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ASTROLOGIA ESOTERICA
Bepin behari
Madhuri behari

Siete razones del porqué de la importancia de este material

1. Introduce en la literatura inglesa e hispana la astrología hindú esotérica.

2. Los potenciales latentes de cada individuo se revelan astrológicamente y
revela las orientaciones necesarias para superar las dificultades personales
indicadas. en cada caso.
3. Los principios básicos de la astrología se discuten de una manera que incluso
establece para que los lectores disfruten leyéndolo mientras los estudiantes
más profundos encuentran en él mucho para reflexionar sobre astrología.
4. La grandeza astrológica de las escrituras sagradas se presenta desde un nuevo
ángulo.
5. Los misterios de los símbolos son revelados y se adquiere una visión más
profunda en las Predicciones Astrológicas basadas en sus posibilidades.
6. Este material sugiere una síntesis entre la Astrología predictiva, Medidas
correctivas y una disciplina yóguica adaptadas a cada individuo.
7. Incluso los objetos abstractos como Ascendentes, Planetas y Nakshatras son
discutido en un lenguaje no técnico que incluso un principiante puede
dominar.

INTRODUCCIÓN

El mundo moderno tiene un enfoque mixto de la astrología. Existen muchas

personas que la consideran como superstición y fraude. Ellos creen que los avances
tecnológicos permiten a la humanidad explorar lo ilimitado. La expansión del reino
estelar podría revelarles todas las dimensiones de la vida. Ya han aterrizado en
Júpiter y Venus. Su creencia en este tipo. del progreso humano los ha inducido a
censurar las asignaturas del ocultismo y lo esotérico.
No aceptan la validez de experiencias místicas o de Libertad condicional para
el discipulado en las escuelas de misterio. Por otro lado, hay muchas otras personas
que se han interesado enormemente en la religión, yoga, rituales e incluso en
astrología como un medio para comprender lo desconocido. Este grupo ha
experimentado una frustración sin precedentes que siguió la segunda guerra
mundial. Estas personas han sido víctimas de hechos espantosos contra los seres
humanos. Así que han perdido la fe en la humanidad. Ellos buscan consuelo en
temas de otro mundo. Es por eso que están celosamente unidos a la religión y al
ocultismo. Pero ambos grupos están en extremos de la escala.
La verdad radica en la apreciación objetiva de los hechos de la vida. Una
investigación objetiva de las leyes de la naturaleza y los principios que rigen las
actividades de los seres humanos y su entorno revelarían diferentes tipos de
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existencia. Tenemos hasta ahora muy poca comprensión y conocimiento de la

realidad de varias dimensiones de la vida humana. Un d enfoque correcto de la
astrología nos daría una idea de estos factores y nos podría indicar la magnitud de la
pérdida debido a nuestra ignorancia y prejuicio relativo a tales asuntos.

La astrología tiene un lugar particular entre los sujetos científicos que

investigan los asuntos de los hombres. No niega ninguna experiencia, mística o
mundana. En colaboración con otras fuentes de conocimiento existentes, la
astrología esotérica se desarrolla en el reino de lo desconocido y revela muchas
nuevas dimensiones de la vida humana y las fuerzas que operan sobre el hombre, a
diferencia de las ciencias físicas que asumen varias condiciones previas.
En relación con los factores causales, la astrología indaga en los aspectos
psicológicos y las estructuras psíquicas del ser humano teniendo en cuenta incluso la
posibilidad de experiencias místicas genuinas. Con este método de astrología la
investigación asume desde el principio que la esfera de la existencia humana no se
extiende solo hasta las dimensiones físicamente perceptibles de nuestras
experiencias. Los lados ocultos de las cosas son tan reales como las concretas. Los
productos químicos son observables en laboratorios científicos. Por lo tanto es
lógico y racional considerar los aspectos esotéricos de las cosas para equilibrar la
comprensión de los problemas de la vida.
La astrología esotérica es una rama de estudio que da una nueva comprensión
de los problemas humanos más profundos. Abre muchas nuevas facetas de
problemas humanos La astrología da una idea de las causas de la disparidad con
respecto a las condiciones de nacimiento de diferentes personas; algunas personas
nacen con proverbial cuchara de plata mientras que otros sufren de penuria, mala
salud y privaciones a lo largo de su vida; muchas personas sufren frustraciones
inesperadas a pesar de todas sus precauciones mientras otros disfrutan
Sólo bajo circunstancias favorables y agradables; en ocasiones uno encuentra
que hombres justos sufren una desgracia aparentemente cruel mientras que son
inescrupulosos y los individuos corruptos tienen abundancia de riquezas fabulosas.
Todos estos eventos son explicados convincentemente por un estudio cuidadoso de
la astrología que de hecho era considerada por los antiguos observadores y
buscadores una Vedanga, un componente esencial de pura comprensión de los
Vedas.

Tal estudio no puede hacerse de ningún libro, sin embargo, se aprende y

puede aparecer académico. Hace tiempo, en casi en todo el mundo, había escuelas
de misterio donde se impartían tales instrucciones a estudiantes que lo merecían.
Tales discípulos en el mundo moderno son muy pocos. Tenían que tener las
calificaciones necesarias para el neófito antes de su presentación. Para el hierofante
las enseñanzas de misterio requieren ardua preparación. En la era moderna deseamos
resultados rápidos sin hacer las preparaciones adecuadas y sin someterse a la
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disciplina requerida. Una forma de hacer la preparación necesaria es emprender un

estudio de comparativo de religión, mitologías y la forma en la que los grandes
adeptos vivieron su vida de rectitud. Sobre la base de tales estudios, uno puede
obtener destellos intuitivos los cuales puede ser desarrollados en detalle
dependiendo del propio conocimiento y entendimiento. Este tipo de estudio
contemplativo mostraría relámpagos de la verdad que iluminaría muchas de las leyes
hasta ahora inexplicables de la naturaleza.
La presente monografía es un intento modesto hacia la astrología esotérica.
Capítulo I ¿Por qué las predicciones se hacen realidad? es autobiográficamente en
este sentido, que uno de nosotros se convenció de la validez de conclusiones
astrológicas cuyo método podría ser adoptado incluso por otros si quisieran sondear
el tema seriamente.
Esta nota es principalmente personal y empírica y todos son libres de probarlo
antes de condenar francamente al sujeto. Muchas de las conclusiones dadas en este
material pueden aparecen diferentes de escrituras clásicas y diferentes mitologías.
Ciertamente indicaría que las escrituras antiguas contienen muchas capas de
significados ocultos. Si se acercan desde este punto de vista se revelarían varios
aspectos de los significados astrológicos. La validez de cualquier conclusión traída
en esta monografía debe ser probada solo en la vida y no según cualquier autoridad
dada, por muy antigua que sea.
La verdad es más fascinante y reveladora que el intelectualismo. Si alguna
conclusión enunciada aquí parece difícil de aceptar, el lector debe hacer una pausa.
y profundizar en su vida para ver cómo arroja luz a los rincones oculto de su vida.
De esa manera podría tener una Comprensión más segura de su propia vida y de la
astrología.
Al presentar este trabajo, nuestro principal interés ha sido el que sea útil. Esa
es nuestra fe que los principios astrológicos orientales revelados por los buscadores
pacientes no tenían la intención de descubrir las perspectivas futuras de los avances
de tipo material, más bien su objetivo era dar al estudiante una visión de la
singularidad inherente de cada alma y que trazara el viaje de involución – evolución
para que pudiera hacer más llevadera su vida cotidiana mediante un Propósito y por
lo tanto cumpliera con su destino asignado. Hay muchas leyes que actúan en este
camino y que son de naturaleza muy mística. Las predicciones astrológicas no
pueden ser muy simples. Pero sea cual sea el conocimiento de la persona y su estado
en este mundo, se podría sobre la base de este tema hacer un acercamiento
inteligente a su vida. Esta presentación puede ser útil para personas serias en la
formulación de su enfoque a diferentes aspectos de su vida de una manera más
gratificante.
Al menos, esa es nuestra esperanza y fe. Nuestro interés en la astrología
esotérica ha sido muy influenciado por Tres personas, H.P. Blavatsky, quien fundó la
Sociedad teosófico en 1875 con el fin de fomentar los estudios de la religión oriental
y la Filosofía además de formar un núcleo de la Hermandad Universal humano sin
distinción de raza, credo, sexo, color casta, ha publicado varios tesoros de
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conocimiento inestimable. La Doctrina Secreta, Isis sin velo , y las Stanzas del libro
secreto de Dzyan han sido revelaciones sin precedentes que han permitido al mundo
moderno tener una muestra de la gran sabiduría contenida en parábolas, mitologías,
religiones y rituales esotéricos que cuando se entienden correctamente podrían
revelar nuevos significados para varias fuerzas que operan en los humanos.
Estas publicaciones proporcionan un punto de vista radicalmente diferente a
los problemas de la vida. Cuando queríamos alguna luz e inspiración durante el
curso de nuestros estudios de religiones y filosofías orientales, estos libros nos
dieron interpretaciones reveladoras y nos mostraron la identidad de las fuentes de
donde se deriva tal conocimiento. Nuestro interés en la Astrología esotérica se
despertó grandemente por tales publicaciones.

Para mantener nuestro interés en este estudio, la contribución de N. Sri Ram

ha sido inmenso. De hecho, fue un gran pilar de la vida y luz en lo que a nosotros se
refiere. No solo guiaba nuestros estudios cuando fuimos estudiantes bajo su mando
dos veces en la Escuela de la Sabiduría, Adyar, cuando el Sr. Geoffrey Hodson y el
Dr. LK. Taimini estaban conduciendo los cursos, pero incluso nos protegió y nos
guió continuamente durante casi dos décadas hasta su fallecimiento en 1973, que ha
sido personalmente una gran ayuda. Nos dio una idea de los problemas más
profundos de la astrología. Especialmente porque reveló los misterios ocultos y
arrojó una luz fascinante.
En los problemas cotidianos de la vida. Fue bajo su inspiración que nos dimos
cuenta que la astrología no era una superstición sino que era necesaria y útil
acompañamiento de la filosofía esotérica además de estar en conformidad con la
moral más elevada, la racionalidad y las enseñanzas místicas de lo Escuelas de la
sabiduría esotérica. Le debemos a N. Sri Ram mucho más de lo que puede ser
expresado a través de palabras.
También agradecemos al Dr. B.V. Raman, el sabio y respetado editor de The
Astrological Magazine, Bangalore, quien nos presentó a los círculos astrológicos en
la India y en el extranjero. Publicó nuestros artículos durante los últimos cuarenta
años sin dudar, incluso si muchos de ellos contenían opiniones poco ortodoxas. Esto
nos dio un gran estímulo y nos permitió Acercarnos a muchos lectores que nos
abrieron sus problemas personales que fueron explicados fascinantemente por la
comprensión astrológica como resultado de lo cual muchas personas ganaron coraje,
esperanza e iluminación.
Para vivir una vida más útil, el difunto gobernador de Rajastán Dr.
Sampurananand y su Santidad Sri Vimalanand Nrushimha Bharati Swamy leyó
porciones de este trabajo en varias ocasiones y envió sus valiosos comentarios y
apreciaciones. Estas interacciones útiles nos hicieron sentir que los estudios
astrológicos si se realizan de manera imparcial podrían ser muy útiles.

I. ASPECTOS DEL ESOTERISMO.

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CAPÍTULO I.
¿POR QUÉ SE REALIZAN? LAS PREDICCIONES

Hay muchos problemas fundamentales de la astrología que requieren

cuidadosa atención. Algunos de estos problemas están relacionados con lo siguiente:

1. La naturaleza de las predicciones astrológicas. ¿Son estas pretensiones

meramente promedios estadísticos? O, ¿hay alguna base para lo mismo?
2. ¿La naturaleza de los planetas. ¿Es meramente la composición física, Masa y
distancia de estos planetas que influyen en los seres terrestres?
3. El mecanismo de las influencias que fluyen de estos planetas afectan a los
individuos humanos.
4. La contribución de la astrología para explicar las verdades ocultas de la vida.

Queremos discutir aquí solo una parte limitada de la última pregunta en

indicar que la base de las predicciones astrológicas se encuentra en una comprensión
de las fuerzas ocultas que operan sobre la vida. Este tema tiene también una nota
personal. Mi interés en la astrología se ha convertido en un resultado de curiosidad,
descubrir por mí mismo ciertas verdades fundamentales en la vida.
Desde mi infancia, he estado interesado en descubrir mi propia satisfacción
responde a tales preguntas sobre si hay algún propósito en la vida. Si hay alguna
inteligencia que guíe este cosmos, y si el hombre es absolutamente dependiente de
las fuerzas externas para su sustento y crecimiento o es un agente libre Estos temas
son obviamente muy abstrusos. Las escrituras han tratado de responder estas
preguntas, pero no conducen a una visión directa de la verdad del asunto.
Las conclusiones dadas en estas escrituras pueden ser aceptadas solo en la
lógica y descubrimientos de antiguos videntes que han sido para los logros de estos
mismos videntes, este enfoque a los fundamentos de la vida basados en creencias
ciegas no satisfacían mi curiosidad. Por eso quise descubrir cosas por mí mismo, por
mi propia convicción. y de acuerdo a mi propia naturaleza lógica. En esta búsqueda
de conocimiento, la astrología me ayudó inmensamente.
Quería buscar directamente la validez de las predicciones astrológicas.
Habiendo tenido la formación profesional en metodología científica, no pude
establecer mis investigaciones en datos de segunda mano suministrados por otros
astrólogos profesionales. Quería averiguar el alcance de la conjetura, las
probabilidades astronómicas y de imprecisión que nos rodean. Esto fue una
investigación personal en el estado subjetivo de la situación y en la relación personal
establecida entre el astrólogo y la persona.
Con quien quería que se leyera su futuro, tuve que empezar con cautela. Tuve
que adquirir conocimientos de astrología y luego tuve que ver cómo predije; por qué
y en qué medida se hizo realidad lo mismo. Esta fue una tarea difícil. La advertencia
a tales estudiantes de investigación ya fue dada por no menos que el propio Kalidasa
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quien enfatizó que la astrología simplemente sugería el curso probable del futuro,
cuya aparición precisa solo la podría conocer, Brahma, el Creador. Por lo tanto, es
obviamente erróneo ser dogmático sobre las predicciones astrológicas. Cualquiera
con autoridad que afirma con precisión sus predicciones debe ser así como ver a un
charlatán.
Recorrí varias instancias cuando las conclusiones astrológicas estuvieron
erradas debido a la manera personal de ver las cosas o la supervisión de otras
influencias importantes. Pero esta carencia de predicciones astrológicas complica el
tipo de trabajo de investigación que quería seguir. Obviamente hay limitaciones
astrológicas, pero esto no implica que la astrología esté mal. Las posiciones
planetarias indican detalles de la vida cotidiana. Cuando estas prédicas fallan,
puedes deberse a prejuicios o descuidos. El astrólogo tiene que comprender las
influencias de acuerdo a su propia intuición y visión de la vida del individuo. Esta es
una conclusión a la que he llegado en base a mi experiencia y comprensión propia.
Muchos otros astrólogos también deben haber llegado a conclusiones similares. De
hecho, está más allá de cualquier duda.
Tenga en cuenta que las posiciones planetarias en el momento del nacimiento
pueden revelar todo el curso del futuro. Nuestro conocimiento de los detalles
precisos por supuesto, dependería de muchos factores, pero esto no implica que la
base misma de la astrología sea errónea. La astrología es cierta pero los astrólogos
pueden ser defectuosos. Habiendo llegado a esta conclusión, se hizo razonable
investigar la lógica de la relación existente entre planetas e individuos.
El Dr. B.Y. Raman trató de entregar al mundo, cómo y cuando la oportunidad
le permitió hacerlo, el razonamiento de estas predicciones y ha intentado indicar que
la astrología científica es mucho más sonora que los llamados sujetos de ciencia.
Mientras habló en la Universidad de Bangalore, una vez que citó a científicos
eminentes del mundo libre, así como de los países comunistas para indicar que tanto
los grupos de científicos están menos consensuados en un punto, a saber, la
influencia de los planetas y las estrellas en nuestro propio globo y seres terrestres.
Citó a Maxwell, Clayton, Tice, Piccardi, Shutts, Ryuvln, Podshebyakin, Shreiweiss y
otros para ilustrar su punto.
Yo mismo una vez recopilé varios ejemplos de este tipo cuando preparé un
documento "Relativo al hombre y su futuro", más tarde publiqué en Science, Culture
and Man (Ciencia, cultura y hombre) sobre esta relación entre las estrellas y los
seres humanos, el pensador ruso Prokofiere, según el Dr. Raman, esperaba
involucrar la "Heliobiología". A los pensadores alemanes les gustaría que esta rama
del arte curativo fuera conocida como "Cosmo-biología". Pero los nombres no
importan realmente. Lo que es significativo es de notar que incluso los científicos
modernos que podrían sentirse repugnantes a la idea de las predicciones astrológicas
han comenzado a reconocer la influencia de las estrellas y planetas sobre el
comportamiento de los individuos humanos. Pero yo no pienso que estos científicos
no tengan ningún conocimiento del mecanismo a través del cual estos planetas
distantes influyen en el destino humano. Ellos también no conocen razón para
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eliminar la influencia de miríadas de otras estrellas que las que se han incluido en el
sistema astrológico por los antiguos videntes. Este mecanismo es ciertamente
complejo y profundo. Esa es la base de la astrología esotérica. Los científicos
modernos necesitarán mucho tiempo antes de que puedan comprender esta relación.
No deseo discutir este mecanismo Aquí, quiero ir más allá de este mecanismo para
explorar la cuestión fundamental de la lógica de las predicciones.

