UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

ESCUELA DE CONTABILIDAD Y FINANZAS

TITULO:

SAPIENS DE ANIMALES A DIOSES

Curso: Finanzas I
Docente: Nelson Ruiz Cerdán
Ciclo: VIII - B
Integrantes:
 Rázuri Cuipal Renzo Alexander

2018
 SAPIENS DE ANIMALES A DIOSES

PARTE I

LA REVOLUCIÓN COGNITIVA

CAPÍTULO 1. – UN ANIMAL SIN IMPORTANCIA

RESUMEN

En los principios del tiempo, todo era un simple punto en medio de la nada, literalmente;
el big bang cambió todo, al estudio de todo ello se le llama física. A grandes rasgos (de
millones a millones de años) de la evolución hasta la aparición de la tierra y las primeras
formas de vida que existieron en ella, a esto se le llama biología. Hace unos 70,000
años la especie Homo sapiens empezaban a mostrar estructuras complejas llamadas
cultura, el estudio del desarrollo de las culturas a través de los años se le llama historia.

Existen tres revoluciones que marcaron nuestra historia, la revolución cognitiva, la

revolución agrícola y la revolución científica de las cuales se tratará.

Los humanos primitivos de hace 2.5 millones de años no tenían nada en especial, no se
distinguían de las demás criaturas que habitaban en la Tierra, hubiéramos podido ver a
una familia en aquellos tiempos y no nos podría sorprender nada en ellos, y nunca
hubieran podido imaginar que llegaría a hacer descubrimientos y avances como los que
hay hoy en día.

Los biólogos clasifican a las criaturas en “especies”, las cuales se supone que tienen la
capacidad de aparearse entre sí, dando descendientes fértiles. Como ejemplo tenemos
a caballos y asnos, los cuales se les puede inducir a aparearse (yegua y asno), pero
sus descendientes (mulas) no son fértiles, por ellos se les considera de especies
distintas, aunque con un antepasado en común; por otro lado, están las razas distintas
de perros, las cuales pueden aparearse entre sí dando descendientes fértiles, por lo
tanto, vienen a ser de la misma especie.

Aquellas criaturas que son de especies distintas tienen un antepasado en común porque
entre ellas se parecen físicamente y se pueden aparear (aunque no den descendientes
fértiles), a este antepasado en común o ancestro en común, se le denomina “genero”.
Bajo este análisis, los leones, tigres, leopardos pertenecen al mismo género (Panthera).

Los géneros se van a agrupar en “familias” las cuales vienen a surgir de un linaje mucho
más lejano que el del género, son la matriarca o patriarca que los fundaron; como desde
el gato más pequeño que hay en casa, hasta el león más feroz de la jungla.
Así como ya se explicó en los pasados 3 párrafos, nosotros humanos (homo sapiens)
los chimpancés y gorilas tenemos un antepasado en común, pertenecemos a una misma
familia grande, la cual es la de los grandes simios.

Esqueletos en el armario

A veces pensamos que somos los únicos humanos (el verdadero significado de humano
es “todo animal que pertenece al género Homo”) que existió durante millones de años,
pero lo cierto es que en un momento hubo varias especies de humanos distintas que
coexistieron entre sí.

Las diferentes especies de humanos coexistieron debido a que algunos

Australopithecus (hombre austral) dejaron la zona oriental de Africa para moverse al
norte como Europa y Asia, y en consecuencia de los diferentes climas, se vieron
obligados a evolucionar para sobrevivir. Los Australopithecus de Asia occidental y
Europa, evolucionaron en Neanderthalensis los cuales eran más corpulentos y
musculosos y mejor adaptados a climas fríos, y del otro lado, en Asia oriental
evolucionaron a Homo erectus, entre otros tipos de evoluciones, como por ejemplo el
Homo soloensis, el Homo Foresiensis y el Homo denisova, este último descubierto en
el 2010. Mientras esto pasaba en Asia y Europa, en África oriental la evolución también
continuaba dando lugar a humanos como el Homo rudolfensis, Homo ergaster y el Homo
sapiens.

Este análisis nos hace ver que la evolución no fue de manera lineal, que primero existió
una especie y luego otra; sino que en un mismo momento existían varias especies de
humanos, así como hoy hay varias especies de zorros, osos, aves, etc.

El coste de pensar

A pesar de que existían varias especies de humanos con características distintivas, los
humanos se notaban por el tamaño de sus cerebros, los cuales eran notablemente más
grandes que el de otras criaturas.

A los humanos les costó bastante el tener un cerebro grande, ya que un cerebro grande
requiere de más energía para su funcionamiento, esto conllevó a disminuir los músculos
de su cuerpo para concentrar mayor energía en el cerebro y a pasar más tiempo
buscando alimentos; pero en esos tiempos la fuerza bruta era algo importante para
sobrevivir, ya que se tenía que luchar contra otras criaturas, para conseguir comida,
desplazarlas de su territorio o para pelear contra los depredadores. Pero uno de los
factores que influyeron en la evolución, es el hecho de poder ponernos en dos pies, ya
que esto facilita la visión en la sabana y deja las manos libres para otras tareas como
lanzar piedras, palos u otros objetos.

Pero estar erguido tiene un lado negativo, porque el esqueleto estaba adaptado a
sostenerse en 4 patas y sumado a eso el hecho de tener una cabeza grande, traería
consigo dolores de espalda o tortícolis, quienes fueron las mujeres las que más sufrieron
porque sus caderas se estrecharon para poder mantenerse erguidas y al momento del
parto muchas mujeres morían por no poder soportarlos; entonces fue cuando la
evolución favoreció a las mujeres que parían antes de tiempo, cuando el bebé era aún
pequeño y más flexibles, debido a esto, el ser humano nace prematuramente cuando
sus sistemas están aún en desarrollo comparado con otros animales, dependiendo así
de sus padres por completo; esto nos hace concluir que los humanos necesitaron
capacidades sociales superiores, porque una madre no podría sobrevivir por si sola y
su bebé a la vida, de esta manera la evolución favoreció a aquellos que podían formar
tribus o grupos de personas con lazos sociales fuertes que se ayuden entre sí.

Todas estas capacidades que mostró el humano, lo hizo el animal más poderoso de la
Tierra, pero durante 2 millones de años, eran criaturas débiles y marginales con
constantes temores, subsistían principalmente con la recolección de plantas, captura de
insectos, comiendo pequeños animales y carroña de otros animales. No hasta hace
400,000 años cuando el humano comenzaba a cazar presas grandes, y 100,000 años
cuando se posicionó en la cima de la cadena alimenticia. Pero la evolución del ser
humano fue tan rápida, que la evolución o el ecosistema no tuvo tiempo para adaptarse
a ello; Aunque el ser humano tampoco se adaptó a su propio cambio, ya que dichos
cambios hicieron que los humanos incurrieran en una serie de calamidades históricas
como guerras, catástrofes ecológicas, etc.

Una raza de cocineros

Con el descubrimiento y domesticación del fuego, los humanos dieron un paso

importante, ya que ello no solo les permite alejar a los depredadores, sino también a
cocinar, masticar e ingerir alimentos los cuales antes eran muy difíciles, con esto, los
humanos dedicaron menos tiempo a masticar las comidas; con la ayuda de la cocción
del fuego, los intestinos del ser humano se hicieron más pequeños, y la energía se
enfocó en mejor su gran cerebro. También el fuego abrió más la brecha entre humanos
y animales, los cuales requerían de su fuerza física y su anatomía para realizar sus
actividades, mientras que el humano tenía la gran ayuda del fuego que de manera
controlada, servía de mucho, y esto no está subordinado de la anatomía humana.
Guardianes de nuestros hermanos

A pesar de que los humanos comenzaban a sobresalir de entre las demás criaturas, aun
eran débiles, y en su totalidad no eran mayor de 1’000,000 de individuos en el mundo
de hace 150,000 años. La mayoría de los científicos, están de acuerdo en que hace
70,000 años, los homo-sapiens de Africa se extendieron hacia la península Arabiga, en
donde comenzaron una rápida población por el continente euroasiático.

En este proceso de colonización, se encontraron con otras especies de humanos

(neanderthals y/o erectus, entre otras), una teoría explica que, al encontrarse con otras
especies humanas, estos, se reprodujeron con aquellos dando lugar a hijos fértiles de
dos especies distintas; mientras existe otra teoría que explica que hubo odio entre estas
dos especies de humanos, incluso hasta genocidio, también explica que las especies
eran tan distintas y tan separadas, que de haber tenido relaciones sexuales no hubieran
procreado hijos fértiles, ya que la brecha entre éstos era muy grande, además de
explicar que muy probablemente los sapiens existentes habrían exterminado a las
demás especies, y quedarse como los únicos humanos en la tierra.

Durante mucho tiempo se consideró la segunda teoría como válida, pero recientes
estudios demostraron que entre el 1 y 4 % del ADN de los europeos y del Oriente
Próximo, es ADN neanderthal, y que hasta el 6 del ADN de melanesios y aborígenes
australianos es ADN denisovano, estos porcentajes son muy pequeños, pero lo
suficientemente grandes para afirmar que la primera teoría tenía algo de razón.

En base a este análisis podemos afirmar que las diferentes especies humanas no eran
tan distintas como para no tener un completo desinterés sexual y como para no procrear
descendientes infértiles como caballos y asnos, tampoco eran diferentes poblaciones
de la misma especie como bulldogs y schnauzers; sino que existió un punto en el que
las especies humanas podían procrear hijos fértiles (en raras ocasiones) y justo pasando
ese punto, la mutación siguió avanzando y separaron las diferentes especies haciendo
ya imposible la procreación fértil.

Entonces podemos afirmar que las distintas especies no se cruzaron por completo entre
ellas, ya que era muy raro que lo hagan, entonces si es así, ¿cómo se explicaría la
extinción de la mayoría de las especies? Una teoría explica que los sapiens empujaron
a la extinción de las demás especies al ser más dotados en encontrar comida, cazar
animales, etc y quedarse con todo; otra teoría cree que los sapiens comenzaron una
etapa de violencia y genocidio frente a otras especies de humanos ya que eran
demasiado familiares para ignorarlos, pero demasiado diferentes para tolerarlos.
FRASES SIGNIFICATIVAS

 No había nada de especial en ellos. Pag. 16 – Párrafo 2.

Comentario: Esta frase la considero importante, ya que explica que en un
principio el ser humano no se diferenciaba de los otros animales en la Tierra.
 Resulta evidente que estas hicieron del ser humano el animal más poderoso de
la Tierra. Pag. 23 – Párrafo 2.
Comentario: Es importante, ya que hace referencia a ciertas habilidades que el
ser humano fue desarrollando a lo largo de miles de años que le hicieron
sobresalir entre otras criaturas.
 En cambio, la humanidad alcanzó tan rápidamente la cima que el ecosistema no
tuvo tiempo de adecuarse. Pag. 24 – Párrafo 2.
Comentario: Esta frase hace referencia a que, a diferencia de otras criaturas, la
evolución de la humanidad fue demasiado rápida, y que la naturaleza no se pudo
adaptar tan rápido a esta evolución.
 Eran demasiado familiares para ignorarlos, pero demasiado diferentes para
tolerarlos. Pag. 32 – Párrafo 1.
Comentario: Esta frase hace alusión al posible primer gran genocidio por parte
del Homo sapiens frente a otras especies humanas, quedándose como único
género Homo actualmente existente.

VOCABULARIO

 Miríada. – Cantidad muy grande, imposible de calcular o de limitar, de la cosa

que se expresa.
 Atisbo. – Principio de algo que puede ser interpretado como una señal de ello.
 Acervo. – Conjunto de bienes o valores morales o culturales que pertenecen a
un grupo.
 Henchido. – Colmar, ocupar un espacio hasta completar su capacidad.
 Domeñar. – Dominar o someter a una persona o cosa.

COMENTARIO

De manera personal, considero al capítulo muy interesante el cual nos habla del
surgimiento de la humanidad, desde cuando éramos simples animales, hasta el
momento en donde empezamos a sobresalir por sobre las demás criaturas;
personalmente considero a la evolución humana mucho más creíble que lo que la
religión explica, ya que la ciencia y la evolución no se basa principalmente en cuentos
fantásticos, sino que lo demuestran con hechos y pruebas irrefutables; además del
hecho de que es cierta creas en ella o no. Pero a pesar de que es interesante, no me
agrada en el sentido en que no tiene nada que ver y no explica nada de lo referente a
la carrera de Contabilidad que estoy estudiando, me gustaría leer textos con la misma
simpleza de este, pero referido a mi carrera.

CAPÍTULO 2. – EL ÁRBOL DEL SABER

RESÚMEN

Se cree que cuando los Sapiens llegaron al Oriente próximo hace 150,000 y se
encontraron con los neandertales, esos últimos ganaban los primeros enfrentamientos
que tenían, debido a que los Sapiens no estaban acostumbrados al clima de esos
lugares, además de posibles enfermedades o virus que en África no habían; esto nos
hace darnos cuenta de que a pesar de que los Sapiens tenían las mismas características
físicas que los actuales, sus capacidades cognitivas como el razonamiento, la memoria,
el aprendizaje aún no estaba tan desarrollado. Y es entonces que, a partir de hace
70,000 años, los Sapiens comenzaron a hacer cosas interesantes, en donde
abandonaron África en una segunda oleada, y es ahí cuando que aniquilaron a los
demás humanos, y comenzaron a explorar terrenos no antes explorados y poblar poco
a poco el planeta. Luego de ello, se encontraron registros de un periodo entre 70,000 y
30,000 años en los cuales había ya invenciones como barcas, lámparas de aceite,
arcos, flechas y agujas; dichas invenciones dan a conocer la primera revolución de la
humanidad “La revolución cognitiva”.

Aun no estamos seguros de qué la causo, pero una teoría sugiere creer que fueron
mutaciones de ADN los cuales permitieron a las neuronas tener mejor interconexión
entre ellas, tanto así que le permitieron al Sapiens desarrollar un lenguaje más complejo
y desarrollado a diferencia de otras especies humanas; pudiendo así utilizar un numero
finito de palabras, combinarlas y expresar un número infinito de frases. Una segunda
teoría dice que la evolución del lenguaje humano se debe al chismorreo, que viene a
ser una manera de compartir información de diferentes personas con una finalidad de
saber en quién confiar y en quién no, esto vendría a ser muy importantes si existía un
grupo de personas que convivían juntos y éstas quieran crecer o agrandar sus números,
necesitaban saber si podían confiar en los nuevos integrantes.

Puede que las dos teorías antes mencionadas tengan razón, pero lo más interesante es
que no es tanto expresar ideas de cosas del mundo existentes lo que hizo al Sapiens
ser más evolucionado y mejor adaptado, sino que el hecho de poder hablar de cosas
inexistentes que no se pueden ver, ni tocar, ni oler; lo que hizo al Sapiens sobresalir, ya
que gracias a la revolución cognitiva el Sapiens adquirió la capacidad de poder hablar
sobre ficciones (mitos, leyendas, religiones).

Resulta congruente creer que el Sapiens es la única criatura que puede hablar de cosas
que no existen realmente, pero he ahí lo importante de eso, ya que las ficciones les
permitió a los Sapiens poder realizar tareas en gran número y poder confiar en personas
desconocidas para ellos, ya que estas personas poseen las mismas creencias que los
demás.

La leyenda de Peugeot

En nuestros primos más cercanos los chimpancés, existen jerarquías, en donde el

macho alfa es el dominante y los demás obedecen sus órdenes, es el encargado de
mantener el orden en disputas que podría haber entre los miembros del grupo.

Cuando dos machos se quieren disputar la posición alfa, estos suelen formar coaliciones
con los miembros, estos lazos se desarrollan día a día cuando se tocan, se hacen
favores, se abrazan, etc. Se dice que el macho alfa pasa a ser alfa no por ser el más
fuerte, sino porque ha formado coaliciones fuertes con los demás chimpancés. La
coalición desempeña un papel fundamental no solo para obtener la posición de macho
alfa, sino también en las actividades cotidianas, compartiendo comida, ayudándose en
tiempos difíciles.

En la naturaleza, hay límites para la formación de un grupo de chimpancés, ya que si se

excede este número (entre 20 y 50 individuos) se haría más difícil su manejo, además
de no saber si se puede confiar en los demás miembros, de esta manera el orden social
de desestabiliza llevando a la ruptura del grupo y a la formación de otro por algunos
miembros de esta.

Es muy probable que dichos patrones sociales hayan predominado en la vida social de
los primeros humanos, debido a que los humanos somos seres propensos a vivir en
sociedad, pero en grupos humanos de más de 500 personas era difícil saber cuál era el
estatus, quién estaba a la cabeza y quién no, para esto nacía el chismorreo; pero este
chismorreo tiene sus límites, ya que no se puede dar efectivamente en un grupo mayor
a 150 personas.

Incluso actualmente, cuando existe algún grupo menor a 150 personas, se puede
manejar fácilmente, pero a exceder este número se vuelve más complicado y se
necesitan mayores medidas de control y organización.
Antiguamente, para que un grupo de Sapiens de 500 individuos funcione correctamente
fue necesario la aparición de la ficción, y no solo se habla de la religión, sino cualquier
tema o cosa que físicamente no exista, como el Estado, sistemas judiciales, ya que
estos se basan en mitos, ya sean religiosos. Mitos nacionales o mitos legales, los cuales
los humanos mismos inventaron; esta era la única manera en que dos personas
desconocidas confiaran una en la otra.

La leyenda de Peugeot, nos dice que esta empresa europea de automóviles, comenzó
como un pequeño negocio familiar, y que hoy en día tiene más de 200,000 empleados
por todo el mundo, los cuales muchos de ellos son desconocidos entre sí, pero aun así
trabajan eficientemente. También nos dice que ni los automóviles, ni los empleados, ni
los directivos abarcan Peugeot. Pero no quiere decir que la empresa sea inmortal, ya
que un juez puede ordenar la disolución de la compañía y ésta como tal dejaría de existir;
debido a que la empresa existe ya que las leyes que inventaron los humanos así lo
disponen, aunque no tenga cuerpo físico. Pero esto es reciente, ya que durante los
milenios que existió la historia humana, solo el hombre podía tener propiedades o
talleres, no existía la posibilidad de que “nazca” una entidad de las leyes.

Contar mitos leyendas es fácil, lo difícil era convencer a los demás para que se los crean,
pero una vez que lo hacían, conferían un poder inmenso a las personas, puesto que
podían cooperar entre sí a pesar de ser desconocidos.

Durante años y décadas, la gente estuvo viviendo en una compleja red de narraciones
o mitos y creencias, las cuales se consideran como “realidad imaginada”. Una realidad
imaginada no es una mentira; mentira es decir que hay un león cerca de un río y al ir a
revisar vemos que no hay ningún león en realidad. A diferencia de la mentira, la realidad
imaginada la cree un gran número de personas, y mientras estas personas las crean, la
realidad imaginada ejerce una gran fuerza en el mundo.

En base a esto, se puede decir que, desde la revolución cognitiva, los sapiens han vivido
en una realidad dual, estando por un lado las cuestiones físicas como árboles, ríos,
leones, etc. y por el otro, la realidad imaginada como dioses, leyes, naciones, etc.

Pasando por alto el genoma

La capacidad de los para crear realidades imaginadas puede hacer algo más que solo
hacer que varias personas desconocidas cooperen entre sí; también puede cambiar el
contexto de una cultura mediante narraciones apropiadamente contadas, como pasó
con la Revolución Francesa, en la cual las personas cambiaron de creencias
prácticamente de la noche a la mañana.
En especies animales, el ambiente social y natural puede fijar en una pequeña parte el
comportamiento de éste, pero los cambios importantes se tienen que dar a partir de
mutaciones e ADN. Al igual que en las especies animales, los humanos arcaicos no
hicieron revoluciones excepcionales que cambien su comportamiento, ya que dichas
revoluciones (como inventar nuevas tecnologías, colonización de hábitats extraños) son
el resultado de mutaciones genéticas junto con las presiones ambientales.

De manera opuesta, desde la revolución cognitiva los sapiens han sido capaces de
evolucionar culturalmente y adquirir nuevos comportamientos sin la necesidad de
cambios genéticos, tales como los sacerdotes católicos, las órdenes monásticas
budistas, y las burocracias de eunucos chinos, estos, van en contra de la selección
natural y estos miembros dominantes renuncian a la procreación para ejercer su poder.
De esta manera la iglesia católica está sobreviviendo durante bastante tiempo no por
transmitir sus genes, sino por seguir inculcando los relatos del Nuevo testamento y la
Ley de Dios.

Concluyendo que, mientras los humanos arcaicos necesitaban de cambios genéticos

para alterar su estructura cultural y permaneciendo prácticamente así durante cientos
de miles de años, los sapiens podemos cambiar nuestro entorno cultural y naturaleza
social en el transcurso de una o dos décadas. Esto es lo que se considera que fue la
clave del éxito de los sapiens; los neandertales podrían haber tenido más fuerza
muscular, pero perdieron contra los sapiens porque no contaban con estructuras
sociales complejas y porque no sentían la motivación de pertenecer a las mismas
creencias míticas, así como los sapiens sí podían.

Los sapiens mostraban capacidades superiores, como por ejemplo el hecho de

encontrar conchas en el centro de Europa provenientes de las costas del Mediterráneo,
esto hace pensar al conocimiento por parte de los sapiens en el comercio a larga
distancia, cosa que los neandertales no poseían. Aunque el comercio sea algo que no
se puede considerar como mito o creencia, los sapiens son las únicas criaturas en la
Tierra con la capacidad para realizarlo.

Para realizar el comercio entre diferentes tribus de sapiens, debían saber que podían
confiar en la otra, de esta manera entrelazaban y compartían las mismas creencias y
mitos, formando así una red de comunicación y entendimiento que los neandertales y
otras especies humanas no poseían.

Otras de las cualidades de los sapiens es la caza, mientras otras especies humana
cazaban en pequeños grupos o solos, los sapiens realizaban una serie de movimientos
planificados para poder acorralar a los animales en masa, adquiriendo de esta manera
comida y pieles para mantenerse durante días.

Entonces se puede suponer que los neandertales a pesar de su gran corpulencia, no

hubieran podido ganarle a los sapiens en las batallas, y aunque hubiesen ganado la
primera, los sapiens podían inventar nuevas formas para vencerlos en encuentros
posteriores.

Historia y biología

Durante miles o millones de años, para hablar de historia, necesariamente teníamos que
hablar de cambios biológicos en los seres vivos, pero desde la revolución cognitiva, la
historia se separa de la biología, puesto que dicha revolución dio paso a la aparición de
culturas y es la evolución de esas culturas lo que necesitamos para hablar de historia.

No quiere decir que dejamos de lado la biología, ya que seguimos siendo criaturas de
la Tierra y nuestros genes aún están presentes; pero es irrelevante tomar la biología
como algo para explicar nuestra evolución.

FRASES SIGNIFICATIVAS

 Podemos llamarla la mutación del árbol del saber. Pág. 35 - Párrafo 2.

Comentario: Esta frase hace alusión a las mutaciones que se creen que hubo
los cuales permitieron formar sociedades como las que tenemos hoy,
separándonos por completo de otras criaturas.
 Podemos combinar un número limitado de sonidos y señales para producir un
número infinito de frases, cada una con un significado distinto. Pág. 36 – Párrafo
2.
Comentario: Esta frase habla sobre la gran capacidad de expresar las ideas que
tiene los humanos mediante el lenguaje.
 El secreto fue seguramente la aparición de la ficción. Pág. 41 – Párrafo 2.
Comentario: Como producto de la aparición del lenguaje, vino consigo también
la aparición de la ficción, que fue uno de los grandes impulsores para que masas
desconocidas confiaran entre sí, si tenían una ficción en común.
 La revolución cognitiva es, en consecuencia, el punto en el que la historia declaró
su independencia de la biología. Pág. 51 – Párrafo 2.
Comentario: Esta frase nos explica que, en el momento en que apareció la
revolución cognitiva, para contar la historia humana ya no era necesario incurrir
a contar el transcurso de su biología.
VOCABULARIO

 Hollado. – Pisado, haber dejado huella.

 Pugna. – Lucha o enfrentamiento, especialmente de tipo ideológico.
 Urdir. – Pensar y preparar con cautela algo, generalmente un plan o intriga.
 Vasallaje. – En la sociedad feudal, vínculo o relación entre un vasallo y su señor,
en virtud del cual el primero estaba obligado a servir o pagar ciertos tributos al
segundo a cambio de protección.
 Erigían. – Fundar, instituir o levantar.

COMENTARIO

Este capítulo nos habló con mayor claridad cómo es que los sapiens sobresalieron frente
a otras criaturas, aunque no estoy muy de acuerdo en que expliquen que los chimpancés
realizan coaliciones para tomar el mando, o que el macho alfa las forma para poder
gobernar, esto da a entender que estos animales tienen algo de conciencia, pero hay
que recordar que los animales solo actúan por instinto, pues a lo largo de mi vida he
visto documentales de animales, y no recuerdo haber visto alguno que hable sobre que
los animales formen coaliciones con otros, pienso que esta capacidad es propia del ser
humano.

CAPÍTULO 3. – UN DÍA EN LA VIDA DE ADÁN Y EVA

RESÚMEN

Para pode entender nuestra naturaleza, debemos tener muy en cuenta que la gran
mayor parte de nuestra existencia hemos vivido como cazadores y recolectores, a
comparación de ellos, la vida de los últimos 10,000 años es un parpadeo.

Debido a ello, actualmente se cree que nuestra mente aún está con el chip de
“cazadores-recolectores” y que todo lo que tenemos hoy en día es producto de aquella
manera de pensar. A pesar de las comodidades que podamos tener hoy, a veces nos
podemos sentirnos raros o deprimidos, y para comprender esto debemos meternos en
la cabeza de los primeros sapiens.

Las sociedades de hoy en día están en peligro de sufrir obesidades, porque las personas
se llenan de comidas dulces y altas en contenido calóricos, las cuales no hacen muy
bien al cuerpo; esto se debe a que antiguamente, para las personas eran difícil encontrar
comidas ricas en azucares, la comida era escaza, y cuando una persona encontraba
higo por ejemplo, lo que hacían es comer cuán rápido podían, ya que esto les
proporcionada un extra de energía; así que podemos afirmar que el hecho de hartarnos
con comida de contenido calórico está en nuestros genes.

La teoría del “gen tragón” está muy aceptada por la comunidad científica, en cambio
existen otras las cuales son discutidas, como la teoría que afirma que anteriormente no
había monogamia; y, por ende, una misma mujer podría tener relaciones íntimas con
varios hombres, de esta manera, todos los varones se hacían responsables por el
cuidado del hijo, ya que no sabían a quien le pertenecía. Incluso actualmente hay
sociedades que tienen la creencia de que un hijo no es solo de un hombre, sino de
varios, por ellos la mujer se debe asegurar de tener relaciones con varios a fin de que
sus hijos tengan las habilidades de varios.

Algunos afirman que las infidelidades, altas tasas de divorcio son resultado de obligar a
una pareja a vivir en monogamia, cuando nuestra predisposición genética no lo es.

Otros estudiosos rechazan estas teorías, y creen que la monogamia es primordial en la

vida humana, por ello la mayoría de las sociedades actuales la practican.

Para resolver controversias como esta, es necesario examinar la vida de nuestros

antepasados. Lamentablemente no existe mucha evidencia de la vida de ellos, debido
a que, en el paso del tiempo, las pruebas van desapareciendo, lo que sabemos hasta
ahora se basan en pruebas muy endebles.

Los intentos por descubrir la vida de nuestros antepasados a partir de objetos que
sobrevivieron al paso del tiempo, es muy complicada, ya que a ciencia cierta no
podemos asegurar algo al 100%; en parte también se debe a que los antiguos humanos
no utilizaban demasiados artículos o cosas a lo largo de su vida, y si lo hacían, eran
cosas que con el paso del tiempo la naturaleza los va asimilando y va desapareciendo;
mientras que actualmente nosotros usamos miles de objetos a lo largo de nuestra vida,
la mayoría de ellos fabricados por nosotros mismos lo que hace posible su permanencia
a lo largo del tiempo. Un arqueólogo de dentro de unos 100,000 años, podría fácilmente
encontrar objetos de musulmanes en una mezquita y poder deducir el tipo de vida y a
quiénes adoraban, pero nosotros a duras penas podemos acertar en algunas cosas
sobre nuestros antepasados.

Una de las maneras en las que podemos saber sobre el comportamiento de los antiguos
cazadores-recolectores, es observando el comportamiento de esas sociedades
actuales; pero teniendo cuidado, porque dichas sociedades actuales ya se han visto
influidas por el avance urbano de los humanos, y también porque las sociedades
actuales han ido sobreviviendo en climas difíciles como los desiertos africanos, cosa
que antes los sapiens vivían en zonas mucho más fértiles, otro punto a tomar en cuenta
es que entre los grupos de cazadores-recolectores tienen muchas diferencias entre sí,
como el idioma, la religión, las costumbres o los estratos sociales, tal como lo hubo un
hace un tiempo en Australia poco antes de su colonización por parte de los europeos.

Por lo tanto, suena razonable suponer que antiguamente, en los escasos 10’000,000 de
sapiens que habitaban, hubieron poder existir una enorme variedad de etnias, culturas
e idiomas, pues con la revolución cognitiva y la aparición de la ficción, dos personas
cercanas podrían haber tenido maneras de pensar y de ver el mundo muy diferente.

La sociedad opulenta original

Hasta ahora podemos afirmar que los humanos antiguos vivían en grupos o cuadrillas
que rodeaban las decenas y a veces, los cientos, es importante señalar que eran
humanos, ya que la mayoría de los miembros de las sociedades agrícolas, así como las
industriales, son animales.

Antiguamente, algunas tribus tenían cercanía con otra u otras, tanto así que
comercializaban entre ellas, cazaban juntos, se comunicaban entre ellos, y en tiempos
difíciles se ayudaban, pero no hay registros de que alguna tribu dependiera
exclusivamente de los bienes que importaba de otra, por lo tanto, estas relaciones de
cercanía eran escasas, tengamos en cuenta que solo había algo de 8’000,000 de
humanos en todo el planeta, así que eran raras las veces que las tribus se encontraban,
tomando en cuenta también de que las sociedades no tenían establecimientos
permanentes, sino que vagaban por los vastos territorios dando lugar a la colonización
de manera lenta del planeta. Solo cuando los alimentos eran abundantes, los humanos
establecían aldeas estacionadas durante un largo tiempo, como por ejemplo en donde
los ríos o mares eran fértiles y existían abundantes peces, y las personas armaban sus
casas de manera prolongada.

Con la aparición d la revolución agrícola, los humanos se dieron cuenta de que, no solo
necesitaron utilizar materiales mejor elaborados ni crear ficciones, también necesitaban
conocer el entorno en el que vivían, saber qué animales habitaban allí, saber cuál es la
tapa de crecimiento de las plantas, saber qué frutos eran comestibles y qué no, saber
conocer el clima y prever una posible tormenta o sequía, qtc. Es decir que, los humanos
antiguos tenían un amplio conocimiento sobre su entorno para poder sobrevivir, a
diferencia de que hoy en día, solo necesitamos saber sobre un pequeño campo que nos
compete y en el que nos especializamos, y para otros temas, nos fiamos en expertos
que saben de ello.
Se puede decir que la vida de los antiguos cazadores-recolectores era “más fácil” en el
sentido de que ellos no tenían que trabajar 45 u 80 horas semanales para poder
subsistir, ellos trabajaban algo de 40 horas por semana, encontrar comida les resultaba
relativamente fácil, y no tenían que realizar las labores domésticas de lavar platos, etc.

Podemos afirmar que la nutrición de los antiguos humanos era ideal, casi nadie padecía
de hambre o desnutrición, en parte a la escasa población humana en el planeta que
hace que haya abundancia de comida y tengan una alimentación más sana y variada
que la nuestra. Incluso se dice que los antiguos humanos sufrían de menos
enfermedades o infecciones, ya que actualmente las infecciones se dan por vivir en
condiciones poco higiénicas, pero antes, al ser gente que migraba regularmente, se
arriesgaban a menos enfermedades.

La dieta saludable, las bajas horas de trabajo, y la rareza de enfermedades, han hecho
a los antiguos humanos convertirse en “sociedades opulentas originales”. Pero es un
error idealizar la vida de los antiguos humanos, ya que, a pesar de todo, su mundo
podría hacer sido muy violento, por ejemplo, las penurias, la alta tasa de mortalidad
infantil, o hasta un pequeño accidente podría significar una sentencia de muerte.

Hablando de los espíritus

En base a ciertas pruebas, podemos deducir con cierta facilidad la alimentación o

economía de los sapiens, pero la vida espiritual y mental es más difícil de deducir.

La mayoría de los estudiosos del tema, están de acuerdo en que el animismo existió
bastante en esas épocas; lo cual consiste que, de objetos inanimados, darles vida, poder
decir por ejemplo la roca de ese lugar es el guardián del bosque, haremos oraciones
para que el río se calme y nos de peces, que el árbol sagrado nos cuide de los
depredadores; y así sucesivamente. A pesar de todo, estos tipos de deidades eran
locales, mas no dioses universales.

