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PRESENTACIÓN:
I. PARTE
II. PARTE
III. PARTE
III. PARTE
En una sociedad como la nuestra, es necesario plantearse un proceso de cambio total; una
interpretación científica de la situación actual de la escuela. En un proyecto de futuro con los
caracteres deseables, se requiere una estrategia que permita pasar de la situación actual a la
futura; y es por eso que, el proceso de nuestra escuela ha hecho sus planteamientos en estos
enfoques, ha precisado la situación actual del desarrollo integral, cuyos índices socio
económicos se han proyectado a la construcción de una nueva sociedad, a la integración de
las organizaciones; estrategia que se da mediante los consejos escolares (pueblo – maestro)
Esta democracia social se diseña con la participación plena, basada en el apoyo prioritario de
la familia y comunidad.
La educación, en San Jorge, se ubica en una estructura propia al interior de un sistema global
de las relaciones humanas, cuya función es promover los procesos de aprendizaje, necesarios
para una vida digna, respetando los derechos humanos.
El conjunto de experiencias que nuestros alumnos del nivel viven al participar en las acciones
normadas por el sistema previsto de la comunidad magisterial del plantel, contribuyen al
desarrollo personal y social, en un momento histórico concreto, esto constituye, la imagen
institucional de nuestra alma mater la E.P.M. N° 14327 de San Jorge.
“El pueblo depende de los maestros. El pueblo nos ve y nos dice” maestros que trajinaron en
el quehacer educativo. Su fruto se describe en cada una de las generaciones educadas e
instruidas.
Por ello Hasta el año 1958 algunos padres de familia se encargaron de contratar a los
profesores que daban instrucción elemental a sus hijos, con el visto bueno del entonces
PATRÓN DE LA HACIENDA, por lo cual en este predio Poclús – San Jorge, se desarrollaba
una educación vigilada.
En aquellos tiempos, la primera aula funcionaba en un ambiente alquilado, que constituía una
escuela pequeña que albergaba a pocos hijos del pueblo. Los padres de familia de la en ese
entonces hacienda de San Jorge, que deseaban tener una mayor instrucción para sus hijos
tenían que enviarlos a otro pueblo, fuera de nuestra localidad, llámese al distrito de Frías o al
distrito de Santo Domingo.
Aurora Castro, da los primeros pasos frente al destino de la escuela fiscal, hoy en día,
convertida en una orgullosa Alma Mater.
Aquí, podríamos llamar la era de la siembra y del cultivo de generaciones que despertarían el
holocausto divino de San Jorge.
Fuentes educativas indican que; la señora Aurora Castro, se desempeñó como educadora,
hasta 1963, esta distinguida mujer creó y fortaleció los primeros ambientes de la escuela
pública, garantizó la pertenencia cultural y lingüística de nuestra localidad en las necesidades
del desarrollo educativo.
Esta maestra se escenificó con su identidad, en la propia madre patria, depositando toda su
madurez, laureándose en sus principios deontológicos. Cristalizó esta casa de estudios. Lejos
de la constante inspección distrital de educación de Frías ya que las autoridades de este
distrito, no veían con buenos ojos el adelanto de San Jorge y buscaban entorpecer la vida
institucional de la escuela fiscal.
La deuda espiritual se esconde en esta humilde mujer Aurora Castro Coello, quien abrió
caminos, conquistando corazones y endureciendo temperamentos.
Al haberse conseguido el reconocimiento de nuestra institución por el estado y contando con
las autoridades locales de San Jorge y padres de familia, se habilitó un espacio (terreno)
Desde épocas pasadas se han desarrollado patrones que han puesto en prueba y marcha los
cambios sistematizados de los escalones superiores. El alumno común y corriente aceptaba
sin vacilaciones estas interacciones venideras del tiempo.
Por eso el maestro, de San Jorge tomaba constantemente decisiones al interior de sus
movimientos y vivía una situación de inestabilidad laboral.
En 1964, se presenta ante la luz y el porvenir de la escuela la señora Cándida León Ahumada,
en reemplazo de la preceptora Aurora Castro. La señora Cándida, enviada por la supervisión
provincial de educación de Ayabaca, se desempeñó como maestra, y a la vez se le encargó la
dirección de la Escuela Mixta N° 303 de San Jorge. Desde ese entonces el estado asume el
pago directo del trabajador de la escuela, los docentes eran de tercera categoría. Por lo tanto,
coordina la política educativa, formula los lineamientos generales de los planes de estudios, así
como los requisitos de la organización de los centros educativos. Así mismo a partir de esta
época promueve, dirige y supervisa la educación a través de sus instancias.
A medida que pasan los años. Se va incrementando las secciones, llegando en el año 1966 el
Cuarto Año, en 1967 el Quinto año.
En 1969, con mucha fortuna y con aire de respirar buenas esperanzas, se plasma una
instrucción primaria completa como derecho para los hijos de San Jorge.
A partir del año 1966, se incrementa una plaza orgánica al plantel, se hace cargo, como auxiliar
de aula, la señora Elia Marcela Hidalgo Pazapera y el mismo año se incorpora la señora Teresa
de Jesús Elera de Hermida; quienes, conformando el equipo docente, condujeron los años
escolares en una experiencia de muchos trajines y de servicios. Estas mujeres pioneras de la
educación de San Jorge, abrieron con mucho esmero los surcos para dejar sembradas
generaciones instruidas, quienes a lo largo del tiempo hablarían del destino de San Jorge, en
su despliegue y desarrollo con una amplia jurisdicción en el sector. Nuestra escuela demarca
su radio de acción en el estilo de la disciplina, al pie de la letra y al golpe de la palmeta.
El tiempo pasa y los argumentos se transforman en historias, es por eso que en 1969; la
escuela mixta N° 303, deja de llamarse así, y progresivamente en su crecimiento se
denominaría a partir del año 1970, como escuela primaria N° 14327 – 13/E – 2do. – Mx. – P.C.
Es decir, E.P.M. N° 14327, trabajando duramente las profesoras con un régimen singular hasta
1973, en que, por reformas educativas, los “años” académicos, se convirtieron en “grados” (del
1° grado al 6° grado).
Los cambios de tipología, existen y siempre existirán, en 1978, nuestra escuela se le denomina
CENTRO EDUCATIVO N° 14327 – E/13 2do. – Mx – P.C. Pero posteriormente no prosperó el
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Diagnóstico. Carpeta Didáctica – YA. L
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Prof. Isoé Alvarado López
sistema y por razones técnicas eminentemente del Ministerio de Educación, que
constantemente aludían en vislumbrar con el nuevo enfoque organizacional, nuevamente se
pasó a denominar E.P.M.
Con la reforma educativa, se espera formalizar las distorsiones que sufría el sistema
“tradicional”, que determinó por un lado su carácter fundamental “en lo cognoscitivo”
desvinculado de la riqueza interior de los educandos – saberes previos – y, por otro lado, su
desconexión de la problemática de nuestra sociedad “CONCRECIÓN CURRICULAR”
Es por eso que las actuales escuelas normalistas, hoy convertidas en I.S.P. producían personal
altamente calificado en la dimensión del conocimiento. Ello en 1977, nuestra escuela tuvo
suerte, por primera vez llega a esta Alma Mater una normalista, la señorita Isabel Lalupú
Arévalo, haciéndose cargo de la dirección del plantel por poco tiempo, ya que en el desarrollo
histórico del pensamiento humano y a su naturaleza reflexiva, el profesional tiene que emigrar
a la ciudad para perfeccionarse más o formar un estatus de vida acorde a sus necesidades.
Esto a la falta de expectativas profesionales en la escuela rural. El estado no fortalece a la
escuela del campo, no le asegura una autonomía y cada vez el sistema no es descentralizado.
La revaloración de la carrera pública, como docente en estas realidades, es muy ingrata al
esfuerzo y a la calidad del desempeño, no tiene una política de estímulos al estándar de cada
profesional.
1979, 1982; según los registros del archivo del centro educativo, asume la conducción del
plantel el profesor Manuel Gálvez Peña, capacitado en INIDE.
Los docentes que trabajaron en este periodo, asumieron la obligación de tomar en su mano el
reto histórico de reorientar el destino de la sociedad educativa en una escuela de participación
plena con decisión a las necesidades básicas e interés y aspiraciones de la institución.
Con ello se da todo en orden social que supone la unidad y cohesión de las normas y los
valores de una nueva generación educada dándose énfasis la promoción educativa comunal.
