Professional Documents
Culture Documents
Lingüística General II
Profesora:
Patricia Rogieri
Evaluación n.° 2
Rosario, 23 de julio de 2018
1
creaciones artísticas (Cfr. Chomsky et al., 1986: 28). Por su parte, la postura foucaultiana se
enfoca en la historización del conocimiento que incluye dos direcciones de análisis: en primera
instancia, identificar cómo, en qué condiciones y por qué motivos se transforman las estructuras
de conocimiento (sin apelar al sujeto) y, por otro lado, comprender las reglas de producción de
conocimiento en un momento dado para identificar cómo producen en un individuo un
conocimiento nuevo e inédito (Cfr. Chomsky et al., 1986: 22). La diferencia entre el enfoque
de Chomsky y el suyo propio, dice Foucault, radica en que el primero debe introducir el dilema
del sujeto en el campo del análisis gramatical mientras que su proceder es el opuesto:
“introducir el punto de vista de la comprensión, de sus reglas, de sus sistemas, de sus
transformaciones de totalidades en el juego del conocimiento individual” (Chomsky et al.,
1986: 23).
A la luz de estos puntos de vista, podemos avanzar sobre las definiciones de naturaleza
humana. A partir del denominado “problema de platón” (esto es, que el niño, exponiéndose a
un número muy limitado y deficiente de informaciones lingüísticas, sea capaz de desarrollar
un conocimiento complejo y altamente organizado como es la lengua —es decir, volverse un
sujeto hablante—), Chomsky presupone un conocimiento instintivo en el ser humano, un
esquema que permite obtener un conocimiento complejo a partir de información fragmentaria,
al cual llama “naturaleza humana” (Cfr. Chomsky et al., 1986: 9). Incluso, agrega:
“si al menos fuéramos capaces (…) de especificar en términos de redes neuronales las propiedades de la
estructura cognitiva humana que le permiten a un niño adquirir estos sistemas complejos, no dudaría en
describir estas propiedades como elementos constitutivos de la naturaleza humana” (Chomsky et al., 1986:
11).
2
Bibliografía
CHOMSKU, N., FOUCAULT, M. y ELDERS, F.. Naturaleza humana: justicia vs poder. Un debate.
Parte I: Acerca de la naturaleza humana. Buenos Aires: Katz. 2007.
GUBA, E. & LINCOLN, Y.. Competing paradigms in qualitative research en N. Denzin & Y.
Lincoln (eds.). Handbook of qualitative research. London: Sage. 1994 (hay traducción al
español).
VOLOSHINOV, V. El signo ideológico y la filosofía del lenguaje. Bs. As.: Nueva Visión. 1976.
Primera Parte, cap. 1. El estudio de las ideologías y de la filosofía del lenguaje.