Conceptos Elementales

de Ética y Moral.
Material Recopilado por: Ps. Mauricio Gonzalez Sepúlveda
 Definición Ética
Material Recopilado por: Ps. Mauricio González Sepúlveda
 Como estudiantes, muchas veces
escuchamos el término de ética y pensamos
en algo filosófico, inmaterial, difícil de
entender. Cuando lo enfrentamos como una
materia escolar, la tomamos como una mas,
de relleno, de las llamadas de nivelación,
porque nunca la tomamos en serio.
 Por eso, cuando somos adultos y la
escuchamos, continua siendo un término
lejano, exclusivo de gente estudiosa. Mas
aun, a nivel familiar, social, o profesional,
resulta que es un concepto mas entre
muchos, inentendible y por lo tanto, difícil
de llevar la práctica, porque ¿como vamos a
llevar a la práctica algo que no
entendemos?.
El sentido más antiguo de la ética (del griego
ethika, de ethos, ‘comportamiento’,
‘costumbre’), residía en el concepto de la
morada o lugar donde se habita. El éthos es
el suelo firme, el fundamento de la praxis, la
raíz de la que brotan todos los actos
humanos.
 Éthos significa carácter, que se logra
mediante el hábito y no por naturaleza.
Dichos hábitos nacen "por repetición de
actos iguales" ,en otras palabras, los hábitos
son el principio intrínseco de los actos,
aquel que acuñamos en el alma.
El hombre a través de su vida va realizando
actos. La repetición de los actos genera
"actos y hábitos" y determinan además las
"actitudes". El hombre de este modo,
viviendo se va haciendo a sí mismo. El
carácter como personalidad es obra del
hombre, es su tarea moral, es el cómo
"resultará" su carácter moral para toda su
vida...
La ética estudia de modo más concreto, qué
actos son "correctos" o "incorrectos", "justos"
o "injustos", en líneas generales "buenos" o
"malos". La ética estudia el bien,
entendiendo que el bien es aquello que
perfecciona la naturaleza.
Podemos aproximarnos a la conceptualización
de la palabra "moral" (del latín mores,
‘costumbre’) como la adquisición del modo
de ser logrado por la apropiación o por
niveles de apropiación, donde se
encuentran los sentimientos, las
costumbres y el carácter.
 Definición de Moral.

Material Recopilado por: Ps. Mauricio González Sepúlveda

La palabra moral (moralis, en latín) deriva de
la palabra mos, que significa "costumbre" en
esta misma lengua. En cada pueblo, al igual
que en cada individuo, existen multitud de
costumbres (mores) que regulan la vida
cotidiana.
 Por ejemplo: el deber de respetar a los
mayores, la prohibición de apropiarse de lo
que pertenece a los demás o la condición
de cumplir las promesas.
El conjunto de esas "mores", costumbres,
constituyen la moral de un pueblo o de un
sujeto. En relación con este significado
etimológico, podemos definir el término
moral de la siguiente manera:

La moral es el código de normas que

regulan la acción individual y colectiva que
se considera correcta.
 Sin embargo, es preciso matizar esta
definición, distinguiendo dos formas de
entender eso que llamamos moral. En este
sentido, Aranguren y Zubiri, dos prestigiosos
filósofos españoles, han hecho popular la
distinción entre moral como contenido y
moral como estructura.
Moral como contenido: Este sentido de moral
coincide con la definición dada antes. Como
su nombre indica, se refiere al contenido
concreto de una moral; es decir, a las
normas y los principios que, según una
comunidad o persona, regulan el
comportamiento correcto.
Así entendida, la moral es un corpus que
puede tener como contenido normas como:
respetar a los padres, proteger a los hijos,
decir la verdad, ser honestos con los
demás...
Moral como estructura: En este sentido, la
moral es un rasgo constitutivo de la
naturaleza humana. Lo hemos visto antes:
la naturaleza del ser humano le convierte en
el único ser moral que existe, y además, le
determina inevitablemente a serlo. Su
carácter abierto le empuja a definirse
constantemente en las elecciones y los
actos que realiza
Estos son fruto de una voluntad libre que tiene
la posibilidad de escoger, pero también, la
obligación de hacerlo, y siempre de acuerdo
con las normas asumidas o en contra de
ellas.
Desarrollo de la Moral

