Programa de Psicología CURSO: PSICOLOGIA SOCIAL - 403019 UNIDAD 1 – FASE 1: Historia y corrientes de la Psicología Social El estudio de los antecedentes históricos de la psicología social nos permite entender cómo se ha desarrollado, cuál es su objeto de estudio y los enfoques actuales que esta ciencia dispone. Para comprender estos tres puntos, vamos a completar los siguientes cuadros. 1. Complete el siguiente cuadro teniendo en cuenta que cada uno de los autores relacionados manifestaron en su pensamiento similitudes con el pensamiento psicológico y con la psicología social. El Devenir Histórico de la Psicología Social: Antecedentes de la Psicología Social AUTOR PENSAMIENTO RELACIONADO CON LA PSICOLOGIA SOCIAL Platón Fue defensor de la posibilidad del conocimiento y veía necesaria la educación para vivir en sociedad y que era el estado quien estaba en la obligación de brindarla. También consideraba al hombre como moldeable, con derecho a la educación y el deber de servir al estado. Aristóteles Centro en la naturaleza del hombre la garantía del orden social, al afirmar que el hombre es social por naturaleza. No considero necesaria la educación para garantizar la vida del hombre en sociedad porque lo veía capacitado para ello de forma natural. Plantea además que la sociedad es función del individuo y que solo en sociedad es como el hombre llega a su forma perfecta.
Agustín de Hipotama Integró el pensamiento pagano, en especial a la filosofía
platónica, con el cristianismo. Además, afirmó que el conocimiento intelectual es una acción de Dios sobre el hombre. Santo Tomás Tomás de Aquino trato de reunir la filosofía aristotélica y la filosófica cristiana desde San Agustín. El carácter espiritualista de la Psicología escolástica se refleja en la obra de Santo Tomás, que entiende el intelecto como facultad de comprensión intelectual. Montesquieu Se decanta por una concepción de la sociedad desde una perspectiva más holista.
Hobbes Hobbes manifestaba su perspectiva «psicologista»,
basándose en las características individuales para dar explicación de los fenómenos sociales. Representa la concepción pesimista del individualismo. Todas las acciones humanas son ególatras, incluidas las altruistas. Rousseau Para Rousseau es el contrato social el que modifica la naturaleza humana, tenía una concepción racional y mecanicista del universo.
Kant Para Kant la mente es una entidad activa y creativa, y
las reglas racionales mecanicistas son sólo una forma de pensar respecto de las relaciones. Feijoo Gracias a Feijoo triunfan la razón crítica y el método experimental, que en la actualidad se convirtieron en los instrumentos básicos de nuestra renovación intelectual.
2. Psicología Social en el Siglo XIX:
Se plantean dos formas de abordar el estudio de la realidad social: El monismo metodológico y el individualismo metodológico. Desde la tradición franco-británica es partidario del primero y la tradición alemana es partidario del segundo. Además, la psicología social a finales del siglo XIX y principios del XX se interesó en el comportamiento colectivo donde surgieron dos perspectivas sobre fenómenos psicosociales: Psicología de los Pueblos y la Psicología de las Masas. Complete el siguiente cuadro: Tradición/ Autores Descripción de los postulados perspectiva Tradición Comte - Comte considera todos los Franco-británica Durkheim. fenómenos bajo las leyes naturales. La ciencia social debe ser la que formule las leyes sociales. Para él, «positivo designa lo real por oposición a lo quimérico, lo útil en contraste con lo inútil, la certeza en lugar de la indecisión» (Comte, 1968). Excluye a la Psicología como ciencia propiamente dicha, pues los hechos que estudia son ya tratados por la Fisiología, como fenómenos biológicos, y por la Sociología, como fenómenos sociales. Propuso una ciencia entre la Psicología y la Sociología, a la que denominó «moral», en la que tenían cabida argumentos tanto biológicos como sociales; esto fue lo que caló en los primeros psicólogos sociales. - Durkheim, postula que lo social sólo se explica por lo social, y que la función de un hecho social debe buscarse en su relación con algún fin social. Pasa por dos épocas. En la primera, de positivismo experimental, afirma que «los fenómenos sociales son cosas y deben ser tratados como tales». En la segunda, de positivismo idealista, el idealismo se hace sobredeterminante, y los hechos sociales se subordinan a la conciencia colectiva. Tradición Dilthey - Dilthey, desde el antipositivismo, Alemana Weber. estableció una nítida diferenciación entre las ciencias del espíritu, la psicología y las disciplinas histórico-sociales y las ciencias de la naturaleza. La distinción entre ambas la encontraba por la relación con el objeto de estudio que se generaba en el científico que las investigaba. - Weber, según su concepto de acción social. Califica la acción social como racional-instrumental, afectiva y tradicional, guardando una relación importante con los procesos interactivos. Psicología de Graumann - Graumann, es una psicología los Pueblos Wundt comparativa, histórica, social y cultural. - Wundt, constituyen un importante elemento en el pensamiento psico- socioantropológico. Los principales productos de la interacción recíproca son el lenguaje, los mitos y las costumbres.