POR QUÉ SE ESTABLECIÓ EL MECANISMO EN SÍ ES EL PROBLEMA BAJO

CONSIDERACIÓN.

La validez de cualquier hipótesis científica depende de su acuerdo con otros

postulados ya establecidos. Sin embargo, esto está asegurado, ningún científico
llegaría a cualquier teoría recién establecida, también ocurre en el reino de lo
oculto, nuestro enfoque tiene que ser similar, aunque nuestro abordaje de los
problemas deben hacerse de manera diferente. En los Upanishads se ha establecido
que los alumnos quieren adquirir conocimientos esotéricos de la verdadera
naturaleza de la existencia - Para Vidya-debe aprenderse al principio en Apara
Vidya, que incluye la astrología además de muchos otros temas.
En antiguos libros de preceptos para los discípulos que desean acercarse a la
Hermandad de los adeptos que podría abrir ante ellos la grandeza incalculable del
mundo oculto y de los misterios de la naturaleza, se le ha dado una importancia
considerable a la astrología como asignatura como la que debe aprenderse antes de
que el individuo pueda esperar lograr sus objetivos. Esto sugiere que el propósito
de la astrología no es probablemente solo para conocer el curso futuro de los
eventos, sino para guiar al estudiante a una comprensión de los aspectos más
profundos de la vida.
Obviamente, la astrología es una manera de profundizar en la vida. Casi todas
las Escrituras dicen que hay ciertas verdades fundamentales de la vida. Si no las
reconocemos, nuestro progreso en el camino oculto estaría retrasado. Este es el
camino que la astrología debe iluminar, el individuo debe darse cuenta de la unidad
de la Inteligencia Divina que guía El Destino del Universo. Podemos llamar a esto el
Ser Supremo, o podemos darle cualquier otro nombre, pero cualquiera que sea el
nombre, su existencia se postula en todas las escrituras y como tales, son todos
teístas. Si la astrología tiene que estar en consonancia con las enseñanzas de las
escrituras, también debe ser teísta. Si todos los planetas y las estrellas son
considerados como grandes aperturas, que conducirán a la doctrina del panteísmo
que puede ser sometida nuevamente a más disputas.
Por lo tanto, la astrología para estar de acuerdo con las escrituras debe
conducir al Estudiante al monoteísmo. En segundo lugar, también en astrología se
insiste en la herencia divina de los seres humanos. La vida no se origina meramente
de una combinación de esperma y óvulo, pero tiene que estar allí una tercera fuerza,
que es la chispa divina que alienta al individuo. Esto explica por qué solo se
selecciona un esperma y un óvulo que se combinan para dar a luz al individuo, no a
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todos. Cada individuo llega a la tierra con un propósito y un destino a la tierra con su
propio destino y propósito. La Inteligencia suprema guía el curso de su vida. Las
estrellas de nacimiento del individuo muestran todo esto.

En tercer lugar, el individuo es guiado por su propio karma. Lo que ha hecho

en su pasado volverá a él en el transcurso de sus encarnaciones futuras y la
reencarnación tomada en conjunto controla y guía a los individuos a su destino
futuro Por eso el rumbo de la vida futura está por lo tanto predeterminado. En cuarto
lugar, existe una Jerarquía Oculta que coopera con la Inteligencia Divina para
permitir que los individuos desarrollen su propio curso futuro. Este es un tema que
debe ser explorado con gran detalle.
Con una comprensión de la naturaleza y funciones de la jerarquía oculta
mucho de la relación misteriosa entre los individuos y las estrellas podría ser
explicado. Por último, el individuo es su propio legislador. Es decir, tiene libertad
perfecta para guiar el curso de su vida futura. La Inteligencia Divina, la hermandad
de los adeptos y los miembros de La jerarquía oculta solo ayuda al individuo y
ajusta los resultados del karma una vez se han generado. En última instancia, el
hombre es una entidad libre con gran potencial para alcanzar la divinidad.
Este enfoque pone una seria limitación a las ciencias predictivas pero esto
tiene que ser entendido claramente. Estos postulados básicos de toda filosofía
religiosa verdadera debe ser examinada en astrología si tiene que disfrutar del
estatus alto que ha disfrutado durante años. La astrología no se basa de accidentes,
es capaz de satisfacer lo más difícil de la filosofía los estudiantes. El Dr. Raman ha
tenido razón al afirmar que la astrología no ha sido un golpe de suerte si hubiera sido
así, no habría sobrevivido tanto tiempo y en muchos países. Obviamente, la
astrología se basa en ciertas profundidades esotéricas y principios de la vida que
para el mundo materialista mundano podrían permanecer oscura. La astrología está,
sin duda, enraizada en verdades fundamentales de la vida, Un descubrimiento del
cual puede ser extremadamente gratificante para el estudiante.
Permítanme postular una hipótesis en esta etapa de nuestro examen.
Suponiendo que UD. no cree que los planetas y las estrellas sean factores causantes
aunque pueden revelar los más mínimos detalles del destino, podría no ser posible
que la coyuntura de los planetas sugiera el curso específico de la vida del individuo
que nace en un momento determinado, y en el momento exacto de su nacimiento,
son fenómenos de variaciones concomitantes, ¿ambos están guiados por un tercer
factor causal? Puede que no sea que el individuo nazca bajo una estrella particular,
por lo tanto, tiene un curso particular de vida, en lugar de hacerlo, el individuo tiene
que dirigir un curso particular de la vida que es ayudado (o revelado) por la
coyuntura de las estrellas que nace en ese momento.
En este enfoque, postulamos una Inteligencia poderosa manteniendo un
registro de todos nuestros hechos (y delitos) y el equilibrio de las consecuencias de
cada acción y organizar los eventos de tal manera que durante a lo largo de varias
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vidas llegamos a la realización de nuestra Estrella de Nacimiento o nuestra destino,

el Arquetipo, en el que tenemos que convertirnos en última instancia. Esto se puede
sólo si estos seres divinos tienen conocimiento perfecto de las fuerzas cósmicas que
fluyen a través de los diferentes planetas en una coyuntura particular y del
entrenamiento requerido que el alma humana tenga que experimentar en cualquier
vida específica.
Los Señores del Karma podrían postularse para ser tales Seres Divinos.
habiendo decidido en su gran inteligencia las mejores circunstancias para nuestro
crecimiento en cualquier vida específica, esperan la oportunidad adecuada para que
en aras de la economía de las fuerzas naturales, dejen que el alma vaya al mundo
cuando el flujo planetario de energía para ese curso específico de la vida es el más
útil. En este esquema, aunque los astrólogos podrían continuar para predecir el
futuro de las influencias planetarias basadas en individuos aún no pueden probar
causalmente que los planetas sean las causas.
La hora del nacimiento y las ubicaciones planetarias pueden ser ejemplos de
variaciones concomitantes porque los Señores del Karma han pensado en su
sabiduría que aquellas fuerzas planetarias podrían barrer al individuo en la dirección
que quiere que vaya.
A menudo se ha dicho que el libre albedrío del individuo va contrario a los
principios de la astrología. Pero esto se basa en un malentendido de la verdadera
relación. El individuo, a quien los señores del karma han enviado al mundo, es un
ser misterioso en sí mismo. El tiene la potencialidad de ser tan divino como la
Divinidad misma. Esto puede pasar solo cuando el individuo entiende su verdadera
naturaleza. La primera lección que tiene que aprender en este contexto se trata de la
naturaleza compuesta de su ser; El Espíritu está vestido de materia. La materia
misma es de varios grados de densidades. Con el conocimiento de sus prendas más
sutiles, es liberado el Espíritu individual.

La influencia de las fuerzas kármicas, que se reflejan a través de la varias

restricciones impuestas en el individuo por las influencias planetarias, está en
realidad destinada a hacerle comprender su verdadera naturaleza, así como las
limitaciones que se le han impuesto debido a su propia ignorancia. La influencia de
los planetas, o como un asunto de hecho, de que de los Señores del Karma funciona
a través del material vibratorio del individuo. Sería un prisionero de sus Fuerzas
kármicas pasadas mientras él ignore su herencia espiritual. Una vez que haya
generado una acción, debe retroceder sobre ella poniendo limitaciones a sus
circunstancias. Como todas las acciones son a través de la materia, y la materia
conduce a la ignorancia, por lo que todas las limitaciones causadas por la ignorancia
se expresan a través de condiciones de vida bajo las cuales el individuo tiene que
actuar.
Espíritu es sabiduría y hay libertad para el espíritu. Lo que el
individuo puede hacer es entender sus (Limitaciones. A través de este
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entendimiento él podría desarrollar la discriminación y la falta de deseos.

Así se desarrollaría el desapego. La libertad de espíritu o la libertad del
individuo, reside en su Libertad para reaccionar a las circunstancias en las
que se encuentra. No puede cambiar el conjunto de circunstancias en que
las nace, pero puede adquirir Sabiduría y reaccionar sabiamente a estos
acontecimientos. La verdadera comprensión de las fuerzas astrológicas
deben permitir al individuo adquirir esta actitud para la vida y reaccionar
sabiamente para que el Espíritu en él se libere gradualmente y se vuelva
prominente y que la materia esté sometida. Esto lo haría más libre.

Al acercarnos de esta manera, aceptaríamos que el mundo está evolucionando

bajo la influencia benevolente de los seres divinos. De esta manera la base de la
astrología parece ser teísta. La Inteligencia Suprema se encarga de cada individuo y
lo pone en esas circunstancias que son las mejores adecuado para su crecimiento.
Esto debe dar a la fe individual y a la confianza en la vida. Por lo tanto,
tendrá serenidad en medio de pruebas y tribulaciones de las luchas mundanas. Pero
la astrología no es fatalista; es espiritualista en el sentido de que cree en la
naturaleza espiritual del hombre cuando el individuo se da cuenta de que no es su
cuerpo, no son sus emociones ni sus pensamientos; ni siquiera pertenece a la familia
y a la sociedad en la cual nace. Sino que es una chispa independiente con el que
todos estos se dan para permitirle evolucionar su arquetipo, él desarrollará una
visión radicalmente diferente de la vida. Entonces se convertirá en un alma liberada.
La astrología es un trampolín para esta realización. Cuando esta vista es
inculcada en el individuo, descubriría que no hay pecador y que no hay pecado.
Cada alma está aprendiendo su lección que probablemente pueda aprender. Sólo en
esas circunstancias dadas. De esta manera, la astrología revelará los misterios más
elevados de la naturaleza. Entonces, el individuo sabrá que las predicciones
astrológicas se hacen realidad porque el alma del individuo está guiada por Seres
Superiores cuyos juicios nunca se equivocan.
Los planetas no causan acontecimientos; de hecho funcionan como los
espejos reflejando el juicio divino. Estos seres toman ayuda de las fuerzas que están
fluyendo a través de estos planetas para permitir al individuo aprender sus valiosas
lecciones en esta vida. Para concluir, nuevamente reiteramos que aquí hemos
intentado simplemente indicar un fragmento del aspecto de la astrología esotérica en
general:

LA VERDADERA NATURALEZA DE LOS DIFERENTES PLANETAS Y

EL MECANISMO A TRAVÉS DEL CUAL INFLUYEN EN LOS SERES
TERRESTRES SON MUCHO MÁS FASCINANTES Y MISTERIOSOS QUE LO
QUE DESCRITO AQUÍ.
CAPITULO 2
NATURALEZA OCULTA DE LA ASTROLOGIA
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La filosofía ARIANA y la astrología hindú están íntimamente conectadas.

Esta última proporciona una pista importante para el lado esotérico de la primera. sin
embargo, es extremadamente difícil de perforar el velo del esotericismo; solo los
adeptos tienen la verdadera y completa clave para tal conocimiento. Lo que
podamos tratar de hacer es recoger fragmentos de ocultismo para ver si de algunos
se pueden sacar conclusiones significativas en esta dirección. Si este empeño falla,
esta línea de investigación puede ser abandonada y la astrología puede continuar
para ser considerada simplemente un estudio que trata sobre temas mundanos de
cualquier significado esotérico oculto. Pero, al sacar nuestras conclusiones, debemos
ser conscientes de nuestras limitaciones. Es, el conocimiento esotérico que se da
sólo a aquellos que lo merecen y que lo han demostrado con su vida y la conducta.
Por lo tanto, nuestro esfuerzo en esta dirección está destinado a ser solamente
incompleto. Sin embargo, si en esta línea de investigación encontramos incluso un
ligero vistazo de tal posibilidad, deberíamos perseguir un poco este aspecto del tema
más vigorosamente.

La astrología hindú proporciona una visión radical de la vida. Revela una

visión profunda de la misma. La astrología esotérica arroja luz alentadora sobre el
sendero triste de la existencia terrenal, ayuda al individuo a enfrentar su pruebas y
tribulaciones con coraje y desapasionamiento. La astrología esotérica muestra el
reflejo transitorio de lo permanente, lo particular de la parte integral del crecimiento
total e individual como parte del Plan universal de progreso y desarrollo. El Eterno
es miniaturizado en cada forma en descomposición. Es por eso que Kala Purusha - la
Deidad Cósmica Manifestada como la comprensión de cuya naturaleza interior es
esencial para cada persona.
La predicción astrológica se considera en relación con cada fenómeno físico o
terrestre para cualquier predicción exitosa. El triple proceso de manifestación, que es
generación, preservación y destrucción. -Brahma, Vishnu y Mahesha-simbolizados
por, Júpiter Saturno y Marte es una expresión de Kala Purusha que es Eterno,
Último. Henri Bergson ha indicado acertadamente que las tres dimensiones de la
existencia temporal, es decir, pasado, presente y futuro se puede comprender como
contenida en un solo momento. Astrológicamente hablando, ese único punto es Kala
Purusha. En ese caso, el principio cósmico de la evolución sería ni desarrollo, ni
progreso, sino sólo un gran espejismo. Acercándose de esta manera, la astrología es
simplemente una ventana a través del gran drama cósmico en todo su esplendor y
variedad que puede ser percibido. La astrología debe revelar algún aspecto de este
misterioso drama. Si el yoga en un momento con el Último da una idea de esta
percepción, la astrología también debe ser útil para ello.
Todo lo que normalmente se da a los mandos comunes no se revelan en gran
parte de la naturaleza interior de la astrología. Se dice que la pulpa dulce de la
naranja está dentro de la piel y las joyas están siempre dentro de la caja, por lo que
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la misteriosa astrología está oculta bajo su forma externa o exótica; pero sin la
necesaria preparación y disciplina, el conocimiento esotérico cede un enorme
control sobre las fuerzas de la naturaleza que podría hacer más daño que bien. Por lo
tanto, los adeptos han ocultado el conocimiento interno detrás de la piel de la
naranja, o debajo de la tapa de la caja de las joyas para que sin obtener al principio
la verdadera llave de las persianas, el conocimiento y por lo tanto, el poder que fluye
de él, no podría ser adquirido. Incluso entonces, uno puede hacer un esfuerzo en esta
dirección para vislumbrar lo sublime. Eso podría darnos una nueva filosofía de la
vida y familiarizarnos con algunas leyes ocultas de la naturaleza y de la vida que nos
rodea.
Uno de los principios fundamentales de la filosofía esotérica es que las
fuerzas físicas en la naturaleza pueden ser tratadas como las contrapartes externas de
las fuerzas ocultas. Los dos están interconectados. Al seguir uno a sus conclusiones
lógicas, uno podría llegar a comprender algunas leyes fascinantes. Esto se debe a
que cada partícula física corresponde, y depende de, su noumenon superior, el Ser a
cuya esencia pertenece. Como es arriba, es abajo una regla en el ocultismo. Los dos
polos están interconectados por el proceso evolutivo de manifestación. Se dice que
lo espiritual evoluciona de lo Divino, lo psico-mental de lo Espiritual, lo
contaminado desde su plano inferior por el Astral, el todo, lo animado y
(aparentemente) inanimado en la naturaleza que evoluciona en líneas paralelas.
POR LO TANTO, NO HAY NADA EN LA NATURALEZA QUE NO
PUEDA SER CORRELACIONADO Y TRANSMUTADO A LO
FUNDAMENTA. Este proceso de manifestación que representa las interrelaciones
en diferentes planos ha sido un tema de las mitologías de las escrituras; los antiguos
símbolos de dioses y demonios con sus diversos atributos, modos de expresiones y
afinidades indican cómo se manifiesta el Último en el nivel físico mientras se
mantiene el hilo permanente con él. También sugiere que el individuo físico
siguiendo el hilo puede recuperar su naturaleza divina, la Esencia Última de su ser.
Este aspecto de la sabiduría divina se puede comprender fácilmente siguiendo los
consejos y fragmentos que se encuentran en la astrología esotérica.
A menudo se dice que la religión está relacionada con la relación entre Atma
(Alma) y Jiva (el ser viviente o el ego). Pero, esta relación no es extraña a la
astrología. La famosa ruso ocultista Madame H.P.Blavatsky, dijo una vez que: el
descenso y la recuperación de la Mónada o el Alma no pueden desconectarse de los
signos zodiacales, y parece más natural, en el sentido de la idoneidad de las cosas,
creer en una simpatía misteriosa entre la Alma metafísica y la brillante constelación
y en la influencia de esta última en la primera, que en la idea absurda de que los
creadores del Cielo y la Tierra han colocado en el Cielo los tipos de doce judíos
viciosos.
Además, afirmó que dondequiera que se mencionan doce, son
invariablemente los doce signos del zodiaco. La religión aria es mucho más antigua
que las escrituras bíblicas, los símbolos y las mitologías de los hindúes tienen mucho
más indicios ocultos y sugerencias que estos últimos. Esto es especialmente sabio,
 13

ya que los arios no consideraron la riqueza material de la meta o el fin de la vida, y,

por supuesto, la astrología, que era una parte esencial del conocimiento divino
(Vedanga) que debía aprenderse y la maestría alcanzada antes de la en la exploración
del Desconocido, no podía ser relevante simplemente con predicciones con respecto
a Nacimiento de un bebé, felicidad conyugal, promociones de servicios, viajes al
extranjero con mucho dinero o la muerte de un individuo. La astrología, según lo
indicado por Madame Blavatsky, debe dar una pista sobre el descenso y la
restauración de la Mónada o el Alma a su tierra paterna.

