UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA

INDOAMÉRICA

GUÍA DIDÁCTICA DE ORIENTACIÓN VOCACIONAL

Tra. No. UTI_n.BA.001-04.11.17

Ambato, 04 de noviembre de 2017

DE: Lic. Byron Aldás Arias MSc.

DOCENTE ORIENTACIÓN VOCACIONAL
PARA: Sres. Estudiantes Nivelación
Orientación Vocacional
ASUNTO: Trabajo académico No. 1
FECHA: lunes, 6 d noviembre de 2017

MENSAJE
Por la ignorancia se desciende a la
servidumbre, por la educación se asciende a
la libertad… Diego Luís Córdoba

Con consideración y estima:

Estimados estudiantes saludos cordiales de su maestro, el presente tiene la finalidad de

proporcionarles el material didáctico para su aprendizaje, para el efecto solicito muy
comedidamente realice de acuerdo a las siguientes indicaciones:

CONSIGNAS DE TRABAJO
1. Lea bien la Guía Didáctica para la construcción del primer producto académico.
2. Lea bien el anexo sugerido para la elaboración de su aporte y/o trabajo académico, en
especial las indicaciones.
3. Organizar el tiempo para presentar el producto académico para la próxima clase.
4. Se recomienda hacer su cuaderno de trabajo en función a la orientación propuesta por su
maestro.

ACTIVIDADES
a. Leer de forma adecuada el texto sugerido.
b. Para mayor comprensión realice los siguiente:
• Identificar la idea principal del texto con un resaltador, y las ideas secundarias con otro
tipo de resaltador.
• Subrayar las palabras de difícil comprensión, pronunciación.

• Consultar en el diccionario las palabras subrayadas su definición, sinonimia y antonimia.

c. Finalmente realice su primer producto académico de acuerdo a las orientaciones de clase
en su cuaderno de trabajo en el formato establecido.
d. En el caso de tener algún inconveniente académico comunicarse mediante todos los
medios de TIC´s como:
byronaldas@hotmail.com; ocelotaldas@gmail.com; Byron Aldás (f); 0983031305
WhatsApp
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e. Recuerde primero realizar individualmente en su cuaderno de trabajo.

RAZONAMIENTO LÒGICO Y VERBAL

1. EL PENSAMIENTO LÓGICO Y FORMAL.

1.1. La lógica formal y la dialéctica. - La capacidad de hombres y mujeres para

pensar lógicamente es el fruto de un proceso prolongado de evolución social.
Precede a la invención de la lógica formal, no en miles sino en millones de
años. Locke ya había expresado esa idea en el siglo XVII cuando escribió:
"Dios no ha sido tan ahorrador con los hombres como para hacerlos meras
criaturas de dos patas, y dejarle a Aristóteles la tarea de hacerlos racionales".
Detrás de la lógica, según Locke, está "una capacidad ingenua de percibir la
coherencia o incoherencia de sus ideas".

Las categorías de la lógica formal no caen del cielo. Han tomado forma en el
curso del desarrollo socio-histórico del género humano. Son generalizaciones
elementales de la realidad, reflejadas en las mentes de hombres y mujeres.
Se deducen del hecho de que cualquier objeto tiene ciertas cualidades que le
distinguen de los demás objetos; que cualquier cosa existe en cierta relación
con las otras cosas; que los objetos forman categorías más amplias, en las
que comparten propiedades específicas; que ciertos fenómenos provocan
otros fenómenos, etc.,

Hasta cierto punto, como resaltó Trotsky, incluso los animales poseen la
capacidad de razonar y sacar ciertas conclusiones de una situación dada. En
los mamíferos superiores, y especialmente en los simios, esta capacidad está
bastante avanzada, como demuestran sorprendentemente las investigaciones
recientes con chimpancés bonobo. Sin embargo, aunque la capacidad de
razonamiento no es exclusiva de la especie humana, no hay duda que, por lo
menos en nuestra pequeña esquina del universo, la capacidad de pensar
racionalmente ha alcanzado su punto más alto hasta el momento en el
desarrollo del intelecto humano.

