Prova de Aptidão Artística-Projeto

Beatriz Teixeira Chirife

Janeiro 2019

Professores Orientadores:
Profª. Marina Dellalyan (Piano)
Profº. Nuno Henriques (ATC)
Profª. Rosa Paula Rocha Pinto (HCA)

TEMA:

A Argentina não é só Tango!-

uma breve história sobre as origens do folklore argentino

Para introduzir a intenção desta Prova de Aptidão Artística, deixo uma

citação de um importante musicólogo argentino, impulsionador do registro
histórico do folklore musical argentino.

“Os capítulos que as histórias europeias dedicam a cada um dos bailes

palacianos da Idade Moderna, terminam geralmente com a nota da sua
decadência e morte nos próprios salões das cidades promotoras. São
capítulos restritos e locais. Porém, no auge da sua fama, esses bailes
emigraram em todas as direções, em todos os continentes, através dos
mares, e lá longe, em regiões diversas, conservaram-se ou transformaram-
se, circularam pelos canais internos do território, adquiriram particular
sentido e caracter, acolheram diversas influências e, algumas vezes, depois
de estarem confinadas em círculos camponeses, ascenderam as cidades
próximas e até voltaram ao próprio centro europeu de origem, quase
desconhecidos em busca de uma nova glória.”

Vega, C., & Chá, E. M. (1986). Las danzas populares argentinas(Vol. 1). Instituto Nacional de
Musicología" Carlos Vega," Dirección Nacional de Música, Secretaría de Cultura, Ministerio de
Educación y Justicia.

Com este trabalho pretendo explorar sucintamente as origens das danças e

canções folklóricas argentinas, a sua sobrevivência até aos dias de hoje,
também como a sua importância nacional como afirmação patriota do
povo argentino. Em mais detalhe, abordarei os seguintes sub-géneros de
danças/canções folklóricas: a Zamba, a Milonga e o Chámame .
Tanto o trabalho escrito como a apresentação oral, partirão
particularmente das 3 obras que irei apresentar , tanto a solo como no
âmbito de música de câmara.
A decisão sobre o tema em questão, surgiu do querer aprofundar os meus
conhecimentos sobre as minhas raízes de parentesco, neste caso o meu
pai, que sendo argentino e músico, conviveu toda a sua vida com a música
folklórica do seu país de origem e partilhou muita dela dentro do seio
familiar; e dar a conhecer a música não erudita argentina e a sua história
a um público não sensibilizado para com o tema.

Pretendo então abordar as seguintes questões, e com elas chegar a algumas

conclusões:
 De onde originam as danças/canções folkclóricas?
 Qual a sua importância e impacto no país originário?
 Como se encontram preservadas hoje em dia?
 O que é a Milonga?
 O que é a Zamba?
 O que é o Chámame?
Apesar deste tema não possuir uma bibliografia muito abrangente em
território europeu, a que utilizarei é reconhecida a nível etnomusicológico:

Bibliografia
Vega, C., & Chá, E. M. (1986). Las danzas populares argentinas(Vol. 1). Instituto Nacional de
Musicología" Carlos Vega," Dirección Nacional de Música, Secretaría de Cultura, Ministerio de
Educación y Justicia.

Vega, C. (1944). Panorama de la música popular argentina: con un ensayo sobre la ciencia del
folklore. Instituto Nacional de Musicología Carlos Vega.

Gutiérrez, R., & Gutiérrez, I. (2009). Música, danza y ritual en Bolivia: Una aproximación a la
cultura musical de los Andes, Tarija y el Chaco boliviano.

Braceli, R. E. (2003). Mercedes Sosa: la negra. Sudamericana.

Chamosa, O. (2012). Breve historia del folclore argentino. Buenos Aires: Edhasa.

Ochoa, A. M. (2003). Músicas locales em tempos de globalización. Buenos Aires: Norma.

Termino esta proposta com as obras que apresentarei e a sua minutagem:

 Peça Solista: Flora’s Game, Astor Piazzolla – 6:50’
 Música de Câmara: Maria Va, Tarrago Rós – 3:30’
La Viajerita, Atahualpa Yupanqui -
3:14’

Numa pequena nota final, pretendo preformar a música de câmara

em conjunto com o meu pai (percussão étnica), e o aluno de 11º de
guitarra Rui Pereira.