IMPERIO AZTECA

Estado precolombino
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Territorios tributarios de la Triple Alianza en la máxima expansión del Imperio
azteca (1521)
Capital Tenochtitlán
Idioma principal Náhuatl
Aztecas a los habitantes de los territorios conquistados por Hernán Cortés, aplicándolo, por
tanto, ese término no sólo a los propios aztecas sino también a los mexicanos.
Los aztecas fundaron la ciudad de Méjico, donde se establecieron.

La cultura azteca se caracteriza por ser buenos en la administración, de hecho, basaban la

división de su territorio en 38 provincias tributarias y su organización social era una
estratificación piramidal.
En lo alto de esta pirámide se encontraban los Nobles y los Sacerdotes. Después de éstos,
estaban los mercaderes y los guerreros. Por último, en la base de la pirámide, se
encontraban los labradores y después los esclavos.
Los principales cultivos que practicaban los aztecas eran el maíz, la fruta, el tabaco y las
chiles. Los aztecas hablaban una lengua llamada náhuatl. La escritura mezclaba
pictogramas, ideogramas y signos fonéticos. En sus escritos queda reflejada su propia
historia, geografía, economía, religión, etc.
Algunos códices han perdurado a lo largo del tiempo como es el caso del Códice
Borbónico. Se trata de un libro-calendario con dos partes, la primera un libro de los
destinos, llamado tonalamalt y la segunda las fiestas de los meses, xiuhpohualli. En la
sociedad azteca, el emperador tenía poder ilimitado, que abarcaba todas las cosas y todas
las personas. Junto a él, los guerreros y sacerdotes formaban el grupo social de mayor
poder. Los guerreros eran el principal apoyo del emperador y permitió la creación de un
imperio muy poderoso pero aislado políticamente.
La mayor parte de la población eran artesanos, agricultores, servidores públicos, etc., que se
organizaban en grupos de parentesco llamados calpulli.
Apenas había grupos sociales intermedios. Aquí podemos situar a los comerciantes
enriquecidos de la capital, que conseguían ascender intercambiando sus riquezas por
prestigio en las fiestas que organizaban y ofreciendo alguno de sus esclavos como víctima
de un sacrificio ritual. También había esclavos que se utilizaban para el trabajo agrícola, el
transporte, el comercio o el servicio doméstico. Algunos de los esclavos se encontraban en
esta situación de forma temporal, hasta que pagaran una deuda o una condena. Otros eran
prisioneros de guerra que podían ser sacrificados a Huitzilopochtli. En el plano sexual, sólo
existían dos formas de relaciones sexuales permitidas: las que tenían lugar dentro del
matrimonio y las de guerreros solteros con sacerdotisas dedicadas a la prostitución ritual.
Estas últimas se consideraba que estaban protegidas por la diosa Xochiquétzal. Estas
relaciones siempre se mantenían antes de que los guerreros partiesen a la batalla. El
adulterio, por otra parte, era severamente castigado.
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Cosmovisión Azteca
El Universo de los Aztecas estaba compuesto por un mundo real y otro
sobrenatural en el que vivían los dioses. Este universo dual, se
complementaba. Se trata de formas de energías opuestas, lo positivo y lo
negativo, que van pasando de un mundo a otro construyendo y destruyendo todo
lo creado.
La transferencia energética no debe cortarse nunca, porque así como los hombres
necesitan de los dioses para cumplir su ciclo vital y los dioses necesitan de los
hombres para mantener existente todo lo creado.

Por lo tanto, los seres humanos tenían la obligación de alimentar a los dioses y la
forma de hacerlo era ofrendándoles la energía que liberada el sacrificio
entregando su sangre y su corazón.
Los mexicas se consideraban el pueblo elegido para la misión cósmica. La victima
sacrificada era la conexión entre el mundo natural y el sobrenatural. Cuanto mas
violenta era la muerte, cuanto mas sufría la persona sacrificada se suponía que
liberaba mayor energía. El sacrificado debía ser elegido por otros "la sangre
derramada en sacrificio voluntario contenía menos carga energética"

SOCIEDAD
En la sociedad azteca se distinguían claramente dos grupos sociales: Los pilli o
nobles formaban el grupo privilegiado. Eran los sacerdotes, los guerreros y los
funcionarios de gobierno. Poseían la propiedad de la mayoría de las tierras, no
pagaban ningún tipo de tributo y controlaban el Estado.
ECONOMIA
La economía azteca se sustentaba en las actividades agrarias y en complejas
redes de intercambio que abarcaban todo el imperio. La agricultura proporcionaba
una gran variedad de frutas y hortalizas, como el tomate, el ají, las calabazas, el
poroto y las tunas, necesarios para alimentar a la elevada cantidad de habitantes
del imperio. La economía agraria azteca es considerada una de las más
evolucionadas de la América Indígena, sólo superada por el sistema
implementado en el área andina.

