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la reflexión del quehacer diario del maestro y los tejidos de relaciones en espacio
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competencias cognitivas, comunicativas, emocionales e integradoras; que les
permitan actuar en la vida diaria tanto personal como pública. Las estrategias para
lograrlo se han realizado desde la educación cívica, la ética, los valores, la moral, la
ciudadanos implica abordar e integrar las diferentes dimensiones que como seres
humanos nos constituyen; ya que una de las ideas centrales en la educación actual
es formar teniendo en cuenta los contextos, tejer redes de relaciones entre los
en la formación inicial de maestros los siete saberes que se requieren, pues son
parte del saber científico para situar la condición humana, que abren caminos
realidad, pero no es el tejido de verdades absolutas, que parte del valor del mismo
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certeza en ciertos casos, “tejido de humanidad en construcción, lleno de
Uno de los paradigmas que con más fuerza se toma la formación de inicial de
ha considerado que parte del trabajo del maestro es tener certezas y seguridades,
para tener el control y finalmente reproducir los esquemas bajo los cuales recibió su
“cuerpos vivientes” que por ser creaciones humanas son susceptibles también de
lógica. Por esto se puede y debe tomar distancia objetiva de las ideas que intentan
“poseernos”, y por otro lado permitir la entrada de ideas que permitan la crítica,
que también viene influenciando y dando pie a que se generen nuevas políticas que
ciudadana, desde su historia de vida; determina en gran parte que los niños y niñas
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atiendan tanto el saber disciplinar como lo social, lo emocional, los valores y en
propias, y tengan así un sentido real para quien forma y para quien está formando.
constituyen al ser humano como son la: física, biológica, psíquica, cultural, social e
histórica; con pretensiones de ser estudiadas con mayor precisión y acierto. Es así
unidad compleja que necesita ser abordada en conjunto para que tenga verdadero
entre las triadas planteadas por Morin (1999) cerebro-espíritu-cultura, razón- afecto-
mismo tiempo desde la diferencia, reconocer la identidad común desde la cual hay
pensar y proponer soluciones que con acierto atiendan las situaciones y problemas
del momento histórico. Se requiere como lo expresa Morín (1999) tener un amplio
más allá del género, la raza, la lengua, la cultura y las sociedades. La necesidad de
una conciencia ecológica que pone al ser humano al mismo nivel de los demás seres
vivientes como posibilidad de cohabitar, coexistir y convivir con las demás especies.
nacional; significa formarse como ciudadano del mundo, comenzando por el propio
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contexto. Es decir que la consciencia de ciudadanía se construya en el entorno
inmediato pero que tenga los elementos suficientes para trascienda las fronteras y
permita entender que la especie humana, al ser parte del planeta deben
parte de la gran aventura humana y por esto es inevitable. Por tal razón no debe
verla como una oportunidad para modificar la realidad, ya que es una construcción
que esto genera y por ende tener un conocimiento más amplio de la condición de lo
humano.
planteadas por Morín (199) como son la intelectual u objetiva, a partir de la cual la
explicación de lo que significa ser ciudadano y los propósitos que conlleva, permite
del sujeto- sujeto. Donde la comprensión hacia el otro lleva a una comunicación
donde debe tener lugar la consideración como humanos, y por esto entender que el
“otro” es una parte de uno mismo con quien hay identificación y que al mismo tiempo
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permite el reconocerse a sí mismo. Por lo tanto la comprensión sobre la necesidad
Morín (1999)de que el ser humano es a la vez individuo, sociedad y especie; hace
que desde la educación se apueste porque el individuo sea más un sujeto, para que
diversidad de todo lo que es humano”. Permite que sean conscientes que formarse
paradigmas desde los cuales también ellos fueron formados en la educación básica.
Pero que también que vale la pena apostar a transformaciones personales y sociales
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logren ver en la complejidad humana su oportunidad de habitar, transformar el