UNLaM – LICENCIATURA EN MATEMÁTICA APLICADA ETNOMATEMÁTICA

ALUMNOS: Acosta, René – Ramos, Marcos – Ruiz, Carlos Martín

ETNOMATEMÁTICA 14/09/18

Trabajo Práctico N° 1

1- Varios autores definen etnomatemática, según su visión personal y experiencia.

Dé por lo menos 4 de ellos y su lugar de procedencia.

D´Ambrisio (Brasil)
Gerdes (Brasil)
Knijnik, Wanderer, Giongo, Duarte (Brasil)
Olivares (España)

2- Para cada uno de los autores indicados en el punto anterior, indique qué
entiende por Etnomatemática

D´Ambrosio: Entiende la Etnomatemática como el conjunto de las artes,

técnicas de explicar, de entender, lidiar con el ambiente social, cultural y
natural.
Propone el “Programa Etnomatemática” de investigación dinámico y diverso, el
cual está construido a partir de las dimensiones cognitiva, epistemológica,
política, educacional, histórica y conceptual.

Gerdes: Concibe la Etnomatemática como una perspectiva educacional

emancipadora, promoviendo determinados objetivos sociales, culturales y
políticos para crear una conciencia matemática en pueblos históricamente
excluidos.

Knijnik, Wanderer, Giongo, Duarte: Presentan la Etnomatemática como un

campo de investigación interesado en examinar las prácticas extraescolares,
asociadas a racionalidades que no son iguales a la racionalidad que impera en
la matemática escolar.

Olivares: Presenta la Etnomatemática como un campo que ha aportado a la

creación de conciencia de la diversidad epistemológica, al preguntar cómo y
quién valida el conocimiento.

3- Compare las definiciones anteriores y realice un diagrama que muestre

semejanzas y diferencias, si existen.
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Objeto de estudio de la Etnomatemática según:

INVESTIGACIÓN PRÁCTICAS ENTORNO, HISTORIA DIVERSIDAD
ESCOLARES SOCIAL, EPISTEMOLÓGICA
CULTURAL,
NATURAL,
POLÍTICO
D´AMBROSIO X X X X X
GERDES X X X X
KNIJNIK, X
GIONGO,
WANDERER,
DUARTE
OLIVARES X X

4- Teniendo en cuenta lo visto y su apreciación personal, de una definición propia

de Etnomatemática

Es el conjunto de diferentes formas de conocimientos matemáticos, teóricos y

prácticos; pensamientos lógicos. Es pensar la matemática desde un enfoque
intercultural. Desarrollándola desde el conocimiento de su cultura.

5- Teniendo en cuenta la división que se hace en el apunte de Fuentes,

especifique justificando, su postura.

Estudios Interpretativos de objetos: estas investigaciones pretenden mostrar la

Etnomatemática como un campo de investigación usada por el hombre
“occidental” para comprender y legitimar sus propias matemáticas a partir de
los objetos y representaciones de otras culturas. Estas investigaciones se las
critica porque no cuentan con las validaciones de los significados y
conocimientos con las cuales fueron elaborados los objetos de las
comunidades.

Estudios interpretativos con comunidades: en estos estudios el investigador

implementa enfoques metodológicos como el estudio de caso, buscando
identificar con base en la explicación y validación de los elementos
matemáticos presentes en prácticas culturales de grupos sociales. Desde este
enfoque investigativo se presenta a la Etnomatemática como un campo
relacionado con el descubrimiento de saberes ancestrales de comunidades que
han sido excluidas; sin embargo, se han criticado estos estudios porque
presentan a las comunidades entes pasivos, de la cual se puede extraer
información, sin que esta genere utilidad a sus necesidades.
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Estudios emancipadores y transformadores con comunidades: en este grupo se

incluyen los trabajos realizados con la inclusión de prácticas sociales de
diferentes comunidades en el aula, la transformación de realidades sociales y la
reivindicación de saberes ancestrales a través de los conocimientos autóctonos
de las comunidades. La metodología de investigación acción, mediante un
proceso de debate, reflexión y construcción colectiva de saberes entre los
diferentes actores de un contexto, con el fin de lograr la transformación social.

Estas tres categorías expuestas, el último enfoque presenta diferentes atributos

de la Etnomatemática. Entre ellos educación emancipadora, la validación del
conocimiento, y la reivindicación de saberes ancestrales.
Nuestra postura es que la Etnomatemática tiene que promover las
transformaciones en las practicas pedagógicas, por medio de estas construir
sujetos analíticos y críticos de su realidad, que la matemática sea una
construcción contextualizada y generada por diferentes grupos sociales para
generar espacio de construcción y dialogo; para que el enriquecimiento sea
mutuo.

6- De los apuntes de Ferreira y D´Ambrosio, nombre dos ideas principales, propias

de cada autor. Y una idea compartida por ambos autores,

Ideas principales de Ferreira:

Adquirir competencias no asegura que el alumno asimile los contenidos, pero sí
acentúa sus valores. Se apoya en Perrenoud, en su propuesta de competencias
transversales.
Propone las situaciones-problema como objeto pedagógico para enseñar
matemática, ya que llevan al alumno a revisar sus conocimientos previos y a
elaborar, a partir de ellos, nuevas ideas. Por lo que la participación del alumno
es mayor.

Ideas principales de D´Ambrosio:

Propone una visión distinta de la historia en el Programa Etnomatemática. A
partir de la idea de exposición mutua como parte de la dinámica del encuentro
de culturas diferentes de la cual resultan nuevas formas de conocimiento.
Destaca el valor de la lectura como aspecto fundamental en la Etnomatemática,
haciendo hincapié en la necesidad de ampliar el concepto de las fuentes
históricas, incluyendo las tradicionales y no tradicionales, tales como las
estrategias de transmisión y difusión del conocimiento, particularmente la
educación en los sectores de producción, de la vida cotidiana y del imaginario
popular.
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Ambos autores comparten la idea de Etnomatemática como propuesta

pedagógica; incluso Ferreira cita a D´Ambrosio y a su Programa
Etnomatemática, así también como su definición de esta.