10/11/2018 Oráculo Búzios | GazetaKurimba

29th September 2015 Oráculo Búzios

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Nas orientações interpretadas com o Oráculo Búzios

(Oráculo mais Popular no Brasil) que são transmitidas aos
consulentes estão baseadas nas orientações milenares
descritas por sacerdotes, orientados pelo corpo literário de
Ifá. Irei descrever a orientação baseada na seguinte ordem:

1 Búzio aberto = Okanran

2 Búzios abertos = Ejioko
3 Búzios abertos = Etaogunda,4 Búzios abertos = Irosun,
5 Búzios abertos = Oshé,
6 Búzios abertos = Obara,
7 Búzios abertos = Odi,
8 Búzios abertos = Ejionile,
9 Búzios abertos = Osa,
10 Búzios abertos = Ofun,
11 Búzios abertos = Owonrin,
12 Búzios abertos = Ejilaxebora,
13 Búzios abertos = Odiloba
Odiloba,
14 Búzios abertos = Ika,
15 Búzios Búzios abertos = Ejioligban,
16 Búzios abertos = Alafia . *

Apresentação para o Odu Okanran

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Orunmilá diz: “Se não procura ter a sensibilidade

para mudar adquirindo elementos essenciais à
regeneração humana fazendo o bem, um dia que
estás empre muito próximo, a consciência se
tornará um cobrador implacável”.

As pessoas sob a influência desse Odu, podem num ato

extremo cometer desatinos derivando assassinatos, roubos
e ainda podem ser vítimas da miséria causando uma
interferência brutal destrutiva na sua própria existência ou
da sua descendência.

Odu Okanran rompe com aquilo que está estabelecido

como correto ao criar regras próprias, com incumbência de
induzir a pessoa a erros graves, isso tudo numa minúscula
fração de segundos, onde a decisão tomada causará danos
muitas vezes irreparáveis. Este Odu está ligado aos vícios
e ilícitos. A ameaça desse Odu é iminente e se tem muito
pouco tempo para livrar-se das suas armadilhas.

Apresentação para o Odu Ejioko

Orunmilá diz: “Só aquele que viveu a fúria de um

furacão, reconhece na brisa um perigo ainda
latente”.

O Odu Ejioko induz o ser humano à situação de

ingenuidade diante do perigo. As pessoas sob a influência
deste Odu, após sofrerem os prejuízos causados pela
confiança exagerada depositada em pessoas, filosofias,
religiões, propagandas e máquinas, que lhe despertem um
encanto, interesses, inquietudes é que acordam dessa
forma ingênua e perigosa de se relacionarem com universo
em que vivem, podendo sim, a partir daí, exercitar o
discernimento.

O Odu Ejioko é também o responsável por oportunidades

que favoreçam o crescimento profissional e financeiro, o
amadurecimento afetivo e emocional e o bom entendimento

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nas adversidades que possam ser impostas a essas

questões de caráter íntimo. Buscar o aspecto mais
centrado desse Odu (positivação) é atender as exigências
que são primárias: ter bom senso. A reflexão é sempre a
melhor saída para todas as pessoas que estão a vivenciar
a presença do Odu Ejioko no seu destino, permitindo
confiança e racionalidade nas relações de direito: o que é
bom para mim tem que ser bom para o outro.

O Odu Ejioko é um dos signos africanos (yoruba) mais

flexíveis nas relações de confiança, onde não existe o
medo de acreditar, e isso deveria ser a forma verdadeira de
se conviver. Mas, aqueles que se estabelecem em tirar
proveito das amizades que neles confiam provocam
malignidade, ou seja, propicia que as pessoas de índole
ruim se aproveitem da situação.

Apresentação para o Odu Etaogunda

Orunmilá diz: “Aquele que se envolve de maneira

direta e ordeira na realidade dos fatos, em sua
defesa ou não, aguarda o tramite das decisões no
desassossego do seu coração”.