El estudio de la moral es algo que

constantemente está generando dilemas,
dudas y teorías.
Prácticamente todas las personas se han
preguntado en algún momento acerca de lo
que está bien y lo que no lo está, sobre cuál
es el mejor modo en el que ordenar las
prioridades para llegar a ser una buena
persona, o incluso acerca del mismo
significado de la palabra "moral".
Sin embargo, muchos menos se han
propuesto estudiar no ya lo que es el bien, el
mal, la ética y la moral, sino el modo en el que
pensamos en esas ideas.
Si lo primero es tarea de los filósofos, lo
segundo entra de lleno en el terreno de la
psicología, en el que destaca la teoría del
desarrollo moral de Lawrence Kohlberg.
Sus investigaciones tuvieron como fruto la teoría del
desarrollo moral de Kohlberg, muy influenciada por
la teoría de las 4 fases de desarrollo cognitivo de
Jean Piaget. Al igual que Piaget, Lawrence Kohlberg
creía que en la evolución de los modos típicos de
razonamiento moral hay etapas cualitativamente
distintas entre sí, y que la curiosidad por aprender
es uno de los principales motores del desarrollo
mental a lo largo de las distintas fases de la vida.
En el caso de Lawrence Kohlberg, significa que el
grupo de personas a los que podemos llegar a
desear el bien se va haciendo cada vez más grande
hasta el punto de incluir a quienes no hemos visto ni
conocemos.
El círculo ético cada vez se va haciendo más extenso
e inclusivo, aunque lo que importa no es tanto la
expansión gradual de este, sino los cambios
cualitativos que se producen en el desarrollo moral
de una persona a medida que va evolucionando. De
hecho, la teoría del desarrollo moral de Kohlberg se
basa en 6 niveles se engloban en tres categorías
más amplias: la fase pre-convencional, la
convencional y la post-convencional.
El Dilema de Heinz
Una mujer que padece un tipo especial de cáncer y va a morir
pronto. Hay un medicamento que los médicos piensan que puede
salvarla; es una forma de radio que un farmacéutico de la misma
ciudad acaba de descubrir. La droga es cara, pero el farmacéutico
está cobrando diez veces lo que le ha costado producirla. El compra
el radio por $1000, y está cobrando $5.000 por una pequeña dosis
del medicamento. El marido de la enferma, el señor Heinz, recurre a
todo el mundo que conoce para pedir prestado el dinero, pero solo
puede reunir $2500 (la mitad de lo cuesta). Le dice al farmacéutico
que su esposa se está muriendo, y le pide que le venda el
medicamento más barato o le deje pagar más tarde. El farmacéutico
dice: "No, yo lo descubrí y tengo que ganar dinero con él". Heinz está
desesperado y piensa atracar el establecimiento y robar la medicina
para su mujer.-
La educación moral, L. Kohlberg (1994).
Reflexiona y responde:
1.- ¿Debe Heinz robar la medicina? ¿Por qué?
2.- Si Heinz no quiere a su esposa, ¿Debe robar de todas
formas la droga para ella? ¿Por qué?
3.- Suponiendo que la persona que está a punto de morir no es
su esposa, sino una extraña, crees tú que Heinz debe robar la
medicina. ¿Por qué?
4.- Como robar es un delito, entonces ¿Puede afirmarse que
Heinz actuaría mal si roba el medicamento?
5.- ¿Te parece adecuado el proceder del farmacéutico? ¿Está
defendiendo sus derechos?
6.- Si la enferma fuera un familiar tuyo ¿Qué harías tu (si
estuvieras en el lugar de Heinz)?
7.- ¿Qué valores se enfrentan en este dilema?
Pongamos de ejemplo algunas respuestas:

• Preconvencional: "Debe robar, porque si su mujer

muriera, se quedaría solo y no habría quien lo
atendiera". "No debe robar, porque si lo descubren, le
meterán a la cárcel".
• Convencional: "Nadie pensara que eres malo si robas la
medicina, pero tu familia pensará que eres un marido
inhumano si no lo haces".
• Posconvenencial: "No tiene sentido colocar el respeto
por la propiedad por encima del respeto de la vida
misma. Estoy dispuesto a afrontar las consecuencias de
defender un valor superior.
¿Cual es la etapa de desarrollo moral en que
están los empresarios coludidos del papel
higiénico, pollos y farmacias?
https://www.youtube.com/watch?v=5BSD8ryw8lc
Razonamiento moral en el Adulto
Según la teoría Kohlber, el desarrollo moral de los niños
y los adolescentes acompaña a la maduración
cognoscitiva. La gente joven avanza en el juicio moral a
medida que se liberan del egocentrismo y adquiere
capacidad de pensar de manera abstracta. Sin
embargo, en la adultez los juicios morales ser tornan
más complejos.
Razonamiento moral en el Adulto

