Oito razões que pregamos

Existem muitos fatores envolvidos. Eu não quero refletir sobre questões de pagamento (muitos
pregadores recebem menos do que o salário mínimo pelo que estão fazendo). Não quero me deter
em motivações inadequadas, mesmo que sejam significativas para alguns. Eu apenas mencionarei
alguns deles de passagem.

Vamos avaliar algumas das boas razões pelas quais pregamos.

1. Pregamos porque Deus fala; portanto, Ele tem algo a nos dizer. Na verdade, provavelmente há
muitas pessoas que acreditam que tenham algo que vale a pena dizer. Anda que nem todos
tenhamos muito que valha a pena ser dito, a Bíblia é uma revelação de Deus que certamente vale a
pena ser proclamada! É por isso que Paulo pede a Timóteo que “pregue a Palavra”. Ele não estava
insistindo com Timóteo para tagarelar fazendo declarações vaidosas ou elucubrações relacionadas
aos males da sociedade ou ainda aos princípios de auto-aperfeiçoamento. Paulo queria que Timóteo
pregasse a Palavra.

Consequentemente, a Bíblia nunca deve se tornar apenas um repositório de material de

pregação. Deve sempre permanecer como o combustível exclusivo para o fogo de nossa caminhada
com Cristo, através do qual podemos conhecer o Pai. Quando a Bíblia começa a ficar seca para nós,
temos um problema real. Não porque precisemos extrair uma mensagem de suas páginas
aparentemente empoeiradas, mas porque algo não está correto em nosso relacionamento com
Aquele que representamos quando estamos pregando.

2. Pregamos como um ato de serviço aos outros. Paulo vê todo dom dado pelo Espírito à igreja
como um dom dado para a edificação de outros. Consequentemente, quaisquer dons relacionados à
pregação devem ser oferecidos aos outros no serviço fiel. Portanto, não pode ser para nossa
autorrealização, e, certamente não deveria ser para nosso próprio benefício. Pregamos para edificar
os outros - para proclamar, oferecer, convidar, consolar, desafiar, ajudar. Não para controlar: isso
seria em benefício próprio. Não para persuadir: isso seria em benefício próprio. Não para nos
mostrar: isso seria autoglorificação. Pregamos para servir.

3. Pregamos porque o Evangelho é uma boa notícia. A missão do pregador não é meramente
comunicar as verdades antigas de maneira relevante. Deus nos deu uma mensagem. E essa
mensagem é rotulada como boa notícia por um motivo. O grande alcance da história da redenção
envolve a missão trinitária de resgatar criaturas caídas e restaurá-las à plena e gloriosa comunhão
com um Deus que as ama e se entrega por elas.

Não é algum tipo de plano celestial para tirar o melhor de uma situação ruim e tentar restaurar
alguma aparência de respeitabilidade para um Deus que está no trono, mas atacado por todos os
lados. Quando o tempo for adequado teremos o benefício da visão retrospectiva e eterna, estaremos
sem fôlego com a beleza deslumbrante multicolorida e multifacetada do que Deus fez em Cristo.

Nós conseguimos proclamar isso agora!

4. Nós pregamos porque as pessoas precisam ouvir o Evangelho. Existem apenas dois tipos de
pessoas no mundo. Aqueles que precisam ouvir o evangelho e serem salvos, e aqueles que precisam
ouvir o evangelho enquanto estão sendo salvos. Embora possamos ir além de apresentações
simplistas e triviais de uma versão reduzida das boas novas para algum tipo de brecha legal, nunca
nos movemos para além do evangelho em sua riqueza gloriosa.
Como Deus é, o que Ele fez por nós em Cristo, quanto precisamos Dele, redeclaração da total
dependência - justificação, regeneração, reconciliação, adoção, comunhão. Pregando a Cristo para
que as pessoas confiem Nele. Isso é algo que as pessoas não conseguem ouvir o suficiente. Eles
precisam da esperança, da fé e do amor que só são encontrados no Evangelho. Nós não somos
chamados para dar dicas para uma vida independente de sucesso ou para oferecer palestras de
equipe de coaching de vida. Somos chamados a pregar a Cristo e a Ele crucificado, para que todos
confiem Nele, O conheçam, desfrutem Dele.

Pregação do Evangelho, por que não queremos fazer isso?