El animismo no es una religión como tal, sino una manera de englobar a todas las
religiones que creen que los objetos tienen vida. Pero bien pudo haber religiones teístas,
los cuales creen en dioses todopoderosos. Sea del modo que sea, cualquier intento que
hagamos por tratar de descubrir en qué creían ellos, es un ejercicio especulativo, debido
a que no tenemos pruebas suficientes para poder afirmar o negar algo con total
seguridad, por lo tanto, no sabemos a qué espíritus les rezaban, qué celebraciones
festejaban, o qué tabúes tenían.

En base a hallazgos que se han hecho de cuerpos humanos adornado de dientes de

zorros y marfil de hace 30,000 años, y aunque no sepamos con exactitud con qué fin se
les enterró así, podemos afirmar que en esa época ya tenían reglas sociales y culturales
establecidas, las cuales van más allá de las dictadas por nuestros genes.

¿Paz o Guerra?

Y ahora se plantea las cuestiones que nos intrigan, los humanos antiguos eran
¿Pacíficos o guerreros? Este tema aún no está esclarecido, ya que las pruebas que
tenemos son muy escasas y ambiguas, algunos afirman que los antiguos humanos eran
pacíficos y que la guerra y violencia empezó después de la revolución agrícola cuando
se empezaron a juntar propiedad privada, mientras otros estudiosos afirman que
siempre fuimos belicosos y violentos. Lo cierto que podemos afirmar, e éramos tanto
belicosos, como pacifistas, que en algunas regiones existían períodos de violencia,
mientras que en otros mostraban tranquilidad permanente.

El telón del silencio

Si con las pocas pruebas que tenemos, podemos deducir en parte el tipo de vida que
tenían, cómo era su contextura física, qué dieta tenían o qué herramientas usaban;
menos podremos afirmar sobre la vida emocional y espiritual de ellos, este telón debido
al paso del tiempo y falta de pruebas no nos dejan estar seguros de que ciertos hechos
ocurrieran, no podremos saber en qué creían, qué clase de conflictos tenían, las
conquistas a otros pueblos, qué teorías filosóficas tenía, etc.

Lo que sí podemos afirmar es que los antiguos humanos moldearon el mundo en el que
estamos viviendo hoy en día.

FRASES SIGNIFICATIVAS

 El instinto de hartarnos de comida de alto contenido calórico está profundamente

arraigado en nuestros genes. Pag. 56 – Párrafo 1.
Comentario: Considero significativo esta frase porque esta explicaría el hecho
de uno de los problemas que nuestra sociedad actual está atravesando, el cual
es el de la obesidad que lo sufren tanto adultos como niños.
 Cualquier reconstrucción de la vida de los antiguos cazadores-recolectores a
partir de los artefactos que han sobrevivido es muy problemática. Pag. 58 –
Párrafo 2.
Comentario: Creo que este párrafo es importante porque hace notar a la
dificultad de tratar de reconstruir nuestra historia pasada en base a las escazas
pruebas que tenemos.
 Los sapiens no andaban únicamente en busca de comida y materiales. Pag. 64
– Párrafo 4.
 Comentario: Esta frase es importante porque da a notar aquellas ganas que
tenemos las personas por conocer más cosas, aquella mente curiosa que en un
principio teníamos que tener para poder sobrevivir.
 Otros especialistas sostienen que el mundo de los antiguos cazadores-
recolectores era excepcionalmente cruel y violento. Pag. 76 – Párrafo 1.
Comentario: Esta frase explica en gran medida nuestra naturaleza primitiva, el
cual era violento en tal medida en que no soportábamos a otros grupos aparte
del nuestro, y que esto pudo haber llevado a la extinción de los neandertales.

VOCABULARIO

 Atiborra. – Llenar [una persona] un espacio con algo hasta que no quepa más.
 Papiones. – Babuino
 Plétora. – Abundancia excesiva de una cosa.
 Ubicuo. – Que está presente en todas partes al mismo tiempo.
 Lascas. – Fragmento plano y delgado desprendido de una piedra.

COMENTARIO

Personalmente, creo que el capítulo es muy interesante, estoy de acuerdo en el hecho

de que las pruebas que tenemos respecto de la vida de los antiguos cazadores-
recolectores son demasiado limitantes, y lo que podemos hacer ahora es ser lo más
razonablemente posibles.

Aunque también pienso diferente en ciertos puntos del capítulo, pues al principio se
menciona que a veces las personas se sienten alineadas a pesar de tener muchas más
cosas que antes, lo que creo es que este hecho no necesariamente tiene que ver con
la vida que llevamos hace miles de años, o no hay manera de comprobarlo al 100%.
También estoy en desacuerdo donde dicen que alguna prueba que tengamos de la vida
de los antiguos hombres necesariamente tiene que tener un significado; por ejemplo,
me refiero a la cueva de las Manos, en Argentina, el libro plantea que algo
necesariamente tiene que significar, pero también creo que no podría significar nada, y
que simplemente eran unas personas que tenían pintura y se pusieron a jugar en la
roca.

CAPÍTULO 4. – EL DILUVIO

RESUMEN

Mucho antes de la revolución agrícola, se puede decir que los humanos procedentes de
África fueron colonizando más y más el planeta, en el caso de que un trecho de mar los
separe, podían llegar nadando, pero en aquellas extensiones de mar que eran grandes,
los humanos no lo podían cruzar, por ellos se afirma que hay ciertas partes del planeta
que se desarrollaron completamente separadas del África. Pero con la revolución
cognitiva cambió todo esto, ya que los sapiens poseían habilidades suficientes para
poder cruzar estos grandes trechos de mar y colonizar el resto del mundo, se cree que
comenzaron por Australia, y que estas personas que navegaron en esos lugares, se
convirtieron en pescadores, comerciantes y exploradores, el ingenio humano le permitió
poder surcar los mares, sin la necesidad de tener que esperar a que nuestro cuerpo
evolucione n aletas o nos salgan agallas. Esta conquista del territorio australiano, se le
considera importante ya que sería la primera vez que los humanos dejaban el territorio
afroasiático y se adentraba en otros lugares, tan importante como el descubrimiento de
América, o el viaje a la luna.

Esta conquista de Australia colocó al sapiens en la cima de la cadena alimentaria; su

impacto fue tanto, que lograron transformar el ecosistema del nuevo continente.

Cuándo los invasores avanzaban más y más, se encontraban con criaturas totalmente
desconocidas para ellos, como canguros, koalas, lagartos que parecían dragones,
serpientes enormes, el dripotodonte; la mayoría de estos animales eran marsupiales.

Al cabo de unos miles de años, la gran mayoría de estas criaturas ya estaba

extinguiéndose, pero, ¿se podría imputar estas desapariciones a los sapiens?

Culpable de los cargos imputados

En realidad, es difícil creer que el sapiens no es culpable de estas extinciones. Con 2

pruebas que tenemos.

En primer lugar tenemos al clima, como se sabe, el clima del planeta ha cambiado cada
cierto tiempo, pasando por períodos de enfriamientos y recalentamientos, un animal
como el diprotodonte gigante vivió en Australia durante 1.5 millones de años y pudo
aguantar las grandes glaciaciones, pero este animal se extinguió hace 45,000 años,
cuando la última glaciación no estaba en su pico más alto, y justo cuando los humanos
colonizaban Australia, es difícil creer en una casualidad que haya pasado; sería
casualidad si hubieran sido los únicos grandes animales en desaparecer, pero junto con
ellos se extinguieron casi la mayoría de losas grandes

En segundo lugar, si el clima hubiera causado extinciones en masa, la fauna oceánica

también se hubiera visto afectada por ello, pero ni se tiene registro de que esto pasara.
Y, en tercer lugar, las pruebas nos dicen que la fauna empezaba a desaparecer cuando
los humanos llegaban a ese lugar, como en el caso de Nueva Zelanda, que sus animales
empezaron a extinguirse cuando los humanos llegaban.

Los colonizadores en esos tiempos solo manejaban piedras y palos, y aun así pudieron
llevar a grandes animales a la extensión. Esto se debe a que, en primer lugar, los
grandes animales se reproducen lentamente, y su preñez es prolongada, por lo tanto,
aunque hayan matado pocos diprotodontes al mes, era suficiente para que sus muertes
superarán la tasa de nacimiento. Una segunda explicación dice que los humanos al
llegar a Australia sabiendo usar el fuego, comenzaron a quemar grandes extensiones
de vegetales, árboles, y malezas, y de esta manera fueron cambiando la ecología de
Australia; Como prueba se tiene el registro de plantas del género Eucalyptus, los cuales
son resistentes al fuego y luego de la desaparición de otras plantas, estas comenzaron
a extenderse; junto con ellos creció el número de koalas que se alimentan
principalmente de esta planta mientras otras especies animales fueron disminuyendo; y
así se fue a alterando toda la cadena alimentaria. Una tercera explicación habla de que
la caza de animales y el incendio fueron importantes para su extinción, pero también
considera importante el tema del clima; dice que hace 45,000 años el clima se
encontraba en un momento en el que hizo que el ecosistema sea frágil, claro está que
se hubiera podido recuperar, pero la llegada de los humanos cambió todo, llegando justo
en este delicado estado y desequilibrando totalmente el ecosistema.

No se tiene muchas pruebas, pero lo cierto es que, si los humanos nunca hubieran
llegado a Australia, aún encontraríamos animales gigantes como el diprotodonte,
canguros gigantes, entre otros marsupiales.

El final del perezoso

Hace 16,000 años, hubo otra marca que dejó el hombre en el planeta, la colonización
de América pudieron llegar gracias a que el nivel del mar era tan bajo que un puente
conectaba Siberia con Alaska, pero como se sabe, esa región del planeta es demasiado
fría, tanto que ni los neandertales se atrevían a pasar por ahí, sin embargo, el humano
tenía la suficiente capacidad intelectual para hacerlo, vestían con capas de cuero y
pieles, y desarrollaban nuevas armas y técnicas de caza para atrapar presas tan
grandes como los mamuts o renos. No se sabe con exactitud qué fue lo que impulsó a
los humanos a migrar a América, pero es muy probable que fuera por presiones
demográficas, desastres naturales o fueron empujados por las guerras, o también puede
ser porque en estas zonas abundaban suculentas presas que proporcionaban gran
alimento.
Mientras perseguían a sus presas, se iban adentrando más y más hacia Alaska. Hace
12,000 años, el calentamiento global pudo formar un puente entre Siberia y Alaska;
utilizando este puente, la gente se desplazó hacia el sur en masa poblando así en pocos
miles de años todo el continente americano hasta Tierra de Fuego, pero al igual que en
Australia, la llegada del humano llevó a la extinción de un gran número de especies
animales, entre ellos los perezosos gigantes, los cuales se extinguieron hace 9000 o
12000 años en su mayoría, este es una prueba más de que los humanos son los que
llevan a la extinción de las especies animales.

El arca de Noé

Sumando todas las extinciones que hubo en Australia, América y otras regiones,
podemos afirmar que, los animales de gran tamaño son los que más padecieron, y de
las 200 especies que había que pesaban más de 50 kilos, sólo quedaron alrededor de
100, siendo uno de los desastres ecológicos más grandes que acaeció el reino animal.

Otras de las extinciones que provocó el ser humano es el de los animales de la isla de
Madagascar en el que habitaban las aves elefante y los grandes lémures y hace 1500
años cuando los humanos llegaron allí, estás especies empezaron a desaparecer, hay
registros de muchas otras islas en las cuales sus animales desaparecen cuando
aparecen los humanos, salvo ciertas islas aisladas como los Galápagos que aún
mantienen sus especies animales como las tortugas gigantes.

FRASES SIGNIFICATIVAS

 Su primer logro fue la colonización de Australia, hace unos 45.000 años. Pag. 80
– Párrafo 3.
Comentario: Esta frase lo tomé como importante porque significó el comienzo de
la expansión humana hacia lugares que tenían que llegar por medios acuáticos,
además de significar la primera extinción en masa de especies animales.
 Estos animales tenían que desarrollar el miedo a los humanos, pero antes de
que pudieran hacerlo ya habían desaparecido. Pag. 85 – Párrafo 2.
Comentario: Considero significativa esta frase porque hace referencia a que, a
través de los miles o millones de años, las especies evolucionan en conjunto; es
decir, presas desarrollan miedo a los depredadores y a la vez desarrollan
maneras de huir de él; pero los animales existentes en este lugar no tuvieron
tiempo de adaptarse a la presencia de humanos para huir de ellos.
 Los primeros americanos llegaron a pie, gracias a que en aquella época el nivel
del mar era lo bastante bajo para que un puente continental conectara el
nordeste de Siberia con el noroeste de Alaska. Pag. 87 – Párrafo 1.
 Comentario: esta frase nos hace referencia a la manera en que los humanos
lograron llegar y conquistar América, también llevando a la extinción de muchas
de las especies de fauna existentes.
 Esta tragedia ecológica se volvió a repetir en innumerables ocasiones y a una
escala menor después de la revolución agrícola. Pag 90 – Párrafo 3.
Comentario: Esta frase nos hace referencia a que, la desaparición de las
especies animales por parte del ser humano se repitió muchas veces a lo largo
del planeta, e incluso hasta ahora en donde nosotros estamos llevando a la
extinción a muchas especies más.

VOCABULARIO

 Almadias. - Balsa de gran tamaño que se emplea especialmente para el

transporte fluvial siguiendo el curso del río.
 Bajeles. - es un nombre castellano, del catalán "vaixell", que se utilizó en la Edad
Media y en la Edad Moderna como sinónimo de barco, buque, nave, navío, nao,
embarcación o bastimento.
 Parangón. - Comparación de una cosa con otra.
 Incruenta. - Que no produce o muestra derramamiento de sangre.

COMENTARIO

A veces me pongo a pensar en lo terribles que somos los humanos, cómo no somos
capaces de respetar las especies en el planeta, la depredación por parte de nosotros a
estas especies es algo que personalmente debería ser castigada, es decir, está bien
que seamos carnívoros y que cacemos animales, pero hay que hacerlo dejando un
tiempo para que las especies vuelvan a crecer, aunque también hay que tener en cuenta
que los antiguos cazadores-recolectores no eran tan conscientes de sus actos como
ahora lo somos.

PARTE II

LA REVOLUCIÓN AGRÍCOLA

CAPÍTULO 5. – EL MAYOR FRAUDE DE LA HISTORIA

RESUMEN

Durante 2.5 millones de años, los humanos han vivido sin interferir en la vida de los
demás animales más que para cazarlos; pero hace 10,000 años todo empezó a cambiar
cuando el homo sapiens comenzó a usar su tiempo en manipular la vida de algunas
especies animales, sembraban semillas, regaban el suelo, arrancaban mala hierba, y
conducían a los animales a sus cosechas, esto les proporcionaban más frutos, granos
y carne: La revolución agrícola.

Esta revolución se suscitó alrededor de hace 9,500-8500 a. C. En el país de Turquía

empezando lentamente con ciertas especies como el trigo, las cabras, y milenio tras
milenio se fueron domesticando más y más, tanto que podemos asegurar que el 90%
de los alimentos que ingerimos hoy, se domesticaron hace más de 2,000 años.

Hoy en día los estudiosos están de acuerdo en que la revolución agrícola se llevó a cabo
en todo el mundo, pero de manera separada y completamente independiente; y ya para
el siglo I a. C., la inmensa mayoría de personas en todo el mundo eran agricultores.

Pero la revolución agrícola se dio en lugares como Oriente próximo, China, o América
Central, pero no en Australia, Alaska o Sudáfrica, esto se debió a que la mayoría de las
especies de plantas y animales no se pueden domesticar, y las especies que sí se
podían, vivían en lugares concretos y dichos lugares fueron en donde se dio la
revolución agrícola.

Los entendidos contaban un relato de progreso de la capacidad cerebral humana; que

la revolución agrícola fue un gran paso para el humano, gracias a esto cada vez se
podían descubrir más secretos de la naturaleza y pudimos abandonar la vida de
cazadores-recolectores y se llevaron a establecer para gozar de la vida placentera.

Pero dichos relatos son fantasías, no hay pruebas de que el humano se hiciera más
inteligente, de hecho, se conocían ya los secretos de la naturaleza antes de la revolución
agrícola, y, es más, la revolución agrícola significó un peor trabajo para el agricultor, ya
que trabajaba mucho más que los cazadores-recolectores y recibían una peor dieta que
ellos. Por lo tanto, se puede decir que la revolución agrícola fue el mayor fraude de la
historia.

El responsable no fueron los reyes, o sacerdotes, o mercaderes; sino, fueron unas pocas
especies de platas las cuales les exigían mucho a los humanos, porque estos pasaban
largas horas cuidándolas de los guijarros, malas hierbas, gusanos, royas, conejos,
enjambres de langostas, etc. De esta manera se puede decir que fueron las plantas los
que domesticaron a los humanos y no al revés.

El cuerpo de los sapiens no estaba acostumbrado no evolucionado para este trabajo,

pie lo tanto, su espalda, rodillas, cuello y arco de los pies pagaron el precio con diversas
dolencias como discos intervertebrales luxados, artritis, hernias, etc. Además de que
estas nuevas tareas les exigían un mayor tiempo de atención a los agricultores y
tuvieron que asentarse en lugares cercanos a sus cultivos.
Entonces qué fue lo que aportaron estas plantas que hizo cambiar la vida relativamente
buena por una existencia más dura. De hecho no fue una mejor dieta, ya que podían
escoger y alimentarse de otros alimentos; tampoco fue seguridad económica, ya que la
vida de los agricultores es segura que la de los cazadores-recolectores, porque estos
últimos dependían de decenas de especies para sobrevivir y por ende podían resistir
incluso en los tiempos difíciles, mientras que las sociedades agrícolas basaban sus
alimentos en un puñado de plantas, y si estas escaseaban por plagas o sequías, los
campesinos morían por decenas y miles; tampoco ofrecían seguridad contra la violencia
humana, ya que el hecho de tener un terreno propio en el que cultivar, les volvían muy
celosos y muy violentos, dispuestos hasta lo último por conservar sus tierras, mientras
que si a un grupo de cazadores-recolectores los asechaban, simplemente se podían ir
a algún otro lugar.

A pesar de que la vida en las aldeas, les ofrecían ciertas ventajas como la protección
contra animales salvajes, la lluvia y el frío; es notable que las desventajas superan a las
ventajas.

Aquello que hizo que el humano prefiera la agricultura, fue el hecho de que esto le
proporcionaba mucha más comida por unidad de territorio, de esta manera, que antes
podían alimentar a 100 personas cazando y recolectando, ahora podían alimentar a más
de 1000 con la agricultura. Así, el ser humano podía aumentar su número, aunque no
vivieran felices y en las mejores condiciones, siendo esta la esencia de la agricultura: la
capacidad de mantener a más gente viva en las peores condiciones.

La trampa del lujo

La agricultura es un proceso que sucedió gradualmente, los homologado sapiens que

llegaron a oriente próximo no se volvieron agricultores de la noche a la mañana, sino
que vivieron en ese lugar durante 50,000 años a base de simplemente los recursos
naturales. En épocas de abundancia la gente tenía más hijos, mientras que en épocas
de escasez tenían menos; en tiempos buenos, las mujeres alcanzaban antes la
pubertad, y en malos tiempos la pubertad demoraba.

Añadiendo a estos controles naturales, estaban los de manera cultural, puesto que los
niños pequeños y bebés resultaban ser una carga para el grupo y requerían mayor
atención, a i que la gente espaciaba a sus hijos en intervalos de 3 o 4 años. Durante
milenios, ciertos cereales como el trigo significaban una parte marginal de su dieta, para
cuando la última era glaciar terminó, significó mayores precipitaciones y en
consecuencia mayores lluvias que favorecían el crecimiento del trigo y otros cereales,
por ello la gente empezaba a comer más trigo y sin darse cuenta aumentó su expansión,
debido a que derramaban sus semillas en los senderos que transitaban, esto sumado al
hecho de quemar árboles y matorrales, favoreció al crecimiento del trigo porque tenían
mayor luz solar y más nutrientes.

En esos lugares en los que abundaban animales de caza y el trigo se hacía abundante,
los grupos nómadas establecían campamentos estacionales y hasta permanentes.

Al principio se quedaban unas cuantas semanas, luego meses, hasta que se establecían
de manera indefinida inventado nuevos utensilios que les servían para moler los
cereales, conforme pasaban los años, sus técnicas de cultivo se volvían más refinadas,
se dieron cuenta de que era mejor sembrar los granos a cierta profundidad y no
simplemente regarlos en la superficie, así comenzaron a cavar y labrar la tierra, también
empezaban a eliminar malas hierbas, impedir la presencia de parásitos, a regar y
fertilizar la tierra. Tanto es así, que para el año 8,500 a. C. en la zona de oriente próximo
ya existían aldeas cuyos habitantes pasaban la mayor parte del tiempo en la agricultura.

En este transcurso a aldeas permanentes, los recursos alimenticios aumentaron, y con

ellos, la población humana; mientras más aumentaban, más campos de cultivos se
necesitaban para satisfacer las necesidades. La tasa de mortalidad infantil se disparó
en aquellos pueblos que eran asolados por enfermedades, que se alimentaban más de
cereales que de leche materna, que los niños competían por la comida con sus
hermanos, pero a pesar de todo esto, la tasa de natalidad era mayor que la de
mortalidad, por lo tanto, la población fue aumentando y las personas tenían cada vez
más hijos. La gente no se daba cuenta y creía que su vida se estaba convirtiendo en
"más fácil"; aunque la gran te pensaba "mientras más duro trabaje, la cosecha será más
abundante" en base a esto la gente hacia cada vez in trabajo más extra y no pudieron
calibrar las consecuencias de sus decisiones.

Las razones por las que los humanos ni dejaron la agricultura cuando se dieron cuenta
de que esto les causaba más daño; es, en parte porque el proceso fue de la agricultura
fue tan lento que ya nadie se acordaba que una vez eran cazadores-recolectores y
vagaban por Todo planeta buscando comida; y en otra parte a que el crecimiento
demográfico se volvió irreparable.

LA búsqueda por una "mejor vida" trajo a los humanos muchas privaciones, incluso en
estos tiempos cuando uno trabaja muy duro y poniendo en peligro la salud para darse
una buena vida, y al darnos cuenta de que no nos alcanza, pues doblamos el esfuerzo.

Una de las leyes que se dan, es la que dice que los lujos tienden a convertirse en
necesidades y generan nuevas obligaciones, y una vez que nos acostumbramos al lujo,
lo damos por sentado y empezamos a contar con él hasta llegar al punto de no poder
vivir sin él.

Se puede pensar que hubo personas que se hayan resistido a la revolución agrícola,
pero ésta no necesitaba que todas las tropas se unieran al proceso, bastaba con una
que iniciaba esto y ya hola proceso se volvía irresistible; los agricultores superaban en
número considerable a los cazadores-recolectores y estos últimos eran desplazados a
otros terrenos, de cualquier modo, la antigua buda estaba ya condenada.

La búsqueda de la humanidad por una vida más fácil liberó fuerzas que lograron cambiar
para siempre el mintió, con pequeñas variaciones aparentemente sin importancia para
llenar más estómagos y obtener mayor seguridad.

Intervención divina

Lo contado en lo anterior, hace ver a la revolución agrícola como un error de la

humanidad; pero bien pudo haber sido un cambio forzado debido a que los humanos
buscaban mayores aspiraciones las cuales las alcanzaron de esa forma, y estuvieron
dispuestos a tener una vida más dura.

Generalmente, los científicos tratan de encontrar alguna explicación económica o

demográfico, ya que cuadran mejor con sus métodos racionales y matemáticos. Salvo
para la historia moderna, los historiadores no pueden negarse a qué los acontecimientos
se debieron a causas ideológicas y culturales.

En el año 1995 arqueólogos encontraron estructuras gigantescas al sudeste de Turquía

la localidad se llamaba Gobekli Tepe. Estas estructuras eran piedras talladas que
pesaban miles de kilogramos que datan del año 9,500 a. C. y todos los indicios dan a
creer que fueron construidas por cazadores-recolectores. Pero nos preguntábamos por
qué una sociedad de cazadores-recolectores querrían construir este tipo de estructuras.
Una de las teorías que se tienen es que fueron construidas con propósitos culturales
misteriosos; Como sea, se tenía que juntar la colaboración de cientos de personas para
poder realizarlo.

En los tallados de éstas estructuras dan una señal de que es muy probable que el trigo
se haya comenzado a domesticar en esta región y que dichas estructuras pudieron
haber sido los pilares de algún templo que hubieran querido construir y que en sus
alrededores pudo haber crecido alguna aldea.
Víctimas de la revolución

La relación de los humanos con el trigo no fue la única, pues también existió la relación
entre humanos y corderos, cabras, cerdos y gallinas, de los cuales los humanos lograron
domesticarlos.

Los humanos podían capturar algún cordero y criarlo en épocas de abundancia y

sacrificarlos en tiempo de escasez, y al aumentar el número de estos corderos, podían
eliminar a los que sean más agresivos y dejar a los más sumisos, de esta manera se
fueron procreando corderos sumisos y domesticados.

Los animales domesticados proporcionaban grandes beneficios como comida, pieles,

potencia muscular. Estas tribus se convirtieron en tribus de pastores.

Y así como los humanos aumentaban en el mundo, también lo hacían los animales
domesticados como gallinas, vacas, cabras, ovejas, cerdos, etc. Pero esto no quiere
decir que es del todo bueno, ya que el incremento de animales en el mundo trajo consigo
que estos sean criados de manera brutal y salvaje, siendo los pollos como las vacas los
animales que más sufrieron, debido a una serie de prácticas con ellos que, con el tiempo
se hicieron aún más crueles.

La domesticación de los animales también trajo consigo el cambio en su tiempo de vida

de manera forzada, los humanos pensamos "para qué dejarlo vivir más tiempo y gastar
más en comida si ya alcanzó sus máximos peso y talla", y por ellos se tomó si tiempo
se vida desde una perspectiva económica.

De manera general podemos decir que el ser humano cambió la vida de estos animales,
y no necesariamente para bien. A los animales machos como toros, caballos o asnos
se les encierra en rediles con arneses, a los cerdos se les corta un pedazo de nariz o
se les quita los ojos para que no escapen y dependan de sus dueños, en la industria
lechera a las vacas solo viven para dar leche en medio de maltratos y azotes viviendo
apenas 5 años para luego ir al matadero, entre otras prácticas muy crueles.

Pero no todas las aldeas pastoras eran así de crueles, como hay ciertos animales a los
que no se les maltrataba, como gatos, perros o caballos de carreras los cuales gozaban
de las mejores condiciones de vida; también a lo largo de la historia ha habido personas
que se preocupan por los animales. De cualquiera de los dos modos, podemos afirmar
que la revolución agrícola significó una catástrofe terrible para varias especies animales,
a pesar de que su número en el mundo es enorme, estamos seguros que un rinoceronte
estaría más feliz al borde de la extensión, pero libre; a la misma vez no creíamos que
estaría tan contento sabiendo que es de los últimos ejemplares de su especie.
FRASES SIGNIFICATIVAS

 Desde la salida hasta la puesta de sol los humanos sembraban semillas, regaban
las plantas, arrancaban malas hierbas del suelo y conducían a los carneros a los
mejores pastos. Pag 95 – Párrafo 2.
Comentario: Esta frase nos hace ver el inicio del cambio de vida por completo
del homo sapiens, cambiando desde ser nómades, a ser personas que hacían
casas, cabañas, etc.
 El cuerpo de Homo sapiens no había evolucionado para estas tareas. Pag 99 –
Párrafo 2.
Comentario: considero a este párrafo significativo porque señala el duro trabajo
que le costó al ser humano acostumbrarse el nuevo estilo de vida que llevaba.
 A estos controles naturales de la población se añadieron mecanismos culturales.
Pag 102 – Párrafo 3.
Comentario: debido a que actuaban en grupo y a las circunstancias cambiantes,
a las personas se les hizo necesario controlar la natalidad de diferentes maneras
 A medida que los humanos se extendían por el mundo, lo mismo hicieron sus
animales domesticados. Pag 112 – Párrafo 2.
Comentario: Esta frase la considero importante, debido a que los humanos
lograron domesticar algunos animales, al mismo tiempo, mientras la población
humana crecía, también lo hacía la población doméstica de animales.

VOCABULARIO

 Tropel. - Indica que algo se realiza o sucede de manera desordenada y confusa.

 Ludita. - se le dice a alquien que batalla para operar su nuevo teléfono inteligente
o que se niega a manejar las últimas novedades tecnológicas.
 Apriscado. - Lugar cercado donde se recoge el ganado por la noche para
resguardarlo de la intemperie.
 Traíllas. - Cuerda o correa con que los cazadores llevan atado el perro.
 Faustico. - De Fausto, personaje creado por el escritor Wolfgang von Goethe
(1749-1832), o que tiene sus características.

COMENTARIO

Estoy de acuerdo cuando el capítulo señala que cada vez que cada vez que se
inventaron, su fin era hacer mejor la vida del hombre, pero en realidad lo hacía más
trabajoso. Siglo tras siglo hemos visto que los humanos inventan cosas, pero estas
cosas inventadas nos dan mucho más trabajo, y el fin de mejorar nuestra vida, se
convierte en darnos más responsabilidades y más cosas que hacer.
Pero creo que el autor no debería dar como ejemplo un solo objeto (para este capítulo
fue el trigo), pues este hecho no nos deja pensar mucho en otro tipo de posibilidades
que pudieron haber ocurrido.

Algo que sí estoy muy en desacuerdo, es las industrias lácteas maltrate mucho a los
animales, pero esto se comprende por el hecho de que la población va en aumento y
tiene que satisfacer sus necesidades.

CAPÍTULO 6. – CONSTRUYENDO PIRÁMIDES

RESUMEN

Está claro que la revolución agrícola significó un cambio total e irreversible en el mundo,
ya sea que signifique progreso o que nos esté llevando a la perdición. La agricultura
permitió el crecimiento de la población humana de manera desmesurada, tanto que para
el siglo I d. C. sólo quedaban unos 1.5 millones de cazadores-recolectores, comparado
con los 250 millones de agricultores que habitaban la tierra.

Mientras que los antiguos cazadores-recolectores podían habitar en un terreno que tenía
decenas o hasta cientos de kilómetros cuadrados, los agricultores solo vivían y
laboraban en una pequeña extensión de tierra y sus casas eran pequeñas estructuras
de madera, piedra o barro. El agricultor desarrollo un apego muy fuerte a esta pequeña
extensión de terreno y significó un impacto psicológico en este.

Mientras que los antiguos cazadores-recolectores vivían en una superficie mucho más
natural, los agricultores lo hacían sobre una artificial, ya que llegaban a moldear la
naturaleza de acuerdo a sus necesidades y caprichos viviendo en Islas humanas
creadas por ellos. Los humanos se volvieron muy celosos respecto a sus tierras, no sólo
de otros humanos, sino también de animales, plagas, malas hierbas, etc. Tanto que
alrededor de sus hogares solían construir muros u cercas para alejarlos.

Y mientras más y más pasaba el tiempo, les resultaba más difícil pensar en la idea de
abandonar sus tierras y cada vez sumaban más posesiones.

La llegada del futuro

Algo más que a los cazadores-recolectores les beneficiaba era que ellos no tenían
muchas preocupaciones por el futuro, tal vez tenían planes, pero eran a un muy corto
plazo, y dejaban las angustias de largo plazo como alianzas sociales o rivalidades
políticas a lado.

Con la aparición de la revolución agrícola el futuro y significó un tema muy importante,

ya que los agricultores trabajaban para ello; ya que la economía agrícola se basaba en
distintos ciclos, unos meses de cultivos, seguidos de cortos periodos de cosecha; y
aunque había comida suficiente para hoy, siempre estaban angustiados por la comida
para el futuro. Además, se habla también de una preocupación constante en las posibles
sequías, inundaciones o plagas, debido a que la dieta consistía básicamente en los
productos cosechados. Consecuentemente, con la aparición de la revolución agrícola el
futuro se volvió una cuestión importante, por ejemplo, además de todo lo explicado,
también alguna tribu cercana a algún río se debía de preocupar en qué el nivel de este
no subiera demasiado, porque podían destruir sus cultivos y sería igual de devastador
que una sequía.

Lamentablemente, los campesinos casi no conseguían una seguridad económica, ya

que estaban bajo el mando de reyes, soldados y gobernantes que succionaban sus
ganancias, dejándoles más que una pequeña porción; ganancias de las cuales se
construían palacios, fuertes, monumentos y templos.

Un orden imaginario

Con los remanentes productos de las cosechas y junto con las nuevas tecnologías de
transporte, poco a poco se fueron construyendo aldeas, luego pueblos hasta llegar a ser
ciudades.

Pero a pesar de tener ciudades, había que inventar un orden en el que dichas ciudades
se guíen, ya que por más comida que haya, si no hay algo que nos diga cómo dividir
tierras, cómo resolver conflictos, o cómo actuar en épocas de sequías o guerra.

Los humanos evolucionamos durante millones de años en pequeños grupos, los pocos
miles de años que nos tomó para formar ciudades, no fueron suficientes para poder
formar un vínculo de cooperación a gran masa entre nosotros.

Aunque no tuviéramos estos instintos biológicos, en la época de cazadores-recolectores

pudieron cooperar entre ellos debido a creencias o mitos en comunes que tenían las
personas. Pero esa cooperación era limitada; los grupos de humanos terminaron siendo
independientes entre ellos. Un sociólogo antiguo pudo pensar que los mitos y las
creencias en común eran lo suficiente cercanas para colaborar entre sí, para celebrar
festividades juntos. Pero no tanto para compartir y cooperar en el día a día.