Muchas personas eminentes ya han sugerido la posibilidad de un lado

esotérico de la astrología. A este respecto, cabe mencionar a Alan Leo, el escritor de
The Esoteric Astrology (Astrología Esotérica), T. Subba Row, cuyo pensamiento que
provoca el ensayo de los doce signos del zodiaco es revelador, y del profesor Carl G.
Jung, que se había esforzado por lograr una síntesis entre las condiciones psico-
mentales del individuo, la alquimia que convierte el plomo en oro y la astrología que
une al individuo con su Dios-Padre. En su libro titulado Psicología y alquimia, se
puede encontrar gran parte del lado esotérico de la astrología.
El profesor Jung ha indicado la importancia de varios planetas en la literatura
alquímica para mostrar su importancia psicológica profunda. En una de las
ilustraciones que representan el proceso de transformación alquímica que el profesor
Jung ha producido a partir de un manuscrito del siglo XVIII (tales ilustraciones
sugestivas son muchas en el libro), el título dice: El vaso místico donde se unen las
dos naturalezas (alma y caduceo lunar) para producir filius hermafrodito, Hermes
psycho-pompos, flanqueado por los seis dioses de los planetas . En esta ilustración,
el Sol (hombre) y la Luna (mujer) parados separadamente en el nivel más bajo se
muestran juntos en un recipiente con las serpientes del caduceo En el mismo nivel,
se muestra a Júpiter y Venus desempeñando algunas funciones propias.
Posteriormente, la dualidad de hombre y mujer se transforma en una figura
real del individuo con caduceo con las serpientes con cabezas unidas en su cabeza.
Por otro lado, si bien Saturno y Marte han estado operando a ese nivel, para
cualquier estudiante de la literatura yóguica hindú es obvio, aunque puede haber
muchos otros. sus significados ocultos internos para lo mismo, que las serpientes
como se representan arriba, significan el poder Kundalini inactivado en Ida y
Pingala Nadis que, cuando se coordina adecuadamente, es decir, con las cabezas de
las serpientes unidas, transformaría al individuo humano en un ser divino.
Se dice que Ramakrishna Paramhamsahad estableció esta síntesis cuando
incluso la sangre llegó a su boca, pero después de este logro, su vida entera cambió
por completo. En este proceso, se produce una transformación psicológica y, como
Patanjali ha declarado, la esencia de las prácticas yóguicas reside en el control de las
modificaciones de la conciencia (mente) que es realmente un proceso psicológico de
transmutación. La mente en la astrología está representada por Mercurio. El arreglo
de la Luna contra el Sol, Júpiter contra Venus y Marte contra Saturno indica
 14

claramente que el camino a través de la vida terrestre conduce a través de muchos

conflictos y pruebas que surgen de la interacción de las fuerzas opuestas
representadas por estos planetas, pero no puede esperar ningún triunfo para
vencerlos.
La forma de conquistar estos planetas o el proceso de obtener la victoria
sobre los conflictos terrenales es a través del control de la mente, y al alcanzar el
equilibrio y el des-apasionamiento. La importancia de Mercurio (o conciencia) en
este proceso es colosal. El profesor Jung también ha declarado que Hermes o
Mercurius poseen una doble naturaleza: como el planeta Mercurio, es el más
cercano al Sol, por lo tanto, está relacionado principalmente con el oro (el Atma, el
Último); pero al igual que el Silencio (Kama-Manas), disuelve el oro y extingue su
brillo similar al Sol. De hecho, Mercurio ha sido considerado un Príncipe, Neutral y
propietario de Signos Duales, a saber, Géminis y Virgo, que tienen un profundo
significado. La correspondencia entre el yoga o la ciencia de la transmutación psico-
mental, la alquimia y la astrología es en realidad muy cercana. He dicho con razón
que la astrología y la alquimia son igualmente las almas de las dos ciencias
modernas llamadas astronomía y química. Mientras no se reconozca esta verdad, la
astronomía y la química continuarán funcionando en un círculo vicioso y producirán
una notación más allá de la materialidad.
La naturaleza oculta de la astrología también es sugerida por el enfoque
artístico de la manifestación divina. En su obra maestra de un libro, concretamente,
El alfabeto artístico y su relación con los principios cósmicos, W. Wrobleswski ha
sugerido que las tendencias centrífugas inherentes a los impulsos cósmicos básicos
latentes en cada partícula bajo el impacto de doce zodiacos están moldeadas en las
diversas figuras externas. Este trabajo es pionero en sintetizar los impulsos cósmicos
básicos con otras expresiones rítmicas en el universo y correlacionar los mismos con
influencias astrológicas. A partir de esto, podemos concluir que existen muchas otras
vías en las que la influencia de la astrología aún no se ha explorado por completo. Si
se hace eso, el alcance de los estudios astrológicos se ampliaría aún más.
Estos deberían indicar que la evolución del universo y la transmutación de la
conciencia psicomental del individuo están íntimamente conectadas con las
influencias astrológicas. Pero, en la actualidad, queremos llamar la atención sobre
otro aspecto del tema. En la mitología hindú, los puranas y otras escrituras están
llenas de detalles astrológicos. Por qué un héroe en particular se cae en el campo
bajo cierta constelación no puede dejarse de lado a la ligera. Tales casos tienen
profundos significados y no es meramente que la muerte bajo una estrella en
particular sea auspiciosa o desfavorable. Incluso las imágenes de diferentes deidades
dadas en las escrituras no son el producto de la imaginación de alguien: son
representaciones simbólicas de enseñanzas esotéricas muy complejas.
Por ejemplo, tomemos la simbología del Dios hindú - Mahadeva. El Señor
Shiva ha tenido varias serpientes moviéndose alrededor de las diferentes partes de
su cuerpo. La Luna está sobre su cabeza, de la cual fluyen las aguas sagradas del
Ganges. Él monta en un toro, y así sucesivamente. La serpiente ha sido el símbolo
 15

de la sabiduría y el toro - Tauro - el símbolo de la generación física o terrestre. Se

dice que la Luna está exaltada en Tauro. Ningún símbolo, incluido el Sol, ha sido
más complejo en sus múltiples significados que el símbolo lunar. En La Doctrina
Secreta, se ha declarado que el magnetismo lunar genera vida, la preserva y la
destruye, tanto física como físicamente. Y si, astronómicamente, la Luna es uno de
los siete planetas del mundo antiguo, en la teogonía es una de las Regentes de eso,
tanto con los cristianos como con los paganos, el primero la refirió bajo el nombre
de uno de sus Arcángeles, y el segundo bajo el de uno de sus dioses. Por lo tanto, no
es de extrañar que, incluso en las predicciones astrológicas, se conceda cierta
importancia a la posición de la Luna para casi todos los tipos de consideración.
Evidentemente, cuando la gran fuerza creativa está simbolizada por el flujo
del sagrado río Ganges, la Luna debería asociarse naturalmente con la influencia
cósmica que fluye bajo los zodíacos Tauro y Cáncer. Aparte del hecho de que Cáncer
es un signo acuoso y el agua representa la fuerza vital, existen otras implicaciones
de este signo. Este es el signo que marca esa etapa de manifestación cuando se
establecieron las diferentes dimensiones de la creación; cuando los cuatro cabezas
de Brahma comenzaron su creación; cuando el cuaternario inferior del físico: el ser
humano estaba listo para ser enaltecido. De esta manera, se sugiere que la asociación
de la Luna con diferentes aspectos de la manifestación y su asociación con el toro y
el Ganga mientras permanecen en la cresta del Señor Mahadeva es también una
alegoría astrológica innegable.
De esta manera, cuando se aborda la astrología como una ciencia oculta,
revelaría una vista panorámica de la sabiduría oculta. La profundidad de la
percepción dependería de la iluminación espiritual del individuo. Los planetas son
las manos que señalan en el dial de nuestro sistema solar las horas de ciertos eventos
periódicos. Pitágoras consideraba que el número doce era muy sagrado. Este número
del duodenario es perfecto, dijo. Además, se indica que (12) es el de los signos de
los zodíacos, que el sol visita en doce meses y para honrar ese número, Moisés
dividió a su nación en doce tribus, estableció los doce pasteles del pan comido. , y
colocó doce piedras preciosas sobre la coraza de los sacerdotes.

La influencia sideral tiene el impacto físico y psicológico con el que trata la

astrología exotérica, pero también revela las altas influencias espirituales,
intelectuales y morales. Los siete planetas de la astrología hindú (excluyendo a Rahu
y Ketu que tienen un significado especial propio pero no son considerados como
planetas) generan su propio magnetismo y lo llevan a cabo. Funciones especiales
que les confía la Jerarquía Oculta. El orden de los planetas en la práctica exotérica es
el definido por sus radios geocéntricos, o la distancia de sus diversas órbitas de la
Tierra como centro, a saber, Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Venus, Mercurio y la Luna.
Tres de estos simbolizan la tríada celestial del poder supremo en el universo físico
manifestado, o Brahma, Vishnu y Mahesha; mientras que cuatro de ellos
representaron el gobierno cuaternario terrestre sobre todas las revoluciones físicas y
naturales de las estaciones, el cuarto de los días, los indicadores de la brújula y los
 16

elementos, etc. A partir de esto, las influencias eternas del primero hay planetas que
pueden explicarse muy bien. Para cualquier fenómeno duradero, el favor especial de
estos planetas es de extrema importancia.
La conjunción de Saturno, Júpiter y Marte es de especial importancia para la
evolución solar, mientras que para las fluctuaciones estacionales, las impresiones
transitorias y la variabilidad de los individuos se reflejarán en los últimos cuatro
planetas. El hombre interior consta de siete principios que consisten en la tríada
superior y el cuaternario inferior. Diferentes principios del hombre son guiados y
controlados por estos siete planetas. Esto muestra que la influencia y la conexión de
los planetas con diferentes individuos no terminan con un solo nacimiento, sino que
son partes esenciales del ser interior del individuo. LA ASTROLOGÍA ES UNA
FORMA DE ENTENDER LAS LEYES OCULTAS DE LA NATURALEZA.
Revela cómo la jerarquía oculta ha estado llevando a cabo el plano divino de la
manifestación cósmica. Revela los principios rítmicos y cíclicos latentes en la
naturaleza. Muestra cómo ha descendido el alma del hombre en el pozo de la
materia, y cómo, con la ayuda de las fuerzas planetarias, puede volver a su hogar
divino: muestra el camino hacia el futuro del Hijo Pródigo.
Para aquellos que desean desarrollar poderes yóguicos, el conocimiento
astrológico es de inmensa ayuda e importancia. Y, sobre todo, la astrología revela un
nuevo aspecto de las profundidades de las escrituras y las mitologías antiguas. Los
antiguos misterios se comprenden mejor con la ayuda de la astrología, que es de
hecho un océano profundo del que todos obtienen perlas de acuerdo con la
capacidad y la comprensión de cada uno. La astrología, como ha declarado San
Justino, no es para los vulgares, sino para los distinguidos y selectos que se
inician en el secreto de los templos y en otras formas de sabiduría de todo
tipo de ciencias secretas.}

CAPÍTULO 3 LA ASTROLOGÍA EN BLANCO Y NEGRO

 17

La creencia en la astrología es universal y antigua. La mayoría de los grandes

hombres de la historia, como César, Plinio y Cicerón, creían en ella. Marcus
Antonious nunca viajó sin el astrólogo recomendado por Cleopatra. Augusto, cuando
ascendía al trono, obtenía su horóscopo de Theagenes. Tiberio descubrió
pretendientes a su trono por medio de la astrología y la adivinación. Alejandro de
Macedonia consultó a los astrólogos: antes de su invasión de India. Durante la
Segunda Guerra Mundial, los nazis y los aliados nombraron astrólogos para
ayudarlos en sus campañas.
Debe haber algo fundamental en una creencia tan ampliamente prevalente. El
profesor Ph. Lebas de Francia en su artículo sobre astrología en el Dictionnaire
Encyclopedique de Francia ha indicado con razón que la adhesión al tema por parte
de hombres tan intelectuales debería ser suficiente para creer que toda astrología no
es una locura. Madame HP Blavatky, una famosa ocultista rusa del siglo XIX, en la
Doctrina Secreta ha indicado que, al igual que la Astrología, es tanto esotérica como
exotérica, tanto blanca como negra. Ella dijo:

La Astrolatría, o la adoración de la hueste celestial, es el resultado natural

de la astrología a medias revelada, cuyos adeptos ocultan cuidadosamente a las
masas no iniciadas, sus principios ocultos y la sabiduría impartida por los Regentes
de los Planetas: Los Ángeles. De ahí, la astrología divina para los iniciados: la
astrología supersticiosa para lo profano.

Se ha mencionado que el hierofante en Egipto recibieron sus últimas

enseñanzas místicas sobre astrología: al jeroglífico más alto se le dio el título de
Astronomus. HP Blavatsky ha declarado además que los ocultistas y los teósofos son
los primeros en confesar que existe la astrología blanca y negra. Sin embargo, la
astrología debe ser estudiada en ambos aspectos por aquellos que desean convertirse
en expertos en ella, y en los buenos o malos resultados. Los obtenidos no dependen
de los principios, que son los mismos en ambos tipos, sino en el propio Astrólogo.
La astrología es profundamente esotérica, y degradarse simplemente como
una ayuda para satisfacer la curiosidad de los profanos es contaminar la ciencia
divina. Cada búsqueda, después de la verdad, cada profeta y salvador de la
humanidad, ve el destino de la humanidad que se arrastra de una manera misteriosa;
Su misión se le revela en el simbolismo. Cuando Zarathustra, mientras llevaba a los
compañeros muertos a través de bosques y pantanos, sintió que sus ojos se abrieron
y una luz se iluminó sobre él, vio que el Sol estaba parado al mediodía y el Águila
hacía círculos a través del aire, y de ella colgaba una Serpiente, no como una presa,
sino como amigo, porque estaba enrollado alrededor del cuello del Águila Estas
bestias enemigas. Dijo Zarathustra y se regocijó en su corazón, porque conocía el
significado del Águila y la Serpiente. Del mismo modo, en el conocimiento
esotérico los planetas astrológicos y el significado de los signos zodiacales podrían
ser la guía más segura de la humanidad en estos días de gran peligro.
 18

Friederic W. Nietzsch (1844-1900), el famoso filósofo alemán, ha enfatizado

el papel de Super-hombre en la tarea de la Resurrección Eterna de todas las cosas. Él
dijo: Te enseño el Super-hombre. El hombre es algo que debe ser superado. ¿Qué
has hecho para vencerlo? Esta perfección simbolizada por el superhombre no es
alcanzada meramente por los logros económicos y tecnológicos. Se puede llegar
reorientándose uno mismo. El conocimiento de la astrología, tanto personal como
mundana, despliega el camino hacia este objetivo final de la perfección humana. A
menudo se dice que hay dos caminos: el camino del desarrollo rápido y el camino
del crecimiento normal. El primero suele llamarse el camino del yoga, y el segundo,
el del dueño de casa. Existen diferentes escuelas de prácticas yóguicas que son
adecuadas para diferentes temperamentos. Varahamihira en su Brihat Jataka (Tratado
astrológico) indicó los diversos tipos de orden sagrada que uno sigue dependiendo
de la fuerza de los diferentes planetas. El Prof. V. Subrahmanya Sastri en su
traducción del clásico resumió la posición en la Tabla 1. Si la Tabla I se superpone
en la tabla que se presenta en el siguiente capítulo sobre Música cósmica, uno puede
obtener una idea, incluso como lego, sobre qué preparaciones especiales uno tiene
que emprender para proceder en el camino de retorno o el Nvrtti Marg

Planetas Clase de orden santo Observaciones

1 - Sol ... Vanyasana Vida simple y pensamiento
elevado que denota alto
desarrollo intelectual y
espiritual.
2 - Luna Vriddha o Guru Creencia en Parameshwar
(Los que andan rogando con
calavera como cosa por
limosna).
3 - Marte Sakteya Shakti-forma de adoración.
4 - Júpiter Bhikshu Sankhya sistema de filosofia
5 - Saturno Nirgrantha Digambar Sanyasin
6 - Mercurio Jeevika Vishnu-forma de adoración