Psicología de Le Bon - Le Bon, se fijó en el carácter
las Masas Tarde sumiso y dependiente de los Freud instintos de las masas. La Ortega Psicología Social toma de este Gasset. autor conceptos como la difusión de la responsabilidad, la sugestión y el contagio, la influencia social y la desvinculación. Postula que los individuos sufren en la muchedumbre los efectos del hipnotismo y se vuelven esclavos de sus instintos, llegando a actuar de modo diferente a como lo harían individualmente. - Tarde, “sociedad es imitación” considera a la masa como un tipo específico de grupo. Un elemento añadido de Tarde es su preocupación por la «opinión pública» como ámbito de la Sociología y de la Psicología Social, y teoriza sobre su conformación mediante la conversación y la prensa. - Freud, entiende que la psicología individual es psicología social, pues siempre aparece integrado «el otro». Tomó como objetivo analizar por qué la masa aumenta la afectividad del individuo, reduciendo su actividad mental. - Ortega y Gasset, recoge muchas de sus ideas cercanas a la Psicología colectiva en La rebelión de las masas (1930). Su idea de la masa no es tan negativa como la de Le Bon y aporta más contexto social.
3. Psicología Social en el Siglo XX
Se aceleran los estudios sobre procesos psicosociales que darán a la constitución de una disciplina con entidad propia. Complete el siguiente cuadro: Autor Postulados acerca de la Psicología Social Ross Ross sólo aceptaba del siglo XIX dos ideas básicas: el organicismo y el positivismo, aunque al primero lo despojó de sus implicaciones biológicas y físicas, redefiniéndolo en términos sociales y psicológicos. Ross fundamenta los mecanismos del comportamiento social en la invención, la sugestión y la imitación. McDougall En su introducción a la psicología social formula su teoría sobre los instintos. La concepción de la disciplina es marcadamente individualista y biologicista, pues afirma que «... el objetivo de la Psicología Social debe ser analizar las bases instintivas del comportamiento social...» Sheriff Mantenía que toda psicología individual es psicología social y viceversa.
Thurstone Sostuvo que las actitudes podían medirse.
Likert Likert elaboró una técnica de medición escalar de las actitudes
que sigue vigente en la actualidad (Summers, 1976)
Murchinson & Fundaron la primera revista exclusivamente de Psicología
Dewey Social. Moreno Crea la técnica sociométrica.
Mayo Interesado en los problemas de ajuste individual se convertirá
en el padre de la investigación sobre los problemas humanos en la industria. Lewin, Lippitt & Lewin culmina su aportación a la Psicología Social con el White estudio de los procesos grupales, trabajando liderazgo, clima social, normas y valores del grupo. En 1939 junto con Lippitt y White, pone de manifiesto las características de los tipos de grupos. Klinenberg En 1954 publica su famoso manual Social Psychology.
Asch En el año 1946 Asch inicia su investigación sobre la formación
de impresiones.
Allport y En 1947 ve la luz el célebre texto de Allport y Postman sobre
Postmasn los rumores.
Adorno y Cols 1950 son destacables los trabajos sobre personalidad
autoritaria
Tribaut & Kelly Hacen su aparición los trabajos sobre interacción social desde la perspectiva del intercambio (1959).