Lo que pensaba este sociólogo era un error, ya que la mitología es más poderosa de lo
que se creía; puesto que, con la aparición de la revolución agrícola, las personas
comenzaron a inventar mitos mucho más desarrollados que antes, con dioses
poderosos, patrias y sociedades anónimas, los cuales servían para proporcionar
vínculos sociales necesarios. La imaginación humana fue capaz de hacer cooperar a
enormes masas de gente solo con la ficción.

Milenio tras milenio las ciudades fueron albergando mayores cantidades de personas;
tanto que para el año 3,100 a. C. en todo el valle del Nilo, se formó el reino egipcio en
donde los faraones gobernaban sobre ciertos de miles de personas; y cerca en los años
1,000 a. C. y 500 a. C. surgieron los primeros grandes imperios como el de los persas y
el de los babilonios, los cuales gobernaban a varios millones de súbditos y comandaban
cientos de miles de soldados.

Para el año 221 a. C. la dinastía Qin unificó China y poco después el Imperio romano
unió la cuenca del Mediterráneo, éstas naciones tenían un gran control sobre sus
súbditos todo ello gracias a las ficciones.

Pero no nos debemos alegrar tanto si queremos decir "cooperación humana" pues en
los estados de Egipto y Roma por ejemplo, dicha cooperación se basaba en la opresión
hacia las demás personas; cuando los campesinos tenían que pagar con sus cultivos
los impuestos, y sentían la impotencia de que con sólo un pequeño mandato, ver que
todo el esfuerzo de años, se venía abajo, los anfiteatros romanos eran construidos por
esclavos para que ricos ociosos puedan ver a otros esclavos pelear entre sí a muerte.

Toda esta cooperación de las antiguas ciudades se debió a ordenes imaginarias

inventadas por los mismos seres humanos, en normas sociales basadas en la creencia
de mitos en común.

Podemos tomar dos ejemplos para poder explicar cómo es que los grandes imperios
pueden estar sustentados en mitos. Tomemos como primer punto al Imperio Babilonio,
el cual fue el imperio más grande del mundo con más de un millón de súbditos. En su
momento existió un rey llamado Hammurabi, el cual escribió el famoso Código de
Hammurabi, este código consistió en una serie de leyes dictadas para poder gobernar
de la manera más justa posible en base a un ordenamiento divino dictado por los dioses
que dicen que las personas no son iguales entre sí y que hay distintas clases de
personas; una de sus cláusulas dice que si la hija de un hombre superior mata a la hija
de otro hombre superior, la hija del homicida será ejecutada comí castigo. Esto en
nuestra sociedad nos parece extraño, pero para Hammurabi era totalmente justo. Otro
ejemplo es el de la Declaración de Independencia de los EEUU en el que al igual que el
código de Hammurabi, dice que los principios universales y derechos se basan en lo
que el Dios americano dice que es correcto, que todas las personas son iguales, aunque
los principios sean diferentes al de los dioses babilonios.
Desde luego, ambos escritos plantean dilemas, por un lado, está la Declaración de
Independencia de los EEUU plantea que todos son iguales, mientras que el Código de
Hammurabi plantea que existen diferencias entre las personas. Mientras los americanos
piensan que tienen razón y que los babilonios están equivocados; de manera contraria
los babilonios pensarían que ellos tienen razón y que los americanos están en un error.
Lo que es cierto es que ambos están en un error; ya que ni hay una realidad objetiva
que de respaldo de que somos diferentes como dice el Código de Hammurabi, tampoco
que somos iguales como dice la Declaración de Independencia de los EEUU. Estos
términos no existen fuera de la imaginación de los humanos.

Para la biología, cuestiones como derechos, igualdad, Dios, creador, libertad, no

existen, pero los americanos actuales podrían estar de acuerdo en esto, pero podrían
manifestar que creer en todas estas cosas hace que todas las personas puedan
cooperar de forma efectiva. Al mismo tiempo, los babilonios podrían afirmar que la
desigualdad entre personas no existe como tal, pero creen en ello ya que les permite
crear una sociedad estable y próspera.

Verdaderos creyentes

Puede ser un poco o muy confuso ña lectura de los párrafos anteriores, ya que hemos
sido educados para creer que los derechos, la igualdad, la libertad sí existen y que las
normas de los babilonios son solo mitos antiguos. Pero pensemos en que, si las
personas supieran que los derechos humanos solo existen en la imaginación, toda la
sociedad se desplomaría.

Estos temores están bien justificados, porque a diferencia de ordenamientos naturales

como la gravedad, un orden imaginado siempre está propenso a desmoronarse, por
ellos las personas intentan siempre mantener este orden imaginado a través de a veces
violentas guerras; y no sólo de violentas guerras, un orden imaginado requiere de
personas que crean fuertemente en ello ya que para armar guerras se necesita de un
ejército, y al menos los mandos de este ejército deben creer firmemente en algo, ya sea
Dios, honor, patria, hombría, o dinero. Si los obispos o sacerdotes no hubieran creído
firmemente en Cristo, el cristianismo no hubiera durado 2,000 años.

Los muros de la prisión

Hay maneras en las que se puede hacer que la gente crea en un orden imaginado; en
primer lugar, nunca se debe de admitir que es imaginado, ya que se sostiene que dicha
realidad se sostiene en base a la realidad objetiva de los grandes Dioses o leyes de la
naturaleza. Otro punto de hacer creer en dicho orden imaginado, es inculcar a las
personas desde pequeños en ellos, de tal manera que siempre se les va a estar
recordando los principios que rigen el orden.

Hay 3 factores que nos hacen pensar en por qué la gente no se da cuenta de que el
orden imaginado solo existe en su imaginación.

El primero nos dice que el orden imaginado actual esta incrustado en nuestro mundo
material, a través de las construcciones, por ejemplo, actualmente las casas tienen
cuartos separados, hay una puerta que se tiene que abrir para poder ingresar en él y
salir; y ese cuarto es propiedad del que duerme allí, y nadie debe entrar sin pedir
permiso, el propietario lo adorna de acuerdo a lo que crea más conveniente sus gustos,
etc. A esto se le conoce como el individualismo; es el hecho de pensar que cada persona
es un individuo muy diferente a los demás, con un valor que no depende depender del
de otros, y esto hace creer al que crezca en este medio, que el individualismo existe y
que él es un individuo muy diferente a los demás.

Mientras que en la época medieval esto no existía, las habitaciones de los castillos casi
no tenían puertas y ni eran habitaciones privadas solo para un niño, los niños
generalmente dormían junto con otros jóvenes en el cuarto y siempre debían tercer en
cuenta lo que los otros veían o decían de él, y aquel que crezca en este mundo, llegaba
a la conclusión de que el valor que tenga siempre estará arraigado a lo que los demás
piensen de él.

El segundo factor habla de que el orden imaginado es el que moldea nuestros deseos;
esto es debido a que desde que nacemos, el ambiente social en el que nos
desarrollamos nos está moldeando nuestros deseos, y que hasta nuestros deseos más
personales están moldeados por este orden imaginado, ya que no hay nada de manera
natural o biológica que nos haga desear ir de vacaciones por ejemplo; este deseo
siempre estará arraigado a lo que la sociedad establece; la cual mediante el
romanticismo nos dice que nosotros debemos tener tantas experiencias como podamos
mediante la liberación de nuestra rutina y viajar a tierra distantes, este romanticismo
viene ligado al consumismo, que nos dice que si sentimos que nos falta algo, pues que
gastemos dinero en adquirirlo, y que esto nos hará felices. Ambas concepciones
(consumismo romántico) trabajan muy bien juntas, nos hacen creer que para ser felices
debemos viajar y salir de la rutina gastando dinero en la mayor cantidad de experiencias
que podamos. Por lo tanto, el viaje no es un deseo natural e independiente de todo, sino
que es una idea puesta en nuestra cabeza por el mito del consumismo romántico.

Comí tercer factor tenemos que el orden imaginado es intersubjetivo, quiere decir que
es un orden el cual miles o millones de personas creen y que conecta la conciencia
subjetiva de estos, y si quisiéramos cambiar o eliminar este orden, debemos cambiar la
creencia de la gran mayoría de ellos.

Lo intersubjetivo es algo que existe en el seno de una red de comunicaciones la cual

puede conectar a millones de personas; he ahí su fuerza, ya que un solo individuo no
puede amenazar su existencia.

Si quisiéramos cambiar lo intersubjetivo, no podemos hacerlo solo, necesitaríamos la

colaboración de muchas más personas como un partido político, una secta o un
movimiento ideológico; pero para poder realizarlo necesitamos juntar a varias personas
y convencerlas de que nuestra idea es la que existe.

FRASES SIGNIFICATIVAS

 La inmensa mayoría de los agricultores vivían en poblados permanentes y solo

unos pocos eran pastores nómadas. Pag 117 – Párrafo 2.
Comentario: Esta frase significa que las poblaciones permanentes ya estaban
en aumento, mientras que unos pocos desconformes con la nueva forma de vida,
eran nómades.
 La preocupación por el futuro se basaba no solo en los ciclos estacionales de
producción, sino también en la incertidumbre fundamental de la agricultura. Pag
120 – Párrafo 1.
Comentario: En este punto, los agricultores se empezaron a preocupar en lo que
pasaría en el futuro, como posibles sequías o inundaciones, debido a ello se
veían forzados a trabajar más duro para acumular más reservas de alimento.
 Pero esto resultó ser erróneo. Pag 122 – Párrafo 4.
Comentario: Considero importante esta frase, porque hace referencia a que la
invención de mitos fue una manera demasiado efectiva para que las personas
desconocidas cooperen entre ellas.
 Sin embargo, un orden imaginado no puede sostenerse solo mediante la
violencia. Pag 130 – Párrafo 3.
Comentario: Esta frase es importante debido a que una vez que se implantó un
mito, había que hacer que la gente cree en ello, y esto no solo se daba de manera
violenta, sino que necesitaba de verdaderos creyentes que ayuden a fortalecer
dicho mito o realidad imaginada.
VOCABULARIO

 Inflexión. - Cambio en la tendencia o en el sentido que sigue un proceso, un

movimiento social o artístico, etc.
 Otear. - Mirar hacia un lugar lejano desde una atalaya o lugar alto.
 Hacinar. - Acumular o amontonar las cosas sin ningún orden o formando hacina.
 Carestía. - Carencia o escasez de alguna cosa, especialmente de víveres.
 Laxa. - Que está flojo, carece de rigidez o tensión.

COMENTARIO

Esta parte del libro la encuentro muy interesante, sobre todo cuando menciona que los
órdenes imaginados vienen de mandatos divinos, y no de la cabeza del hombre. Todas
las sociedades que han existido tenían una explicación para sus normas o reglas, pues
decían que el hombre y su estatus estaban regidos por los caprichos de algún dios.

También concuerdo en qué los mitos creados son tan fuertes, que pueden ser la base
de todo un imperio, pero también hay que saberlos usar, pues si en algún momento se
da prueba de que el orden imaginado es mentira, todo lo creído por las personas se
viene abajo, y podría acontecer revoluciones o enfrentamientos con las autoridades.

Y encuentro gracioso, cuando el libro dice hemos crecido para aceptar que el Código de
Hammurabi era un mito, pero no aguantamos la idea de que nuestras reglas fueran
también mitos. Me parece gracioso, porque tiene mucho de verdad, nos resistimos a
creer que las propias creencias de un determinado pueblo sean en realidad inventos. O
tal vez sí sabemos que son inventos, pero sabemos que nuestros mitos guían nyestra
sociedad actual de manera pacífica.

CAPÍTULO 7. – SOBRECARGA DE MEMORIA

RESUMEN

El comportamiento de los animales es realizado en base a instintos que estos tengan,

están plasmados en su código genético, por ejemplo, una larva de abeja se podría
convertir en reina u obrera en base a lo que se le alimente, y no necesita instrucciones
de cómo gobernar el panal, sino que ya está en sí código genético ese comportamiento.
A diferencia de ellos, la realidad imaginada de los humanos no la podemos plasmar en
nuestro ADN y transmitirlas a las siguientes generaciones por ese medio, se necesita
instrucciones y enseñanzas desde pequeños en las reglas, normas que tengamos.
Para una persona es fácil aprenderse las reglas del fútbol, y nosotros jugamos con el
conocimiento de que el equipo contrario jugará con las mismas reglas, este
comportamiento no está en nuestros genes, sino que la sociedad nos lo inculcó.

A diferencia del fútbol que tiene reglas fáciles, existen las grandes naciones o imperios,
los cuales están regidos por complejas reglas y sistemas de actuación las cuales
debemos de aprendérnoslas.

Durante millones de años la gente solo tenía su cerebro para poder almacenar
información, pero para las sociedades actuales esto no es del todo bueno, ya que el
cerebro no es la mejor fuente de almacenamiento de datos por tres razones.

La primera es que nuestra memoria es limitada; a pesar de que almacenamos grandes

cantidades de información, siempre hay un límite para lo que podemos guardar, por
ejemplo, un abogado se podría saber de memoria el Código penal, pero no los detalles
de los juicios desde hace 100 años hasta la actualidad.

La segunda razón es que, al morir, nuestro cerebro muere con nosotros, así que toda la
información almacenada desaparecería.

Como tercera razón tenemos que nuestra memoria es selectiva y solo almacena ciertos
tíos concretos de información, es decir que recordamos las cuestiones más importantes,
por ejemplo, ahorita mismo podríamos tratar de hacer memoria con respecto a lo que
comimos hace 2 días, y nos llevaría un tiempo para recordarlo.

Cuando ya empezaban a aparecer las sociedades ciertamente complejas con la

revolución agrícola, necesitamos un tipo nuevo de información, el cual fue los números.
A raíz de grandes sociedades, los gobernantes debían saber cuántos habitantes tenían,
los impuestos que pagaban, los ingresos que había o cantidad de posesiones. Todo ello
sumaba millones de datos para almacenar y para el cerebro esto significaba una
sobrecarga de información.

Los humanos necesitaron un medio en el cual almacenar información que no sea su

cerebro; los primeros en hacerlo fueron los sumerios, ellos encontraron la manera de
plasmar información en un lugar así superar las limitaciones que tenía el cerebro, puesto
que cada vez su sociedad fue creciendo en número y necesitaban nuevas ideas para
seguir manteniendo el orden... lo hicieron mediante la escritura.

Firmado, Kushim

La escritura fue un método que inventaron los humanos para poder almacenar
información de la cual su cerebro lo limitaba.
La escritura más antigua de la que se tiene evidencia, es aquella desarrollada por los
sumerios, que se basó en dos tipos de signos, un tipo de signos que representaban
números y cantidades, y otros tipos de signos que representaban personas, animales,
mercancías, territorio, fechas, etc.

Entre los primeros registros que se tienen de su escritura es una tablilla de arcilla en la
cual estaban plasmados datos referentes a la cebada, los meses que se recaudaron y
la medida, incluso hay una firma de un funcionario o contador llamado Kushim.

A pesar de poseer ya una escritura, esta no era completa, ya que no se podía plasmar
la totalidad de ideas que tenía una persona en la cabeza, pero para ellos, esto no era
tan relevante, solo necesitaron algo en donde llevar ciertas cuentas, ya que dicha
escritura esa solo para un grupo selectivo de personas. Una escritura completa podría
ser, por ejemplo, la latina, la egipcia o braille, son completas ya que se pueden plasmar
poemas, canciones, datos numéricos, leyendas, etc.

Incluso en el Imperio Incaico se cree que hubo escritura parcial durante toda la duración
de este, aunque muy discutida, ya que muchos creen que no lo es. Se habla de los
quipus; los cuales consistían en una serie de cuerdas de diferentes colores en los cuales
había nudos a diferentes distancias; este sistema podía almacenar grandes cantidades
de datos numéricos. Y era tan efectivo para ellos, que, en los primeros años de la llegada
de los españoles, se fueron utilizando, pero progresivamente desaparecieron, ya que
los únicos que podían leerlos eran nativos, y los españoles temían a qué fueran
engañados.

Las maravillas de la burocracia

Conforme pasaban los años, los sumerios se dieron cuenta de que necesitaban plasmar
en arcilla otras cosas que no fueran solamente datos numéricos y ciertas palabras;
querían poder expresar sus pensamientos; es por ello que, después de algunos siglos
fueron desarrollando una escritura más completa la cual resultó siendo la cuneiforme.
Para el año 2,500 a. C. Los reyes ya podían emplear la escritura completa para dictar
leyes o decretos, los sacerdotes ya podían registrar oráculos, y los ciudadanos la
usaban para escribir cartas o poemas.

A pesar de que en el mundo comenzaba a existir escrituras completas, su tarea principal

siempre fue la misma, la de poder almacenar datos matemáticos, todo esto gracias a la
aparición de la burocracia; la cual estuvo muy ligada a los archivos de datos.

A la aparición de la escritura vino también un problema; si bien es cierto que el cerebro

que el cerebro no puede almacenar la totalidad de la información, también es cierto que
la información que posee la puede recuperar fácilmente. Pero en la escritura y el
incremento de ciudades, también incrementaron los datos almacenados. Fácil podía
encontrar información de algo en 10 o 100 tablillas sumerios, pero ¿qué pasaba si tenía
miles de ellas?

Este problema supuso inventar una manera de poder recuperar información

almacenada de manera rápida, como catálogos. Esto supuso un problema más difícil
que el de inventar la escritura.

Sin embargo, culturas como la sumeria, egipcia, china o inca fueron diestros en este
tema, supieron organizar buenas formas de archivar, catalogar y recuperar archivos
rápido. Los antiguos escribas eran diestros en este tema, ya que no sólo tenía que saber
escribir y leer, sino que también debían saber organizarse, catalogar información y
recuperarla de manera rápida, diferente a cómo funciona el cerebro, ya que este puede
ligar información con temas separados de manera deliberada. Para que los escribas
piensen de manera "ordenada" tenían que reprogramar su manera natural de pensar
deliberada.

El lenguaje de los números

Conforme pasaba el tiempo, la burocracia y los métodos para procesar datos hicieron
que el ser humano cambie su mido natural de pensar.

Un paso fundamental que se dio en relación a la escritura fue en el siglo IX d. C. con la

invención de una escritura parcial con la capacidad de almacenar datos numéricos y con
una eficiencia enorme; los números arábigos del 0 al 9, erróneamente llamados
arábigos, ya que fueron los hindúes los que lo inventaron.

A pesar de ser una escritura parcial, significó una utilidad sin precedentes, ya que casi
todos los Estados, compañías, u organizaciones los utilizan. Incluso hay personas que
tratan de expresar cuestiones como pobreza, felicidad, honestidad en términos
numéricos, hasta campos enteros se expresan en su mayoría en números.

Los números avanzaron tanto que hace poco se inventaron los números del sistema
binario, el cual solo consiste en formar combinaciones de los números 0 y 1, nuestras
calculadoras y computadoras usan este sistema para poder realizar las operaciones que
les ordenamos.
FRASES SIGNIFICATIVAS

 Pero cuando empezaron a aparecer sociedades particularmente complejas

como consecuencia de la revolución agrícola, se hizo vital un tipo completamente
nuevo de información: los números. Pag 140 – Párrafo 5.
Comentario: Esta frase es importante debido a que nos dice que, con la aparición
de los números, las personas podían llevar un control sobre las cantidades de
diferentes cosas.
 A medida que aumentaba el número de habitantes, también lo hacía la cantidad
de información necesaria para coordinar sus asuntos. Pag 141 – Párrafo 3.
Comentario: Esta frase se refiere al hecho de que tenían que inventar un modo
en el que se pueda expresar ideas concretas, y no solo cantidades.
 Es evidente que imprimir un documento en arcilla no es suficiente para garantizar
un procesamiento de los datos eficiente, preciso y conveniente. Pag 147 –
Párrafo 4.
Comentario: Esta frase se refiere al hecho de que no solo basta con tener
escritura, sino también hay que saber cómo organizarla para tener un fácil
acceso a éstas.
 Aunque este sistema de escritura sigue siendo una escritura parcial, se ha
convertido en el lenguaje dominante del mundo. Pag 150 – Párrafo 2.
Comentario: En esta parte se habla de que la escritura que tenemos hoy en día,
a pesar de ser limitada en caracteres, se convirtió en la más usada a nivel
mundial por su gran capacidad para expresar un sinnúmero de pensamientos.

VOCABULARIO

 Prerrogativa. - Facultad o derecho del que gozan algunos de los poderes

supremos del Estado.
 Acopio. - Acumulación de gran cantidad de una cosa.
 Amanuense. - Persona que tenía por oficio copiar escritos, pasarlos a limpio o
escribir al dictado.
 Yugo. - Dominio u opresión que una o varias personas ejercen despóticamente
sobre otras.
 Resiliente. – En psicología, capacidad que tiene una persona para superar
circunstancias traumáticas como la muerte de un ser querido, un accidente, etc.
COMENTARIO

Como se mencionaba en el capítulo anterior, cada invento del ser humano nos trae más
trabajo, en este caso está la debilidad de la memoria y el hecho de inventar algo para
plasmarlo y no olvidarnos, o para tener un método fácil de recuperación de la memoria.

Consideremos que el cerebro es un órgano increíble, pues es capaz de convertir la

memoria de corto plazo, en memoria de largo plazo mientras dormimos, de manera
inconsciente, el cerebro elimina aquella información que considera poco útil para la
persona, he ahí parte de la explicación que en el libro nos dice que la capacidad de
retención de información por parte del cerebro es limitada.

CAPÍTULO 8. – NO HAY JUSTICIA EN LA HISTORIA

RESUMEN

Una vez que apareció la revolución agrícola la historia se tenía que contar de manera
diferente a antes; a partir de ahora se va a ver cómo los humanos se lograron organizar
para mover masas cuando no tenían los instintos biológicos para ello.

La respuesta es, claramente está, en la creación de órdenes imaginados para poder

sostener las redes de su sistema. Mientras había personas que eran superiores y
gozaban de buenos beneficios, también habían personas que eran maltratadas, como
lo que el Código de Hammurabi dice; incluso también en la Declaración de
Independencia de EEUU que establecía que todos son humanos, pero no todos gozan
de los mismos derechos.

En la época de la independencia de los EEUU, ciertos valores parecían tener otra

connotación con respecto a los actuales, para ellos, la igualdad significaba que todos
estaban bajo las mismas leyes y consideraban normal la desigualdad causada por el
hecho de que los ricos simplemente pasaban sus negocios a sus hijos. La libertad
también tenía otra connotación, en esos tiempos la libertad significaba solamente que
el Estado no podía quitarle la propiedad a alguien o mandar qué hacer con ella.

Todas esas distinciones son simplemente el orden imaginario en el que vivían; pero la
historia siempre ha dejado en claro que la realidad imaginada o jerarquía imaginada
nunca eran ficciones, y que siempre se debido considerar como naturales y aplicables
a todos. Con el Código de Hammurabi por ejemplo, era natural y mandato de los dioses
que existían tres jerarquías sociales que sus dioses decretaron eso.

En la cultura hindú era algo similar, contaban que los dioses crearon distintos tipos de
personas a partir de diversas partes del cuerpo de un primigenio, el cual se llamaba
Púrusha; se creía que el sol, la luna, los brahmanes, chatrias, vaishias y shudrás
provenían de diferentes partes de su cuerpo. Igual en la cultura china, decían que
aristócratas y plebeyos fueron creados de diferentes tipos de tierras, mientras que a los
aristócratas se les creó del suelo y más fino, los plebeyos fueron formados a partir del
barro.

Lo cierto es que todas estas creencias de moralidad y estratos sociales, no son más que
invenciones humanas, las distinciones entre personas no fueron creadas por dioses,
sino por leyes y normas muy humanas.

La mayoría de estas personas creen que la jerarquía racial es normal y muy justa,
mientras que nosotros occidentales creemos en qué lo justo es que todos somos iguales
y no hay distinciones entre nosotros.

Aunque no nos guste, las sociedades siempre han buscado jerarquizar a las personas;
aunque algunas eran mucho más discriminatorias están los blancos y negros, ricos y
pobres, patricios y siervos, brahmanes y shudrás. Estos tipos de jerarquizaciones
regulaban las relaciones de millones de humanos en un mismo lugar, y permitía que
perdonas totalmente desconocidas sepan cómo tratarse; de esta manera el dueño de
una tienda puede saber qué va a comprar más o menos de acuerdo a su manera de
hablar o de vestir.

Las personas presentan diferentes capacidades naturales a ciertas tareas, pero el

desarrollo o no de estas capacidades, se verá influenciado por la jerarquía imaginaria
en la que se encuentre. Esto se debe a dos razones principales; la primera es que no
todos tenemos la capacidad de cultivar y reforzar nuestras habilidades, todo dependerá
del lugar que ocupemos en la jerarquía social; la segunda razón es que, aunque logren
desarrollar las habilidades, su éxito dependerá si pertenecen a la mejor clase social.

El círculo vicioso

Como se había dicho anteriormente, todas las sociedades se basan en jerarquías

imaginadas, pero no son las mismas jerarquías en todos, algunos clasifican a las
personas por su religión, otros por su casta, incluido ahora se jerarquiza a las personas
por el dinero que puedan tener, se les toma como diferentes clases, y los más
adinerados se supone que son la mejor clase. Pero, ¿qué fue lo que hizo que existieran
diferentes jerarquizaciones?

La respuesta es que en diferentes culturas existieron ciertos eventos históricos los

cuales después se fueron concretando y estableciéndose como ya normales a lo largo
de varias generaciones. Por ejemplo, un pueblo que invade a otro puede imponer su
jerarquía para que el pueblo invadido no se subleve o no se rebele contra ellos, aunque
también era para que el invasor no pierda su rango o identidad única, de esta manera
se podían crear castas, las cuales tienen un comportamiento diferente, y no se pueden
mezclar entre ellas para que no se "ensucie" la sangre; así se cuidaba la pureza de la
clase dominante. Las personas afirmaban que el sistema de castas eran realidades
cósmicas las cuales se debían de cumplir. Tomemos en cuenta también que los seres
humanos de manera natural podemos sentir repulsión hacia portadores de
enfermedades potenciales, esto acrecentaba más el temor a personas de castas
inferiores.

Este concepto de pureza se mantenía en muchas civilizaciones, pues así se les

consideraba a los otros grupos humanos como fuentes de contaminación y nos
debíamos mantener alejados de ellos, esta manera los pueblos podían cuidar el orden.
Incluso conforme pasaba el tiempo, se podían crear subcastas sumando más estratos
sociales, de esta manera, una persona que nacía en una casta no podía subir a otra,
solo debían convivir con los que estén en el de su misma casta, casarse con ellos, pues
el convivir con otras personas significaba violar las leyes.

Cada vez que aparecía un grupo nuevo de personas tenían que corresponder a una
determinada casta con el fin de que formen parte de la estructura social; y los grupos
que no tenían este reconocimiento podían ser llamados los descastados, los cuales
estaban en lo más profundo de la estructura social, considerados como intocables,
debían vivir separados de las demás personas y vivir de humillaciones y repulsiones.

Pureza en América

Algo similar sucedió en los EEUU del siglo XVI, los europeos comenzaron a importar
esclavos africanos por millones para trabajar; tuvieron que ser de África porque esto les
resultaba más barato que traer de otros lugares, ya que se encontraba más cerca que
Europa o Asia, además de que ya existía un mercado de venta de esclavos, así que era
un trabajo innecesario abrir otro mercado, otro punto fue que los africanos habían
desarrollado cierta inmunidad a algunas enfermedades como la malaria o fiebre amarilla,
y lo irónico es que siendo superiores genéticamente a los blancos, llegaron para ser
esclavos.

De esta manera, la sociedad americana dividió en una casta de blancos superiores y

una de negros esclavos. Aun así, los blancos para parecer piadosos y justos, decían
que los negros eran descendientes de un hijo de Noé y que la descendencia de este
hijo sería esclava como una maldición, los biólogos decían que los negros eran menos
inteligentes y tenían menos moral, y los doctores dijeron que los negros vivían en
inmundicia y propagaban enfermedades.

Esta mitos se vinieron abajo cuando se abolió la esclavitud, y se creía que todo esto
cambiaría, pero lo cierto es que los dos siglos de esclavitud dejaron secuelas, y las
personas los seguían considerando como inferiores y contaminantes; y así las familias
negras crecieron poco a poco en la pobreza y con menos posibilidades de desarrollarse;
y aunque si un negro hubiera tenido una buena educación por suerte, en el trabajo tenía
menos posibilidades de ser contratado contra un blanco que tenía las mismas
habilidades. Así todas las personas, al ver que había mayores empleados blancos como
doctores, profesores o abogados, pues consideraban a los negros como inferiores,
diciendo que éstos a pesar de ser libres de hace tiempo, no tienen la capacidad de
formar parte importante en la sociedad, convirtiéndose todo esto en un círculo vicioso
que dejaba atrás a los negros.

Este odio y discriminación se hacía más fuerte a medida que los blancos no querían
estar en lugar que han estado los negros, por ello se excluyó a negros de los
restaurantes, hoteles o escuelas porque pensaban que está gente era dañina y ejercía
mala influencia. Todo esto estaba respaldado también por estudios que decían que los
negros eran menos cultos, que tenían enfermedades, y que si criminalidad era más
elevada.

Estos círculos viciosos cada vez empeoraban y duraron varios siglos, la discriminación
que se realizaba empeoraba; todo simplemente debido a jerarquías sociales impuestas
sin ninguna explicación lógica o biológico, sólo si se comprobara que ciertas clases
sociales poseen el cerebro más grande que otras, se podría comprender la sociedad
humana. Pero biológicamente, entre los distintos grupos de sapiens sus diferencias
genéticas son prácticamente insignificantes, la biología no logra explicar la estructura
social discriminatoria de los hindúes o americana; solo se puede estudiar esto mediante
un análisis de las transformaciones de las ficciones.

Él y ella

Durante el tiempo, las distintas sociedades han creados estratos sociales y jerarquías
imaginadas la mayoría eran distintos tipos de jerarquización, pero hay un tipo de
jerarquización que ha sido de mucha importancia a lo largo de la historia, la cual es la
jerarquización de género. En todos lugares se han separado tanto hombres como
mujeres, los primeros recibiendo mayormente las mayores tajadas.
Hay textos antiguos los cuales hacen referencia a la supremacía del hombre sobre la
mujer, en una gran cantidad de culturas de subvaloraba a las mujeres y se les trataba
como una simple posesión la cual pertenecía a algún hombre en específico; por lo tanto,
si había violación, era una violación a la propiedad del hombre, sin importar lo que la
mujer pudiera sentir u opinar. Incluso en los textos bíblicos se considera una mujer como
un objeto que se le puede poseer pagando cierta cantidad de dinero.

Se le degradaba tanto que si un hombre violaba a su esposa no era considerado delito,

hasta incluso se consideraba ilógico el hecho de que pudiera ser "violación".

Por lo tanto ¿se puede pensar que la división entre hombres y mujeres es producida de
la imaginación, o es una división natural con raíces biológicas?

Es claro que las diferencias culturales, legales y políticas están asentadas por
diferencias biológicas que pudieran existir entre sexos. Aunque algunas culturas
asociaron estas diferencias en bases sin bases congruentes; como en la Atenas antigua
que decían que un individuo que tenía útero no podía ejercer algunos cargos o
actividades que otras personas sí, como si el hecho de tener un útero fuera impedimento
para realizar algunas acciones, hoy por tío contrario las mujeres desarrollan más
funciones y quedó demostrado que un útero no es obstáculo para ser tan buena o más
que un hombre.

Muchas de las personas en la actualidad pensamos es parte de nuestra hombría y

completamente natural el sentirse atraído de una persona del sexo opuesto, y que
tomamos la homosexualidad como algo antinatural. Pero lo cierto es que a la biología
no le importa si dos personas del mismo sexo se sienten atraídos, somos los humanos
los que no exaltamos y condenamos ese tipo de conducta.

Pero, ¿cómo podremos saber si algo es biológicamente correcto o natural? El punto

está en que no lo sabremos, si una persona puede realizar una acción, entonces nada
es antinatural mientras la haga, desde un punto de vista biológico. La biología permite
realizar un amplio conjunto de acciones, y es la cultura inventada por el humano lo que
considera algo como natural o antinatural. De hecho, estos dos conceptos no son
usados por la biología, sino que son términos para hacer referencia a que lo natural era
aquello que estaba de acuerdo con las leyes del Dios que nos creó. En este contexto,
lo natural era usar alguna parte del cuerpo para los fines que nos crearon.

La evolución no tiene un propósito único y los órganos humanos han ido evolucionando
tanto que, lo que hace cientos de millones de años se usaba para una cosa, hoy nos
sirve para hacer más que solo esa función, como la boca, por ejemplo, la usamos para
más actividades que solo incorporar alimentos a nuestro sistema, y no por ello
llamaremos a esa acción como antinatural. Lo mismo pasa con el sexo este acto se creó
por primera vez para poder realizar la procreación, pero a medida que pasaron los años
y milenios, se fueron utilizando para otros fines y acaso ¿solo por eso se le considerará
como antinatural?

Sexo y género

Biológicamente, los géneros que existen para los humanos son de machos y hembras,
ambos con características físicas y genéticas específicas, pero denominaciones como
hombre o mujer han sido impuesta por la sociedad, y estas vienen a dictar más el
comportamiento y manera de pensar de machos y hembras, aunque no
respectivamente. Es decir que machos y hembras son términos biológicos y hombre y
mujer son términos culturales los cuales, la sociedad ha asignado un tipo de
comportamiento único para cada uno, que casualmente encaja con el concepto
biológico.