La abstracción es absolutamente necesaria. Sin ella el pensamiento en

general sería imposible. La cuestión es: ¿qué tipo de abstracción? Cuando
hago abstracción de la realidad, me concentro en determinados aspectos de
un fenómeno dado, y dejo de lado otros aspectos. Un buen cartógrafo, por
ejemplo, no es aquel que reproduce cada detalle de cada casa y cada adoquín
de la calle, y cada coche aparcado. Tal cantidad de detalles destruiría el
objetivo del mapa que es el de proporcionar un esquema útil de una ciudad u
otra área geográfica. De manera parecida, el cerebro aprende desde muy
temprano a ignorar ciertos sonidos y a concentrarse en otros. Si no fuésemos
capaces de hacerlo, la cantidad de información que llega a nuestros oídos de
todas partes colapsaría totalmente la mente. El propio lenguaje presupone un
alto nivel de abstracción.

La capacidad de hacer abstracciones correctas, que reflejen adecuadamente

la realidad que queremos entender y describir, es el prerrequisito esencial del
pensamiento científico. Las abstracciones de la lógica formal son adecuadas
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para expresar el mundo real sólo dentro de unos límites bastante estrechos.
Pero son unilaterales y estáticas, y son totalmente inservibles a la hora de
expresar procesos complejos, especialmente movimiento, cambio y
contradicciones. La concreción de un objeto consiste en la suma total de sus
aspectos e interrelaciones, determinados por sus leyes subyacentes. La tarea
de la ciencia es descubrir estas leyes, y llegar lo más cerca posible de esta
realidad concreta. El propósito del conocimiento es reflejar el mundo objetivo
y sus leyes subyacentes y relaciones necesarias tan fielmente como sea
posible. Como planteó Hegel "la verdad siempre es concreta".

Pero aquí tenemos una contradicción. No es posible llegar a una comprensión

del mundo concreto de la naturaleza sin recurrir primero a la abstracción. La
palabra abstracto viene del latín "tomar dé". Por un proceso de abstracción
tomamos ciertos aspectos del objeto en consideración que pensamos que son
importantes, dejando de lado otros. El conocimiento abstracto es
necesariamente unilateral porque expresa solamente una cara particular del
fenómeno en estudio, aislado de lo que determina la naturaleza específica del
todo. De esta manera, las matemáticas tratan solamente con relaciones
cuantitativas. En la medida en que la cantidad es un aspecto extremadamente
importante de la naturaleza, las abstracciones matemáticas han demostrado
ser una poderosa herramienta para indagar en sus secretos. Por esto es
tentador olvidarse de su auténtico carácter y sus limitaciones. Pero siguen
siendo unilaterales, como todas las abstracciones. Y es peligroso olvidarlo.

Una de las principales características del pensamiento humano es que no se

limita a lo que es, sino que también trata de lo que debe ser. Estamos haciendo
constantemente todo tipo de asunciones lógicas sobre el mundo en el que
vivimos. Esta lógica no se aprende de los libros, sino que es el producto de un
largo proceso de evolución. Experimentos detallados han demostrado que los
rudimentos de la lógica los adquiere el bebé a una edad muy temprana, a
través de la experiencia. Razonamos que, si algo es cierto, entonces otra cosa,
de la que no tenemos evidencia inmediata, también tiene que ser cierta.
Procesos de pensamiento lógico de este tipo tienen lugar millones de veces
en nuestras horas de vigilia sin que ni siquiera seamos conscientes de ello.
Adquieren la fuerza de la costumbre, e incluso las acciones más simples en la
vida no serían posibles sin ellos.

La mayoría de la gente da por supuestas las reglas elementales de

pensamiento. Son una parte familiar de la vida, y se reflejan en muchos
proverbios, como "no se puede hacer una tortilla sin romper los huevos" ¡una
lección bastante importante! Llegados a cierto punto se escribieron y
sistematizaron estas leyes. Este es el origen de la lógica formal, que hay que
atribuir a Aristóteles, como tantas otras cosas. Esto tuvo un enorme valor, ya
que, sin el conocimiento de las normas elementales de la lógica, el
pensamiento corre el riesgo de hacerse incoherente. Es necesario distinguir
blanco de negro, y conocer la diferencia entre una afirmación que es cierta y
una que es falsa. Por lo tanto, el valor de la lógica formal no está en discusión.
El problema es que las categorías de la lógica formal, deducidas de una
cantidad de observaciones y experiencias bastante limitadas, realmente sólo
son válidas dentro de estos límites. De hecho, cubren una gran cantidad de
fenómenos de la vida diaria, pero son bastante inadecuados para tratar con
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fenómenos más complejos que impliquen movimiento, turbulencia,

contradicción, y cambio de cantidad en calidad.