Cuando un discípulo avanza por el camino del desarrollo espiritual, tiene que
tomar Kundalini Shakti, la Srpiente de Fuego ¿Estab la Serpiente enrollando el
cuello del Águila de Zarathustra? - Y para energizarlo. El teniente coronel Arthur E.
Powell en El Doble Etérico ha indicado que tres formas de energía: Fohat o
electricidad, Prana o vitalidad, y Kundalini o Serpiente de Fuego, que fluyen del Sol
y entran al Chakra de la columna, proporcionan fuego en forma de el calor de la
sangre y la virilidad sexual, que si se dirige hacia arriba pasa a través de la columna
vertebral; esta energía en su camino hacia el cerebro, donde estimula el afecto,
intensifica el intelecto y acelera la espiritualidad, vitaliza diferentes chakras que dan
lugar a diferentes siddhis (Perfecciones).
Diferentes chakras, que la Kundalini Shakti energiza en su viaje hacia arriba,
están relacionados con varios planetas. Es interesante notar que el conocido místico
 19

alemán Johann Georg Gichtel, que era amigo de Jakob Boehme y pertenecía a la
sociedad secreta de los Rosacruces, en 1696 en un libro titulado Theosophia
Práctica, colocó planetas celestiales en diversas partes del cuerpo. Dedujo de esta
ubicación ciertas conclusiones esotéricas que podrían ser útiles para el desarrollo
espiritual de un aspirante. La clave de esa relación mística se pierde en el presente,
pero varios planetas superpuestos al modelo Kala-Purusha (Hombre Cósmico)
pueden dar pistas sobre el descubrimiento del misterio. Por ejemplo, con un Sol y
Aries debilitados se manifiesta como una persona apasionada, la persona tendrá que
luchar arduamente incluso para adquirir la filosofía general de la espiritualidad en la
presente encarnación. Si una persona así busca la espiritualidad, su mayor escollo
sería la mujer, el vino y el egoísmo.
Si Marte en Cáncer ocupa la séptima casa, sus dificultades iniciales pueden
provenir de la ira, la riqueza, el intelecto y el instinto posesivo. Tal persona tendrá
que aprender el afecto, la devoción y la dedicación antes de emprender el peligroso
camino del yoga. Un padre de familia que desea seguir el lento camino evolutivo del
desarrollo divino puede recordar que la carta de nacimiento le da su itinerario de
recursos y escollos. La primera mitad de 360 grados, es decir, las primeras siete
casas, pero incluyendo solo la mitad del ascendente y la mitad de la séptima casa,
son el resultado del karma de Sanchita (Es la suma de nuestros karmas pasados:
todas las acciones, buenas y malas, de las vidas pasadas de uno, continúan hasta la
próxima vida) del individuo, y el resto de la carta indica su Kriyamana (es el karma
que los seres humanos están creando en el presente, cuyos frutos se experimentarán en
el futuro).
La personalidad del individuo es el resultado de su karma pasado, así como
del fruto de sus esfuerzos actuales. Esto también resolvería la controversia
relacionada con el libre albedrío y el determinismo. Para analizar la forma del
horóscopo desde este punto de vista, los siete planetas se pueden clasificar en una
serie de series o pares, a saber, Sol-Luna, Marte-Venus, Júpiter-Mercurio y Saturno
se deja solo. En estos pares están representados los frutos del pasado y la posibilidad
de acción futura. Saturno tiene una función única para descargar. En el esquema
general de evolución donde todas las fuerzas planetarias ejercen su influencia de
acuerdo con sus ubicaciones respectivas en el zodíaco impartiéndoles fuerza inicial,
y donde la ubicación de los planetas en diferentes regiones de Kala-Purusha
(Hombre Cósmico) indica qué aspecto de la vida energizarían. Saturno se convierte
en el dispensador de retribución kármica. A menos que el individuo haya ganado el
derecho a ser ayudado por su pasado Karma, las influencias benéficas del horóscopo
se verían enormemente obstruidas. Los planetas de limitación o los planetas que
producen miseria emiten limitaciones kármicas sobre el individuo, bloqueando así
las influencias benéficas que emanan de otros planetas.

La carta de nacimiento indica las diferentes fuerzas, el bien y el mal,

actuando sobre el individuo; la naturaleza de los planetas y sus posiciones indican
 20

las limitaciones que el individuo tendría que conquistar al comienzo de su viaje.

Puede cambiar su personalidad y su mentalidad para poder absorber cualquier
impacto proveniente de otros planetas inhibidores, pero no puede cambiar a sus
hermanos, sus problemas, sus enemigos o el tipo de casas en las que debe habitar. Al
mirar la carta de una persona, UD, puede darse cuenta de sus conflictos internos, sus
esfuerzos pasados en cualquier línea especial de actividad y la técnica de superar sus
tribulaciones actuales. Esta es una responsabilidad grande y onerosa que los
astrólogos tienen que cumplir. Esto se aplica tanto a la astrología personal como a la
mundana. Al conocer el significado de las estrellas para los individuos y las
naciones, puede verse lo bueno y lo malo vencer. Este conocimiento podría ser de
gran importancia en la manipulación de eventos de la manera que uno desea. Esto es
como adquirir el poder de la electricidad tanto para el bien como para el mal, y el
poder se debe utilizar con gran precaución. La forma en la que se usa el poder
determina si la astrología se está volviendo blanca o negra a manos de cualquier
astrólogo en particular. Por el conocimiento de las estrellas, uno desarrolla la
maniobrabilidad en su carrera y reduce las influencias vinculantes del Karma. La
rueda de la vida y la muerte no aplastan más al individuo, al menos no con la misma
intensidad. La astrología negra sumerge más profundamente al individuo en la
esclavitud kármica, mientras que la blanca lo libera de sus cadenas. Y la astrología
deja a cada persona interesada la discreción de elegir su propia dirección: blanca o
negra. Si el conocimiento de la astrología se utiliza para el crecimiento espiritual del
individuo o la sociedad determina la naturaleza de la astrología en manos del
practicante.

CAPÍTULO 4 MÚSICA CÓSMICA

SIEMPRE DESDE que el Sputnik ruso entró en la órbita, el interés por el mundo
estelar ha aumentado enormemente. Sin embargo, esto no le ha dado a la humanidad
la idea del funcionamiento del Plan Divino, ni el coraje moral necesario para
enfrentar las pruebas y Tribulaciones de la vida cotidiana. Pero es vital que
lleguemos a un entendimiento de las reglas que regulan el universo que nos rodea, y
esto no puede suceder mientras las ciencias ocultas no sean reconocidas
apropiadamente y se les asigne una importancia adecuada entre las otras ciencias
modernas. Este hecho fue previsto por la culturista rusa Madame HP Blavatsky.
quien en el último cuarto del siglo XIX declaró que la astrología debe ser reconocida
como el alma de la astronomía, a menos que ésta no produzca nada más allá de la
materialidad.
Hoy, los científicos hablan enfáticamente sobre la astronomía y su logros,
pero muestran renuencia a aceptar la verdad sobre astrología. Al hacerlo, las masas y
los científicos, ambos tendrán que reconocer la existencia del poder espiritual, que
requerirá orientación minuciosa de su vida. Algunas de los grandes astrónomos a
nivel, de Kepler y Newton, no solo creían en la exactitud de la astrología, ellos
mismos hicieron muchas predicciones correctas. El hombre moderno es escéptico en
 21

reconocer la verdad de las estrellas, en reconocer la relación entre planetas distantes

y los diminutos individuos que viven y se mueven en este globo Los antiguos
videntes indios consideraban los planetas como entidades vivientes: los Seres
Poderosos, los Prajapatis, que ayudaron a los Logos. en expresar su voluntad en esta
tierra.
El budista Jinarajadasa mientras describía la influencia de los Siete Logoi
Planetarios declaró que "Cada de los siete es el jefe y gobernante de las jerarquías de
entidades creativas que trabajan bajo su dirección en la construcción y
mantenimiento del sistema solar ".
En el Libro de Dzyan se ha mencionado que Padre-Madre tejen una red, cuyo
extremo superior está sujeto al Espíritu, Astrológicamente hablando, el Sol
simboliza al Padre y La Luna, Madre y entre estos dos planetas se colocan todos los
demás. De hecho, el Sol y la Luna son el padre y la madre, la Luz y la sustancia de
la que evoluciona este universo. Cómo estos planetas afectan la evolución
microcósmica es un misterio. Conocido solo por los adeptos. Durante la época
actual, cuando la relación entre la energía vital-Prana - que fluye del Sol, y los
diversas centros de fuerza - Chakras - situados en el cuerpo humano están siendo
gradualmente conocidos, es posible especular sobre la influencia de estos planetas
en el riesgo y caída de las civilizaciones. Después de todo, es a través de las
modificaciones del temperamento humano que se cambia el orden social.
El Dr. Earnest Wood, un clarividente estadounidense, clasificó los siete
temperamentos primarios del hombre en tres aspectos de la Divinidad, a saber,
Brahma, Vishnu y Mahesh.

o Las personas que están principalmente preocupadas por la subjetividad de la

manifestación se agrupan bajo el aspecto de creación de Brahma.
o Aquellos que están relacionados con el aspecto objetivo se clasifican bajo
Vishnu.
o Y el Señor Shiva produce síntesis de todo.

Bajo las dos primeras categorías, se hace una clasificación adicional de

acuerdo con el predominio de Sat, Chit y Ananda. Estos tres en el plano subjetivo se
expresan a través de Sol, Luna y Mercurio y en el plano objetivo por Marte Júpiter y
Saturno. La función de Venus es crear armonía, una síntesis entre materialidad y
espiritualidad, entre los aspectos subjetivos y objetivos de la vida. Como resultado
de esta interacción entre los diversos principios de la creación, se producen los siete
grandes experimentos de la historia y, por lo tanto, se destacan diferentes
temperamentos durante varias fases de la historia de la humanidad, se explica el
aumento y la caída de diferentes civilizaciones humanas. La tabla que se muestra en
la siguiente página muestra los diferentes planetas con su influencia en los
temperamentos humanos y el patrón de civilización. Esta tabla, sin embargo, debe
considerarse meramente sugestiva.
 22

El curso de la civilización humana ha sido señalado por diferentes planetas.

El profesor CEM Joad y otros han considerado el curso de la historia humana como
un patrón de espiral creciente de progreso, pero la interpretación astrológica del
microcosmos arroja una luz interesante sobre esta concepción del progreso cíclico.
Se dice que la civilización futura está creciendo en los Estados Unidos de
América. La vida que vive el pueblo estadounidense y la iniciativa que muestran en
los asuntos mundiales, el impulso creativo por nuevas ideas y por evolucionar la
mente analítica, las razas egoístas y egocéntricas que comprenden principalmente a
los chinos, los japoneses y los indios del norte que se desarrollaron posteriormente
fueron regidos por Mercurio.
Estas razas tenían su naturaleza lógica acentuada. Distinguían entre diferentes
tipos de relaciones sociales; Todos los matices de la oficialidad estaban definidos
por la etiqueta. Las razas polariana e hiperbereña de las épocas Eoceniana y
Oligocena, que existían entre hace 60 y 38 millones de años, no contenían esqueleto
óseo. Su vehículo de conciencia, los cuerpos astro-etéreos y etéreos se parecían
mucho a las nubes agregadas de materia etérea, que se asemejan en cierto modo a las
bocanadas de humo que flotan en una atmósfera pesada si se concreta un sueño.
La naturaleza plástica y cambiante de la Luna se reflejó en la constitución
misma de estas corrientes. En las primeras dos subalternas de cada civilización, las
características lunares se reflejan en los ceremoniales majestuosos pronunciados que
no tienen rival en su esplendor.
Cuando en la era del Mioceno, hace unos 25 millones de años, hubo una
diferenciación entre los principios masculino y femenino de la creación, el
desarrollo de emociones fuertes y la naturaleza ardiente del hombre. Ese fue el
período cuando Marte gobernó la civilización. Fue en este período que los grandes
pesados tomaron lugar. Las islas de Pascua que pertenecieron a este período tuvieron
su inicio volcánico. Fue en este período cuando el hombre se convirtió en una
entidad física, y sus preocupaciones por el aumento de la población aumentaron.
Prometeo robo el fuego del cielo bajo la influencia de Marte.

La mente analítica, las razas egoístas y egocéntricas que comprenden

principalmente a los chinos, los japoneses y los norteamericanos del norte de India
que se desarrollaron posteriormente fueron gobernadas por Mercurio. Estas razas
tenían su naturaleza lógica acentuada. Distinguían entre diferentes tipos de
relaciones sociales; Todos los matices de la oficialidad estaban definidos por la
etiqueta. La raza aria, con sus conceptos universales de lo verdadero, lo bueno y lo
bello, está gobernada por Júpiter. El orden social, el reconocimiento de Antah karana
(El término en idioma sánscrito antarkarana representa al corazón, que los hinduistas
creen que es el sitio donde se encuentra el alma, la mente y la inteligencia) y la música
sinfónica se distinguen de la melodía y expresan la naturaleza sintética del planeta
Júpiter.
 23

El pueblo europeo y la mayoría de los indios están influenciados por Júpiter.

Se dice que la civilización futura está creciendo en los Estados Unidos de América.
La vida que vive el pueblo estadounidense y la iniciativa que muestran en los
asuntos mundiales, el impulso creativo por nuevas ideas y por evolucionar la mente
analítica, las razas egoístas y egocéntricas que comprenden principalmente a los
chinos, los japoneses y los indios del norte que se desarrollaron posteriormente
fueron regidas por Mercurio. Estas razas tenían su naturaleza lógica acentuada.
Distinguían entre diferentes tipos de relaciones sociales; todos los matices de la
oficialidad estaban definidos por la etiqueta.
Las razas polariana e hiperbereña de las edades Eocénica y Oligocena, que
existían entre 60 y 38 millones de años atrás, no contenían esqueleto óseo. Su
vehículo de conciencia, los cuerpos astro-etéreo y etéreos, se parecía mucho a las
nubes agregadas de materia etérea, que se asemejan en cierto modo a las bocanadas
de humo que flotan en una atmósfera pesada si se concreta un sueño. La naturaleza
plástica y cambiante de la Luna se reflejó en la constitución misma de estas
corrientes. En las primeras dos subalternas de cada civilización, las características
lunares se reflejan en los ceremoniales majestuosos pronunciados que no tienen rival
en su esplendor. Cuando en la era del Mioceno, hace unos 25 millones de años, hubo
una diferenciación entre los principios masculino y femenino de la creación, el
desarrollo de emociones fuertes y la naturaleza ardiente del hombre. Ese fue el
período cuando Marte gobernó la civilización. Fue en este período que los grandes
pesados tomaron lugar.
Las islas de Pascua que pertenecieron a este período tuvieron su inicio
volcánico. Fue en este período cuando el hombre se convirtió en una entidad física,
y sus preocupaciones por el aumento de la población aumentaron. El auge dl fuego
que fue robado por Prometeo se originó bajo la influencia de Marte. La raza aria,
con sus conceptos universales de lo verdadero, lo bueno y lo bello, está gobernada
por Júpiter. El orden social, el reconocimiento de Antah karana y la música sinfónica
se distinguen de la melodía y expresan la naturaleza sintética del planeta Júpiter. El
pueblo europeo y la mayoría de los indios están influenciados por Júpiter. Una
filosofía integral de la vida en la que se intenta una síntesis de la ciencia, la filosofía
y la religión indica que Venus ha comenzado a tomar el control del curso futuro de
los acontecimientos allí.
En resumen, la influencia de los planetas es de gran alcance. Estos orbes
distantes de energía divina influyen en cada átomo de la existencia e irradian
diferentes fuerzas basadas en el principio de ideación cósmica que tiene un orden
perfecto. Estos siete planetas son como las siete notas de la música en las que la
Mente Cósmica toca su melodía infinita. Conocerlos es cooperar con ellos.

INFLUENCIA BASICA DE LOS PLANETAS

PLANETAS IMPULSO DE TEMPERAMENTO PLANOS DE
 24

CONDUCCCIÓN HUMANO EXISTENCIA

Sol Fuerza de Voluntad Administración del Divino
Poder
Saturno Ascetismo Sabiduría nacida de Átmico
la lucha cuesta arriba,
amor despertado por
el sufrimiento. Y la
Hermandad nace
como consecuencia
de la renuncia.
Venus Urgencia a crear Poder creativo, bellas Intuitivo - Bhúdico
artes. Comprensión y
filosofía de la vida.
Júpiter Consciencia Armonía, Moralidad, Mente superior que
Antakarana Filantropía, permite abstracto
Expresión de la razonamiento.
potencialidad interna La civilización aria.
en lo externo,
Sabiduría, Síntesis.
Mercurio Intelecto Amistad, búsquedas Mente inferior que
científicas, permite los procesos
pensamiento lógico. de pensamiento
concreto
La Civilización
atlante.
Marte Entusiasmo Una devoción Plano Emocional. La
puntiaguda, Coraje, Civilización
Resistencia, poder de Lemuria
lo práctico
Ejecución,
Impulsividad.
Luna Visión soñadora Imaginación, Esplendor
religiosidad, Ordenado. Las
mediumnidad y civilizaciones
psiquismo. hiperboriana y
polariana.

CAPÍTULO V
 25

SIGNIFICADO ASTROLÓGICO DE LA MUERTE.

