A. Tendencias básicas y fuerzas dominantes de la época.

1. Las ideologías políticas: El liberalismo

Después de haber estado tan en boga, pasa de moda, y de ser una ideología agresiva, se reduce a
cuidar los derechos del ciudadano y nada más. Para el liberalismo tradicional no iba muy bien el
imperialismo (la contradicción interna entre una política fuerte de expansión y los ideales
libertarios del liberalismo tradicional era difícilmente superable). “El liberalismo de ser una
ideología agresiva, ha pasado a ser algo establecido y en función de los poderosos”. Con las
exigencias de la clase trabajadora, el liberalismo renunció a la parte aún no realizada de su
programa. El liberalismo seguía siendo el único movimiento político con posibilidades de disputar
con éxito a los grupos aristocráticos tradicionales el poder en el Estado. La debilitación del empuje
liberal en los últimos decenios anteriores a 1914 se hizo patente en todos los países europeos,
aunque, de acuerdo con las diferentes situaciones políticas, de forma muy diversa. La cosa era si
ponerse de parte de la oligarquía o como representantes del movimiento más progresista que
propugnaba amplias reformas sociales. Ahora veremos qué pasó en cada país: – En Inglaterra:
fracaso del gobierno liberal de Gladstone en 1885 por la concesión del HOME RULE a Irlanda,
consecuencia de las disputas entre WHIGS (Lord Hartington) y los SOCIAL-REFORMISTAS (Charles
Dilke y Joseph Chamberlain). 2 decenios más tarde el liberalismo logrará reponerse en gran
Bretaña. La aristocracia conservadora con los “landed gentleman” dominaba la política inglesa. –
En Francia: Aquí el liberalismo sucumbió al triunfar. Se creó la Tercera República, sólo en la
relación Iglesia- Estado se mantuvo una cierta unidad de las fuerzas liberales. – Italia: Después de
la victoria absoluta del constitucionalismo liberal, surgió un sistema parlamentario de marcado
carácter oligárquico (esto es esencial para comprender la crisis constitucional italiana), proceso
que fue fomentado por la no intervención de los católicos en la vida política de la joven nación
italiana, impuesta por el Papa (recordar siempre que el Papa no quería nada con la nueva nación
italiana). Un pequeño grupo de políticos paso a dominar el gobierno y el parlamento, mientras las
masas del país permanecían en la apatía. – Alemania: aquí la situación era compleja. Bajo los
golpes de la política de Bismarck, el movimiento liberal se dividió en dos: 1LOS NACIONAL
LIBERALES (aceptan al principio la constitución bismarckiana y se convierten en dóciles aliados del
canciller en su lucha contra el catolicismo y la clase obrera). 2PROGRESISTAS (de oposición
intransigente). – Europa oriental: Aquí el desarrollo del liberalismo fue aún más desfavorable. A los
rusos: El liberalismo en Rusia no era muy popular ante las masas, aun así apuntó en la revolución
de 1905 una victoria de prestigio frente al régimen autoritario zarista, pero no fue lo
suficientemente sólido como para influir en el curso de los acontecimientos. DESDE 1907 SU
ACTIVIDAD POLÍTICA SE LIMITÓ A PROTESTAS IMPOTENTES EN LOS ZEMSTVOS Y EN LA DUMA.