O Odu Etaogunda consolida-se na frase: precisamos

resolver o problema. As pessoas sob a influência desse
Odu estão sempre a disposição das causas difíceis em que
uma outra pessoa esteja sendo vítima de qualquer
natureza, onde a sua condição humilde ou desfavorecida,
em virtude da sua própria timidez a detenha de argumentar
a favor de sua condição naquele momento.

Numa compreensão mais estrita a respeito desse Odu diz-

se que a ação de Etaogunda faz abrir uma fenda que,
mesmo que se feche, será marcada por uma cicatriz,
indicando que a fenda ainda existe mesmo que esteja
disfarçada esteticamente.
A ação desse Odu representa formas radicais de se
estabelecer relações de amizades, de conflitos urbanos na
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defesa de direitos, contra uma ação difamatória. Diante de

um perigo eminente é capaz de lavar-se com sangue para
livrar-se do mal. È importante ainda dizer-se que essa
influência pode levar a demissões, perda de promoção, e
afastamento de pessoas que não querem ser vistas na
companhia de alguém que julgam não ter papas na língua.

Torna-se muito importante para aqueles que estão no

exercício da ação desse Odu ter muito cuidado em
expressar suas opiniões não se prejudicando. Se aquilo
que for objeto de desacordo necessitar de uma intervenção,
mesmo assim, procure antes de agir buscar apoio nos
bastidores para o fortalecimento de uma possível atitude.
Agir sozinho, ainda que com toda dignidade de uma ação
justa, poderá confrontar-se diante do abismo onde a fenda
irá mostrar a condição frágil em que se encontra.

Apresentação para o Odu Irosun

Orunmilá diz:
“Se a terra abrir um buraco, a mudança será
inevitável”.

Esse Odu ordena que coisas importantes sejam feitas

logo, para que oportunidades não sejam desperdiçadas.
Alguns aspectos desse Odu devem ser enumerados para
podermos compreender melhor o buraco a que Orunmilá se
refere.

1) Quando se tem uma sepultura é porque já existe um

cadáver para ocupa-la.
2) É de trincheiras que os soldados defendem seus
quartéis.
3) Ao levantar a ponte, o fosso surge para a proteção do
Rei.
4) O rio não segue seu curso sem antes preencher as
depressões.
5) Diante do abismo a contemplação é um risco.
6) As pessoas cavam seus próprios buracos.
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7) O açude cheio previne o dia de amanhã.

8) O fundo do chapéu acomoda a cabeça.
9) É cavando covas que a enxada prepara o solo para o
plantio.
10) É com engenhosidade que se retira a água do fundo do
poço.
11) É importante que do fundo do poço se olhe para o alto e
evidencie a saída.
12) O buraco: há sempre um limite para fazê-lo ou
preenchê-lo.

No surgimento em uma consulta do Oráculo Búzios, o Odu

Irosun é uma rica fonte de informações inspirando aquele
que está sobre a sua influência a reagir, evitando conflitos
desnecessários e incentivando desafios. A cor vermelha do
Odu Irosun representa a coragem do sangue que corre nas
veias. Orunmilá fala das dificuldades que o consulente
enfrenta nas conquistas de seus objetivos, que suas forças
parecem esgotar-se, mas o buraco do sofrimento já chegou
ao seu limite e agora será preenchido de bênçãos
abundantes, onde serão reconhecidos seus valores e
coragem nos enfrentamentos dessas dificuldades. Todo
começo é desafiador, mas não faltarão cordas para auxilia-
lo na saída do buraco. O Odu Irosun é a visão panorâmica
dos problemas, mas sempre mostrará uma saída.

Apresentação para o Odu Oshe

Orunmila diz:
“A realidade pode ser cruel mas será sempre a
verdade”

Quando o Odu Oshe surge numa consulta com o oráculo

Búzios, é uma advertência muito séria de que algo não esta
correndo de acordo com o que foi planejado.

1) O que se fala esta sendo propositalmente interpretado

errado, para impor uma culpa ou dívida.

