PRESENTACION 11 'fu7(.

"

CONEXI01'1'"ES

-Slapak, Sara. "La enseñanza del psicoanálisis ,/,/

en la universidaá" .. .................................. 70

-Schlieper, Beatriz. "Ecos del Coloquio del '91:

Acerca de los nombres del padre· ................. 73 /º

-Bercherie, Paul. Emfevista sobre el tema

"Psiquiatrfa: el fin de la clínica". ................. 81 /

LA FUNCION PRIMARIA DE LA
lNTERPRETACION

GABRIEL LOMEAR.DI

Examinar los mismos problemas desde otro punto de vista,

interrogar la experiencia del psicoanálisis desde una perspectiva
propia, hasta encontrar un modo personal para desplegar las
respuestas, tal es el estilo de acercamiento a la clínica que
propiciamos en nuestra Cátedra.

No encuentro ninguna presentación mejor de ese designio eri

esta revista que su puesta en acto: voy a introducir aquí mis
reflexiones de primavera sobre una antigua pregunta -vigente sin
embargo para la clínica que nos interesa-.

¡,Qué fue primero?

4 5
 Freud aconsejó esperar el florecimiento de la transferencia
antes de interpretar. Una transferencia operativa, decía, un
rapport en regla. Esa prudencia encuentra en la práctica
analítica su justificación cotidiana: hay un tempo para la
interpretación, !lf!_~s conveni~~!l!~I;eretar ~~J;Qll,l!l~
~~~¡~~~~~~~.
Es común en el hombre de ciencia, sin embargo, que su teoría
explícita no coincida siempre con la teoría que secretamente guía
su práctica. En algunos de sus historiales se ve muy bien que
Freud no esperaba tanto para interpretar. Y por el contrario, en
el historial de Dora es muy claro que es la interpretación lo que
enciende la transferencia. También en el caso del Hombre de las
Ratas, aunque más intrincadamente, se puede ver que la
interpretación causa la transferencia. La afirmación tramposa de
Freud en la segunda sesión de que él no amaba la crueldad, que
por cierto no le gustaría martirizarlo, es ya interpretación, es
arte adivinatorio, es oráculo,anticipa lo que ha de contar el
paciente, cala en lo más íntimo de la relación de ese sujeto con
el Otro de su fantasma. ¿De qué manera podría llamar después ese
sujeto a Freud sino "mi capitán"?.
Es que la certidumbre de que el huevo surge de la gallina
(obtenida de una observación cuidadosa) no demuestra que la
gallina no salga a su vez del huevo. En el comienzo del análisis
la transferencia, son palabras bíblicas e Í!Tefutables de Lacan;
pero también es verdad que no se establece sólidamente la
transferencia sin la interpretación. Es necesario explicar por
qué. Si se entiende, se entenderá de paso cuál puede ser la
función de la interpretación en las primeras entrevistas.
Sé que voy en contra de la prudencia al decir, dirigiéndome
a alumnos de psicología, que la inte¡;pre\¡¡wión~.es.- condición,,.rleJil