CONSERVADURISMO Aún ocupaba una importante posición de poder en la mayoría de los Estados
europeos, y en algunos casos incluso poseía el poder absoluto como en los casos de Rusia y
Austria- Hungría. Igual era una ideología que estaba pasando de moda en una época de
secularización de todas las relaciones vitales y de creciente legislación estatal. En los últimos
decenios anteriores a 1914, el conservadurismo encontró sus principales puntos de apoyo
ideológico en la Iglesia: en el anglicanismo en Inglaterra, en el catolicismo en Francia y los demás
países latinos, y en el protestantismo, fiel a la monarquía en Alemania. (Siempre que pregunte por
conservadurismo debes recordar que es una ideología moralmente cristiana y puedes
fundamentar que por ello tuvo el apoyo de las iglesias por una serie de conveniencias, la
secularización estaba en contra de la iglesia, y la secularización era liberal, por ende conviene
apoyar a los conservadores y a estos les conviene el apoyo de la iglesia). ENTONCES: Los
conservadores de antes de 1914 se aferraron a las posiciones sociales y políticas que aún se
hallaban en su poder, sobre todo en las fuerzas armadas. No dudaron entonces los conservadores
en entregarse al nacionalismo agresivo que estaba naciendo, intentando vencer al rival liberal con
una ideología nacionalista militante. NACIONALISMO La idea de nación como comunidad de acción
de todos los ciudadanos políticamente maduros y pertenecientes a una misma lengua estuvo en
principio estrechamente ligada a las ideas liberales y democráticas, especialmente en los casos de
Italia y Alemania que concebían la unidad nacional y la libertad política como las dos caras de una
misma moneda. Desde 1885 en Inglaterra, 1890 en Francia y más tarde en Alemania y Rusia, las
fuerzas conservadoras jugaron consecuentemente a la carta del nacionalismo patético, con la
esperanza de frenar la pérdida de influencia sobre las masas favoreciendo una política
decididamente nacionalista. (Leer opinión de Jacob Buckhardt). Con las crisis de los años 80 se hizo
patente la fuerza explosiva del nacionalismo. PARA EL DESARROLLLO HISTÓRICO DE EUROPA FUE
DECISIVO QUE EN POCOS AÑOS ÉSTE SE TRANSFORMARA EN IMPERIALISMO. A los pueblos ya no
les bastaba con jugar un papel dentro del sistema de Estados europeos; ambicionaban ser una
potencia ultramarina. IMPERIALISMO Es entonces un imperialismo nacionalista. Se trata de la
expansión y apropiación de territorios ultramarinos con la intención declarada de abandonar el
propio status de gran potencia europea y convertirse en gran potencia mundial. Sólo las naciones
capaces de transformarse en imperios se impondrían en el futuro. Factores que intervinieron en la
expansión del imperialismo: Principales: 1. el nacionalismo, las causas fundamentales del
imperialismo se hallan precisamente en el nacionalismo de aquellas capas sociales que pasaron a
un primer plano con el desarrollo de la sociedad industrial, y no en unas supuestas necesidades
objetivas del capitalismo de apoderarse de mercados ultramarinos. 2. intereses económicos.
Secundarios: 3. La doctrina de la responsabilidad del hombre blanco de Kipling, el deber de las
naciones blancas de transmitir a los pueblos subdesarrollados las conquistas de la civilización
europea. 4. Conciencia de una misión religiosa, llevar el cristianismo a los pueblos de Asia y África.
Las capas superiores de los Estados industriales europeos presionan al Estado con ayuda del
chauvinismo popular previamente fomentado, para que éste cree, a través de intervenciones
políticas, posibilidades de inversión para el propio capital y la propia economía en regiones
ultramarinas subdesarrolladas. La realidad económica contradecía a la teoría económica del
imperialismo. Rivalidades nacionalistas hicieron que el capitalismo tomara rasgos expansionistas.
En un futuro más o menos lejano las naciones industriales europeas tendrían que limitarse a su
propio espacio económico nacional, por lo tanto una política previsora debía asegurar a la
economía nacional territorios ultramarinos (leer opinión 2 M. Weber). EL IMPERIO COLONIAL
ULTRAMARINO CONSTITUÍA PARA LOS CONTEMPORÁNEOS MÁS BIEN LA CONDICIÓN DE LA
GRANDEZA NACIONAL, Y NO TANTO LA BASE DE PROSPERIDAD FUTURA. El advenimiento de la
idea imperialista provocó un cambio fundamental en la estructura de la conciencia política
europea. Pronto los liberales descubrieron sus inclinaciones imperialistas. El imperialismo Francés,
nacionalista emocional: La nueva doctrina imperialista en un principio encontró varios obstáculos.