El sexo define las categorías biológicas de macho y hembra, mientras que el género
divide culturalmente a hombres y mujeres, y hablamos de masculinidad y feminidad
como la manera en que se comporta un hombre o mujer. He ahí donde esta lo
complicado un macho o hembra debe demostrar a la sociedad qué tan hombre o mujer
son y siempre mantener en alto estos títulos.

¿Qué es lo que tienen de tan bueno los hombres?

Digamos que para una sociedad patriarcal los hombres son buenos en todo. Desde
siglos muy antiguos siempre se ha ido valorando mucho más a los hombres que a las
mujeres, tenían más oportunidades laborales, los gobernantes eran hombres (salvo
poquísimas excepciones), siempre una sociedad decía que ser hombre es mejor; y esto
se daba no porque una cultura patriarcal haya dominado a otra i haya influenciado en
algunas, este poder patriarcal se dio incluso en sociedades que no tuvieron contacto y
que se desarrollaron de manera separada; entonces nos puede hacer pensar si el
patriarcado viene de un tema genético o biológico.

Potencia muscular

La potencia muscular es una de las teorías que tratan de explicar la existencia de la

sociedad patriarcal; pero esta teoría puede ser bien desecha, ya que se ha demostrado
que las mujeres tienen mejores habilidades físicas que los hombres, como ser más
resistente al hambre, a la enfermedad o fatiga, incluso hay quienes son más veloces y
pueden cargar más peso.
Eso de que el hombre es más fuerte que la mujer ya se está poniendo en duda, la fuerza
no es la que hacía que los hombres gobiernen, ya que un rey no hacía mucho trabajo
físico, los que más lo hacían eran los que estaban en el estrato bajo de la sociedad. Lo
que hacía que un rey o gobernante este en la cima no era su fuera física, sino su
capacidad de poder influenciar en varias personas para que lo apoyen y confíen en él.
Por ello se cree que no fue la fuerza física lo que hizo al hombre considerarse más
superior que una mujer.

La escoria de la sociedad

Esta teoría afirma que la supremacía del hombre hacia la mujer viene de la violencia
más que de la agresión, incluso hay estudios que demuestran que cognitivamente los
hombres son más proclives a la violencia que las mujeres, por ejemplo, que en épocas
de guerras o violencia las fuerzas armadas eran encabezadas por los hombres, por ello
los hombres son mejores para servir como soldados.

Pero si los hombres son soldados, ¿hay algo que diga que los que los comandan
también sean hombres? ¿Por qué no pueden ser mujeres quienes comandes las tropas
de soldados? En la historia los superiores a los soldados se les asignaba como tal de
frente, no tenían que pasar por una etapa de soldado para ser superiores, porque las
vacantes ya soldados se les daba a personas de baja clase social y los más altos rangos
eran para duques, príncipes, o reyes, más no a duquesas, princesas o reinas.

Esto se daba en no sólo una sociedad, sino en varias, como la napoleónica, la china, la
francesa en África; y todos estos eran igual.

Dirigir tropas y comandar batallas no era cualquier tarea, se necesitaba de buenas

habilidades, de saber ponerse en la mente del enemigo, en tener la capacidad para
influenciar en los demás para que nos apoyen, por lo tanto, podemos decir que un
hombre propenso a ser violento era la peor opción para ser escogido como comandante
o general, en la actualidad hay un estereotipo que se le pone a las mujeres, el cual dice
que son más calculadoras, meticulosas, mejores manipuladoras; si este estereotipo
fuera cierto, fácilmente pudieron comandar batallas o hasta dirigir Estados.

Genes patriarcales

Esta tercera teoría afirma que el patriarcado se debe a los genes, dice que durante
millones de años los machos u hombres siempre competían para poderse aparear con
una hembra, por lo tanto, los genes machos que se transmitían eran genes de un
hombre con actitud más agresiva, ambiciosa y competitiva; mientras que las hembras
no tenían que competir en nada, es más, durante la etapa de embarazo las mujeres
necesitaban la ayuda y protección de alguien, y para ello, tuvieron que acatar a lo que
los hombres decían, por lo tanto, las generaciones siguientes de mujeres, eran más
sumisas.

Pero esta teoría ha sido contradicha porque no hay nada que nos asegure que las
mujeres tenían que tener necesariamente la ayuda de un hombre y no de una mujer. Es
más, esta teoría podría decir que forma una sociedad matriarcal más que patriarcal, ya
que si las hembras necesitaban ayuda para cuidar a sus hijos, fácilmente pudieron
desarrollar habilidades de comunicación y entendimiento con los demás miembros de la
mañana o tribu, mientras que los hombres estaba por ahí en un lado peleándose.

Sea cual sea la teoría cierta, en las últimas décadas se va dando gradualmente mayor
igualdad de las mujeres con respecto a los hombres, lo que antes era imposible pensar
en que una mujer pudiera ser ministra o pudiera votar, hoy por hoy, ya es una práctica
normal.

FRASES SIGNIFICATIVAS

 Su nivel en la sociedad es simplemente un reflejo de su naturaleza innata. Pag

154 – Párrafo 2.
Comentario: Esta frase hace referencia a que muchas sociedades afirmaban que
una persona nace ya con un estatus social, que dicho estatus es innato al ser, y
que no puede transgredir dichos mandatos celestiales.
 Un círculo vicioso similar perpetuó la jerarquía racial en la América moderna.
Pag 160 – Párrafo 2.
Comentario: Con esta frase, hacemos referencia al racismo que existió en
nuestro continente, cuando a pesar de que ya se había abolido la esclavitud, el
racismo siguió existiendo durante mucho tiempo.
 Las sociedades asocian una serie de atributos a la masculinidad y a la feminidad
que, en su mayor parte, carecen de una base biológica firme. Pag 166 – Párrafo
4.
Comentario: esta frase hace referencia a que las sociedades van a tratar de
imponer reglas de comportamiento para varones y mujeres.
 En épocas de guerra, el control de las fuerzas armadas por parte de los hombres
los ha hecho también dueños de la sociedad civil. Pag 177 – Párrafo 3.
Comentario: En esta frase se hace evidente el gobierno por parte de los hombres
en las guerras, lo cual también los hace que gobiernen en la sociedad civil de
esa época.
VOCABULARIO

 Indolencia. – Pereza y falta de voluntad para hacer una cosa.

 Sojuzgar. – Dominar o someter a alguien con violencia, en especial al conquistar
un territorio.
 Aducir. – Exponer pruebas, razones y argumentos para demostrar o justificar
algo.
 Proscribir. – Prohibir el uso de una cosa o una costumbre.
 Estupro. – Delito que consiste en tener una relación sexual con una persona
menor de edad, valiéndose del engaño o de la superioridad que se tiene sobre
ella.

COMENTARIO

En este capítulo podemos notar la crueldad de la naturaleza humana, en donde

justificaciones mediante mandatos divinos son suficientes para separar a las sociedades
en razas, matar personas en grandes cantidades y darles tratos muy inhumanos fueron
los que vivieron en esas épocas, y no fueron pocas sociedades, sino que la mayoría
tenía prisioneros de guerra, o esclavos o personas de la misma sociedad que de alguna
manera las consideraban como inferiores, y de esta manera se les consideraban con
menos derechos que el resto.

También los géneros eran motivos para la discriminación, pues se consideraba a las
mujeres como seres inferiores e incluso casi sin derechos.

El libro también nos plantea y dice que ser hombre o mujer son comportamientos dados
por la sociedad, pero yo creo que el término "hombre" hace referencia a toda la raza
humana, en sí lugar, debería decir "varón" y "mujer" los cuales son los términos
correctos; y aun así estoy en desacuerdo con ello, pues estos términos van a ser
establecidos por los sexos, mientras que para animales es "macho y hembra", para los
humanes es "varón y mujer"; y los términos "masculino y femenino" sí son formas de
comportamiento que la sociedad impone.
 PARTE III

LA UNIFICACIÓN DE LA HUMANIDAD

CAPÍTULO 9. – LA FLECHA DE LA HISTORIA

RESUMEN

Luego de la revolución agrícola, los grupos sociales crecían cada vez más y más hasta
que construían sus ciudades y luego imperios, los mitos, creencias y ficciones se les
infundían a las personas desde su nacimiento, lo que luego se fue convirtiendo en
cultura.

Antes se creía que una cultura no variaba durante el tiempo, que tenían una esencia
que las definían para siempre y que la única forma de cambiarla, era mediante la
aplicación de una fuerza externa, de esta manera explicaban que en una cultura iban a
gobernar las mismas creencias, normas o valores a lo largo del tiempo.

Lo que hoy se cree es justo lo contrario. Que una cultura siempre va fluyendo y
cambiando durante el tiempo, a pesar de que también se ven influenciadas por el
ambiente e interacción con otras culturas.

Las culturas al ser creadas por el hombre, presentan inconsistencias internas, y siempre
se tratan de resolver. Por ejemplo, en la edad media el sacerdote pudiera estar hablando
de Dios y que debemos ser bondadosos y humildes, dejar de lado las riquezas y todo
eso, mientras que al otro lado del castillo se pudo haber estado dando un banquete en
el que hablaban de las batallas bélicas que tuvieron, o de cuándo invadieron in castillo
enemigo y mataron a su gente o volaban a sus mujeres.

Siempre se trataban de resolver estos conflictos internos, y con ello se hicieron las
cruzadas, en donde la devoción a Dios y la fuerza física se juntaban.

Incluso en nuestros tiempos hay contradicciones en nuestra cultura, como los valores
de igualdad y libertad, la igualdad se dará cuando se recorten la libertad de los más
ricos, dando nacimiento al pensamiento comunista o socialista.

Al igual que la cultura medieval trata de sincronizar la caballería con el cristianismo, la

sociedad actual trata de resolver la igualdad y libertad. Estas contradicciones son
propias de la cultura humana, y no necesariamente defectos, son ese tipo de cosas que
impulsan el andar de nuestra especie.
El satélite espía

En base a todo esto nos podemos preguntar si es flujo de la historia tiene alguna
dirección o no. La respuesta seria que sí, sí vemos la historia desde cierto punto de vista
podríamos afirmar que todo está yendo hacia una misma dirección de manera gradual.
A lo largo de la historia hemos visto que alguna determinada cultura mientras más
crecía, mientras más se unificada con otras, siempre llegaba un momento en el que se
subdividía en pequeñas culturas, pero desde el punto de vista de un satélite espía que
pudiera mirar de milenios en milenios, veríamos que el mundo se dirige a la unidad.

Al ver la historia del mundo en grandes zancadas de milenios, nos daríamos cuenta de
que hace más de 10,000 años en el mundo habían miles de culturas las cuales eran
muy diferentes unas a otras, ni siquiera se conocían, hace 4,000 años el número se
redujo a centenares de culturas, para el siglo XV ese número se redujo aún más, y
durante los siguientes III siglos siguientes, el mundo comenzó a ser más y más
conocido, tanto que no quedó una sola cultura que no fuera influenciada por las grandes
culturas.

Fue tan grande este proceso, que hoy en día casi todos los humanos comparten el
mismo sistema geopolítico, hasta el mismo sistema económico.

A pesar de que es una cultura global, no es homogénea en todos lugares, pues hay
lugares que se comportan de manera diferente y tienen creencias diversas, pero
siempre una va a influir de alguna manera en la otra, y las disputas se realizan
empleando los mismos conceptos.

Tal vez alguien podría afirmar que aún hay culturas que son originales y autónomas,
pero si hablamos de originalidad y autonomía haciendo alusión a que no es influenciado
por alguna otra cultura en el mundo; entonces ninguna cultura es original o autónoma.

La visión global

En gran parte, la unificación se todo el planeta se dio por la intensificación del comercio
internacional cuando los imperios crecían, de esta manera la gente de diferentes países
establecía lazos comerciales.

Durante los miles de años anteriores, las culturas avanzaban a la unificación, pero de
una manera muy lenta.

Mientras todas las especies de animales evolucionaban para pensar en "nosotros", el

homo sapiens evolucionó para pensar en "nosotros y ellos"; de este modo, a partir de la
revolución cognitiva el humano se hice excepcional en este aspecto, tanto que era capaz
de formar lazos con sujetos totalmente desconocidos y trabajar para un bien en común.
También tenían el conocimiento de que su imperio se situaba en un terreno en
específico, y más allá de esa frontera estaban "ellos" los cuales eran invasores que
amenazaban con destruir todo lo que se había forjado hasta entonces,

A lo largo del primer milenio a. C., existieron 3 ordenes universales, y los partidarios de
cada orden creía que el mundo se podía unificar en base a éstos órdenes y formar un
"nosotros" mundial. El primer orden fue el monetario, el segundo fue el imperial, y el
tercero fue el religioso.

En el primer orden, los comerciantes creían que todo el mundo era un mercado y que
todas las personas eran compradores potenciales. En el segundo orden, los
conquistadores creían que todo el mundo era un mismo imperio y todas las personas
eran posibles súbditos. En el tercer orden, los profetas pensaban que todo el mundo se
sostenía en una sola verdad y que todos eran creyentes potenciales.

FRASES SIGNIFICATIVAS

 Simplemente seguían avanzando al mismo ritmo y en la misma dirección. Pag

185 – Párrafo 2.
Comentario: Esta frase hace notar el hecho de que las diferentes culturas
existentes antiguamente, seguían avanzando independientemente de otra u
otras que hayan.
 La contradicción nunca se resolvió por entero. Pag 186 – Párrafo 3.
Comentario: esta frase nos deja muy en claro que siempre hubo contradicciones
entre las creencias de un pueblo, y lo que hacían o realmente pensaban, como
es el caso de la religión y el honor en guerras.
 El cristianismo convirtió a cientos de millones de personas al mismo tiempo que
se escindía en numerosas sectas. Pag 188 – Párrafo 4.
Comentario: Esta frase demuestra que nunca una cultura será realmente
unificada, puesto que siempre diferentes pueblos variarán en algo, en este caso,
el cristianismo de las distintas ciudades no era uno solo, sino que cada ciudad
adoptaba un tipo de comportamiento ligeramente diferente al de otras.
 A lo largo de los últimos siglos, todas las culturas cambiaron hasta hacerse
prácticamente irreconocibles por un aluvión de influencias globales. Pag 192 –
Párrafo 3.
Comentario: Esto hace referencia al proceso que llamamos globalización, y
vemos cómo culturas cambian y se enganchan con este proceso, de tal manera
que se resulta en la pérdida de la cultura del pueblo.
VOCABULARIO

 Constructos. - Un constructo es algo de lo que se sabe que existe, pero cuya

definición es difícil o controvertida. Son constructos la inteligencia, la
personalidad y la creatividad, por ejemplo.
 Prístinos. - Que tiene la misma pureza o perfección que tenía en su origen.
 Discordantes. - Que está en desacuerdo con otra u otras personas o cosas.
 Irresoluble. - Que no puede ser resuelto o solucionado.
 Liza. - Combate o contienda.

COMENTARIO

Este capítulo plantea un sinsentido que hubo en la sociedad, mientras que por un lado
la religión decía que se porten bien, en otro lado se valoraba mata personas en nombre
del Estado, y pues es algo muy cierto, nos damos cuenta de que un ser humano por un
lado habla de una cosa, pero por otro lado cree en otra cosa que le manda a hacer cosas
distintas que lo primero.

También es algo muy cierto que cuando alguna ideología crece tanto, se subdivide en
variantes de esta, que de alguna manera tienen diferentes costumbres, el autor plantea
la duda de que cuál es la dirección de la humanidad, en lo personal, creo que no hay
una dirección específica, pues a pesar de que se quiera la unificación, siempre las
personas formarán grupos pequeño los cuales diferirán en cierta manera del resto de
personas de esa ideología.

CAPÍTULO 10. - EL OLOR DEL DINERO

RESUMEN
A comienzos del siglo XVI cuando los españoles conquistaron a los aztecas, estos
últimos se dieron cuenta de que a los españoles les llamaba mucho la atención ese
metal amarillo llamado oro, y no sabían por qué; es decir, sí era brillante y bonito, pero
no servía más que de adorno, pues con él no se podían fabricar armas porque era débil,
ni se podía comer como para considerarlas muy valiosas.

Pero lo cierto es que, en el mundo de los españoles, el oro era un metal muy valioso, al
punto de llegar a la obsesión. Incluso siglos antes de la conquista de los aztecas, el oro
ya era considerado como valioso, de él se fabricaban monedas que luego servían para
comercializar.
¿Cuánto cuesta?

En la era de los cazadores-recolectores no existía el dinero, ellos vivían en una sociedad

en la que los favores se ofrecían gratuitamente, solo ciertos objetos que no se
encontraban fácilmente se podían comercializar, realizando un trueque con los de otra
tribu.

Con la aparición de la revolución agrícola esto no varió mucho, siguieron siendo una
pequeña aldea autosuficiente y realizando trueques con otras tribus. En una aldea
alguien pudo haberse hecho algo hábil en la elaboración de zapatos, por ejemplo, de
modo que las personas ya sabían a quién recurrir, pero no existían zapateros a tiempo
completo.

Con la aparición y auge de las ciudades, la especialización en una determinada tarea

se hizo primordial, tanto que ciertas ciudades consideraban conveniente especializarse
en algo, tal vez porque tenían un mejor clima y permitían que las cosechas sean de
mejor calidad que otras aldeas, o ya sea porque sus ciudadanos se volvieron diestros y
especialistas en algo, por lo tanto, podían intercambiar bienes con otras personas, pero
esto supuso un problema.

Dicho problema fue cómo podrían los comerciantes intercambiar con desconocidos que
tal vez nunca volverán a ver, en este caso los favores no son recomendables, y el
trueque solo sirve para intercambiar limitados productos, y no cuando una economista
cada vez creciendo más.

Algunas sociedades intentaron arreglar este asunto, en la Unión Soviética por ejemplo
intentaron establecer un sistema centralizado de trueque en el que se recolectaba
productos de especialistas, y luego lo distribuía entre los que lo necesitaban, pero este
sistema fracasó. Otras sociedades simplemente arreglaron el problema inventado "el
dinero", el cual conectaba a muchos especialistas.

Conchas y cigarrillos

El dinero fue creado desde hace mucho tiempo, y no necesariamente como billetes o
monedas, sino que en sus principios bastaban con ciertos productos escasos para que
sean dinero como conchas, o cigarrillos entre los presos de alguna prisión. Hoy en día
incluso los billetes y monedas son formas aras de dinero, cada vez se utilizan más los
medios electrónicos para poder realizar muestras transacciones, siempre es
indispensable para que tipo de sistema comercial complejo funcione.

El dinero es un medio universal utilizado para el intercambio y con él podemos

transformar algo en alguna otra cosa. El dinero simplifica las operaciones y resuelve
ciertos conflictos, ya sea que este en billetes, monedas, bits informáticos o conchas. Y
su contribución es vital en aquellas redes comerciales complejas.

¿Cómo funciona el dinero?

Tomemos en cuenta que el dinero tiene un valor en nuestra imaginación, más ni existe
físicamente. Funciona tan bien porque todos creemos en el y en el valor que representa,
el dinero es un símbolo se confianza; por ello es que con el dinero puedo ir de un lugar
a otro con la seguridad de que las personas de ese lugar me lo aceptarán como medio
de pago.

Una de las primeras muestras se dinero que tenemos son de la cultura sumeria;
tengamos en cuenta de que el dinero en un principio no tenía la confianza que tiene hoy,
en ese entonces se debía convencer a la gente que ese dinero tenía un valor, y una
manera de hacerlo, es que el dinero tenga un valor intrínseco, así pues, los sumerios
consideraron a la cebada como dinero, ya que era un alimento que ellos consumían.

Después el avance se dio cuando las personas confiaron en un tipo de dinero que no
tenía valor intrínseco, pero tenía mayor facilidad de transporte. Los mesopotámicos
crearon dinero a partir del peso de la plata, el dinero se llamaba "siclo de plata". A
diferencia de la cebada, la plata no se puede comer, ni beber, ni hacer vestimentas con
él, tampoco sirve para herramientas útiles como espadas, la plata funcionaba porque su
valor consistía símbolo de jerarquía y poder.

Después, con los pesos de los metales fijados, se hicieron monedas, las cuales eran
marcadas de dos formas, una marca para saber el valor de la moneda, y otra para saber
qué autoridad lo emitía y garantizaba su valor.

Esta creación de monedas, le dio al hombre dos ventajas con respecto a la antigua
moneda, una era que anteriormente se tenían que pesar y ahora no, y otra ventaja es
que, aunque se pesara, no se tenía la seguridad de que fueran plata pura, pero ahora
ya se podía tener esas seguridades.

El evangelio de oro

Mientras por un lado estaba el dinero romano que era ampliamente aceptado, por otro
lado, estaba el dinero del imperio chino el cual tenía ciertas diferencias con el romano,
pero ambos se basaron en el valor del oro y la plata, así que poco a poco ambos
sistemas se fueron unificando, hasta que logró aparecer una única moneda
transnacional, la cual logró la unificación de Afroasia, y así convirtió a todo el planeta en
una gran esfera política.
Es por ello que cuando los europeos llegaron a América y encontraron oro, se volvieron
locos por él, incluso se dice que gran parte del oro extraído, fue a parar a China, ya que
este país vendía objetos finos a los europeos y recibían como pago, monedas de oro.

La hegemonizacion del oro se debió a un simple factor, la oferta y demanda. Mientras

que tal vez en un lugar no era importante, en otro sí lo era, de esta manera los
comerciantes que viajaban entre estos dos lugares podrían comprar oro barato en un
lugar, y comercializarlo caro en el otro, así la oferta y demanda entran en juego y se
llega a una estabilidad en donde en oro es sumamente querido.

Al igual que con el oro, pudo haber pasado con cualquier otro objeto, lo que bastaba era
que para las personas sea muy aceptado y deseado.

El precio del dinero

El dinero ha permitido que millones de personas cooperen efectivamente en comercio e

industria; ya que el dinero puede convertir la tierra en lealtad, justicia en salud, incluso
la violencia en conocimiento.

Pero este dinero trae consigo un lado oscuro, ya que, a pesar de todo, es capaz de
cambiar a las personas hasta el punto de creer solo en las leyes de demanda y oferta,
dejando de lado cuestiones tal vez más importantes, de esta manera los hombres
pueden cometer deshonras a sus principios, por el dinero. Y es peor aún, que el dinero
recibido no se desembolsa en mejorar la calidad de vida de los humanos, ni en educar
valores sagrados, si no que se gasta en conseguir más dinero y en sistemas
impersonales.

Ahí es donde los humanos nos presentamos en una incrucijada, mientras usamos el
dinero para cooperar entre nosotros, al mismo tiempo tenemos miedo de que nos fallen
por romper los valores morales.

FRASES SIGNIFICATIVAS

 La tolerancia también florecía al otro lado de la colina. Pag 197 – Párrafo 2.

Comentario: Esto hace notar el poder que tiene el dinero, en donde la moneda
tenía la capacidad de ser usada en varios lugares, no solo en uno.
 El dinero fue creado muchas veces y en muchos lugares. Pag 200 – Párrafo 3.
Comentario: En este párrafo podemos ver que el ser humanos siempre ha
creado dinero, no necesariamente tenía que ser alguna moneda, bastaba con
que, algún tipo de objeto sea de amplia aceptación que varios lo quieran para
poder ser usado como dinero.
  La confianza es la materia bruta a partir de la cual se acuñan todas las formas
de dinero. Pag 203 – Párrafo 3.
Comentario: Para poder usar algo como dinero, hay que saber que otras
personas fuera de nuestro alrededor también tendrán la confianza para poder
realizar alguna transacción con el mismo tipo de dinero.
 Sin embargo, el dinero tiene un lado todavía más oscuro. Pag. 210 – Párrafo 3.
Comentario: En esta frase, notamos que el dinero tiene un lado oscuro, el cual
es que nos vuelve insensibles ante las demás cosas más importantes, el dinero
nos vuelve ciegos en los sentimientos de las demás personas, tanto que lo único
que nos va a importar es generar más dinero para nosotros.

VOCABULARIO

 Enjaezar. – Embellecer una caballería colocándole adornos o jaeces.

 Cauris. - Este vocabulario se refiere a un molusco gasterópodo que corresponde
en su denominación taxonómica en la familia de los cipreídos que abunda en las
costas del oriente asiático y su concha de color blanco y brillante que se
empleaba como moneda en los indios y las costas africanas llamada también
caracol de porcelana.
 Obsidiana. - Roca volcánica formada por enfriamiento rápido de la lava, de color
negro o verde muy oscuro, y estructura vítrea, constituida principalmente por
sílice; se usa para la fabricación de objetos de adorno.
 Intrínseco. - Que es propio o característico de la cosa que se expresa por sí
misma y no depende de las circunstancias.
 Tribal. - Es un adjetivo que señala a aquel o aquello perteneciente o relativo a
una tribu. Una tribu, por otra parte, es una agrupación de un pueblo antiguo o un
grupo social de un mismo origen, ya sea real o supuesto.

COMENTARIO

En mi opinión, se quiera o no, el dinero es muy importante en la sociedad, tal vez no nos
da felicidad, pero ayuda mucho a ir hacia ella. Estoy casi totalmente de acuerdo cuando
el autor afirma que el lazo oscuro del dinero, es que se use para generar más dinero, y
no humanos, comunidades o valores sagrados; digo casi, porque el autor no consideró
que actualmente hay muchas personas que destinan su dinero pata buenas obras, obras
como construcción de hospitales, o ayuda a los animales, hay personas que para
navidad realizan actividades para una determinada comunidad pobre, hay jugadores
famosos de fútbol que destinan parte de sus ganancias a ayudar a niños con
enfermedades, existen ONGs que tienen como finalidad cuidar la existencia de especies
en peligro de extinción. Entonces no es tan cierto que se usa para aumentar más el
dinero, tal vez el autor lo vio desde el punto de vista de algún inversionista, los cuales
ganan dinero para hacerlas dinero, pero también esto tiene su excepción, por hay un
inversionista famoso que tiene una página en Internet en donde sube libros de diferentes
disciplinas, y uno puede tener acceso a alguno de ellos sin costo alguno.

CAPÍTULO 11. - VISIONES IMPERIALES

RESUMEN

Se dice que un imperio no es imperio, si no puede aguantar un golpe fuerte y seguir de

pie; esto pasa con el imperio romano, el cual soportó muchos golpes y aún así seguía
siendo poderoso.

Cuenta la historia que este imperio romano era el dueño indiscutible de la cuenca
mediterránea, pero tenía una "colonia" llamada Numancia, esta colonia se había
atrevido a independizarse de Roma, teniendo a su favor solamente el amor a la libertad
y su terreno, y rechazaba a sus tropas, llegando a tanto que Roma tuvo que enviar a su
mejor General Romano, y claro que este logró derrotar a Numancia, sin mucho trabajo.
Lo que hizo fue rodear a Numancia con fortificaciones de tal manera que se cortara toso
contacto con el mundo exterior, de este modo las reservas de la ciudad se fueron
agotando, y el hambre terminó por hacer el trabajo, y cuando los pobladores vieron que
se llegaba su fin, incendiaron la ciudad, incluso algunos suicidándose por miedo a ser
esclavo. Pero este pueblo de Numancia es recordado como un símbolo de
Independencia y valentía, siendo muy reconocida, famosos escritores hablaban sobre
ella, se dedicaban himnos en su honor, las ruinas se convirtieron en monumentos
nacionales.

Ahora los españoles recuerdan a Numancia con inspiración, pero no quedó

prácticamente nada de su cultura, pues su idioma ya ha desaparecido, los españoles
que admiran a dicha ciudad son fieles a la iglesia católica romana, la ley y política
española se basa en la romana, no en la numantina.

¿Qué es un imperio?

un imperio viene a ser un determinado orden político que tiene dos características muy
resaltantes, la primera es que un imperio puede gobernar sobre distintos pueblos sin
cambiar el ordenamiento ni las bases que se han establecido, es decir que un imperio
tiene una gran diversidad cultural, como segunda característica es que un imperio no
tiene sus límites fijos establecidos, de esta manera puede incorporar más pueblos o
ciudades. Cabe resaltar que estas dos características son las que califican un gobierno
como imperio, y no otros conceptos.

En un país pequeño de estos días, pudo fácilmente existir un imperio el cual gobernó
sobre cientos de naciones en tiempos antiguos; debido a que principalmente antes no
había tantas personas en el mundo, y duchas personas estaban repartidas en grupos o
ciudades-estado muy separados. Y hoy en día, gracias a los imperios es que hay menos
diversidad humana, ya que lograron eliminar gradualmente esos pequeños pueblos, al
igual que con Numancia.

¿Imperios del mal?

Actualmente, se concibe a los imperios como algo peligroso y malo, ya que se afirma
que los imperios no podrían sobrevivir, por no ser posible su gobernanza, y como otro
punto, dice que, aunque fuese posible su gobernanza, no se debería hacer, ya que los
pueblos independientes e integridad propia, y no debe ser gobernaba por otro.

Estas afirmaciones son irrelevantes, ya que durante 2,500 se demostró que los imperios
funcionan muy bien, puesto que, tienen una firma de gobierno más estable y les es fácil
sofocar rebeliones que pudieran surgir, y que generalmente un imperio cae por
invasiones externas, o por divisiones en la élite gobernante.

Un imperio tiene la capacidad de destruir poco a poco alguno o varios de sus pueblos
bajo control, tanto así que conforme pasan los años, las culturas que en algún momento
fueron distintas, ahora son prácticamente la misma. Como ejemplo se podría poner a un
imperio que es atacado por invasores bárbaros, en este caso, los pueblos y que
dominaba este imperio se puede decir que no obtendrán tu "libertad o independencia"
pues dicho pueblo ahora ya ni existe, y fue desapareciendo durante los años
transcurridos. Tenemos el caso de oriente próximo, el cual durante casi 3000 años pasó
de un imperio a otro.

A lo largo de la historia se han visto imperios muy poderosos, pero estos se han formado
a base de matanzas, genocidio y opresiones brutales; pero ello no significa que los
imperios sean malos en su totalidad, pues con él dinero se financiaban construcciones
de edificios que hoy consideramos majestuosos, financiaban la cultura, las artes, gracias
a todo ello aparecían los grandes filósofos, matemáticos, etc incluso hoy en día los
grandes imperios que se formaron nos influencian, por ejemplo los egipcios se sienten
árabes de corazón, a pesar de que el Egipto antiguo fue conquistado por árabes de
manera brutal, también está el hecho de que nosotros hablamos en lenguajes imperiales
que en un pasado se nos fue impuesto brutalmente.
Es por tu propio bien

El primer registro que se tiene de un imperio, es del imperio acadio de Sargón el grande,
a pesar de que este gobernaba sobre unas tierras relativamente pequeñas, afirmaba
haber conquistado el mundo; y, a pesar de que su reinado duro poco después de que
falleciera, los imperios siguientes estaban ciertamente ligados a él, pues también
afirmaban conquistar el mundo. Entre ellos estaba el Imperio Persa, el cual uno de sus
reyes (Ciro), era tan soberbio, que afirmaba que las conquistas de los pueblos eran por
el bien de ellos, este rey creía que los conquistados deberían sentirse afortunados de
ser vasallos de Ciro, y para obtener más aprobación del pueblo, decretó que los
exiliados podrían regresar a sus tierras y construir los templos, e incluso les
proporcionaba ayuda financiera.

La creencia del hombre en que gobernar a un pueblo a la fuerza significa un bien para
ellos es increíble.

De manera instintiva el ser humano clasifica a las personas como "nosotros" y "ellos".
El nosotros vienen a ser las personas con las que convivimos, tenemos confianza y
cooperamos entre nosotros, mientras que el ellos son personas completamente ajenas
a nosotros, a los cuales no les debemos nada y no nos interesa qué les pase, hasta ni
siquiera se les podría considerar humanos. De manera contraria a este pensamiento, el
imperialismo trata de unificar y globalizar todo, a pesar de que la raza superior de los
gobernantes siempre la "marcarán" sobre los gobernados, se considera como una
unidad básica del mundo, considerando así a este, una gran familia.

Cuándo ellos se convierten en nosotros

Los imperios tienen la facultad de unir diferentes pueblos con cultura distinta, esto se
basa principalmente en qué es difícil gobernar varios pueblos diferentes, por ello nace
la idea de poder involucrarlos a todos en una sola unidad, así también como para poder
obtener legitimidad de los conquistados justificando sus acciones.

Algunas acciones que realizaban los invasores eran buenas, como construir caminos,
etc. pero otras eran no muy justas, como la imposición de impuestos.

Los pueblos o imperios siempre han sentido la necesidad de tratar de que los extranjeros
se unan a su ideología considerándola la más justa, así que afirmaban que lo que hacían
era por la ley bien de los conquistados, y con el fin de expandirse.

Aunque se dice que los conquistadores absorbían parte de la cultura conquistada, de

esta manera los imperios formados adoptaban algo se los pueblos conquistados como
propios.
Como efecto de esto, tenían diferentes culturas en una sola, pero para la mayoría de
gente era ajena esta mezcla; además, no significa que este cambio no sería fácil
asimilar, para los pueblos conquistados, tendrían que pasar décadas o siglos para
comprender y adoptar la nueva cultura.