Milgram Comenzados los sesenta, destacan sus trabajos sobre la
obediencia a la autoridad
Moscovici Comenzados los sesenta, destacan sus trabajos en el área
Europea, al considerar que tanto el individuo como el grupo son susceptibles de influencia
4. Enfoques Teóricos de la Psicología Social
Debido a la complejidad del hecho psicosocial la psicología social debe articular a varias disciplinas de las ciencias sociales, lo cual indica que la psicología social es una ciencia multiparadigmática. Se identifican dos grandes vertientes Psicología social psicológica y Psicología social sociológica. A continuación complete el siguiente cuadro: Tradición Aportes al desarrollo de la psicología social Psicología Social Psicológica Conductismo Sólo cabría hablar de aportaciones respecto del método positivista (Crespo, 1995; Jiménez Burillo, 1980) transmitido, por influencia de Allport, a la metodología psicosocial sobre el control de variables y el operacionismo. Sin embargo, es la orientación neoconductista de Hull la que, admitiendo constructos internos, de alguna forma ha incidido más sobre la Psicología Social como la teoría de la frustración-agresión de Dollard y Miller (1939) y la de aprendizaje social e imitación de Miller y Dollard (1941). No obstante, fue el aprendizaje en lo que Bandura y Walters intentan combinar aspectos conductistas con cognitivos, focalizando la cuestión en el hecho de que para que se diera un aprendizaje no era necesaria la existencia de reforzadores externos al individuo (Bandura y Walters, 1963). En la teoría socio-cognitiva del aprendizaje social de Bandura, el comportamiento humano se explica en términos de un modelo de reciprocidad triádica, en la cual la conducta, los factores cognitivos, los acontecimientos y otros individuos que interactúan con el sujeto operan como determinantes unos de otros, interrelacionándose entre sí. El comportamiento social es un cambio de actividad entre dos personas, y «cuando los beneficios obtenidos por una persona no son proporcionales a sus inversiones es poco probable que la relación de intercambio continúe» La Psicología Social de los Grupos de Thibaut y Kelley (1959) trata de conjugar la perspectiva del refuerzo (costos y recompensas) con variables construidas o internas (niveles de comparación), en cuya construcción juegan un papel decisorio los componentes Psicoanálisis Freud entendía que toda psicología individual es, desde el principio, psicología Social. Sin embargo, donde caló fue en la Sociología y la Antropología más que en la Psicología, debido en parte a rechazar el instintivismo que imperaba en ella en los años veinte, y a su orientación clínica con poco énfasis en lo social. Esto no implica que no haya habido notables aportaciones desde su perspectiva al progreso de nuestra disciplina. Cabe destacar las ya mencionadas de Dollard y Miller en un intento de conjugar los presupuestos del conductismo con la lectura psicoanalítica; la perspectiva funcional de Katz, y los estudios sobre la personalidad autoritaria de Adorno y cols. Cognitivismo La orientación cognitiva se ha ido imponiendo en la Psicología Social. En este sentido, Markus y Zajonc le atribuían el haberse sobrepuesto al resto de las orientaciones teóricas. Ello se debe a que, a partir de la primera mitad del siglo XX, surge lo que se llamó la «revolución cognitiva» en la Psicología Social de Estados Unidos, teniendo como antecedentes la Gestalt y la teoría de Campo de Lewin. La concepción intrapersonal se fundamenta en las influencias estimulares que el sujeto recibe del medio social y que le provocan efectos cognitivos. En la concepción interpersonal, el conocimiento nace de la interacción social. La Gestalt Entre su referente figura Asch, por sus trabajos sobre la percepción o la conformidad. Heider fue un iniciador de la Psicología del sentido común y supuso el comienzo de las teorías de la atribución con aportaciones como «atribución» y «equilibrio». Y no podemos olvidar a Newcomb y sus ideas sobre comunicación social, tanto inter como intrapersonal. Teoría del Campo Se debe a Lewin, a quien muchos autores expresan su reconocimiento; otros, como Munné, ven sus aportaciones como limitadas. Se inició con la Gestalt, separándose luego y promulgando conceptos dinámicos, estructurales, de cambio social inducido, de nivel de aspiración o de dinámica grupal. Otro autor relevante en la teoría de campo es Gestinger. Entre sus trabajos se encuentran teorías sobre la comparación social y la disonancia cognitiva. Teoría Atribucional Es el enfoque temático que se ocupa de la atribución, en línea con los trabajos de Heider, Jones y Davis, que intentan conceptuar, por medio de su teoría de la inferencia correspondiente, la forma de atribuir las acciones