El pensamiento humano es esencialmente concreto. La mente no asimila

fácilmente conceptos abstractos. Nos sentimos más cómodos con lo que
tenemos delante de nuestros ojos, o por lo menos con cosas que se pueden
representar de manera concreta. Es como si la mente necesitase una muleta
en forma de imágenes. Sobre esto Margaret Donaldson resalta que "incluso
los niños de preescolar a menudo pueden razonar correctamente sobre
acontecimientos que pasan en cuentos. No obstante, cuando pasamos más
allá de los límites del sentido humano se produce una notable diferencia. El
pensamiento que va más allá de estos límites, de tal manera que ya no opera
dentro de un contexto de apoyo de acontecimientos comprensibles, a menudo
se denomina ‘formal' o ‘abstracto'".

Por lo tanto, el proceso inicial va de lo concreto a lo abstracto. Se desmembra

y analiza el objeto para obtener un conocimiento detallado de sus partes. Pero
esto encierra peligros. No se pueden entender correctamente las partes
aisladas de su relación con el todo. Es necesario volver al objeto como un
sistema integral, y entender la dinámica subyacente que lo condiciona como
todo. De esta manera el proceso de conocimiento vuelve de lo abstracto a lo
concreto. Esta es la esencia del método dialéctico que combina análisis y
síntesis, inducción y deducción.

La estafa del idealismo se deriva de una comprensión incorrecta del carácter

de la abstracción. Lenin señala que la posibilidad del idealismo es inherente
en toda abstracción. El concepto abstracto de una cosa se contrapone
artificialmente a la cosa en sí. Se supone, no sólo que tiene una existencia
propia, sino que se afirma que es superior a la cruda realidad material. Se
presenta lo concreto como si fuera de alguna manera defectuoso, imperfecto
e impuro, en oposición a la Idea que es perfecta, absoluta y pura. De esta
manera se pone la realidad patas arriba.

La capacidad de pensar en abstracciones marca una conquista colosal del

intelecto humano. No sólo la ciencia "pura", sino también la ingeniería serían
imposibles sin el pensamiento abstracto, que nos eleva por encima de la
realidad inmediata y finita del ejemplo concreto, y da al pensamiento un
carácter universal. El rechazo del pensamiento abstracto y de la teoría indica
el tipo de mentalidad estrecha y filistea, que se imagina ser "práctica", pero
que en realidad es impotente. En última instancia, los grandes avances en la
teoría llevan a grandes avances en la práctica. Sin embargo, todas las ideas
se derivan de una u otra manera del mundo físico y, en última instancia, se
aplican de nuevo a este. La validez de cualquier teoría, más tarde o más
temprano, se tiene que demostrar en la práctica.

En los últimos años ha habido una reacción sana contra el reduccionismo

mecánico, contraponiéndole la necesidad de un punto de vista holístico de la
ciencia. El término holístico es desafortunado debido a sus connotaciones
místicas. Sin embargo, al intentar ver las cosas en sus movimientos e
interconexiones, la teoría del caos sin duda se acerca a la dialéctica. La
relación real entre la lógica formal y la dialéctica es la que hay entre un tipo de
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pensamiento que toma las cosas por separado, y las observa por separado, y
el que es capaz de volver a unirlas y hacerlas funcionar de nuevo. Si el
pensamiento se tiene que corresponder a la realidad, debe ser capaz de
comprenderla como un todo viviente, con todas sus contradicciones.

2. GENERALIDADES DEL RAZONAMIENTO

2.1. ¿Qué es el razonamiento?.- El término razonamiento se define de diferente

manera según el contexto, normalmente se refiere a un conjunto de
actividades mentales consistentes en conectar unas ideas con otras de
acuerdo a ciertas reglas o también puede referirse al estudio de ese proceso.
En sentido amplio, se entiende por razonamiento la facultad humana que
permite resolver problemas.

Se llama también razonamiento al resultado de la actividad mental de razonar,

es decir, un conjunto de proposiciones enlazadas entre sí que dan apoyo o
justifican una idea. El razonamiento se corresponde con la actividad verbal de
argumentar. En otras palabras, un argumento es la expresión verbal de un
razonamiento.

El razonamiento es una inferencia de una proposición o juicio a otra.