La ASTROLOGÍA resuelve uno de los mayores misterios de la vida. La

muerte siempre ha sido un capítulo oculto en el libro de la evolución humana. Este
tema ha sido tan espantoso que la gente incluso la ha llamado el Rey de los Terrores.
Por otro lado, hay muchos ocultistas que han enfatizado una y otra vez que la muerte
es como dormir y cada individuo muere varias veces incluso durante el curso de una
encarnación.
La antigua filosofía india de la que la astrología es parte integral que
proporciona un esquema muy comprensivo de evaluación humana que resuelve
muchos de los enigmas que desconciertan a la mente moderna y la llamada mente
científica. Una comprensión del problema de la muerte, que fue investigada en gran
detalle por nuestros antiguos sabios, no solo nos permitirá tener una visión
equilibrada de los diversos problemas de la vida cotidiana, sino que también nos
brindará predicciones sensatas relacionadas con el futuro del hombre. Hay varios
tipos de muerte. Además del hecho de que la experiencia de un dolor intenso
desintegra completamente la vida emocional del individuo y comienza a reorganizar
su vida según un nuevo patrón, hay otros aspectos de la muerte que la astrología
toma en cuenta. Por ejemplo, puede haber mortalidad infantil donde el ego
encarnado, antes de haber entrado en el vasto campo de la vida, retroceda y
comience a vivir su vida en los reinos suprafísicos.
Por otro lado, puede morir la persona que, después de haber vivido una vida
completa, muere después de haberlo sufrido durante un largo período de tiempo y,
finalmente, respira lo último en el regazo de sus seres queridos. Como la repentina
muerte de Sri Balwantray Mehta *, puede que el enemigo la golpee mientras se
encuentra en el mejor momento de su vida cuando las flores de la vida están
floreciendo, y así el ego puede abandonar la bobina física. Todos somos conscientes
de muchas circunstancias en las que se produce la muerte física. No deseamos
discutir aquí el significado oculto de los diversos tipos de muerte y cómo ayudan a
la evolución del ego en su realización de la Esencia Divina de la Vida, pero lo que
pretendemos hacer aquí es sugerir brevemente la relación entre la carta natal y los
diversos aspectos de la muerte.
En la filosofía india, la muerte ha sido considerada como un acontecimiento
de la vida. Es como el nacimiento, el matrimonio, los medios de vida, la
peregrinación, los niños y demás. El Srimad Bhagvadgita distingue claramente entre
la vida y la muerte. El primero es el aspecto eterno de la existencia: la Esencia
Primordial, el Enlace Permanente entre lo Último y lo transitorio. Ni un arma puede
matarlo, ni puede quemarlo. La muerte, según el Señor Krishna, es solo un capítulo
en el drama eterno de la vida y los sabios no se afligen por ello. Cabe señalar que la
astrología no asigna a la muerte más importancia que cualquier otro aspecto de la
existencia. No es insignificante que la importancia considerable atribuida a la muerte
 26

de los mortales haya sido diluida en la astrología. Un astrólogo nunca se lamenta por
la muerte; él lo considera meramente como un acto de dispensación divina.

Hay dos aspectos de la vida: uno, que es eterno, permanente y continuo

durante el peregrinaje del alma a través de diversas experiencias, y segundo, el que
diferencia entre una vida y otra en una serie de reencarnaciones. La última es la
muerte. ¿Pero cuál es el propósito de las encarnaciones? El alma encarnada tiene que
aprender muchas lecciones en la vida y debe resolver la carga de karma acumulada
durante varias encarnaciones. Existe la posibilidad de que se le den varias lecciones
fundamentales a la persona para aprender en una vida. En ese caso, aunque es
posible que no se corten los acordes que conectan la parte transitoria del individuo
con su contraparte eterna cada vez que se le da una nueva lección, pero la suya. la
vida puede ser dividida en partes y puede sentir que tiene que comenzar una vida
cada vez. ¿No deberíamos considerar todos estos tipos de muerte como los que el
individuo tiene que enfrentar? La causa y las circunstancias de cada muerte no son
idénticas.
El Reverendo CW Leadbeater en su libro En el otro lado de la muerte ha
dado varios ejemplos del hecho de que el ego moribundo no corta todas sus
relaciones con el mundo físico. Tiene que continuar su viaje hacia el futuro, pero la
arena de sus actividades permanece en gran medida en este mundo físico nuestro.
Geoffrey Hodson en su El milagro del nacimiento ha registrado cómo las huestes
angélicas tienen especial cuidado durante el nacimiento de un niño para que el
milagroso fenómeno del nacimiento del cuerpo humano tenga lugar en consonancia
con las fuerzas universales de la evolución cósmica, las fuerzas kármicas generadas
por El ego reencarnante y las necesidades especiales para su crecimiento. Las cartas
astrológicas que representan la constelación estelar, de hecho, reflejan esta decisión
única del Último que está incorporada en el alma del ego reencarnado. Tanto el
nacimiento como la muerte son los campos de juego de muchas fuerzas ocultas.
Recientemente, el Dr. Cassey intentó mostrar que cada evento de la vida está
conectado con el pasado histórico del individuo que se extiende sobre sus muchas
vidas. Edgar Cayce era un médico practicante, pero sus conclusiones clarividentes
han sido extremadamente fascinantes desde el punto de vista oculto. Él ha sido
capaz de establecer vínculos con ciertas enfermedades, así como eventos agradables
y desagradables de la vida con las pasadas omisiones y comisiones del individuo.
Incluso las investigaciones modernas de Occidente han sugerido que las grandes
leyes de la naturaleza, de la acción y la eternidad, o del karma y la reencarnación,
son hechos de la vida que deben tenerse en cuenta al evaluar el curso de la vida
humana.

También dijo que no hay mucha diferencia entre las condiciones de sueño y
muerte. En el momento de la muerte, el cordón umbilical que conecta los cuerpos
físico y astral se rompe, mientras que durante el sueño los dos permanecen unidos.
 27

Otras experiencias del alma durante el sueño son muy similares o al menos
similares. Una característica importante del sueño y la muerte es que los dos
representan algo intangible. Tampoco podemos saberlo, sin embargo, existen, nadie
puede negar es debido a este aspecto oculto de la muerte que la octava casa de la
carta natal que representa aspectos ocultos de la vida que se consideran para predecir
la muerte. Pero hay varias otras casas que también son muy significativas para
conocer la vida suprafísica del ego. Por ejemplo, todos saben que las casas 1ª, 2ª, 7ª
y 12ª también tienen mucha influencia en este aspecto del individuo. Pero todas
estas casas están representadas de la misma fuerza vital la esencia de la
personalidad, la riqueza, el habla y la luz del ojo, kala (ra (la pareja del matrimonio),
los actos inútiles y el reino de las entidades suprafísicas relacionadas con la muerte
se tienen en cuenta si la muerte significa el fin de todo.
Astrológicamente hablando, la muerte es muy significativa. La fortaleza
general de la carta se evalúa en relación con la 1ª casa. Incluso la longevidad, el
estado general del individuo, sus potencialidades, su vitalidad y todo lo relacionado
con la fuerza vital se examinan en primer lugar en relación con la 1ª casa. No
debemos olvidar que la 1ª casa es la 5ª de la 9ª, lo que implica que la vida del
individuo es el resultado, la progenie, la descendencia de su propia pureza del
pasado, es decir, la astrología comienza por suponer que la vida actual del individuo
siempre está en El útero de su pasado. El cuanto a sus andanzas pasadas, la fuerza
con la que el hombre vive y se mueve en esta tierra, se distribuye en el momento de
su nacimiento como resultado de sus andanzas. De esta manera, la primera casa se
vuelve significativa. Si la propia fuerza vital ha sido muy limitada, no importa
cuánto fortalezcan otras casas, la vida del individuo no sería muy larga.
La séptima casa está muy íntimamente relacionada con la cuestión de la
muerte. Esta casa también es considerada como la casa de la felicidad conyugal.
Uno debe apreciar el hecho de que la filosofía hindú consideraba la vida como una
forma emergente de dos polaridades, Purusha y Prakriti, las fuerzas positivas y
negativas de la manifestación. Si la primera casa representa a Purusha, elemento de
la creación, la séptima representa el elemento Prakriti. Prakriti es la energía vital
inherente, incorporada, Purusha es energía en movimiento, la expresión del Espíritu
en la materia. En el fenómeno marital, este principio cósmico entra en juego. El
hombre se expresa a través de su esposa: el Señor Shiva, para manifestar sus
potencialidades creativas, requiere a Parvati, la Madre del Mundo. En el mismo
momento, la cantidad de fuerza vital proporcionada inicialmente al individuo en el
momento de su nacimiento, según las actividades de la séptima casa, se disipa.
Cuando toda la energía con la que nació ha completado sus funciones creativas, la
vida física de la persona se desvanece y pasa al siguiente reino de la manifestación,
los planos superiores de la creación.
La octava casa representa la región donde el alma procede después de la
muerte, el plano de la existencia no física. Esta casa puede verse como la primera
casa para considerar el viaje del alma en el mundo astral, que significa la naturaleza
de la muerte y las experiencias en ella. La casa 12 es la quinta de la casa octava. Las
 28

investigaciones ocultas indican que los logros del alma durante los dos nacimientos
intermedios no solo dependen de la cantidad y la intensidad de la vida que se vive en
este plano físico, sino también de las experiencias del mundo astral. El alma es muy
activa en el plano astral. Se nos dice que los ayudantes invisibles nos encuentran en
el umbral de la muerte. Muchas ceremonias misteriosas tienen lugar en esa región.
Como resultado de todo esto, se determina la altura espiritual alcanzada por el ego.
La 2ª casa también se considera una amamaraka o la casa que inflige la
muerte, pero el hecho de que la herencia y la riqueza de la persona también estén
indicadas en esta casa nos da la clave del misterio. Recibimos mucho dinero debido
a nuestras encarnaciones pasadas que hemos cargado de semillas y la persona
todavía está apegada a sus posesiones físicas. La segunda es una de las casas mayas
(ilusión). Para la liberación del alma es necesario romper el vínculo de la ilusión. La
vida del individuo (la 1ª casa) que cuelga entre las posesiones materiales (la 2ª casa)
y las fuerzas espirituales como iniciaciones, alianzas misteriosas con escuelas
ocultas, etc., (la 12ª casa) decide el curso del ascendente. Por esta razón, la 2ª. y las
12 casas se vuelven importantes para decidir la duración del ego encarnado en este
mundo.
Aquí no hemos considerado muchos aspectos importantes de la muerte que
podrían discutirse adecuadamente en el contexto actual, pero nos hemos limitado a
solo unos pocos aspectos del problema. Hemos intentado aquí indicar que:

1. la muerte no es un fin para el alma. Es meramente y evento como cualquier

otro evento de la vida.
2. La muerte resulta de la disminución de la cantidad de fuerza vital provista en
el momento del nacimiento (representada por la primera casa).
3. Después de la muerte, comienza una nueva existencia no física del individuo,
que se indica en la octava casa.
4. Durante el período intermedio entre dos reencarnaciones se llevan a cabo
muchas actividades ocultas creativas (la casa 12).
5. La longevidad de la persona y su muerte dependen del equilibrio entre sus
apegos materiales, Maya (la segunda casa) y sus logros ocultos (la 12ª casa).
 29

II
El significado de los zodíacos

CAPÍTULO 6 EL ASPECTO ESOTÉRICO DE LOS SIGNOS ZODIACALES

Los doce signos del zodíaco forman la base de la astrología. La naturaleza

esotérica del zodiaco, así como el significado oculto de la astrología, eran bien
conocidos por los antiguos videntes indios. Pero, la astrología predictiva no se tenía
en muy alta estima; El principal interés de los videntes en esta ciencia era descubrir
las pistas para desentrañar los misterios ocultos de la cosmogénesis y el papel de los
hombres en ella. Fue por esta razón que se pensó que la astrología era Vedanga, un
órgano de los Vedas, cuyo conocimiento se consideraba esencial para adquirir la
Sabiduría Superior-Para Vidya. Bajo estas circunstancias, es natural esperar que los
diferentes signos del zodiaco no fueran la imaginación romántica de alguien basada
en ciertos grupos de estrellas, sino que eran la encarnación de enseñanzas ocultas
profundas que estaban ocultas de lo profano.
Si nos comprometemos a estudiar los significados más profundos del zodiaco,
tendremos que comenzar asumiendo que las estrellas, que representan el círculo, el
campo de nuestra manifestación, se han dividido en varios grupos para indicar los
canales de Energía Divina diferenciada. En la actualidad, varios pensadores
científicos han comenzado a aceptar que los signos astrológicos tienen significados
más profundos. Por ejemplo, el profesor Carl G. Jung en su libro Psychology and
Alchemy (Psicología y Alquimia) ha dado varias representaciones pictóricas de
manuscritos antiguos en los que los signos del zodiaco se han usado con profundas
implicaciones. El uso de los doce signos como la periferia exterior del Sidpe-Korlo o
la Rueda Mundial, que representan el curso de la existencia humana en sus diversas
formas como lo concibieron los budistas, o en la representación simbólica de la
correspondencia entre el zodiaco y el hombre en el siglo XV el manuscrito de Paul
Durriens, o en la representación del zodiaco y los planetas que rodean al individuo
en el estado de Nigredo, el punto más bajo en la involución del alma humana -
sugiere la necesidad de abordar la tarea de estudiar las implicaciones del zodiaco
con mayor trepidación. No es necesario comenzar aquí enumerando los diversos
signos del zodíaco, pero nos gustaría recordar que la nomenclatura occidental del
zodíaco y la del este no es necesariamente idéntica.
Cuando nos referimos a cualquier zodíaco en el este, nos referimos a la
constelación de ese signo. En el oeste, sin embargo, hay una tradición de referirse al
primer punto del equinoccio vernal como el punto de partida de Aries, que no
siempre necesariamente coincide con el de la constelación conocida como Aries.
Esta diferencia ha llevado a la grave confusión en muchas mentes, lo que también da
lugar a la famosa controversia relacionada con la Cuestión del Ayanamsa (Ayanamsa
ahora se define como el ángulo por el cual la longitud eclíptica sideral de un cuerpo
celeste es menor que su longitud eclíptica tropical. Se asume que la mayoría de
Ayanamsa está cerca de los 24°).
 30

Veamos el zodiaco. Hay varios símbolos que se pueden clasificar de muchas

maneras. Entre los doce signos hay tres animales, a saber, Carnero, Toro y León. El
carnero o Aries es el primer signo del zodiaco. En las primeras civilizaciones, El
Carnero fue asignado a un estado divino. A principios de Irán y Sumeria, el Carnero
dio fuerza a los enfermos. En Egipto, simbolizaba el poder de la procreación y la
fecundidad. En la isla de Elefantina, el dios con cabeza de carnero Khnum era
considerado el guardián de la fuente del Nilo. Es significativo que los astrólogos
noten que el dios carnero Khnum estaba íntimamente conectado con el dios sol
Amon-Ra de los egipcios. Alejandro Magno, que se consideraba a sí mismo como el
hijo de Amon-Ra, acuño monedas en las cuales estaba representado con los cuernos
del carnero. Además, uno de los nombres sánscritos para ram es aja, que significa lo
que no ha nacido. Implica que este signo simboliza a Swayambhu- Narayan, el
Absoluto Auto Existente, Parabrahma. Considerado de esta manera, Aries sugiere la
fuente, la fuente de todas las fuerzas vitales, la fuente del Nilo simbólicamente.
El segundo signo del zodíaco es Tauro, el Toro. En el panteísmo indio, el
Señor Shiva, también conocido como Mahadeva, el Gran Dios, tiene un toro para su
vehículo. En cada templo Saivita, uno tiene que rendirle una reverencia a Nandi, el
toro del Señor Shiva antes de que uno entre al templo. La veneración del toro que
surgió en tiempos prehistóricos en el Egipto predinástico es evidente desde los
colosales toros pintados en la cueva de Lascaux. Varios nombres de provincias y los
estándares de varias dinastías en Egipto también indicaron la profunda veneración
por los toros. En Egipto, el toro era adorado por su poder de procreación, mientras
que la función del hombre-toro sumerio era principalmente proteger a los rebaños.
Si exploramos más profundamente en el reino de los símbolos, entendemos que este
zodiaco representa la Energía Divina que hace posible la manifestación. El Señor
Shiva es el más alto de los dioses manifestados: en Su TandavaNritya, las
vibraciones rítmicas del Logos, el mundo de muchas formas se sostiene lo Divino.
La música, la ilusión cósmica (o ideación) y la naturaleza de Swayambhu-Manu
están simbolizadas por Tauro. En las antiguas escrituras indias se ha mencionado
que Swayambhu -Manu tenía dos descendientes: Brahma-Viraj y Vach-Viraj, el
macho y la hembra, de quienes era posible una mayor creación. Parece que Géminis
representa las energías creativas diferenciadas que producen el mundo. La dualidad
o la polarización entre las formas positivas y negativas de las energías comúnmente
conocidas como Purusha y Prakriti es el comienzo cósmico. El signo se refiere a este
aspecto de la Manifestación. Se dice que Géminis es el primer andrógino, el
ardhanareesvara o el bisexual Sephira-Adam Kadmon.