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2) O sonho de se viver um grande amor pode não ser

concretizado.
3) Cuidar da saúde: Parede abdominal e órgãos anexos , e
reprodutores femininos.
4) Uma gravidez de risco.
5) Solidão.
6) Suicídio.
7) Depressão.
8) Problemas de relacionamento em família.
9) Ceder ao capricho do outro com medo de ficar só
10) Se sentir feio e abandonado.
11) Ser explorado financeiramente.

Todos os danos negativos causados por esse Odu estão

associados às relações afetivas familiares e amorosas,
onde as pessoas sobre a influência desse Odu são mal
interpretadas e muitas vezes exploradas
sentimentalmente.Com medo de solidão, e de serem
rejeitadas, transgridam as leis para fazer a vontade do
outro.

Apresentação para o Odu Obara

Orunmila diz: “Algumas estratégias só se

consolidam quando o segredo faz parte do
planejamento.”.

Quando O Odu Obara surge numa consulta com o oráculo

Búzios diz que algo importante, casual pode acontecer,
mudando definitivamente a condição de vida do consulente.
1) Recebimento de herança.
2) Ter muito cuidado com assinaturas de documentos.
3) Perseguição de inimigos declarados, ameaça a vida.
4) Obsessão espiritual grave (loucura).
5) Iniciação no culto de Orixá é necessário.
6) Brigas judiciais causando prejuízos ao consulente.
7) Perigo de problemas de saúde grave se a consulta for
feita pra uma criança com menos de 15 anos de idade.

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Risco de vida.
8) Prejuízo com partilha de bens.
9) Melhora financeira por promoção.
10) Aquisição de um bem financeiro.
11) Receberá um premio através de um jogo .
12) Falar pouco.

AS pessoas sobre a influência desse Odu irão crescer

muito em muito pouco tempo, e essa condição de melhora
despertará a inveja de muita gente, principalmente
daqueles que se diziam amigos, criaram situações de
perigo para que o consulente não obtenha êxito e seja
destruído. O segredo é a melhor saída para aquele que
esta sobre as bênçãos ou as ameaças desse Odu. Sobre a
ação negativa desse Odu não subestime o perigo, pois o
risco de viver na miséria é real.
Apresentação para o Odu Odi

Orunmilá diz: “Nem todo fardo impõe sacrifícios e

engano, com o Odu Odi, tudo é sobrecarregado”.

Quando o Odu Odi surge numa consulta é sinal de que algo

precisa ser feito para que sejam expurgadas todas as
negatividades. O Odu Odi representa obstinação, a
insatisfação, a insubordinação, a doença. É sempre muito
importante uma análise sistemática desse Odu na vida do
Consulente, porque muitas das vezes os problemas surgem
em função da má condução do caminho pelo próprio.
Ex.: o consulente é ranzinza e implica com tudo e com
todos causando uma certa antipatia nas pessoas de sua
convivência, podendo surgir esse Odu na consulta
mostrando uma negatividade como se alguém quisesse sua
morte. Isso pode ser interpretado erroneamente como o
perigo de uma emboscada, um feitiço de morte, mas na
realidade, é o manifesto de energias contrárias para que o
consulente seja advertido e que experimente a troca de
idéias com outras pessoas, a fim de se tornar mais flexível.
É Indicação do Odu Odi:

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1) O consulente descobrirá uma mentira grave

2) O risco de doenças infecto-contagiosas
3) Problemas de saúde no ânus e reto
4) Problemas com a polícia
5) Separação conjugal
6) Perigo de roubo
7) Problemas espirituais ligados à ancestralidade
8) Perda de emprego com prejuízo financeiro
9) Muito cuidado com a saúde das articulações
10) Risco de se viver na sarjeta

Apresentação para o Odu Ejionile

Orunmilá diz: “A individualidade do ser humano

está afirmada na complexidade em desenvolver-
se tarefas, alcançar objetivos, criar oportunidades
de trabalho, convergir adversidades para o
controle da negociação, agregando valores na
ação administrativa, em união com as pessoas
engajadas no processo criativo, para o
crescimento mútuo”.

