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Grado : 2DO
Sección : “A”
PUCALLPA – PERÚ
2018
DEDICATORIA
A Dios por ser el ser supremo que guía
mi andar de noche y de día.
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ÍNDICE
DEDICATORIA ........................................................................................................................... 2
ÍNDICE ......................................................................................................................................... 3
EL IMPERIO INCAICO .............................................................................................................. 5
1.ADMINISTRACIÓN DEL IMPERIO INCAICO ................................................................... 5
1.1.Mecanismos para la perfección de la administración en el incanato.............. 5
1.2.El Runa simi: ................................................................................................................... 6
1.2.1.Datos científicos sobre el "Runa simi" o Quechua ....................................... 6
1.2.2.El control de la población incaica: Organización decimal .......................... 6
1.3.La contabilidad en los tiempos incaicos ................................................................. 7
1.3.1.¿Que son los Quipus? .......................................................................................... 8
1.3.2.Estructura de un Quipu ........................................................................................ 9
1.3.3.Usos de un Quipu: Fue un tipo de escritura?................................................. 9
1.3.4.El Tributo en el incanato..................................................................................... 11
1.3.5.Segun la cronica de Piedra cieza de leon "El señorio de los incas" ...... 12
2.ECONOMÍA INCAICA .......................................................................................................... 12
2.1.Reciprocidad y Redistribución en la Economía Inca ......................................... 13
2.2.Mita .................................................................................................................................. 13
2.3.Minca ............................................................................................................................... 14
2.4.Ayni ................................................................................................................................. 14
2.5.Agricultura ..................................................................................................................... 14
2.5.1.Propiedad De La Tierra ....................................................................................... 14
2.5.2.El Topo .................................................................................................................... 15
2.6.Ganadería................................................................................................................... 15
2.7.Chaqu.......................................................................................................................... 15
2.8.Administración Económica....................................................................................... 16
2.9.Caminos Incas .............................................................................................................. 16
3.ARTE INCA............................................................................................................................ 16
3.1.Cerámica ........................................................................................................................ 16
3.2.Arte Textil....................................................................................................................... 17
3.3.Metalurgia ...................................................................................................................... 17
3.4.Arquitectura .................................................................................................................. 18
4.COSMOVISIÓN, RELIGIOSA INCAICA ........................................................................... 18
4.1.Conexión con la naturaleza ...................................................................................... 19
4.2.Conexión con los Dioses........................................................................................... 19
5.RELIGIÓN INCA ................................................................................................................... 20
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5.1.Divinidades Incaicas ................................................................................................... 21
5.1.1.Huiracocha ............................................................................................................. 21
5.1.2.Sol............................................................................................................................. 21
5.1.3.Luna ......................................................................................................................... 21
5.1.4.Pachamama............................................................................................................ 21
5.1.5.Pachacámac........................................................................................................... 22
5.2.Las Huacas y la Religión Incaica ............................................................................. 22
5.3.Los Apus ........................................................................................................................ 22
6.CIVILIZACIÓN AMERICANO ............................................................................................. 23
6.1.Cultura Maya ................................................................................................................. 24
6.2.Isla De Pascua .............................................................................................................. 25
CONCLUSIONES..................................................................................................................... 26
REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA .......................................................................................... 27
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EL IMPERIO INCAICO
1. ADMINISTRACIÓN DEL IMPERIO INCAICO
El Tahuantinsuyo fue administrado así: los incas agruparon y organizaron a
la población del Imperio en grupos decimales con el objetivo de atender las
necesidades de los diferentes pueblos, regiones del imperio, y organizar el
trabajo en las diferentes obras de bienestar comunal y también obligaciones
con el inca. Estaba basado en los principios andinos de la Reciprocidad y la
Redistribución.
El Imperio de los Incas tuvo una buena organización administrativa, ya que el
soberano Inca, asesorado por un selecto cuerpo de funcionarios como
publique en artículos anteriores (Para saber más ingresa a la barra de menú,
que se encuentra en la barra superior (Imperio Inca).
Los incas también trabajaron las tierras para darle un buen ejemplo al
ciudadano incaico, y el principio de redistribución y reciprocidad puede
observarse en el gráfico.
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1.2. El Runa simi:
El idioma oficial hablado por las mayorías del pueblo del Imperio es claro
y expresivo y se impuso sobre los demás. Ruma Simi quiere decir boca
de hombre, lengua del hombre. En la época colonial, se le comenzó a
llamar Quechua.
Algunos pueblos de la selva que mantuvieron contacto comercial con los
incas resultaron también influenciados por el quechua.