Si se sigue más el curso del desarrollo, se encuentra que los signos se vuelven
cada vez más complicados. De hecho, el proceso de manifestación es el proceso de
convertirse en muchos del Absoluto. En uno de sus artículos, T. Subba Row, el
famoso vedantista de finales del siglo XIX, mencionó algunas de las características
esotéricas de los diferentes signos del zodiaco. Allí, declaró que Cáncer representa el
 31

Pranava (Mantra, Palabra de poder) que se resuelve en cuatro entidades separadas

correspondientes a sus cuatro mantras. Además indicó que los cuatro estados de
conciencia, así como los cuatro estados de Brahman llamados Vaisvanara,
Hiranyagarbha, Prajna e Isvara están representados por Brahma, Vishnu,
Maheshvara y Sadasiva. Leo es el más oculto de todos los signos. En la literatura
alquímica, se ha sugerido que en una cierta etapa del desarrollo humano, la
conciencia está representada por el león que devora el sol. El significado del símbolo
no está explicado. Pero una pista puede derivarse de otras fuentes. El Sol también
representa a Atma (El Self o sí mismo)). Cuando el alma nace asume otra vestidura;
está adornada o devorada por la vestidura de Jivatma (Alma). Se dice que el Logos
durante el curso de la manifestación asume la vestidura de la Mónada, el alma
individualizada. Este proceso podría ser representado por el León, el animal en el
hombre, devorando, es decir, ocultando u ocultando al Padre Divino, el Sol. Es en
esta etapa que nace el alma humana.
Virgo se levantó cuando Jesús nació. Esotéricamente, este signo es el almacén
de todas las facultades creativas: representa a Parvati (la consorte del Señor Shiva)
que se considera la Madre del Mundo y que es la Energía Primordial (Shakti) en la
raíz de toda manifestación. Según una escuela de pensamiento, Virgo representa las
seis fuerzas primarias en la naturaleza, que se denominan (I) Parashakti, (2) Jrana
Shakti, (3) Iceha Shakti, (4) Kriya Shakti, (5) Kundalini Shakti, y (6) ) Matraka
Shakti.
Libra es equilibrio, equilibrio, armonía o equilibrio en la naturaleza. Sir Isaac
Newton enfatizó la existencia simultánea de las fuerzas centrífugas y centrípetas en
el cosmos. Como consecuencia de estas fuerzas opuestas, el cosmos existe. Este
estado de equilibrio creativo es simbolizado por Libra.
Escorpio es un signo muy místico. Es la etapa de la germinación de las
energías primarias: el trampolín del desarrollo espiritual. En el antiguo Egipto, los
escorpiones eran considerados como compañeros de la diosa Isis. Además, Selkhet,
una enigmática diosa de la muerte que, desde las montañas de Occidente, toma el
Sol poniente en sus brazos, es representada como un busto sin cabeza con brazos
similares a los de un escorpión, y al comienzo del Nuevo Reino, ella se muestra
completamente como un escorpión. Se sabe muy poco sobre el significado del signo,
pero se puede decir que representa ese estado cuando la inercia de la involución
cambia y da paso a la formación de un Nuevo Reino que es un nuevo estado de
conciencia. Esas fuerzas que despiertan el descontento en el aspirante fluyen a través
de este signo.
Sagitario es el centauro, y el humano, bajo este signo, dispara una flecha al
misterio desconocido. Este signo es el puente entre lo divino y lo humano, la zona
crepuscular de las regiones celestes y terrestres. Durante el proceso de creación, los
Prajapatis, las Inteligentes Poderosas, que llevan a cabo el plan de Dios, derraman
aquellas fuerzas que transforman la materia en Espíritu. Este signo representa estos
nueve Prajapatis. Makara o Capricornio también se representa como Unicornio. Es
en esta forma un animal extinto, pero tiene un significado especial en los mitos del
 32

mundo antiguo. Incluso la palabra sánscrita “Makara” denota el pentágono, que

simboliza el microcosmos. Se dice que este signo representa simultáneamente tanto
el microcosmos, el cuerpo humano, como el macrocosmos, el mundo de los objetos
externos de percepción. Es bajo la influencia de este signo del zodíaco que la unidad
entre el hombre interior y el hombre cósmico exterior comienza a establecerse.
Acuario representa la forma de jarra de la que el agua fluye. El regador es el
upadhi, el vehículo de la conciencia, y el agua es Mool Prakriti, la sustancia
primordial, de la cual todo está hecho. Es ese estado de conciencia en el que la
actividad de la conciencia no está limitada por la forma del upadhi, o el organismo
de la vida a través del cual la conciencia se expresa usualmente. De alguna manera,
este signo refleja la liberación última que es posible cuando el ciclo Se completa la
evolución.
Piscis simboliza ese nivel de conciencia donde Jivatma (alma) se ha
fusionado con Alma, aunque el primero aún mantiene su identidad. Aquí, el Hijo
Pródigo ha regresado a su Padre. Los detalles de estos signos se pueden ver en los
siguientes capítulos.

ARIES COMO ASCENDENTE

ARIES representa el comienzo de la evolución cósmica. Cuando el primero

grande. El impulso comenzó y la Realidad creó misteriosamente a Mool Prakriti, la
Materia Raíz, y se reflejó en ella, comenzó el drama de la cosmogénesis y la
antropogénesis. Ese acto fue Maya, la Exclusión Creativa, sin la cual no podrían
tener lugar manifestaciones posteriores. Todas las siguientes manifestaciones fueron
contenidas en forma embrionaria en el primer acto. El Señor Shiva representa el
poder en este nivel de creación. Aries describe el nivel de manifestación. Aries es el
punto central nouminal desde el cual emana toda forma de manifestación en todos
los niveles de la creación.
Es el vasto océano de Mool Prakriti que, al mismo tiempo que oculta la
Realidad, ofrece la posibilidad de toda expansión cósmica. Aries simboliza el primer
punto en la espiral siempre creciente de la evolución que proporciona la encarnación
específica del “individuo” toda la potencialidad para el crecimiento futuro del Ego,
la encarnación específica en sí misma de una especie de Naturaleza Pura: Mool
Prakriti. la materia raíz refleja la Realidad al igual que las olas brillantes de la luna
llena en una noche de luna. De manera similar, cada niño nacido en Aries refleja la
potencialidad Divina.
Cada Aries está lleno de fuego eterno. Es dinámico y caballeroso. Su cerebro
es fértil. Su acción está llena de vitalidad. Tiene la capacidad de funcionar en
múltiples planos simultáneamente. En lo profundo de él está la llama divina, pero
los velos materiales sobre ella no son menos poderosos. En él, el Espíritu puro está
rodeado de intereses mundanos y su tarea principal es la liberación del Espíritu, la
liberación del Espíritu de la materia. Es sumamente adecuado para el ascetismo, las
prácticas yóguicas y la renuncia a los dones de Lakshmi. El Acto de Creación
 33

original es un acto de encarcelamiento espiritual. Cuando Aries se levanta en el

oriente oriental, el esplendor aprisionado se libera, pero en este proceso de libertad,
se sacrifica la materialidad. Este proceso requiere que todas las ambiciones de la
naturaleza egocéntrica sean sofocadas, que todos los deseos de comodidades
materiales se frustren, y que todas las energías salientes en el Camino de Pravriti
estén obsesionadas.
El ruido de los océanos tiene lugar en esta etapa. Por lo tanto, el ariano es un
mártir. La llama divina consume su aspiración, la cruz pesa sobre su corazón y el
cuenco de mendicante en su mano. Pero esta pobreza no es de un pobre. Es de un
mendicante que valora las riquezas espirituales más que las posesiones mundanas.
Por cierto, eso hace que su personalidad sea contundente, lo que incluso la realeza
dificulta resistir. El nacido en Aries es muy activo con energía dinámica.
Es valiente, independiente, franco, impulsivo, positivo, dictatorial y, a
menudo, de corazón puro. Tal persona se convierte en un líder, científico o
investigador después de la Verdad. No tiene miedo de explorar lo desconocido y no
tiene en cuenta el problema social al adoptar prácticas no convencionales. El nacido
en Aries puede hacer cualquier cosa. Puede actuar como un dios o puede inclinarse
como un demonio. Cuando está lujurioso, se vuelve libertino. Cuando es egoísta, es
despiadado. Su expansión es ilimitada. Su dirección de crecimiento es indefinida.
No hay limitación ni en la extensión ni en la dirección de su crecimiento. El primer
impulso creativo es una explosión de energía con reacciones polidimensionales. La
etapa inicial de la cosmogenesis se refiere al funcionamiento de la Materia Raíz. La
materia raíz no es la realidad, sino que la refleja. El medio reflectante en sí puede no
ser la imagen reflejada, pero contiene la imagen de alguna manera. El espejo no es el
individuo que se enfrenta a él, sino que, mediante el reflejo en el espejo, se puede
fotografiar al individuo y cada movimiento en el individuo tiene sus modificaciones
correspondientes en la imagen.
En sus Escritos esotéricos, Swami T. Subba Row ha sugerido que todo el
proceso creativo, desde el Último hasta la partícula más baja, podría considerarse
como la réplica del paso inicial de crear diferencias misteriosas en la materia y luego
reflejar el Superior en él mientras le brinda mayor potencial para tales repeticiones
posteriores. De esta manera, uno encuentra que todo es, de hecho, un reflejo de todo
lo demás, pero el comienzo de un ciclo tiene una importancia especial. Hay algún
poder desconocido que hace que cada comienzo sea muy significativo. Hay muchos
videntes que han pedido siddhis para tener una vista panorámica del crecimiento del
alma a través de la reencarnación. Estas pruebas demuestran que, en algunas vidas,
el ego se ocupa del funcionamiento del karma de unos pocos nacimientos, mientras
que en algunas encarnaciones importantes el ego asume responsabilidades
especiales. Aries es uno de esos ascendentes. Aries es un signo misterioso. Siempre
es una encarnación crucial cuando la perspectiva del crecimiento futuro y el karma
del pasado inciden en el presente para determinar su curso de evolución. Cada
nacimiento de Aries es, de hecho, un reflejo de la vida total, un reflejo del Ego Real.
 34

Aries representa la mutación - cambio completo. El primer impulso es

completamente nuevo. No lleva adelante la tendencia existente. Todas las etapas
sucesivas de crecimiento se desarrollan, mientras que el paso inicial es un comienzo,
un nacimiento. La originalidad de los nacidos en Aries se deriva de esta
característica inicial del Gran Impulso. También se deduce de esta condición que los
nacidos en Aries tendrían repentinamente en su vida. Tales personas no creen en
cambios graduales, toman acciones drásticas y producen resultados dramáticos. Los
eventos les suceden repentinamente sin previo aviso. Para tales personas, el niño no
es el padre del hombre, más bien, el hombre es un misterio, un milagro. Para tales
individuos, “el alma del hombre es inmortal, y su futuro es el futuro de algo que
crece y que el esplendor no tiene límite”.
Los mayas o la ilusión creativa hacen posible crear cosas como si surgieran
de la nada. La capacidad para revelar las facultades latentes de los nacidos en Aries
es tan grande que estas cualidades parecen florecer de la nada. No importa cuán
buena sea la natividad de los nacidos en Aries, esa persona debe sufrir un conflicto
terrible. En el exterior puede haber intrepidez, valentía y valor, pero internamente el
nacido en Aries sufre una profunda sensación de soledad, un sentimiento de
depresión y una intensa frustración. Tal individuo es a menudo como Arjun con el
conflicto entre el Espíritu y la materia.
El Impulso Divino inicial debe haber creado un conflicto agudo cuando el
Espíritu Puro entró en la materia Raíz. Solo después de ese evento, el Espíritu y la
materia se convirtieron en coexistentes, de lo contrario, el Espíritu anterior a este
fenómeno tendría una condición prístina y la materia totalmente ausentes. El
concepto de pecado original en la teología cristiana representa el mismo
acontecimiento. La naturaleza prístina del Espíritu se contamina con el primer acto
de la creación. Uno a menudo se pregunta si el sentido de culpa asociado con las
actividades procreativas no es una memoria del juicio original. No sin razón, los
nacidos en Aries tampoco tienen una vida matrimonial suave. Astrológicamente,
Aries es carnero y simbólicamente es el Carnero como un animal es único en
muchos sentidos. Tiene inocencia, pureza y completa confianza en la naturaleza.
Los grandes líderes religiosos se asocian a menudo con el carnero. Apela a
todos; A los niños les gusta que los adultos también los aprecien. Es una cosa de
belleza y un tema de compasión. La belleza y la pureza del Carnero se derivan de su
naturaleza interna comparable a la naturaleza de la materia raíz no contaminada por
las diferenciaciones y las implicaciones posteriores en la materia bruta. De manera
similar, a pesar de todas las limitaciones kármicas de la esclavitud, Aries es puro de
corazón y su naturaleza interior no contaminada a menudo brilla a pesar del
ambiente material adverso. Incluso simbólicamente, las dos bifurcaciones aparecen
como la fusión de Espíritu y Materia en una sola. Desde otro punto de vista, sugiere
la diferenciación de Espíritu y Materia en dos después de su unidad hasta un nivel
particular. La raíz de Aries está en el Espíritu, y su conflicto y pureza resultan de
esta condición de combinación y diferenciación Espíritu-Materia.
 35

Se dice que Aries es Krura (feroz) y es Purusha, un signo masculino. En la

ejecución de sus objetivos, Aries es despiadado, deliberado y decisivo. Ninguna
cantidad de desventajas puede impedir a Aries. Tal es el caso de la verdad. No
necesita ningún partidario, ni asistencia. Funciona con decisión y eficacia. No hay
nada que pueda detener la victoria final de la Verdad. Cuando la Realidad decidió
lanzar su primer gran impulso, nada pudo detenerlo. Esto hace que el Primer
Impulso sea “feroz” de lo contrario, teniendo en cuenta la cantidad de dolor
involucrado en esta vida nuestra, la manifestación del universo no podría haber
tenido lugar. Incluso la Ideación Cósmica, como la Purusha, es positiva, despiadada
pero que contiene en forma germinal la semilla de toda la evolución. El poder de los
arios para ascender en las grandes alturas y explotar en múltiples dimensiones para
cumplir sus objetivos surge del potencial de crecimiento y expansión comprimidos
como en un microfilm al comienzo de la creación. Veamos ahora otras
características astrológicas de Aries.
Marte gobierna el ascendente, el Sol gobierna la quinta casa desde ella y
Júpiter la novena. Marte, Sol y Júpiter son amigos. La amistad entre los planetas es
muy significativa. El Sol simboliza lo Real Atrna, lo eterno, mientras que Júpiter es
la voz de la conciencia. El Señor del Sol de la 5ª , Júpiter como señor de la 9ª y
Marte (actividad física) como señor del ascendente en amistad mutua indican que la
vida presente del individuo debe estar perfectamente coordinada entre las tendencias
actuales, los logros pasados y el destino futuro. Tales individuos tienen una fuerza
tremenda incorporada que podría soportar la tensión de viajes difíciles en campos
desconocidos. Tales individuos están hechos para el ocultismo más que para el
misticismo. El camino del ocultismo requiere una visión espiritual, una victoria
completa sobre las tentaciones materiales y un intenso descontento divino. Las
personas nacidas en Aries están básicamente maduras para la germinación de estas
cualidades. En este signo, el Sol está exaltado y Saturno está debilitado y Sagitario
es su noveno signo. La iluminación espiritual con la visión vedántica de la unidad
universal está en su apogeo cuando el Sol está exaltado. El materialismo se frustra
cuando Saturno se debilita. Sagitario en la 9ª revela Poorva Punya acumulado que
da lugar al descontento divino.
Como un árbol cuyas ramas y hojas crecen y se despliegan a la luz del sol y la
libertad, los nacidos en Aries deben crecer y evolucionar en divino esplendor y
libertad. Pero deben eliminar las malas hierbas mortales de la materialidad y las
tentaciones de la carne para alcanzar su altura de crecimiento destinada y potencial.
Los mejores ensayos para los nacidos en Aries provienen de Saturno y Venus. Para
Aries ascendente, Saturno gobierna las casas 10 y 11. Obviamente, el favor real, la
fama y la popularidad, las condiciones de servicio fáciles y la amistad comprensiva
serán generalmente negadas. Comparado con otros individuos en circunstancias
similares, el nacido en Aries tendría una recompensa monetaria menor, y el mundo
siempre le dará insatisfacción. Incluso el Sol, el karaka del favor real y el más
beneficioso para los logros mundanos y el cumplimiento de la ambición, nunca
puede estar firmemente arraigado en la décima casa para los ascendientes de Aries.
 36

Mercurio, aunque un benéfico; El señor de la 3ª y el 6ª para Aries Lagna nunca

puede ser muy favorable para darle popularidad y fama. El nacido en Aries puede
ser un líder, pero esa persona no sería la persona con la que el mundo se sentiría
feliz de vivir. Júpiter, el mejor planeta para los nacidos en Aries, también pierde una
parte de su influencia benéfica como resultado de su propiedad de la casa 12.
Incluso la felicidad matrimonial contra los individuos nacidos en Aries no se
concede como regla general. Venus, el karaka (son aquellos planetas que, según la
astrología hindú, confieren fama, honor, dignidad, prosperidad financiera, éxito
político y reputación) de la esposa, se convierte en el gobernante de las casas 2 y 7.
Estos dos son la muerte infligiendo sobre las casas. Sus señores dan resultados
infelices. Además, Venus no es amigo de Marte. Cuando el señor del ascendente
(Marte) se encuentra en su propia casa, que generalmente se considera una buena
ubicación para el señor ascendente, (en este caso particular) conduce a Kuja Dosha
(aflicción marciana) que sugiere infelicidad marital. Saturno, aunque en exaltación
(en Libra) se vuelve ineficaz en Kalatra Bhave (7ª casa). Incluso la colocación de
Venus en su propia casa no es un feliz augurio. Los aspectos mutuos entre el señor
ascendente fuerte y el gobernante de la décima generalmente otorgan suerte, pero
para Aries Lagna (ascendente), Marte en Aries y Saturno en Libra dan intensamente,
infelicidad marital y emocional.
Psicológicamente una persona privada de dinero, mal entendida por amigos y
que tiene dificultades conyugales sería infeliz, pero estas dificultades se intensifican
aún más para los nacidos con Aries con una Luna fuerte. El Aries nacido con una
fuerte naturaleza emocional (la Luna en Cáncer) no debe tener una personalidad
fuerte (Marte en Aries), la necesidad de brillar (señor exaltado de la 10ª) y el deseo
intemporal (el señorde la 9ª en Moolatrikona ) (El signo de Mooltrikona es donde los
planetas son más cómodos y se sienten realmente como en casa, produciendo así
mejores resultados incluso que el signo exaltado) porque esto intensificará aún más la
emoción.