Lo cierto es que pesar de que los conquistadores trataran a los conquistados como
inferiores, durante el paso del tiempo (siglos), poco a poco se fue acortando esta brecha
y los colonizados iban ascendiendo en el estatus social; esto pasó con el Imperio
romano, al igual que con el Imperio árabe cuando conquistó Egipto, Siria Irán, etc., y
también al imperialismo europeo.

Los buenos y los malos de la historia

Para las personas de ahora, es fácil condenar el imperialismo, ya que los imperios se
dieron en base a masacres y genocidio, pero si nos ponemos a pensar u poco, nos
daremos cuenta de que varios de nuestros países de hoy en día, son rezago de lo que
una vez fue un imperio impuesto u opresor; y esto ya es muy difícil de quitar, porque
dichos países ya tomaron la cultura, o parte de ella, del conquistador como propia. Tal
es el ejemplo de la India, que ahora ha adoptado creencias occidentales de Europa
como propia; hay que tener en cuenta que la India fue conquistada por varias
sociedades imperiales, así que, al condenar el imperialismo británico impuesto, se
estaría glorificando un imperio anterior a ese, y así sucesivamente hasta condenar el
primer imperio que gobernó la India.

El nuevo imperio global

Desde hace dos siglos antes de Cristo, las personas hemos estado viviendo en imperios,
estos imperios al pasar los siglos se hacían cada vez más grandes; y hasta hay
tendencia de que se viva en un gran imperio a nivel global. Las personas cada vez creen
que todos los humanos debemos protegernos unos a otros, que los derechos humanos
deberían ser aplicados a todos, en base a este análisis, los países independientes son
un fastidio. Más aun suma la aparición de problemas a niveles globales, y dichos
problemas no pueden ser resueltos por un país, ni siquiera por dos, sino que necesita
la cooperación de todos los países.

A pesar de que existen diferentes países, estos tienen cada vez menos independencia,
pues de una u otra manera interactivas con otros países para realizar operaciones; los
Estados cada vez se hallan más abiertos a mercados globales, los cuales les pueden
ofrecer productos o servicios que necesiten, de esta manera, pueden sentir la necesidad
de ajustarse a estándares internacionales con el fin de expandirse y crecer.
FRASES SIGNIFICATIVAS

 Pero no hay justicia en la historia. Pag. 213 – Párrafo 4.

Comentario: Esta frase nos da a entender que en la historia no existe una justicia,
se refiere a una justicia en donde cada sociedad debe ser diferente a otra, y una
no debería invadir a otras sociedades.
 El imperio es asimismo una forma de gobierno muy estable. Pag. 216 – Párrafo
2.
Comentario: Esta frase está, obviamente, vista desde el punto de vista de los
gobernantes, pues para los pueblos sometidos no es nada estable ni feliz que
unos extranjeros vengan y los invadan.
 El Mandato del Cielo se concedía al emperador no para que explotara al mundo,
sino para que educara a la humanidad. Pag 222 – Párrafo 3.
Comentario: En esta frase podemos ver una de las excusas que se usaba para
imponer las ideas o reglas, en donde el gobernador a firmaba que lo que hacía
no era más que llevar a cabo los deseos de las entidades superiores.
 No obstante, el moderno Estado indio es hijo del Imperio británico. Pag. 228 –
Párrafo 4.
Comentario: en esta frase, vemos un ejemplo en donde un Estado sometido ante
otro, va perdiendo su cultura, y pasa a adoptar la cultura del Estado opresor,
perdiendo de esta manera su libertad.

VOCABULARIO

 Diseminar. - Extender o esparcir sin orden y en diferentes direcciones [los

elementos de algo que está amontonado, ordenado o que forma un conjunto],
de modo que queden separados.
 Crisol. - Circunstancia capaz de fundir y homogeneizar distintas ideas.
 Colea. – Durar todavía los efectos de una cosa.
 Mancillada. – Causar perjuicio en la honra o el honor de una persona, familia o
linaje.
 Socava. – Excavar alguna cosa por debajo, dejándola sin apoyo y expuesta a
hundirse.

COMENTARIO

El autor en este capítulo, nos dice que los imperios son una forma muy estable, pues
les es fácil sofocar rebeliones; pero pienso que, a pesar de ser cierto, solo se está viendo
desde un punto de vista, tenemos que tomar en cuenta también el punto de vista de las
personas, pues para las personas que conforman el Imperio, este no es tan bueno, pues
se les tiene restringido sus derechos, sobre todo para el pueblo conquistado.

El libro también plantea la idea de que en algún momento futuro, el mundo viva en un
solo imperio globalizado, en donde no existan naciones, y todo será gobernado por un
solo grupo de personas, esto no es tan cierto, creo que a pesar de que el mundo se
dirija la unificación, esta nunca pasará como tal, pues dicho y poder gobernante no se
dará abasto y para controlar a todo el planeta, y siempre existirán diferencias entre un
lugar y otro.

CAPÍTULO 12. - LA LEY DE LA RELIGIÓN

RESUMEN

Hoy se cree que la religión es fuente de desunión y discriminación en la sociedad, pues

como sabemos, las diversas religiones creen que la suya es la verdadera y condenan a
las demás, pero lo cierto es que la religión es uno de los grandes unificadores de la
humanidad, ya que trata de dar una explicación sobrehumana a las frágiles estructuras
que sostienen nuestra sociedad, afirmando que nuestras leyes no son simplemente la
invención del capricho humano, sino que éstas están basadas en mandamientos muy
superiores a nosotros.

Así, la religión se basa en dos criterios, uno explica que el ser humano entiende la
existencia de un orden sobrehumano y el segundo dice que, sobre la base de este
entendimiento, la religión establece reglas o normas de comportamiento considerados
como obligatorios.

También se dice que una religión si quiere cuidar o proteger un gran grupo de personas
o pueblos distintos, debe tener dos cualidades, una es de entender que el orden
sobrehumano debe ser válido siempre y en todos lugares, la otra es que dicha religión
pueda extenderse a las demás personas.

Hay ciertas religiones que son universales y otras que son locales, las locales existieron
hasta hace aproximadamente el primer milenio a. C., luego de ello comenzaron a
aparecer las que son universales, se consideran así porque quieren unificar a toda la
humanidad en su creencia. Al mismo tiempo de ello, aparecieron los imperios, así como
el dinero.

Silenciando a los corderos

Mucho antes de las religiones universales, en la época de los cazadores-recolectores

existían las religiones locales (las animistas), en donde una cuadrilla creía en un ente
superior, pero este ente se centrada solo a la cuadrilla, no tenían la intención de
expandirse, de este modo diferentes cuadrillas pudieron haber tenido distintas
creencias. Claramente está en que los cazadores-recolectores vivían en una zona de
alrededor de 1000 km cuadrados. Así que su "dios" regalaba ese territorio.

Hasta se puede decir que con la revolución agrícola, también vino una revolución
religiosa, pues la religión digital ser humano una categoría superior a la de los animales,
antes de ello, los humanos cazaban animales y todo, pero no los consideraban
inferiores, tampoco éramos inferiores a los tigres que nos comían.

Con la aparición de la religión, los humanos deseaban tener mayor control sobre sus
animales y también las plantas, a través de ofrendas y sacrificios, creando dioses como
de la fertilidad o del cielo, etc.

Conforme el comercio fue aumentando, los humanos tuvieron que dejar atrás sus
deidades locales, para dar paso a dioses más poderosos y universales que pudieran ser
la base de reinos muy poderosos.

En respuesta a esto aparecieron religiones politeístas, esta concepción decía que varios
dioses gobernaban el mundo, y que cada uno tenían un poder en específico. A pesar de
ello, el animismo no desapareció por completo, pero su creencia se dirigió a personas
de estatus más bajos.

Uno de los impactos que dio la aparición de los grandes dioses, es que la relación
hombre - dios era la que definía el ecosistema, pues si al dios no le gustaba cómo
actuaban los humanos, podría mandar una inundación muy fuerte que podría destruir
muchos animales y plantas.

Los beneficios de la idolatría

Durante dos mil años de religiones monoteístas, han hecho pensar a las personas que
el politeísmo es algo estúpido. Pero sería una concepción injusta. El monoteísmo es la
creencia en un dios creador de todo, pero el politeísmo no significa que niega la
existencia de ese dios, es más, muchas de las religiones politeístas creen que a pesar
de haber varios dioses, siempre hubo uno que es creador de todo y superior a los demás
dioses.

Lo que diferencia entre estas dos concepciones, es que el ser supremo en el politeísta,
no le interesa los deseos particulares de las personas, le es indiferente si una nación
prospere o decaiga, si gana guerras, o las pierde, esas cuestiones no son de su
importancia.
Y para los deseos particulares de las personas, existen los demás dioses que se
encargan de temas concretos, como guerra, o fertilidad, o belleza, etc.

Lo "bueno" de los politeístas es que son más flexibles con su religión, pues por in lado
creen en una deidad creadora de todo, pero desinteresada, y por el otro, creen en dioses
con poderes concretos y parciales. En el politeísmo no exigían a las personas unirse a
su religión, solo querían que aceptaran los cultos y todo lo que se les hace.

Lo que pasa en las religiones monoteístas es que no aceptan ni toleran a otro dios que
no sea el suyo, por eso cuando el cristianismo se empezó a expandir, el Imperio romano
los tomó como amenaza, ya que los romanos estaban dispuestos a aceptar al dios
cristiano, pero los cristianos no aceptaban los dioses romanos, debido a eso se dieron
persecuciones a los cristianos durante 3 siglos.

Los cristianos solo toleran su interpretación de amor o fe, pero no la de los demás, por
ello en la edad media se dieron fuerte batallas entre cristianos y otras formas de fe, solo
por concepciones un poco distintas.

Dios es uno

Durante varios cientos de años, existieron religiones politeístas, pero con el tiempo se
apartaron de este patrón, y comenzaban a creer en un solo dios, el cual era creador del
universo y el poder supremo. La primera religión monoteísta que se conoce, fue un
desarrollo en Egipto, hacia el año 1350 a. C., pero duró poco tiempo y luego de eso,
siguieron con su politeísmo.

El gran cambio surgió con la aparición del cristianismo, este empezó primero con una
pequeña secta, pero uno de sus miembros pensó en qué si era un Dios creador del
universo, entonces su interés estaba dirigido a todo el mundo, fue entonces cuando
iniciaron la evangelización de dicha religión, y n donde tuvo tuvo gran acogida mundial.
Igual pasó con el islamismo.

Esta idea del monoteísmo tuvo tanta acogida, que para el primer milenio d. C., la mayor
parte de Europa, Asia occidental y el norte de África, era gente monoteísta, y para el
siglo XVI, este monoteísmo se extendió hacia el sur de África, Sudamérica y Oceanía.

Estas religiones monoteístas creían solamente en un dios, y que el resto de politeístas

eran falsos, y se castigaba a los que creían en ellos.

Pero pasando el tiempo, las personas se siguieron dividiendo en "nosotros" y "ellos",

pues, por ejemplo, el cristianismo creó su panteón de Santos, los cuales eran y son
adorados por distintos países, ciudades, en incluso hay un Santo para cada enfermedad.
La batalla del bien y el mal

Las religiones monoteístas también abrieron camino al dualismo, en donde se cree en

la existencia del bien como del mal, y un ser humano tiene el libre albedrío de elegir
entre estos, ya que, si existiera solo uno de los dos, no habría dicho libre albedrío. Este
dualismo fue un intento de explicar por qué pasan cosas malas en este mundo.

En base a este libre albedrío, la persona puede elegir entre bien y mal, y si escoge el
mal, sería castigado. Pero si Dios omnisciente sabía que cometería ese pecado, y
elegiría el mal, ¿Entonces por qué la creó? Esta es una de las controversias del
cristianismo.

Para las personas dualistas es fácil explicar el mal, ya que dicen que este mal existe en
el mundo tan igual como el bien, pero también se presenta una duda, si ambos poderes
rigen en el universo, ¿Quién decretó las leyes que van a regir la lucha entre ambos?

De esta manera, el monoteísmo explica el orden, pero es confundido por el mal, y el

dualismo explica el mal, pero es contrapuesto con el orden.

El dualismo existió en el mundo durante mucho tiempo, una de las religiones dualistas
fue el zoroastrismo; los creyentes de esta religión decían que el mundo era una batalla
entre el bien y el mal. Esta religión fue muy importante para el Imperio Persa e inspiró
la creación de casi todas las religiones dualistas.

El maniqueísmo, fue otra religión dualista, esta religión creció mucho desde China hasta
que la norte de África, tanto que por un momento parecía que iba a ganarle al
cristianismo en Roma, pero no pasó; y también el zoroastrismo fue vencido por los
musulmanes, y así acabó la oleada dualista, casi por completo; porque el dualismo
influencio en el monoteísmo; así, los cristianos, musulmanes y judíos adoptaron ciertas
creencias dualistas como la creencia de que el bien lucha contra el mal.

Con esto, se dice que el ser humanos le gusta creer en contradicciones, por un lado,
está el Dios todopoderoso, y por el otro, dos fuerzas que luchan entre sí y ninguna de
ambas es omnipotente.

Otro tema dualista, es la división de alma y cuerpo; según esta creencia, el cuerpo
representaba el mal, mientras que el alma era lo bueno. Pero esto no explica por qué el
cuerpo representa el mal, si fue creado por el Dios bueno.

Esta dicotomía dualista atrajo mucho a los monoteístas, tanto, que este tipo de
pensamiento significó algo muy importante en las religiones cristiana, musulmana y
judía. Incluso la creencia en el cielo e infierno fue dualista, que los monoteístas
adoptaron también.

En realidad, el monoteísmo, a lo largo de la historia ha tomado ciertas partes de tantos

tipos de religión, que se convirtió en una mixtura de todas estas (monoteísta, dualista,
politeísta y animista), llamándose a esta mezcla, Sincretismo.

La ley de la naturaleza

Todas las religiones habladas, se centran en la existencia de un dios y entidades

sobrenaturales. Pero también existen religiones que no se centran en dioses, como el
jainismo o budismo, también están el taoísmo, confucianismo, cinismo, etc.

Estas religiones se caracterizan porque no les interesa si los dioses existen o no, sino
que se centran en qué el mundo, e incluso los dioses (si existen), están bajo las reglas
de la naturaleza.

Una de las religiones naturales que perdura hasta ahora, es que el budismo. En esta
religión, un príncipe (Gautama) dejó su reino y vagó por la ley mundo en busca de
deshacerse de su sufrimiento, pues el notaba que el ser humano sufre por cuestiones
como guerras y, pestes, pero también por ansiedades, frustración, descontento. Veía
que las personas nunca estaban contentas con lo que tenían o hacían, siempre querían
más a pesar de tener mucho, y esto ocasionaba sufrimiento.

Pasó tiempo consultado con expertos, pero aun así se sentía insatisfecho, luego decidió
buscar por su cuenta, pasó mucho tiempo, hasta que encontró la respuesta.

Lo que el halló es que la mente siempre anhelará algo, deseará algo

independientemente de lo que se experimente. Por ello, las personas siempre buscan
satisfacer esos deseos o librarse de la angustia. Hasta las personas más poderosas
(como reyes) sentían esto.

La respuesta que encontró Gautama, fue que debíamos aceptar que las cosas son como
son, que no debemos sufrir por sentimientos que tengamos.

Pero, ¿Cómo aceptamos que las cosas son como son? Gautama desarrolló técnicas de
meditación para entrenar la mente, basándose en una serie de normas éticas para poder
sentir la experiencia real y no tener anhelos o fantasías.

Se dice que Gautama logró extinguir por completo dichos deseos y anhelos, llamándose
así "Buda", el cual paso el resto de sus días en explicar su descubrimiento a otras
personas.
Los budistas se basaron en la ley de "el sufrimiento surge del deseo". El budismo no
niega la existencia de dioses; pero dicen que estos "dioses" no tienen influencia en la
ley del deseo surgido del sufrimiento. Pero, como era de suponerse, a medida que
pasaba el tiempo, las sectas budistas empezaron a desarrollar panteones se budas y a
adorarlos, de manera tal a las que ya no sólo empezaron a pedirle a llegar a extinguir el
deseo, sino que empezaban a pedirles que resuelvan problemas mundanos.

El culto del hombre

Actualmente, las religiones teístas van perdiendo poder, y en su lugar, están

gobernando las religiones de ley natural como el comunismo o capitalismo o socialismo;
dichas religiones no les gusta que se les llame así, y prefieren el término de "ideología".

En este sentido, el comunismo es tan religión como el islamismo; claro que distintas,
pues el islam cree que hay un dios creador todopoderoso, mientras que el comunismo
no creía en dioses. El comunismo creía en el orden sobrehumano de leyes que guiaban
las acciones del hombre. El comunismo tiene sus fiestas y festivales, teólogos, mártires,
guerras santas, etc.

En las nuevas creencias, no existen fronteras claras entre ellas, es decir que la creencia
de una persona puede estar conformada por varias religiones o ideologías, puede tener
la mezcla de un nacionalista, capitalista de libre mercado y humanista liberal.

Las religiones humanistas adoran al hombre, y creen que el homo sapiens es lo más
importante en el mundo y que todas las demás criaturas viven para satisfacer las
necesidades humanas.

Pero aun así está religión humanista se ha dividido en 3 sectas.

La primera es el humanismo liberal, el cual dice que la naturaleza sagrada del see
humano reside en el interior de cada uno de manera separada y ajena a los demás, por
ejemplo, los derechos humanos se basaron en esta creencia. Antiguamente, si una
persona cometía in crimen, se le castigaba con algo similar a lo que hizo, con el fin de
mantener un equilibrio; sin embargo, con el humanismo liberal, se le da un castigo a la
persona, pero cuidando su integridad como individuo particular y tratando de
salvaguardar su santidad humana.

La segunda secta es la del humanismo socialista; la cual dice que la santidad está en la
humanidad en su conjunto, y no individual, este socialismo busca la igualdad entre las
personas, y castiga toda forma de desigualdad que haya entre personas.
Pero la secta que más ha roto parámetros, es la del humanismo evolutivo; esta secta
está altamente ligada a la teoría de la evolución, sus exponentes más resaltantes, fueron
los nazis; estos que creían que su raza, la adaptación aria, era la más evolucionada y
la que debería seguir viviendo, mientras que las otras razas (judíos, negros,
homosexuales) deberían desaparecer, para evitar que se mezclen, pues si sucede, la
humanidad correría peligro en desaparecer.

Esta secta consideraba a las demás razas, como inferiores, algo así como los homo
sapiens y los neandertales en su tiempo, de esta manera, se debería llevar a la extinción
de las otras razas para asegurar la supervivencia del hombre hasta convertirlo en
superhombre.

Incluso en el tiempo de Hitler, su creencia fue respaldada por estudios científicos que
demostraban la superioridad del hombre ario, claro que ahora esos estudios fueron
deshechos. Hay que tener en cuenta que no solo los nazis pensaban así, también los
americanos, pues en capítulos anteriores se habló de que en EEUU se revelaban
estudios científicos que demostraban que el hombre blanco era superior al negro.

Hitler cavó su propia tumba al hacer eso, pues se llegó a creer que el racismo era malo,
y generó el rechazo de las personas hacia eso.

FRASES SIGNIFICATIVAS

 En lugar de adorar a dioses, muchos budistas empezaron a adorar a estos seres

iluminados, pidiéndoles ayuda no solo para alcanzar el nirvana, sino también
para tratar problemas mundanos. Pag. 253 – Párrafo 3.
Comentario: Este es un ejemplo en donde nos hace ver que la humanidad
muchas veces desnaturaliza alguna cosa, pues, en este caso desnaturalizó el
motivo por el cual fue creado la religión budista.
 A estas creencias no les gusta que se las llame religiones, y se refieren a sí
mismas como ideologías. Pag 254 – Párrafo 1.
Comentario: En esta frase vemos cómo a las nuevas “religiones” no les gusta
que se les llame así, en realidad esto cambia totalmente el concepto que tenía
de religión, pero la afirmación de que Comunismo o Capitalismo puedan ser
llamadas religiones, es cierta.
 El humanismo es la creencia de que Homo sapiens tiene una naturaleza única y
sagrada, que es fundamentalmente diferente de la naturaleza de todos los
demás animales y de todos los otros fenómenos. Pag 256 – Párrafo 2.
Comentario: En esta parte, podemos ver a una de las creencias más aceptadas
por todas las personas, en donde se respeta el individualismo de las personas.
  Los nazis no aborrecían a la humanidad. Pag 260 – Párrafo 2.
Comentario: Para esta frase, en cierto sentido me quedé desconcertado, pues
siempre hemos tenido la idea de que los nazis odiaban a los judíos, los cuales
son también humanos, pero esta frase lo plantea de una manera muy interesante
abriendo camino a una explicación de creencias nacistas las cuales está
orientadas a que las razas de humanos más desarrolladas son las que deben de
sobrevivir.

VOCABULARIO

 Languidezca. - Perder [una persona o una cosa] la fuerza, el vigor o la lozanía.

 Cenagal. - Situación o asunto moralmente rechazable.
 Vedado. - Terreno acotado donde está prohibido entrar o cazar.
 Amainó. – Perder un sentimiento o una pasión fuerza
 Secularismo. - El secularismo (de secular) es aquel pensamiento o actuación
que es perteneciente o relativo a la vida, estado o costumbre del siglo o mundo
y, por tanto, que no tiene órdenes clericales y es ajeno a las prácticas y usos
religiosos.

COMENTARIO

En este capítulo, el autor dice que, en las religiones animistas, se cree que existe un ser
muy superior. Pero esto se contradice con lo que dice antes, lo cual es que en las
religiones animistas solo creían en ciertos entes que tenían un poder superior, pero
específico y no todopoderoso, y que este tipo de religiones se dieron en donde el ser
humano aún era cazadores-recolectores, por lo tanto, no estaban en la capacidad de
pensar y en que a pesar de que había un ser protector y del bosque también existía un
ser superior a este.

También el capítulo trata de cuando los seres humanos desnaturalizan alguna religión
o creencia, de manera personal, pienso que el ser humano tiene una manera de pensar
en donde siempre va a tener que estar santificando personajes que de alguna manera
mostraron alguna superioridad en su vida, como pasó en el caso del budismo,
malograron la religión cuando se inventaron Santos, a los cuales les piden milagros,
también pasa con el cristianismo su gran ejército dey Santos.
CAPÍTULO 13. - EL SECRETO DEL ÉXITO

RESUMEN

Es claro que todo lo pasado durante siglos nos llevó al mundo globalizado en el que
vivimos hoy, pero no hay nada que nos asegure que, si regresáramos 10,000 años atrás,
volvamos a tener el mundo actual, no podemos asegurar que un mundo globalizado es
inevitable, pero hay ciertas características que nos pueden dar una pista de que si lo
será o no.

1. La falacia de la retrospectiva. -

La historia es complicada, un solo camino nos conduce al presente de hoy en día, pero
al mismo tiempo varias sendas que, de acuerdo a cómo se elijan, definirá el futuro. Por
ejemplo, en sus tiempos, Constantino del Imperio romano, decidió por seguir a la iglesia
cristiana, de tantas que pudo haber escogido, fue esa. Los historiadores pueden contar
en "cómo paso eso", pero sólo van a especular el "por qué pasó eso".

Algunos historiadores afirman que nuestra realidad es como es, y no pudo haber sido
de otra forma, pero otros historiadores que tienen un mayor conocimiento de los
períodos, pueden contemplar las demás posibilidades que pudieron haber ocurrido, las
sendas que no se tomaron.

Pero lo cierto es que, si nos colocamos en el mismo tiempo de esas personas, podemos
intuir que el futuro es muy complicado, y que siempre será una incógnita, lo cual parece
obvio si lo miramos en retrospectiva.

Es más, hay pruebas de que la historia se fue por el camino que nadie creería que se
iría, como por ejemplo con el cristianismo, era solo una pequeña secta, y en ese
momento nadie pensaría que sería la religión con mayores adeptos a nivel mundial; al
igual que ahora vemos ridículo que Hare Krishna se convertiría en la religión oficial de
EEUU dentro de 30 años.

El determinismo dice que nuestro mundo es un producto natural e inevitable de la

historia, por lo tanto, es natural que vivamos en Estados-nación, que seamos
capitalistas, y que creamos en los derechos humanos.

La historia no se puede explicar con el determinismo, y tampoco la podemos predecir;

la historia es tan impredecible, que se le puede decir que es un sistema caótico de nivel
dos, este sistema caótico reacciona frente a sus predicciones, es decir que, si nosotros
tratamos de predecir eso, puede que esa predicción varíe, es decir que en base a la
predicción se tomarán acciones.
Por todo esto es que la historia es todo un entrevero; pero la historia no la usamos para
tratar de predecir el futuro, sino que se usa para poder conocer nuestra situación actual
y qué hechos nos llevaron a tener el mundo de hoy.

2. Clio ciega. -

Nosotros como personas no somos capaces de decir por qué la historia escogió tal o
cual camino, pero podemos decir que la historia, los hechos que fueron transcurriendo
hasta llegar al ahora, no fueron para el beneficio a toda la humanidad, ni hay pruebas
de que era mejor escoger este camino por tal y tal motivo que son más beneficiosos
para el hombre.

Las diferentes culturas creen que sus definiciones de bien o de qué es lo correcto, es la
mejor y la única, y sobre todo los que son vencedores, imponen sus creencias y culturas
alegando que es lo mejor para todos.

Incluso algunos estudiosos creen que la cultura es similar a un virus, que infecta a su
anfitrión, vive dentro de él, y hasta se expande a otros anfitriones, infectándoles,
cambiando su mundo e incluso llevarlos a la muerte. Pero a diferencia de los virus, las
culturas son parásitos que nacen de manera accidental en la mente de las personas. A
esta manera de pensar se le llama memética; que la evolución y expansión cultural se
debe a unidades de información cultural llamadas memes.

Otros estudiosos no consideran a las unidades de información cultural o memética, sino

que ellos toman en cuenta los discursos como una forma de expansión de cultura, este
pensamiento se le llama posmodernismo; y consideran a ciertas culturas como plagas
que se expanden, como el nacionalismo.

Otro pensamiento es el de la teoría de juegos; la cual explica que en un sistema en el

que existe gran cantidad de jugadores, las cuestiones que infectan a algunos jugadores,
pueden extenderse a otros más.

Pero sea como sea que lo llamemos, la historia bóveda encaminada a buscar beneficiar
a todas las personas. La historia escoge una senda, luego otra, y gira de nuevo.

Por ejemplo, hacia el año 1500 d. C. la historia y la vida de las personas daría un giro
muy inesperado, con la aparición de la revolución científica.

FRASES SIGNIFICATIVAS

 Pero decir que una sociedad global es inevitable no es lo mismo que decir que
el resultado final tenía que ser el tipo concreto de sociedad global que ahora
tenemos. Pag. 264 – Párrafo 2.
 Comentario: Esta frase, plantea la idea de que el mundo sí se dirigía a una
globalización, pero dice que no necesariamente tiene que ser el tipo de
globalización que tenemos hoy en día, y abre la posibilidad de que busquemos
otros tipos de resultados globalizadores.
 En realidad, la gente que mejor conocía el período (los que vivían en aquella
época) son los que menos pistas han aportado. Pag. 266 – Párrafo 2.
Comentario: En este punto, nos damos cuenta de que las personas que vivían
en una determinada época, no nos pueden ayudar a probar otros tipos de
posibilidades de futuro, porque al ponernos en su caso, el futuro sería muy
incierto, incluso podríamos decir que el futuro sería algo de lo cual nunca
pensamos que pasara.
 Una revolución predecible no ocurre nunca. Pag. 268 – Párrafo 3.
Comentario: En esta parte se trataba de explicar sobre el futuro de las cosas, y
llegábamos a la conclusión de que se podrá predecir algunas, pero nunca se
podría predecir una revolución, porque se entraría en una paradoja.
 Esta aproximación se denomina memética. Pag. 270 – Párrafo 2.
Comentario: En esta frase, se comienza a ver la cultura de diferente manera,
pues se compara a esta con algún virus o parásitos, pienso que este
planteamiento es interesante, pues podría afirmar que es verdad.

VOCABULARIO

 Bifurcan. - es el acto y el resultado de bifurcar o bifurcarse: la división en dos

apéndices, partes o ramales. Se llama bifurcación, por lo tanto, al sitio donde
algo se bifurca.
 Abigarrado. - Que está compuesto de muchos elementos muy diversos, sin
guardar orden o conexión entre ellos.
 Arraigar. - Hacer firme y duradera una cosa, como una costumbre, un
sentimiento, un vicio, etc.
 Trillado. - Que ha sido tratado o utilizado en muchas ocasiones, por lo cual puede
resultar vulgar o falto de originalidad.
 Inexorable. - Que no se puede evitar, eludir o detener.

COMENTARIO

Con respecto ya este capítulo, considero innecesario ponernos ya pensar por qué
eligieron y las personas tal o cual camino, sí lo veo interesante pensar en cómo hubiera
sido si habría pasado otra cosa, pero perder la cabeza en esto, ya es sinsentido. Pienso
que la hoy fue como fue, y no pudo haber sido de otra manera.
También estoy de acuerdo cuando dice que la historia no está dirigida ya mejorar y el
bienestar humano, aunque pienso que se refiere a la humanidad en general, pues de
manera individual, cada humano busca su bienestar personal o de un pequeño grupo
de personas.

PARTE IV

LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA

CAPÍTULO 14. - EL DESCUBRIMIENTO DE LA IGNORANCIA

RESUMEN

El mundo en los últimos 500 años ja cambiado bastante, en el año 1500 d. C. quién iba
a pensar que dentro de 5 siglos la población del planeta se iba a multiplicar por 14, quién
iba a pensar que se podrían construir rascacielos de 100 metros de altura, quién
pensaría que se podría dejar huella en la luna, o que se podrían conquistar los cielos a
velocidades supersónicas; y quién iba a pensar que se podría construir armas de
destrucción masiva como las bombas atómicas.

A todo este cambio y evolución, se le conoce como revolución científica, se le llama

revolución porque provocó cambios sin precedentes y a niveles globales. Antes de ello,
los gobernantes y personas, destinaban los fondos para mantener el orden creado, y no
para poder hacer nuevos descubrimientos.

Esta revolución cognitiva se fue convirtiendo en un bucle continuo, en donde las

personas ricas o el Estado invertía en investigaciones científicas, y estas investigaciones
están destinadas a proveer mejores servicios a las personas que luego pagarán al
mismo Estado con tributos, algunos de los cuales servirán para financiar más
investigaciones científicas.

Ignoramus

Desde la revolución cognitiva, los humanos hemos tratado de descubrir las leyes de la
naturaleza e intentar entenderlas. Pero la ciencia moderna difiere del conocimiento;
porque justamente se hacen investigaciones científicas por nosotros sabemos que no lo
sabemos todo, luego de obtener ciertos conocimientos, los centralizamos en leyes o
teorías, y usamos esas leyes i teorías para obtener nuevos poderes, través de la
invención de tecnologías.

Así, podemos decir que la revolución científica fue la revolución de la ignorancia, pues
gracias a ella hacemos investigaciones constantemente.
Las religiones dicen que todo lo que era importante saber en el mundo, ya se sabía, y
todo ello estaba plasmado en los textos bíblicos o islámicos.

Estas religiones admitían dos tipos de ignorancias; la primera es que, si no se sabía

algo, simplemente bastaba con preguntar a alguien más sabio que uno, no había la
necesidad de tratar de descubrir algo que nadie conocía; Como segundo tipo esta las
ignorancias que todos tienen hacia cosas que las escrituras ni mencionan, dichas
cuestiones se podían ignorar porque no eran importante que el hombre lo sepa.

Esto no quiere decir que el cristianismo impedía que las personas estudien estas
cuestiones sin importancia, pero los que lo querían hacer deberían aceptar que su
investigación no era la gran cosa.

Las cosas siempre fueron difíciles, incluso en épocas pacíficas las personas que
afirmaban tener conocimientos importantes que toda su gente ignoraban, pero debían
saber.

La ciencia es diferente, porque puede admitir ignorancia de manera colectivas con las
cuestiones que son más importantes, por ejemplo, en la evolución de las especies; los
investigadores aún no saben cómo se produce la conciencia en el cerebro, tampoco
sabemos qué fue lo que ocasionó el Bing Bang, ni siquiera sabemos la certeza completa
de esta teoría.

Hay algunas teorías científicas que son muy discutidas, por el hecho de ser solo teorías.
Pero existen también estudios científicos que son exactos y ciertos, y lo seguirán siendo
hasta que investigaciones más avanzadas demuestren que está equipado. Le hecho de
sentir y creer que somos ignorantes ha hecho que la ciencia sea mucho más flexible y
adaptable.

El problema de esta ciencia, es que ciertos mitos i creencias se pueden basar en

"estudios científicos" para justificar ciertas acciones como los nazis; en contraposición a
esto, podríamos decir que ignoraremos la ciencia y viviremos bajo un conjunto de
verdades relativas a valores ni científicos.

El dogma científico

La ciencia no posee un dogma, pero tiene como núcleo la recopilación de observaciones

empíricas. Al comienzo, los científicos trataron de encontrar observaciones empíricas,
pero ello era una tarea difícil y muy limitada, ahí fue cuando el método científico
consideró al conocimiento antiguo como insuficiente. Los científicos toman en cuenta
las tradiciones pasadas para tener una idea, pero sus estudios y la busca de verdades
son de manera prospectiva.
Pero a pesar de todo, las observaciones no sirven por si solas, y deben enlazarse con
teorías generales, en este caso, se usan las matemáticas.