Desde allí la comunidad contribuye a mantener el ámbito ético y cultural del proceso educativo,
demostrando su organización en sus diversas formas, propiciando el sostenimiento de su
atención a fortalecer el ámbito natural del plantel de San Jorge.3
2
Apuntes. Archivo. EPM. 14327
3
Archivo del CE. 14327
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La educación es por naturaleza INNOVADORA aún cuando sea considerada como un
instrumento de “dominación” roída por la crisis estructural no deja de ser una fuerza de cambio
y de progreso social. La educación trasmite y promueve el saber, los valores, aptitudes y
conductas bajo nuevas formas más actualizadas que tienden a crear nueva condición social.
La estructura poblacional de nuestra comunidad de San Jorge, generaba necesidades cada
vez más urgentes de priorizar.
De 1983 a 1999, el profesor Arcenio Eli Flores Orozco, capacitado en INIDE, y de vasta
experiencia, asume el cargo de director titular del C.E.
Con reto no plasmado pero sentido se dan rasgos limitantes en el quehacer educativo local,
con una plana docente muy joven y con poca disciplina, sistematizan experiencias que se han
precisado en una educación aislada y fragmentada, sin ninguna visión, ni un conocimiento
global integrado a la realidad de atención (metas).
La rutina del trabajo se hace monótona, lo que conllevó a la desorganización del C.E. En 1991
asume transitoriamente la dirección del plantel, el profesor Alferio Domínguez López,
conduciendo los destinos del C.E en medio de una crisis administrativa y de actos que
atentaban a la imagen y moral de la institución.
Posteriormente en 1992 a 1994, por criterio de tiempo de servicio, se le encarga al profesor
Ángel Alvarado López.
En 1995 por situaciones internas el órgano Intermedio del ADE de Frías encarga la dirección
del plantel a la señora profesora Ernestina López Saavedra.
En 1996, un año de muchos trajines y esmeros por superar la institucionalidad del C.E. por
considerarla de interés y necesidad del plantel, en presencia de ADE de Frías, se promovió
como director al profesor Juan José Guerrero López encargatura que estaría, hasta regularizar
el sentido orgánico del presupuesto de la plaza.
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Datos. Normativos ADE - Frías
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RELACION DE DOCENTES QUE DIERON VIDA A LA INSTITUCIÓN 5
CONDICIÓN DE CENTRO DE
AÑOS NOMBRES Y APELLIDOS
NOMBRAMIENTO FORMACIÓN
1959 -1963 Aurora Castro Coello Preceptora Experiencia
1964
1975 Cándida León Ahumada Directora Experiencia
Elia M. Hidalgo Pazapera Auxiliar Experiencia
Teresa de Jesús Elera Auxiliar Experiencia
1976 Martha Calle Auxiliar Experiencia
1977 Gloria Castillo Saavedra Directora Experiencia
1979 Isabel Lalupú Arévalo Directora Normalista
1982 Manuel I. Gálvez Peña Director INIDE
Manuel Timaná Profesor I.S.P
Ángel Alvarado López Profesor I.S.P
1983 Francisco Roña Córdova Profesor I.S.P
1990 Arcenio E. Flores Orozco Director INIDE
Luz Crisálida Zeña Profesora I.S.P
Marcos Machacuay Alvarado Profesor I.S.P
Dina Calle Mezones Profesor I.S.P
Hilda Flores Sánchez Profesor I.S.P
Elva López Aguilar Profesor I.S.P
Juan José Guerrero López Profesor I.S.P
Alferio Domínguez López Profesor I.S.P
Anselmo García Aguilar Profesor I.S.P
Ernestina López Saavedra Profesor I.S.P
Maritza Flores Calle Personal de Serv. Secundaria
1992 Isoé Alvarado López Profesor I.S.P – UNP. -UDP-CVT
1999 María Vega Elizalde Profesor I.S.P
2001 Eduardo López Alvarado Profesor I.S.P
Existe una enorme bibliografía acerca de los inferiores o insuficientes, hay también una rica
literatura consagrada a estudiar el talento. Es un amén de la historia que el arte converge a
mantener su culto. El maestro de San Jorge, como en lo general de su personalidad humana,
solo puede definirse con relación a la sociedad en que vive, y por su función social. El maestro
es excelente por su ética o no es docente, su ética no puede medirse con preceptos corrientes
en los comentarios callejeros nadie medirá la confianza de su propio amigo o el amor de una
amiga, la conducta del maestro es inflexible respecto de sus ideales. Si buscamos la verdad,
todo significa a ella, la belleza de la formación.
Si uno va recto y seguro por sobre todas las tentaciones y si es un maestro, un educador de
base, poliédrico, la ética, lo bello y lo bueno se unifica en su moral, que es un culto simultáneo
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Fuente Archivo EPM. N° 14327
La moral para consigo mismo es la negación de la ética. Por la moral y/o ética, se describen a
los maestros desequilibrados, los docentes con paradigmas tradicionales simuladores de su
trabajo.
El maestro preparado formalmente, busca en su ciencia la verdad, nunca tiene alma de
burócrata o de ser un simple tramitador con su gesto medio creativo. Sobrelleva heroicamente
su pobreza sin asaltar a los caprichos, no se vende por su poca capacidad, vive sin favores y
de prebendas demagógicas.
El maestro que domestica sus convicciones no es, no puede ser nunca absolutamente un
maestro de la calle.
El maestro de San Jorge, que predice la verdad, no transige con la mentira, concibe un bien y
practica la moral como un sabio.
El que predica la justicia, no es un injusto, y el que predica la piedad no es cruel con sus
discípulos y comunidad. El que tiene lealtad, no traiciona, el que practica patriotismo no
explota, el maestro que predica la dignidad, no se arrastra a la casualidad. Todo maestro que
utiliza dobleces, intrigas, humillaciones, esos mil instrumentos incompatibles con la visión de un
ideal, ese no es un maestro del pueblo.
El maestro comunero, portador de un ideal, va por caminos rectos, sin reparar que sean
ásperos y abruptos, no transige, nunca movido por viles intereses, ama a su comunidad como
a su casa y siente vibrar en su propia alma la de toda la humanidad.
Felices los que enseñan la verdad y la justicia, porque recibirán la historia como herencia.
Felices los que tienen hambre y sed de superación, porque serán llamados maestros de
maestros.6 El maestro que se encuentra de rodillas, no camina, si lo hace tendrá que
arrastrarse.
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Apuntes. Diagnóstico Situacional
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I. PARTE
En la actualidad, son muy poca las persona que han quedado sin participar de cualquier forma,
en la comunidad, por interés, convicción o simplemente por una tarea de unanimidad. Toda
tentativa de control de las fuerzas de organización en nuestro medio, es resistida y soslayada.
Los motivos evidentes se hayan en la conservación de los privilegios tradicionales y de los
absurdos derechos que sigue cegando como tinte vegetativo a algunos personajes.
Los esfuerzos realizados para unos, el de obtener los cargos han permitido dejar constancias,
que aquellos personajes no tienen la necesidad de cambiar las estructuras institucionales de
San Jorge.
En este contraste, el cambio y el desarrollo de San Jorge ha debido identificarse con el pasado,
para reflexionar y buscar una acción dirigida a mejorar las instituciones para un futuro mejor.
En estos momentos, debemos utilizar los grandes recursos para convencer e integrarnos al
cambio urgente, ya que constituye el primer enfoque para entrar a la era de la modernidad.
El cambio y desarrollo de San Jorge, no debe ser una idea, un principio, es poder efectivo, de
hacer ciertas cosas a lo que preliminarmente se conjuga en un proyecto integral. Donde
maestros, campesinos, amas de casa, ganaderos, comerciantes y el niño mismo, participe de
esta estructura básica como organización.
En la actualidad hay generaciones que buscan el cambio total, pero no muy lejos, pequeños
intermediarios forman parte de la interacción, contribuyendo a la conservación de cuadros,
imponiendo peyorativamente situaciones a los demás. Debido a un viejo sistema, producto de
la mediocridad tradicional de su génesis y del caciquismo.
El cambio de nuestro pueblo, es discernir los poderes que se poseen, tomando una nueva
óptica de visión integral que apunte al futuro de las nuevas generaciones denominada “mesa
de concertación”.
Desde nuestra escuela, debemos desarrollar un pensamiento, insistir constantemente sobre la
idea que el desarrollo y el progreso – versos cambio son tan incompatibles, que resulta difícil
como la filosofía y las argumentaciones que no se puede dar riendas sueltas a los proyectos
abortivos, derivados, que dejan a todas las necesidades básicas, solamente se obtiene quejas
y más quejas.