Gran parte de la izquierda nacionalista, al igual que Clemenceau, miraba con gran desconfianza la
política de expansión colonial, temiendo que la nación francesa se viera distraída de su objetivo
más importante: recuperar Alsacia- Lorena. A principios del siglo XX la idea del imperialismo se
volvió popular, con una política expansionista ultramarina impulsada por un nacionalismo
emocional. Siendo fiel a los ideales de la R. FRANCESA, se le concedió la ciudadanía a todos los
súbditos de color. El imperialismo alemán-> Nacionalista y militar: La doctrina del Estado Nacional
fuerte, formulada por Heinrich Von Treitschke, había preparado al nacionalismo nacional para el
giro hacia el imperialismo.Treitschke definía el Estado como la organización de la nación en
función del poderío y llegaba a la conclusión de que únicamente un gran ESTADO MILITAR
respondía a este ideal. Consideraban que en la repartición del mundo no europeo entre las
potencias europeas, Alemania siempre ha salido perjudicada. La cuestión de si podemos
convertirnos en potencia más allá de los mares, decide nuestra existencia como potencia europea.
El imperialismo inglés-> Liberal, buscaban imponer el modelo anglosajón en el mundo, y no otro:
Bajo la dirección de Lord Rosebery se formó en Inglaterra, ya en los años 90, un imperialismo
liberal que rompió abiertamente con las tradiciones de Gladstone, compitiendo con los
conservadores en su afán por aumentar los territorios del imperio británico. El imperialismo liberal
subrayaba los factores emocionales de la superioridad y de la unión de la nación británica en la
metrópoli y en ultramar, siguiendo la antigua ideología imperialista. IMPERIALISMO Y
LIBERALISMO La idea imperialista constituía un elemento extraño dentro de la ideología liberal
tradicional y, lógicamente, el liberalismo europeo durante la lucha en pro o en contra del
imperialismo se dividió, al menos temporalmente, en facciones que se combatían
encarnizadamente. Así el liberalismo europeo pasó a través de una grave crisis de la que nunca
llegó a recobrarse por completo. Porque por muy elásticos que se formularan los ideales
imperialistas, LA CONTRADICCIÓN INTERNA ENTRE UNA POLÍTICA FUERTE DE EXPANSIÓN Y LOS
IDEALES LIBERTARIOS DEL LIBERALISMO TRADICIONAL (DERECHOS DE LAS PERSONAS, LIBERTAD
DE LAS PERSONAS, ETC) ERA DIFÍCILMENTE SUPERABLE. El movimiento liberal y los burgueses
temían que un exceso de democracia pudiera conducir irremediablemente al reino del terror de
las masas. Nuevo conservadurismo radical en Francia 1889, a la cabeza de Charles Maurras. Este
fundó en 1899 la revista mensual “acción francaise”, que incluía la creación de un Estado
corporativo de carácter autoritario entre los objetivos principales de su programa. Un
nacionalismo extremo casi mítico, elementos antisemitas y racista y el rechazo puramente
negativo del sistema social burgués, unidos a una idea monárquica de matiz clerical, crearon una
ideología de fuerte atracción emocional, en la que no faltaba el factor militarista que oponía
radicalmente las virtudes militares- valor, entrega al estado y a la nación y obediencia absoluta - a
los ideales liberales de la burguesía. La action francaise que en un principio sólo recibió el apoyo
de un reducido grupo de intelectuales se convirtió pronto en el eje de cristalización de todas las
fuerzas políticas opuestas a los ideales de la Revolución Francesa. Sobre el caso Dreyfus
consideraban que el error de la justicia carecía de importancia si favorecía a los intereses
nacionales. Caso Dreyfus (muestra de antisemitismo en Francia): A finales de 1894, el Capitán del
Ejército Francés Alfred Dreyfus, un ingeniero politécnico de origen judío-alsaciano, fue acusado de
haber entregado a los alemanes documentos secretos. Enjuiciado por un tribunal militar, fue
condenado a prisión perpetua y desterrado en la Colonia penal de la Isla del Diablo situada a 11
km de la costa de la Guayana francesa (Sudamérica), por el delito de alta traición. En ese momento