MAYA
Período División Fechas
Clásico Clásico Terminal 830-950 d. C.
Posclásico Temprano 950-1200 d. C.
Posclásico
Posclásico Tardío 1200-1539 d. C.
Periodo de contacto/Conquista española 1511-1697 d. C.
La civilización maya se extendió por el sur de Yucatán, parte de Guatemala
y Honduras. entre los siglos III y XV.
Los mayas no constituían un estado unificado, sino que se organizaban en varias
ciudades-estado independientes entre si que controlaban un territorio más o
menos amplio. Tampoco hablaban una única lengua.
Cultura: Arte. Arquitectura
Las construcciones mayas se hicieron de madera y piedra básicamente. Entre las
maderas se prefirieron la coba y el zapote, por ser muy resistentes a los ataques
de las termitas. Entre las piedras se usaron caliza, arenisca, mármol, etc.
Realizaron todo tipo de construcciones: palacios rectangulares y alargados,
templos, juegos de pelota, calzadas (sacbeob) que unían las ciudades principales,
fortificaciones, baños de vapor (temazcal).
Se conservan importantes pirámides escalonadas en piedra. En lo alto de éstas se
colocaba el templo. Estaban decoradas con pinturas de una variada gama de
colores, y relieves. Algunos de estos son inscripciones de la escritura jeroglífica
maya, aun no descifrada completamente. Las construcciones más importantes de
esta época fueron Copán, Quiriguá, Piedras Negras, Palenque y Tikal.
Cultura: Escritura
Los mayas desarrollaron el sistema de escritura más completo de todos los
pueblos indígenas americanos. Con él escribieron todo tipo de textos: de
medicina, de botánica, de historia, de matemáticas, de astronomía...
Se conservan, además de las inscripciones, algunos códices:
• El Códice de Dresde: escrito en el siglo XIII.Contiene un tratado de
adivinación y de astronomía.
• El Códice de París: posiblemente del siglo XIII. Contiene profecías y
adivinaciones.
• El Códice de Madrid: Contiene horóscopos y almanaques.
• El Códice Grolier: Muy mal conservado. Contiene un calendario completo.
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Cosmovisión
La cosmovisión del Pueblo Maya es un sistema de valores que interpreta y
relaciona, el mundo, la vida, las cosas y el tiempo, es además, la explicación y
forma de dimensionar el Universo y la Naturaleza. La cosmovisión, vincula a los
seres humanos por medio del Cholq’ij, con todos los elementos que le rodean, con
las cosas visibles y con las fuerzas que solo se sienten, es una filosofía de vida
que propicia el bienestar material pero también la plenitud del espíritu.

Esta forma de explicar el mundo, la vida y las cosas, se define como una visión
cosmogónica, vinculante y holística que constituye en la actualidad una alternativa
para la construcción de una sociedad armónica, respetuosa y con profunda
libertad humana.
(El Calendario Sagrado Maya - metodo para el computo de tiempo.pdf)
 Nuestra cosmovisión es el sustento más profundo que nuestras abuelas y
abuelos crearon para explicarnos el origen de la vida, el origen y el
desenvolvimiento del universo.

La cosmovisión Maya es nuestra forma propia de ver, entender y vivir el sentido de

la vida. Nuestra espiritualidad y nuestras ciencias son la explicación minuciosa de
esta cosmovisión. Nuestros rituales sagrados, códices, inscripciones en piedras,
tecnología, arte, tejido, música, tradición oral y otros.

