Arya SriSaddharma Pundarika Nama Dharmaparyaya

Mahayana Suttram

Yang Suci Sutra Bunga Teratai Putih Dari Pintu Gerbang Dharma Mahayana
tentang pembabaran dua belas nidana dari hukum kesunyataan mulia

Dharmabhanakanusamsa Parivartah Dharmaparyaya

Suttram
BAB XVIII

PAHALA BAGI PENGKHOTBAH HUKUM KESUNYATAAN BUNGA

TERATAI

Namo Bhagavate Bhaisajya Guru Vaidurya Prabha Raja Tathagata Arhate

SamyakSamBuddha

1
 Kemudian Sang Buddha menyapa Sang Bodhisattva Mahasattva
Satatasamitabhiyukta :"Jika terdapat Seorang Putera maupun Puteri Yang Baik Yang
Mendengar dan Memelihara Sutta Bunga Teratai Dari Keghaiban Hukum
Kesunyataan Yang Menakjubkan ini atau membaca, atau meresapi-Nya, atau
mengajarkan-Nya atau menurun-Nya, maka Orang itu akan memperoleh 800 Pahala
Mata, 1200 Pahala Telinga, 800 Pahala Hidung, 1200 Pahala Lidah, 800 Pahala
Tubuh dan 1200 Pahala Pikiran sehingga dengan seluruh Pahala-Pahala ini Ia akan
dapat mendaya gunakan Keenam Sadindriyanya yang semuanya menjadi sempurna.
Putera maunpun Puteri dengan Kesempurnaan Mata dagingnya yang terlahir dari Ibu
Bapanya itu, akan melihat apapun yang ada di dalam dan diluar satu miliar sistem
dunia dengan empat benua pada tiap-tiap alamnya (Trisahasra Mahasahasra
Lokadhatu), pegunungan, hutan, sungai dan lautan, ke bawah sampai pada neraka
avici ke atas sampai pada puncak asal mula perwujudan, dan Ia pun akan melihat
seluruh mahluk yang berada di dalamnya serta Ia akan melihat dan mengetahui pula
segala sebab-sebab karma mereka dan pahala penitisannya nanti secara terperinci."

Kemudian Sang Buddha yang ingin memaklumkan Ajaran ini kembali, bersabdalah
Beliau dalam Syair :

"Jika Seseorang di dalam Persidangan Agung,

Dengan jiwa yang tiada gentar,
Mengkhotbahkan Sutta Bunga Teratai Dari Keghaiban Hukum Kesunyataan Yang
Menakjubkan ini, maka
Dengarkanlah Pahala-Pahalanya.
2
Orang itu akan memperoleh 800
Pahala Penglihatan Yang Tiada Tara;
Karena Karunia-Karunia ini
Matanya akan benar-benar menjadi sempurna.
Dengan mata yang terlahir dari Ibu Bapanya,
Ia akan melihat seluruh miliaran sistem dunia,
Di dalam dan diluarnya, Gunung Meru,
Sumeru dan Lingkaran Besinya,
Dan pegunungan serta hutan-hutan yang lain,
Samudra-samudra luas, sungai dan air,
Menurun sampai pada neraka avici,
Keatas sampai pada Puncak Asal Mula Perwujudan;
Para mahluk yang berada ditengah-tengahnya
Semuanya terlihat olehnya;
Meskipun belum mencapai daya penglihatan yang sempurna,
Mata dagingnya telah memiliki Kekuatan seperti ini."

"Dan lagi, Wahai Satatasamitabhiyukta ! Jika terdapat Seorang Putera maupun

Seorang Puteri Yang Baik yang menerima dan memelihara Sutta Dharmaparyaya
ini, membaca atau meresapi-Nya, menurun atau mengajarkan-Nya, maka Ia akan
memperoleh Karunia 1200 Pahala Telinga. Dengan Telinga yang sempurna ini, Ia
akan mampu mendengar apapun juga yang ada di dalam miliaran sistem dunia,
kebawah sampai ke neraka avici dan keatas sampai pada Puncak Asal Mula
Perwujudan, di dalam dan diluarnya, dan Ia pun akan mendengar segala suara dan
perkataan, suara-suara gajah, kuda, lembu, kereta, ratapan, kesedihan, nafiri,
genderang, gong, gentha, suara-suara tawa, khotbah, manusia, wanita, anak laki-laki,