Entendemos por inferencia, un paso del pensamiento, un paso mental. Todo
razonamiento puede revestir validez en la medida que se pueda suponer que se
refiere a un mismo objeto real, por eso es que cada razonamiento sólo puede
referirse a un solo objeto. Este objeto, en el curso del razonamiento, formalmente
considerado, no está explícitamente mencionado, por lo que se le conoce como
“objeto supuesto”.

2.2. Clases de razonamiento. - Se conocen tres formas principales de

razonamiento: por analogía, por inducción y por deducción

a) El razonamiento por analogía. De los tres tipos principales de

razonamiento lógico, es éste el más común al nivel de la vida cotidiana,
aunque, a veces, también se da en las ciencias. Algunos lógicos (el primero
Aristóteles) han definido este tipo de razonamiento como el que va “de lo
particular a lo particular”. Consiste en establecer una relación de identidad
a partir de relaciones de semejanza. El caso más típico se da cuando
hemos verificado en un objeto varias de las características de otro conocido
y, a partir de esta verificación, inferimos que el primer objeto coincide en
todo con el objeto conocido.

Un ejemplo de un razonamiento analógico poco feliz sería el que hizo

suponer que había vida en Marte cuando se verificaron en ese planeta
muchas condiciones similares a las de la Tierra.
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♠ Los carneros no usan su cuerno para defenderse sino para
luchar con otros machos y procrear junto a las hembras de
la manada.
♠ Los toros se parecen a los carneros en muchos aspectos,
incluso en que tienen cuernos, entonces también los poseen
para luchar con otros machos y procrear junto a las hembras
de la manada

Por lo todo parisiense es europeo.

b) El razonamiento por inducción. El razonamiento inductivo es el más
fecundo de los razonamientos lógicos, pues permite descubrir y formular
las leyes generales que existen en la naturaleza, en el hombre y en la
sociedad. Se ha resumido este tipo de razonamiento afirmando que es el
que “va de lo particular a lo general”.

Existen dos tipos de inducción lógica:

1. La completa, que se da cuando a partir de la observación de todos los

casos posibles se afirma alfo de esa totalidad.

2. La incompleta, que es más usada en la práctica, pues casi nunca es

posible verificar todos los casos. La incompleta parte de la observación
de una muestra representativa de casos para afirmar algo de la
totalidad.

La inducción incompleta nos presenta un problema: el de la validez de la

generalización efectuada a partir de las observaciones. La sucesión temporal
de dos acontecimientos no es garantía suficiente de validez lógica, es
necesario llegar a otro tipo de fundamentación. De esa manera es que, para
que un razonamiento que se fundamenta en la inducción incompleta pueda
ser considerado válido, es necesario que se refiera a una relación de
causalidad realmente existente, es decir, que intente ligar una causa con su
efecto. A pesar de todo esto, siempre es posible, al juzgar apresuradamente,
caer en la falacia llamada “causa falsa” del tipo “post hoc, ergo propter hoc”
.
Métodos para la inducción. John Stuart Mill, citado por Essen, propone
cuatro métodos para lograr un razonamiento inductivo correcto. Estos
métodos son los siguientes:

a) “Método de la concordancia o del aislamiento”. Parte este método de

la comparación entre diversos casos en los que se presente un
fenómeno, tratando de aislar las características (o la característica)
que se dan siempre que y sólo si el fenómeno se presenta. Si es
posible llegar a establecer que una característica se da siempre que
un fenómeno se presenta, puede inferirse que existe una relación
causal entre las características y el fenómeno.
b) “Método de la diferencia o de la eliminación”. Es éste el procedimiento
inverso al anterior, pues en vez de aislar las características, prefiere
iguales todas las circunstancias, la única diferencia sea la ausencia de
la característica o el fenómeno en estudio. Si es posible establecer que
siempre que falta uno de las dos faltas también el otro, puede inferirse
una relación causal entre ambos.
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c) “Método de los restos o de los residuos”. En este caso se consideran

varios casos en los cuales se suprimen las relaciones causales ya
conocidas con el fin de observar si en el resto de condiciones se puede
inferir o suponer una relación causal nueva.
d) “Método de las variaciones concomitantes o de la variación”. En este
caso se trata de observar si la variación de un fenómeno lleva siempre
consigo la variación en otro fenómeno. Si esto es así, es posible
suponer una relación causal entre ambos fenómenos.

Ejemplo de razonamiento inductivo:

♠ París es populoso.
♠ Roma es populosa.
♠ Praga es populosa.
♠ Copenhague es populosa.