Dessa forma, compartilhar a administração de bens é criar

atalhos proporcionando o bem estar: ambiente de trabalho
condizente com a pessoa humana, relacionamento crítico e
apaziguado, dispersão de contrariedades afastando
desânimo e outros desinteresses. Nada existe de único,
exclusivo, sem o compartilhar de metas e tarefas. Aplicar
uma gestão onde o equilíbrio socioeconômico se manterá
vivo e capitalizando recursos. E ainda mais, autêntico na
integração de pessoas objetivando o crescimento individual
de cada um e compartilhado por todos é a estruturação de
uma liderança útil.

Aquele que está sob a influência do Odu Ejionile terá os

seus desejos acatados, ordenanças ao seu comando, um
espírito de liderança reconhecido, e será entendido como
verdade tudo o que falar e fizer.

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Orunmilá diz:
“Melhor ser guiado pelos olhos do bem para que não se
caia em desgraças”.

Apresentação para o Odu Osa

Orunmilá diz: “Quando somos apontados como

pessoas experientes é que no processo da nossa
existência nos tornamos melhores aprendendo
com os nossos erros. Achar que se tem sempre
razão é demonstração de rebeldia diante da
verdade: somos espelhos uns dos outros”.

Quando presente na consulta o Odu Osa sempre chama a

atenção do consulente para algo muito importante e de
natureza definitiva, onde a decisão a ser tomada não esteja
baseada em características de orgulho, vaidades ou
simples demonstração de força, de maneira que se reflita
bem antes de agir, não permitindo uma arriscada
interpretação dos fatos levando o conflito ao extremo onde
a possibilidade da reparação estará comprometida.
1) Conflitos conjugais nesse momento precisam ser
amenizados. É necessário ceder.
2) Muito cuidado para não ser intransigente numa relação
que envolva dinheiro
3) Toda decisão a ser tomada agora precisa ser
compartilhada
4) Não menospreze uma ajuda por menor que seja
5) Fidelidade livra pesadelos
6) Desajustes emocionais. Mentiras são descobertas

O Odu Osa aponta sempre a imaturidade do consulente ao

tomar suas próprias decisões. Quando não busca o auxílio,
a compreensão dentro do universo daquilo que o atinge
achando-se autossuficiente para enfrentar o problema. É
nesse aspecto que todo aconselhamento deve se basear
para que o consulente não sofra as consequências de atos
impensados.

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Apresentação para o Odu Ofun

Orunmilá diz: “Recebemos do santíssimo

Olodumare a condição regeneradora do renascer,
mas devemos nos lembrar que o bem e o mal são
perfeitos avaliadores do nosso caráter”.

O Odu Ofun deixa sempre muito claro que a oportunidade

concedida a nós, a cada reencarnação, é única e
intransferível. Portanto, pode sim ser suspenso da nossa
condição regenerativa, no curso de uma reencarnação,
uma benção, e pode ainda ser acrescentada de tarefas
árduas. Nas suas aparições no Oráculo Búzios estimula
uma atenção especial: é indicativo que algo definitivo e
absolutamente necessário irá acontecer na vida do
consulente.
1) O fim de uma doença
2) Crescimento profissional e financeiro
3) Aquisição de um bem
4) Abertura de um comércio
5) Morte
1) Problemas graves de saúde
2) Perda de dinheiro

Toda aparição do Odu Ofun numa consulta deve ser

observada com muito cuidado porque algo estará sendo
retirado ou acrescentado na vida do consulente nessa
encarnação, não cabendo nenhuma intervenção mágica
por parte dos olhadores. A orientação e o aconselhamento
são a de harmonização com a condição imposta pelo Odu
Ofun porque, mesmo que a situação seja de muita
dificuldade, é a palavra de Olodumare que se manifesta e,
com certeza absoluta, ela não é malignidade, e sim
bênçãos regeneradoras para restaurar o mal que causamos
a nós mesmos.

Apresentação para o Odu Owonrin

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Orunmilá diz: “Nada se tornará impossível diante

daquele que crê reconhecendo no sacrifício uma
pausa e nunca um sinal para sua desistência”.