El avance al tercer moral –la moralidad pos

convencional, basada por completo en principios --- es,
sobre todo, una función de la experiencia, la mayoría de
las personas no alcanza este nivel, si acaso hasta los
veintitantos (Kohlberg, 1973)
Razonamiento moral
Dos experiencias que estimulan el razonamiento moral
en los adultos tempranos son el encontrarse con valores
contradictorios lejos de casa (como puede suceder en la
universidad, el servicio miliar o en los viajes al
extranjero) y responsabilizarse del bienestar de otros
(como al tener un hijo).
Razonamiento moral
La experiencia puede inducir a los adultos a revaluar
sus criterios de lo que es correcto y justo. Algunos
adultos ofrecen de manera espontánea experiencias
personales como razón de sus respuestas a los
dilemas morales.
Razonamiento moral
Por ejemplo, es más probable que las personas que
han tenido cáncer o cuyos familiares o amigos lo han
padecido a prueben el hecho de que un hombre robe
un medicamento costoso para salvar a su esposa
agonizante y que expliquen esta opinión en términos
de su propia experiencia (Bielby y Papalia, 1975).
NIVELES DE DESARROLLO MORAL DE LAS MUJERES

1.Nivel 1: Orientación a la supervivencia individual: la mujer se concentra

en si misma, en lo que es práctico y mejor para ella.
2.Transición 1: Del egoísmo a la responsabilidad: Toma conciencia de su
vínculo con otros y piensa en lo que sería la elección responsable en
términos de otras personas (incluyendo a su hijo no nato) asi como de si
misma
3.Nivel 2: La bondad como auto sacrificio: La sabiduría femenina
convencional impone sacrificar los deseos de la mujer por lo que otros
desean y pensaran de ella. Se considera responsable de las acciones de
otros, relegando de si misma a un segundo lugar.
4.Transición 2: De la bondad a la verdad : La mujer evalúa sus decisiones,
no con base en la forma en que reaccionaran los demás, desarrolla un
nuevo juicio que considera sus propias necesidades, junto con las de otros
quiere ser “buena” haciéndose responsable con los demás, pero también
quiere ser “honesta” al hacerse responsables de si misma. La
Supervivencia regresa como una preocupación importante.
5.Nivel 3 : Moralidad de la no violencia: La mujer establece una necesidad
de equilibrio “equidad moral” entre el cuidado de si misma ,por una parte
y el cuidado a los demás por la otra.
Trabajo de aula. Se promueve en los alumnos
el análisis grupal:
O Existe una Moral innata.
O Quienes son mas morales, los hombres o
las mujeres . Justifique su respuesta.
O Cual es la relación de la teoría de la mente y
la Moral.
 La vida Moral Como
Dimensión Humana de
Sentido .
Material Recopilado por: Ps. Mauricio González Sepúlveda
Existe una diferencia fundamental entre el
comportamiento del animal y la acción
humana; mientras que el primero está
gobernado por el instinto, la segunda se
caracteriza por una gran flexibilidad para el
aprendizaje.
La acción animal aparece preprogramada o
determinada, y el comportamiento humano,
en cambio, se caracteriza por ser abierto y
libre. Precisamente este carácter libre y
abierto de la acción es lo que hace al ser
humano responsable de sus actos.
 Un individuo que ante una determinada
situación reflexiona, toma una decisión y
actúa en concordancia con ella es el autor
de esa acción y, por tanto, debe responder
de ella; es decir, debe estar dispuesto a
recibir el reconocimiento o la amonestación
de si mismo y de los demás.
 Este carácter libre del actuar humano
constituye también la base del carácter
moral que posee en exclusividad. La
libertad, es decir, la capacidad para decidir y
elegir entre varias opciones posibilita que
las acciones concretas que alguien lleva a
cabo se ajusten o no a las costumbres y
normas de su comunidad.
El ser humano viene de fabrica con un rudimentario
sentido moral que es moldeado por el medio social y
la cultura.
Video:
https://www.youtube.com/watch?v=8INJLH8iJRk&t=246s
https://www.youtube.com/watch?v=-Aks0rU5u_w
Cuando el sujeto decide actuar de acuerdo
con las normas asumidas, actúa
correctamente (es moral); cuando decide
libremente saltárselas, actúa
incorrectamente (es inmoral).
Pero, en cualquier caso, lo que no puede
hacer es dejar de actuar en el marco de ese
código normativo (ya sea acatándolo o
violándolo); es decir, lo que no se puede
hacer es ser amoral.
Por eso, decimos que el ser humano es
esencial e inevitablemente un ser moral.
La Moral :Acción, hábito, carácter.
Si nos situamos en la perspectiva de la moral
como contenido, podemos afirmar que es
en el actuar concreto donde se manifiesta el
carácter moral del ser humano.