En esta era del mundo de la globalización, se debe hablar de proyectos integrales, que en la
actual estructura social se vean las posibilidades de aprovechar nuestros recursos. Por
consiguiente el estilo que el desarrollo de san Jorge tome, o que se proclame, siempre debe
alcanzar el medio de producción y distribución de los trabajos en beneficio de los más
necesitados.7
Fue un verdadero plan de organización, como inquietud de los pobladores de San Jorge,
encabezado por el señor Gabriel Córdova Jiménez, contando con la participación del
compañero Víctor Domínguez Aguilar.
La fraternidad y la concertación, estaba a cargo del Alcalde de aquel entonces. Profesor Teófilo
Flores, de Ayabaca.
Esta organización, reunió las firmas necesarias, cuyo expediente fue presentado el 26 de
febrero de 1997, al Concejo Provincial de Ayabaca, en dicho documento se describía la
extensión de 113,76 kilómetros cuadrados, con una población estimada de 4164 habitantes.
Hoy en día nuestra Municipalidad Delegada, tiene una vasta y álgida problemática, de la cual
sus necesidades tienen que ir siendo atendidas, en medida y en función al presupuesto que se
ha logrado de la provincia de Ayabaca de 12, 000 soles al año. Los verdaderos personajes que
pusieron la primera piedra, para que exista esta institución, se les debe reconocer; el mérito les
pertenece a ellos, de lo cual me he complacido llevar la primera elección, obteniendo
abrumadoramente la confianza de la gente, siendo ganadora la lista verde, en momentos de
mucho juicio político.
La palabra desarrollo, en su génesis, tiene en este caso, la acepción en San Jorge, el propósito
de participar en esta generación que nos permitirá encauzar y escenificar un equipo de talla,
que solo en las conductas se erigía en el cultivo de sus hipótesis.
Pero la misión ante el pasado de los ocasos decidimos cumplir con la mayoría de nuestro
pueblo.
El florecimiento de nuestra institución, dependerá del ejercicio de los niveles que cada
participante prometa en el renacimiento de una nueva generación, cuyos factores sean
pluralistas en el orden del desarrollo de San Jorge.
San Jorge un pueblo que, en el ritmo de la vida, es un joven que despierta en medio de un
amanecer, su destino se dirige a una aurora de esperanza y de desarrollo. Su cambio
paulatinamente es progresivo a su mente tiene en todos sus arcos figurativos - un paisaje – un
marco textual que diseña su propia filosofía de nuestro terruño.
Paisajes, ambientes retratantes, cuna de jóvenes aspirantes y amantes al progreso, que vibran
a la sombra de un calor criollo andino, Su estilo que lo separa típicamente, se escenifica en sus
propias costumbres, lineados a un folklore popular de sabor a mingas y festejos.
Los caminos que emprende San Jorge, buscando los nuevos horizontes, a la par de su vida
cotidiana, se volca en su propia cultura, como rasgos de una montaña radiante que ofrece la
propia naturaleza.
Su naturaleza geográfica, de carácter mesopotámico, con sus hilos de aguas cristalinas, le dan
vida, venas que riegan, como la cuenca de San Jorge, ríos que se desprenden de las altas
cimas, caen como cordones, adornando a cada margen del pueblo.
Ríos hermosos y señoriales, sus aguas oriundas riegan su fecunda tierra, esperanzas de los
hijos de hoy y del mañana.
Sus pobrezas mezquinas, se dan en las formas venarias que se dibuja en los anexos de
Guayaquil y Misquis, lugares que forman el cerco perimétrico del sector norte, cuyo orden son
como dos personas que se acuestan en una hora de dos luces y duermen, las noches
estrelladas esperando en despertar al rayar el día para entregarse y empezar un nuevo
destino.
Condorhuachina y Huala son como hermanos diferentes y mancebos que vigilan la vanguardia
de nuestro pueblo, reflejados e iluminados por los rayos solares de primavera, miran de
siempre en siempre el infinito de nuestra gloria de San Jorge.
De campamento a caserío, de pueblo a centro poblado fue creciendo San Jorge, como una
comunidad, su vida se fue consolidando, hoy más que nunca, sus hijos emprenden en alto
llevar su resonancia de cambio y desarrollo a un milenio venidero.
Nuestra juventud, hace camino en el destino progresista a las facultades de hacer eco el
nombre de San Jorge. Las virtudes de sus valles, están en los paisajes culturales levantando
un plano primario muy realista y albergador, se puede decir que en San Jorge cuenta con
espacios enseñoriantes que brinda la geografía del reino de Dios.
En épocas estacionarias, los cantos de los pajarillos, la típica risa del alegre chilalo, familiarizan
al llegante, las alhajas, quebradas – encantadoras, sus cascadas que le cantan al viajero
errante, su anonimato del pasado, se sienta en el peso del yugo que sufrió durante décadas y
estaciones quinquenales, la esclavitud y la humillación que vivió nuestro pueblo, al margen de
las leyes, permitió luchar por los nuevos rumbos de cambio.
RESEÑA HISTORICA
El caserío de San Jorge, y sus anexos que lo conforman, está constituido por una zona muy
amplia (cuenca) del alto Piura, ubicado en el distrito de Frías, provincia de Ayabaca - Región
de Piura.
Antiguamente, nuestra jurisdicción estaba reconocida como zona de ganadería – denominada
(Poclús – San Jorge).
Hasta esa época, los habitantes se desenvolvían en una forma normal. Pero posteriormente
llegó gente de lugares lejanos, extraños a nuestras costumbres y se fue creando la discordia y
división de sus habitantes, fue allí que se produjo un enfrentamiento entre los nativos de
nuestra zona, contra los nativos de la jurisdicción de Frías.
Aprovechando este incidente, los extraños de tez blanca (gringos) acompañados con armas de
fuego caseras, penetraron en nuestro distrito y al no ser conocidos por los nativos utilizaron la
fuerza bruta y se apoderaron del lugar. Los naturales de la zona fueron lanzados de sus
propiedades, otros fueron sometidos al cautiverio, obligándolos a trabajar en forma gratuita
para su captor.
La sumisión de los nativos por gente de tez blanca, venidos desde la costa, conocidos como la
familia REUSCHE, aprovecho que los campesinos (yanaconas) se encontraban en una
completa ignorancia los sometieron bajo su dominio, desde hace más de dos centenas de años
y el último que reza la historia local fue un tal Eduardo Reusche, que según versiones fue la
última persona que condujo la hacienda Poclús - San Jorge, aproximadamente murió en el
año 1915, sin dejar hijos cuerdos (reconocidos), según fuentes verbales solo tuvo un hijo que
era sordomudo y aprovechando esa circunstancia, los sobrinos Fernando Reusche León y
otros, como ya estaba formada la hacienda de gran magnitud –Poclús – San Jorge, estos
arrendaron el predio al señor Miguel Castro, todo el fundo, fue explotado directamente por más
de tres décadas. El mencionado arrendatario se retiró porque hubo un intento de homicidio en
su contra, de parte de las gentes traídas de afuera del ya hacendado Fernando Reusche León.
Pero a todo esto, los que sufrieron fueron los humildes campesinos aborígenes, ya que el
arrendatario se vengó maltratándolos y dándoles muerte a algunos. Cuando se negaban a dar
entrada a sus humildes habitaciones según comentario se dice que los baleaban. En aquella
época los hacendados y arrendatarios eran tan autónomos que se les podía considerar como
pequeños reyes o corregidores, ya que se sentían con todas las facultades, hasta de disponer
de la propia vida de un humilde yanacona.
En el año 1950: Fernando Reusche, contrata como administrador de la hacienda a un tal José
Pelayos García de nacionalidad española, este señor aprovechando la ingeniosidad y el
desamparo del aborigen yanacona, también utiliza la fuerza bruta, y como norma la injusticia.
Emprende un sistema de desalojo, como único camino, quitaba las pequeñas parcelas o
arriendos que tenían algunos yanaconas, pagando tributo al ya dueño del fundo. Los naturales
que eran desposeídos de sus arriendos eran corridos u obligados a trabajar a la hacienda, sus
humildes chozas eran quemadas.
Les quitaban las posiciones y acciones, entendiéndose que las posiciones del yanacona eran
las tierras que realizaban actividades de siembra y cosecha, las acciones del aborigen eran sus
casas de quincha o chozas de paja con chante, el poco ganado que poseían algunos naturales
era también confiscado.
8
Apuntes estudio literario de San Jorge
Pasado y presente de San Jorge 34
Prof. Isoé Alvarado López
En términos humillantes, después de desalojarlos los votaban al camino real de herradura
(camino principal) además les quemaban todas sus pertenencias, sembríos y chacras de maíz,
alverjas, fríjoles, plátanos y los cañaverales. Toda clase de producción de pan llevar. A otros
les saqueaban sus casas, llevándoles a la hacienda todo lo que encontraban, así mismo
cuando se trataba de pastizales y productos que podían servir de alimentos al ganado vacuno
del hacendado lo pisaban y soltaban al ganado, quedándose también ilícitamente gran parte
del ganado de los yanaconas en poder del hacendado. Así se los cogían en forma despiadada.