tanto la opinión pública como la clase política francesas adoptaron una posición abiertamente en
contra de Dreyfus. Convencida de la arbitrariedad de la condena, la familia del capitán, con su
hermano Mathieu al frente, intentó probar su inocencia y para ello recurrieron a los servicios del
periodista Bernard Lazare. Simultáneamente, el coronel Georges Picquart, jefe del servicio de
contraespionaje, comprobó, en marzo de 1896, que el verdadero traidor había sido el comandante
Ferdinand Walsin Esterhazy. El Estado Mayor se negó, sin embargo, a reconsiderar su decisión y
sacó a Picquart de Francia destinándolo al norte de África. Con el fin de llamar la atención por la
fragilidad de las pruebas contra Dreyfus, su familia logró entrevistarse en julio de 1897 con el
presidente del Senado, Auguste Scheurer-Kestner. Tres meses después Scheurer-Kestner declaró
que estaba convencido de que Dreyfus era inocente, y persuadió también de ello a Georges
Clemenceau, por entonces un ex diputado y simple periodista. El mismo mes, Mathieu Dreyfus
denunció a Esterházy ante el Ministerio de Guerra por el acto de traición que acarreó la condena
de su hermano. En 1906 su inocencia fue reconocida oficialmente por la Corte de Casación a
través de una sentencia que anuló el juicio de 1899, sin reenvío para realizar un nuevo juicio, y
decidió la rehabilitación del Capitán Dreyfus, decisión inédita y única en la historia del derecho
francés. Rehabilitado, el Capitán Dreyfus fue reintegrado al ejército con el rango de Comandante,
participando luego en la Primera Guerra mundial. Falleció en 1935. Las consecuencias del Caso
Dreyfus fueron de gran importancia, impactando en todos los aspectos de la vida pública francesa:
política (desde el éxito de la Tercera República, en la que el caso adquirió el estatus de mito,4
hasta la renovación del nacionalismo), militar, religiosa (limitó la reforma del catolicismo francés y
la integración republicana de los católicos), social (en su transcurso se creó la Liga Francesa para la
defensa de los Derechos del Hombre y el Ciudadano), jurídica, los medios de comunicación,
diplomática y cultural (el término "intelectual" fue acuñado precisamente durante el caso). El
Affaire Dreyfus también tuvo un considerable impacto internacional, como el haber definido las
ideas del padre del sionismo, Theodor Herzl y haberlo impulsado a fundar la Organización Sionista
Mundial en 1897, así como las manifestaciones antisemitas en el seno de las comunidades judías
de la Europa Central y Occidental. ANTISEMITISMO Este en general empezó a extenderse por toda
Europa desde mediados de 1880. Se buscaba que los judíos asimilaran las diversas naciones y la
renuncia de sus peculiaridades religiosas y culturales (ej, Treitschke pedía esto). Se hace referencia
a Gaetano Mosca y Wilfredo Pareto (italianos) (revisar en frases célebres). IDEOLOGÍAS IZQUIERDA
Oposición profunda entre anarquistas de bakunin y socialistas de marx que terminó con la
disolución de la Primera internacional socialista. Existen 6 grupos en Francia: 1Anarquistas,
2Blanquistas (pertendían continuar las tradiciones de Babeuf; 3El Parti Ouvrier Francais (partido
obrero francés); 4Los posibilistas (propugnaban un socialismo evolutivo y la constitución de un
sistema de comunas socialistas autónomas en colaboración con la izquierda burguesa), 5El Parti
Ouvrier de Jean Allemane (con un riguroso programa de lucha de clases), 6 El movimiento
sindicalista (esperaba conseguir la emancipación de los trabajadores con métodos legales de la
lucha obrera y por los medios sindicalistas de la huelga de masas y de la huelga general). -
Anarquistas: van por la acción directa que propugna la debilitación y la destrucción final del orden
establecido a través de pequeños y constantes golpes, tuvo más adeptos entre los trabajadores de
los países menos adelantados social y económicamente, como por ejemplo España e Italia, Rusia y
Suiza. La imagen de una sociedad descentralizada, con cooperativas y asociaciones autónomas