3
anak perempuan, Suara Suara Yang Penuh Hukum Kesunyataan (Dharma) dan yang
tidak berHukum Kesunyataan, suara-suara penderitaan, kesukariaan, suara-suara
orang awam, Orang-Orang suci, suara-suara yang senang dan yang tidak senang,
suara-suara para dewa, naga, yaksa, raksasa, gandharva, asura, garuda, kinnara,
mahoraga, manusia, yang bukan manusia, suara-suara api, air, angin, neraka, hewan,
jiwa-jiwa yang lapar, Suara Para Bhiksu, Bhiksuni, Sravaka, PratyekaBuddha, Para
Bodhisattva dan Suara Para Buddha. Pada Hakekatnya, suara apapun yang ada baik
di dalam maupun diluar miliaran sistem dunia, meskipun Ia belum memperoleh
Telinga Surga dan hanya menggunakan Telinga Sempurna biasa yang di dapatkan
sejak kelahirannya dari Ibu Bapanya, namun Ia dapat memperbedakan segala ragam
suara tanpa merugikan organ pendengarannya."

Kemudian Sang Buddha yang ingin memaklumkan Ajaran ini kembali, bersabdalah
Beliau dalam Syair :

"Telinganya, yang dilahirkan oleh ayah bundanya,

Semuanya sempurna dan tiada cela.
Dengan telinga-telinga biasa ini Ia mendengar
Suara-Suara di dalam miliaran sistem dunia,
Suara-suara gajah, kuda, kereta dan lembu,
Suara-suara Gong, gentha, nafiri, dan genderang,
Suara-suara kecapi dan harpa,
Suara-suara seruling dan peluit,
Suara-suara lagu yang suci dan merdu,
Ia dapat mendengarnya tanpa mahluk-mahluk itu menyadari,
Ia mendengar suara-suara dari semua jenis manusia yang tanpa hitungan,

4
Dan Ia dapat memahami segala apa yang Ia dengar;
Ia juga mendengar suara-suara para dewa,
Dan suara-suara lagu yang penuh mistik,
Ia mendengar suara orang laki-laki dan perempuan,
Dan suara-suara para pemuda dan gadis-gadis.
Di pegunungan, sungai serta ngarai,
Suara-suara Burung Kalavinka,
Burung ming-ming dan suara-suara burung lainnya.
Suara-suara penderitaan yang amat sangat dari para umat di neraka
Dan suara-suara kesengsaraan mereka;
Suara-suara jiwa lapar yang dikendalikan oleh ketidakpuasan
Dan suara-suara dari permohonan mereka;
Para asura dan yang lain-lainnya,
Yang mendiami pantai-pantai samudra,
Ketika mereka berbincang bersama-sama,
Meneriakkan jeritan mereka.
Seorang Pengkhotbah seperti ini,
Dengan damai tinggal ditengah-tengahnya,
Mendengar suara-suara ini dari kejahuan
Tanpa mengubah alat pendengarannya.
Di dalam dunia di segala penjuru,
Burung-burung dan binatang saling bersahutan,
Dan Sang Pengkhotbah berdiam disini
Mendengarkannya dengan terperinci.
Seluruh surga-surga Brahma diatas sana,
Dari Dhyana Surga Tingkat II dan Tingkat III
Sampai ke Surga, Puncak Dari Asal Mula Perwujudan,
5
Suara-suara percakapan Mereka,
Sang Pengkhotbah yang berada disini,
Mendengarkannya dengan terperinci.
Seluruh kelompok Para Bhiksu dan Bhiksuni
Yang sedang membaca maupun menghafal Sutta ini,
Atau sedang mengkhotbahkan-Nya kepada orang-orang lainnya,
Sang Pengkhotbah yang berada disini,
Mendengar semuanya secara terperinci.
Lalu terdapat Para Bodhisattva
Yang membaca dan menghafalkan Hukum Kesunyataan Sutta ini,
Atau mengkhotbahkan-Nya kepada orang lain,
Menyusun dan memaparkan makna-Nya, maka
Segala suara semacam ini,
Ia mendengarnya secara terperinci.
Para Buddha, Yang Maha Agung,
Perubah semua umat,
Yang di dalam Persidangan Agung-Nya,
Memaklumkan Hukum Kesunyataan Agung,
Ia Yang Memelihara Hukum Kesunyataan Bunga Teratai ini
Mendengar-Nya secara terperinci.
Di dalam miliaran sistem dunia,
Suara-suaranya yang berada di dalam maupun diluar,
Ke bawah sampai pada neraka avici,
ke atas sampai pada puncak surga,
Semua suara-suara ini akan didengarnya
Tanpa merubah indera pendengarannya.
Dan karena telinga-telinga sangat sempurna,
6
Ia dapat membeda-bedakannya dan mengetahui seluruhnya.
Ia yang memelihara Hukum Kesunyataan Bunga Teratai ini,
Meskipun belum memiliki Telinga-Telinga Surga
Dan hanya mempergunakan telinga-telinga alaminya saja,
Telah memiliki karunia-karunia seperti ini."