Con esta acción el patrón y sus seguidores solía divertirse a grandes carcajadas y a rienda
suelta. Esto parecía algo extraño y demasiado voraz para los campesinos yanaconas. Los
indefensos pobladores no podían hacer nada por el gran desamparo en que se encontraban
por el sistema político que se desarrollaba en nuestro Perú.
En el año 1956, que entró a la Presidencia de la República don Manuel Prado, el señor
Fernando Reusche, aprovechando el compadrazgo, se consolida más y más en el fundo, la
astucia del administrador PELAYOS, les hacía creer a los humildes pobladores que todos los
bienes y servicios de la hacienda, incluyendo toda la cuenca de San Jorge compuesta por
grandes invernas y campos de pasto natural de temporada eran del estado, y que el tenía
ingerencia en forma directa en el gobierno central.
El preludio de nuestra vida civil, fue historia de las tendencias de los partidos políticos, las
tendencias liberadoras durante la era republicana, despertó a algunas yanaconas. Las
principales doctrinas, como el socialismo, el APRA, engendraron en los yanaconas el sueño de
gozar con su sudor las tierras, invadiéndolas gracias a las buenas voluntades del general de
división Juan Velasco Alvarado. La caída del gamonal fue obra del poblador ya que los
habitantes de San Jorge, quien tenía sus ideas liberadoras se adjudicaron sus tierras al amparo
de los D.L. del estado que favorecía al humilde agricultor. “La tierra es para quien la trabaja”9
Los trabajos forzados, como de costumbre: el ya hacendado había hecho norma y acostumbrar
a todos los yanaconas que todos los meses tenían que ir a trabajar en forma gratuita a su
hacienda.
Esto lo aceptaban, por necesidad: para poder subsistir. El administrador José Pelayos García,
había implantado un régimen político o sistema, en que todo poblador tenía que servir a favor
del hacendado, quince días (15) mensuales en forma gratuita y sin alimentación, todo
campesino estaba obligado a trabajar si quería comer, tenía que llevar consigo su fiambre frío,
desde su casa y con su propio esfuerzo – peculio.
El castigo detallado era amarrándolos al “sepo” de pies y manos, garganta, prohibiendo toda
clase de visitas de sus familiares de los detenidos.10
Ya que todo estaba controlado por los patrones, y si aceptaba que se fundara (crear) una
escuelita en los pueblos vecinos, sólo se admitía la enseñanza de la fe católica, como religión,
donde el derecho era del hacendado y el deber del pobre.
Las actividades de enseñanza eran cotidianamente aprender a santiguarse (hacerse las cruces
en la frente, boca y pecho) ¿Cómo quién diré? A persinarse, así mismo aprendían a rezar el
Padre nuestro, como la Ave María, a respetar y rendir plebeytesía al hacendado. Cuidar todos
sus bienes. Como todo amén, les inculcaban que todos los recursos naturales eran de la
hacienda y al ser de la hacienda el único dueño era el patrón. Por eso era prohibido hasta
cortar un árbol seco, para utilizarlo como leña en el terreno del gamonal.
En aquellos años, la maestra tenía que hacer creer a los pobladores del divino respeto a la
hacienda.
Este sufrimiento de los campesinos de los pueblos y anexos de Poclús – San Jorge, se fue
superando desde la muerte del administrador – José Pelayos García, allá en los años 1956 a
1957, que fue victimado por desconocidos yanaconas, que, en la actualidad en un hito de
heroísmo, que cabe la pena de recordar al ingenioso y tirador campesino. Que con su valentía
indígena firmó una página dentro de los mártires de la patria chica.
Este franco tirador, era muy considerado por los yanaconas de San Jorge, ya que la violencia
que implantaba el gamonal; hizo que la barbarie se desarrollara en forma sistemática e integral
al pensamiento de nuestros paisanos.
Hecho que pasó a la historia local en el más acontecido clima de esperanzas para nuestras
futuras generaciones. Con la desaparición del administrador más venal y desnaturalizado que
se ha conocido en el tiempo, más notorio del feudalismo de nuestra zona de San Jorge.
Comienza a producirse cierto ablandamiento empezando a respetarse nuestros derechos,
ciertos principios ganados en nuestra clase social, se tomó en cuenta a los pobladores como
personas pensantes y con una fe cristiana.
Posteriormente con la promulgación del DL. 17716, el rumbo del destino de San Jorge, cambia,
el prototipo de nuestra masa campesina en gran manera la tenencia de la tierra, produciéndose
para la gran mayoría de los yanaconas la recuperación de sus derechos conculcados por más
de centenares de años y mancillados por un siglo.
Esto se dio en relación con las tierras, más no en el ganado y producción, que les saqueó en
usurpador gamonal a las comunidades ganaderas y agrícolas de la zona de nuestra serranía.
11
Información recogida a varios vecinos de San Jorge.
De acuerdo a las versiones encontradas en las fuentes verbales de los ancestros de nuestro
pueblo, en la época que nuestra jurisdicción estaba poblada por naturales (comunidad
aborigen) o asentamientos de yanaconas, existió un personaje conocido con el nombre de
“JORGE”. Solían llamarlo el “cariñoso”, por su amplia bondad hacia los demás. Este era muy
arriesgado, valiente, protegido de una gran corpulencia y de una estatura cerca de dos metros,
manifestaba una gran bondad para con los débiles; como arte levantaba piedras que solían
pesar un poco más de un cuarto de tonelada y cuando había madres solteras o abandonadas
por sus maridos, les hacía trabajos completamente gratis. En la agricultura, cercos, pircos, y
otras clases de trabajos comunales, en los potreros, para facilitar la crianza del ganado.
Se dice que era un elemento con gran resistencia para caminar. Se comenta que en un día luz
empleaba en ir y regresar a los altos de Poclús, cuya distancia puede oscilar aproximadamente
60 kilómetros de vista desde San Jorge.
Muy poco gustaba viajar a lomo de bestia, porque casi no había una acémila que pueda resistir
su peso, cabe señalar que este personaje demostró su valentía, en el momento que se produjo
12
Información recogida a varios vecinos de San Jorge.
13
Apuntes de estudios monográficos. Pedro José Alvarado.
Pasado y presente de San Jorge 37
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la invasión por gente extraña a la zona, pronunciándose por primera vez el jefe de los
invasores de apellido REUCHE quién dijo esta zona es mía y todos ustedes quedan bajo mi
dominio y sometidos a mi voluntad, es entonces que el natural de la zona aborigen con gran
desesperación agarra del brazo a uno de los forasteros y lo arroja a diez metros de distancia,
que como consecuencia queda privado por más de media hora, una vez recuperado ordenó a
quince (15) hombres para que capturen al campesino sea vivo o muerto.
Los que atacaron en forma feroz, al pacífico hombre, se vieron en apuro al defenderse. El
aborigen con fuerza sobre natural de mano y puñetazos dejó inconsciente a la mayoría y con
gran miedo se retiraron, viendo eso el jefe de la hacienda, ordenó que ya no le entraran porque
era demasiado fuerte y que era un elemento que parecía que ni el cuchillo le entrara su cuerpo,
por su agilidad y destreza que lo motivaba al ver que no logrando su objetivo, los invasores
contrataron más gente foránea y se concentraron en el lugar llamado el “Campamento” que hoy
es el centro poblado de San Jorge.
Para ir a vencer la fuerza único hombre que hacía resistencia y que se encontraba en una
casa, que hoy lleva el nombre de Caserío de Poclús, en aquella oportunidad se dirigieron algo
más de cincuenta hombres, portando armas de blancas y de fuego, encontrándolo
reconstruyendo un pirco, que el hacendado había dañado en días anteriores, propiedad de una
viuda, lugar donde tenía ganado, además era una chacra de maíz, arvejas y fréjoles. Aquella
mujer con nueve hijos menores de edad había enviudado ya que a su marido lo llevaron a una
concentración, los invasores de la hacienda, donde apareció muerto sin saberse el motivo.