INCAS

Orden Sapa Inca Fecha de reinado

X Túpac Yupanqui 1473-1493
XI Huayna Cápac 1493-1525
XII Huáscar 1525-1532
XIII Atahualpa 1532-1533

Los Incas llamaban a su territorio Tawantinsuyu, lo que en Quechua, el idioma

inca, significa Las Cuatro Partes. Un territorio de diversos terrenos y climas muy
marcados, que comprendía una larga banda desértica en la costa, entrecortada
por ricos valles irrigados; las altas cumbres y los profundos valles fértiles de los
Andes; y las cumbres montañosas de la selva tropical al Este. La palabra Inca
designa al propio dirigente, así como al pueblo del valle de Cuzco, la capital del
imperio. A veces es usado para designar a todos los pueblos incluidos en el
Tawantinsuyu, pero esto no es correcto. La mayoría de las decenas de reinos
pequeños mantenían su identidad, aún cuando estaban ligados política y
económicamente a los Incas. El Quechua fue el idioma oficial y hablado en la
mayoría de las comunidades hasta la llegada de los Españoles, pero al menos 20
dialectos locales subsistieron en varias partes del imperio.

La arquitectura
Clic para ampliarLos Incas desarrollaron un estilo altamente funcional de
arquitectura pública que se distinguió principalmente por sus técnicas avanzadas
de ingeniería y de trabajo fino de la piedra. El plano de sus ciudades estaba
basado en un sistema de avenidas principales atravesadas por calles más
pequeñas que convergían en una plaza abierta rodeada de edificios municipales y
templos. Las estructuras eran de un solo piso, con un perfecto ensamblado de
piedras talladas; también se usaban ladrillos de adobe y paja en las regiones
costeras. Para la construcción de grandes monumentos tales como la gran
fortaleza de Sacsayhuamán cerca de Cuzco, unos bloques masivos poligonales
fueron ensamblados entre sí con una extraordinaria precisión. En las regiones
montañosas, como la espectacular ciudadela andina ubicada en el Machu Picchu,
la arquitectura inca refleja a menudo algunas adaptaciones ingeniosas del relieve
natural.

La religión
Clic para ampliarLa religión del estado estaba basada en la adoración del Sol. Los
emperadores Incas eran considerados como descendientes del Dios Sol y eran
adorados como divinidades. El oro, símbolo del Dios Sol, era muy explotado para
el uso de los dirigentes y miembros de la elite, no como moneda de intercambio,
sino principalmente con objetivos decorativos y rituales. La religión dominaba toda
la estructura política. Desde el Templo del Sol en el centro de Cuzco, se podían
trazar líneas imaginarias en dirección de los lugares de culto de las diferentes
clases sociales de la ciudad.

Las prácticas religiosas consistían en consultas de oráculos, sacrificios como

ofrenda, transes religiosos y confesiones públicas. El ciclo anual de fiestas
religiosas estaba regulado por el calendario inca, extremadamente preciso, así
como el año agrícola. Debido a este aspecto entre otros, la cultura inca se parecía
mucho a algunas culturas de la mezo-América tal como los Aztecas y los Mayas.

COSMOVISIÓN INCA
Toda cultura tiene una pregunta a cerca de su existencia y origen la cual
desarrolla para conocer como fue su procedencia, de aquí los Incas, una cultura
ancestral empezaron a explicar su cosmovisión y así conocer la interpretación que
tenían del mundo, su creación y la relación con el cosmos (orden).Una de las
variables mas importantes era el tiempo porque describía los procesos y las
etapas del cosmos que se puede relacionar con las visiones de los Incas a cerca
de las predicciones de sucesos y aspectos religiosos que explicaban el renacer de
la vida después de la muerte.

SOCIEDAD
La cultura inca o incaica fue el resultado de la mezcla de tres culturas anteriores:
Tiahuanasco, la cultura Nazca y Mochica-michu . Los incas estaban gobernados
por un jefe quien ejercía de monarca teocrático y hereditario. Este jefe era
considerado hijo del sol y en él se concentraban los poderes del estado.
ECONOMIA
Cuando se habla de la economía incaica necesariamente debe hablarse de la
agricultura, por cuanto esta, dirigida por el Estado, era la base. Sus cultivos
principales eran la papa y el maíz, aunque también sembraban otras variedades
de vegetales, como los porotos, zapallos, calabaza, quinoa, algodón, maní y
guayaba. Los incas habían descubierto la ventaja de abonar la tierra con ciertos
productos, utilizando los excrementos de animales como fertilizante.
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