Por ejemplo, en el siglo XVI, Newton trató de explicar el movimiento y el cambio de los
objetos a través de fórmulas matemáticas, y está teoría fue muy aceptada, pero con el
avanza de la tecnología y todo, para el siglo XIX, científicos encontraron incongruencias
o ciertas cosas que no encajaban con la teoría de Newton, así es como para este siglo
aparece la teoría de la relatividad y la mecánica cuántica.

Newton trató de dar a conocer el movimiento de las cosas, pero algunas ranas como la
biología economía o psicología no les servía esto. Luego se creó la estadística para
explicar complejos aspectos de la realidad

En el siglo XVIII, unos pastores querían inventar un seguro de vida para las personas,
pero para ello necesitaban saber datos sobre cuántos fallecía al año, cuántos hijos o
parejas dejaban viudas. Con este fin, llamaron a un matemático, el cual tenía a su
alcance datos sobre los nacimientos y defunciones de los hombres, en base a estos
datos lograron calcular cuales eran las posibilidades de que una persona joven o vieja
muriera en in año determinado. Todo esto resultó ser un éxito, pues las cifras eran casi
sorprendentemente exactas.

Las estadísticas descubiertas fueron tan importantes, que se usaron para disciplinas
como la demografía, la teoría de la evolución, economía, sociología, psicología e incluso
para la física misma, etc.

En conclusión, las matemáticas llegaron a formar parte importante de nuestras vidas,

eso que antes solo se limitaba a aritmética y geometría y que no eran importantes, hoy
constituye uno de los pilares fundamentales de la educación y cultura general. Y lo que
antes era muy importante como la lógica, gramática, retórica y especialmente la
teología, hoy llegaron a postular en un segundo plano para el aprendizaje general de las
personas.

Saber es poder

Para el filósofo Francis Bacon las investigaciones científicas que se deberían hacer,
para que tengan validez, deben estar orientadas a la generación de poder, es decir, una
investigación que nos permita crear cosas nuevas, constituye el saber, eso esc lo
importante. Y en los tiempos de Bacon, este pensamiento desencadenó una revolución
sin precedentes, que se materializa en la relación entre ciencia y tecnología, en donde
no puede haber tecnología sin ciencia, y la ciencia tiene poco sentido si no está
orientado a generar tecnología.
Claro que al principio no se lo tomaron mucho en cuenta los gobernantes o empresas
pues ellos deseaban ejércitos poderosos o empresas prósperas.

Las tecnologías creadas en esos tiempos provenían de artesanos que descubrían cosas
tras pruebas y errores.

En estos últimos tiempos ya hay una mayor consideración de la tecnología, ciencia y

personas poderosas.

Pero lo que más recordamos del siglo XX es que los Estados usaban la ciencia y
tecnología para producir armamentos de guerras como aviones de propulsión a chorro,
gas venenoso, tanques de guerra, submarinos, ametralladoras, y en 1945 recordamos
bien las bombas atómicas lanzadas por EEUU, lo cual significó el final de la segunda
guerra mundial.

Pero, la ciencia y la tecnología no se usó solamente para ramas de destrucción masiva,

sino también para poder defendernos; como scanners en los aeropuertos, o moscas
espías. Lo más sorprendente es que este gran avance científico y tecnológico fue
reciente, pues en el siglo XIX las batallas dependían más de las estrategias que usaban
las personas, que de las tecnologías que tenían.

Es más, los pueblos o culturas vencidas fueron los que eran ciertamente superiores en
tecnología, por ejemplo, el Imperio romano no tenía gran fuerza tecnológica, pero su
superioridad se debía a su gran organización, disciplina y efectivos militares. Y así siguió
pasando durante siglos, hasta que, con la aparición de la revolución industrial y la
llegada del sistema capitalista, la relación entre ciencia, tecnología, e industria se hizo
mucho más estrecha y el mundo se transformó completamente.

El ideal del progreso

Hasta el término de la edad media, las personas y la mayoría de las culturas no creían
en el progreso, es más, pensaba que el mundo se había estancado y hasta estaba
retrocediendo con el fin de devolver los buenos tiempos pasados.

Las personas creían que eliminar las penurias humanas ni eran cosas de estos mismos,
y dejaban esa tarea para deidades como Jesús, el Buda o Confusio y se esperanzaban
que a través de rezos puedan ayudarlos; pero con la aparición de la revolución científica
y la idea de que desarrollar nuevas cosas, las personas comenzaron a creer que el
progreso sí era posible, y que la ciencia ayudaría a resolver problemas como hambre,
guerras, enfermedades, etc. y tuvieron fe en que el mundo no estaba destinado a pasar
hambre, guerras o enfermedades para siempre.
Un ejemplo muy famoso es el rayo, antes se creía que el rayo era la manifestación de
la ira de algún Dios, pero con el experimento de Benjamin Franklin, esto quedó
totalmente desmentido.

Otro ejemplo es el de la pobreza, la cual se le consideraba como algo que es ineludible.

Pero con el avance de la tecnología en agronomía, economía, medicina y sociología, se
ha demostrado que la pobreza se puede erradicar.

Y es muy cierto que ya muchas sociedades ya han erradicado la pobreza, tanto la

pobreza social, como la cultural.

El proyecto Gilgamesh

A pesar de la gran cantidad de problemas en el que se encuentra la humanidad, hay

uno que fui ignoré ha estado presente en la mente de las personas, y la mayoría de las
religiones consideran a la muerte como el destino inevitable que tienen que pasar todos.

Cuenta la leyenda que un personaje, Gilgamesh, buscó y recorrió por el mundo

respuestas para poder librarse de la muerte, tomó esta decisión debido a que vio salir
un gusano de la nariz del cadáver de su amigo. Estuvo vagando por el mundo durante
mucho tiempo, hasta que no pudo encontrar la respuesta que esperaba, así que
descubrió que los dioses habían decretado que la muerte era el destino de todos.

Para los hombres de ciencia, la muerte no la consideran cómo destino, sino como un
problema técnico, el cual tiene una respuesta (cura), se están haciendo investigaciones
para curar enfermedades y alargar la vida.

Aunque parezca algo imposible, el ser humano ya logró cosas que eran impensables,
por ejemplo, en el siglo 12 una herida de flecha en el hombro resultaba fatal, por la falta
de métodos de esterilización y antibióticos. En esos tiempos el único método de evitar
la muerte por una herida, era cortar el miembro herido, para aquellas épocas no existían
anestésicos.

Durante los dos siglos siguientes al XIX, las cosas se volvieron irreconocibles, pues
aparecieron píldoras, inyecciones y operaciones delicadas que salvaban vidas.

La muerte y ha retrocedido de sobremanera, pues nada estadísticas de mortalidad en

los últimos 4 siglos han bajado significativamente.

Tenemos en caso del rey Eduardo I de Inglaterra y su esposa (siglos XIII), de los cuales,
se dice que tuvieron 16 hijos, y de ellos, solo 3 vivieron a más de los 40 años, y uno de
ellos llegó a ser el sucesor de su padre llamándose Eduardo II.
Nos preguntamos cuánto tiempo hará falta para que el ser humano pueda alcanzar la
amortalidad, expertos en nanotecnología intentan crear nanobots para que estén en las
venas y ayude a combatir virus, detengan hemorragias o eliminen células cancerígenas;
incluso hay algunos que aseguran que para el año 2050 algunos humanos serán ya
amortales.

Es fascinante como las religiones o ideologías actuales dejan a la muerte como un

concepto ya sin importancia, pues se centran más en el hombre que se mantiene con
vida.

El viejo amante de la ciencia

Lo complicado de la ciencia es que, para hacer efectivo su uso, es necesario contar con
dinero para financiar diversas cosas, esto hace que el acto científico este modelado por
intereses económicos, políticos y haga religiosos.

Actualmente, la ciencia pudo avanzar hasta donde está, gracias al aporte dinerario de
gobierno, empresas, fundaciones y donantes, que destinan sus fondos a investigaciones
que a ellos les convenga; los miles de millones invertidos en investigaciones científicas,
hicieron mucho más que los descubrimientos realizados por Galileo Galilei o Charles
Darwin.

Si las personas creen que los gobiernos o entes privados les financian con dinero de
manera altruista para realizar investigaciones, están equivocados, pues siempre
existirán intereses involucrados de parte de estos.

Aunque la verdad es muy difícil destinar ciertos recursos sin tener en cuenta algún factor
intereses, puesto que, si tuviéramos el dinero para invertir en investigación científica,
nos haríamos preguntas relativas a la importancia de las cosas o también qué es lo
bueno para solucionar. Y este tipo de preguntas no vienen de la ciencia en sí, sino de
fuentes ideológicas. Por ejemplo, en una empresa láctea, si hubiesen dos personas a
realizar investigaciones, una referida a alguna enfermedad que infecta las urbes de
estas, y otra persona referida al comportamiento de la mente de la vaca cuando se les
separa de sus terneros, en este caso es muy probable que la industria láctea financie lo
referido a la enfermedad en sus ubres, aunque si hablábamos de la India en donde las
vacas son sagradas, las cosas cambiarían.

Claro también está, que la ciencia no sabría qué hacer con los descubre que realicen,
los que decidirán, serán los grupos ideológicos los cuales tendrán intereses distintos.
Por ejemplo, en las investigaciones sobre la genética, un gobierno liberal, un comunista
o un nazi, podrían hacer cosas muy distintas con los conocimientos adquiridos.
En resumen, podríamos decir que las investigaciones científicas están fuertemente
arraigadas a los distintos intereses, mientras que las ideologías financian
investigaciones, la ciencia les brinda el conocimiento para que las ideologías decidan
qué hacer con dicho descubrimiento. En base a este análisis podríamos decir que el
mérito de los descubrimientos no es tanto de la ciencia, sino de las ideologías que
predominaron.

FRASES SIGNIFICATIVAS

 A partir de aquel momento, la humanidad tuvo la capacidad no solo de cambiar

el rumbo de la historia, sino de ponerle fin. Pag. 277 – Párrafo 2.
Comentario: Esta frase considero importante ya que dice que el ser humano tuvo
la potestad de cambiar el rumbo de la historia a través de la ciencia, e incluso
poner fin a algunas cosas.
 Sin embargo, la ciencia no solo trata de armas ofensivas. Pag 291 – Párrafo 1.
Comentario: La ciencia no solo sirve para traer muerte y destrucción, sino para
también poder defendernos.
 La ciencia, la industria y la tecnología militar solo se entrelazaron con la llegada
del sistema capitalista y de la revolución industrial. Pag. 293 – Párrafo 2.
Comentario: En esta frase vemos lo importante que fue el pensamiento
capitalista para hacer trabajar en conjunto tanto ciencia, industria y tecnología.
 Las mejores mentes se concentraban en dar sentido a la muerte, no en intentar
escapar de ella. Pag. 295 – Párrafo 3.
Comentario: Esta frase es importante, porque plantea la idea de que le
podríamos poner fin a la muerte, y no conformarnos con aceptarla y ya, sino que
existe la posibilidad de vivir para siempre.

VOCABULARIO

 Mecenas. - Persona o fundación rica y poderosa que protege a los artistas y

adquiere o promueve sus obras.
 Corolarios. - Razonamiento, juicio o hecho que es consecuencia lógica de lo
demostrado o sucedido anteriormente.
 Fútil. - Que carece de importancia o interés por su falta de fundamento.
 Pulcras. - Aseado, esmerado en el adorno de su persona y en la ejecución de
las cosas.
 Dogma. - Punto esencial de una religión, una doctrina o un sistema de
pensamiento que se tiene por cierto y que no puede ponerse en duda dentro de
su sistema.
COMENTARIO

En este capítulo hablamos de la mente curiosa e inquisitiva que tiene el ser humano,
esta me mente y nos llevó a tener el mundo y que tenemos hoy en día, lo que pienso
que es triste, es que muchos de los descubrimientos científicos, fueron realizado a base
del sufrimiento de muchas personas.

Con la aparición de la ciencia, todo nuestro mundo cambió y cambió para siempre, ya
que el ser humano tuvo la ambición de saber y más, todo ello llevado a qué admitía que
desconocía de muchas cosas, incluso la ciencia desmintió muchos mitos que antes se
creían. Hemos llegado a tanto, que hasta queremos vencer a la muerte.

El libro nos señala que la ciencia por sí misma no sirve de nada, pues, para que la
ciencia tenga sentido, o mejor dicho que para que los conocimientos adquiridos tengan
sentido, se deben aplicar en descubrir métodos con los cuales mejorar la calidad de vida
de las personas, a lo cual le llamamos tecnología.

CAPÍTULO 15. - EL MATRIMONIO DE CIENCIA E IMPERIO

RESUMEN

Comenzó con la pregunta, ¿a qué distancia se encuentra el sol de la tierra? Era una de
las tantas preguntas que se hacían las personas con respecto del universo desde que
se supo que el sol era el centro del universo y no la Tierra; a pesar de que había
matemáticos que intentaron calcular si distancia, no era exactos. El método infalible que
se halló, fue el de calcular la distancia en base al paso del planeta Venus entre el sol y
la Tierra, el cual sucedía cada cierto tiempo, se realizaron dos experimentos, el segundo
en el año 1769, en donde se intentó observar el fenómeno astronómico desde distintos
puntos del planeta, uno de ellos, desde el Pacífico sudoccidental.

Se intentó llevar a un astrónomo a hacer la observación, pero la Royal Society

consideraba que gastar tanto solo para hacer una observación, era algo sin sentido. Así
que con él fueron más científicos los cuales iban a estudiar las nuevas tierras, plantas,
animales y hasta personas que vivían en esos lugares.

De esta manera, la exploración partió de Inglaterra en el año 1768 y regresó en 1771;

convirtiendo así un simple viaje de observación en una exploración científica y
posteriormente, en uno de los más grandes genocidios humanos.

El viaje aportó a varios aspectos de la ciencia, en especial a la medicina, ya que en esos

tiempos los marineros pasaban por una rara dolencia llamada escorbuto, que
mayormente causaba la muerte. Pero el capitán del viaje (James Cook) creía que la
vitamina C podía curar y prevenir este mal (esta creencia es debido a una antigua
investigación que varios no la creían verídica, pero él sí), así que hizo que sus marineros
tengan como dieta habitual, consumo de cítricos y hortalizas, esta decisión los benefició
bastante ya que ninguno de sus tripulantes murió por el escorbuto.

Lo terrible de esta expedición, es que los ingleses reclamaron las tierras "descubiertas"
como suyas, de esta manera iniciaron el exterminio de las poblaciones autóctonas de
Australia, Nueva Zelanda y Tasmania.

La expedición de Cook fue el principio de una catástrofe de la cual no se han recuperado,

ya que, durante el siglo siguiente, la gran mayoría de la población autóctona murió.

¿Por qué Europa?

La Europa septentrional hasta el siglo XV no era una tierra por la cual valía la pena
pelearse, pero a partir del año 1500 se convirtió en sede de acontecimientos
importantes, se llegó a convertir en dueña del mundo exterior, haciendo referencia a las
tierras conquistadas de América haciendo que para el año 1750 el centro global de
poder paso a manos europeas. Tanto que en 1900 los europeos controlaban firmemente
la economía mundial y para el 1950, EEUU y Europa occidental suponían la mitad de la
producción global.

El incremento de la dominación europea se debía en parte a la revolución militar-

industrial-científico el cual se debía a la construcción de armas de guerras y máquinas
como tanques; y en otra gran parte se debe a la tecnología civil como la construcción
de ferrocarriles, comida enlatada, o medicina, los cuales fueron más importantes que la
invención de armas o tanques.

Para el año 1770 los europeos no tenían ventaja significativa en tecnología sobre otras
naciones, así que lo que pudieron hacer ellos, también lo pudieron haber hecho los
chinos o musulmanes, pero, ¿por qué fueron los europeos los que sobresalieron? Esto
se debe a que los chinos y musulmanes diferían en gran medida de los mitos que tenía
Europa, mientras que los EEUU tenía casi los mismos mitos o estructura social, por ello
pudieron seguirles el paso a los europeos.

La manera de pensar y los mitos se refieren a la ciencia y capitalismo; los europeos

estaban acostumbrados a pensar así, por ello que cuando llegó la oportunidad de
avanzar, lo pudieron hacer y se acostumbraron rápido.
La mentalidad de conquista

La ciencia pudo florecer gracias al ingenio europeo, esta disciplina comenzó su auge en
el momento en que países como España, Portugal, Gran Bretaña, Francia, Rusia o los
Países Bajos comenzaron su expansión imperial, muchos años antes de ello, la ciencia
sobresalía, pero lo hacía en temas específicos, sin embargo, fue gracias a las élites
gobernantes de los imperios europeos los que conglomeraron estos descubrimientos
para crear tecnología que sirva a la humanidad. El factor clave para el imperialismo
europeo, fue la similar manera de pensar, mientras botánico deseaba encontrar nuevas
plantas y salir de su ignorancia, el conquistador deseaba descubrir y conquistar nuevas
tierras y también salir de su ignorancia; así que ambos llevados por este hecho
trabajaban juntos y se aventuraban a descubrir cosas.

Se dice que el imperialismo europeo fue muy diferente a los anteriores sistemas
imperiales, debido a que el imperialismo europeo buscaba expandir sus tierras, pero con
la curiosidad de descubrir cosas y sabiendo que son ignorantes en muchos sentidos,
mientras que los antiguos reinos se expandían creyendo que ya lo saben todo del
mundo.

Mientras pasaba el tiempo, la relación entre conquista de territorio y la conquista de

conocimiento se hacía más y más estrecha, tanto que los gobernantes mandaban
expediciones en donde había militares dispuestos a conquistar nuevas tierras, y
científicos dispuestos a descubrir más y más sobre el mundo.

Mapas vacíos

En la era actual, la idea de "explora y conquista" está plasmada incluso en mapamundis.

Mucho antes de esto, también se graficaron mapas sobre el mundo, pero eran mapas
que daban la idea de ya haber conocido todo, todos los espacios de los mapas estaban
llenos de detalles.

Para el siglo XV y XVI, los cartógrafos empezaban a dibujar mapas con espacios vacíos,
lo cual es un signo del cambio en la manera de pensar de las personas, que quiere decir
que no lo saben todo. Estos espacios vacíos llegaban a la curiosidad de científicos, los
cuales se impulsaban por investigar y saber más y más jugando con la psicología de
estos.

Se puede decir que el punto de quiebre fue en el año 1492, en donde Cristóbal Colón
se adentró al océano en busca de nuevas formas de llegar a Asia Oriental. Pero cuando
el barco de Colón logró arribar a tierra, este creía que había llegado a Asia oriental, en
la parte de las Indias Orientales, así que llamó "indios" a las personas que encontraba.
Colón vivió con esta creencia toda su vida, pues la idea de haber encontrado otro
continente era inconcebible, ya que, durante miles de años, todo lo referente a
escrituras, relatos, cuentos, hablaba solo de los continentes Asia, África y Europa,
incluso la biblia.

Años después de su fallecimiento, se supo que era un nuevo continente, y el nombre de

"América" al dicho continente se debió gracias a un marino italiano llamado Amérigo
Vespucci, pues este hombre realizó publicaciones diciendo que las tierras exploradas
por Colón, eran otro continente del cual, todos los textos desconocían. En 1507, un
cartógrafo llamado Martín Waldseemüller, se convenció de lo dicho por Vespucci, e hizo
gráficos y dibujos del nuevo continente, llamándolo "América"; este mapa fue
ampliamente aceptado por los demás cartógrafos y comenzaron a hacer copias de dicho
mapa; la particularidad de estos mapas, es que presentaban al mundo espacios vacíos,
dando la ilusión de que desconocemos muchas cosas y llamando a la investigación.

Por ende, el descubrimiento de América dio paso a la revolución científica en toda su

gala, abrió los ojos de todas las personas con respecto a la ignorancia de estos.

Los europeos se sintieron muy atraídos a los espacios vacíos de los mapas, en base a
esto, hicieron conquistas de estos lugares, establecieron colonias, y lograron formar los
verdaderos imperios globales, llevando al estudio del mundo como un solo conjunto se
sociedad humana.

Estas expediciones europeas de exploración y conquista fueron muy importantes, los

imperios antes se esto se expandían solo a sus vecinos cercanos, mas no directamente
a uno lejano.

En pocas veces un gobernante se embarcaba en una expedición de conquista lejana,

pero a estas campañas le seguían rutas imperiales trilladas. Aunque hay registro de que
un almirante chino llamado Zheng He hizo enormes expediciones a diferentes lugares
del Asia, dejando opacado a las expediciones de los europeos; pero la gran diferencia
es que las en las expediciones se buscaba intensamente la conquista y la búsqueda de
conocimiento, mientras que el almirante Zheng He solo quería explorar y ayudar a los
gobernantes prochinos.

Invasión desde el espacio exterior

Para el año 1517, los colonos españoles oyeron hablar sobre un gran imperio que se
situaba al centro del México, y luego de cuatro años, dicho imperio quedó reducido a
cenizas. En México, los aztecas, toltecas y mayas fueron conquistados por el español
Hernán Cortés, y luego de diez años, Francisco Pizarro llegó a Sudamérica y conquistó
el Imperio incaico.

Antes de la conquista de México, los españoles habían conquistado casi todas las
culturas del caribe, para estas perdonas era como estar en el infierno; pues eran
sometidas a trabajo muy fuerte, además de las enfermedades que traían consigo los
españoles. Si tampoco solo los aztecas o incas hubieran sentido más interés por el resto
de mundo que los rodeaban, habrían sabido que estos conquistadores venían, hubieran
podido hacerles frente; pero lo cierto es que tanto incas como aztecas apenas sabían
de las tierras fuera de su reino, para los nativos, les resultó nuevo difícil pensar que
podría haber gente como los españoles, así que no supieron cómo reaccionar ante su
presencia. Debido a que su apariencia era distinta (piel blanca, mayor bello facial,
cabello color del sol) algunos aztecas creían que eran dioses, o demonios, o fantasmas,
e incluso poderoso magos.

Hay que tener en cuenta que los aztecas eran millones o, y la tropa de Hernán Cortés
era solo de 550 hombres y aun así lograron someterlos debido a que tenían mucha
mejor tecnología, un hambre insaciable y un estimulante deseo por lo desconocido.

Con todo esto en mente, Cortés se comportó como un visitante pacífico a los aztecas,
diciendo que venía de parte del rey de España y muchos otros cuentos falsos.

De este modo los aztecas dejaron entrar a los españoles hasta el centro de la capital
para reunirse con el emperador Moctezuma; y en plena reunión Cortés y los demás
españoles mataron a los guardias del emperador y lo tomaron prisionero.

Debido a que Cortés estaba rodeado de miles y millones de aztecas furiosos, a

Moctezuma cautivo e hizo ver que éste aún gobernaba, así se mantuvo durante meses
hasta que la élite azteca se reveló y desterraron tanto a Cortés como a Moctezuma, sin
embargo Cortés ya conocía el funcionamiento del imperio, así que se alió con pueblos
que eran obligados a tributar y odiaban a los aztecas, reuniendo de esta manera un
ejército de decenas de miles de soldados locales y con su ayuda, conquistó la ciudad y
secuencialmente todo el imperio con la ayuda también de más españoles que venían.
Lo mismo sucedió con Pizarro y los incas, al tener ya experiencia, le fue fácil someter a
este último.

Es raro creer que los europeos tuvieron la ambición de conquistar, mientras que chinos
o musulmanes no, estos ni siquiera sintieron interés cuando se enteraron de que había
un nuevo continente desconocido
Extrañas arañas y escrituras olvidadas

La relación entre ciencia moderna e imperio es muy fuerte y estaban motivadas por la
inquietud de que había algo más en lo desconocido. Mientras que cuando los
musulmanes conquistaron la India no les interesó su pasado, a los ingleses sí; como
uno de los ejemplos notables de la curiosidad de los científicos, tenemos los ingleses
lograron descifrar la escritura cuneiforme, la cual fue la escritura principal durante casi
3000 años.

Para el año 1618 un embajador español fue a Persia a visitar las ruinas antiguas,
encontró las escrituras cuneiformes y les llamó su atención, para el año 1657,
estudiosos ingleses publicaban transcripciones de la escritura cuneiforme, pero durante
2 siglos nadie pudo descifrarlos.

El cambio surgió en 1830, cuando un oficial inglés llamado Henry Rawlinson viajó a
Persia, y en un paseo por la ciudad, unos locales lo llevaron a un acantilado, en donde
pudo visualizar una gran inscripción en la pared del acantilado.

Dicha inscripción estaba escrita en 3 idiomas cuneiformes diferentes: Persa antiguo,

elamita y babilonio. Rawlinson estaba seguro de que podía descifrar la inscripción, así
que lo primero que hizo fue realizar una transcripción precisa de la escritura para que
pueda enviarse a Europa e iniciar su traducción.

El trabajo de la transcripción casi le cuesta la vida a Rawlinson y otras personas, pero

en 1847 se pudo concluir la transcripción. Rawlinson era un oficial muy ocupado, pero
tenía ciertos ratos libres, los cuales los usaba para tratar de traducir, y de los 3 idiomas,
pudo descifrar el Persa antiguo, y este hecho logró abrir las voces del pasado.

Otro notable sabio fue William Jones, el cual se quedó cautivado con dicho país, y
apenas poco tiempo de haber llegado, fundó la Sociedad Asiática, organización
dedicada a estudiar las culturas asiáticas especialmente la hindú.

Luego de dos años de su llegada, publicó el libro The Sanskrit Languaje, el cual trató
del estudio de las lenguas, como el sanscrito, griego, latín y también las semejanzas de
estas con el gótico, celta, persa antiguo, alemán, francés e inglés, por ende, llegó a la
conclusión de que todas las lenguas provenían de una sola muy antigua. Este estudio
tuvo mucha acogida, sobre todo para los gobernantes, los cuales consideraban que,
para sus conquistas, los soldados debían saber cuestiones básicas del pueblo a
conquistar. Así con estos conocimientos, los ingleses lograron conquistar millones de
hindúes.
Además de todo esto, los nuevos conocimientos adquiridos por los ingleses, les servía
como excusa para poder decir que conquistaban con la idea de "progreso" para los
hindúes como proporcionar medicina, caminos, justicia, etc.

Muchos hechos desmentían este mito, pero lo cierto es que el imperialismo europeo fue
tan grande, que se pueden encontrar una gran cantidad de pruebas que respalden la
teoría de la opresión, así como la del progreso. Entonces podemos afirmar que esto no
fue mi bueno ni malo, sino que simplemente "fue" y que dio lugar al mundo que
conocemos actualmente.

Aunque la ciencia fue también usada para fines siniestros; por ejemplo, luego del
descubrimiento de Jones, muchos científicos se interesaron en descubrir el idioma
origen de todos, y llegaban a la conclusión de que los hablantes del idioma original se
denominaban a sí mismos Arya, así como los primeros hablantes del lenguaje persa se
llamaban a sí mismos Airiia. En consecuencia, supusieron que el nombre de la cultura
que dio origen a dichos idiomas se llamaban Arios. También supusieron que dichas
personas no eran de cualquier raza, sino que se basaron en la Teoría de la evolución
para decir que los arios eran una raza superior a las demás biológicamente.

También decían que los arios que conquistaron la India y Persia, se juntaron con los
nativos, se combinaron y perdieron su condición de raza superior.

Esta fue pues, una de las razones para incitar el racismo entre las personas, claro que
este hecho no fue solo, sino que también fue apoyado por ideologías como el
capitalismo. Si no fuera por hombres de negocios que buscaban hacer dinero, no se
hubieran descubierto muchas cosas.

FRASES SIGNIFICATIVAS

 La Royal Navy no estaba convencida con los experimentos de Lind, pero James
Cook sí lo estaba. Pag. 307 – Párrafo 2.
Comentario: En esta frase podemos ver el poder que tiene que al menos una
persona crea en los descubrimientos de otros, este hecho fue uno de los más
importantes porque abrió paso a un montón de des cubrimientos científicos, claro
que también significó matanza y genocidio.
 Los europeos estaban acostumbrados a pensar y a comportarse de una manera
científica y capitalista aun antes de gozar de ninguna ventaja tecnológica
significativa. Pag. 312 – Párrafo 3.
Comentario: ya en este punto vemos cómo una sociedad que piensa un poco
diferente y que tiene ciertas costumbres distintas al del resto puede generar
tantos cambios
  El descubrimiento de América fue el acontecimiento fundacional de la revolución
científica. Pag. 319 – Párrafo 1.
Comentario: Esta frase es una de las más importantes, pues es obvio que el
descubrimiento de América significó uno de los cambios más grandes en la
historia de la humanidad, el solo hecho de pensar que siempre estuvimos
equivocados, y no solo nosotros, sino también sagradas escrituras.
 Pero la ciencia fue también usada por el imperialismo para fines más siniestros.
Pag. 333 – Párrafo 2.
Comentario: He considerado esta frase importante, porque esta da paso a la
explicación de los genocidios realizados por los nazis, en donde basaban sus ac
tos en supuestos estudios científicos que alegaban que la raza Aria era superior
a las demás.

VOCABULARIO

 Compulsaron. - Comparar una copia con el documento original para comprobar

su autenticidad.
 Pendencias. - Pelea, riña de palabras o de obras.
 Farallón. - Roca alta y cortada verticalmente que sobresale en el mar o en la
costa.
 Señal distintiva que se pone en un objeto o en un producto después de haber
sido analizado y revisado para permitir o facilitar su reconocimiento.
 Misoginia. - Aversión a las mujeres o falta de confianza en ellas.

COMENTARIO

Este capítulo habla sobre la influencia que tenía los imperios en la ciencia, es muy cierto
cuando se dice que las investigaciones científicas estaban arraigadas, los
descubrimientos estaban financiados y apoyados por los Estados imperiales. Lo curioso
es que esta revolución científica paso en Europa más específicamente en Inglaterra, las
personas de ese país de alguna manera lograron pensar un poco diferente al demás
planeta incluso con ciertas circunstancias o accidentes que les fueron favorables, ellos
supieron cómo dirigirlo de la mejor manera.

Más adelante, siento cólera, pues el libro me hace recordar al genocidio por parte de los
españoles cuando llegaron a América, nos impusieron sus creencias, nos impusieron
su religión y su sistema capitalista, a costa de la vida de millones de locales.
CAPÍTULO 16. - EL CREDO CAPITALISTA

RESUMEN

El dinero a lo largo de la historia ha sido muy importante, tanto para construir imperios
como para promover la ciencia. El crecimiento se asoció mucho al desarrollo de la
economía moderna, tanto así que para poder comprender esto, se debe entender w
término "crecimiento".

Durante casi toda la historia, la economía se mantuvo estable y no creció

significativamente, sin embargo, gracias al descubrimiento de nuevas tierras y culturas
y su dominio, la economía se disparó.

El gobierno americano les permite a los bancos que por cada dólar que tengan
realmente, puedan prestar diez más; en base a esto, los bancos si tuvieran un millón de
dólares en sus cuentas, podrían prestar hasta diez millones, pero también es un hecho
que, si en algún momento los que tengan cuentas corrientes pudieran la totalidad de su
dinero, el banco se vería en apuros y hasta el gobierno pudiera socorrer a salvarlos.

Las relaciones que realiza en banco con las personas se basa en la confianza de un
futuro imaginado el cual ocurrirá. Como ya se ha visto en capítulos anteriores, el dinero
puede hacer cosas maravillosas, puede convertir algo en cualquier otro algo. Pero sus
limitaciones que tuvo antes de la era moderna, era que podía convertir cosas que ya
existían en realidad, por ello resultaba difícil que un banco financiara una nueva
empresa, esto hacía difícil el crecimiento, hablando desde luego en la época medieval
o pre moderna.

Es por ello que antiguamente la economía se quedaba estancada, pero la humanidad

creó una manera de confianza en el futuro en el cual la gente podía representar en
dinero en cosas que aún no existían, a esto se le denominó crédito. Este crédito nos
permitió construir el presente a expensas del futuro. Este nuevo descubrimiento significó
un salto muy importante, ya que eran una nueva forma de confianza con el banco.

Aunque lo cierto es que el crédito existió mucho antes de la época moderna, incluso en
años antes de Cristo, pero las personas no sabían cómo usarlo, pues creían que el
futuro no iba a ser muy bueno, es más, incluso podría ser peor; y que la única manera
que yo me hiciera rico, era que mi vecino se haga pobre, es decir, sí yo tenía la pieza
más grande del pastel, era porque le quité a alguien su porción, mientras el pastel seguía
del mismo tamaño.

Mientras el pastel se mantenga del mismo tamaño, el crédito se veía innecesario y muy
peligroso; en un mundo que no cambia para qué dar si le doy préstamos a dos personas
competidoras, alguna de las 2 se hará más pobre y no podría pagarme, de todas
maneras, perdería.

Es por ello que el crédito no existía, y si lo hacía, era pequeño, a corto plazo, y con
intereses muy altos.

Un pastel que crece

La idea de la revolución científica y el progreso, también afectó al sector económico, dio

la idea de que el pastel podía ser más grande, y que todos podíamos crecer
conjuntamente sin que algún otro se empobrezca.