Cada acción concreta puede ser valorada
como moral o inmoral en función de si
cumple o incumple las normas. Sin
embargo, al hablar de moral nos referimos a
algo que va mas allá de las acciones
aisladas y concretas que pueda llevar a
cabo un sujeto determinado.
Cuando hablamos de moralidad o inmoralidad
nos referimos sobre todo a los hábitos y el
carácter de un sujeto moral.
 Los hábitos (o costumbres) son ciertas
tendencias a actuar de un determinado
modo ante situaciones similares. Por
ejemplo, estudiar para el examen de
mañana es una acción aislada, la tendencia
a estudiar con regularidad es un hábito que
consiste en la repetición de esta misma
acción (estudiar) ante situaciones similares
(proximidad de un examen).
 El conjunto de hábitos de una persona
constituye su carácter o forma de ser; es
decir, los rasgos que lo distinguen de otros y
que es posible observar en sus acciones
concreta.
Aunque nacemos con unas predisposiciones
concretas, nuestro carácter se forma por la
repetición de acciones similares; quien se
acostumbra a “no dejar para mañana lo que
puede hacer hoy” termina por adquirir un
carácter diligente.
Por eso el carácter no puede considerarse
algo que nos venga definitivamente dado,
sino algo que vamos construyendo lenta
pero constantemente con nuestro hacer
cotidiano. Aunque es menos habitual,
también pede ocurrir que una sola acción
emblemática y decisiva provoque un brusco
cambio de carácter.
 Por ejemplo, para una persona egoísta,
arriesgar la propia vida para salvar la de
otro puede suponer una acción decisiva que
cambie para siempre su carácter. Cuando
sucede algo así, hablamos de conversión.
El carácter se va haciendo día a día sobre
nuestras acciones. Por esto, tenemos que
sentirnos responsables de él. Ahora bien,
una vez el carácter esta formado, este
influye y condiciona fuertemente nuestras
acciones concretas.
Así, a una persona respetuosa le será más
fácil respetar a sus semejantes en las
situaciones puntuales del día a día que a
una persona que no lo es. Cuanto más
asimilado está el carácter, más difícil es
llevar a cabo acciones de signo contrario a
las que habitualmente solemos
desempeñar.
Por ello, puede decirse que el carácter es la
base de nuestra naturaleza moral, pues una
vez formado condiciona nuestras acciones,
y en consecuencia, la corrección e
incorrección de estas .
Diferencia entre Ética y Moral
El uso de la palabra Ética y la palabra Moral
está sujeto a diversos convencionalismos y
que cada autor, época o corriente filosófica
las utilizan de diversas maneras. Pero para
poder distinguir será necesario nombrar las
características de cada una de estas
palabras así como sus semejanzas y
diferencias.
Características de la Moral. La Moral es el hecho
real que encontramos en todas las sociedades,
es un conjunto de normas a saber que se
transmiten de generación en generación,
evolucionan a lo largo del tiempo y poseen
fuertes diferencias con respecto a las normas de
otra sociedad y de otra época histórica, estas
normas se utilizan para orientar la conducta de
los integrantes de esa sociedad.
Características de la Ética. Es el hecho real
que se da en la mentalidad de algunas
personas, es un conjunto de normas a
saber, principio y razones que un sujeto ha
realizado y establecido como una línea
directriz de su propia conducta.
Semejanzas y Diferencias entre Ética y
Moral. Los puntos en los que confluyen son
los siguientes:
En los dos casos se trata de normas,
percepciones, deber ser.
 La Moral es un conjunto de normas que
una sociedad se encarga de transmitir de
generación en generación y la Ética es un
conjunto de normas que un sujeto ha
esclarecido y adoptado en su propia
mentalidad.
Ahora los puntos en los que difieren son los
siguientes
La Moral tiene una base social, es un conjunto de
normas establecidas en el seno de una sociedad y
como tal, ejerce una influencia muy poderosa en
la conducta de cada uno de sus integrantes. En
cambio la Ética surge como tal en la interioridad
de una persona, como resultado de su propia
reflexión y su propia elección.
 Una segunda diferencia es el carácter
axiológico de la ética. En las normas
morales impera el aspecto prescriptivo,
legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y
punitivo .
 Es decir en las normas morales destaca la
presión externa, en cambio en las normas
éticas destaca la presión del valor captado y
apreciado internamente como tal. El
fundamento de la norma Ética es el valor, no
el valor impuesto desde el exterior, sino el
descubierto internamente en la reflexión de
un sujeto.
Lectura:
El rol del psicólogo visto desde la Ética (Digital).
Autor: Alejandro Soto.