Bhuta Suddhi – prática para purificação dos chakras

agosto 21, 2009 in Faça em casa | Tags: butha suddhi, exercício de meditação, meditação chakras, prática para
purificaçãodos chakras, práticas meditativas

Bhúta Suddhi
Swami Jñaneshwara Bharati – tradução de Swami Krishnapriyananda Saraswati

Bhuta Shuddhi é um processo pelo qual os cinco elementos (Bhutas) são

equilibrados ou purificados (Suddhi). A sua prática é muito proveitosa, e
prepara para despertar a Kundalini. O Bhuta Suddhi é, também, uma forma
de Yoga que mantém os sentidos equilibrados e centrados, e o praticante
fica calmo e tranqüilo. Os fundamentos deste processo podem ser vistos em
textos como o Yoga Sutras de Patañjali, principalmente nos versos 1.12-14.

Os cinco elementos ou Bhutas, como bem sabemos, são: Prithivi ou

terra; Apas ou água; Agni ou fogo; Vayu ou ar; Akasha ou espaço. Estes
elementos ou Pañcha Vayu Tattva atuam em operação conjunta por sobre
os Chakras num nível sutil, chamado de Tanmatras. Os cinco
primeiros Chakras estão sob a influência direta dos cinco elementos,
segundo a tradição do Tantra. Por definição, o sexto Chakra é o da mente, e
está além ou é anterior ao espaço e aos outros elementos. A consciência
ou Cheitanya, em si mesma, é anterior ou é a origem da manifestação da
mente, e coordena o sétimo Chakra.

Os cinco elementos se alinham e agem nos cinco Chakras inferiores – assim

chamados devido à localização no corpo – junto com os dez Indriyas, e os
Bija Mantras – Mantras sementes – de cada um, conforme a seguir:

Chakra Elemento Mantra Karmendriya Jñanendriya

Múládhára Terra Lam Eliminação Olfato

Svadhisthána Água Vam Procriação Paladar

Manipura Fogo Ram Mover Ver

Anáhata Ar Yam Tossir/pegar Tocar

Vishuddha Éter Ham Fala Escutar

Ájña Mente Lam Mente Mente

Sahasrára Consciência Silêncio Consciência Consciência

Quando praticado pelas primeiras vezes, o Bhuta Suddhi pode ser confuso,
no sentido de manter o Mantra, a localização do Chakra, seus elementos,
etc. Para tornar o processo de aprendizado mais fácil, procure fazer o
seguinte: 1) mantenha a atenção no espaço, 2) lembre-se das vibrações
dos Mantras os quais deverão antes ser memorizados por uma prática
diversa. Deixe o resto vir por si, na medida em que memoriza e aprende os
locais e os Mantras. Peça ajuda do seu orientador ou Guru. Na medida em
que tudo se equilibra, os insights vêm por si, e o praticante fica mais ágil.

Memorizar, ou mesmo imprimir esta tabela é bom para as primeiras

práticas, até você conseguir lembrar-se de todos esses elementos –
lembrando que todos eles são purificados com esta prática. Este método
lida diretamente com a atenção sobre os Chakras, equilibrando as forças
sutis dos cinco elementos, por intermédio do uso do Bija
Mantra do Chakra respectivo.

Antes de iniciar a prática de Bhuta-suddhi em si mesma, é recomendado

desenvolver algumas posturas do Hatha Yoga, seguindo-se de relaxamento
psíquico, com exercícios para um completo relaxamento. Isso irá ajudar a
mente a se capacitar para manter o foco nos Chakras.

Pessoalmente, recomendo a prática de Pavana Muktásana conforme ensina

Swami Satyananda (1984), que será descrita logo a seguir. Comentei sobre
isso com meu Guru e ele também aprovou a idéia. A prática de uma
complementa a outra.

Para realizar o Bhuta Shuddhi, o Sadhaka deverá adotar uma das posições a
seguir: sentado num Asana de conforto; deitado em MahaSavasana (de
barriga para cima), num perfeito relaxamento. Os iniciantes irão sentir-se
melhor na posição deitada. Antes de começar a mentalização nos Chakras,
relaxe o corpo, procurando fazer um rodízio de concentração e relaxamento
nos pés, pernas, coxas, quadris, abdômen, peito, pescoço e cabeça. Relaxe
cada parte do seu corpo, e então inicie a concentração e o Bhúta Suddhi.

