“AÑO DEL DIALOGO Y LA RECONCILIACION NACIONAL”

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL Y ARQUITECTURA
ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PRE- INCA E INCA

CULTURA PARACAS
ARQUITECTO: JOSE MIGUEL RODRIGUEZ VALERIANO

PRESENTADO POR: RODRIGO AGUILAR CONDORI

SEMESTRE: V

PUNO, c.u. 10 de MAYO del 2018

1. MARCO CONTEXTO
1.1 UBICACIÓN DE LA CULTURA PARACAS
1.2 DESCUBRIDOR
2. SOCIEDAD
2.1 PERIODOS
3. RELIGIÓN
4. ECONOMIA
4.1 AGRICULTURA
5. ARQUITECTURA
6. TEXTILERIA Y CERAMICA
INTRODUCCION.-

La cultura paracas o cultura de Paracas es una

cultura arqueológica del Antiguo Perú originada a
finales del periodo formativo superior, alrededor del
500 a. C. alrededor de la península de Paracas. La
península en cuestión se sitúa entre los ríos Ica y
Pisco en el actual departamento de Ica. Desde aquel
punto de partida, los paracas lograron dominar
aproximadamente desde el rió Cañete, al Norte
hasta Yauca, al Sur, teniendo como centro a la
ciudad de Ica.
Los expertos discuten sobre una filiación con la
cultura de Chavín, una de las más antiguas del Perú,
pero el origen de la cultura de Paracas es todavía un
misterio, aun para los arqueólogos. Se dice también
que fue una cultura de “amortiguamiento” entre la
cultura de Chavín y la cultura de Tiahuanaco
La palabra paracas proviene de la palabra quechua
"para-ako" que significa "arena cayendo como
lluvia". La cultura paracas es una de las sociedades
complejas más antiguas de las que se tiene
conocimiento en América del Sur. Fue de gran
importancia en la historia del Perú y fueron
reconocidos por su gran arte textil, sus
impresionantes momias y por la trepanación
craneana, con el objetivo de curar las fracturas y los
tumores en el cráneo.
1. MARCO CONTEXTO:
1.1 UBICACIÓN GEOGRAFIA:
Su centro principal podría
ser el sitio Peña de
Tajahuana, en el valle de
Ica, a 300 km. al sur de la
ciudad de Lima ya que Los
restos arqueológicos se
localizan en la península de
Paracas, a 18 Km. Al sur de
Pisco (Ica). La cultura
Paracas se desarrolló
durante el período
denominado Horizonte Temprano. Fue descubierto por el arqueólogo Julio C.
Tello, quien, al conocer el sitio de Cabezas Largas, creyó haber descubierto el
lugar de origen de las grandes culturas del sur. Paracas fue dividido en dos
períodos
Estudios posteriores a los de Tello demostraron que el desarrollo de esta
cultura había sido más largo y complejo. En la segunda fase de Paracas
podemos encontrar aldeas, una de ellas en el área de Cerro Colorado, y la otra
en Arenas Blancas. Paracas fue el antecedente de la cultura Nasca, que se
desarrolló años después en esa área.
La limitación temporal de la cultura paraca que lo descubrió de las cavernas va
desde el 700 hasta el 200 a. C. Es a las orillas del río Ica, por el sector de
Ocucaje, ahora grande productores de pisco, que se desarrolló primeramente
este grupo humano. ¿Por qué se denomina a este periodo como “cavernas”?
Este nombre viene de la forma de sus sepulturas.
Estas eran características, se realizaban como enterramientos subterráneos,
dentro de excavaciones en roca, con forma de “copa invertida”. Estas
excavaciones tenían un diámetro de hasta 6 metros, en donde colocaban el
cadáver junto con ofrendas y numerosos textiles que servirán posteriormente
al estudio. Dentro de una sola tumba se encuentran varios cadáveres, solo
que no tenemos ningún indicio de que sean parte de la misma familia estos
sepulcros comunitarios.
1.2DESCUBRIDOR:
El descubrimiento de la cultura de Paracas lo hizo el célebre arqueólogo
peruano Julio César Tello en 1925 al descubrir restos paracas en cavernas.
Toribio Mejía Xesspe descubre las necrópolis de los paracas en 1927.
Durante 20 años, estos y otros arqueólogos se dedicaron al conocimiento
en profundidad de esta cultura, a través del estudio de numerosos sitios.
Sus trabajos más importantes consisten en las
excavaciones de patrones funerarios paracas. Son
estos que, gracias a su riqueza en textiles, darán la
topología, usada hasta hoy de la historia de la
cultura paraca. Entre los años 1923 y 1925, Tello
tuvo la oportunidad de visitar la península en
repetidas ocasiones, dándole así la oportunidad de
descubrir una necrópolis que contenía más de 400
momias con sus envoltorios funerarios.

2. SOCIEDAD:
Entre sus principales características podemos mencionar. -
-Además de depender del pescado y otros recursos del mar, eran
agricultores y cultivaban frijoles, maíz, pimientos rojos, yuca y cacahuates.
-Eran artesanos.
-Eran teocráticos.
-Su base económica fue la agricultura.
-Realizaron cerámica policroma.
-Sus telas eran coloridas y armónicas
-Realizaron trepanaciones

2.1ORGANIZACION POLITICO SOCIAL:

La Cultura Paracas estuvo muy influenciada por la cultura Chavín, esta
influencia se reflejo sobre todo en su vida religiosa y en el gobierno teocrático
que estaban en manos de los sacerdotes quienes implantaron un sistema
opresivo, así mismo se da la existencia de una cadena de centros
ceremoniales a cargo de estos sacerdotes.