Problemas de los nacidos en Aries. Gran parte del progreso evolutivo de un

individuo depende de estos planetas. Por lo tanto, el viaje del alma por Aries Lagna
es a través del valle de las sombras. De lo anterior se desprende claramente que las
personas nacidas en Aries no están fuera por placer y por prosperidad material. El
dolor es la gran y noble verdad que predicó el Señor Buda. Desde la realización
de este duro hecho de la vida, surge un entendimiento que da alegría. Esta es la
alegría del ascetismo. Personas nacidas en Aries y cumplimiento en renuncia.
Cuando Júpiter, Marte y la Luna son fuertes en sus propias casas y son aparecidos
por el exaltado Saturno, existe una especie de Sanyasa Yoga. Esto demuestra que los
nacidos en Aries pueden tener satisfacción no en el camino del futuro sino en el
Camino de Nvritti, el camino de la extracción. Aries representa el comienzo del
regreso del Hijo Pródigo a su hogar real. Cuando se aplican a personas comunes,
estos principios brindan una visión muy profunda de su personalidad y se hace
evidente el significado de muchos puntos de inflexión en su carrera. La Carta No. I
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es de un hombre nacido en 1901 que había sido empleado en una organización

internacional que percibía un salario alto. Él se levantó muy alto en la vida…

Cuando se aplican a personas comunes, estos principios brindan una visión

muy profunda de su personalidad y se hace evidente el significado de muchos
puntos de inflexión en su carrera.

Ascendente Ketu
Sol
Mercurio
Venus

Carta # 1
4/5 mayo 1901
Marte

Saturno Rahu
Júpiter Luna

La carta No. 1 es la de un hombre nacido en 1901 que había sido empleado en una
organización internacional que percibía un salario alto. Él se levantó muy alto en la
vida. Estaba bien educado, aprendió de brillantes ideas originales, pero la
espiritualidad aún no era su línea. Tenía un número muy limitado de amigos que lo
admiraban. Era egocéntrico y se sentía insatisfecho como si hubiera desperdiciado
su vida.

Sol Ascendente Ketu

Júpiter

Venus
Marte
Mercurio Carta # 2
5 Abril, 1928
Marte
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Saturno Luna
Ketu

Aunque es demasiado pronto para juzgar la vida de la carta #2, hay ciertas
características básicas de Aries que predominan en este nativo. Nacido en 1928,
perdió a su padre antes de tiempo y, a pesar de obtener un M.A tenía dificultades en
su carrera educativa. Tenía una posición muy buena en el Gobierno de la India, pero
de ninguna manera podía considerarse un afluente. Se casó tarde y tuvo problemas
de asociación difíciles. Tiene pocos amigos. Tiene un potencial espiritual, pero aún
no está inclinado hacia él. Sus amigos no le confían en lo que se refiere a estabilidad
emocional. Es muy ambicioso pero siente soledad interior y está descontento. Pero
la vida tiene muchas sorpresas para él.

Ascendente Rahu
Marte

Carta # 3
4/5 mayo 1901
Júpiter (r) Sol
Venus
Mercurio

Ketu Saturno Luna

La carta #3 también es la de un varón nacido en 1926 que perdió a su padre a

una edad temprana y tuvo una escolarización difícil. Está casado y tiene varios hijos,
pero su vida sexual no ha sido muy limpia. Él tiene una recepción mixta en la
sociedad. Debido a que es un astrólogo, la gente lo quiere, pero su vida es pobre y
no tiene un estatus social respetuoso. Él no tiene amigos como tal. Él está interesado
en las artes ocultas y está dedicando mucho tiempo a ese fin. Es ambicioso pero no
agitado; Él no es rico, pero tampoco es miserable. Aries es un signo intensamente
oculto con muchas capacidades misteriosas. De lo anterior se puede ver que Aries
representa una etapa importante en el crecimiento del alma.
Las personas nacidas en Aries se encuentran en una extraña sensación de
soledad. Son los más adecuados para la búsqueda de lo desconocido. Son personas
profundamente religiosas y sufren un conflicto entre el ritualismo y el materialismo.
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Cuando superan esta batalla, se vuelven pacíficos. Aries es un signo intensamente

oculto con muchas capacidades misteriosas.

CAPÍTULO 8

TAURO: EL POTENCIAL PROCREATIVO

La palabra Tauro se deriva de la palabra griega Tauros que significa Toro. Es

el segundo signo del zodiaco; Es la constelación que incluye a Pleiades y a Hyades.
Universalmente, esta constelación se ha imaginado como un toro, y simbólicamente
está representada por cuernos sobre un círculo. En cada civilización, el Toro divino
es venerado. Los antiguos sabios indios que consideraban al Señor Shiva como
Mahadeva, el Gran Dios, pensaban en el toro, o Nandi como el vehículo de
expresión de Shiva.
Para las mujeres casadas que desean la progenie, la adoración de Nandi tiene
un gran significado. De hecho, cualquier visitante en un templo Saivite tiene que
hacer las debidas reverencias al Toro del Señor Shiva antes de que entre al santuario
del templo. Este respeto y adoración al Divino Toro es ciertamente muy antiguo.
Figuras de terracota de Mohenjo-Daro, una civilización contemporánea con la
civilizaciones mesopotámica y del valle del Nilo, muestran diosas madres y
ejemplares del toro. Las tallas de Mohenjo-Daro del toro en el Sello del Estado
muestran un grado muy alto de artesanía que de ninguna manera podría considerarse
una obra de un artista primitivo y la forma del toro en el sello es la de un criadero de
alto grado. Incluso los minoicos de Creta estaban obsesionados con los toros, como
lo muestran los frescos de Knossos. Estos frescos indican a los jóvenes y las mujeres
minoicas saltando entre los cuernos de un toro y sobre su espalda, lo que sugiere
claramente que los toros son la representación simbólica del potencial procreativo de
la nación. El significado más profundo de esta simbología se aclara al notar la
característica típica del altar minoico erigido en el modelo de cuernos de toro.

La similitud entre Nandi de Shiva y la dedicación minoica Para el Toro

Divino no es exagerada. En Catal Hoyuk en Anatolia también se han descubierto
asentamientos urbanos neolíticos con santuarios. Contiene estatuillas y pinturas
murales que contienen escenas rituales con toros cabezas y cuernos. Incluso en
España y Francia algunas de las pinturas antiguas. Muestran una representación
mística de toros. La cueva de Altamira y Lascaux. Pinturas encontradas en el norte
de España y sur de Francia que datan de 28,000 a 8,000 a. C. Contienen animales
incluyendo bueyes, caballos y ciervos representados en poses profundas y
significativas, ya sea preñadas o transfijadass por un dardos de lanza. La naturaleza
esotérica de estas pinturas debe ser apreciada. Debido a que las pinturas suelen estar
en las paredes y los techos de las cuevas son difícil de acceder y están
profundamente escondidas. Estas cuevas deben por lo tanto Estas cuevas deben por
lo tanto tener debe haber sido asientos de rituales ocultos.
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Pinturas similares también se han descubierto en Irán, Argel y Varias otras

partes de África. Extensos restos de Persépolis, la ciudad capital de los
Achaemenidas o Irán Suroriental, que fue incendiada por Alejandro de Macedonia,
muestran toros alados representados en espíritus guaraníes mostrados en muchos
pasillos con columnas, algunos de los cuales alcanzaron una altura de 60 pies. Un
bronceado inaccesible en el Saharaat Tassili, a unas 900 millas de distancia de Argel,
los tallados en roca de 8,000 años muestran a hombres gigantes extraños con
cabezas si cuellos (probablemente representación simbólica de Venus, señor de
Tauro) y diosa casera imponente (¿toro femenino?) también como bueyes al lado de
otros animales. Del mismo modo, la paleta de Namur conmemora la unión de los
reinos superior e inferior de Egipto bajo el faraón Narmur que gobernó hace unos
5.000 años muestra dos toros caseros en la parte superior de la misma. Las escrituras
monumentales encontradas en Nimrud en la orilla este del Tigris Las ruinas asirias
ahora disponibles en el Museo Británico muestran el Grandes toros alados de cabeza
humana.
Tales símbolos del toro que se encuentran en diversas circunstancias que van
más allá de una antigüedad tan larga no puede ser simplemente el resultado de algún
accidente o coincidencia. Hay suficiente evidencia para indicar que estas
civilizaciones poderosas que habían alcanzado grandes alturas de grandeza,
esplendor y la prosperidad material atribuye un significado esotérico al ritual de la
conquista. Para mantener su prosperidad.

Astrológicamente, Tauro simboliza el potencial procreativo. También otorga

todas las riquezas y comodidades materiales. Sin esta energía divina, las cadenas y
las rondas de manifestación divina no pueden ocurrir. Es la energía primordial básica
para todas las formas de creación. Es la posibilidad, no la actualidad de la creación.
La dirección de esta energía potencial está dada por otras fuerzas, pero esas fuerzas
no serán operativas si esta energía básica está presente. Es por esta razón que se dice
que Tauro es el vehículo del Señor Shiva, ya que el Señor es el Poder Divino que
desea penetrar en todo el cosmos que puede hacerlo solo con la ayuda de su Tauro.
La Voluntad Divina puede fructificar solo con la ayuda del poder procreativo,
porque de lo contrario no se puede dar forma a lo que es subjetivo y la energía
potencial no puede transformarse en energía cinética para desarrollarse en el mundo
de la manifestación.
En cosmogénesis, Tauro significa esencialmente “objetivación” y
“materialización”. Representa la segunda etapa de la diferenciación. En este nivel,
Akasa se crea a partir de la Esencia Primordial - Mool Prakriti. Akasa es la unidad
de materia más sutil de la cual se hace toda forma de creación. También es eso en lo
que finalmente se disuelve toda forma de creación. La intensificación adicional de
este Tattwa Akasa produce diferentes grados de materia densa. En el nivel Akasico,
tiene lugar la sensación virginal que induce ondulaciones multidimensionales en el
océano de Mool Padartha. Este es el comienzo de la conciencia manifiesta, es la
 41

primera etapa de la cual tienen lugar todas las demás formas de vibraciones de
sonido creativo. No deja de tener importancia que los antiguos videntes pensaran en
esta constelación como Tauro, el Toro. Reflexionando sobre esta imagen, uno
describe algunas características significativas de este signo. Un toro es físicamente
bien construido. Tiene una enorme capacidad para criar sus valores. En el fondo, es
el almacén de energía procreativa. La conciencia del toro está en el nivel físico. Solo
se preocupa por su actividad sexual, y una vez que su objetivo de acción está en
vista, no se preocupa por nada más. Incluso a riesgo de grandes pruebas, debe
alcanzar su objetivo. Pero no desperdicia su energía. En los seres humanos podría
considerarse un egoísmo puntiagudo. Las características principales de la astrología
de Tauro en la astrología son: promover pistas. Tauro es considerado femenino,
terrenal y fijo. Procreación. De naturaleza femenina es pasivo pero llena de deseo y
emoción, todo centrado en el papel femenino en la creación.

Las actividades sexuales son la suprema meta del sexo femenino. El signo es
terrenal y se distingue de otros signos, como el fuego, el aire y el agua. La simpatía
de Tauro se refiere a su movimiento “hacia abajo” que es un movimiento material.
Este signo lleva al individuo a Pravritti Marg, es decir, a la participación en cosas
materiales. Los signos fijos se han considerado en sánscrito como Sthira, es decir, no
es movible, pero es estacionario. Esto por sí solo no da muchas pistas sobre la
naturaleza de este signo. Dwiswabhava sugiere que su naturaleza es la de ambos:
puede ser movible y también puede ser estacionaria, mientras que la naturaleza
básica de Tauro es fija; no ha adquirido ninguna dirección, que de hecho dependerá
de otras condiciones.
Es la Energía Potencial. Cómo se puede utilizar esta energía dependerá de
otros factores. Obviamente, Tauro apunta a la naturaleza del individuo más que a su
actividad; la actualidad de la acción dependerá de otros planetas y circunstancias. El
ascendente Tauro necesita a Mercurio como apoyo para su fructificación y para
orientar sus esfuerzos. Se dice que Tauro es la boca o el órgano del habla de Kala
Purusha, que sugiere que el hombre Cósmico puede expresarse a sí mismo a través
de Tauro, pero Tauro tiene a Géminis y Virgo como las casas segunda y quinta desde
este signo. Estas son las casas íntimamente relacionadas con las actividades del
individuo y Mercurio rige la mente.
La energía de Tauro puede ser bien dirigida solo bajo el impacto de Mercurio.
La inevitabilidad de la mente que guía el impulso primordial de la creación de esta
manera se vuelve bastante obvia. Esto también explica la amistad entre Venus, el
señor de Tauro y Mercurio. Venus es el señor de este signo. Venus mismo es el
inspirador de Pravritti Marg. Otros ángulos a Tauro son propiedad del Sol, Marte y
Saturno. Estos son los maléficos entre planetas y su propiedad en los ángulos da
buenos resultados. Los gráficos son, en general, muy efectivos para dar sus
resultados. Para Tauro en ascenso, se espera que la vida tenga muchos incidentes
felices. Habrá muchos episodios felices que valen la pena en la vida. Esta felicidad o
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vida sin conflictos resulta de la insensibilidad a las fuerzas espiritualizantes de la

vida.

CUANTO MÁS EGOÍSTA, CRUEL E IRRELIGIOSA ES UNA PERSONA,

TANTO MÁS DISFRUTA DE LA FELICIDAD. ESTA FELICIDAD SIN
EMBARGO SERÍA DE TIPO MATERIAL. Marte tiene una relación especial con
Tauro. Marte gobierna las casas 12 y 7 desde Tauro. Estas son las casas que se crean
en la vida. Para Tauro ascendente, el mayor problema proviene de Marte. Marte es el
planeta de la individualidad, la espiritualidad, el impulso hacia la acción intencional,
la impulsividad y esas otras tendencias. Estos son los rasgos que fallarían al objetivo
mismo de la vida taurina.. Aquellos que pertenecen al ascendente Tauro saben cómo
subordinar su individualidad para adquirir los objetos de sus esfuerzos, ya sea por
poseer el sexo opuesto o la sociedad que desean subyugar y gobernar. La gente de
Tauro no tiene puntos de vista, excepto los de su propio placer, no tiene dignidad,
excepto la de disfrutar de sus conquistas. Las estrellas no tolerarían actos tan
insignificantes. Las personas serían hostiles a la gente de Tauro. Los marcianos y los
taurinos pertenecen a campos opuestos. Venus, el gobernante de Tauro, es
considerado un enemigo de Marte.

Saturno es el mayor benefactor de este signo. Saturno gobierna las casas 9 y

10 desde Tauro. La relación entre el 9 y el 10 se dice que es una combinación real.
Esta combinación da afluencia material. Normalmente Saturno es maléfico, es decir
su influencia es mala. Crea infelicidad. Restringe las propensiones expansivas del
individuo. Pero estos atributos de Saturno asumen propensiones útiles para los
ascendentes Tauro. Tomados en un sentido metafísico, Saturno representa ese estado
donde el deseo espiritual del individuo está velado por el deseo de evolucionar a sí
mismo en circunstancias materiales. Para cualquier otro signo cuya naturaleza básica
se oponga a la materialización y la participación en asuntos mundanos, la influencia
de Saturno no es buena. Pero Tauro es básicamente un signo que parece expandirse
en materialidad al restringir su potencial divino.
Por lo tanto, Saturno se vuelve muy útil para Tauro ascendente, por lo tanto,
tiene una vida orientada materialista, y Saturno es útil para esto en este sentido. La
Luna tiene una relación especial con Tauro. En la mitología hindú, se dice que el
Señor Mahadeva tiene un toro (Tauro) como vehículo, pero la Luna también se
coloca sobre Su cabeza. Astrológicamente la Luna está exaltada en Tauro.
Obviamente, hay un significado esotérico de estas dos relaciones. La Luna posee a
Cáncer, que es el tercer signo dede Tauro. La Luna está íntimamente relacionada con
la emoción del individuo. La emoción podría ser un factor devastador en la vida de
uno. En Lagna la Luna tiene la mejor influencia tranquilizadora. En Tauro la Luna
también dará riqueza. En Lagna él calmaría las diversas tendencias de los impulsos
humanos y les daría la dirección adecuada. El potencial procreativo del ascendente
Tauro en tales casos no se dirigirá simplemente hacia la satisfacción de las
 43

sensaciones físicas. Con la Luna exaltada, un individuo dedicaría sus impulsos

animales para propósitos espirituales. Habría sublimación de su energía. Pero la
Luna en su propia casa podría hacer al individuo impulsivo causando varios enredos
emocionales.

