De los contenidos de las clases esotéricas

De los contenidos de las clases esotéricas EL, Berlín, diciembre de 1904 Hay una bonita
observación de Hegel: el pensamiento más profundo está unido con la figura de Cristo, con la
historia y el exterior, y eso es lo grandioso de la religión cristiana, que por toda su profundidad es
fácil de entender de manera externa, y aun así reta a uno a profundizar más. Por lo tanto, es para
cada etapa de desarrollo y también satisface las más altas exigencias. El hecho de que la religión
cristiana sea comprensible para cada etapa de la conciencia es clara a través de la historia de su
desarrollo. Debe ser la tarea de la ciencia espiritual en general mostrar que esta religión lo invita a
penetrar en las más profundas enseñanzas de sabiduría que posee la humanidad. La teosofía no es
una religión sino un instrumento para comprender las religiones. Está relacionado con la religión
aproximadamente de la misma manera que nuestra teoría matemática se relaciona con libros de
matemáticas antiguos. Uno puede entender las matemáticas a partir de las propias fuerzas
intelectuales y las leyes del espacio sin referirse al libro de geometría de Euclides. Pero cuando
uno ha asimilado las enseñanzas geométricas, atesorará aún más ese viejo libro, que primero
colocó estas leyes ante el espíritu humano. Así es con la teosofía. Sus fuentes no están en
documentos y aren ' t basado en la tradición. Sus fuentes están en los mundos espirituales reales;
allí es donde uno debe encontrarlos y comprenderlos para que uno desarrolle sus fuerzas
espirituales, mientras que uno capta las matemáticas a medida que uno trata de desarrollar sus
fuerzas intelectuales. El intelecto que nos permite captar las leyes del mundo de los sentidos es
llevado por un órgano, el cerebro. También necesitamos órganos correspondientes para captar las
leyes de los mundos espirituales. ¿Cómo se desarrollaron nuestros órganos físicos? Cuando las
fuerzas externas trabajaron en ellos, fuerzas del sol, fuerzas de sonido. Así es como los ojos y los
oídos se desarrollaron a partir de órganos neutrales y opacos que al principio no permitieron la
penetración del mundo de los sentidos y solo se abrieron lentamente. Nuestros órganos
espirituales también se abrirán cuando las fuerzas correctas trabajen en ellos. s donde uno debe
encontrarlos y captarlos en que uno desarrolla las fuerzas espirituales de uno, mientras que uno
capta las matemáticas cuando uno trata de desarrollar sus fuerzas intelectuales. El intelecto que
nos permite captar las leyes del mundo de los sentidos es llevado por un órgano, el cerebro.
También necesitamos órganos correspondientes para captar las leyes de los mundos espirituales.
¿Cómo se desarrollaron nuestros órganos físicos? Cuando las fuerzas externas trabajaron en ellos,
fuerzas del sol, fuerzas de sonido. Así es como los ojos y los oídos se desarrollaron a partir de
órganos neutrales y opacos que al principio no permitieron la penetración del mundo de los
sentidos y solo se abrieron lentamente. Nuestros órganos espirituales también se abrirán cuando
las fuerzas correctas trabajen en ellos. s donde uno debe encontrarlos y captarlos en que uno
desarrolla las fuerzas espirituales de uno, mientras que uno capta las matemáticas cuando uno
trata de desarrollar sus fuerzas intelectuales. El intelecto que nos permite captar las leyes del
mundo de los sentidos es llevado por un órgano, el cerebro. También necesitamos órganos
correspondientes para captar las leyes de los mundos espirituales. ¿Cómo se desarrollaron
nuestros órganos físicos? Cuando las fuerzas externas trabajaron en ellos, fuerzas del sol, fuerzas
de sonido. Así es como los ojos y los oídos se desarrollaron a partir de órganos neutrales y opacos
que al principio no permitieron la penetración del mundo de los sentidos y solo se abrieron
lentamente. Nuestros órganos espirituales también se abrirán cuando las fuerzas correctas
trabajen en ellos. El intelecto que nos permite captar las leyes del mundo de los sentidos es
llevado por un órgano, el cerebro. También necesitamos órganos correspondientes para captar las
leyes de los mundos espirituales. ¿Cómo se desarrollaron nuestros órganos físicos? Cuando las
fuerzas externas trabajaron en ellos, fuerzas del sol, fuerzas de sonido. Así es como los ojos y los
oídos se desarrollaron a partir de órganos neutrales y opacos que al principio no permitieron la