5. Nós pregamos para construir o reino de Deus. Sempre haverá uma tensão aqui. Desde Gênesis
3, todos nós estamos profundamente infetados com o vírus mortal da semelhança de Deus. Iremos
padronizar a independência de qualquer maneira concebível (incluindo o ministério autônomo), e
nossa carne sempre procurará construir nosso próprio reino. Mas somos chamados a nos unir a
Cristo em Sua obra de edificar a igreja. Não é sobre a nossa busca da semelhança de Deus, mas sobre
o nosso humilde serviço para o Deus que desejamos honrar e agradar.

Há tantos fatores a serem lembrados nessa busca. Deus freqüentemente trabalha mais devagar do
que preferiríamos. Então precisamos de paciência. Deus pode transformar pessoas e comunidades
em uma ordem miraculosamente curta. Então, precisamos esperar grandes coisas. Deus pode
escolher construir o Seu trabalho de maneiras que não esperamos. Portanto, precisamos confiar em
Sua providência. Deus pode escolher abençoar o trabalho dos outros, até mesmo em nossa
vizinhança (afinal, a terra é do Senhor, incluindo a vizinhança!) Assim, escolhemos estimar os
outros. Nós não estamos construindo nosso próprio reino. Temos o privilégio de participar na
construção da Sua.

6. Nós pregamos para equipar os outros para o ministério. Não importa quão grande você seja,
você está longe de ser tão grande quanto toda a sua congregação equipada, entusiasmada e lançada
ao ministério. Eu sou grato que muitas igrejas entenderam que o ministério não está envolvido em
uma classe clerical. Deus deu pessoas talentosas à igreja para equipar os crentes para os seus
ministérios. Eu anseio ver o dia em que toda a igreja é tão apegada por Deus, tão equipada por Deus,
e tão excitada por Deus que eles são como um exército de testemunhas eficazes, de encorajadores
capacitados, de adoradores sinceros, derramando-se para o resto do mundo. a igreja e a comunidade
e o mundo.

Nós pregamos para esse fim. Nós não pregamos para parecermos ministeriais. Nós não pregamos
para construir nossa própria reputação. Nós pregamos para servi-lo e pregamos para servi-los.

7. Nós pregamos porque não podemos deixar de falar em Alguém tão maravilhoso. Este deve ser
o caso. Infelizmente, com o tempo, pode facilmente deixar de ser o caso. Nós podemos acabar em
um papel, em um ritual, em uma rotina. Acabamos pregando porque é isso que fazemos, ou é assim
que pagamos as contas, ou é assim que obtemos respeito. Nós sentimos que deveríamos. Nós
sentimos que é esperado. Nós sabemos que é necessário. E em algum lugar ao longo do caminho,
falhamos em perceber a neblina se acumulando entre nossos corações e o céu.

Uma crescente complacência espiritual é o proverbial sapo na síndrome da água fervente para os
pregadores. Deus pode se tornar familiar e distante ao mesmo tempo. Ele pode se tornar um
conceito, um conjunto de verdades, uma fonte de identidade para nós, mas de alguma forma
desaparece de ser o Cativante Aquele que enche nossos corações e vidas que não podemos deixar de
falar Dele. Que todos nós tenhamos um fluxo constante de pessoas recém-engajadas em nossas
igrejas - lembretes constantes da simples realidade de que um coração cativado não pode deixar de
derramar.

8. Nós pregamos porque nos importamos com as pessoas a quem pregamos. Mais uma vez, este
deve ser o caso. Infelizmente, ao longo do tempo, nossa carne pode facilmente cooptar a
centralidade do ministério e transformá-la em um projeto de auto-serviço. Podemos nos tornar
pregadores fazendo isso para ganhar respeito, ganhar credibilidade, ganhar atenção, ganhar
seguidores, ganhar influência. O ganhoaumenta e o dar se torna símbolo. É claro que podemos falar
sobre dar - podemos enquadrar o ministério em termos espirituais e de auto-sacrifício. Mas
realmente?

Assim como o nevoeiro espiritual pode passar despercebido por muito tempo, é difícil identificar
uma crescente auto-absorção no espelho. Nossa carne sempre justificará uma busca sutil de status
divino. Portanto, devemos continuar andando com o Senhor e pedir a Ele que nos procure e nos
conheça. Peça-lhe que sublinhe as motivações que impulsionam o que pode parecer um ministério
glorioso. O verdadeiro pregador bíblico é moldado pela Palavra que eles pregam, e eles se juntam a
Deus em dar a si mesmos como eles pregam aos outros. As bênçãos são difíceis de quantificar, mas
devem ser o subproduto, não o objetivo.