Se dice que llegando al lugar, los comisionarios dirigidos por su jefe, se produce el
enfrentamiento, de uno contra más de cinco decenas de hombres armados, entre ellos, surgió
la idea de tirarle lazo con una veta (soga de cuero) de vaca, lo atraparon y fue ejecutada la
acción por cuatro elementos finos laseadores de ganado expertos en rodeo y diestros en
dominar al lazo, con lo que lograron su objetivo de poderlo a reducir, en este momento ya preso
y del cansancio; no pudo resistir las grandes invertidas de los invasores, una vez vencido, el
aborigen, los empleados lo amarraron a cuatro caballos y lo arrastraron por todas las pampas
de Poclús y para terminar con su vida lo llevaron jalando por dos caballos de los más fuertes,
hasta llegar al lugar donde hoy se llama caserío de San Jorge.
3.4.2
EXTENSIÓN
Por el este : colinda con Quinchayo chico y Quinchayo grande, del distrito de Santo
Domingo.
Por el oeste: colinda con Huasipe y Charanal.
Por el norte: colinda con el distrito de Frías y el sector de Parihuanas
Por el sur : Limita con casa de teja, Quirpón y el caserío de San Jacinto de Simiris.
Estos límites son del predio de la ex hacienda de Poclús - San Jorge, lo cual refleja del estudio
técnico para el distrito de San Jorge.
Por el este : Colinda con el sector de Condorhuachina, Huala Alto, San Martín, Las
Pircas, Rinconada de Huala.
Por el oeste: Colinda con los sectores, La Loma de San Jorge, La Playa, Misquis,
Guayaquil.
Por el norte : Colinda con los sectores de Poclús, la Cria, Culcas, Florecer, Huaylingas,
Putagas.
Por el sur : Colinda con los sectores, Tanlama, Bajo Huala, La Pareja, Algarrobal.14
14
Apuntes del estudio. Proyecto Pro Distrito de San Jorge.
Pasado y presente de San Jorge 39
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3.4.5
SUPERFICIE DEL
CENTRO
POBLADO
MENOR DE SAN
JORGE
El centro poblado de
San Jorge, pertenece a
la provincia de Ayabaca,
departamento de Piura.
Está situado en la serranía
del Alto Piura, a la parte
occidental de la provincia de Ayabaca. Es una región altitudinal quichua de tierras cálidas,
según la clasificación de las regiones naturales del Perú. La mayor parte de su suelo alcanza a
los 1250 m.s.n.m. Así mismo nuestro centro poblado se encuentra situada al nor - este del
departamento de Piura sub región Luciano Castillo, ubicándose en las coordenadas
geográficas de:
15
Apuntes. Proyecto Pro Distrito den Jorge.
Pasado y presente de San Jorge 40
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3.4.6 RELIEVE DEL SUELO
El relieve del piso de nuestro centro poblado de San Jorge, es accidentado. Constituido por
suaves pendientes y valles de poca extensión, pero muy productivo. El centro poblado de San
Jorge y sus anexos que lo rodean se caracterizan por ser fértil.
Su hermoso valle, es bañado por dos ríos, el de San Jorge, y el de Huala. Sus características
algo superiores al mismo departamento, por sus paisajes vírgenes, de un atractivo manto
turístico.
El sistema montañoso tiene su origen en la Cordillera Occidental de los Andes, sus sucesiones
de cerros le dan la forma de un medio o cultura mesopotámica, que se pierde aguas abajo con
dirección al infinito de nuestra costa.
De este conglomerado orográfico, los puntos culminantes son, el Cerro de la Cruz, Cerro de la
loma grande, Cerro el Marchena, que siempre están cubiertos de vegetación y sembríos que le
dan un aspecto bucólico característico. Motivo del elogio e inspiración y admiración en
temporadas de descanso.
El espacio territorial en que se desenvuelve el pueblo de San Jorge, es de tipo TRANS –
SICIONAL de ordenamiento urbano longitudinal definido por una morfología ligeramente
accidentado.16
USOS AREA %
VIVIENDAS 11.00 55.00
INSTITUCIONES 1.38 6.9
AREAS LIBRES 7.62 38.1
TT. 20.00 100.00
16
Apuntes. Proyecto Pro Distrito de San Jorge.
Pasado y presente de San Jorge 41
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En las afueras y zonas periféricas se siguen la dirección de la red vial, que une con los demás
pueblos. Las áreas de relieve más o menos planas en la parte NOR – ESTE, del centro
poblado, ofrece ventajas favorables para la expansión futura de viviendas, dado que soportará
una presión demográfica mayor al convertirse en capital de distrito. En razón de la
disponibilidad de espacios libres, para la expansión urbana en general, desde el punto de vista
técnico basado en criterios de centralidad con respecto a la totalidad del espacio urbano se
supone la construcción de infraestructuras públicas, tales como un centro cívico, mercado,
centros comunitarios, etc. El centro poblado de San Jorge y los anexos que lo rodean están
constituidos por varios valles de poca extensión en la margen derecha e izquierda, forman a
través de sus dos ríos, la margen mesopotámica, de ello dando origen a un levantamiento de
un pueblo joven que crece día a día.17
3.4.8 BOSQUES
En general en esta línea, sólo se encuentra pequeñas áreas de bosques, las riberas de los
ríos, más aún con recursos naturales, forman pequeños bosques, encontrándose como
ecosistema, el bosque del sector el algarrobal de preeminencia a la vida de la flora y la fauna,
constituyendo un refugio como comunidad biótica.
3.4.9 CLIMATOLOGIA
El clima en nuestro centro poblado de San Jorge, es templado en la parte céntrica y frígido en
sus alturas, pero es un frío seco y muy saludable esto se presenta en los meses de lluvia como
enero a marzo, en este aspecto físico geográfico es presentado por los diversos factores de la
naturaleza que juega un papel muy importante en la determinación del clima, la corriente del
niño.
La altura de nuestro suelo, predomina en la común característica del clima, la proximidad a la
ceja de costa y por la misma humedad de la presencia de las garúas, hacen que la temperatura
y nubosidad tengan en cuenta en nuestro territorio, desde los 800 m.s.n.m. hasta los 1250
m.s.n.m. a esto se le puede agregar la formación de los micro climas, llegando en la
aproximación de los siguientes grados (18 a 22 grados) con una excepción que puede llegar a
24 grados en época de sol.
El clima, en nuestro centro poblado, está relacionado directamente con el régimen de lluvias,
con referencia a este aspecto, desde el clima primaveral al clima frío, no deja de verse en
épocas de lluvias los relámpagos con sus denominados truenos. La presencia y el volumen de
las lluvias está relacionado al comportamiento de la corriente ecuatorial, de nuestro pacífico del
norte, sus aguas cálidas que vienen del Ecuador, cubren la mayor parte del litoral de la región
de Piura, estas lluvias serán torrenciales y destructivas aún moderadas, cuando el fenómeno
no es regular.18
3.4.10 HIDROGRAFIA
17
Apuntes. Proyecto Pro Distrito de San Jorge.
18
Apuntes. Proyecto Pro Distrito de San Jorge.
Pasado y presente de San Jorge 42
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El río de Huala, con 4m de ancho aproximadamente, también tiene su origen en las
alturas, desde la cordillera del cerro Charanal de la Rinconada de Condorhuachina, se
dibuja este en ondulante listón de agua, que en su recorrido lleva consigo las
encantadas hoyadas hidrográficas, como el Citán y otras lagunas, uniéndose
posteriormente con el río de San Jorge a la altura del sector Ciruelo, Algarrobal para
luego constituirse en el río grande de San Pedro Charanal Chulucanas.19
19
Apuntes. Proyecto Pro Distrito de San Jorge.
Pasado y presente de San Jorge 43
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3.4.11 VIAS DE COMUNICACION
Las vías de comunicación, la constituyen como columna vertebral, la carretera que une la
ciudad de Chulucanas, San Pedro, a pocos metros de la salida, se puede apreciar también un
ramal carrozable, que integra nuestra comunicación con los pueblos de Huala, Simiris, Santo
Domingo, lugares muy próximos a nuestro radio de interacción.
Nuestro marco territorial, en nuestra comunidad, cuenta con enlaces de caminos de
herraduras, uniendo anexos y caseríos pequeños de los cuales nos permite llegar con mucha
facilidad a estos lugares, así por ejemplo tenemos:
Camino de Herradura, que une los caseríos de San Jorge, la loma de San Jorge, Misquis,
Guayaquil, Chucapis, Huasipe y viceversa (oeste).
Camino de Herradura que une a San Jorge, Poclús, Frías y viceversa (norte).
Camino de que une a San Jorge, La Cría, Naranjo, Culcas, Huaylingas, Las Pircas y viceversa
(nor oeste).
Camino de Herradura que une a San Jorge, Condorhuachina, San Martín, El Portachuelo,
Santo Domingo y viceversa (este).
Camino de Herradura que une a San Jorge, Bajo Huala, El Almendro, San Jacinto, Simiris y
viceversa (sud este).