agrícolas e industriales, parecía mucho más realista que la idea marxista del dominio futuro del
proletariado. - Hay que tener en cuenta también que los trabajadores de estos países sentían una
profunda desconfianza hacia los métodos de lucha parlamentaria, sobre todo en países como Italia
y Francia donde vimos que el parlamento era un instrumento en manos del enemigo de clase. El
parlamentarismo en los 70 había sido aceptado por los partidos socialistas. - Movimiento obrero
inglés: Su carácter y objetivos eran una política social reformista en el marco del sistema
parlamentario establecido y apoyo recíproco de partido y sindicatos. Desde la derrota del cartismo
en 1848, se había desarrollado un fuerte movimiento sindical acostumbrado a imponer sus
exigencias políticas dentro del sistema de partidos tradicional, apoyándose para ello en el ala
radical del partido liberal. Sindicatos ingleses: los liblabs. Los Fabianos ingleses era un grupo que
reclamaba sobre todo a través del periodismo. Querían sustituir el liberalismo individualista por un
sistema de control de la economía y la sociedad, el control debía ser ejercido por una élite
intelectual de la nación, surgida de un orden democratizado a fondo y radicalmente. Lo
importante de estos locos es que iban por una política que llegara paso a paso al poder con ayuda
de los métodos de la lucha parlamentaria. - Movimiento obrero alemán: En Europa continental el
marxismo se había puesto a la cabeza, y la socialdemocracia alemana era una de sus formas más
importantes. Las leyes antisocialistas de Bismarck (1878) no pudieron impedir la expansión del
partido socialdemócrata alemán como partido de clase, organizado y sustentado por amplias
masas populares. Sin embargo, este programa marxista ortodoxo, formulado esencialmente por
Karl Kaustsky, el ideólogo más destacado del partido, no era más que revolucionario en sus
apariencias. El movimiento obrero alemán fue además el gran ejemplo para los obreros de casi
todos los países europeos (ej. La socialdemocracia austriaca de 1886). El papel dirigente de la
socialdemocracia alemana se volvió a hacer patente en el congreso fundacional de la Segunda
Internacional Socialista (1891). - La segunda internacional socialista configura la organización
mundial del movimiento obrero. Hacia 1895 parecía segura la victoria del socialismo marxista
sobre sus rivales ideológicos en Europa. En Italia, suiza, Hungría, Polonia y Suecia surgieron
durante los años 90 partidos socialistas. En 1898 en Rusia, a pesar de la extrema represión ejercida
por el Estado (partido obrero socialdemócrata ruso, junto al viejo movimiento socialistaagrario de
los populistas llamados narodniki). La cosa es que después de este periodo de estabilidad, vuelven
a haber rencillas internas entre los socialistas (entre marxistas y reformistas), pero la
socialdemocracia alemana la llevaba. Así por ejemplo fue objeto de graves discusiones el tema de
la actitud que había que adoptar la socialdemocracia frente a los campesinos independientes, o el
de si era o no lícito el pacto electoral con partidos burgueses, o si se podía votar positivamente el
presupuesto del gobierno, en el caso de que pareciera oportuno para los intereses del
proletariado, aunque con ello se aportara una ayuda al Estado en manos del enemigo de clase. -
En Francia: el jefe del partido socialista Alexandre Millerand acepta una cartera ministerial que se
excusaba diciendo que había que atacar el sistema desde adentro, fue considerada como una
traición por los socialistas de Guesde, los blanquistas y los sindicalistas, mientras era celebrada por
otros socialistas independientes que era el grupo de Millerand. La discusión enconada de estas
cuestiones condujo en el otoño de 1901 a una radical transformación del movimiento obrero
francés. En 1905 Los partidos socialistas de Francia y el partido socialista francés se fusionan en
uno solo: el partido socialista unificado. - En Alemania de nuevo: Eduard Bernstein formuló la base