Incluso el Señor del Sol en la cuarta casa no calma la naturaleza emocional de

la persona nacida bajo este signo del zodíaco. Desalmado, engañoso y
extremadamente egoísta para asegurar los objetos de su deseo son atributos de la
persona que tiene el Sol en la 4ª casa. Obviamente, un individuo obsesionado con la
pasión, no tentado por ninguna influencia jupiteriana y perseguido por la motivación
guía para adquirir materialidad es espiritualmente aburrido e insensible,
emocionalmente egocéntrico y mentalmente engañoso para obtener el objeto de su
deseo. Es probable que una persona así sea generosa cuando su interés personal no
esté involucrado o cuando la otra persona ya haya servido o pueda servir a su
propósito.

Luna Venus Ascendente Mercurio

Ketu Sol
Marte
11ª 12ª 1ª 2ª

Carta # 1
10ª 1 Junio/1902 3ª
Júpiter
Saturno

9ª 4ª
Radu

8ª 7ª 6ª 5ª

La carta # 1 muestra las posiciones planetarias de un individuo nacido el 1 de

junio de 1902. Es muy moderado, pero muy egoísta. El señor del Ascendente
posicionado en la casa 12 la casa 12 junto con Ketu indica energía procreativa
sublimada que permite al individuo tener experiencias psíquicas y participación en
temas relacionados con la vida después de la muerte. Júpiter, en conjunción con
Saturno en su propia casa ubicada en la novena, ha aniquilado completamente el
sentimentalismo y el emocionalismo, pero el materialista Saturno es un Yogakaraka
para Tauro en este caso, en lugar de dar riqueza material ha dado un temperamento
racional y científico al nativo. Ha sido un respetado profesor de ciencias de
estudiantes universitarios. La posición especial del Sol, Marte y Venus ha
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consumido completamente el poder procreativo; el individuo no tiene problemas,

aunque su interés en el sexo opuesto no ha sido insignificante. La posición de Venus,
el señor ascendente en la casa 12 colocada especialmente con Ketu, ha hecho de su
encarnación actual un desperdicio desde varios puntos de vista. La persona tiene un
interés muy arraigado en el tema espiritual de Júpiter en la novena, pero su vida
entera ha cambiado sus propias consideraciones egocéntricas. Le gusta y se
involucra solo en tales cosas que le permiten sentir su propia grandeza.

Ascendente

11ª 12ª 1ª 2ª
Sol
Rahu
Mercurio Carta # 2
10ª 19 Febrero/1933 3ª
Saturno RASI Júpiter
Venus Marte
Ketu
9ª 4ª
Luna

8ª 7ª 6ª 5ª

La carta #2 pertenece a una persona nacida el 19 de febrero de 1933. En este

caso, con Saturno presentado en la novena, la casa de Poorva Punya muestra que la
persona ha nacido con grandes inclinaciones materiales. Emocionalmente el
individuo no se siente satisfecho. Siempre la insatisfacción indefinida lo persigue.
Siempre siente que debería haber sido mucho mejor de lo que el destino le ha
asignado. El individuo tiene una esposa religiosa y obediente con hijos inteligentes y
brillantes, pero siente que su esposa debería haberle prestado mucha más atención.
Siente que emocionalmente es mal entendido. Kalasarpa Yoga (Cuando todos los
siete planetas se colocan entre Rahu (cabeza - Nodo sur) y Ketu (Cola . Nodo sur),) ha
empañado el horóscopo hasta cierto punto. De lo contrario, la materialidad del
individuo habría salido a la superficie. No obstante, se espera que el curso normal de
la vida le brinde una oportunidad considerable para adquirir riquezas materiales.
La persona es social, decidida y muy útil. Los dos horóscopos indicados
anteriormente muestran que los principios generales enunciados anteriormente
deberán interpretarse de acuerdo con las diferentes circunstancias. Resumiendo, sin
embargo, se podría afirmar que Tauro ascendente significa esa etapa de la evolución
donde se crea el potencial “procreativo” que luego se despliega en diferentes formas.
La Energía Divina contenida en Tauro tiene un gran potencial, pero su dirección es
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hacia la participación material. Los individuos con ascendente Tauro tendrán una
mentalidad material. Es probable que tengan éxito en la adquisición de riquezas,
lujos y afluencia social. El deseo de relación sexual e intoxicante es natural para
ellos. Suelen ser los precursores de una nueva moralidad social; a menudo tienen
éxito como diseñadores de moda, destructores de tabúes, y al actuar de una manera
egoísta de la que los escarabajos son los representantes en la era moderna.
Los nacidos en Tauro se expresarán fácilmente como nudistas, pintores
provocadores y bailarines; pueden tener una buena voz para cantar capaz de
despertar la pasión animal en otros. Tales personas son a menudo muy buenos
animadores. Raras veces son líderes espirituales y ascetas. Adquisitivas por el
temperamento y egocéntricas por naturaleza, a menudo son insensibles para obtener
objetos de su deseo. Son buenos mezcladores mientras su ego esté satisfecho;
cuando la posibilidad de tal satisfacción se desvanece, se vuelven más amargas o
alejadas. Su enfoque es freudiano y con frecuencia resultan ser buenos psicólogos.
Lo que sea que adquieran en la vida, son capaces de mostrarse bien. Por esta razón
pueden hacerlo bien como actores o en negocios de publicidad.
Los puranas (literatura oral) hindúes dan a conocer el significado más
claramente. Según Shiva Purana, en cierta etapa de la cosmogénesis después de la
instalación de la Trinidad, Brahma, el creador del universo físico, creó tiempo y
espacio y ciertos Sadaka Purushas, los Arcángeles, para llevar a cabo el mandato
divino. Pero esto no condujo a la multiplicación del mundo. Por lo tanto, se dividió
en dos, masculino y femenino, cuya unión produjo a Swaymbhu Manu, el Purusha
de creación propia, y SathaRapa, el macroprosopus, la hembra de cien caras cuya
unión con Swayambhu Manu creó a toda la familia humana.
Esta narración es similar a la que Eva creó a partir de la costilla de Adam y se
unió con quien dio a luz a toda la hermandad humana. Esta etapa de dualidad, Adam
y Eva, Swaymbhu Manu y Satha Rupa, representaban a Géminis como simbolizados
por dos seres humanos que portaban arpa y maza en sus manos. Arpa tiene
asociación con el cisne en cuya forma Zeus se encontró con Leda o Vak-Viraj quien
estaba una parte de Brahma diferenciado, el otro es Brahma-Viraj representado por
la maza, el símbolo de la autoridad masculina, Purusha. Esta diferenciación en
unidad es Géminis.
La dualidad de la naturaleza diferenciada de la unidad se ha descrito en las
Estrofas de Dzyan de la siguiente manera: “Padre - Madre hila una red, cuyo
extremo superior está sujeto al Espíritu, a la Luz de la Oscuridad Única, y la inferior
a su final sombrío, la Materia, y esta red es el Universo, salido de las dos sustancias
hechas en Uno, que es Svabhavat. Se expande cuando el Aliento de Fuego está sobre
él, se contrae cuando el Aliento de la Madre lo toca”. El Gran Aliento comprende el
Aliento de Fuego, la energía saliente, el Principio Masculino, el Brahma-Viraj, la
maza y el Aliento de la Madre, la energía que se retira, el Principio Femenino, el
Vak-Vir. Se dice que el cisne celestial es la causa de la manifestación. Esta es de
hecho la descripción de la diferenciación-dualidad-en unidad simbolizada por II.
 46

La polaridad es la nota principal de Géminis. Está muy bien sugerido el

símbolo de los gemelos. En sánscrito se le conoce como Mithunam, Dwanda y por
muchos otros nombres similares. Etimológicamente, la palabra Mithunam se refiere
“Pareja Unida”;. El cúmulo de estrellas conocidas como Géminis representa
masculino y femenino. En ciertas escrituras, se dice que Géminis constituye un par
de seres humanos que llevan un arpa y una maza que simbolizan los principios
masculino y femenino de la creación. De esto queda claro que la naturaleza dual de
Géminis era muy conocida por los antiguos videntes. Hay unidad en el universo.
Esta unidad es la Vida Única que prevalece en todas partes, pero esta unidad-
Dioscuros - en el universo manifestado se expresa como polaridad entre Espíritu y
Materia-Castor y Pólux, Brahma-Yiraj y Yak-Yiraj, arpa y maza, macho y hembra,
Purusha y Prakriti. Representado por los mithuna gemelos. Esta unidad y
diferenciación, resultan en la creación de todos los grados de espíritu y materia de
los cuales se compone el universo manifestado. Géminis representa la actividad
creativa del potencial divino, pero incluye la ambivalencia entre el ascenso a las
alturas espirituales y el descenso a las profundidades materiales. De esta manera no
hay un límite para el campo de su actividad. El ascendente de Géminis puede tener
las visiones más sublimes, pero puede disfrutar incluso de las formas más crudas de
actividades.
El conflicto y la inestabilidad son características importantes de Géminis, la
satisfacción, la estabilidad y la tranquilidad no se encuentran en el ascendente de
Géminis. Pase lo que pase con el individuo Géminis, él estará inquieto y buscará
algo que no existe. Su corazón está en otra parte, y siempre estará persiguiendo un
espejismo o Mriga Marickhika causando inestabilidad. O la gloria del pasado, o la
promesa del futuro, capturarán su imaginación. No necesariamente siempre en el
ámbito de la sensación, sin embargo, siempre estará entre lealtades e ideologías en
conflicto, demandas en conflicto, recuerdos en conflicto y aspiración. La vida puede
no ser intensa para él y puede encontrar el siguiente interés en la vida por un tiempo
muy aburrido, lo que hará que otros sientan que sus emociones son inconstantes y
que es incapaz de una amistad profunda. Uno puede encontrarlo probando incluso
medios espirituales para alcanzar objetivos materiales o viceversa. Tales personas
tendrían una gran fascinación por la curación espiritual y las prácticas tántricas.
Como actor, el individuo Géminis puede sobresalir a otros, particularmente
en el papel de Hamlet, Harischandra o Arjuna, donde tiene que desempeñar el papel
del Tom individual entre los conflictos. Como estudiante de historia, tendrá una gran
comprensión de los detalles de las revoluciones sociales; Como psicólogo se
especializará en tensiones sociales y como médico será un experto en psiquiatría.
El ascendente de Géminis es egocéntrico, pero este rasgo a veces se puede
convertir en una ventaja para el crecimiento de su alma. Géminis también ha sido
nombrado Yama y Yuga. Yama es Muerte, pero Yama también fue el maestro de
Swetaketu a quien le impartió el misterio de la vida y la muerte. La muerte es
desconocida, ilimitada, fin de todas las penas físicas, cesación de todos los apegos
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mundanos y lleva a la renuncia. Cuando Swetaketu buscó la guía espiritual de Yama,

el Señor de la Muerte, evidentemente seleccionó la mejor guía para la tarea.
Del mismo modo, la inescrutable vida de Géminis es su mejor guía disponible
para su desarrollo espiritual. Mientras no se le revele el significado de la vida, el
individuo Géminis continuará confrontando la muerte en sus múltiples expresiones,
pero una vez que se resuelva el misterio, Yama ha completado su misión. Por lo
tanto, uno de los miembros de Géminis a menudo se encuentra en un estado de
ánimo intenso de contemplación y meditabundo en las experiencias de la vida
deseando descubrir un significado en ellos. La depresión, las tendencias suicidas, la
sed de mayores indulgencias y más emoción y experiencias pueden surgir en tales
personas, pero estarán relacionadas con el descubrimiento del significado y el
propósito de la vida. Esto a menudo crea complicaciones, incompatibilidades y
ajustes incorrectos que producen enfermedades psicológicas, pero estos eventos
ocurren con un propósito. Géminis debe enseñar a su discípulo el misterio de la vida
y la muerte.
Géminis es muy activo en el plano subjetivo. Esta característica era conocida
por los antiguos videntes cuando llamaron a Géminis como Yuga. La duración sería
una traducción imperfecta de la palabra Yuga, pero abre otra faceta del signo. La
duración es aquella en la que se desarrollan muchos aspectos de la vida, pero la
duración en sí misma no se ve afectada. En la vida de un Géminis, se pueden
desarrollar dimensiones de la vida que expresan diferentes aspectos de la vida, pero
el propio individuo permanecerá imperturbable como si no hubiera ocurrido nada
trascendental. Puede que no haya mucha reflexión en su rostro de las experiencias
asombrosas, pero en la psique de la persona se crearían impresiones profundamente
arraigadas.
La historia de vida de tal individuo está escrita más en el plano subjetivo que
en el objetivo. Se dice que Géminis posee fuerza en la noche, pero la emoción del
mundo objetivo es dormir durante la noche, mientras que la psique en ese momento
es vitalmente activa. También se dice que Géminis es ciego a mediodía, el período
en el que la agitación de la vida o la lucha de Kurukshetra se encuentra en el
momento más álgido. Es por esta razón que los individuos Géminis están más
activos en el campo de los pensamientos y sentimientos más que en el de las
acciones físicas objetivas. A pesar de ese potencial espiritual y psíquico, Géminis es
principalmente un signo material. De hecho, es algo que se considera que es Vaisya,
la clase mercantil. Está relacionado con las casas de juego, los lugares de ocio, los
pisos de baile y música, los placeres sensuales y las mujeres, la música y la poesía.
En general, por lo tanto, el individuo Géminis piensa en las alturas espirituales pero
se complace en placeres físicos y sensuales, o en ocasiones sucede de otra manera.
Los problemas y las trampas de los ascendentes de Géminis se indican
cuando examinamos la relación entre los diversos planetas y los afectan. Mercurio y
Júpiter son señores de los ángulos y son muy poderosos para los ascendentes de
Géminis. Sus rayos benéficos son esenciales para la integración de la polarización
de la personalidad de Géminis que, de lo contrario, es más propenso a disfrutar de
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los placeres físicos y sensuales. La mente rápida y fácilmente excitable está

integrada con la sabiduría jupiteriana. Dioscure-Castor y Pollux-fue colocado en el
cielo por Zeus, Júpiter. Júpiter es el señor de la séptima casa (contraparte psicológica
del individuo) y de la décima (el objetivo de los esfuerzos físicos) tiene una enorme
influencia en la personalidad débil que tiene a Mercurio como el señor ascendente y
la psique inestable (Mercurio es el señor de la 4ª casa).
La necesidad de ética, para-vidya y religión, todo regido por Júpiter es
ciertamente muy grande para Géminis porque Venus (señor de la casa 12) y la Luna
(señor de la casa 2) son planetas mundanos que despiertan demasiados deseos
sensuales, ambiciones mundanas y caos disposición que probablemente haga al
individuo corrupto, perezoso, ineficiente, evasivo y hedonista. El Sol como señor de
la 3ª casa y Marte el 6 y el 11 sugieren que la valiente iniciativa del individuo
Géminis sería muy beneficiosa para su evolución y para eliminar los impedimentos
para el crecimiento y el esplendor de su alma creados por la pereza y el egoísmo.
La verdadera agudización de las facultades de Géminis se produce como
resultado del trabajo duro y la iniciativa personal, de lo contrario, el Principio
Masculino puede quedar inactivo y las fuerzas evolutivas pueden retrasarse. El señor
Saturno del 8 y el 9 está íntimamente relacionado con el karma Sariehita
(acumulado) y también con el karma Prarabdha (asignado). Saturno representa
limitaciones kármicas. Los pecados del pasado muy a menudo visitan al ascendente
Géminis y le dificultan la vida; el éxito nunca es fácil para él. Para alcanzar alturas
espectaculares, tal individuo debe tener combinaciones especiales; de lo contrario,
su vida pasaría a ser solo mediocre porque no hay planeta ni en exaltación ni en
debilitamiento en Géminis.

Saturno Ascendente
Marte
Rahu

10ª 11ª 12ª 1ª

Luna

Carta # 1
9ª 12 Julio/1911 2ª
Sol
Mercurio

8ª 3ª
Júpiter Venus
Ketu

7ª 6ª 5ª 4ª
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La carta #1, ilustra muy bien algunos de los puntos anteriores. Nacido en una
familia común, el individuo ascendió a una posición importante del gobierno,
aunque no muy alta. Alcanzó esta posición después de perder varias oportunidades
favorables. Júpiter está muy afligido en este caso. Exceptuando a Marte y al Sol,
todos los demás planetas se encuentran desfavorecidos. A pesar de las desventajas
materiales, el individuo se elevó a grandes alturas espirituales. Había realizado
exitosamente la curación espiritual, sus discursos fueron muy inspiradores y sus
acciones filantrópicas. Obtuvo un mérito muy alto en esta vida, aunque en apariencia
era una persona muy sencilla. En su vida, sin embargo, el conflicto entre el espíritu y
la materia no había terminado, aunque estaba muy inclinado hacia el lado espiritual.