penetración del mundo de los sentidos y solo se abrieron lentamente. Nuestros órganos
espirituales también se abrirán cuando las fuerzas correctas trabajen en ellos. El intelecto que nos
permite captar las leyes del mundo de los sentidos es llevado por un órgano, el cerebro. También
necesitamos órganos correspondientes para captar las leyes de los mundos espirituales. ¿Cómo se
desarrollaron nuestros órganos físicos? Cuando las fuerzas externas trabajaron en ellos, fuerzas
del sol, fuerzas de sonido. Así es como los ojos y los oídos se desarrollaron a partir de órganos
neutrales y opacos que al principio no permitieron la penetración del mundo de los sentidos y solo
se abrieron lentamente. Nuestros órganos espirituales también se abrirán cuando las fuerzas
correctas trabajen en ellos. órganos opacos que no permitían una penetración del mundo de los
sentidos al principio y solo se abrían lentamente. Nuestros órganos espirituales también se abrirán
cuando las fuerzas correctas trabajen en ellos. órganos opacos que no permitían una penetración
del mundo de los sentidos al principio y solo se abrían lentamente. Nuestros órganos espirituales
también se abrirán cuando las fuerzas correctas trabajen en ellos. ¿Ahora qué fuerzas atormentan
nuestros órganos espirituales que todavía son aburridos? Durante el día las fuerzas presionan
contra el cuerpo astral de un moderno que trabaja en contra de su desarrollo, y que incluso mata
a los órganos que tenía antes de obtener su brillante conciencia de día. Un hombre solía percibir
las impresiones astrales indirectamente. El mundo circundante le habló a través de imágenes, a
través de la forma de expresión del mundo astral. Imágenes vivientes y diferenciadas, colores que
flotan libremente en el espacio como expresión de placer y desagrado, simpatía y antipatía.
Entonces estos colores se colocaron alrededor de la superficie de las cosas y los objetos recibieron
contornos firmes. Esto sucedió cuando el cuerpo físico del hombre se volvió aún más firme y más
diferenciado. Cuando sus ojos se abrieron por completo a la luz física, cuando el velo de maya se
colocó frente al mundo espiritual, el hombre El cuerpo astral recibió impresiones del entorno a
través de los cuerpos físicos y etéricos y los transmitió al ego, desde donde entraron en la
conciencia de los

hombres. Por lo tanto, se volvió continuamente activo. Pero lo que funcionó en él de esta manera
no fue plástico, fuerzas formativas que correspondían a su propia naturaleza; fueron fuerzas que
lo consumieron y lo mataron para despertar su conciencia del ego. Solo de noche, cuando se
sumergió en el mundo espiritual rítmico que le era homogéneo, se fortaleció de nuevo para poder
enviar fuerzas a los cuerpos etéreo y físico nuevamente. La vida del ego individual, la conciencia
del ego, surgió del conflicto de impresiones, del asesinato de los órganos astrales que trabajaron
inconscientemente en el hombre anteriormente. Muerte de la vida, vida de la muerte. El círculo
de la serpiente estaba cerrado. La humanidad se mueve hacia esta meta, es guiada hacia ella por
sus maestros, líderes y grandes iniciados, cuyo símbolo es la serpiente. Es una educación hacia la
actividad espiritual, y por lo tanto es una tarea larga y difícil. Los grandes iniciados podrían
facilitarles la tarea a ellos y a los hombres si elaboraran el cuerpo astral cuando está libre por la
noche, de modo que imprimieran órganos astrales en ellos, trabajados desde fuera. Pero eso sería
un trabajo dentro de la conciencia onírica de un hombre, una intervención en su esfera de
libertad. El principio más elevado del hombre, la voluntad, nunca se desarrollaría. El hombre es
guiado paso a paso. Hubo una iniciación en la sabiduría, uno en los sentimientos y uno en la
voluntad. El cristianismo real es la integración de todas las etapas de iniciación. La iniciación de la
antigüedad fue la anunciación, la preparación. El hombre lentamente y poco a poco se emancipó
de los gurús. La iniciación al principio tuvo lugar en una conciencia de trance completa, pero había
una manera de imprimir un recuerdo de lo que había sucedido fuera del cuerpo físico, en este
último. Por eso fue necesario separar el cuerpo etérico, el portador de la memoria y también el
cuerpo astral. Ambos se sumergieron en el mar de la sabiduría, en mahadeva , a la luz de Osiris.