Por lo tanto, todas las capitales europeas son populosas.

c) El razonamiento por deducción. El razonamiento deductivo es el

razonamiento lógico por excelencia, pues en el que se da en el ámbito de
lo general. Consiste en la inferencia de u juicio a partir de otro u otros juicios
ya conocidos y que guardan relación entre sí. Se ha llamado, con razón, al
razonamiento deductivo “el razonamiento que va de lo general a lo
particular”
Existen dos formas básicas del razonamiento deductivo:

1. El inmediato, que se da cuando la única operación lógica que se realiza

es la modificación de un juicio.
2. El mediato, que se da cuando es necesario realizar una relación de
mediación entre dos o más juicios para obtener una conclusión… Dr.
Omar Fierro

♠ Todo parisiense es francés.

♠ Todo francés es europeo.

Por lo todo parisiense es europeo.

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Test de inteligencia – Analogías

➢ Subraye la respuesta correcta según corresponda
➢ La primera pregunta es el modelo como se debe realizar la tarea.

PREGUNTA TIPO DE RAZONAMIENTO DESCRIPCIÓN

1. Blanco es a negro, como calor es a:
a. Húmedo Lógica experiencial La expresión analógica es
b. Frío Analogía desde el punto de vista
c. Templado Razonamiento inductivo contrario de un elemento – o
d. Helado Razonamiento deductivo un antónimo.
2. Estrella es a constelación, como pétalo es a:
a. Corola Lógica experiencial
b. Flor Analogía
c. Hoja Razonamiento inductivo
d. Abeja Razonamiento deductivo
3. Décimo es a médico, como retina es a:
a. Ojo Lógica experiencial
b. Trineo Analogía
c. Tierna Razonamiento inductivo
d. Cornea Razonamiento deductivo
4. Capitalismo es a empresario, como feudalismo es a:
a. Caballo Lógica experiencial
b. Señor Analogía
c. Feudo Razonamiento inductivo
d. Castillo Razonamiento deductivo
5. Automóvil es a volante, como barco es a:
a. Mar Lógica experiencial
b. Capitán Analogía
c. Vela Razonamiento inductivo
d. Timón Razonamiento deductivo
6. Cometa es a docena, como papiro es a:
a. Doncella Lógica experiencial
b. Doblez Analogía
c. Camilo Razonamiento inductivo
d. Decena Razonamiento deductivo
7. 6 es a 10, como 60 es a:
a. 0,6 Lógica experiencial
b. 6,00 Analogía
c. 100,00 Razonamiento inductivo
d. 600,00 Razonamiento deductivo
8. Juan Carlos es un joven con problemas de Sindrome de Daum y acorde a la Constitución solicita que
se le incorpore en un trabajo de acuerdo a su condición, ¿Qué derecho constitucional está solicitando?
a. Exclusión Lógica experiencial
b. Igualdad Analogía
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c. Inclusión Razonamiento inductivo

d. Trabajo Razonamiento deductivo
9. Complete el enunciado
Dentro de los principios de la participación ciudadana, el de ……………………………………
contempla el reconocimiento a la libertad de pensamiento, expresión y difusión de las diferentes
opiniones e ideologías políticas, dentro del marco del respeto a los derechos humanos, sin censura
previa.
a. Igualdad Lógica experiencial
b. Información y transparencia Analogía
c. Respeto a la diferencia Razonamiento inductivo
d. Pluralismo Razonamiento deductivo
10. Elija la característica relevante en concordancia al nuevo acuerdo en la sociedad ecuatoriana, “para
adquirir la igualdad social se requiere”:
1. El principal órgano de gobierno era la ekklesía
2. Eliminación de sistemas económicos injustos.
3. Los ciudadanos debían ser varones libres y mayores de 20 años
4. Nuevo orden político.
5. Reconocimiento de la igualdad de las personas.
a. 1, 2, 3, Lógica experiencial
b. 1, 3, 5, Analogía
c. 2, 3, 4, Razonamiento inductivo
d. 2, 4, 5, Razonamiento deductivo
11. Establezca las particularidades de denota El “Buen Vivir – Sumack Kausay”
1. desarrollen al máximo sus capacidades.
2. Llegar a tener un trabajo digno mediante tráfico de influencias.
3. modelo de sociedad igualitaria,
4. oportunidades para que todos
5. Tener todos los beneficios materiales carro, casa, dinero y vivir bien.
a. 1, 2, 5, Lógica experiencial
b. 1, 3, 4, Analogía
c. 2, 3, 5, Razonamiento inductivo
d. 2,4, 4, Razonamiento deductivo
12. Ciudadano X tiene 25 años, vive en la región A y siempre vota por M; Ciudadano D tiene 23 años,
vive en la región A y siempre vota por M; Ciudadano C tiene 20 años, vive en la región A y siempre
vota por M, por lo tanto:
a. Los ciudadanos de entre 20 Lógica experiencial
y 25 años que viven en la
región A siempre votan por
M.
b. Los ciudadanos de entre 25 y Analogía
23 años que viven en la
región C siempre votan por
M.
c. Los ciudadanos de entre 20 Razonamiento inductivo
y 25 años que viven en la
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región M siempre votan por