de otras personas a criterios intencionales. Esto supone que el comportamiento es un rasgo de carácter. También en línea con Heider, Kelley, con su Modelo de covariación, define la atribución como un análisis de la varianza implícita. El sociocognitivismo Se ocupa de la percepción y de la cognición. Aparecen figuras clave como Piaget, Vygotski o Barlett. Se le critica por su aspecto individualista y por la poca atención a los factores sociales. Cabe destacar tres teorías: identidad social, autocategorización y representaciones sociales. Tajfel y Turner desarrollaron la teoría de la identidad social. Esta teoría es una de las dominantes a la hora de explicar el conflicto intergrupal y para entender las relaciones intergrupales. Postula que las raíces del conflicto intergrupal se sitúan en las relaciones entre grupos y no en motivaciones o representaciones individuales. La teoría de la autocategorización, nacida de la teoría de la identidad social, fue desarrollada por, quien considera que el individuo construye su identidad por un proceso de autocategorización. Para ello se hacen comparaciones a tres niveles: - Supraordenado - Intermedio - Subordenado Según Tajfel, los comportamientos grupal e individual se producen desde el yo, tras tomarse como base sus categorizaciones a diferentes niveles. Según Moscovici, desde la teoría de la representación social, los miembros de grupos sociales comparten creencias, ideas y valores, es decir, representaciones. Tienen una doble funcionalidad, una cognitiva, como afianzar referentes, estabilizar o desestabilizar situaciones evocadas, y otra social, como mantener o crear identidades y equilibrios colectivos. Moscovici identifica dos procesos en la actividad de las representaciones sociales, objetivación y anclaje. El proceso de objetivación concreta lo abstracto, mientras que el anclaje puede volver lo extraño en familiar. Tradición Aportes al desarrollo de la psicología social Psicología Social Sociológica Teoría del Rol La idea básica de esta teoría es concebir la conducta humana como representativa de roles durante las interacciones. Se presupone que las personas ocupan diferentes posiciones en la estructura social, por lo que su comportamiento, sus expectativas, normas, creencias, etc., son un reflejo de las posiciones funcionales en que se sitúen en dicha estructura social. Stryker identifica dos tendencias: - La teoría estructural del rol: la cultura y la adaptación que ella requiere asignan guiones o pautas de comportamiento a las personas - actores. - La teoría interaccional del rol: se fundamenta en que los roles proporcionan los marcos de actuación a los individuos, pero estos poseen un margen para la elección y la actuación.
Goffman como exponente de la teoría inte-racional del rol,
opina que “la realidad social se puede manipular” y que de hecho se manipula, para presentar una imagen lo más favorable posible de uno mismo. Interaccionismo Encabezado por Mead, Cooley, James y Thomas. Se simbólico encuentra entre las teorías sociológicas iniciadas a partir de la Escuela de Chicago. Parece útil considerarla una escuela única de pensamiento, debido a tener un origen filosófico e histórico común, y a ser una forma particular de entender al hombre y a la sociedad. Los supuestos diferenciales básicos a los que se hace referencia según Rose son: - Los seres humanos se desenvuelven y utilizan no sólo un ambiente físico sino también simbólico, y adquieren mediante procesos sensoriales conjuntos complejos de símbolos. - Además de aprender qué es un símbolo, se aprende, de aquellos con quienes interactuamos, a evaluarlo. - En función de los símbolos aprendidos y de su importancia, los individuos deciden qué han de hacer y qué no. - El ser humano es reflexivo, y a partir de su introspección crea gradualmente una definición del self.
Hay dos opiniones sobre el origen de las interacciones
entre personas:
1- Las que se dan a partir de las expectativas que
«residen» en la estructura social. 2- Las que se crean y negocian en cada interacción por los actores.
Interaccionismo Su máximo representante es Stryker y trata de combinar la
simbólico estructural teoría del rol con el interaccionismo simbólico. Para el, los roles sociales se aprenden y representan por personas cuando ocupan roles en una estructura social. Interaccionismo Su referente es Blumer y defiende que para comprender la simbólico procesual naturaleza de la sociedad humana se debe tener en cuenta el proceso interpretativo y definitorio del que proceden todas las acciones conjuntas. Interaccionismo Fue practicado en la escuela de Iowa por Kuhn, quien simbólico normativo proclama la predictibilidad de la conducta humana, siempre que se conozcan los grupos de referencia y pertenencia.