La confianza abrió paso al crédito; el crédito, al crecimiento, y el crecimiento reforzó la

confianza. Por supuesto que este proceso no se dio de la noche a la mañana, sino que
a la economía tener sus altas y bajas, este crecimiento se vio escondido un poco.

La creencia en el pastel que crecía se hizo revolucionaria, así lo plantea Adam Smith en
su obra "La riqueza de las naciones", en el cual plantea la idea de que la gente rica, al
hacerse más rica, beneficia al resto de personas también, pues si yo me hago más rico,
necesitaré más sirvientes, y así sucesivamente.

Smith en su obra enseño a pensar de una manera en la que el rico es capaz de aumentar
el tamaño del pastel, de esta manera, si me hago más rico, tú también te harás más
rico, si empobrezco, tú también. Claro que ésta idea está en el hecho de que los ricos
empleen sus ganancias en la apertura de nuevas fábricas que contraten a nuevos
empleados.

Dicho poder por parte de los ricos, se consideró como la nueva ética, he ahí el
surgimiento del capitalismo, el cual distingue las riquezas del capital, este último se
puede invertir una producción, a diferencia de la riqueza que solo es un montón de
dinero guardado.

Esta idea de reinversión del capital, fue ajena a las personas medievales, pensaban en
por qué deberían reinvertir su ganancia en producción, si esta no cambiará mucho. Los
gobernantes medievales gastaban más sus ganancias en adornos que les hacían lucir
bien ante sus súbditos. En la era moderna, los gobernantes han sido sustituidos por
personas capitalistas como presidentes de juntas, corredores de bolsa e industrias.

Y actualmente ni solo las personas son capitalistas, también los gobiernos lo son, a
través de facilidades que les dan a las empresas para que crezcan y de manera
recíproca, puedan tributar más y el gobierno irá creciendo.
El capitalismo empezó como una manera de explicar cómo funcionaba el dinero y que
su reinversión promovía el crecimiento económico, pero poco a poco se fue convirtiendo
en una ideología con sus propias normas éticas, incluso consideraron que el dinero y su
manejo podía solucionar muchos de los problemas del mundo. Por ende, esta ideología
i religión, ha tenido decisivas influencias en el desarrollo de la ciencia moderna, pues
las personas se preguntaban si tal o cual descubrimiento iba a ser útil al momento del
crecimiento.

Para poder explicar la historia, de alguna manera vamos a tener que involucrar a la
ciencia. Además, la idea de un crecimiento constante, va en contra de todo lo que la
historia nos decía, era algo nuevo inventado por los humanos.

Colón busca un inversor

El capitalismo fue muy importante para la aparición del imperialismo europeo, tomemos
en cuenta que hasta finales del siglo XVIII, Asia conformaba el motor económico del
mundo. Pero para Asia, el crédito significaba algo secundario y no importante. Pues los
mercaderes o comerciantes pensaban del modo capitalista, pero para los gobernantes
o reyes tendían a despreciar el pensamiento mercantil; a diferencia de Europa, en donde
los gobernantes comenzaron a pensar del modo mercantil, y le fueron sumando
importancia a dicho estilo de pensar; así, las conquistas que realizaron los europeos
fueron financiados con créditos, de los cuales se esperaban enormes riquezas y
beneficios

Tal es el caso de Colón cm el descubrimiento de América, estos viajes que el planeaba

resultaban muy costosos, y no habían garantías de que rindieran frutos, de esta manera
varios reinos europeos rechazaban su propuesta, hasta que el gobierno español aceptó
su propuesta, siendo esta decisión la mejor que hayan tomado, pues las riquezas que
obtuvieron con el descubrimiento de las nuevas tierras, fuero abrumadoras.

Años después, a los príncipes y barquero les era más fácil concederles créditos a sus
sucesores de Colón.

Aun así, estos crédito o inversiones en exploración eran muy arriesgados para una sola
persona, y así nacieron las sociedades, en donde varios inversores ponían su dinero y
compartían el riesgo, y a la vez compartían los beneficios, los cuales podían ser muy
buenos.

En esos tiempos, España era el país más poderoso de Europa; pero años más tarde
Holanda logró quitarle lugar, pasando de ser un pequeño país, al más poderoso de toda
Europa, gracias el crédito y a la confianza que daban a través de sus gestiones.
Los holandeses lograron llegar a esta posición, gracias a su puntualidad a la hora de
pagar préstamos, y en segundo lugar, a su sistema judicial, el cual protegía la propiedad
privada, obviamente, para los inversores les era más atractivo colocar dinero en in país
que protege la propiedad privada, y que además es puntual.

Se puede decir que conforme pasaba el tiempo, en España la gestión por parte de las
autoridades no era buenas; caso contrario pasaba en Holanda, en donde los
comerciantes fueron los que forjaron la confianza en el país y ayudaron de sobremanera
en forjar el Imperio. También los comerciantes podían vender acciones de sus
compañías, los cuales daban el derecho a sus portadores a recibir beneficios por esto,
y si un holandés hubiera pensado que alguna determinada empresa iba a crecer, podía
comprar las acciones que otra poseía a un precio mayor al original, y así sucesivamente
fue apareciendo empresas dedicadas a la compra y venta de acciones.

Así pues, tenemos a la empresa de acciones más conocida de Holanda, la Compañía

Holandesa de las Indias Orientales (VOC, fundada en 1602), la cual utilizó la ganancia
que generaba, para financiar buques y acciones militares, logrando gracias a esta
empresa, la conquista de Indonesia.

Tal vez ahora nosotros veamos raro que una empresa privada contrate militares y
gobierne un territorio, pero en esos tiempos dicha práctica era normal, así que la VOC
llegó a Indonesia en 1603 con fines comerciales, pero con el fin de mantener sus
intereses y generar más ganancias, iniciaron una guerra contra los locales, los cuales
fueron vencidos isla por isla y la VOC pudo controlar todo Indonesia durante casi 200
años y luego de eso, el Estado holandés asumió el control de esas islas. Durante 150
años.

Por otro lado, también existía la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales (WIC),
esta compañía trató de hacer lo mismo en la parte occidental del océano Atlántico, y
construyeron una colonia llamada Nueva Ámsterdam, pero la mala suerte la paso dicha
colonia, pues fue destruida y desalojada por indios y también los ingleses. Ahora lo
conocemos como Nueva York.

Pero como todo Reino tiene su declive, las costosas guerras y complacencia hizo que
Holanda perdiera su poderío, y mientras esto dos naciones más se disputaban la
soberanía económica europea, Francia y Gran Bretaña. Al principio parecía que Francia
iba a ganar, pero Gran Bretaña supo cómo ganarse la confianza del sistema financiero.

La razón por la que se dejó de confiar en Francia es que por culpa de ella sucedió la
sonada burbuja del Mississippi, en donde un mismo personaje era a la vez dueño de la
Compañía del Mississippi, gobernador del banco central de Francia y Ministro de
Finanzas. Los. Intereses personales por tratar de que su compañía prospere, pero
debido a malas acciones, llevó a Francia a un endeudamiento externo muy fuerte.

Así, al rey Luis XV, le resultaba difícil pedir créditos, mientras que Gran Bretaña podía
conseguir préstamos a bajas tasas de interés.

Con el ascenso al reino de Luis XVI, este se dio cuenta de que la mayoría de sus
ingresos estaban destinados a pagar los intereses de la deuda, y en este contexto es
en el que se dio la Revolución francesa.

Mientras esto pasaba en Francia, en Gran Bretaña las cosas mejoraban, y dicho imperio
se expandía rápidamente, así como en Holanda, la expansión de Gran Bretaña se debió
a capitales privados, los cuales se creaban más y más en Norteamérica, incluso en
subcontinente indio fue conquistado por capitales privados británicos.

En el nombre del capital

El capitalismo del imperio europeo fue haciéndose cada vez más y más intenso, pero
ahora las compañías no gobernaban tierras, sino que ponían su capital o inversiones en
algo, y luego esperaban a qué el gobierno les ayude a velar por sus intereses. El primero
de los ejemplos, es en la Guerra del opio contra China, hombres de negocios
comercializaban drogas, en especial el opio hacia China, al ver esto, el gobierno chino
prohibió la importación de estas drogas, así que los ingleses declararon una guerra en
nombre del "libre comercio", los ingleses vencieron y los chinos tuvieron que acatar los
términos, mientras su población aumentaba en adicción al opio.

Otro ejemplo fue en Egipto, en donde inversionistas franceses e ingleses habían

prestado plata a Egipto para muchos proyectos, este país se vio muy endeudado y fue
cuando los inversores se involucraron más y más en asuntos egipcios; los egipcios se
revelaron y la reina Victoria envío su ejército al Nilo, y Egipto cayó en manos inglesas
durante mucho tiempo.

Igual paso en el caso de los griegos contra el Imperio otomano, en donde los griegos
emitían bonos para financiar su guerra y que eran negociables en el mercado de
Londres, para que los ingleses aseguren la victoria, le pidieron al gobierno que
intervenga en la guerra y velara por los intereses, y luego de ganarla, los griegos
quedaron endeudados con Gran Bretaña y su economía quedó hipotecada.

El culto del libre mercado

Como se ha visto anteriormente, la política intervenía mucho en el capitalismo. Pero los

capitalistas actuales dicen que la política no debería intervenir en el mercado, alegan
que la intervención del gobierno, hace que la economía se haga más lenta, y por ende
también el crecimiento.

Para los capitalistas, lo más sensato es mantener a la política alejada del libre mercado,
y que deje actuar a las fuerzas se demanda y oferta por su cuenta.

Pero los capitalistas están equivocados en qué no existe un mercado que este libre por
completo de la influencia de la política, pues los mercados no ofrecen seguridad por si
mismos contra fraudes o robos; esta seguridad es dictada por el orden político, el cual
a través de las regulaciones establece reglas y sanciones con el fin de que la confianza
se mantenga.

El infierno capitalista

Se dice que el credo capitalista es que "yo me hago más rico, por ende, los que trabajan
para mí también se hacen más ricos". Pero qué pasa si un jefe muy codicioso hace
trabajar a los empleados durante largas jornadas y con poca paga o tal vez ninguna y
sin ningún tipo de regulación, se puede decir que sus empleados lo abandonarán y él
solito habrá buscado su hundimiento. Esto fue lo que sucedió en la conquista de
América, salvo por la última parte del hundimiento. Se masacraban a las poblaciones
locales con el fin de obtener más riquezas, se importaban esclavos como cualquier
objeto para ser explotados, todo esto sin ninguna regulación o prohibición de algún
gobierno, solo actuaban la oferta y demanda, incluso las empresas que trataban con
esclavos tenían sus acciones en la bolsa de Gran Bretaña como cualquier otra, y uno
podía comprarlas como si nada aun sabiendo lo que hacían, todo con el fin de saciar el
apetito capitalista de tener más y más ganancias.

Incluso hubo un rey belga, Leopoldo II, el cual creó una organización no gubernamental
humanitaria con el fin de combatir el tráfico de esclavos, pero esta organización, poco
tiempo después de haber sido creada, se convirtió en una empresa que se dedicó a la
explotación de minas y el cultivo en el Congo; y esos fines humanitarios y de ayuda
quedaron en el olvide, pues se emplearon campesinos africanos, los cuales eran
exigidos de manera inhumana, y si no realizaban sus labores, eran castigados e incluso
se les cortaba el brazo o masacraban aldeas enteras por ser "haraganes", dicho hecho
costó la vida de al menos el 20% de la población del Congo.

Lo bueno es que ya para el siglo XX, el capitalismo se frenó un poco con la aparición
del comunismo, pero esta otra ideología resultaba mucho peor en casi todos los
aspectos, así ya no se volvió a repetir. Lo cierto es que capitalismo ya está impregnado
en nuestras vidas, y nos será imposible deshacernos de él, al igual que pasó con la
revolución agrícola hace miles de años.
FRASES SIGNIFICATIVAS

 En el relato de Smith, la gente se vuelve rica no al despojar a sus vecinos, sino

al aumentar el tamaño global del pastel. Pag. 343 – Párrafo 3.
Comentario: En esta frase se explica el verdadero sentido del capitalista, en
donde se dice que uno es capitalista cuando aumenta su riqueza, pero también
va a aumentar la de las personas que laboran para este, así como las demás.
 El capitalismo distingue el «capital» de la simple «riqueza». Pag 344 – Párrafo
2.
Comentario: Esta frase nos dice que el capitalismo no es la simpe obtención de
riqueza, sino que es la inversión de un capital para así generar más y más capital.
 El secreto del éxito de los holandeses fue el crédito. Pag 350 – Párrafo 3.
Comentario: En esta frase podemos notar cómo una buena gestión y correctas
decisiones, nos pueden llevar a sobresalir del resto, en este caso, los holandeses
supieron cómo manejar el crédito, de tal manera que se ganaban la confianza
de los demás.
 El zapatero tirano se encontrará finalmente con los peores obreros, o sin obreros
en absoluto. Pag. 362 – Párrafo 2.
Comentario: En esta parte, vemos cómo una persona “capitalista” ambiciosa y
sin respeto por las demás personas puede quedarse sola, debido al maltrato que
le hace a sus obreros, esta es una de los motivos por el que las personas no
confían mucho en el capitalismo, pues por culpa de personas como estas es que
todos prefieren otras formas de pensamiento.

VOCABULARIO

 Medrar. - Mejorar [una persona] en posición económica o social.

 Trivial. - Que no tiene importancia, trascendencia o interés.
 Conspicuo. – [persona] Que goza de gran prestigio.
 Potentados. - Persona muy rica y poderosa.
 Abrogación. - Anulación o modificación de una ley, precepto o código con otra
ley, precepto o código.

COMENTARIO

En esta parte, nos relata lo importante del dinero en la ideología capitalista. En mi

opinión, siempre habrán Estados que empiezan a crecer, pero llega un momento que
se le viene el declive, a lo largo de la historia, siempre se han visto poderes que llegan
a su máximo apogeo, y luego de eso poco a poco se va derrumbando, tal vez por
invasiones externas o por malas decisiones de los gobernantes internos, en este caso,
el libro nos habla del segundo caso, en donde las mismas personas de los países toman
decisiones que hacen que el país pierda su poderío que lo caracterizaba años
anteriores, tenemos el caso de España, Holanda y Francia; y este patrón siempre ha
estado presente en el mundo, hasta podemos decir que en algún momento del futuro,
EEUU o China se verán desmoronados por malas decisiones que tomen.

CAPÍTULO 17. - LAS RUEDAS DE LA INDUSTRIA

RESUMEN

La economía crece gracias al capitalismo, pero un factor que también es muy

importante, son los recursos naturales, los cuales servían creen que son finitos al menos
en teoría., pero lo cierto es que mientras que más se necesitaba materiales, u alguno
estaba por escasear, el ingenio humano sobresalía para solucionar este problema; es
así por ejemplo, en el caso de los automóviles, hace 3 siglos se usaban madera para
fabricarlos, en cambio hoy se hacen de diferentes materiales como caucho, plástico,
aluminio, etc. Y, con esto, nació la revolución industrial.

Antes de que sucediera la revolución industrial, los humanos ya sabíamos cómo utilizar
ciertas fuentes de energía, como la eólica, calorífica, hidráulica, etc. Pero esto
representaba un problema, pues el viento ni siempre soplaba para impulsar los barcos
y la energía hidráulica solo servía si se vivía cerca de un río. Lo peor era que las
personas ni sabían cómo convertir un tipo de energía en otro, lo único capaz de poder
hacer eso, era el cuerpo humano.

El secreto en la cocina

Las amas de casa no se daban cuenta, pero ellas ya podían convertir un tipo de energía
a otra, ya que en sus cocinas cuando el agua hervía, hacia saltar la tapa de la olla debido
al vapor emanado, de este principio se crearon las máquinas a vapor. Pero esto
comenzó en las minas de hulla en Inglaterra, en dichas minas, de manera precaria, se
utilizó la quema del carbón para obtener agua del suelo a través del vapor, este
descubrimiento anunciaba la llegada de la revolución industrial.

Años pasaron y emprendedores mejoraron esta técnica para su eficiencia. Luego para
el año 1825 in ingeniero conectó una máquina de vapor a un tren de vagonetas mineras
llenas de carbón para su transporte, con esta idea ya en la cabeza, se pensó que sí el
vapor puede transportar carbón, también puede utilizarse para transportar otras cosas,
en incluso personas.

En poco tiempo pasado estos, Gran Bretaña se convertía en el país en fabricar el primer
ferrocarril del mundo impulsado a vapor.
A partir de eso la gente se dio cuenta de que podían convertir un tipo de energía, en
otra, solo hacía falta que la máquina correcta este inventada. Así pues, que el petróleo
pasó de ser algo secundaria, a un motivo más de disputas, y la electricidad pasó de ser
un simple entretenimiento, a un tipo de energía indispensable en nuestras vidas ahora.

Un océano de energía

En conclusión, la revolución industrial fue una revolución de la conversión en energía en

donde demostramos que el único límite para generar energía, es nuestra ignorancia.

Nos dimos cuenta de que las fuentes de energía no se están agotando, sino que nos
falta capacidad para poder crear nuevas formas de conversión de energía; si tan solo el
sol nos brinda inmensas cantidades de energía que la podemos utilizar, también están
las energías nuclear y gravitatoria.

Un efecto multiplicador aún, fue el hecho de que el descubrimiento de la conversión de

energías, nos llevaba a tener la capacidad de explotar depósitos de materia prima que
era inaccesible antes, hasta incluso crear nuevas materias primas como el plástico.

Durante la primera guerra mundial, Alemania entró en apuros, pues entró en escasez
de una materia prima de la pólvora, fue entonces cuando un científico judío logró
producir amoniaco (un sustituto de dicha materia prima) literalmente del aire, así hizo
una gran contribución a la guerra, aunque igual Alemania terminó perdiéndola.

Vida en la cinta transportadora

La revolución industrial provocó una explosión en la productividad humana, esta

explosión se vio muy reflejada en la agricultura, pues los nuevos descubrimientos
significaban una ayuda muy importante a este sector. Pues máquinas como tractores
realizaban tareas que antes eran hechas por humanos, también están los insecticidas,
hormonas y fertilizantes artificiales; los frigoríficos en barcos y aviones permiten llevar
comida de un lugar a otro muy fresca.

Incluso los animales se mecanizaron, pues ahora se les trata simplemente como un ser
vivo que produce materias primas o productos terminados, sin preocuparse por su sentir
psicológico no por sus necesidades sociales, y solo mantenidos vivos para satisfacer
las ambiciones humanas.

Están el caso de las gallinas ponedoras, que son encerradas en jaulas muy reducidas
solo para poner huevos. También están los cerdos, animales muy inteligentes, que son
criados en jaulas muy pequeñas que no les permiten moverse bien. Incluso las vacas
lecheras que viven la mayoría de sus años en recintos pequeños.
Al igual que el comercio de esclavos africanos, este maltrato a los animales no es debido
al odio en ellos, sino a la indiferencia que tienen las personas respecto de estos, pues
nosotros al ingerir huevos, leche o carne, no nos ponemos a pensar en los animales que
fueron sacrificados para satisfacer estas necesidades.

Mientras otros dicen que los animales no sufren ni tienen emociones, por eso no nos
deben preocupar ellos; pero estudios científicos demuestran que los animales tienen
emociones y una constitución sensorial.

La psicología evolutiva ha demostrado que los animales han desarrollado lazos sociales
y emocionales con el fin de la supervivencia. Llegando a la conclusión que los animales
tienen necesidades subjetivas y objetos, las objetivas son las de supervivencia o
reproducción, estás son las que las industrias más cuidan, pero olvidan sus necesidades
subjetivas, como relacionarse o jugar.

Investigaciones han avalado el hecho de que los animales necesitan sentir lazos
emocionales, en primer lugar con su madre, está el caso del estudio del desarrollo de
los monos hecho por el psicólogo estadounidense Harry Harlow, en donde separó de
sus madre a un monito e hizo dos muñecos de "madre", uno de trapo (cariño, afecto y
emociones), y otro de alambre con un biberón lleno de leche (alimento) su experimento
demostró que un mono siempre va a preferir en primer lugar las necesidades subjetivas,
y luego las objetivas, pues el monito pasaba más tiempo con la "madre" de trapo que
con aquella que tenía la comida. Otros científicos realizaron el mismo experimento con
diferentes animales, a los cuales les arrojaban el mismo resultado. E incluso se
demostró que cuando ese monito había crecido, tenía ciertos problemas psicológicos, y
le resultaba difícil convivir con los demás simios.

Con la industrialización de la agricultura la mayor parte de la población está en las zonas

urbanas en oficinas o fábricas, mientras que solo un 2% se dedica a la agricultura, pero
este 2% es suficiente para poder producir lo suficiente para alimentar a toda la población
estadounidense e incluso queda más para exportar. A medida que pasaba esto, los
fabricantes y oficinistas crearon un sinnúmero de productos como bombillas eléctricas,
teléfonos móviles, etc.

La edad de las compras

Ya el capitalismo es infrenable, pues ahora para que sobreviva, solo necesita aumentar
su producción, pero no sólo basta con aumentar la producción, también se deben
asegurar de que la gente compre lo producido, con este fin nace el consumismo como
una nueva forma ética de pensamiento.
El consumismo es una ética de comportamiento el cual consiste en implantar en la
mente de las personas la creciente necesidad de estar consumiendo productos y
servicios y que esto es positivo. Este consumismo lo podemos ver muy bien en cualquier
producto que nosotros cómpranos, los cuales generalmente vienen con algún texto que
hacen alusión que el producto es la mejor opción que tenemos para satisfacer una
determinada necesidad.

Tal vez antes del capitalismo, las personas hubieran rechazado este tipo de productos,
por considerarlos egoístas, y corruptos moralmente. Pero la idea del consumismo te
"Hazlo", que estamos en derecho de satisfacer nuestros caprichos.

Y esta idea funciona muy bien, pues nosotros compramos producto que no necesitamos,
pero lo hacemos con el fin de estar a "la moda", y las compras son uno de los
pasatiempos preferidos de las personas. Hasta las festividades destinadas para celebrar
algo, se han vuelto en excusas para realizar obsequios o hacer compras. La ética del
consumismo se manifiesta mejor en los alimentos, mientras se sufrían hambrunas,
ahora la población sufre de obesidad.

En el mundo existe una división de trabajo entre las élites y las masas. Antes, las élites
eran los que gastaban más, en lucir extravagantes y llamar la atención con sus
atuendos. Sin embargo, ahora las cosas son al revés; ahora las masas son las que
intentan lucirse frente a la sociedad y gastar dinero, y las élites son los que lo cuidan
mucho.

Incluso la ética capitalista-consumista les resulta mucho más fácil de seguir a las
personas que las enseñanzas se Jesús, de Buda y de Confucio.

FRASES SIGNIFICATIVAS

 En el momento en el que el agua hervía, la tapadera de la marmita o de la olla

saltaba. Pag 369 – Párrafo 3.
Comentario: En esta frase podemos observar que el ser humanos puede
descubrir cosas sin pensarlos siquiera, para este caso, era el descubrimiento de
la conversión entre un tipo de energía y otra.
 O, más exactamente, que el único límite es el que establece nuestra ignorancia.
Pag. 372 – Párrafo 3.
Comentario: Pienso que esta frase es significativa pues el ser humano tiene
mucha capacidad para hacer cosas y descubrir muchas más, pro el único límite
que tenemos es el desconocimiento sobre distintos “secretos” naturales.
 Pero únicamente no basta con producir. Pag 381 – Párrafo3.
 Comentario: Creo que lo importante en esta frase está en el hecho de que
producir cosas no basta, también hay que hacer que la gente las compre. De
esta manera el capitalismo se relaciona con el consumismo.
 La ética capitalista y la consumista son dos caras de la misma moneda, una
mezcla de dos mandamientos. Pag 383 – Párrafo 4.
Comentario: Acá vemos que el capitalismo y el consumismo se relacionan
mucho, pues mientras uno se dedica a producir bienes y servicios, el otro se
encarga de adquirir dichos bienes y servicios.

VOCABULARIO

 Cornucopia. - Símbolo de la abundancia y la prosperidad, representado por un

gran cuerno del que rebosan frutas, flores, monedas y toda clase de bienes y
riquezas.
 Marmita. - Olla de metal, con tapa herméticamente ajustada, empleada
principalmente para cocinar alimentos.
 Anegadas. - Cubrir un lugar de agua
 Hulla. - Carbón mineral de color negro y brillo mate o graso, que procede de
sedimentos enterrados de grandes masas vegetales; se emplea como
combustible y para la obtención de gas.
 Reverberar. - Prolongarse [un sonido] en el interior de un lugar, al rebotar en una
superficie sin ser absorbido cuando cesa su fuente de emisión.

COMENTARIO

En este capítulo se vuelve a recalcar la crueldad con la que se les trata a los animales,
todo debido al incremento poblacional y la demanda por alimentos.

El capítulo nos quiere decir que, es mentira que la materia prima i materiales se estén
agotando, y que el ser humano cada vez tiene más y más recursos con los cuales
abastecerse; pero yo pienso que esto es falso, porque a pesar de que es cierto que
gracias a la tecnología inventada y a los descubrimientos científicos realizados ahora
podemos tener acceso a lugares que antes no, y que podemos extraer recursos de ahí;
también es muy cierto que todo tiene su límite y que llegará un momento en el que ya
no tengamos de dónde sacar más recursos de materia prima, tal vez no sea hoy o el
otro año, pero estoy seguro de que sí pasará en varias décadas adelante, también me
apoya el hecho de que la población mundial está en un aumento exponencial, y en
nuestra clase de ciencia de la secundaria aprendimos que la materia no se crea ni se
destruye, solo se transforma, y como los humanos estamos hechos de materia, puedo
afirmar que los recursos naturales que se están gastando, están transformados en
humanos, animales domésticos que sirven de comida, etc. Claro que esto se podría
solucionar si colonizamos algún planeta vecino y comenzamos a usar los recursos de
éste, en ese caso tendríamos un poco más de dónde poder satisfacer nuestras
necesidades.

CAPÍTULO 18. - UNA REVOLUCIÓN PERMANENTE

RESUMEN

Podemos decir, que, con la aparición de la revolución industrial, el hombre pudo

modificar más aún el ecosistema en el que vive, tal ando busques, represando ríos,
inundando llanuras, etc convirtiendo nuestro planeta en un gran centro comercial de
hormigón y plástico.

Hemos cambiado tanto nuestro planeta, que actualmente hay más sapiens y animales
domésticos que animales salvajes libres.

Decir que hay degradación ecológica no es lo mismo que decir que hay escasez de
recursos, pues los recursos de los cuales dispone el hombre van en aumento, y es muy
probable que lo sigan yendo; de otro lado, la degradación ecológica es un fenómeno
que consiste en destruir el hábitat natural de animales o plantas, llevando a la extinción
de muchas especies.

Hasta se dice que el desorden ecológico podría dañar incluso al hombre, por fenómenos
como el calentamiento global, elevación de ríos y mares o contaminación generalizada.

Muchos denominan a este fenómeno "Destrucción de la naturaleza", pero en sí es

cambio, y no destrucción. Al igual que cambió con la caída de un asteroide en la tierra
y destrucción del dinosaurio. Tal vez si llegamos a autodestruirnos, las cucarachas o
ratas ocupen nuestro lugar en la evolución. Aunque la autodestrucción de los humanos
está aún lejos.

Época moderna

Ahora la mentalidad de los sapiens se ve más influenciada por las industrias y nos
volvemos más invulnerables a los caprichos de la naturaleza. A diferencia, la naturaleza
no tiene horario fijo, sino que deja pasar las cosas de acuerdo a las circunstancias
naturales como el sol, lluvias, luna, etc.

Las personas de ahora se preocupan menos por el sol y más por las horas que pasaran.
La revolución industrial hizo que las personas respetaran un horario preciso para actuar
con eficiencia. Un sistema de horarios específicos hacia que las personas calculen de
manera minuciosa, para poder salir de su casa, ir al trabajo, y salir de él, sobre todo en
lo que son los transportes públicos.

Claro que en los transportes públicos tuvieron que ponerse de acuerde en qué horario
usarían, porque fácilmente un ferrocarril podía ir de una ciudad a otra con diferentes
horas, incluso minutos de diferencia. Algo que también aportó mucho a los horarios,
fueron las emisoras de radio y televisión.

Debido a la necesidad de saber la hora, se hizo importante crear relojes pequeños

portátiles, baratos y precisos. Pues la única fuente de obtener la hora, era la del reloj
Big Ben en Londres.

La revolución industrial trajo consigo la revolución social más importante, la cual es el

desplome de la familia y la comunidad local y su sustitución por el mercado y el Estado.
Al principio del libro vimos que las comunidades humanas estaban formadas por grupos
pequeños que se conocían muy bien, incluso luego de que se formarán grupos más
grandes con la revolución agrícola, la familia seguía siendo piezas básicas en la
sociedad, pero esto cambio con la revolución industrial.

El desplome de la familia y de la comunidad

El desplome de la familia y de la comunidad, se refiere a que un Estado capitalista va a

venir a intervenir en asuntos familiares. Antes, familia y Estado eran cosas distintas,
pues el Estado no intervenía en asuntos que tenían que ver en la familia, las familias
podían resolver sus disputas ellos mismos, también se podían ayudar a los miembros
de la familia, cuando una persona enfermaba, la familia la cuidaba; cuando envejecía,
la familia la asistía; cuando moría, la familia se hacía cargo de los huérfanos.

Esto desapareció cuando los Estados comenzaron a enviar policías para detener
venganzas familiares, y arreglarlo en los tribunales; si quería estudiar el Estado daba
sus escuelas; si hay violencia, la policía nos protege; si enfermamos, nuestro seguro
cuida de nosotros. A través de ciertas prácticas, el Estado reconoció la individualidad de
la persona y separó el lazo con sus familias, diciendo que podían hacer lo que quieran,
aunque la familia no esté de acuerdo, y que el Estado brindaba protección.

Cuando el Estado no intervenía, una persona podía pagar los tributos de vecino (el cual
era familia), o también podía pagar por los crímenes que cometió su primo. Con la
intervención del Estado, esto ya no era necesario, pues se juzgaba por las acciones que
cada uno realizaba, se pagaba los impuestos que solo a uno le corresponde.
Pero a pesar de todo, la familia nos brindaba un sentido de pertenecer a un grupo y
también protección, con el intervencionismo del Estado nos sentimos amenazados por
el poder que éste ejerce sobre nuestras vidas.

El pacto que existe entre Estados, familias y mercados funciona, aunque parezca
increíble, aunque la verdad de una manera imperfecta, pues el Estado envía ejércitos a
perseguir individuos en lugar de protegerlos, los individuos sin explotados en los
Estados, esto se debe a que millones de años de evolución han formado al hombre a
actuar en pequeñas comunidades íntimas, frente a 2 siglos desde la revolución industrial
esto significa una diferencia abrumante.

A pesar de todo, la familia nuclear sigue ejerciendo ciertos roles emocionales que el
Estado no puede controlar, pero que sí pueden normar, como por ejemplo el hecho de
que los padres estén obligados a mandar a sus hijos a que el Estado los eduque, pueden
encarcelar a los padres, etc.

Comunidades imaginadas

Así como las familias nucleares no desaparecieron por completo, tampoco lo hicieron
las comunidades, al menos no por completo, el Estado no pudo desaparecer las
comunidades sin dejar algo, ese algo es lo que se llamará Comunidades imaginadas.

En realidad, siempre han existido comunidades imaginadas basta con pensar en

cualquier reino o imperio, los cuales ya vienen a ser grandes comunidades imaginadas,
pero de lo que habla son de otros tipos de comunidades.

Dos ejemplos de comunidades imaginadas, son la nación, la cual se refiere a la

comunidad imaginada del Estado; y la tribu de consumidores, que viene a ser la
comunidad imaginada del mercado. Se le llama imaginada, porque es imposible que
todos los miembros de la nación o del mercado y se conozcan íntimamente, a diferencia
de nuestros antepasados que sí lo hacían.

Estos tipos de realidades imaginadas no son mentiras, pues existen en la cabeza de

millones de personas al mismo tiempo, lo que conocemos como realidades
intersubjetivas, y al igual que otras realidades imaginadas, tiene el poder de promover
la cooperación eficiente entre las personas desconocidas.

El consumismo y nacionalismo hace mucho esfuerzo en convencernos de que

pertenecemos a la misma comunidad, es más, el nacionalismo nos quiere hacer creer
que la nación es una comunidad natural donde se juntaron factores suelo y la sangre de
las personas en algún momento del pasado remoto. Pero lo cierto es que en el pasado
remoto ya existían naciones, solo que las personas les daban más importancia a las
familias. En todo caso, la mayoría de las naciones actuales vienen evolucionados
después de la revolución industrial.

En las últimas décadas las comunidades nacionales están siendo opacadas por tribu de
consumidores, ejemplos hay un montón: fans de Madonna, del Real Madrid,
vegetarianos, ecologistas, etc.

Perpetuum mobile

Las revoluciones de los últimos dos siglos han sido tan radicales, que rompieron la
estabilidad del orden establecido. De pasar de ser una estructura rígida e inflexible, se
pasó a ser un orden social dinámico y variable que se hallaba en in flujo permanente de
cambios. La sociedad moderna es tan cambiante, que tratar de definirla, es como decir
el color de un camaleón. El mundo actual se caracteriza por ser uno cambiante año tras
año, a ningún gobernador se le ocurriría decir que mantendrá el orden i incluso que
retrocederá a 10 años atrás en alguna época dorada.