transferencia. Por eso aclaro · que··~no aliento a nadie a··
interpretar en los pasillos. Me refiero a la interpretación que
hace el analista que, por su propio recorrido de análisis, ha
accedido auténtícarnente a esa posición en la que se autoriza de
sí mismo -y no sólo de un título universitario-. Busco situar el
punto genuino en que el deseo del analista opera efectivamente en
la interpretación ya en su primer encuentro con el sujeto, -que
no necesariamente se produce en la primera entrevista-.
Dos efectos dispares: del suposidón
saber
¡;
Cuando Emst Lehrs consulta a Freud, ya habfa ··leído )a
Psicopatologfa de la vída cotidiana, ya había encontrado eil:,,
ella una explicación para esos raros enlaces de palabras que se. ;
parecían a sus trabajos de pensamiento. Por lo tanto ya suponía '
que Freud podía saber algo sobre la causa de su padFCimiento. Si11 i,
embargo Freud se toma el trabajo de mostrarle con· obstinación .,y''
sin ortodoxia -la ortodoxia psicoanalítica no es un inve11to suyO:-
que lo que sabía tenía una vinculación mucho más estreclía'eón esa
causa que lo que el paciente imaginaba. Lacan enseña a reconocer
en el supuesto adoctrinamiento que se imputó a Freud en
referencia al capítulo .d del historial (La introducción en
el entendimiento . de la cura),que si Freud hace "repetir la
lección" al paciente en sus propios términos, no es para
adoctrinarlo, sino que eso es ya interpretación analítica del
mejor cuño, interpretación que juega sobre el equívoco,
gramatical en ese caso.
Al!f, en el capítulo d, se dice que el paciente sostiene
que la idea obsesiva e insoportable de Ja muerte de su padre no
es un deseo. Freud interpreta: "y si no es un deseo, ¿por qué la
revuelta?". El paciente responde: "Bueno, sólo por el contenido
de la representación, que mi padre puede morir". Freud
interpreta: "Ud. trata a ese texto como a uno de lesa majestad.
Se castiga también a quien disfrace su ofensa al emperador
diciendo : 'quien dice que el emperador es un asno, tendrá que
vérselas conmigo'". ¿En qué consiste esa interpretación?. Freud
subraya el equívoco gramatical por el que el sajeto muestra su
implicación en la idea de la muerte del padre: es él quien lo
dijo. fL~ice "I.lLLIUlas.,dicho!....;t;.e.."lue.eq¡¡j_vale a decir no
~~!L-~~º-~_:;Jzn.!fiJ:;;mte~ (mi padreoeoe-morur····
..9.!!~~-~~ta .....~Já. . .tmnM.11.. tu _,im¡i!lsac:.!~1!.~.!!!1Ci~ió!L~.
ese s1gm11cante.
"4w-"'=-•-~"'*'""'"'*""""'
Con esa interprelación Freud no busca encontrar un
significado para ese enunciado tan extraño, mi padre debe
morir (¿prestaron atención a la insensatez de ese
mandamiento?). Freud 110 es un hermeneuta, ni un psicólogo, ni un
lingüista, ni un filósofo del lenguaje ~~--1!JS!filgr_!::!L.
.~rubio que ese~..!ilgnifiCi!J:!Ln;.p!l'...S!alL.al--suj<1w,. ~..§.i~i<L