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Tahuantinsuyo basaba su poder, principalmente, en su capacidad
para disponer del trabajo de la gente. Por tal razón, era importante
para el Inca conocer el tamaño de su población. Fue así que se
diseñó un sistema de empadronamiento decimal. Éste se consolidó
durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqui. El sistema consistió
en organizar a las familias en grupos de 1, 10, 100, 1000 y 10000,
sólo con fines censales y para poder hacer una correcta distribución
de los trabajadores. Así se tienen:
Purej, encargado de una familia, era el jefe de familia un
hatun runa casado.
Chunca camayoc, encargado de 10 familias.
Pachaca camayoc, encargado de 100 familias
Huaranca camayoc, necargado de 1000 familias
Huno camayoc, encargado de 10000 familias
Huamani o sichi, encargado de gobernar 40 000
familias en tiempo de guerra
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1.3.1. ¿Que son los Quipus?
Fue un sistema nemotécnico de cuerdas de lana o algodón y nudos
de uno o varios colores desarrollados en los Andes. Si bien se sabe
que fue usado como un sistema de contabilidad por los funcionarios
del Imperio Inca, se estudia su posible uso como una forma de
escritura, a partir de la teoría del Ingeniero William Burns Glynn.
Los utilizaban los quipu kamayoc (khipu kamayuq), que eran los
sabios del imperio incaico.Se han hallado quipus en Caral, la
ciudad más antigua de América, como también en los centros de la
cultura Wari.
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1.3.2. Estructura de un Quipu
El Quipu consta de una cuerda principal, sin nudos, de la cual
penden otras generalmente anudadas y de diversos hermosos
colores, formas y tamaños, los colores se identifican como
productos y los nudos la cantidad -llamadas cuerdas colgantes-.
Puede haber cuerdas sin nudos, como también cuerdas que no se
desprenden de la principal sino de la secundaria (cuerdas
secundarias). Los especialistas contemporáneos piensan que los
colores y quizá la forma de trenzado de las cuerdas indica los
objetos, mientras que los nudos harían referencia a las cantidades,
incluyendo el número cero.
"Entre los quipus conocidos hay una gran variedad de tamaño y
complejidad, pues van desde los muy simples hasta los que tienen
más de mil cuerdas" (Franklin Pease García Yrigoyen).
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entiende en occidente, pero los quipus parecen haber sido una
eficaz herramienta nemotécnica en las labores administrativas de
la civilización Inca y que podrían haber servido para recordar
hechos acontecidos.
Se postula que era un sistema equivalente a la escritura pues es
posible lograr más de 8 millones de combinaciones gracias a la
diversidad de colores de cuerdas, distancia entre cuerdas,
posiciones y tipo de los nudos posibles. Hay algunos pueblos
andinos alejados que mencionan tener "escritos" en los quipus de
su localidad.
William Burns Glynn plantea que los quipus eran libros con una
escritura alfanumérica donde los números simbolizados en cada
nudo representan una consonante de la lengua quechua y, a su
vez, tienen una equivalencia con los dibujos geométricos utilizados
en cenefas textiles y en la alfarería, con lo cual ellos también se
convierten en textos de escritura incaica.
El 12 de agosto del 2005, la revista Science incluye el reportaje
"Khipu Accounting in Ancient Peru" ("Contabilidad con Quipu en el
antiguo Perú") de Gary Urton y Carrie J. Brenzine según el cual por
primera vez se hubiera descifrado un elemento no numérico en un
quipu: un topónimo para el pueblo de Puruchuco al inicio del mismo,
constante de tres nudos óctuples.
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Personas especializadas en el manejo de informacion en base a
los quipus. Es sabido que sólo los funcionarios estatales conocían
el uso de los quipus. Éstos eran llamados "khipu kamayuq" (en
quechua «responsable del quipu», plural: khipu kamayuqkuna).
Éstos eran apoyados por los qullqakamayuqkuna, que ordenaban
los almacenes o tambos. Generalmente el khipu kamayuq era un
varón anciano, mientras que la qullqa kamayuqkuna era una
anciana, y ambos posiblemente habían sido pareja de más jóvenes
Los quipus fueron conocidos por los cronistas, quienes hablaron
detenidamente de ellos y emplearon la información que contenían,
interpretada y proporcionada por los khipu kamayuqkuna,
especializados en su manejo: "Son quipos unos memoriales o
registros hechos de ramales, en que diversos ñudos y diversas
colores significan diversas cosas. Es increíble lo que en este modo
alcanzaron, porque cuanto los libros pueden decir de historias, y
leyes, y ceremonias y cuentas de negocios, todo eso suplen los
quipos tan puntualmente, que admiran". "Historia natural y moral de
Indias". José Acosta.
