FACULTAD DE EDUCACION E HUMANIDADES

ESCUELA DE EDUCACION INICIAL – PRIMARIA

TEMA:

ACTIVIDAD N° 2 – TRABAJO COLABORATIVO

ÁREA: ANTROPOLOGÍA

SOCIAL DOCENTE:
ELSA ZAVALA CHAVEZ
CICLO: III –
SUA
INTEGRANTES:
Mayra Monsefú Espinal

TRUJILLO – PERÚ
2018
 RAMAS DE LA ANTROPOLOGÍA

LA ANTROPOLOGÍA FÍSICA Se dividen en: LA ANTROPOLOGÍA CULTURAL

El estudio de la biología humana Estudia el comportamiento humano en

y sus características físicas del todos sus aspectos: sociales,
organismo y su evolución. lingüísticos, técnicos, institucionales y

Se divide en comprende

la biotipología La paleo La antropogénica La radiología La arqueología.

antropología La etnología. La lingüística.

Estudia la Estudia el proceso Estudia los Estudia la

Se dedica a la Estudia de la
naturaleza de Estudio
racionalización de desarrollo del mecanismos de la reconstrucción estructura,
las llamadas comparativo
de las hombre a partir de herencia biológica de del pasado interrelaciones,
razas humanas. de las
diferencias y sus edades, nuestra especie. variaciones y
culturas.
similitudes características y desarrollo de las
los diversos cronología. lenguas, llamado
tipos: también
esferometría glotología.
uranometría.
 MATRIZ DE APOYO

TEORIA AUTOR OBJETIVO CARACTERISTICAS CLASIFICACION

ANTROPOLÓGICA
Taylor y a Morgan, que Para Taylor y Morgan, los Considera que todas las 1) estado de salvajismo
publicaron sus obras en 1865 y pueblos y sociedades iban culturas del planeta inferior, intermedio.
1877, respectivamente. desarrollando su cultura correspondían a fases 2)estado de salvajismo medio,
gradualmente, aun ritmo distintas dentro de una única representado por las culturas
Charles Darwin ya había distinto. línea evolutiva, idéntica para australianas;
publicado El origen de las todos los pueblos. 3)estado de salvajismo
EVOLUCIONISMO CULTURAL especies en1859. superior, correspondiente a
los pueblospolinesios;
4) un estado de barbarie
inferior (losiroqueses);
5) uno de barbarie media
( los zuñi);
6) uno de barbarie superior
(los griegos de la época
clásica)
7) estado corresponde a la
civilización, y su exponente es
la cultura europea actual.
 Taylor y Morgan sostenía que
el desarrollo de la cultura se
EL NEO EVOLUCIONISMO realizaba siguiendo un
modelo único paratodos los
pueblos; Para White, la
antropología no sólo debe
estudiarestaevolucióndela
cultura
Franz Boas y sus discípulos,
que estudiaron
LA ESCUELA AMERICANA principalmente a los indios
aborígenes
El desarrollo de la cultura se
realizaba siguiendo un
modelo único para todos los
pueblos; según el grado de los
progresos realizados, una
sociedad podía clasificarse
dentro del salvajismo, la
barbarie o la civilización.
La investigación empírica
intensiva de la que Boas es
uno de los más notables
exponentes
Que definen sociedades
particulares y considerando
exclusivamente la cultura
como un todo.
Consiguió establecer un
método estrictamente
empírico para la investigación
delproblemasocial,método
que proporcionó interesantes
resultados.
Para White, estudiar esta
evolución de la cultura, con
sus distintas fases, es la
energía (un factor
tecnológico), que cuando
aumenta proporcionalmente
favorecelaevolucióndelos
sistemas culturales.
Los principales resultados de
estas investigaciones
1. se amplió el concepto de
cultura.
 Los principales resultados de
estas investigaciones
se amplió el concepto de
cultura.
LA ESCUELA FUNCIONALISTA
Radcliffe Brown habla de
LA TEORIA DE RADCLIFFE estructura social.
BROWN
Que pretende es relacionar
las características
fundamentales de la cultura
con las necesidades humanas
básicas.
consiste en describir con
precisión el funcionamiento
de las estructuras sociales
existentes
La tendencia a considerar
cadaculturaparticularcomo
un conjunto de rasgos y
detalles inconexos, reunidos
únicamente por razón de una
seriede
accidenteshistóricos.
Este enfoque considera la
sociedad o estructura social a
algo semejante aun
organismo y se compone de la
suma total de todas las
relacionessocialesdetodos
los individuos en un momento
dado
conocimiento de las leyes
generales que subyacen en
todos los fenómenos sociales,
a partir de la comparación y
clasificación sistemática
conocimiento de las leyes
generales que subyacen en
todos los fenómenos sociales,
a partir de la comparación y
clasificación sistemática
 DIVERSIDAD ÉTNICA

es

La existencia de diferencias de
comportamientos, cosmovisiones,
conocimientos y prácticas entre seres
humanos como individuos o como grupos.

DIVERSIDAD LINGUISTICA DIVERSIDAD CULTURAL

Las Las

Existencia de los grupos culturales.

Familiasylenguas delPerú.

Pueblos indígenas asentados en un territorio

(quechuas, aimaras, ashánincas, awajun, Casi nahuas
Otros grupos culturales asentados en el territorio
nacional debido a procesos migratorios.
(Afroperuanos, China, japoneses, europeos, etc.)
MAPA ETNOLINGÜÍSTICO
REFERENCIAS

http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1726-46342010000200019

https://www.lifeder.com/diversidad-etnica/

https://prezi.com/uaven1jkknyp/toma-de-decisiones-matrices-de-apoyo/

https://www.lifeder.com/ramas-de-la-antropologia/