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RACISMO
Debemos reflexionar sobre cuál debe ser nuestro objetivo, si atender a las
clasificaciones per se como instrumento de estudio de la variabilidad o intentar
explicar, entender y hacer entender por qué tal grado de variación existe.
En el estudio de la variabilidad biológica humana no podemos soslayar el gran impacto
social que posee. Debemos meditar profundamente sobre que mensaje transmitimos
realmente cuando hablamos de raza, pues es un hecho cierto que en nuestra vida
cotidiana tiene un elevado significado social.
No es desconocido que al igual que se les atribuyen determinadas características
biológicas a cada raza, socialmente se procede en un sentido muy similar al adjudicarles
ciertas creencias y valoraciones en cuanto a sus hábitos, costumbres, gustos,
educación, comportamiento, etc.
Esto queda muy bien reflejado en la opinión que expresa un entrevistado sobre las
razas:
Los blancos son medidos aún más que otros, de mentalidad amplia, con mejores
intereses, trabajadores, en su mayoría honrados, tolerantes...
Los negros son seres que en su gran mayoría la vida les da lo mismo, son
busca pleitos, de rasgos más toscos, interesados en su mayoría...otra gran
parte son insensibles, hipócritas, insolentes, insubordinados, inoportunos en
varias ocasiones, inverosímiles, etc. etc.
Los chinos son: extremadamente inteligentes, son osados (en sentido positivo),
constantes, super tolerantes, vigorosos en su inmensa mayoría, virtuosos,
hidalgos, cordiales, talentosos y trabajadores...(Les prefiero siempre).
Mestizos, en su mayoría toman los rasgos y características de los blancos, pero
en su mayoría tienen la de los negros.
¿Hasta qué punto la difusión objetiva de nuestro trabajo puede contribuir a cambiar
la manera en que las personas se miran ellas mismas y a los demás? ¿ Hasta dónde
podemos contribuir a destruir los mitos que tienden a perpetuar los prejuicios y las
barreras entre las personas?
En este sentido nuestra responsabilidad es muy alta. Bien dentro del campo de la
Antropología biológica o la sociocultural, debemos trabajar por conocer más y mejor
los hechos concernientes con la variación humana y por una divulgación correcta y
objetiva de nuestros resultados. Evitemos que nuestra labor sea la fuente de
falsificaciones, interpretaciones, creencias y valoraciones que perjudiquen las relaciones
entre los individuos.
Para luchar contra las tergiversaciones es preciso un trabajo que trascienda más allá
de la mera investigación científica y del reconocimiento social que por ello se nos puede
hacer. Se precisa de una labor activa en la difusión del resultado científico, muy en
especial a través de los diferentes sistemas educativos y de los potentes e influyentes
medios masivos de comunicación.
Lo anterior podría parecernos de muy poca relevancia, pero nada es inútil cuando se
hace encaminar nuestro esfuerzo a obstaculizar cualquier intento de perjudicar las
relaciones entre los seres humanos. Compleja, pero hermosa tarea, que tiene cualquiera
de nosotros de contribuir a fomentar la unión entre todos las personas.
Muchas de las diferencias consideradas raciales reflejan más que la herencia, las
diferencias en las condiciones de vida, en la alimentación, en el acceso a los cuidados
médicos, en el nivel socioeconómico, así como otras manifestaciones del ambiente social
como el racismo (Martínez Fuentes 1982; Goodman 1994).
CONCLUSIONES
El Perú, posee una rica diversidad cultural en toda su geografía. Esa cultura es el resultado
de un extraordinario proceso histórico que hoy muestra múltiples manifestaciones
culturales.
Es por ello que, una vez presentado el tema de estudio se determinó que debido a que
hoy en día existe muy poca información y difusión, referente a las etnias y su ubicación en
el territorio peruano, la concientización es la opción propicia para promover y divulgar tal
información.
Es tarea de todos, construir una sociedad más justa donde los ciudadanos sean tratados
con dignidad y respeto, al margen de sus diferencias.