Camino de Herradura que une a San Jorge, La Pareja, Tanlama, Quirpón, San Pedro y
viceversa (sud oeste).20
20
Apuntes. Proyecto Pro Distrito de San Jorge.
Pasado y presente de San Jorge 44
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3.4.12 DISTANCIAS EN KILOMETROS.
Caseríos Cercanos
En lo que se manifiesta en este aspecto, nuestro centro poblado de San Jorge, para su
desplazamiento es vía carrozable, en donde se aprecia que existe una operatividad de
vehículos de transporte de carga pesada, con excepciones de algunas unidades de tipo
“COMBI”, para el traslado de pasajeros.
Para internarse en los sectores aledaños se hace vía camino de herradura a lomo de mula
acémila – bestia de carga.
El horario de salida de los vehículos, desde San Jorge, es normalmente desde las 2 p.m. a 3
p.m. como único intervalo y desde la ciudad de Chulucanas es de 10 a.m. a 11 a.m., cuyo
paradero o lugar de estacionamiento es el ya conocido salida a batanes junto al taller de
baterías López – Chulucanas.
Dentro de este marco, el centro poblado de San Jorge cuenta con una infraestructura y
equipamiento urbano siguiente:
a) Infraestructura educacional.
b) Infraestructura de salud.
c) Infraestructura recreacional.
d) Infraestructura vial.
e) Infraestructura de agua y alcantarillado y energía.
f) Organizaciones de base
g) Comisaría de la Policía Nacional
Los habitantes de la zona de San Jorge, son de raza mestiza, muy blancos en la jurisdicción
del sector de Huala. En su totalidad se habla el idioma castellano; con mucho barbarismo o
piuranismo. En su mayoría de la población se dedica a la agricultura y a la actividad de
ganadería. Se dice que hace 200 años, nuestros habitantes, estuvieron relacionados a los
grupos culturales, que por las mismas costumbres y religión que profesaban, subsistieron hasta
la llegada de los españoles. Estos habitantes habían establecido sus lugares fijos, donde
habían fundado sus pequeñas comarcas o pueblos. Estas tribus, se habían confederado en un
estado político de características propias. Su organización se debía con el propósito de
defenderse de las agresiones de enemigos externos y para cuyo efecto, se encontraban
sometidos a jefes comuneros.
En esta zona de San Jorge, la influencia se impuso rápidamente de las buenas relaciones en
todos sus campos, por el propio idioma y sus costumbres con los SANCOS, de Santo
Domingo. En la actualidad no se encuentra ningún nombre quechua, salvo algunos apellidos o
palabras sueltas.
Frías, como núcleo cultural en etapa formativa, surge con la interacción de nuestro medio,
aprovechando su desarrollo de una fase heredada de los alcances de VICUS, se concentra en
su eje. El comercio y la misma comunicación, es decir, era un medio de intercambio de
productos, permitiendo la transmisión de sus rezagadas costumbres, que cobró espacios
geográficos, desplazándose sus jurisdicciones en otros valles fecundos de nuestra
comunidad.21
21
Apuntes: Archivo del C.C.E.E.
Pasado y presente de San Jorge 47
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4.2 EDUCACIÓN
Con referencia a la educación, aspecto que tiene que ver mucho con nuestro entorno social en
la actualidad, existe aún la suerte de contar con los dos nivele educativos (inicial y primaria) en
todos los caseríos de nuestro centro poblado de San Jorge, con el nivel secundario se han
consolidado en nuestro pueblo de San Jorge, más aún en el sector de Culcas y Poclús, que
está en dificultades, por falta de metas de atención.
En el nivel educativo básico, de nuestra población se han concretizado hasta la fecha 02
PRONOEI, 10 C.E.I., 13 E.P.M. y 03 C.E.S
Nuestra jurisdicción, cuenta con una población relativa de 3800 niños aproximadamente, en
etapa escolar. Actualmente en nuestro centro poblado de San Jorge, va teniendo una
envidiable infraestructura educativa, proyectándose a la modernización del presente siglo. Por
ello se puede describir que el centro poblado de San Jorge, ya cuenta con los tres locales
educativos, de educación inicial, actualmente denominado como C.E.I. N° 119, de gestión
estatal, albergando una meta de atención de 40 a 50 niños menores de edad, entre los 3 años,
4 y 5 años.
Este local empieza a funcionar desde el año 1981con la apertura de una plaza, en aquellos
años al frente de la conducción de este plantel estaba la profesora BETTY NELY RIVERA
GUERRERO, posteriormente, este plantel se ha ido incrementando con sus metas de atención
y ocupación. En la actualidad, cuenta con dos docentes, como directora la profesora
TEODOLINDA GARCIA FALLA y como docente de aula LETICIA PASAPERA DOMÍNGUEZ.
Este C.E.I., tiene como finalidad, el de dar una educación integral a los menores niños y dar
una adecuada orientación a las madres de familia en el que hacer educativo.
La E.P.M. N° 14327 de San Jorge, como ya se hace descripción, empieza a funcionar en 1959,
aperturándose con la presencia y conducción de la preceptora Aurora Castro, actualmente
cuenta con una plana docente destacable, funcionando los seis grados y atiende una meta de
220 alumnos. En esta escuela se han hecho muchos cambios, alrededor del proceso
educativo, así mismo se han logrado aplicar estructuras curriculares regionales y nacionales
del sistema educativo, desde la reforma educativa, la aplicación de E.B.C., de un significado
regional, la E.B.L., a la de articulación y como pionera y alma mater de nuestra comunidad,
este plantel ha permitido ser escenario de logros y sistematización de los aplicados programas,
teniendo como historia el proyecto de la escuela productiva, que dentro de un accionar, la plana
docente llevó adelante con una voluntad desplegable y de experiencias para cubrir de
esperanzas el por venir de nuestra escuelita. Actualmente su dirección se encuentra
encargada, rotando, su asignación en función a la confianza del jefe del ADE.
El C.E.S. Juan Velasco Alvarado al principio funcionó como un anexo al colegio Túpac Amaru,
del distrito de Frías, consolidándose en sus lineamientos técnicos pedagógicos, con una meta
de atención de 30 a 40 alumnos en los años 1975 a 1976. Posteriormente en el año 1981 a
1982, se va incrementando sus metas de atención, como las metas de ocupación.
El desarrollo de todas las actividades nacientes, estuvo a cargo del profesor Santos Saúl Alva
Saldaña, entre tanto su camino se aboca como horizonte claro y objetivo, cuando logra su
identidad propia, plasmándose en un plantel con dirección propia y una política educativa del
sector, independizándose del plantel del CES, TUPAC AMARU de Frías.
Esto dio origen a la creación y nombre propio del CES, Juan Velasco Alvarado, posteriormente
ha llegado en la actualidad de atender más de 200 alumnos, con una plana docente altamente
calificada cuyos frutos, son orgullo de nuestro centro poblado.22
22
Apuntes: Archivo del C.C.E.E.
Pasado y presente de San Jorge 48
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CUADRO DE NUMEROS DE AULAS Y ALUMNOS
PROFESORES DE LOS C.E.E. DE SAN JORGE
Pasado y presente de San Jorge 49
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C.E.E.
C.E.I. 119 E.P.M. 14327 C.E.S. J.V.A.
VARIABLES
Aulas 02 10 10
Alumnos 50 210 270
Profesores 02 07 11
Personal de Servicio --- 01 01
Bibliotecario --- --- 01
Auxiliar --- --- 01
4.3 ANALFABETISMO
Desde hace muchos años, nuestra zona del predio Poclús San Jorge, siempre tuvo un alto
índice de porcentaje de iletrados o analfabetos. En la actualidad de una población de 15 a 40
años, sólo existe un escaso número, si bien es cierto que existen tendencias, pero se está
promoviendo una política de alfabetizaciones, los promotores remunerados, vienen siendo
motivados por el ADE de Frías a través de la política del gobierno central, años tras años se
van fundamentando y tratando de lograr y erradicar dicho fenómeno social.
4.5 TURISMO.
En materia de este aspecto, es una vertiente desconocida en nuestro centro poblado de San
Jorge.
La belleza del paisaje ampliamente descrito, con su clima primaveral, la hospitalidad de los
habitantes, el mismo folklore, los indicios arqueológicos por estudiar en el sector La Pareja, en
Tanlama camino a Misquiz, los pequeños huacos encontrados, etc. Las profundas y largas
cuevas inexploradas, la molienda de la caña de azúcar en trapiches de fierro o de bronce, las
peleas de gallos en estaciones son elementos para incentivar esta línea de acción. Por
consiguiente, si vemos a pocos metros del centro poblado, las cataratas o pequeños citanes de
gran imaginación, despierta el interés del visitante. En estos últimos años, con el cambio y
desarrollo presentado por los moradores, estamos planteando, en primer lugar, habilitar y
mantener una buena vía de acceso, donde se pueda transitar todo el año, abriendo nuevos
horizontes, no sólo a los vehículos de carga, si no tener un “EXPRESO TOURS” de unidades
adecuadas.