2.2 PERIODOS:
Los periodos de la cultura paracas fueron
establecidos por Julio C. Tello, su
descubridor, y se basó en los diferentes
entierros que encontró. Los periodos son
los siguientes:
-Cultura Paracas Cavernas: Este periodo se ubica entre los años 700 y 200 a.C.
Le dio ese nombre por la serie de tumbas que encontró las cuales tenían
forma de copa invertida, con profundos pozos que llevaban a una serie
de cámaras subterráneas, en las cuales se encontraban las momiascubiertas
con fardos, los cuales eran telas rodeadas de ofrendas, principalmente
alimentos. En este periodo se dedicaron a la agricultura, guerra y religión.
-Cultura Paracas Necrópolis: Se desarrolló en los años 200 a -200 d.C. Su
nombre significa Ciudad de los Muertos, y se le dio este nombre, porque los
Paracas se encargaron de construir varias ciudades para sus muertos. Era un
cementerio de forma rectangular, y sus muertos eran envueltos en finas telas,
con adornos de oro y diferentes piezas de cerámica. En este
período momificaron los cadáveres.
• En este periodo evolucionaron grandes cámaras subterráneas de
enterramiento.
 • Cada gran cámara pertenece a una familia o una casta sirviendo a
muchas generaciones.
• Cada muerto era momificado y cubierto con mantos funerarios.

3. RELIGION:
Los pobladores paracas adoraron al Dios oculado o Dios kon.
La Religión y la Mitología paracas considera, igualmente, que la perfección no
es un ser sino un estar. El mundo es dinámico, rítmico y cambiante,
consistiendo en mantener la adecuada y frágil relación de equilibrio entre los
diferentes elementos integrantes de la sociedad o de un organismo. Cada
elemento cumple un papel esencial en el todo, por lo que diversidad de seres
son usados en la mitología como símbolos de situaciones, de manifestaciones
de poder o con fines de socialización.
4.ECONOMIA:
Su economía dependía principalmente de la agricultura y de la pesca. Fueron
hábiles pescadores y crearon canales de irrigación para las tierras. Lograron
crear acueductos en los desiertos y produjeron fertilizantes.
4.1 AGRICULTURA:
Los pobladores de la cultura paracas, tuvieron que trabajar arduamente las
tierras para volverlas fértiles, pues en el lugar donde se ubicaban, estas tierras
eran áridas, por lo que implementaron grandes conocimientos de irrigación y
aprovecharon el agua subterránea, lo que les permitió trabajar en agricultura.
Utilizaron el excremento de las aves como abono de sus tierras y lograron
producir algodón, pallar y maíz.
5.ARQUITECTURA.-
No se ubicaron construcciones monumentales, se identificaron pequeños
muros de adobe correspondientes a recintos habitacionales y/o domésticos; en
los tiempos finales fue utilizado solamente como cementerio, uso que continuó
con la cultura Nazca. Se documentaron 49 contextos funerarios de la época
Paracas, entre estas una estructura funeraria de cuatro cámaras adyacentes
con muros de adobe; otros 31 datan de la época Nasca.

En primer lugar lo que respecta a las Ánimas Altas esto se trata de al menos 100
hectáreas que estaban definidas además por una muralla alta hecha a partir de
los materiales de paja y tierra o adobe, que constaba de 13 estructuras que se
encontraban elevadas de manera similar y mantenía un patrón
arquitectóniconico.
Las paredes que se encuentran en estas construcciones presentaban elementos
decorativos que de acuerdo a las referencias y los estudios aplicados se
realizaban a partir de trazos cuando el barro todavía se encontraba húmedo, es
decir que se trataba de un tipo decoraciones en relieve y por lo general
representaba figuras de deidades importantes para la religión de la cultura
paracas.
EXITESCIA DE ASENTAMIENTOS RURALES
.Estructura de vivienda con cimientos de piedra y con muros de quincha

.Ordenamiento ortogonal, era común en aldeanos de carácter rural.

-FOSAS SUBTERRANEAS RECTANGULARES
Dentro de estas las personas eran enterradas con finos mantos, alimentos,
adornos de oro, cerámica.
 • PROCESO DE MOMIFICACIÓN
1. Extracción de viseras.
2. Extracción de corazón.
3. Extracción de masa encefálica.
4. Extracción de los músculos de sus extremidades.
5. Introducción de cal sal, ají , muña , brea, etc.

6.-TEXTILERIA Y CERAMICA DE PARACAS

6.1PARACAS CAVERNAS:
Los tejidos de Paracas Cavernas
Los tejidos o mantos de la cultura Paracas
cavernas se caracterizan por ser de tipo
geométrico y rígido, predominando la técnica
de doble tela.
En ellos existe aún una fuerte evocación en la
representación del felino o seres
antropomorfos geometrizados con cabellos
en forma de serpiente (serpentiforme).

La cerámica de Paracas Cavernas

Lo más característico de Paracas Caverna, son sus cerámicas modeladas con
una variedad de formas decorativas. Los diseños fueron hechos con líneas
incisas. Eran horneadas y pintadas con pigmentos de colores mezclados con
resina vegetal.
Los motivos de la cerámica de la cultura Paracas muestran la repetición del
jaguar u otros felinos junto con la serpiente. Parece que estos animales eran
considerados divinidades Paracas.

6.2PARACAS NECROPOLIS:
TEXTILERIA PARACAS NECRÓPOLIS
• Reconocidas mundialmente por sus figuras.
• Hechas de algodón y fibra de camélidos.
• Maestría en sus dibujos por ser bordados y llenas de color.
• Representación principal de personajes cogiendo serpientes.
• En segundo lugar, representación de flora y fauna.
• Representación de elatos míticos.
CERÁMICA PARACAS NECRÓPOLIS
Escasa con respecto a lo anterior, con elementos como los picos y el puente
de aza de matiz amarillento