1. Múládhára: leve a sua atenção para a região do períneo, no espaço

compreendido entre o ânus e os genitais. Mantenha-se fixo na concentração
durante um bom tempo nesta área, estabelecendo o foco na região. Deixe
o Mantra Bija Lam surgir repetidamente no campo de sua mente,
silenciosamente, mantendo-se concentrado nele. Repita com a sua voz
natural numa velocidade normal. É possível repetir o Mantra por 10 ou 15
vezes e então pausar, mas é possível continuar sem parar. Retome a
repetição depois de uma pausa. O Mantra talvez se mova rápida ou
lentamente. Em todos os casos, mantenha-se concentrado no espaço
do Chakra, isso é muito importante. Deixe a mente conscientizar-se do
elemento terra, solidamente, ou em sua forma. Seja a consciência disto
grande ou pequena estará bem. Deixe que através da sua mente o campo
da consciência do Karmendriya da eliminação surja na mente, operando
pelo corpo, e o Jñanendriya do aroma venha a consciência. Gradualmente,
com o tempo de prática, tudo isso irá se tornar mais claro, e a atuação
dos Indriyas através dos centros, junto com os cinco elementos. Talvez
você perceba cores e sons naturalmente, que venham do campo da
consciência interior.

2. Svadhisthána: quando se dirige a concentração para cima, em direção

ao segundo Chakra, o movimento incrementa a experiência mental,
emocional e energética. Deixe a sua atenção encontrar naturalmente a
localização do segundo Chakra. A sua própria concentração irá encontrar o
lugar certo. É importante ter em mente que os Chakras se comunicam tanto
na frente como nas costas, na coluna vertebral, principalmente
no Nadi Sushumna, apesar de a experiência ser focalizada na frente do
corpo. Deixe a consciência ficar onde ela naturalmente cair, mas faça uma
relação mental com a parte das costas. De forma gradual, a consciência irá
focar-se no centro da corrente, correndo através de todos os Chakras,
passando pelo Nadi Sushumna. Permita o Bija Mantra Vam surgir e repetir-
se por si mesmo, com a sua própria fala, indo e vindo. Concentre a sua
atenção no espaço, seja num pequeno ponto ou um pouco maior. Permita a
consciência surgir com a imagem da água, na sua forma fluida e no seu
fluxo, relacionando-a com a energia física, emocional e mental. Explore o
surgir dos Karmendriyas da procriação, e o Jñanendriya do sabor. Então,
cores e sons deverão vir à consciência.

3. Manipura: mantenha-se atento na transição do segundo Charka para o

terceiro. Ele está localizado no centro do umbigo, sendo nutrido igualmente
pelo canal Sushumna. Deixe o Bija Mantra Ram surgir na sua mente e
repita-o, na sua fala natural. Mantenha a atenção no espaço, seja de que
tamanho for. Fique atento para o elemento fogo, e dos muitos modos pelos
quais ele opera, tanto na sua forma sutil como grosseira neste centro.
Atente para o Karmendriya do movimento, e como é que o movimento em
si mesmo ocorre, nos muitos modos físicos, energéticos e mentais. Atente
para o Jñanendriya da visão, a qual será facilmente relacionada ao
movimento do fogo. Cores e sons podem surgir na sua mente.

4. Anáhata: mova a sua atenção para o Anáhata Chakra, que se localiza no

meio do peito. Localize firmemente a sua atenção nesta região central do
peito, entre os dois seios ou mamilos, enquanto vibra o Bija Mantra Yam,
repetindo docemente, deixando os sentimentos surgirem. Concentre-se no
elemento ar, e observe agora o que acontece com o Mantra. Note o
elemento ar relacionado com o Karmendriya de segurar ou pegar, seja
psicologicamente, ou energética, mental e emocionalmente.