O Odu Owonrin estará orientando o consulente a respeito

da necessidade de uma reflexão: o obstáculo é difícil de se
transpor e, sem a devida avaliação, as dificuldades poderão
se arrastar por mais tempo. Características desse Odu
quase sempre são imperceptíveis deixando parecer que
não se deva dar importância a uma determinada situação.
Ex:
1) Uma obsessão espiritual pode estar escondida em
sonhos que a primeira vista são sem importância
2)Tratar com medicação pesada uma enfermidade, quando
na realidade um acompanhamento psicológico traria um
melhor resultado
3) Uma embriagues casual poderá estar escondendo o
vício com bebidas
4) Pequenos comentários podem gerar grandes conflitos

Quando na consulta, o Odu Owonrin expõe fatores

importantes a uma determinada situação: a cura de uma
doença para si ou sua família, uma condição melhor da
situação financeira que parecia distante será conquistada.
Estará também estará associado a uma presença marcante
de uma força ancestral de forte aproximação com o
consulente (ente queridos) devendo-se reverenciar toda
essa ancestralidade, tornando o transpor dos obstáculos
causados por esse Odu mais acessíveis.
O Odu Owonrin sempre avisa que algo poderá ser feito na
construção de um bom caminho para o consulente.

Apresentação para o Odu Ejilashebora

Orunmilá diz:
“Tudo? Não se pode ter tudo”.

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Para esse Odu o julgamento é sempre uma marca de

contrariedades, que limita a ação do individuo no ato
precipitado da vingança.
A ação primordial desse Odu precede de acontecimentos
que colocam em confronto a credibilidade daquele que está
sob a sua influência: a identificação de um erro, calúnias,
não ser aceito como líder, ser descoberto mentindo. Todas
essas ações podem levar a pessoa, sob a influência desse
Odu, a cometer atos inconsequentes graves e sem limites
buscando desesperadamente um reconhecimento,
podendo matar, constranger, usar de anonimato para tentar
denegrir a imagem de alguém, mentir em juízo, e tirar
proveito.
Esse Odu é o estreito entre o comércio e a loucura: vender-
se a qualquer preço para a obtenção de um título, ou certo
reconhecimento popular.
Esse Odu é o caminho da falsidade ideológica, do poder
pela força em detrimento da razão, que pode ainda fazer as
pessoas reféns do ódio, da vingança, do egoísmo e
vaidades.
Orunmilá diz:
“Administrar para o bem não gera conflitos”.

Apresentação para o Odu Odiloba

Orunmilá diz: “A razão pela qual saímos da vida

espiritual e nos apresentamos à condição de
encarnados neste mundo é para continuarmos
aprendendo e exercitando o princípio básico da
cordialidade, confiança, tolerância e
compaixão...”.

A ação do Odu Odiloba está representada em tudo aquilo

que expressa uma maneira calma e digna de resolver-se
questões conflitantes, e está nesse Odu o poder de tomar-
se decisões que possam gerar paz, afastando a motivação
do impasse, exercendo assim, a função de eixo do

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equilíbrio psicológico e emocional frente às ações que

desarmonizam o entendimento por meio do diálogo.
O Odu Odiloba é o mensageiro de boas palavras.

1) Indicativo de que se deve ouvir mais antes de agir

2) A decisão só pode ser tomada diante das totais e plenas
observações dos fatos, garantindo assim a verdade
3) Querer mal a laguem é gerenciar o inferno
4) Nas questões políticas, familiares e de justiça, toda
precisão em ouvir a todos no processo de entendimento,
onde sempre a melhor saída é a que possa garantir
tolerância e paz.

Apresentação para o Odu Ika

Orunmilá diz: “É dado ao ser humano o poder da

criatura: o desenvolvimento intelectual, o
aperfeiçoamento psicológico inserido no processo
de eliminação dos defeitos, o dom de dividir
sendo úteis uns aos outros”.

A ação primordial do Odu Ika está representada em tudo

aquilo que é intempestivo, incestuoso, abominável.