"Lebih-lebih lagi Wahai Satatasamitabhiyukta ! Seandainya terdapat Seorang Putera

maupun Seorang Puteri Yang Baik Yang Menerima dan Memelihara Sutta
Dharmaparyaya ini, membaca atau menghafalkan-Nya, mengajarkan atau menurun-
Nya, maka Ia akan memperoleh karunia 800 Pahala hidung. Dengan indera yang
sempurna ini, di dalam maupun diluarnya, Ia akan mencium segala macam bebauan,
harumnya Bunga-Bunga Samana, Bunga-Bunga Jatika, Bunga-Bunga Mallika,
Bunga-Bunga Campaka, Bunga-Bunga Patala, Teratai Merah, Teratai Biru, Teratai
Putih, pepohonan yang sedang berkembang dan pepohonan yang sedang berbuah,
kayu cendana dan kayu gaharu, Bunga-Bunga Tamalapattra, Tagara, dan ribuan
paduan wewangian, bubuk, butiran kecil ataupun di dalam salep. Ia yang memelihara
Sutta Dharmaparyaya meskipun sedang berada di tempat ini, dapat mencium
semuanya ini. Lagi, Ia akan dapat mencium segala bebauan dari seluruh mahluk
hidup, bebauan gajah, kuda, ternak, kambing dan sebagainya, ia juga dapat mencium
bau orang laki-laki, perempuan, pemuda, gadis, bebauan rumput, pohon, semak dan
kekayuan, baik jauh maupun dekat, dan berupa bau apapun juga, Ia mampu
mengenali semuanya serta merasakannya tanpa salah sedikitpun. Ia yang
memelihara Sutta Dharmaparyaya ini meskipun sedang berada disini, akan mampu
pula mengenal bau dari para dewa surga, bau parijata dan kovidara, bau Bunga
Mandarawa, Maha Mandarawa, manyusaka dan Bunga Maha Manyusaka, Ia pun
mengenal bebauan dari segala serbuk kayu cendana dan kayu gaharu serta bebauan

7
dari banyak paduan bunga-bunga. Segala bau yang tertebar dari paduan wewangian
surga semacam itu, semuanya dapat diresapi dan dikenalnya tanpa salah sedikitpun.
Dan Iapun akan mengenal bebauan dari tubuh para dewa, bebauan dari Sang Sakra
Dewa Indra di dalam Istana-Nya Yang Megah yang sedang memanjakan kelima
nafsunya serta menghibur Diri dengan riang-Nya; baik Ia sedang berada di dalam
Ruang Dharmasula-Nya dan sedang mengkhotbahkan Hukum Kesunyataan kepada
para dewa dari Tavatimsa, maupun Ia sedang berjalan-jalan menikmati teman-Nya.
Juga bebauan dari tubuh para dewa pria dan wanita yang lain, semuanya ini Ia
mengenalnya dari kejahuan. Ia pun mencium segala bebauan dari Tubuh para dewa,
dari dunia Brahma sampai puncak asal mula perwujudan. Disamping itu, Ia juga
mencium bebauan harumnya dupa yang sedang dibakar oleh para dewa, dan
mencium pula bebauan dari Para Sravaka, PratyekaBuddha, Bodhisattva, dan Tubuh
Para Buddha. Semuanya ini Ia dapat menciumnya dari kejahuan serta mengetahui
letak dimana mereka berada. Meskipun Ia mencium segala bebauan ini, tetapi indera
penciumannya tidaklah dirubah atau diganti dan seandainya Ia ingin menegaskannya
kepada orang lain, ingatannya tidak bakal keliru."