Relacione com o Jñanendriya de tocar, e como o toque é sutil, além do

fenômeno físico. Cores e sons também vêem agora.
5. Vishudha: leve a sua concentração para o espaço da garganta, este é o
quinto Chakra. Na região da garganta está a natureza do espaço em si
mesmo. Traga o Bija Mantra Ham, deixando-o repetir-se por si mesmo,
então o reverbere muitas vezes no aparente espaço vazio, no mundo
interior. Este espaço não é vazio, mas aparenta, desperte o Karmendriya da
fala, na sua forma sutil, e permita a experiência vibrando através do
espaço. O Jñanendriya de escutar sucede-se, então vendo tudo
naturalmente arranjado com o espaço, fala, e a vibração do Mantra.
Observe os sutis e delicados sentimentos, os quais vêem com a experiência.
Cores e sons surgem, quando se erguem.

6. Ajña: agora a concentração se dá gentilmente na região compreendia

entre as duas sobrancelhas, no Ajña Chakra. Evoque o Bija Mantra OM, e
deixe-o repetir-se por si mesmo, repetidamente, nas vagarosas ondas
do Mantra. Vigie a sua mente para não conter elementos, mas tendo origem
externa, no qual o espaço, ar, fogo, água e terra emergem. Observe como
este espaço, a mente, a si próprio, não age, mas dirigem a força de todos
os Karmendriyas da fala, segurar, mover, procriar, eliminar. Tenha em
mente que este Chakra é um recipiente de todas as informações que são
escutadas, tocadas, vistas, degustadas, e cheiradas. Sejam estas sensações
de origem externa ou interna, na memória sutil da experiência, presente na
tela mental, através dos sentidos sutis. Gradualmente, veja como o Mantra
Om é tido como a origem ou o mapa da manifestação de você mesmo.
Muitos sentidos, imagens, ou impressões, vêm e vão, mas repousam, na
medida em que a atenção descansa no conhecimento no contemplar todos
os sentidos no Ajña Chakra, e nas vibrações do Om.

7. Sahasrára: deixe agora a atenção mover-se para o Chakra coronário, no

alto da cabeça, o qual não tem nenhum elemento ou Bhuta, nem sentido
cognoscível ou Jñanendriyas; tampouco possuem meios ou
expressões Karmendriyas. Sahasrára é a porta de entrada da consciência
pura em si mesma ou Cheitanya. Experiencie agora a origem externa da
qual a mente emerge, depois do que surgem os cinco elementos, os cinco
órgãos cognitivos, e os seus cinco meios de expressão.
O Mantra deste Chakra é silêncio, no sutil; depois do Om se experimenta o
silêncio, mergulhando no vazio, na ausência de sentidos. Deixe a sua
atenção repousas no puro silêncio, no vazio que não há vazio, o qual
contém o puro potencial para a manifestação mas o qual não é
manifestado.

Retornando da Mentalização

8. Ájña: novamente, e brevemente, traga a sua atenção de volta para o

sexto Chakra, fazendo com que a vibração do OM retorne ao corpo e ao
mundo. Após cerca de 30 segundos, ou 1 minuto, mantenha-se concentrado
no Ajña.

9. Vishudha: agora leve a sua concentração na região da garganta,

lembrando-se do Bija Ham. Perceba a influência no espaço real, no escutar
e no falar. Faça isso 30 segundos ou 1 minuto.

10. Anáhata: diriga a concentração para a região do peito, no coração, e

deixe o Mantra Yam surgir. Lembre- se do elemento ar, despertando o tato,
percebendo nos seus dedos.

11. Manipura: atente para o Chakra do umbigo, e a vibração Ram, junto

com o elemento fogo, o qual é responsável pelos movimentos e pela visão,
do que é visto ou não.

12. Svadhisthána: traga a sua concentração para o segundo Chakra, e

deixe a vibração do Mantra Vam surgir, e repetir-se por si mesma. Lembre-
se do elemento água, o qual desperta a procriação, o gosto, que é sentido
ou não.

13. Múládhára: por fim, leve a concentração para a região do Múládhára

Chakra, que fica entre os genitais e o ânus. Deixe o Mantra Lam vir. Fique
30 seguntos ou 1 minuto.

Recomenda-se, após a prática de Butha Suddhi, alguma prática de

meditação, já que a mente está preparada para tal, muito embora o Bhúta
Suddhi possa ser utilizado como uma prática meditativa.