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estatales. En este trabajo permanente consistía el tributo del
campesino andino, y para organizarlo se impuso el sistema de la
división por edades para todos los individuos, de acuerdo con la
capacidad de trabajo de cada uno de ellos y la división decimal de
los cabezas de familia. Los adultos de entre 25 y 50 años.
2. ECONOMÍA INCAICA
A raíz de las descripciones de los cronistas del siglo XVI, se pensó que los
logros económicos de los incas fueron resultado de una distribución
equitativa de los recursos y una abundante producción agraria y ganadera.
Se habría logrado así la erradicación de la pobreza y la hambruna. Sin
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embargo, hoy sabemos que la economía inca solo puede ser entendida en el
marco de las relaciones de parentesco, que vinculaban a los miembros de
una familia extensa a través de obligaciones ritualmente establecidas. La
economía inca estuvo basada en un sistema de múltiples reciprocidades.
Este permitió un intercambio sustentado en las prestaciones de trabajo que
se organizaba mediante relaciones de parentesco. En el Tahuantinsuyo no
existieron la moneda, el mercado, el comercio ni el tributo, como los
conocemos actualmente. Así, la riqueza y la pobreza dependían de la mano
de obra al alcance de una comunidad y no de la cantidad de bienes que
acumulaba un individuo. En termino andinos, una persona pobre o huaccha
– que en lengua quechua significa”huérfano” – era aquella que no tenía
parientes.
2.2. Mita
Es el trabajo por turnos que se realizaba por un periodo. Era convocado
por el Inca con el fin de realizar determinadas obras. Los mitanis salían
de sus comunidades de origen y eran trasladados a otras zonas para
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cumplir con los trabajos solicitados, los que generalmente estaban
relacionados con la producción de bienes redistribuibles.
2.3. Minca
Era una prestación de trabajo destinada a satisfacer una necesidad
comunal. Por ejemplo, la construcción de un depósito o un puente en las
que participaban todos los miembros de la comunidad.
2.4. Ayni
Fueron las prestaciones que todo miembro del grupo podía solicitar a los
demás y que más adelante devolvería. Normalmente se asociaron al
cultivo de la tierra, el cuidado del ganado y el techado de las casas.
2.5. Agricultura
La agricultura fue la principal actividad económica incaica, que se
intensificó gracias a la aplicación y mejora de la tecnología heredada de
las culturas preincas. Una de las expresiones más impresionantes fue la
construcción de andenes que permitieron ampliar el área agrícola. Por
otro lado, la expansión del Imperio del Tahuantinsuyo les permitió contar
con recursos muy variados; los principales cultivos fueron el maíz y la
papa.
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y del personal dedicado al culto, y el excedente de su producción
era asignado a la redistribución.
2.5.2. El Topo
La distribución de la tierra se realizaba en función de la unidad de
medida denominada topo. Esta no fue una parcela, como algunos
consideran, sino una cantidad de productos. De esta forma, un topo
abastecía a un adulto y correspondía al varón, y al formarse una
pareja, la mujer recibía la mitad.
2.6. Ganadería
La llama, la alpaca, la vicuña y el guanaco fueron aprovechados al
máximo por los incas. En el caso de la llama, se aprovechaba su carne,
cuero, lana e incluso el excremento seco, que era un excelente fertilizante
y combustible. Además, los camélidos fueron animales de carga. Tanto
curacas como el resto del ayllu podían disponer de un grupo de
camélidos. Los que se utilizaron en ofrendas y sacrificios los cuales se
criaban en las huacas.
2.7. Chaqu
El chaqu o rodeo consistía en rodear amplias zonas con miles de
personas y arrear a las vicuñas hacia corrales de piedra donde eran
esquilados y luego liberados.
La creencia de que los dioses de las montañas son los dueños de los
animales silvestres transformo a la vicuña en un animal sagrado para los
incas. Se calcula que en tiempos del Tahuantinsuyo existían cerca de dos
millones de cabezas en los Andes peruanos. Su lana era usada para
confeccionar prendas exclusivas para las elites. Para la obtención de la
fibra, los incas organizaban en cada reino capturas cada tres o cinco
años.
Los registros arqueológicos indican que esta técnica de captura de
animales silvestres fue heredada de los antiguos pobladores de los
Andes.
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2.8. Administración Económica
Funcionarios designados por el inca constituyeron la burocracia que
colaboró con la organización y manejo del Estado. En general, fueron
nobles cuzqueños los que ocuparon los cargos más importantes. Entre
estos, destacan los siguientes:
El Totricuc: Gobernador regional
El Tucuyricuc: Inspector local y mediador de conflictos menores.