Kemudian Sang Buddha yang ingin memaklumkan Ajaran ini kembali, bersabdalah
Beliau dalam Syair :

"Hidung Orang ini menjadi sempurna,

Segala bebauan yang ada di dunia ini,
Yang Harum maupun yang busuk,
Sampai sekecil-kecilnya Ia mencium dan mengenalnya.
Bunga-Bunga Samana dan Jatika,
Tamalapattra dan Cendana,

8
Kayu Gaharu dan Kayu Manis,
Bau Bebungaan dan Bebuahan,
Bau seluruh mahluk,
Bau orang laki-laki dan perempuan,
Sang Pengkhotbah yang berdiam di kejahuan,
Mencium baunya dan mengetahui tempatnya.
Semua Raja-Raja Pemutar Roda Agung,
Raja-Raja Pemutar Roda Kecil bersama Putera-Putera Mereka,
Seluruh menteri dan kerabatnya,
Dengan mencium baunya, Ia mengetahui tempat mereka.
Permata-permata yang dipakai mereka,
Harta benda yang tersembunyi di dalam tanah,
Ratu Putri Cantik dari Para Raja Pemutar Roda Hukum Kesunyataan,
Dengan mencium baunya Ia mengetahui tempat Mereka.
Dari segala sesuatu yang menghiasi manusia,
Pakaian dan kalung-kalung mereka,
Dan wewangian yang mereka gunakan untuk meminyaki,
Dengan mencium baunya, Ia mengetahui orang-orangnya.
Para Dewa, baik sedang berjalan ataupun duduk,
Pengembaraan dan Kekuatan Ghaib Mereka,
Ia Yang Memelihara Hukum Kesunyataan Bunga Teratai (Dharmaparyaya) ini,
Dengan mencium baunya, Ia dapat mengetahui sampai hal yang sekecil-kecilnya.
Harumnya bunga-bunga dan bebuahan pohon
Dan harumnya minyak susu,
Ia yang memelihara Hukum Kesunyataan ini,
Meskipun berada disini, dapat mengetahui tempatnya dengan baik.
Ngarai dan cadas-cadas gunung,
9
Berseraknya bunga-bunga pohon cendana,
Dan semua mahluk yang berdiam disana,
Dengan mencium baunya, Ia dapat mengetahuinya dengan sempurna.
Samudra-samudra di dalam Lingkaran Besi,
Mahluk-mahluk yang berada di dalam tanahnya,
Ia yang memelihara Sutta Dharmaparyaya ini,
Dengan mencium baunya, dapat mengetahui tempat mereka.
Para Asura, priya dan wanita,
Beserta seluruh marga dan pengikut-pengikut-Nya
Ketika Mereka bertengkar maupun bermain bersama
Dengan mencium baunya, Ia mampu mengetahuinya.
Di padang rumput ataupun jurang dimana berkeliaran
Singa-Singa, gajah, harimau dan serigala,
Bison, banteng dan sejenisnya,
Dengan mencium baunya, Ia dapat mengetahui tempat mereka.
Seandainya terdapat seorang wanita bersama puteranya,
Yang belum mengetahui jenis kelaminnya,
Pria, wanita, tidak berindera, ataupun bukan manusia,
Dengan bebauannya, Ia dapat mengetahuinya.
Dengan daya penciumannya
Dia mengetahui seandainya ada seorang yang baru mengandung
Akan berhasil ataukah tidak di dalam
Melahirkan anak yang bahagia dengan penuh kegembiraan.
Dengan daya penciumannya yang tajam,
Ia mengetahui pikiran orang laki-laki dan perempuan,
Jiwa nafsunya, kebodohan dan kemarahannya,
Dan Ia pun mengetahui pula para pelaksana Kebajikan.
10
Segala harta benda yang terpendam dalam tanah,
Emas, Perak dan Permata,
Yang tertimbun di dalam peti tembaga,
Dengan mencium baunya, Ia dapat mengetahuinya dengan jelas,
Segala jenis kalung-kalung permata,
Yang tiada tara harganya,
Dengan mencium baunya, Ia dapat mengetahui harganya,
Sumber dan tempatnya.
Bebungaan dari berbagai Surga,
Mandarawa, manyusaka,
Dan Pohon-Pohon Parijata,
Dengan mencium baunya, Ia dapat mengetahui dengan jelas.
Istana-Istana Surga
Baik yang diatas, ditengah maupun dibawah,
Terhiasi dengan segala bunga-bunga indah,
Dengan mencium baunya, Ia dapat mengetahui dengan jelas.
Petamanan dan sesemakan surga, Istana Tiada Tara,
Aula belajar dan aula Dharmasula,
Dan mereka yang menyukainya,
Dengan mencium baunya, Ia dapat mengetahui dengan jelas.
Kapanpun juga para dewa mendengar Hukum Kesunyataan itu,
Ataupun sedang memanjakan kelima nafsu birahinya,
Sedang datang, pergi, berjalan, duduk, ataupun berbaring diri,
Dengan mencium baunya, Ia dapat mengetahui dengan jelas.
Pakaian- Pakaian yang dikenakan para betari,
Yang terhiasi dan terharumi dengan bebungaan indah,
Ketika mereka sedang berjalan-jalan untuk bersukaria,
11
Dengan mencium baunya, Ia dapat mengetahui dengan jelas.
Demikianlah juga di daerah atas
Sampai ke dunia-dunia Brahma,
Mereka yang sedang bermeditasi dan yang tidak,
Dengan mencium baunya, ia dapat mengetahui dengan jelas.
Para dewa dari Istana Dhyana Surga Tingkat II dan Tingkat III
Sampai pada dewa di Istana Puncak Asal Mula Perwujudan,
Mulai dari kelahirannya sampai pada kemokshaannya,
Dengan mencium baunya, Ia dapat mengetahui dengan jelas.
Kelompok Para Bhiksu
Yang selalu mencari Kemajuan di dalam Hukum Kesunyataan,
Baik sedang duduk maupun sedang berjalan kesana-kemari,
Sedang membaca ataupun menghafalkan Sutta,
Maupun sedang berada di bawah pepohonan di hutan belantara,
Mencurahkan Diri-Nya dalam meditasi, maka
Si Pemelihara Sutta ini, dengan mencium baunya,
Mengetahui setiap tempat mereka.
Para Bodhisattva yang teguh kemauan-Nya,
Dalam meditasi maupun sedang membaca Sutta,
Ataupun sedang mengkhotbahkan Hukum Kesunyataan pada para umat, maka
Dengan mencium baunya, Ia dapat mengetahui dengan jelas.
Para Buddha di segala penjuru,
Yang Dimuliakan para mahluk,
Yang Mengasihi semua umat dan Mengkhotbahkan Hukum Kesunyataan,
Dengan mencium Bau-Nya, Ia dapat mengetahui-Nya.
Para umat yang berada dihadapan Seorang Buddha,
Mendengar Sutta dan bergembira bersama,
12
Serta bertindak sesuai dengan Hukum Kesunyataan,
Dengan mencium Baunya, Ia dapat mengetahuinya.
Meskipun belum memiliki Kesempurnaan Seorang Bodhisattva,
Yaitu Indera Penciuman yang terlahir dari Hukum Kesunyataan,
Namun Sang Pemelihara Sutta
Memperoleh Kemampuan Penciuman ini terlebih dahulu."