Nuestro valle, en épocas de lluvia y de verano, se cubre de una gigantesca alfombra verde,
amarillo, sus cultivos fructíferos son incomparables, las frutas (naranja, lima, limón dulce, etc.)
el maíz, las menestras, etc.
Por otro lado, debemos contar con un hostal que reúna condiciones de comodidad y buenos
servicios, así mismo el encanto de las flores silvestres y de jardín, permiten realizar colecciones
y ofrecer una buena visita a nuestro centro poblado. En materia de alimentación presentamos
los platos típicos como el ceviche de carne, yuca con queso, acompañado con un café natural,
23
Diagnóstico Situacional. Apuntes. I.A.L.
Pasado y presente de San Jorge 51
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o yuca con carne de res majada, asentada con hierba luisa, los tamales de choclo con quesillo,
sango con queso entre otros.24
Aquí destacamos las mas importantes fiestas; con mucho folklore serrano.
Aniversario del C.E.I. N° 119 - 20 y 21 de mayo.
Aniversario de la -E.P.M. N° 14327 - 6 y 7 de julio
Aniversario del C.E.S. 26 y 27 de julio
Aniversario del Pueblo de San Jorge 3 y 4 de octubre
Fiesta religiosa de San Martín de Porras 1 y 2 de noviembre
Estos aniversarios se celebran con jugadas de gallos, cotejas de tapadas, momentos que se
comparten con la visita de los coterráneos, foráneos, amigos, visitantes de Santo Domingo,
Piura y Lima.
24
Apuntes. I.A.L.
Pasado y presente de San Jorge 52
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V. PARTE
d) Promover la integración del centro poblado mediante el tratamiento adecuado de sus vías
que deberán adecuar a la propuesta del esquema de ordenamiento.
e) Prever áreas de expansión urbana para la población de residencias permanentes tal como
están en el plano urbano.
b) A mediano plazo. - mejorar y ampliar el equipamiento urbano, así mismo como los servicios
básicos de la población.
c) A largo plazo. - fortalecer los roles y funciones del centro poblado de San Jorge, como capital
del distrito, de acuerdo a los aspectos planteados.
25
Perfil del Proyecto Pro distrito de San Jorge.
Pasado y presente de San Jorge 53
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ESQUEMA DE ZONIFICACIÓN URBANA.
a) Zona de vivienda:
Corresponde al área dedicada al uso residencial, o vivienda con el nivel medio de
concentración poblacional de uso unifamiliar, preferentemente y otros usos compatibles que
se aducen a las siguientes normas:
a.1) Densidad poblacional:
Neta 180 a 200 habitantes/Ha.
Bruta 111 a 18 habitantes/Ha.
b) Residencia taller:
Corresponde a las zonas denominadas en el plano, se refiere a edificaciones destinadas a
viviendas taller, como mecánica, carpintería, molinos de granos, etc. con el nivel bajo de
concentración poblacional.
b.1) Densidad poblacional:
Neta 180 Has. /Hab.
Bruta 70 Has. /Hab.
a) Solicitud s/n, de fecha del 20 de octubre de 1990, las autoridades y poblaciones, elevan su
pedido de distritalización al presidente de la asamblea regional de Piura con fecha de
recepción (26, 29).
j) Oficio N° 0536 – 95 PCM – SG – UDT, de fecha 11 de mayo 1995 la UDT, de la PCM, revisa
el expediente y plantea observaciones.
a) Educación
a.1) CEI. 119
a.2) EPM. 14327
a.3) CES. JUAN VELAZCO ALVARADO
b) Centro de Salud
c) Parroquia
d) Juzgado de Paz de única nominación
e) Tenencia gobernación
5.3.1 EL COMERCIO.
Con referencia a esta actividad, en el centro poblado de San Jorge, es un puerto comercial, ya
que se bifurcan las carreteras, tanto para Chulucanas, San Jorge, Frías y viceversa, San Jorge,
Simiris, Santo Domingo, viceversa.
Toda la población de los anexos que lo componen, tiene acceso hacia la vía carrozable, o por
caminos de herradura, sus productos son llevados a la ciudad de Chulucanas por
intermediarios de este centro poblado.
5.3.2 INDUSTRIA.
29
Perfil del Proyecto Pro distrito de San Jorge.
Pasado y presente de San Jorge 56
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En este aspecto, todavía no ha llegado a su desarrollo, pero el hecho se encuentra en su plena
magnitud de auge de las principales acciones que puedan lograrse, entre ellos tenemos los
tejidos caseros, con los famosos ponchos, las frazadas de lana, la fabricación de quesos y el
proceso de la caña de azúcar, del guarapo a la miel y a la chancaca, atado de dulce.
5.3.3 LA GANADERIA
Desde tiempos remotos la ganadería, como actividad económica en esta zona de bastante
auge, se desarrolla en pequeña escala y hay algunos moradores que se dedican en forma más
exclusiva. El ganado que se produce es vacuno, lanar, caprino, porcino, equino y asnal, en
pequeñas proporciones aves de corral.
Esta actividad la desarrolla el poblador san jorgino en forma extensiva en campos abiertos de
pastos naturales y en épocas de tarallares de maíz.
5.3.4 LA AGRICULTURA
Con referencia a la actividad de la agricultura, todos los pobladores se dedican a esta actividad.
Los habitantes directamente desarrollan sus faenas, por ser una zona eminentemente agrícola,
ganadera, cultivándose el maíz, en gran escala y cantidad, fréjoles (Phaseolus vulgaris),
arvejas en la parte alta, la caña de azúcar (Saccharum officinarum), plátanos (Musa
paradisiaca), zapallos, pastizales en mayor magnitud, paja chilena, castilla, elefante, para
potenciar a sus ganaderías.
Concretamente en nuestra zona se produce las tejas que van a servir para el techado de sus
casas, ollas de barro, cucharas de palo (de limoncillo) y la fabricación de ladrillos para la
construcción de pequeñas viviendas.
Debido a los diferentes factores, como los diversos microclimas y relieve del suelo que
presenta el territorio de San Jorge, nace una determinada flora, en la que tiene su hábitat,
también una determinada fauna. Desde la parte baja, el clima cálido es característico el cultivo
de la caña de azúcar (Saccharum officinarum), la yuca (Yucea filamentosa), camote (Ipomoea
batata), el limón (Citrus sinensis), paltas (Persea americana), papaya (Carica papaya), ciruela
(Espondia purpurea), plátano y especies forestales como el guayacán (Tabebuya billbergill),
que está en extinción, el ceibo (Bombax ruizil), chamelico, pasayo, hualtaco (Loxopterigium
huasango), palo santo (Burcera graveolens), etc.
En esta vegetación, se desarrolla una fauna variable, ganado vacuno, caprino, equino, porcino,
animales silvestres como los zorros, ardillas y diversa variedad, de pajarillos, como la chiroca
(Icterus mesomelas), el negro, el chilalo (Fumarlus leucopus), reptiles, tenemos iguanas,
lagartijas (Tropidurus occipitales), serpientes, insectos, avispas, abejas, etc.
En la parte céntrica, de clima templado las lluvias veraniegas regulares permiten la existencia
de una flora y fauna más rica y variada, destacando fundamentalmente las siguientes especies:
Cereales, legumbres, hortalizas, frutales naranjas (Citrus sp), palta (Persea americana), tumbo,
granadillas (Pasiflora ligularis), chirimoyas (Anona Chirimolia), lúcuma, pacaes (Inga feuillel),
guanábana (Annona muricata), limón (Citrus Sinensis), poma rosa, guayaba (Psidium
guayaba), etc. plátano, café (, yuca (Yucea filamentosa), zanahoria blanca (Daucus carota),
plantas aromáticas y medicinales como berros (Acid Estomago), llantén (Plantago major).
En maderas se destacan el piñan, el faique (Acacia macracanthia), guayaquil
(Guadua angustifolia), caña brava (Gyninum saggitlatum), carrizo, chamelico, puchuguero,
nogal (Junglas regia), higuerón (Ficus weberbauerl) y otros más donde se cobijan ardillas,
zorros (Dusicyon Sechural), viscachas (Lagidiun peruanun), ratas (Rattus rattus), aves y
mamíferos domésticos.
