de color negro, hasta el punto en el que un matrimonio podía ser de color negro.

A continuación, presentamos a Taller 2, quienes nos van a deleitar con una versión
particular de “Casamiento de Negro”, apoyados por nuestro profesor de música, Francisco
Arévalo. ¡Brindemos un fortísimo aplauso!

(CANTO CASAMIENTO DE NEGROS TALLER 2)

Francisco: Ahora yo les voy a preguntar:

1. ¿Sabían que existen diferentes tipos de cuecas: nortina, criolla, brava, campesina,
cómica, robada, chilota, valseada y de destreza?
2. ¿Sabían que La duración de cada uno bordea el minuto veinte segundos y que, en
general, si bailamos dos horas seguidas podríamos quemar cerca de 450 calorías?
3. ¿Sabían que cuando bailas una cueca lo que más se trabaja son las extremidades
inferiores, tonificando la gran mayoría de las veces los gemelos, ya que el paso de
desplazamiento se realiza en punta. Las pantorrillas mandan frecuentemente un
promedio de 100 mililitros de sangre por minuto de vuelta al corazón; además se
encargan de que nuestra postura sea la correcta y de que el cuerpo se mantenga
en equilibrio?

Marcela: Y ahora que supo estas curiosidades

Por ganas de zapatiar no nos quedamos

Ahora mesmo nos vamos

A mostrar nuestras verdades.

A relucir las graciosidades

Del taller 3 tan imponente

Quienes tan elegantemente

Junto a la Beita y al Seba nos van demostrar

Que la cueca saben bailar

Delante e’ toa’ la gente…

Un fuerte aplauso para taller 3, quienes junto a sus guías van a danzar 2 cuequitas.

(BAILE TALLER 3: La Consentida- Soy el roto minero)

Francisco: Run Run se fue pa´l norte, ¿qué le vamos a hacer?,

así es la vida entonces, espinas de Israel:

amor crucificado, corona del desdén;

los clavos del martirio, el vinagre y la hiel.

Esta estrofa corresponde a una de las canciones más queridas de Violeta Parra: es un tema
de amor autobiográfico. Se refiere al que fuera uno de los hombres de su vida, sino el más
importante, el que viaja a Bolivia, dejando con un tremendo pesar a la cantora.

Marcela: Violeta, Violeta ausente

tu espíritu ya es paloma

por todas partes se asoma

tu alma que está presente.

Andas en todas las mentes

de aquellos que te cantamos

por tu existencia juntamos

el canto y la poesía

tu arte y tu melodía

hoy hacen un solo ramo.

A continuación, dejamos con ustedes a los estudiantes de Taller 1, quienes van a entonar
“Run run se fue pal norte”, acompañados de nuestro profesor de música, Francisco Arévalo.

(CANTO TALLER 1 RUN RUN SE FUE PAL NORTE)

Francisco: María Montessori dice que la educación sensorial se encuentra vinculada con la
vida del cuerpo, pero también con la del espíritu. Ayuda a los niños a buscar un
comportamiento armonioso y adaptarse con más facilidad a la vida social.

Estas palabras se ven manifestadas en el trabajo realizado para la preparación de estos

bailes, donde relacionándolos con las diversas manifestaciones de nuestra cultura,
buscamos que los niños se acerquen y aprecien más nuestra tierra.
Marcela: A continuación, presenciaremos una Diablada Nortina, en la cual se realzan
elementos como caretas y trajes de los danzantes, cuya expresión representa el
enfrentamiento entre las fuerzas del bien y el mal, reuniendo elementos tanto propios de la
religión católica introducida durante la presencia hispánica, como los del ritual tradicional
andino.

Nos enorgullece presentar a los y las estudiantes de Taller 2 con su Diablada Nortina.

(BAILE TALLER 2: SALTOS DE DIABLADA)

Francisco:

Celebremos a la viola

en violín y en acordeón

Cantemos más que un orfeón

pa' que viva la señora

Pa' que su alma de cantora

vuele como un pajarito

Usemos flautas y pitos,

baterías y tambores

Alegrías y dolores

cantemos con charanguitos.

Marcela: La siguiente interpretación tiene por objetivo demostrar el deseo de la autora de

volver a la infancia, a la inocencia, es decir, a lo que podríamos denominar como el
"paraíso perdido", pero se da cuenta de que ese paraíso ya no está, ya que creció y dejó
de ser una niña; la vida ahora tiene dificultades que antes no tenía. Además se refiere al
amor con una visión positiva y de pureza; trata de transmitirnos que si uno logra sentir de
verdad el amor, se convierte en niño otra vez, volviendo a ser inocente y feliz.

Serán los niños de Taller 3 quienes interpretarán la bella canción cargada de nostalgia
“Volver a los 17”, acompañados de nuestro profesor de música, Francisco Arévalo.

(CANTO TALLER 3 “VOLVER A LOS 17”)

Francisco: En la actualidad, las danzas ancestrales de la isla de Rapa Nui se han ido
perdiendo o fusionando con nuevos ritmos, y aunque permanecen algunas propuestas más
tradicionales que nos hablan de sus leyendas, de espíritus y de los diferentes ritos que
configuraban su cosmovisión, hoy también podemos encontrar relatos miméticos de
vivencias cotidianas como la pesca, actividades domésticas y hermosas canciones que nos
hablan del amor a distancia, de la añoranza por los hijos que emigran y el deseo de
volverlos a tener en su tierra, en su isla.

Marcela: A continuación, volvemos a dar un caluroso aplauso al Grupo Folclórico

Vaiarenga, quienes presentarán un cuadro con la danza guerrera llamada “hoko’, mezclas
con vals y otros ritmos más modernos, siempre conservando y realzando el particular estilo
Rapanui.

(SEGUNDA PRESENTACIÓN VAIARENGA)

Francisco: La importancia esencial que tiene el folclor es que éste se constituye como la voz
de los pueblos. El folclor es algo más que preservar la música y los bailes de un país. Su
marco de acción también incluye los instrumentos musicales, las artesanías, las vestimentas,
los ritos, las creencias, las leyendas y las comidas.

Marcela: Esta es la razón de ser de la presentación del siguiente grupo. Un grupo de

folcloristas de gran trayectoria nacional e internacional, cuyos integrantes se reúnen desde
el año 2017 para disfrutar de las raíces chilenas, del folclor de nuestra tierra. Dejamos con
ustedes al Grupo Los Cumpas. ¡Los recibimos con un fuerte aplauso!

(NÚMERO CONJUNTO LOS CUMPAS)

Marcela: Con este hermoso cuadro

Finaliza la Newen Fonda

Que en su primera versión

Tiró pura buena onda.

Francisco: Pura buena onda, ay sí

Ahora los quiero invitar

A dar un fuerte aplauso

A los que ayudaron a organizar.

Marcela: A organizar, ay sí,

Y agradezco su presencia

Porque sus niños esto lo hicieron

A base de pura insistencia.

Francisco: Pura insistencia, ay sí,

Y ahora a disfrutar,

Que tenemos comidas y jugos

Que nos vamos a devorar.

Buenas tardes, querida comunidad Newenina. Los invitamos a

pasar los stands disponibles para seguir disfrutando de este día en
familia.