teórica del socialismo democrático (desde Londres). Berstein sustituyó el camino dialéctico hacia
el socialismo por el esquema de un desarrollo evolucionista. La socialdemocracia alemana impuso
a los partidos de la Segunda Internacional su programa ideológico. - El problema de la huelga
política preocupaba apasionadamente al movimiento obrero. En Bélgica, Austria, Finlandia e Italia
y Francia había habido huelgas de sindicalistas, con una fe irracional en la fuerza del proletariado
unido. La doctrina sindicalista era en esencia una doctrina de lucha nacida directamente de la
profundidad de la oposición de clases, y no como el socialismo de tendencia marxista un sistema
político elaborado. Igual el sindicalismo francés no tuvo mucha influencia en los movimientos
obreros. La doctrina sindicalista se mantuvo únicamente en los países ibéricos, relativamente poco
desarrollados. En Alemania disminuyeron las huelgas de masa. - En Rusia el movimiento obrero
tuvo que moverse hasta 1905 en la más estricta clandestinidad. El movimiento socialista ruso
debía transformarse, en vista de la implacable represión zarista, en una organización de
revolucionarios profesionales dirigida autoritariamente. Lenin decía que las acciones espontáneas
de los grupos huelguistas obreros debían estar guiadas por pequeños grupos de revolucionarios
profesionales. Dirigir el combate del proletariado por su liberación. Las ideas de Lenin irán
pegando fuerte hacia la revolución rusa. En resumen de este item, los problemas siempre sucedían
porque unos se metían a negociar con los parlamentos, y los otros más consecuentes con la
ideología socialista se enojaban con estos porque eso era trabajar con el enemigo (los parlamentos
estaban en manos de las oligarquías). Como conclusión de este capítulo así como frase final, las
ideologías políticas tradicionales (liberalismo- conservadurismo) y el desarrollo de una variedad de
otras direcciones políticas demuestran que la sociedad europea antes de la Primera Guerra se
encontraba en un periodo de transformación, con nuevos problemas sociales y nueva política de
parte de los grupos afectados y son un reflejo de las tensiones sociales.
3. Las estructuras de la sociedad y los problemas sociales. Según la teoría de Walt Whitman
Rostow sobre “los estadios de crecimiento económico”, hacia 1910 las economías industriales de
Alemania y Francia pasaron de la fase del “crecimiento económico constante” a la fase del
desarrollo industrial pleno, caracterizado por la explotación intensiva del potencial económico y de
todas las fuetes de materias primas. Inglaterra había encabezado el movimiento ya a mediados del
siglo XIX, mientras que Austria- Hungría, Rusia y los países del sur de Europa seguían a gran
distancia. En el mapa europeo en general, había grandes diferencias en tanto unos estaban en
plena industrialización, otros seguían en la economía agraria de estructura patriarcal. Esta
situación producía agudos contrastes políticos y sociales tanto en la relación de las naciones
europeas entre sí, como en el interior de cada una de ellas, contrastes que influían
considerablemente en la mentalidad de los pueblos. Aun cuando las diferencias de estructura
social en la Europa de 1885 a 1914 fueran muy importantes para el posterior curso de los
acontecimientos, en todas partes había una tendencia a la ruptura de las barreras y a la igualación,
unida inevitablemente a la moderna sociedad industrial de consumo. La masa obrera
representaba un contrincante poderoso al orden social tradicional, desarrollándose al margen de
la sociedad burguesa y estaba en gran medida desliada de los vínculos tradicionales. Igual las viejas
elites dirigentes se mantuvieron en el poder. A la burguesía le parecía más importante el poder
económico que el político, por eso no se metían en las capas dirigentes políticas. Gran Bretaña: La
aristocracia conservadora con los “landed gentleman” dominaban la política inglesa.