CICLO 2012-II Módulo: 2

Unidad: I Semana: 01

ÉTICA
SEMANA 01
ANTROPOLOGÍA FILOSOFÍA: ASPECTOS GENERALES Y
CONCEPTUALES

Lic. Julio A. Loayza Ellenbogen

 ETIMOLOGÍA

• Deriva
etimológicamente de
antropos (hombre) y
logos (teoría).
 DEFINICIÓN
• Es la disciplina filosófica que
estudia la naturaleza del ser
humano y los problemas que
plantea la existencia humana.
• “La antropología filosófica, es
aquella rama de la filosofía
que tiene por objeto el estudio
del hombre en sí mismo; que
toma al ser humano como
objeto a la vez que sujeto del
conocimiento filosófico.”
• “La antropología filosófica busca
comprender al hombre/mujer como
un ser que vive y sabe que vive; el
saber es la dimensión propia del ser
humano. En su libro El problema del
hombre, dice Gevaert, "La
antropología filosófica no crea ni
inventa los problemas del hombre.
Los encuentra, los reconoce, los
asume, los examina críticamente". Él
es el único ser que necesita
comprenderse para saber quién es,
quién quiere ser y qué puede
realizar.”
 DISTINCIÓN ENTRE LA ANTROPOLOGÍA
FILOSÓFICA Y OTRAS ANTROPOLOGÍAS
• Antropología Física: El estudio de la evolución del ser
humano, sobre todo en relación a su fisonomía.
• Antropología Cultural y Social: Que se centra en la
dimensión social de los seres humanos en su variedad
cultural, en relación con la etnografía y la etnología. La
Antropología Cultural: “Es la ciencia interesada en la
multiplicidad y variedad de formas de ser humano, de las
distintas perspectivas de ver el mundo desde cada enfoque
cultural y local de la humanidad, interesada, por tanto, en lo
opuesto al proceso de globalización que recorre toda la
Tierra en detrimento de la diversidad.”
 DIFERENCIA ENTRE ANTROPOLOGÍA
FILOSÓFICA Y SOCIOLOGÍA
• La Antropología Filosófica “es
aquella disciplina que procura el
conocimiento del hombre no en
sentido físico sino especialmente
respecto de su comportamiento
tanto en lo individual como en lo
colectivo; aunque distinguiéndose
de la sociología como disciplina que
analiza las cuestiones de las
sociedades humanas desde un
punto de vista más general y
objetivo, que subjetivo.”
 PRINCIPALES PROBLEMAS QUE
ASUME LA ANTROPOLOGÍA
FILOSÓFICA
• En el contexto de la
Antropología Filosófica
destacan problemas
formulados a manera de
preguntas tales como: ¿Cuál
es el origen del hombre?
¿Cuál es la naturaleza del
hombre?
 CONCEPCIONES SOBRE EL
ORIGEN DEL HOMBRE
• Teoría
idealista
• Teoría
materialista
 TEORIA IDEALISTA
• También se le denomina teoría
Teológica o Creacionista.
• Atribuye la existencia del hombre a
causas supranaturales o
suprahumanas. Según dicha
concepción, lo que distingue al
hombre del animal es su espíritu,
irreductible a lo material y por el cual
crea arte, ciencia, filosofía, lenguaje,
etc. Pertenecen a dicha concepción
San Agustín y Santo Tomás.
• Las explicaciones sobre el origen del
hombre han llegado hasta nosotros
oralmente, principalmente en formas de
mitos y leyendas.
• Las ideas sobrenaturales sobre el origen del
hombre, del mundo y de los seres que lo
pueblan, toman forma, principalmente, en
las religiones.
• La primera versión sistemática sobre el
origen del mundo y del hombre pertenece a
los hebreos.
• En el GENESIS de la Biblia se describe la
creación del mundo y de los seres por un
ser supremo (Dios) en seis días
 Teoría materialista
• También se le denomina teoría de la evolución o
naturalista.
• Explica, de modo general, el desarrollo del
mundo orgánico a partir de formas simples e
inferiores hacia organismos complejos y
superiores, en función a factores biológicos,
sociales o económicos.
• Sobre el hombre sostiene que éste procede de
antepasados de organización inferior.
• Entre sus propugnadores tenemos a: Charles
Darwin, Herbert Spencer, Friedrich Engels y
Friedrich Nietzche.
 EVOLUCION DEL HOMBRE
• Como antepasados del hombre
se considera a los homínidos,
los cuales integran una
subdivisión de los primates.
• Hominización es un término que
se da al proceso de evolución
que determino la aparición del
ser humano, a partir de los
homínidos o de los seres
antropomorfos que le
precedieron.
• El proceso de hominización
se habría iniciado hace 5
millones de años, al finalizar
la era terciaria.
• Características de los
homínidos: posición vertical
poyada sobre los pies, gran
desarrollo de la capacidad
craneana y dentición
especial.
 CHARLES DARWIN
• Charles Darwin: Señaló que las
especies siempre están
cambiando y que se han
transformado por selección
natural. Ésta se presenta por el
deseo de apoderarse de los
recursos limitados, donde
sobreviven los más aptos, los
que se ajustan mejor al medio
ambiente. Las especies
proceden de otras debido a la
especialización, diferenciación y
variación en sus aptitudes que
se transmiten por herencia.
NATURALEZA DEL HOMBRE
• Herbert Spencer: Según este autor, el hombre
llega a convertirse en lo que es a partir de la
evolución del medio natural.
• Friedrich Engels: Sin negar la importancia del
factor biológico pone en primer lugar al trabajo,
factor económico que transforma a una
especie de simio superior en hombre.
• Friedrich Nietzche: Considera al hombre como
una especie que salió del mundo animal, pero
que ha ido perdiendo sus instintos y se ha
constituido en una “enfermedad” para la tierra.
 NATURALEZA DEL HOMBRE

• El hombre se
concibe como
ser natural y
espiritual.
EL HOMBRE COMO SER NATURAL
• Su cuerpo está constituido o compuesto de
elementos de los cuáles está hecho el mundo
material: carbono, fósforo, etc.
• Su cuerpo está sujeto a las leyes del mundo
natural. Está sujeto a cambios, a las
transformaciones propias de la materia viva e
inerte. Ejemplo: Su cuerpo está sujeto a la ley de
gravedad.
• El hombre, para su supervivencia, necesita del
mundo del recurso natural. Ejemplo: Requiere de
oxígeno y elementos del mundo natural para su
metabolismo.
EL HOMBRE COMO SER ESPIRITUAL
• Es un transformador universal, es un ser que lo
transforma todo.
– Transforma en alimento diferentes elementos
naturales.
– Construye diferentes tipos de vivienda.
– Transforma las cosas en sustitutos de sus órganos.
– Se transforma a sí mismo.
• Es un ser social. El hombre no vive sólo,
generalmente vive en grupos.
• Es un animal simbólico porque se conecta con
el mundo a través de diferentes símbolos.
• El hombre s un ser social (conciente y
reflexivo). Tiene conciencia y se da cuenta de
lo que hace, de lo que tiene, de lo que quiere,
etc.
• Es un ser libre.
 EL PUESTO DEL HOMBRE EN EL
COSMOS
• Es sabido que el hombre no ha creado el
universo y que habita sólo en una parte de él.
• El hombre es un ser limitado, está sujeto a la
naturaleza. Sin embargo, trata de liberarse para
elegir y decidir sus propios objetivos.
• Gracias al pensamiento racional y a la
imaginación artística (ciencia y técnica) el hombre
se muestra capaz de abandonar físicamente su
hábitat terrestre. El hombre está en expansión.
GRACIAS