El Quipucamayoc: Especialista en el manejo de los quipus.
El Capac ñan tocricuc: Constructor de caminos imperiales.
El Collac camayoc: Administrador de los depósitos.
3. ARTE INCA
En el arte inca se utilizaron diseños geométricos y simétricos de
representaciones estilizadas de animales y humanos. El estado inca dirigió la
producción artística, que principalmente fue orientada al consumo de las
élites y al culto. Es importante destacar que el arte inca recibió el aporte de
muchos elementos de las culturas que conquistaron.
3.1. Cerámica
Su cerámica fue decorada con figuras geométricas
en tonos sepias, rojos, blancos y marrones,
presento formas muy variadas, entre las que
destaca el urpu o aríbalo que era una vasija con
motivos de insectos como libélulas y mariposas
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otra cerámica que destaco fue el quero o vaso ceremonial. Las piezas en
serie fueron utilizadas por el pueblo, mientras que la cerámica de
connotación religiosa fue trabajada a mano y presento acabados muy
meticulosos.
El Paccha Inca de cerámica se utilizaba en los rituales, ya que servía
para penetrar la tierra e
irrigarla de sustancias, que
se creía tenía efectos
mágicos. Su forma es muy
similar a la chaquitaclla,
instrumento de labranza agrícola utilizado por los antiguos peruanos.
3.3. Metalurgia
Su arte en la metalurgia fue representado por finos
trabajos de oro y plata adornaban los templos incas,
en forma de ofrendas a los dioses. La élite cuzqueña
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portaba narigueras y orejeras, entre otras joyas
distintivas de su clase social. Los objetos utilitarios
se hacían de bronce, una aleación de cobre y
estaño. El oro se destinó casi exclusivamente a la
confección de ofrendas.
3.4. Arquitectura
La piedra fue el material básico empleado en la construcción. Se supone
que los altos muros de sus edificios
fueron levantados con rampas o
terraplenes, para transportar
grandes bloques de piedra sobre
rodillos de madera. Estas piedras se
encajaban unas con otras,
tallándolas para que sus caras calcen perfectamente. En los recintos de
mayor jerarquía la piedra fue trabajada de forma magistral, no así en las
viviendas y corrales. Los diversos tipos de unidades arquitectónicas, de
acuerdo con las características identificadas, fueron los ushnus(edificios
piramidales truncos), las callancas (edificios espaciosos con diversas
funciones), las collcas (depositos), los tambos (lugares de
aprovisionamiento en los caminos). Una característica que sobresale es
la forma trapezoidal de las puertas, hornacinas y ventanas.
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Para esta cultura en particular, la perspectiva que tenían de su creación
estaba muy determinada con el espacio y el tiempo (cosmos y caos), pues
de estas variables dependía que toda la tierra continuara con su ciclo. Según
los Incas, la creación o surgimiento del hombre Inca provenía de la tierra y
lugares naturales como lagunas, ríos, volcanes y demás explicando la
importancia y la conexión que existía entre la naturaleza y el hombre.
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Otro aspecto importante para destacar de su cosmovisión es la estrecha
relación entre los Dioses y el hombre Inca que era reflejada en todas sus
actividades, celebraciones, rituales y fiestas; adoraban al Dios del
Sol(Inti) que significaba centro del imperio, a la Pachamama la cual era
la deidad más venerada para los Incas y significaba hogar y creación,
también adoraban a Wiracocha el cual era el creador y ordenador del
mundo, se dice que este Dios fue el que dividió el cosmos en tres partes
que conformaban su cosmovisión.(Uku Pacha, Kay Pacha y Hannan
Pacha).La cosmovisión explica la interpretación del mundo por eso los
Incas dividieron el mundo en tres partes según su visión.
KAY PACHA: Es el mundo terrenal donde están los seres vivos, según
su visión en esta parte ocurrió el renacer de los muertos por medio de las
semillas que crecen en la tierra y simbolizaban el renacer de otra vida
en el mundo celestial.
5. RELIGIÓN INCA
Los incas fueron politeístas y la mayoría de sus dioses representaban
elementos de la naturaleza, cada uno de ellos tuvo atributos particulares. La
religión estaba presente en cada ámbito de sus vidas. El culto y
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la religión envolvieron cada una de las festividades las cuales estuvieron
encargados de los sacerdotes, el más importante era el Huillac Umu.
Se utilizaron una diversidad de productos rituales como el maíz, la ropa fina
(de cumbi), la hoja de coca y la concha marina llamada mullu (spondylus).
Durante el año los incas celebraban diversas festividades, que generalmente
correspondían a una etapa en las actividades agrícolas y los cambios
climáticos.