~yjao-:~Sie~... <:ll!P~Q1~. J?.2r .~rt~!J?_,_eL,_20...,Z:.CJ!J!_,.está .....
¡!.1_!'.91us:_rauo en su enú~_;;:~-~.!!.....~!:L!ll.l!Jl~!-ª9.01L.e.s.t:L.en.••
3uego su deseo:-·-·---·~
-~=~ .."'"""''""·'"'"""'--="'"~""·'"'~'
de
7
 .... !..~~ Y'-'u~vA, 1.u. vc11U1.11uu
psicmmá!i_i¡iu e-
resp.ollgbles, ¡incluso cuando soñam9S[ ~namo ¡¡lgQ..Jil!~Jlºl._
despietl!!_-ª!Jz.t!.Stiados: he l!llf'"la' consecuencia de h~eL do!!ll:~~~- -
tankL.en la ensoñación... ~ Jl antasmas con !l!Le~!;ngañamos a
n.Jl.§\!Q..~=~Vlda es.~-¡:"é~-u;g~::i:iQE:.:~u.":::.
-~10n-:-5Qña,mQ.s.-i!lgQ....f!Ue nos llena-~~ es consecuen~ia•..
de ~u11ciad0-a-~uestro::ilesee,·de..habeL. ~r::ei.::'
IDollJ§_nto~~!Lq.ue...p.udimGS-r.ealizarlo.~·un-aeto"'El Hombre de las
ratás había renunciado a su deseo. No podía elegir ni a la mujer
que amaba ni lo que quería hacer en su vida,porque había elegido
en cambio obedecer los mandatos de su padre neurótico. Por su
padre eligió la neurosis. ¿Cómo no iba a desear la muerte del
padre?. El detalle que sorprende a Freud es que el padre estaba
ya muerto. Lo que añade toneladas de insensatez a ese deseo de su
muerte.::::: ~ ~"'r.>!!.e, ~ 1.,,.i, l<>t;¡~:, ~~ ¡,;;)¡. ~ ~,;,
~ "" , ,c.....,~ """
Analicemos cuáles SQ!l-lo,ufi tos de esa inte retación de
Freud -que anpe al Qssgollo Eleno e · s erenc1a. 00-··
s el (!- '-·--"---'- la d1vlsi3n dél s~.¡,ero en . e·
. U mfeqlÜC1oñ rev )ji, q '"'t¡r"vez~-
J~ ieto. ~to "° Q.!L@!l§.~
Ea.so.
·ción su ~etr~mm<i~.. :sl!.~lliJI!&.::..
;..¡¡, ~"\111;1¡> ~~..,~
1a __t=uca _ __ ue1 a¡-Jmi:i¡ilte 'se . sa6e • sobf'! '1l! !lignttre:ictt5n da' s1gru~dt1~'
..J>Íntoma, el •'sentimiento ae . que existt~'lll'gllmr-vez 'Ull''~"clitrs•-W
áiialltíco, Freud,lacan o quien sea, que sabía sobre la
significación del síntoma, y que desde el infierno, desde París,
o simplemente desde la biblioteca, podría hacérselo llegar, como
por milagro, al tonto que está ahí enfrente, o detrás.
i:'2!- e,8_,vía ~la J!!.te!P~!!ción , 9~~L~~cia,_J¡;,,
PJQiléQ¡;;a. Ti:~s ierencia es electo . . .,,,J.llJ;~_¡~. Lo
importante de esó para e an · sis no es tanto la transferencia
en sí misma como vínculo afectivo. ~!l...~'~°'
l(JS*!A.~J.!e,JB.w~etació~el~,sínJoma-Pieg.unta. El síntoma se
decide a ceder parte de su capital .de goce, por amor al deseo que
viene del analista.
nas, i Así se explica que algo responda en el mundo a la invitación
de ese deseo extraño -que no ha sabido ganar tantos adeptos si
se tiene en cuenta que ya va a hacer un siglo que nació-, el
deseo del analista. A Ja seducción sin brillo del deseo del
analista, que invita con ·Ja interpretación, responde el amor del
síntoma, que no es amor al analista, sino amor al saber.

:íñL~s ~~];:::
.:al s¡¡j~.~--e~J.o;~
. ------ ---
a inte retad n