Así mismo en estas zonas, existe una gran cantidad de pájaros, conocidos en nuestro lugar
con el nombre nomatopeicos característicos, como la chiroca (Icterus mesomelas) una especie
de oropéndola, muy codiciada porque en cautiverio aprende a silbar aires muy alegres, la luisa,
el chuquiaque, la chuvisa y el chilalo (Fumarlus leucopus) que es un hornero y que, como el
gallo, es un reloj de los lugareños. En la región jalca o planicie de clima frío, donde la
vegetación disminuye, la fauna enrarece. Las especies vegetales, características de esta
región son plantas alimenticias como la haba (Vicia faba), olluco (Ollucus tuberosus), oca
(Oxalis tuberosa), la papa (Solanurn tuberosum), el ajo (Allium sativum), plantas aromáticas
como el lanche, Pulen, salvia real (Cabaya miniature) zuro, angurgo, zarzamora, etc.
Árboles madereros, tenemos el paltón, paltaguiro, el yuto. En esta vegetación habitan especies
de fauna doméstica y silvestre, principalmente ganado ovino, vacuno, aves de rapiña, pájaros,
zorros, grillos, avispas, serpientes, etc.
En estos lares, en antaño fue poblada por gran cantidad de venados, pavas de monte, osos
que en la actualidad están en proceso de extinción, debido que pese a las disposiciones del
estado los comuneros hicieron una casa indiscriminada.
En la actualidad, aún encontramos el tigrillo que se alimenta de aves de corral, las pavas de
monte de color negro con un plumaje en la cabeza a manera de peine. Frente a las
modificaciones del medio ambiente, por acción del hombre y la naturaleza como son la
depredación de bosques, casa indiscriminada, por escasez de alimentos, sequías y fuertes
Pasado y presente de San Jorge 58
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vientos, están generando la extinción de muchas otras especies, como el cóndor (Vultur
gryphus), gallinazos, angapila, la huacaca, la desaparición de estas últimas especies, ha
ocurrido hace pocos años atrás por el desequilibrado en la cadena alimenticia de los seres
vivientes en el campo.
Las modificaciones del clima, ha propiciado que se aclimaten pájaros que hasta hace muy
pocos años no eran propios del lugar.
Así el gorrión cantor, llamado pichuchir, ha desaparecido y en su lugar se ha establecido uno
del mayor tamaño que le dicen gorrión africano; igual sucede con las chibilinas de pequeño
tamaño que en manadas formaban ordenadas filas y se sentaban en los cables del teléfono de
la ex – hacienda haciendo sus nidos de paja, bajo los techos han desaparecido para dar paso a
la llegada de unas de mayor tamaño, que hacen su nido, también bajo de los techos, pero de
barro (arcilla).
Es en la floresta, donde se acentúan la depredación, por parte del habitante, en querer tener
mayores terrenos para la agricultura, un mayor poblamiento de la zona rural y la necesidad de
cortar árboles para usarlos como combustible o construcción, van raleando los escasos
bosquecillos de las quebradas, ríos, por lo tanto es necesario emprender una campaña seria de
reforestación.30
Algarrobal, es un caserío conformado por pocas cosas, identificadas por vínculos, estas
familias en la mayoría descendientes del señor Pablo López Jiménez, un sólo árbol
genealógico que constituye a la parielidad una generación de raíces genuinas en su forma de
vivir.
A cuatro kilómetros del centro poblado de San Jorge, Algarrobal se esconde en medio de una
encajonada entre dos cerros, cuya planicie se confunde con la montaña que es hoy en día la
asociación San Pablo. Su relación armónica, entre el habitante y su interacción ha permitido
articular la estrategia de su propio desarrollo en forma integral, que trasciende del simple
entorno físico hasta llegar a las dimensiones de la vida humana, en lo material y espiritual.
Esta unidad ecológica que tiene su propia dinámica, puede subsistir y evolucionar en forma
autónoma. La totalidad de los organismos que alberga esta área determina un biotopo
generado por las interrelaciones sobre un medio inanimado, este espacio geográfico, como
comunidad biótica forman un llamado ecosistema. Por eso establecer un adecuado equilibrio
entre la sociedad humana de este caserío y su medio ecológico, es poner uno de los pilares
fundamentales y la armonía de estos seres vivos cuidando los recursos, es hacer un uso
apropiado de ellos.
El propio patrimonio constituye una reserva que crea la regeneración de las interrelaciones de
los microorganismos y elementos bióticos.
La gran variedad de flora tiene una relación con la litosfera, las comunidades vegetales,
llámese el manto verde de esta montaña protege la acción eólica y de los vientos, así mismo la
flora de la montaña del Algarrobal, mantiene e incrementa la humedad, ingiriendo o
absorbiendo las aguas de las neblinas estacionales, alimentando al manto acuífero, evitando
30
Apuntes. Estudio geográfico. Trabajo pedagógico. I.A.L.
Pasado y presente de San Jorge 59
Prof. Isoé Alvarado López
su agotamiento. Por lo tanto, esta reserva de montaña estará regulando la temperatura
ambiental, purificando nuestra atmósfera y condensando la humedad atmosférica.
Este ecosistema es como una gran casa, todas las estructuras simples o complejas formadas
por sistemas interactúan orgánicamente, fluyendo armoniosamente en sus distintas formas de
vida del sector el Algarrobal.
Para que el equilibrio dinámico entre la naturaleza produzca en función lo que los habitantes
consuman en sus necesidades, se debe dar un ecodesarrollo orgánico, autónomo,
independiente y deliberado, basado en le establecimiento de una sociedad justa y capaz de
generar los recursos necesarios para su existencia y mantener un equilibrio dinámico dentro de
sus potencialidades.
El conjunto de elementos naturales y culturales que rodea este paisaje geográfico, debe
constituir en un patrimonio de reserva forestal para nuestro futuro.
Por lo cual, se debe analizar y valorar las interrelaciones entre esta comunidad biótica con la
misma biosfera y las demás entidades del geosistema, para participar en una acción concreta
que conlleva a su aprovechamiento racional y su debida conservación, porque esta flora
embellece a nuestro paisaje y puede servir como zona de esparcimiento del visitante,
generalmente la vegetación y los animales que crecen libremente, le dan el colorido de gracia y
el estilo armónico, a esta reserva. La flora de esta montaña, está constituida por plantas de
ceibo, un árbol frondoso, su altura corresponde de 30 a 60 metros, el guayacán (Tabebuya
billbergill), donde en épocas primaverales, su flor es un encanto de color amarillo, el cedro en
extinción, palo diente muy bueno para obras de carpintería, el faique (Acacia macracantha),
arrayán, chamelico, etc.
31
Descripción del medio ambiente
Trabajo pedagógico. I.A.L.
Pasado y presente de San Jorge 60
Prof. Isoé Alvarado López
INDICE
M
D
MEDIOS DE TRANSPORTE 24
DECADENCIA Y ABLANDAMIENTO DEL MEMORIALES Y OFICIOS. 31
REGIMEN 17 MONTAÑAS 22
DESARROLLO Y CONTROL SOCIAL EN SAN
JORGE 10
DESCRIPCIÓN FÍSICA 20 O
DISTANCIAS EN KILOMETROS. 23
ORIGEN DEL NOMBRE DE SAN JORGE 18
E
P
EDUCACIÓN 25
EDUCACIÓN VERSUS CRISIS LABORAL 6 PARTE 3, 10, 14, 25, 29
EL COMERCIO. 32
EL PRECIO DE UN YANACONA
R
(CAMPESINO 17
ESPERANZAS Y PORVENIRES DE LA RELIEVE DEL SUELO 21
INSTITUCIÓN. 6 RESEÑA HISTORICA 15
ESQUEMA DE ZONIFICACIÓN URBANA. 29
Pasado y presente de San Jorge 62
Prof. Isoé Alvarado López
RESEÑA HISTÓRICA DEL NOMBRE DE T
POCLÚS SAN JORGE 18
TRAJINES Y VARIEDADES DE LA
INSTITUCIÓN 4
S
TURISMO 28
SALUD Y SALUBRIDAD. 27
SERVICIOS ESENCIALES Y PUBLICOS 24 U
SERVICIOS CON QUE CUENTA EL POSIBLE
DISTRITO DE SAN JORGE. 32 USO DEL SUELO URBANO 21
SITUACION ETNOGRAFICA 25 USOS DEL SUELO URBANO 21
SUPERFICIE DEL CENTRO POBLADO
MENOR DE SAN JORGE 20
V
VIAS DE COMUNICACION 23
VIDA INSTITUCIONAL DE LA E.P.M. N° 14327
– SAN JORGE 3