"Lebih lanjut lagi, Wahai Satatasamitabhiyukta ! Jika terdapat Putera maupun Puteri
yang baik yang menerima dan memelihara Sutta ini, membaca maupun
menghafalkan, mengajarkan maupun menurun-Nya, maka Ia akan memperoleh
karunia 1200 Pahala Lidah. Benda apapun baik enak atau tidak enak, manis maupun
tidak manis, benda-benda yang pahit atau yang keras, jika menyentuh lidahnya
semuanya akan terasa lezat seperti makanan para dewa sehingga tiada sesuatupun
yang terasa tidak enak. Jika di dalam persidangan Ia menggunakan indera lidahnya
untuk berkhotbah, maka Ia akan menghasilkan Suara Yang Halus dan Merdu yang
mampu menembus sanubari mereka sehingga hal itu akan membuat mereka gembira
dan berbahagia. Dan para Putera-Putera Surga, Para Sakra, Brahma, dan Para Dewa
Brahmakayika, semuanya akan berdatangan dan mendengarkan-Nya ketika Mereka
mendengar betapa indah dan mempesonanya Suara Permaklumannya serta betapa
teraturnya Khotbahnya. Juga para naga pria dan wanita, para asura pria dan wanita,
para garuda pria dan wanita, para kinnara pria dan wanita, para mahoraga pria dan
wanita, para yaksa pria dan wanita, para pisaca pria dan wanita, semuanya akan
berdatangan untuk mendengarkan Hukum Kesunyataan, untuk mendekati, memuja
dan memuliakannya. Pun pula para Bhiksu dan Bhiksuni, upasaka dan upasika. para
raja dan pangeran beserta menteri-menteri dan pengikut-pengikutnya, para Raja
Pemutar Roda Hukum Kesunyataan kecil dan Para Raja Pemutar Roda Hukum