5.1.2. Sol
Llamado Inti o Punchao, fue considerado como el padre de los
incas. Es un dios fertilizador que fue conocido en los Andes antes
de los incas pero con ellos logró convertirse en una divinidad
pricipal.
5.1.3. Luna
La Luna o Mama Quilla fue la contraparte femenina del Sol y se la
consideraba su esposa. Su culto, anterior al imperio incaico, se
relacionó desde un principio con la fertilidad y la veneración a los
muertos.
5.1.4. Pachamama
Pachamama o Madre Tierra fue la divinidad relacionada con la
agricultura y los recursos proporcionados por la tierra. Teniendo en
cuenta la importancia de la actividad agrícola en los Andes, se
puede entender la extensión y fuerza que tuvo el culto a esta
divinidad.
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5.1.5. Pachacámac
Considerado como una versión
de Huiracocha, fue la divinidad más
importante de la costa central. Se creía que
a través de los movimientos telúricos, daba
vida a la tierra, además, se le atribuyo la
capacidad de otorgar alimentos.
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6. CIVILIZACIÓN AMERICANO
En el continente Americano Existen muchos y muy variados pueblos los
cuales poseen una curiosa mezcla de Costumbres. Se puede ver claramente
que estas costumbres han sido influenciadas por la situación geográfica del
sector en donde se constituyen los pueblos o comunidades.
Una observación más profunda nos lleva a pensar también, que la mayor
parte del folklore de todos estos pueblos, aparte de estar relacionado con el
medio ambiente, se deriva del pasado anterior a la conquista. Es importante
señalar que en América existían grandes comunidades, pueblos y me
atrevería a decir Civilizaciones con muchas y muy ricas tradiciones. Dentro
de este contexto se pueden mencionar la cultura Inca, la cual incluso, tuvo
desarrollo científico. Por otra parte están las costumbres y conocimientos
aportados por los pueblos conquistadores de Europa, los que legaron
costumbres y creencias entre las cuales esta como principal la Religión. Estas
creencias tomaron una nueva forma al ser mezcladas con las que los
Americanos poseían. Esto ocurrió casi en todo el territorio americano. Prueba
de esto son las numerosas fiestas religiosas que se realizan en cada pueblo
de estas tierras. Por otra parte, la experiencia recibida de parte de los
aborígenes después de un proceso de conquista cuya característica principal
fue la sangre de cientos de miles de nativos derramada en tantas batallas,
produjo en este pueblo un ánimo de copia burlesca de la clase conquistadora.
Este sentimiento se puede ver a través de las diferentes manifestaciones
folklóricas, las que son a su vez variaciones (a veces graciosas) de las
danzas, cantos, instrumentos, etc., del europeo.
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rencores, sin odios, sin desear venganza...son así mismo limpios y vivos
de entendimiento, muy capaces y dóciles para toda buena doctrina: Muy
aptos para recibir nuestra santa fe católica y ser dotados de virtuosas
costumbres...En estas ovejas mansas y de calidad así dotadas por su
creador y hacedor, entraron los españoles apenas las conocieron como
lobos y tigres y leones cruelisimos, hambrientos de muchos días. Y no han
hecho otra cosa, en estos cuarenta años que destruir, despedazar,
realizar matanzas, provocar angustias, afligimientos y tormentos como
nunca vistas, ni oidas ni leídas maneras de crueldad..."
La cultura más extensa del cono sur es la Cultura Andina, la cual está
fuertemente influenciada por la presencia del cordón montañoso de los
Andes. El principal pueblo de esta cultura es el Inca el cual fue más bien un
imperio que poseía un notable desarrollo. Ciudades (llamadas Suyos) y
asentamientos llamados pucaras mantenían el dominio de extensas zonas
geog ráficas. También tenían el control de otras culturas aborígenes más
pequeñas con las cuales probablemente comercializaban. Para mayor
información acerca de estos pueblos les sugiero que vean la página de
Cultura Andina.
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Yucatán, donde fundaron Chichen-Itzá que se convirtió en el centro del
imperio nuevo.
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CONCLUSIONES
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REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
http://www.robertexto.com/archivo1/civil_americanas.htm
https://users.dcc.uchile.cl/~jaravena/
https://culturaincam.wordpress.com/cosmovision-inca/
https://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/religion-imperio-inca/
https://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/organizacion-economica-
en-el-imperio-inca/
https://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/arte-imperio-inca/
https://www.historiacultural.com/2009/04/organizacion-administrativa-
decimal.html
https://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/organizacion-administrativa-
en-el-imperio-inca/
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