LAS TURASPresentacion ‘Gon el presente cuaderno iniciamos las publicaciones impresas resultantes del Atlas Etnogréfico del Estado Falcén-Venezuela, 161 que venimos trabajando desde mayo del 2007. a partir de convenias firmados con el Instituto Cubano de Antropologia, perte- ciente al Ministerio de Ciencia, Tecnologia y Medio Ambiente de la Repiblica de Cuba, que brindé valiosas herramientas meto- con otras insttuciones de la regién, como la Universidad Nacional Experimental Francisco de Miranda (UNEFM) y la renoia Jocal del Instituto Nacional de Estadisticas (INE). La invtacién a involucrarse fue extendida a cuantas entidades realizan ‘estudlos en ef Estado, incluidas la Fundacién para el Desarrollo dela Ciencia y la Tecnologta, (FUNDACITE) ylas misiones educa- tivas. Como valor agregado a la utlidad de la produccién de conocimientos, que es el objeto principal de la labor de nuestro Centro, lamamos fa atencién acerca de la perentoria necesidad de que Jas comunidades participen activamente en el proceso ‘reador del Atlas, en razén de que son ells, a un tiempo, el objeto principal y el sujeto protagonista de fa construccién de su me- ‘maria colectiva y también de su recuperacién, las que estén mejor preparadas para enfentar las factores que actian en su debi- Iitamiento y deteroro, Elegie Cro de nvesiacionasSoceelraes de INCUDEF (CISCEF mega ores Aionts de Promato- res Cultrales Eduardo Concepcion y Oscar Lézaro, la TSU en turismo Enna Zavala, el foklorsta Lue Cazora, el TSU en Tus ‘mo Eno Provenzano, estos dos istimas del Departamento de Culture Popular de nue INCUDER, se ha aplcado desde enton- es, pacionto y abanosament, modiant trabajos on biblotecas, por sobre fodo on eventuales invesigaciones de campo yen. trevites, a manera de calados obreres. @acopir hformaciin ydocumentacénrelacionada con fs bloques temas de que se compone la obra. Aparir de sucesivos esquomas del Aes, esa data ha sido aljada en uno de os ordenadores del CISCEF ala espera do un seruder, donde quedard danrivamente para que nos sirva dol material imprescindoe del que parirmos para Segui edifcando esta obra, plonera en su po en ol pais. Esa data nos ha permitide prepara algunos materiales, que fueron ete- gados a Ja Fundacidn para Telecentros Educativos Comunitanos (FUNDATEC), organismo encargado de la produccién dé un mul fimedia y desu alojanonto on faved PPartiendo de esta definicién de que el Atlas es, en primer término, una base de datos, hemos ido echande mano @ sus contenidos para publicar algunos materiales én Intemet a fin de poner al alcance del publica los resultados inciales de nuestro trabajo. As, ‘nos complace anunciar que, con este critero, parte del Atlas ha podido ser leido por los internautas desde fines del aio pasado. ‘Simulténeamente, hemos ido construyendo dos de los prmeros cuadernos para su ulterior impresién: uno relacionado con la vida de Ali Primera y. el otro, acerca de las festas, tanto de las tradicionales como de las populares. ‘Ahiora, colecamos en manos del lector venezolano el presente cuademo dedicado a Las Turas, una de las tradiciones culturales ‘més trascendentales de cuantas tenemos 6! privilego de contar en nuestra regién. Nuestro llamado tavo eco en algunos de fos tux eros, quienes se esforzaron por ofrecemos parte de su historia, de los personajes y los rasgos mas sobresaliontes de estas cos- tumbres asociadas a a agricultura y alos espirtus que propician as buenas cosechas y los mejores frutos a estos sencilos luga- refios, Tenemos el privilego, y también la dicha, de compartir con ellos esta primera producoién del Atlas, que espero abra a com- puerta para que se publiquem los siguientes cuademos. Aprovechamos asimismo este périco para saludar al joven Ender Rodri- ‘guez, cuyas inquietudes Infelectuales lo levaron a estudiar este fenémeno de nuestra cosmogonia y espirtualidad venezolana, ppor lo que nos es grato colocar aqui algo de su produccién relacionada con el tema, ‘Aunque las urgencias del proceso de cambios que vivimas en nuestra pals nos obligan a adelerar nuestro trabajo y a efrecerio en ‘medios concretos ep.que puedan estar colocades al alcance de la Sociedad, sucedié un. igo: el retardo en la saida de rnuestras producciones provocs que fuera este tema el que cortara el hilo de estambre en esta carrera de propaganda necesaria, cuya meta final es promaver los valores més auténticos acumulados por el pueblo falconiano. Existe un coste agregado en este, ‘cvadero: ef sujet que ha mantenido vives las contenidos y expresiones de Las Turas se nos of/ece como uno de 10s colectivos, ‘humanos mas ejemplarizantes en lo que respecta a la conservacién del arsenal valioso legado por los pueblos nativos de Vene- ‘Zuela, enfrentados a las condiciones materiales mas precarias que rodean su existencia, ala incomprensién y desidia de la clase ” Las Turas‘es una. manifestacién ancestral de caracter mage co-religiosa, quees:practicada por los auto identificados des- cendientes de! puéblo amerindio ayamdn. Con ella sesolicita a la naturaleza’buenas cosechas y Se le agradece:por‘las ya recogitias: Ei territorie.ayaman estaba conformado por las tierras qué ahora ocupan los Mulbiojpios FedBiaion y Unidn, de la sierra falconiana y por el Cerro de Moroturo y Siquisique, en el Municipio Urdaneta;regidn norte del Estado Lara. Tura es-la mazorca de maiz en espiga, de fa que estén saliendo los granos. Tura es tamibién la flauta que acompafia al nto y esta hecha de carrizo. La Tura Macho tiene tres onficios y la Tura hembra dos onfcios. Las Turas se colebra en diferentes ocasiones, Puede ser cuando un agricultor hace una promesa y la paga con un son o danza de turas en su conuco, plantacion 0 en su ‘patio’; 0 en las fechas establecidas en cada pueblo o comunidad turera, “Patio” laman los tureros el sitio especifico donde regularmente se monta el altar alrededor del cual “bailan” os sones de Turas. El altar consiste en una ristica construccién, de unos tres metros de alto, donde se entrecruzan ramas de platano, palma, flores y varas de cafta de azticar. Al centro de este altar una o més cruces, a veces vestidas con coloridos papeles, otras veces desnudas; de madera o metel, pero siempre rodeadas de las ofrendas a los santos, espintus y a la Madre Naturaleza y que consiste en frutos de las cosechas, como tomates, naranjas, yucas, granos, aguacates, pias, parchas y otras. También cesterias y taparas en diferentes formas. Por supuesto no falta la “chicha”, que es preparacién exclusiva de la Reina y las be- bbidas espirituosas con las que se rocian las gargantas y el altar; generalmente, cocuy de penca. Las Turas se presenta en dos formas: Tura Grande y Tura Pequefia, La Tura grande es de cardcter privado y se celebra en lugares secretos por los descendientes Ayamanes. La Tura pequeria, de cardcter plbico, se celabra durante toda la noche, 1 los “patios de turas™ FECHA: Cada pueblo turero tiene su fecha, generalmente 23 y 24 de septiembre, 29 de junio 0 en cualquier otra fecha del afio en que se solicite lun “son de turas” LueaR: ‘Municipios Federacién y Unién del Estado Falcén. Atlas Sas 3 "EstadoF alc, ae Fae eres wero - Py |