13
Kesunyataan Besar bersama dengan 7 Harta Kekayaannya dan ribuan pangerannya
beserta rombongan dalam dan luarnya, dengan mengendarai Kereta Kerajaan-Nya,
Mereka akan datang mendengarkan Hukum Kesunyataan ini. Karena begitu ahlinya
Bodhisattva ini mengkhotbahkan Hukum Kesunyataan, maka Para Brahman,
penduduk dan rakyat yang berada di dalam negerinya, semuanya akan selalu
mengikuti, menghadiri serta memuliakannya sampai akhir hayatnya. Para Sravaka,
PratyekaBuddha, Bodhisattva serta Para Buddha, akan senantiasa senang berjumpa
dengannya. Di dalam kawasan manapun jua orang ini berada, semua Para Buddha
akan selalu berkhotbah kepadanya dan dia pun akan dapat menerima serta
memelihara seluruh Hukum Kesunyataan Sang Buddha dan mampu mengucapkan
Suara Hukum Kesunyataan Yang Dalam Serta Mempesona."

Kemudian Sang Buddha yang ingin memaklumkan Ajaran ini kembali, bersabdalah
Beliau dalam Syair :

"Sucilah indera lidah Orang ini,

Tiada pernah menerima rasa yang tidak sedap;
Apapun yang Ia makan
Semua menjadi seperti makanan para dewa.
Dengan Suara Yang Mempesona, Halus serta Suci,
Di dalam Persidangan Ia mengkhotbahkan Hukum Kesunyataan;
Dengan banyak alasan dan perumpamaan-perumpamaan,
Ia membimbing jiwa semua umat.
Seluruh pendengarnya bersuka-cita
Dan membuat persembahan-persembahan paling baik kepadanya.
Para dewa, naga dan yaksa, asura dan lain-lainnya,

14
Semuanya dengan hati yang penuh rasa hormat
Datang bersama-sama untuk mendengarkan Hukum Kesunyataan-Nya.
Jika Sang Pengkhotbah Hukum Kesunyataan ini menginginkan
Agar Suara-Nya yang mempesona
Memenuhi jutaan dunia,
Maka Ia mampu melaksanakan sekehendak hatinya.
Para Raja Pemutar Roda Hukum Kesunyataan Besar dan Kecil
Bersama ribuan pangeran dan pengikut-pengikutnya,
Dengan tangan terkatup dan hati yang penuh hormat,
Terus-menerus berdatangan untuk mendengarkan Hukum Kesunyataan-Nya.
Para yaksa, naga, gandharva, pisacaka juga dengan hati yang penuh kegembiraan
Tiada henti-hentinya bersuka-cita untuk datang dan memuliakan-Nya.
Brahma, Mahesvara, Isvara, Sakra,
Dan semua kelompok Dewa Surga tersebut,
Tiada putus-putusnya datang kepada-Nya.
Para Buddha dan Pengikut-Pengikut-Nya,
Ketika mendengar Suara Khotbah-Nya,
Selalu menjaga dan melindungi-Nya,
Sekali waktu menampakkan Diri kepada-Nya."