Orunmilá diz:
“Tudo que é original cria referência afinidade. O
melhor é sempre ter boa índole”.

O refúgio do Odu Ika está na desunião das famílias, nos

conflitos agrários, nos vícios de bebidas, drogas,
demarcações de terras em áreas urbanas conflitando com
vizinhos, crimes contra a humanidade, discriminação de
sexo, raça, cor, conflitos étnicos, pedofilia, estupros,
assassinatos, ações dissimuladas causadoras de enganos,
calúnias ou qualquer ação que provoque a ira no outro.

Orunmilá diz: “Ninguém atiça o fogo sem fazer

ventar”.

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Toda trajetória negativa do Odu Ika pode ser evitada no

surgimento da base conflitante: refletir antes de agir, ação
natural que a humanidade hesita em não fazer.

Apresentação para o Odu Ejioligban

Orunmilá diz: “Aquele que busca na mentira a sua

vocação encontrar-se-á nas trevas”.

A ação desse Odu provoca sempre uma grande ilusão

naquele que está sofrendo a sua influência firmando
condições favoráveis ao engano, mentira, insensatez.
Ao surgir na consulta diz-se que o consulente está sendo
influenciado de maneira negativa por alguém que,
aparentemente, é leal, especial, acima de qualquer
suspeita. Indica que se deve ter cuidado com: novas
amizades, comprar ou vender coisas sem documentar o
negócio, rompimento de sociedades comerciais ou de
casamento, acreditar sem verificar uma outra opinião, amar
fazendo todas as vontades do outro, verificar se a relação
com amizades está ficando restrita a uma determinada
pessoa.

Pode influenciar o consulente ao fanatismo religioso, a

uma ambição desmedida, ao descontrole emocional
chegando às vias de fato numa decisão impensada, mentir
e querer que essa mentira vire verdade a qualquer preço,
trair.
Este Odu é o semeador de discórdia.

A sua ação no cotidiano do consulente é forte, fiel ao

propósito que se aplica, estável. Dificilmente uma simples
sugestão irá fazer com que o consulente aceite uma
argumentação com facilidade. O seu universo está
impregnado de negatividades que estão fortemente
estabelecidas e contra argumentarão com objeções bem
fundamentadas, em qualquer ponto que aquele que faz a
consulta queira argumentar.

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A melhor saída é deixar que o consulente fale bastante a

respeito de sua vida e ir identificando as objeções que
poderão surgir às suas argumentações, e se for possível,
se antecipar a elas.

Apresentação para o Odu Alafia

Orunmilá diz:
“A paz está na família, a verdade está na família”.

Todo surgimento do Odu Alafia numa consulta com o

Oráculo Búzios é indicativo de que algo com o consulente
ou sua família não está bem. O Odu sempre nos prepara
para uma mudança que pode ser de hábitos, de
comportamento, conflitos que precisam terminar, falta de
comunicação entre as pessoas da família, orgulho,
vaidades, problemas de saúde, insatisfação com todos e
tudo.

O Odu diz se o consulente não harmonizar sua cabeça com

os membros de sua família, não conseguirá ser bom,
amigo, coerente nas suas atitudes. Esse Odu avisa para
que todas as coisas se harmonizem, pois é importante
começar em casa, no convívio de sua família, a trilhar o
caminho da compreensão e da paz.
O Odu Alafia é a certeza de que algo é possível de ser feito
a favor de si ou dos outros numa constante caminhada ao
encontro de algo bom e duradouro.

1) Fim de envolvimento com drogas

2) Restabelecimento da saúde
3) Aquisição de um imóvel
4) Fim de mágoas
5) Casamento refeito
6) Redescobrimento dos valores de família
7) Crescimento profissional e financeiro

O Odu Alafia sempre diz que os maiores valores estão na verdade

e no comprometimento com a família, e que se deve sempre

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começar em casa.
* A nomenclatura que estou usando para exemplificar os Odus pode sofrer alteração, mas não altera a
ordem para os aconselhamentos.

Postado há 29th September 2015 por Oluwo Ifasinan

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