oe? la y eso en la medida en que Ja - ~o a. d}~i!.•...de...1<!.. ~..r~gi~.!h,,,,.,cd.m;icoai:fil__.sis,.;:o ,~ .-.,,.
sostener -uiOefinidamente la f¡c¡;l9»~. Se on~,w .. ~
interpretación no es una. demanda, sino un decir que expresa un conmmo:-ñacp]LJ="'"'~~por
.,_,,,,-~_..~+~~~a.y
lo tantowotro momento de-la .
deseo que se diferencia de la demanda. interpretaCión anal(tica que apunta a la disolución de esa
ficción que el análisis contribuyó a actualizar --pero sólo para
. Po~E- ~~E~~-!lQ..,..edvie~U1:!~l<l.,.Qµ~....in<11!~~. o que él llegue a descartarla por ficticia-. No vamos a ocuparnos
acu va su Ciívis!.2!.t~.-·es. .~..ese~-deSeo-..ollltr.OO!l\:!Q<l...._JIQL ... J¡¡. aquí de ese tema.
uile~~~jf¡le.J~""'l:UC'·aHí-.!o~~ustia...es•...eL!kl;~.•. Q~I Otro
-es_..ese..•.caso~ ..Oim.._es._..eL•.an.~ta.:,. P~i:i-Jil. .•.in~!P.!~~§.9~~­
lle'.'~. otro efecto, que alivia. ~~g1,1.sl!i1.~Es 1:<1,..J.!'1!2:!.IE_i~n..J:te
~gli.e.r7que--·es-etlf6l'horeestñictural, lacaniano, de lo que· Freúa· La mitad de una demanda
llEl.Q.~e~~· I~L~~j~¡g~~.t?er ..•~LJª_JiCfifÍ.!L.q!le~..e:oc.ub.ce
ql!IL.e _v.mculo~al(~~ll.2..~.•J!)ás .q.11.e.~l!ll~lµQ...e.n.tr.e.....el .fil!filism,
como deseo -no saber sino deseo- y el sujeto dividido. ¿~\!i._J:;;J.r..fil:tufl!...Aellí!_~!,.,,IL.L!!.~ill.!:,~tación .~rQQ.~i----~
'""'~'"·"''"'"'~'"''~=-·''=~··"'"-""'"""'""'""""""'""'~_¿;:~----~""''"-~"""'""'·'"""''"'"''·''"'~"-~''~~"'""""~'"",,,"'="""'""""'-'--~--~-~~~--

~.:.c"i. ~~ ..··. e~º15. .~. .~:..;sl<:J~r'--lf:c~~2~.. de1.--1~)eto~..Y~.-~,

ºff..~!~~.12,.ben..• -S.Qll.,!r!-.·''
.s..
.es también un efecto de .. la S'.!,,,.1'.Ii. ~, unUAJ11en= e§ gµe Lmtem. no ue ser wi.a,
\ ~~i!.w i!l.Ü;¡;p,.¡;¡;t;¡,¡;,iQIL QÚ(! crea la transferencía,-o demanda, smo, por así decirlo, la mitad de una m . La
,.. ~Sll!lue la c~de la !nt:rpre~~. e ace creer. ~i"'"'."" derrpn~SéJflw~~~·-·
~-· . qu'!- §S!_. . . w~~~lflª ahera encarnaao eQíi~.,Y_s~óri.,. na demanda siem re recubre ambos aún ..
1i2fíª'-..dOOsiQ¡i del s~ La fic¡;ión dewH)et~~ "saoer· clll!llg.~.=. ··~. . . .~l~,-~
..~y~~l
.. de~.
e.nunc~:!.;>~.~~-l.~b·,_~.!!...-
consj~_e.. n,;·~~an.-.~.~.-~~slll~· -~~. en·.~
.. e".'].~. enunc1ac10n . mu:rnretac!lln en cam io es e_ 1
a emita
.. dh... ~..•. .". . .
1 ue
,¡.c..u.trtiaº.-
1.
a -~...!1§_...e.~mX~!ón u un . o..i~go__que eso"'."éomo lo exp lC can, !mei¡m"ffrenm-eS"Uneñuñciaaosrn
er::~Q'.u1~1\l~'Oe"=enuncíac!on~....;;¡;omo~--en~er"·caso~ae"Ta'""Cífa"([e''íá" . .
~~g{n~r¡¡!jj~f~~~~1ff~~-· no c:~;~l!~r;ii·~~~J3f!~~lco~alfs~ _,..,,_,,,-=~==,~"'""~··
que se deséoi'roce··¡a""refererrciTtll!'· origen-, o una enunciación de la
que se desconoce el enunciado -como en el caso del enigma-.
8 9
 Por ejemplo,no es Ja misma respuesta a la interpretación la