"Lebih lanjut lagi, Wahai Satatasamitabhiyukta ! Jika terdapat Putera maupun Puteri
Yang Baik Yang Menerima dan Memelihara Sutta Dharmaparyaya ini, baik
membaca maupun menghafalkan-Nya, mengajarkan maupun menurun-Nya, maka
Ia akan memperoleh Karunia 800 Pahala Tubuh. Ia akan memperoleh Tubuh Suci
seperti beningnya Kristal sehingga semua mahluk senang memandang-Nya. Karena
Kejernihan Tubuh-Nya, semua mahluk dari jutaan dunia baik mereka lahir maupun

15
mati, agung maupun hina, baik maupun buruk, dilahirkan dalam keadaan sempurna
maupun tidak, semuanya akan terlihat pada Tubuh-Nya. Dan Gunung Lingkaran
Besi, Gunung Lingkaran Besi Besar, Gunung Meru, Gunung Maha Meru, dan
Gunung-Gunung Besar lainnya serta seluruh mahluk hidup yang ada di dalamnya,
semuanya akan terlihat pada Tubuh-Nya. Menuju kebawah sampai ke neraka avici
dan keatas sampai pada Puncak Asal Mula Segala Perwujudan, seluruh benda dan
mahluk hidup akan terlihat pada Tubuh-Nya. Para Sravaka, PratyekaBuddha,
Bodhisattva dan Para Buddha yang sedang mengkhotbahkan Hukum Kesunyataan,
semuanya akan terlihat pada Tubuh-Nya."

Kemudian Sang Buddha yang ingin memaklumkan Ajaran ini kembali, bersabdalah
Beliau dalam Syair :

"Jika Seseorang memelihara Hukum Kesunyataan Sutta Bunga Teratai

(Dharmaparyaya) ini,
Sekujur Tubuh-Nya akan menjadi cemerlang
Seperti beningnya Lapis Lazuli,
Seluruh mahluk akan senang memandang-Nya.
Dan seakan-akan pada kaca yang bening dan terang,
Segala sesuatu dapat terlihat,
Sang Bodhisattva, dalam Tubuh-Nya Yang Sempurna,
Melihat segala sesuatu yang ada di dunia.
Dia Sendirilah yang dapat melihat dengan jelas
Apa yang orang lain tidak dapat melihat.
Di dalam Jutaan Dunia
Semua orang awam,

16
Para dewa, manusia dan asura,
Para mahluk yang berada di dalam neraka, jiwa kelaparan dan binatang,
Segala bentuk dan wujud semacam itu terlihat di dalam Tubuh-Nya.
Istana-Istana Para Dewa,
Sampai pada Puncak Asal Mula Perwujudan,
Gunung Lingkaran Besi dan Meru,
Gunung Maha Meru,
Samudra-samudra luas dan air,
Semua terlihat dalam Tubuh-Nya.
Para Buddha dan Sravaka,
Putera-Putera Buddha dan Bodhisattva,
Sedang Sendirian ataupun sedang berkhotbah diantara orang banyak
Seluruh-Nya terlihat dalam Tubuh-Nya.
Meskipun belum memiliki Tubuh Yang Sempurna, Ghaib dan Tubuh Batiniah,
Namun di dalam Kesempurnaan Tubuh biasa-Nya
Segala sesuatu dapat terungkapkan."

"Lebih lanjut lagi, Wahai Satatasamitabhiyukta ! Jika terdapat Putera maupun

Puteri Yang Baik Yang Sesudah Kemokshaan Sang Tathagata nanti, Menerima dan
Memelihara Sutta Dharmaparyaya ini, membaca maupun menghafalkan-Nya,
mengajarkan maupun menurun-Nya, maka Ia akan memperoleh Karunia 1200
Pahala Pikiran. Dengan Indera Pikiran Yang Sempurna ini, maka ketika Ia
mendengar meskipun hanya Seuntai Bait ataupun Serangkai Kalimat, Ia akan
mampu meresapi makna-Nya yang sangat halus tak terhingga. Setelah Ia
memahami makna-Nya itu, Ia akan mampu pula mengkhotbahkan serangkai
Kalimat, Ia akan mampu meresapi Makna-Nya Yang Sangat Halus Tak Terhingga.
Setelah Ia memahami Makna-Nya itu, Ia akan mampu pula mengkhotbahkan
17
serangkai Kalimat atau seuntai Bait tadi selama sebulan, empat bulan atau bahkan
setahun. Dan apapun yang Ia khotbahkan sesuai dengan Makna-Makna-Nya tidak
akan berlawanan dengan Kebenaran. Jika Ia menunjuk pada perihal-perihal
keduniawian, pepatah-pepatah untuk memerintah dunia, atau sarana-sarana
kehidupan dan sebagainya, maka semuanya akan senantiasa serasi dengan Hukum
Yang Benar. Apapun juga yang terlintas di dalam pikiran para mahluk yang berada
di 6 penjuru jutaan dunia serta gerakan-gerakan pikiran apapun yang sedang terjadi
dan uraian-uraian pikiran apapun yang sedang berkecamuk, maka Ia mengetahui
semuanya.