A.
d. Los ciudadanos que viven en Razonamiento deductivo
la región A siempre votan
por M.
13. Las galletas tardan 45´ en hornearse, son las 15h:00 y el Cristina mete las galletas al horno; estarán
listas a:
a. 15h:15 Lógica experiencial
b. 15h:30 Analogía
c. 15h:45 Razonamiento inductivo
d. 16h:00 Razonamiento deductivo
14. John bebe un litro de whiskey y se embriaga; Cristina bebe un litro de ron y se embriaga; Carlitos bebe
un litro de vodka y se embriaga, por lo tanto:
a. Beber alcohol es una Lógica experiencial
experiencia maravillosa
b. Beber alcohol provoca Analogía
emociones sobrenaturales
c. Beber alcohol en exceso Razonamiento inductivo
provoca embriaguez
d. Beber alcohol en exceso Razonamiento deductivo
provoca serenidad
15. La educación es un _____________ del pueblo:
a. privilegio Lógica experiencial
b. derecho Analogía
c. obligación Razonamiento inductivo
d. interés Razonamiento deductivo
En cada una de las preguntas que siguen se presenta un grupo de palabras que forman una oración. Las
palabras en el grupo no guardan un orden lógico. Sin embargo, si se ordenaran las palabras en cada grupo
para formar la mejor oración, ¿con qué letra comenzaría.
16. la TERCERA palabra de la siguiente oración:
"sabiduría/ hombres/ la/ quita /a /ciencia /los"
a. 1 Lógica experiencial
b. q Analogía
c. c Razonamiento inductivo
d. s Razonamiento deductivo
17. la ÚLTIMA palabra de la siguiente oración:
"divinizado/ la/ ídolos/sus /triunfante/ ha /revolución /a"
a. d Lógica experiencial
b. t Analogía
c. r Razonamiento inductivo
d. i Razonamiento deductivo
18. ¿Si la figura que sigue a continuación es una imagen que aparece en el espejo de un reloj muy exacto
qué hora será 15 minutos después de la hora que aparece?
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a. 2h:50 Lógica experiencial

b. 2h:40 Analogía
c. 1h:10 Razonamiento inductivo
d. 10h:40 Razonamiento deductivo
19. "Ande yo caliente, y ríase la gente".
a. No importa que la gente Lógica experiencial
piense mal de mí si yo
tengo razón para estar
bravo.
b. Siempre que yo me enfado, Analogía
se ríe la gente.
c. Me molesta que la gente se Razonamiento inductivo
ría de mí porque reclamo las
cosas con valentía.
d. Cada uno vaya a su gusto y Razonamiento deductivo
comodidad, sin importarle
el qué dirán.
20. Al final de cada una de las dos series que siguen hay dos espacios en donde deben ir dos números, el
penúltimo y el último en la serie. Indique cuál es el número que debe ir en el último espacio de la
serie.
3, 5, 3, 8, 10, 8, 13, 15, 13, 18,20, 18, ….., ……
a. 21 Lógica experiencial
b. 22 Analogía
c. 23 Razonamiento inductivo
d. 24 Razonamiento deductivo
e. 25

Ayudarse con las orientaciones “resumen” al inicio del presente documento.

Para el siguiente producto académico en la parte pertinente utilice las indicaciones estudiadas
con anterioridad en clase, se les desea éxitos en sus responsabilidades estudiantiles.

Particular que comunico para los fines educativos pertinentes.

Atentamente,

Documento firmado electrónicamente

Lic. Byron Aldás Arias MSc.
EDUCACIÓN VOCACIONAL
4/11/17 – BA/…