qu~~,.Jili¡¡;¡¡m¡:::tre=m::.:::mm:i~;:m~~l!f2:2.!f!!ad'
paranoica del ~to. ·
"'""~"'"'"~~-

... i.en.~~.s.u~~~.ª
, ..]ví odem.~~.es
e;:_!:l:·ar· e.orno efo~.~••
n:2::1!!19:1~-~er,geoo1a~·d~•.nue\!aS-.asociaciooes•.,::~::J~~-~~.
ír:;:cu•~Xt\5'. ••e!l.•~.íl.lll\21.?_9!.!S l;i.. ,;:esJ2ues~ coE's1sta"~ un pasaje al
acto, o eQl'lJefm;mmieP.to..rfiJit.g:;~~· --··-~···--
.,"'."",..,,,,,."""'""'"'''"'"·· ,__

Si la interpretación deja suspendido al neurótico de la

certeza que emana del acto del analista -una certeza prestada no
es certeza, es creencia-,_ en la n§icosis no P22.Pª hacer_2tfp.;@f»
cg;¡~.~-Q~ef.QJ;z;~,J.¡¡,.-~ct'rttZll ~.•u:ae-eL,~Ji;i<LPºrJ~e .
11

su síntoma .comporta de .aut9JJ~Qil- -el clínico pasa así, por'=-

su''aec1r;"'a11it'egi'ar*'foréar desde donde el sujeto es perseguido
o amado-. t;¡~'ia,.:-~ / ¡.,1,11.~~
También difieren la res uesta la del obsesivo.
Si bien ambOsf.es n su eto cuando ia
in
erpre~.s:~ • el · eéño (i~ e~l!:
diviSlóíl'Uñ. habito, un semblante. ··---·~--
m:rl'""ia ~~lml~~,q -Lintel!§}~,
·~wrr~Ua; usca recom onerse J2..0~ible::15ara
ell~-¡r~ e · ir . ~~L
~p,tec,ímie.n~~.a~.Ja--~-..camuflaI lª evidenci¡¡._,¡ie su
i!:l:Jiis!!c!Qn, eu,~~~~~-~~~lS~~L9Jle1:- -
9 Hablar así de la eficacia de la interpretación analítica
{ 1 En gaural, a..w el discurso ,,,,.,;,, .,,,,ende, de una antes de que la transferencia se estabílice, es avan= un paso
"0 tkmanda, más m enunciado que la m.undación,
" "se compnmde" J,o en la consideración de lo que el análisis tiene de más operativo
,¡' '11" la dananda plik, deji111M en la pewmbra el deseo lauro/ que en la relación del sujeto con lo reaJ, esa relación que Ja
'
!;
preside
es
s.ecreuunente
frecuenu
ejemplo en
que
el
...
caso
la
la
de
enunciación
rnuneioción
¡,,,
de
la
mulerillas
esa
qU<
demanda.
vela
comparddas
el
por
Pero
enunciado:
un
también
por
grupo
transferencia ha de velar por la indeterminación que introduce
del lado del sujeto. La funcióp , p,i;;i,m¡¡¡;ja de ¡a j¡J.U.:rnzxtació~q_,
d,.~.~!.1,í!.~f'I-Jlf~~~.~UsiJ,.Ji\,~~q,.,,,.eso no. es ficción, smo
\ social deierminado, no iinpona para nada el significado. Es(U: 10 que el discurso analítico mtroduce en 1o r@ ya oesde antes
mu.letilúu $Dn marr:a.¡; de pe~u:ia
• un grupo deurminaá.c, de la gestación de esa ficción que el análisis favorece -a veces
indican d Wgar de&de J.ood4 K pre:c.k ~ar, El. tkGeo, por más de lo estrictamente necesario-.
su paru, no se k>caliza exaclammll ni el """1riado ni rn la
.enunciación, .sino m el clivaje o la difermcia ~ ambas.
"" Si la clínica psicoanalítica es de lo real,no podría
encontrar en la transferencia su soporte último.
2 Hay genu que deliberadamente habla en tél"1V!in.o.t
incomprensibles para quienes escuchan: b!4Scan. hacer qUf salxn

Buenos Aires, octubre de 1992.

JO