Meskipun Orang seperti ini belum memperoleh Kebijaksanaan Yang Sempurna,

namun indera pikiran mereka akan sesempurna ini. Apapun yang ia renungkan, Ia
duga dan Ia bicarakan serta apapun pula yang telah diajarkan oleh Para Buddha
Yang Terdahulu, maka Semua-Nya akan menjadi Hukum Kesunyataan Buddha
karena seluruh-Nya tidak ada lain kecuali Kebenaran Belaka."

Kemudian Sang Buddha yang ingin memaklumkan Ajaran ini kembali,

bersabdalah Beliau dalam Syair :

"Pikiran Orang ini adalah Sempurna,

Cerdas, tajam dan terang;
Dengan indera pikiran ghaib ini,
Ia mengetahui segala Dharma Yang Tinggi, rendah dan sedang;
Ketika mendengar seuntai Syair,
Ia meresapi Makna-Nya yang tak terhingga.
Dan dengan teratur mengkhotbahkan-Nya sebagai Hukum Kesunyataan (Dharma)
Selama satu bulan, empat bulan ataupun satu tahun.
18
Semua mahluk hidup dari
Dunia ini, yang berada di dalam maupun diluarnya,
Para dewa, manusia, asura, naga dan lain-lainnya,
Serta mereka yang berada dalam 6 penjuru.
Apapun juga yang sedang mereka pikirkan,
Sebagai Pahala Bagi Pemeliharaan Hukum Kesunyataan Bunga Teratai
(Dharmaparyaya) ini,
Dengan segera Ia mengetahui semuanya.
Para Buddha semesta alam yang tak terhitung jumlah-Nya,
Beserta Ratusan Tanda-Tanda Kebahagiaan Mereka,
Yang Berkhotbah kepada semua umat.
Ia mendengar-Nya dan memahami seluruh-Nya.
Ia merenung dengan sangat tak terhingga,
Dan mengkhotbahkan Hukum Kesunyataan dengan tanpa batasan,
Tiada pernah lupa ataupun membuat kekhilapan,
Karena Ia memelihara Hukum Kesunyataan Bunga Teratai (Dharmaparyaya),
Mengetahui bentuk segala Hukum Kesunyataan,
Meresapi Makna-Nya yang teratur,
Memahami istilah dan kata-kata-Nya,
Ia menjelaskan-Nya sesuai dengan Tingkat Pengetahuan.
Apapun jua yang dikhotbahkan oleh Orang ini,
Adalah Hukum Kesunyataan dari Para Buddha Yang Terdahulu,
Dan karena Ia memaklumkan Hukum Kesunyataan ini,
Tiadalah Ia takut terhadap orang banyak.
Seorang Pemelihara Hukum Kesunyataan Bunga Teratai (Dharmaparyaya)
Memiliki Indera Pikiran seperti ini.
Orang ini, dengan memelihara Sutta ini,
19
Berdiri dengan kokoh diatas dasar yang langka;
Bersama para mahluk yang menyukainya,
Mencintai dan menghormati,
Ia mampu, dengan ribuan ragam pengutaraan yang sempurna,
Menafsirkan dan berkhotbah kepada mereka,
Dengan memelihara Hukum Kesunyataan Sutta Bunga Teratai (Dharmaparyaya).

Demikianlah Sutta Bunga Teratai Dari Keghaiban Hukum Kesunyataan Yang

Menakjubkan, Tentang Pahala Bagi Pengkhotbah Hukum Kesunyataan Bunga
Teratai, Bab 18.

20