Esta iniciación tuvo lugar en el más profundo secreto y reclusión. No se permitió que ningún
aliento del mundo exterior empujara en el medio. El hombre estaba como muerto en el mundo
exterior, las semillas delicadas se cultivaron lejos de la luz del día cegadora. Luego la iniciación
salió de la oscuridad de los misterios a la luz más brillante del día. La iniciación de toda la
humanidad tuvo lugar históricamente, simbólicamente para empezar, en la etapa de sentir en una
personalidad grande y poderosa, el portador del principio unificador más elevado, de la Palabra,
que expresa al Padre oculto, esa es su manifestación, que desde que tomó forma humana, se
convirtió en el hijo del hombre y pudo ser el representante de toda la humanidad, la banda
unificadora de todos los Yo: en Cristo, el espíritu de la vida, el eterno que lo unifica. Este evento
fue tan poderoso que podría seguir funcionando en cada ser humano que vivía cerca de él, en la
apariencia de estigmas, en los dolores más insoportables. El sentimiento fue sacudido a sus
profundidades. Surgió una intensidad de sentimiento que nunca antes había inundado el mundo
en tales ondas poderosas. El sacrificio del Yo había tenido lugar para todos en la iniciación en la
cruz del amor divino. La expresión física del Yo, la sangre, había fluido en amor por la humanidad y
funcionó de tal manera que miles presionaron a esta iniciación, a esta muerte y dejaron que su
sangre fluyera en amor, en entusiasmo por la humanidad. La cantidad de sangre que se derramó
de esta manera nunca se enfatizó lo suficiente, las personas ya no son conscientes de ello, ni
siquiera en los círculos teosóficos. Pero las olas de entusiasmo que fluyeron en esta sangre y
ascendieron han cumplido su tarea. Se han convertido en poderosos impulsores. Han hecho a los
hombres maduros para una iniciación de la voluntad. había corrido en amor por la humanidad y
funcionó de tal manera que miles presionaron a esta iniciación, a esta muerte y dejaron que su
sangre fluyera en amor, en entusiasmo por la humanidad. La cantidad de sangre que se derramó
de esta manera nunca se enfatizó lo suficiente, las personas ya no son conscientes de ello, ni
siquiera en los círculos teosóficos. Pero las olas de entusiasmo que fluyeron en esta sangre y
ascendieron han cumplido su tarea. Se han convertido en poderosos impulsores. Han hecho a los
hombres maduros para una iniciación de la voluntad. había corrido en amor por la humanidad y
funcionó de tal manera que miles presionaron a esta iniciación, a esta muerte y dejaron que su
sangre fluyera en amor, en entusiasmo por la humanidad. La cantidad de sangre que se derramó
de esta manera nunca se enfatizó lo suficiente, las personas ya no son conscientes de ello, ni
siquiera en los círculos teosóficos. Pero las olas de entusiasmo que fluyeron en esta sangre y
ascendieron han cumplido su tarea. Se han convertido en poderosos impulsores. Han hecho a los
hombres maduros para una iniciación de la voluntad. Pero las olas de entusiasmo que fluyeron en
esta sangre y ascendieron han cumplido su tarea. Se han convertido en poderosos impulsores. Han
hecho a los hombres maduros para una iniciación de la voluntad. Pero las olas de entusiasmo que
fluyeron en esta sangre y ascendieron han cumplido su tarea. Se han convertido en poderosos
impulsores. Han hecho a los hombres maduros para una iniciación de la voluntad. Y este es el
legado de Cristo.