Las épocas de los siglos XIX y XX se caracterizaron por serias guerras sangrientas,
donde se derramaba demasiada sangre. De esta manera, nosotros podemos esperar
revoluciones por parte de alguna mente inconforme o siniestra, como las épocas de
tensión en la guerra fría, o la Segunda Guerra Mundial, pero también es cierto que
nuestro mundo actual ha pasado por períodos se tranquilidad, no todo es violencia y
cambios radicales, pues en los últimos VII siglos, la humanidad está pasando por
períodos de calma.

Paz en nuestra época

A pesar de que siempre habrá países en peleas, estás décadas han sido marcadas por
la paz, a diferencia de hace 1000 años en donde las guerras eran fuertes, lo único que
pasa es que la gente se enfoca más en dichos países que están en disputa que en
aquellos en donde reina la paz.

Las estadísticas revelan que para el año 2002 las personas muertas por guerras, fueron
cerca de 100,000 menos que en el año anterior, y que en el 2002 había más
probabilidades de que una persona se suicide, a que muera por algún atentado
terrorista.

Incluso en las leyes y la práctica podemos errar tranquilos de que no nos vendan como
esclavos, las leyes prohíben la violencia contra la mujer.

Se dice que la reducción de la violencia se debe al auge del Estado ya que

antiguamente, las guerras y violencia se debía a luchas familiares y en comunidades, a
medida que surgían reinos e imperios, se redujo la violencia entre comunidades, pues
estos los controlaban.

De la Europa medieval si esta época, la tasa de mortalidad se redujo considerablemente.

Aunque, en algunos casos, un mismo gobernador de un país, puede asesinar a su
gente, a través de dictaduras, como fue el caso de Brasil en la segunda mitad del siglo
XX.

Retirada imperial

Puede que la violencia interna de los países esté en duda, pero la violencia internacional
indiscutiblemente se ha visto reducida en sobremanera. Un ejemplo bien preciso, es el
de la caída de los imperios europeos. A diferencia de antes que tenían que pasar
guerras, a la mitad del siglo XX los imperios optaron por retirarse de manera pacífica,
evitando de esta manera el derramamiento de sangre innecesaria.

Como ejemplo tenemos el caso del Imperio británico, el cual para 1945 tenía la cuarta
parte del planeta bajo si dominio, pero luego de eso, año tras año se fue retirando de
sus dominios, la mayoría de ellos de manera pacífica, prefiriendo ceder el trono a los
locales y dejando así, un Estado ya estructurado. Otro imperio fue el francés, pero este
no fue tan pacífico con respecto a países como Vietnam y Argelia, en los cuales se
cobraron la vida de cientos de miles, pero los franceses se retiraron pacíficamente de
sus otras colonias.

Otro imperio ejemplar, es el de la Unión Soviética, el cual después de la Segunda Guerra

Mundial y luego de ver qué régimen comunista no funcionaba en sus colonias, estos se
retiraron de manera pacífica y aceptando su fracaso, a pesar de que la Unión Soviética
era un tremendo monstruo de poder militar muy superior.

Pax atómica

Los Estados que se crearon después de la Segunda Guerra Mundial y también los que
ya existían, tenían muy poco interés en atacar e invadir algún otro país con el fin de
conquistarlo. Claro que de vez en cuando existe ciertas guerras internacionales, pero
éstas ya no son el centro.

Hay personas que creen que las desapariciones de las guerras internacionales se deben
a los Estados democráticos de Europa, pero lo cierto es que en varios países ya se vivía
en paz antes del término de la Segunda Guerra Mundial.

En el caso de países árabes, raramente se les considera pacíficos, pero loa conflictos
que estos tenían, eran conflictos internos o guerras civiles.
Antes ya se vivían periodos de paz, pero lo que vivimos ahora es diferente, pues es una
paz verdadera, antes al menos había considerables posibilidades de guerras, en cambio
ahora ya no hay dichas posibilidades, tal vez ciertos conflictos muy menores, pero no a
gran escala. Claro que siempre hay excepciones, como los países árabes, o EEUU con
ellos, y así, pero éstos confirman más aún la paz que se vive.

Varios expertos intentaban explicar la paz que existe, algunos dicen que se debe a que
la guerra tiene un costo muy alto, otros dicen que los beneficios de la guerra se han ido
disminuyendo, pues lo importante ya no son ganado, esclavos u oro, sino las personas
o los conocimientos técnicos.

Ahora, hacer guerras es una tarea muy costosa y los Estados entienden que realizando
guerras estarán perdiendo el tiempo, salvo el caso de árabes.

Es más, incluso la paz está siendo más lucrativa que una guerra, en las economías
capitalistas del planeta, el comercio y la inversión externa resulta ser más atractiva y
estimulante. Mientras haya paz, los países pueden interactuar entre ellos de manera
eficaz.

Y otra de las cuestiones, es que antiguamente para algunas personas la guerra era
buena y necesaria, pero el mundo de ahora está rodeado de personas que piensa que
la guerra es negativa y tratan en la medida de lo posible de que se evite.

FRASES SIGNIFICATIVAS

 Todo esto cambió de manera espectacular a lo largo de los dos últimos siglos.
Pag 394 – Párrafo 2.
Comentario: Esta frase hace referencia al gran cambio mundial que se dio con
la aparición de la Revolución Industrial en los últimos dos siglos, todo lo que
vemos hoy, fue gracias a dichos cambios.
 La mayoría de la gente no aprecia lo pacífica que es la era en la que vivimos.
Pag 402 – Párrafo 3.
Comentario: En esta parte nos hacen ver que nuestra época es pacífica, a
diferencia de muchas épocas anteriores, pero lo cierto es que lo pacífico puede
ser temporal, y que en algún momento se irá a desatar alguna guerra entre
potencias mundiales.
 Desde 1945, la mayoría de los imperios han optado por una retirada pacífica y
temprana y su proceso de hundimiento ha resultado ser relativamente célere,
calmado y ordenado. Pag 405 – Párrafo 1.
Comentario: Considero que esta frase es importante porque se refiere a que los
imperios se dieron cuenta de que les convenía más realizar una retirada pacífica
 de sus colonias en lugar de luchar por ellas, consideraron innecesario y no
lucrativo.
 Mientras que la guerra se hacía menos provechosa, la paz se tornaba más
lucrativa que nunca. Pag 409 – Párrafo 4.
Comentario: Para los Estados creyeron convenientes realizar menos conflictos
que acaben en guerras, pues esto les iba a traer desgracias y muchas muertes,
vieron que era más conveniente estar en paz y aumentar las relaciones
comerciales con otros países.

VOCABULARIO

 Amanuenses. - Persona que tenía por oficio copiar escritos, pasarlos a limpio o
escribir al dictado.
 Brega. – Lidia
 Alienado. - [persona] Que está loco y ha perdido el juicio o se comporta como
tal.
 Escrutinio. - Examen o averiguación de algo hecho con mucha atención y detalle
con el fin de formarse un juicio.
 Escaramuzas. - Combate de poca importancia, especialmente el sostenido por
las avanzadas de los ejércitos que penetran en territorio enemigo.

COMENTARIO

En este capítulo se generaliza muchas cosas, de las cuales creo que no se debería
hacer. Como ejemplo, está una parte que dice que se excusa que los jóvenes no
obedezcan a sus mayores y que se le culpa a los padres por cualquier cosa que no
funcione en su vida; yo pienso que esto es incorrecto, pues a pesar de que hay jóvenes
que en verdad no obedecen a sus mayores, también hay una gran mayoría que sí han
sido educados con respeto hacia los demás, y que saben que los mayores tienen más
experiencia que ellos y que pueden dar consejos sabios; por otro lado, no creo que
siempre se le culpen a los padres por lo mal que le van a sus hijos, ya que los hijos ya
crecidos y completamente conscientes de sus actos y, pueden decidir cómo actuar en
cada diferente situación, así que no es total la culpa de los padres si el hijo no sabe
elegir los caminos.

En otra parte del capítulo, se menciona que ya no existe ni siquiera la posibilidad de

guerras entre naciones y que estamos en un periodo de "paz" ; pero recordemos que
una guerra no sólo se da porque lanzan misiles de un país a otro, o porque se disparan
con pistolitas; ahora las guerras son de otro modo, hay guerras comerciales, que pueden
ser tan destructivas como las del primer tipo, en un mundo que está globalizado, las
guerras comerciales entran a tallar, perjudicando de esta manera a los países y sus
personas, pues dañan su economía que, como sabemos, ahora es lo que más importa
en un país.

CAPÍTULO 19. - Y VIVIERON FELICES POR SIEMPRE JAMÁS

RESUMEN

En los últimos 5 siglos, hemos vivido en una serie de cambios a gran escala, el avance
científico, la revolución industrial, la economía ha crecido y todo bonito, pero ¿Somos
realmente felices? Esta pregunta es difícil de responder, sobre todo si tomamos
consideración la cuestión de que si todo lo creado por el hombre fue destinado a mejorar
su calidad de vida. Si la respuesta es no, entonces ¿Para qué haber creado el dinero la
ciencia, la industria? Los historiadores casi nunca se dedican a pensar para mí.

Las diferentes ideologías tratan de explicar qué podemos hacer para ser felices, y lo
explican desde su punto de vista. Una consideración común dice que las capacidades
humanas han aumentado, a diferencia de los hombres en la edad de piedra, es por ello
que los humanos modernos podemos soportar una mayor carga.

Pero esta manera de pensar no es convincente, porque el hecho de tener más

capacidades, también nos hace que nos esforcemos de más.

Hay otras concepciones que piensan totalmente opuestos, pues las mayores
capacidades les traen a las más infelicidades. "El poder corrompe" estamos
acostumbrados a pensar como cazadores-recolectores, y la aparición de agricultura y
luego la industria nos condenó a vivir de manera antinatural y en contra de nuestros
primeros instintos y sueños anhelado.

Puede que no todo sea color de rosa, pero la evolución trajo consigo maneras que le
ayudan al ser humano a seguir adelante; se redujo la mortalidad infantil, etc.

Ahora bien y, podríamos decir que la humanidad ha cambiado las últimas décadas, pues
las guerras internacionales se han reducido, la hambruna ja parado casi totalmente;
pero estos cambios llevan tan pocos años que hacer esta suposición es muy superficial,
pues no sabemos si en verdad un cambio fundamental, o solo un remolino efímero de
buena fortuna.

Otro punto también está la posibilidad que el mundo de hoy sean las bases de futuras
guerras, porque hemos modificado tanto nuestro ecosistema, que no es difícil pensar en
que luego podría haber guerras.
Contar la felicidad

Se ha contado la felicidad desde un punto de vista objetivo, pero también hacer falta ver
el interior de las personas, los pensadores han meditado sobre la felicidad y han tratado
de buscar respuesta a esto, qué es lo que nos hace realmente felices ha sido tema de
conversación entre ellos.

Hay que tener en cuenta que la felicidad es un factor subjetivo en las personas, así que,
para poder saberlo, se necesitaría aplicar encuestas a las personas. Para hacerlo, se
deberá comparar dos o más grupos de personas, a fin de obtener una relación entre
estas, y poder llegar a conclusiones lo más exactas posibles.

Por ejemplo, podemos concluir que una persona de clase media baja si gama la lotería,
podría gozar de un bienestar subjetivo más grande y mas prolongado, mientras que una
persona que es de clase alta, se ganará una bonificación al doble de si sueldo, este
bienestar no sería significativo, y duraría muy poco.

Lo que también influye bastante en nuestra felicidad, es el hecho de tener nuestra familia
y comunidad, y más aún, que la relación que tengamos con estas sean muy estrechas.
Esto también supone un problema, pues como se vio anteriormente, la familia y
comunidad se han visto desplomados dando al individuo la posibilidad de elegir por sí
mismo con quienes pasar el resto de su vida.

Pero sea como sea, se ha descubierto que la felicidad, está condicionada a la relación
que existe entre condiciones objetivas y expectativas subjetivas, mientras nuestras
expectativas se cumplan, nuestra felicidad estará presente. Para llegar a esta concluyó
se hicieron necesarios estudios, sino que pensadores se dieron cuenta hace miles de
años, que es mejor ser feliz con lo que se tiene a tener más de lo que se desees.

Las expectativas subjetivas humanas son muy importantes para poder comprender la
historia, y a la vez, hace difícil más difícil su entendimiento; lo extraño del ser humano,
es que a veces nos ponemos a pensar en lo felices que son otras personas, o que lo
fue ion las personas del pasado, e inmediatamente nos ponemos a imaginarnos a
nosotros mismo en ese lugar, pero esto no funciona, pues no deberíamos condicionar
nuestra felicidad a cuestiones objetivas como la riqueza de otros.

Si nuestra felicidad estuviera determinada por las expectativas, entonces los jóvenes de
ahora serían los más incómodos, ya que se comparan con los supermodelos o actores
de cine o atletas reconocidos, esto es lo que ha provocado los medios de comunicación
y la industria publicitaria.
En base a este razonamiento podemos decir que el descontento del tercer mundo se
debe a que se comparan con otros países o sociedades que actualmente existen, y no
con el pasado de su propio país, esto ocasiona que las personas se levanten contra el
gobierno, tal como sucedió en Egipto en el 2011.

De este modo incluso la inmortalidad podría producir descontentos (en caso de que se
haya encontrado curas para todas las enfermedades). A los pobres al menos les
complace la idea de que todos moriremos, pero si hubiera inmortalidad, no todos podrían
pagarla.

Felicidad química

Para los biólogos, la felicidad no está arraigada a parámetros externos, sino a

componentes internos en nuestro cuerpo como hormonas, las cuales de segregan en el
torrente sanguíneo ante determinadas situaciones y hacen que el cuerpo reaccione con
saltos, expresiones, etc.

Debido a esto, las hormonas son segregadas solo en momentos, no están siempre
presentes en nuestro organismo, así que, además de la felicidad, también podemos
sufrir periodos desagradables, y esto no es que sea del todo malo, pues es parte de la
evolución de nosotros.

Entonces se dice que las personas han nacido con una determinada propensión a la
felicidad, en escala del 1 al 10, algunas nacen con una propensión alta a la felicidad,
mientras que otras, a bajas propensiones. Solo en nuestra familia podemos recordar a
alguien que siempre está feliz, ocurra lo que le ocurra, mientras que hay otros familiares
que paran amargados así tengan todo el dinero del mundo.

Este hecho se concilia más en lo que siempre se dice: los da asados son más felices
que los que no. Esto es cierto, pero se debe a una correlación entre las personas
propensas a la felicidad y el matrimonio, pues las personas más alegres pueden
mantener un matrimonio por el hecho de que segregan más hormonas de felicidad.

La historia del mundo puede cambiar los factores externos que influyen en la felicidad y
que hacen segregar serotonina, pero no puede cambiar la serotonina que resultan de
dicho factor externo, así pues, un campesino medieval puede segregar grandes
cantidades de serotonina cuando vio que terminó de construir su casa, tan igual que
cuando un banquero ha terminado de pagar su ático lleno de lujos.

Y no solo pasa para las vidas privadas, también sucede en los pensamientos colectivos,
como por ejemplo la Revolución francesa, este acontecimiento marcó un antes y
después de un país; pero la verdad es que eso no cambió la felicidad de las personas,
los propensos a esta, lo seguían siendo antes y después, mientras que los amargados
también lo seguían siendo antes y después.

Entonces para qué haber matado a miles de personas, derramado litros de sangre, si la
felicidad no aumentaba ni disminuía.

Solo hay una cosa que nos pueda dar felicidad 100% asegurada; que es la manipulación
o el entendimiento de nuestro cerebro y poder aumentar las hormonas que se segregan.

El significado de la vida

Un personaje, Daniel Kahneman realizó un experimento social sobre la felicidad, y se

encontró con una paradoja de las personas, algunas personas decían que tus hijos eran
su mayor fuente de felicidad, pero detestan cambiar pañales, lavar platos, y habérsela
con los cambios de humor. Una opción para explicar esto, es que el hecho de tener un
propósito en la vida, nos hace sentir valiosos lo que nos lleva a la felicidad, en este caso
criar a un hijo (permanente) es un motivo por el cual seguir vivo y luchando a pesar de
desagradables tareas como cambiar pañales (pasajero). Por ende, las personas
medievales se pueden decir que vivían mejor, porque creían en la idea de una dicha
permanente en el más allá. Aunque parezca mentira, esto podría ser un gran motivo de
vivir. Entonces podríamos decir que la felicidad está determinada en la sincronización
entre ilusiones personales y las colectivas.

Conócete a ti mismo

La religión predominante en el mundo, es el liberalismo, el cual se puede decir que

santifica y respeta el sentimiento subjetivo de cada persona; de esta manera, la política,
economía, el arte liberal respetan mucho en sentimiento subjetivo de las personas
mediante anuncios y cuestiones relativas a darnos entender que todo está en nuestro
interior, que "nuestro corazón es el que manda". Este tipo de pensamiento es único y
propio del liberalismo, para la mayoría de religiones dan un tipo de comportamiento que
deben seguir, y condenan cualquier comportamiento que vaya en contra de esas reglas,
incluso podemos llegar al extremo de las drogas, como sabemos, estas brindan una
felicidad y placer a la persona, pero está condenada tanto para las leyes, como para las
religiones.

Para las religiones, la idea de felicidad es muy diferente a la del liberalismo, como el
budismo, por ejemplo. En esta religión, saben que las personas buscan la felicidad
mediante la experimentación de sensaciones placenteras., el problema está en que
estas sensaciones son muy pasajeras, y es ahí justo donde reside el comienzo de la
insatisfacción; las personas siempre estarán buscando esas sensaciones.
Según el budismo, la liberación de la insatisfacción es cuando una persona comprende
que la sensación de felicidad es pasajera y siempre será, así, para eso hacen
meditaciones, y así lograr dejar de querer sentir sensaciones concretas, viviendo el
momento y no preocuparse por lo que pudo haber sido.

La era liberal dice que lo que importa no son las cuestiones externas, sino nuestro
interior, y para Buda, coincide en qué no importa lo de afuera, pero para la felicidad
tampoco está dada por nuestros factores internos.

FRASES SIGNIFICATIVAS

 Los biólogos sostienen que nuestro mundo mental y emocional está regido por
mecanismos bioquímicos modelados por millones de años de evolución. Pag.
422 – Párrafo 4.
Comentario: En esta frase se trata de explicar que la felicidad de las personas
está regida por mecanismos que han evolucionado durante millones de años, los
cuales son químicos en nuestro cuerpo.
 Tal como lo planteaba Nietzsche, si uno tiene una razón por la que vivir, lo puede
soportar casi todo. Pag. 428 – Párrafo 2.
Comentario: Pienso que Nietzsche tiene mucha razón, porque el ser humano
debe encontrar un motivo por el cual seguir vivo y realizar acciones, mientras
más motivacional sea la causa, más estaremos dispuestos a soportar con tal de
verla cumplida.
 Desconfiaban de los sentimientos y preferencias de la persona ordinaria. Pag
430 – Párrafo 3.
Comentario: Esta es una frase referente al liberalismo, en donde la persona
debía conocerse a sí misma.
 La gente se libera del sufrimiento no cuando experimenta este o aquel placer
pasajero, sino cuando comprende la naturaleza no permanente de todas sus
sensaciones y deja de anhelarlas. Pag 432 – Párrafo 4.
Comentario: Esta es una de las enseñanzas del budismo, pues es muy cierta,
porque en la actualidad vemos a personas que nunca están conformes con lo
que tienen o hacen, de esta manera desean más cosas, y eso ocasiona angustia
o desesperación en las personas.

VOCABULARIO

 Vacuidad. - Que es superficial y carece de contenido o interés.

 Anacoreta. - Religioso que vive solo en lugar apartado, dedicado por entero a la
contemplación, la oración y la penitencia.
  Célibes. - [persona] Que no se ha casado; especialmente el que ha formulado
votos religiosos.
 Atareados. - Que está muy ocupado con su trabajo.
 Seglar. - Que pertenece a la sociedad laica y no al estamento eclesiástico o
religioso.

COMENTARIO

En este capítulo menciona que la Revolución francesa tuvo in impacto pequeño en la

felicidad francesa, tal vez sea cierto, pero tampoco hay que olvidar que, esta Revolución
significó mucho para la humanidad, pues es la base de nuestra sociedad actual, de la
cual la gran mayoría de naciones se basa, reconociendo que todos somos iguales.

En mi particular caso, estoy muy de acuerdo en lo que dice Nietzsche sobre la razón
para vivir, pues una persona siempre debe encontrarle un sentido a la vida, debemos
encontrarle un fin, de acuerdo a eso nosotros realizamos acciones para llevar a cabo
ese fin.

En mi opinión, si partimos desde el punto en que la felicidad está dada por momentos
efímeros de placer, entonces la categorización de que una persona nace con un humor
oscilante entre 6 y 10, o 3 y 7, es incorrecta, porque en varios momentos de la vida de
ambos tipos de personas se habrán reído a carcajadas durante un buen rato por algún
chiste, o momento gracioso, esto rompe los parámetros presentados por el libro.

CAPÍTULO 20. - EL FINAL DEL HOMO SAPIENS

RESUMEN

Durante los millones de años de vida de la Tierra, la selección natural fue la que permitió
a las especies evolucionar, esto no fue diferente con el homo sapiens, solo que este
evolucionó mucho más que los otros animales, así que estos están sujetos a límites
biológicos establecidos.

Lo bonito de la selección natural, es que no se necesita que haya un creador

superinteligente que tenga que crear a todos los seres vivos.

Todo cambió hace ya 10,000 años, en la revolución agrícola, cuando las personas se
daban cuenta de que, si cruzaban una gallina gorda con un gallo lento, algunas de sus
crías iban a salir lentos y gordos, de esta manera el ser humanos comenzó a intervenir
en la selección natural, todo con el fin poder satisfacer las necesidades humanas. A
pesar de esto, el ser humano tenía la limitación de que no podía influir en la modificación
del código genético de las especies, simplemente se limitaba a acelerar el proceso de
selección.

Todo esto ha cambiado, pues el ser humano ahora ya ha conseguido intervenir en la

genética de las especies, pudiendo crear así cualquier tipo de modificación que quisiera,
como, por ejemplo, un conejo fluorescente; a esto se le llama "el diseño inteligente".

Los biólogos en contra de esto, pues se opone a las enseñanzas de la evolución

darwiniana; la verdad es que tal vez los biológico tengan razón retrospectivamente, pero
los genetistas tienen razón en el futuro, y que la manipulación genética se dará lugar
para la supervivencia de animales. El diseño inteligente se dará de tres maneras: la
ingeniería biológica, ingeniería ciborg, y la ingeniería de vida inorgánica.

De ratones a hombres

La ingeniería biológica es aquella destinada a modificar parte de la estructura genética

y al nivel biológico, y poder modificar las capacidades, deseos, necesidades de algún
organismo. La castración es un ejemplo de ello, pues con este método aplicado a toros,
se creaban bueyes, los cuales eran más dóciles y fáciles de adiestrar, incluso se
castraba a los propios hijos de hombres, para crear personas con voces soprano.

Un ejemplo similar apareció en los periódicos de 1996 en donde a un ratón se le había

implantado células de cartílago bovino para hacer crecer en el cuerpo algo parecido a
una oreja humana.

Un gran número de personas están en contra de estas prácticas, ni solo religiosos,

también ateos, y activistas por los derechos de los animales.

Aunque la verdad, en la actualidad solo se utiliza una fracción del potencial de la

ingeniería genética, pues la mayoría de los organismos que se han modificado son
minúsculos, tanto que hablamos de bacterias, hongos, insectos, plantas. Por ejemplo,
se ha modificado una bacteria que vive en el intestino de las personas para que
produzcan biocombustibles, también se insertaron Genes en especies de patatas para
que soporten el frío.

También se han sometido a manipulación pocas especies de animales grandes, como

vacas, a los cerdos, ratones, e incluso se puede modificar el comportamiento de
promiscuidad de la mayoría de especies a monogamia a través de la manipulación
genética.
El retorno de los neandertales

Incluso también los genetistas quieren reconstruir animales extintos, no sólo

dinosaurios, también mamuts y hasta neandertales extintos. Algunas personas justifican
la resurrección de estos últimos diciendo que el homo sapiens llevó a la extinción de
neandertales, así que es nuestro deber resucitarlos. Claro que la industria fabril pagaría
muy bien por un neandertal fuerte.

Y como si fuera poco, también está la idea de crear homo sapiens superiores, tal vez
con mayor inteligencia, o mayor esperanza de vida, o más fieles a las parejas. A pesar
de que esto aún no se da, parece no existir algún tipo de barrera técnica que nos puedan
detener, solo están las barreras sociales o políticas.

El hecho de que la bioingeniería puedes resucitar un neandertal, es dudoso, pero sí es

muy probable que puedan modificar nuestro ADN para forzar la evolución.

Vida biónica

La siguiente tecnología que nos puede cambiar, es la ingeniería de ciborgs, estos son
seres con partes orgánicas, como inorgánicas, algo así como personas que tengan
manos biónicas. En cierto modo todos somos biónicos, pues usamos cosas inertes
como marcapasos, gafas, ortotipos para mejorar nuestras capacidades.

La Agencia de Proyectos de Investigación Avanzados en Defensa, está realizando

estudios para crear insectos biónicos, podidos ser controlados a control remoto, para
espiar conversaciones más secretas de los enemigos.

Incluso los humanos también estamos siendo convertidos en ciborgs, uno de los
ejemplos es el hecho de haber creado oídos biónicos, que convierten el sonido exterior
a impulsos eléctricos que son enviados al cerebro. También se intentan crear implantes
en los ojos para que los ciegos puedan tener algo de visión.

Uno de los casos más resaltantes, es el de un electricista estadounidense, el cual había

perdido ambos brazos, pero gracias a la ingeniería ciborg posee dos brazos bonicos,
que le permiten realizar tareas fáciles, y estos brazos funcionan con el pensamiento
como cualquier otro brazo. Lo mismo paso una soldado en un brazo. Ahora esos brazos
son pobres reemplazos de nuestros miembros, pero pronto podrían ser incluso más
poderosos que éstos, hasta se podrán mover los brazos a distancia a través del
pensamiento, como con unos monos en la Universidad Duke en Carolina del Norte.

El síndrome de enclaustramiento es una con diciendo donde una persona toda la

capacidad de mover algún músculo, y solo son capaces de realizar pequeños
movimientos en los ojos, pero ahora con la ayuda de la ingeniería de ciborg, se pueden
conectar electrodos en el cerebro de esas personas para poder comunicarse con el
pensamiento y tal vez hasta manipular algún brazo biónico.

De todos estos proyectos, hay uno que consiste en tener la capacidad de conectar un
cerebro o varios directamente a algún ordenador, esto será algo muy revolucionario,
pues podría conectar la mente de muchas personas y que una tenga los recuerdos de
las otras, este ciborg ya no sería humano, sería otro tipo de ser con implicaciones muy
delicadas

Otra vida

La última de los modos de cambiar las leyes de la vida, es poder producir seres
inorgánicos como programas informáticos o virus informáticos. El campo de la
programación informática es actualmente uní de los puntos más importantes e
interesantes de la evolución, porque muchas personas sueñan con poder crear
programas que evolucionen por si solos, que aprendan con independencia de su
creador. Esto ahora existe, y se le llama virus informáticos, el cual puede evolucionar
con independencia su creador, e incluso puede evolucionar y adaptarse a los antivirus
que se creen. Pero estos virus, ¿se pueden considerar organismos vivos? Eso depende
de qué es lo que definimos como organismo vivo.

Imaginemos la posibilidad de crear una mente completamente cibernética con un

sentido de "yo", con conciencia y memoria, ¿podemos decir que este programa es un
organismo vivo?, si lo borramos, ¿sería asesino? Pronto encontraremos con la
respuesta, pues este proyecto está en proceso de ejecución.

La singularidad

El mundo del año 2014 es un mundo en el que ya somos capaces de manipular el mundo
que nos rodea, y no sólo este, también nuestro mundo interior de una manera muy
rápida. Antes, para poder hacer un mapa del genoma humano se tardaba mucho tiempo
y era sumamente costos, pero hoy en día eso solo tarda unas semanas y unos cuantos
cientos de dólares. Gracias a ello, a nosotros se nos abre el camino a la medicina, caso
de manera perfecta, poco a poco vamos evolucionando más.

Muchos documentos señalan que los médicos o las sociedades médicas deben estar
preocupadas a velar por la cura de las enfermedades y el cuidado de enfermos. El
mundo moderno está orgulloso de reconocer la igualdad básica de los seres humanos,
pero esto podría traer consigo problemas, puesto que las familias ricas podrían estar
más al alcance de estos cambios, mientras que los pobres no tanto.
Esto ya no es ciencia ficción, pues ya se está convirtiendo en una realidad, pues el
potencial real de las tecnologías futuristas está destinado a cambiar al propio homo
sapiens, cambiarlos en un sentido de convertirlos en ciborgs, los cuales serán
superiores a nosotros, tendrán muchas mejores habilidades de supervivencia. La
ciencia ficción rara vez se dedica a describir un futuro así, incluso se cree que los futuros
humanos serán más diferentes a nosotros, que nosotros hacia los neandertales, puede
que se llegue a un punto en el que todo sea una singularidad y que el resto no importe.

La profecía de Frankenstein

Al igual que el relato de Frankenstein, los últimos días del homo sapiens se están
acercando rápidamente, y a menos que haya alguna catástrofe nuclear o ecológica, el
homo sapiens será sustituido por un tipo de personas tan diferentes que sus
capacidades cognitivas y emocionales serán superiores.

Al igual que en Frankenstein, nos conforta la idea de que nosotros podamos destruir al
monstruo para poder salvarnos, a pesar de todos los científicos no podrán manipular
nuestros espíritus al igual que el cuerpo.

El futuro es desconocido, a lo largo de la historia se han visto casos en donde

comenzaba un descubrimiento, y ahí mismo las personas se aventuraban a lanzar
predicciones de lo que pasaría en las décadas siguiente, pero esto demasiado poco se
han cumplido. Es por ello que muestras predicciones sobre las inteligencias artificiales
son inexactas y ni siquiera sabemos si pasará; si nos preguntamos ¿em qué deseamos
convertirnos? La respuesta más sonada es "la mejora humana", y entre otras se dan
varios debates para ver las opiniones de las personas.

Todo esto está relacionado al proyecto Gilgamesh en donde el fin de las creaciones va
a ser cubiertas por respuestas en donde la mayoría de las personas estén de acuerdo
y no haya discusión. Pronto vamos a poder manipular incluso nuestros deseos, así que
podemos influir en la dirección que vaya a tomar las cosas.

FRASES SIGNIFICATIVAS

 Durante cerca de 4.000 millones de años, todos y cada uno de los organismos
sobre el planeta evolucionaron sometidos a la selección natural. Pag. 435 –
Párrafo 3.
Comentario: Hay que empezar por este punto, en el que la naturaleza actuaba
por sí misma mediante la selección natural, y no la intervención de alguna mano
externa para cambiar y modificar el mundo.
  En los laboratorios de todo el mundo, los científicos están manipulando seres
vivos genéticamente. Pag. 437 – Párrafo 1.
Comentario: Luego de la selección natural, viene el ser humanos, el cual con su
gran cerebro es capaz de manipular la estructura genética de los animales para
su propio beneficio.
 Los principales obstáculos son las objeciones éticas y políticas que han hecho
que se afloje el paso en la investigación en humanos. Pag 442 – Párrafo 3.
Comentario: El ser humano también quiere realizar experimentos n el mismo
humano y modificar la estructura de nuestros genes, pero hay ciertos temas que
le prohíben, y son impuestos por la misma sociedad y sus normas.
 La historia nos enseña que aquello que parece estar a la vuelta de la esquina
puede no materializarse nunca debido a barreras imprevistas, y que otras
situaciones hipotéticas no imaginadas serán las que de hecho ocurran. Pag. 452
– Párrafo 4.
Comentario: Con esta frase, se puede decir que el ser humano es capaz de
realizar muchas cosas, pero siempre habrá ciertas limitaciones que se le
prohíban.

VOCABULARIO

 Simbiosis. - Asociación íntima de organismos de especies diferentes para

beneficiarse mutuamente en su desarrollo vital.
 Enzarzar. - Incitar o provocar a dos o más personas para que riñan o discutan
entre sí.
 Heraldo. – Mensajero.
 Marbete. - Pedazo de papel, cartulina u otro material parecido que se pega o
sujeta sobre una cosa para indicar alguna información relacionada con ella, en
especial su contenido o su destino.
 Emular. - Imitar una cosa o a una persona procurando igualarla o incluso
mejorarla.

COMENTARIO

En este capítulo considero que el autor hubiera considerado a los robots como parte de
la ingeniería de vida inorgánica, pues en el mundo de hoy se está viendo mucho la
posibilidad de crear robots para que nos ayuden en diferentes cosas, incluso se cree
que podríamos darles conciencia a estos robots, pero el hecho de darles conciencia y
hasta sueños, podrían ser que estos se revelaran contra nosotros.
Es increíble la capacidad que tenemos los humanos para transformar cosas; esto por
un lado podría ser muy bueno, pero por el otro podría ser muy destructivo, tanto para
nosotros mismos, como para las demás especies vivientes en el planeta.