Los incas contribuyeron un poderoso imperio que alcanzo su máxima expansión territorial en la misma

época en la que Cirstobal Colon, iniciaba desde España, su viaje hacia lo desconocido. Los incas eran un
pueblo originario de las sierras y desde allí dominaron, mediante la guerra de conquista, a los pueblos de otras
zonas. Establecieron la capital en la ciudad de Cuzco, que consideraban el centro del universo.

LOCALIZACION GEOGRAFICA El imperio inca abarco desde las sierras del sur del actual Colombia hasta
el norte de Chile y de la Argentina, y desde la costa del océano Pacifico hasta el este del valle del río
Amazonas.

ORGANIZACIÓN SOCIOPOLITICA El imperio, que ellos llamaban Tahuantisuyo – que quiere decir "las
cuatro partes del mundo" -, estaba divido en cuatro regiones. A su vez, estas se dividían en provincias. Su
estructura política se basaba en el poder absoluto del Inca emperador, descendiente directo del Sol. Todo
pertenecía al Estado, el cual se encargaba de que los bienes se explotasen en común, a cambio, los
gobernantes protegían al pueblo del hambre, los malos tratos y de cualquier amenaza exterior. Sin
embargo el pueblo no tenia poder de decisión ni podía intervenir en los asuntos del Estado..Las zonas
conquistadas estaban dirigidas por gobernador y jefes locales llamados curacas.. Por debajo se hallaba el
pueblo “ayllu”,que estaban obligados a trabajar para el Estado por diversidad de formas y como base, los
esclavos “yanacona”, generalmente prisioneros deguerra. A diferencia de la estructura azteca, cada una de
las situaciones sociales era inamovible y hereditaria.

ECONOMIA. La agricultura fue la base de la economía del imperio incaico. La producción era muy variada
y los cultivos mas importantes eran el maiz y la papa. Los incas aplicaron diferentes técnicas agrícolas que
mejoraron el rendimiento de los cultivos. En las zonas aridas de la costa usaron el guano – excremento de
aves marinas – como fertilizantes de las tierras construyeron canales de riego. En el interior, sobre las
laderas de las sierras, cultivaban en terrazas. La cria de llamas y alpacas fue otras de las actividades
económicas importantes. De ellas obtenían lana y carne y las utilizaban como animales de trabajo.
Además, el dominio de pueblos que habitaban diferentes formas les permitió obtener, mediante el pago de
tributos, producto a que ellos no podían producir.
Cuando algunos pueblos del imperio no podían satisfacer sus necesidades básicas porque habían sufrido
malas cosechas u otras catástrofes, el Estado incaico redistribuía una parte de los alimentos, materias
primas y productos manufacturados almacenados. También utilizaba los bienes acumulados para costear
los gastos de las constantes expediciones militares y para premiar los servicios realizados por algunos
funcionarios.

RELIGION También eran politeístas y adoraban a un dios supremo (Viracocha) y a numerosas deidades
inferiores.La lengua oficial era el quechua (que aun hoy se habla en vastas zonas sudamericanas

ARQUITECTURA
Es indudable que antes de ejecutar una construcción se debían elaborar bosquejos o diseños, y
especialmente modelos o maquetas a escalas cuyos sistemas de medición basados en la antropometría
(medidas en relación al cuerpo humano: brazas, codos, pies, pasos, cuartas, etc.) se han perdido. Prueba de
esta planificación anticipada son precisamente la cantidad de maquetas talladas en piedra o fabricadas en
cerámica, y que se encuentran en casi todos los museos arqueológicos del país.

MATERIALES DE CONSTRUCCION Y TECNICAS

La arquitectura incaica es lítica, pero en la costa se adaptaron al trabajo con el adobe. Los paramentos de
piedra se diferencian según la finalidad de la construcción. Se distinguen en ella estilos según el modo
como se confeccionan los muros de los edificios,
 A) El tipo Sedimentario o Inka Imperial siendo el aparejo más clásico o típico el que presenta las
hiladas de sillares, perfectamente pulimentados, de igual espesor. Se empleaba en la construcción
de palacios y templos.
B) El tipo Engastado, otro género de aparejo muy utilizado es el poligonal, de piedras que muestran al
exterior su faz más tosca, y que se unen entre si de manera admirable, sin el empleo de cemento u
otro aglutinante, hasta el punto de que no se aprecian las junturas. Fue empleado en la gran
arquitectura, especialmente en lasfortalezas.

CARACTERISTICAS

 Las construcciones de arte se caracterizan por su planta cuadrangular los contados ejemplos
contrarios a este principio son excepciones (templo del Sol de Curicancha, torreón de Machu Picchu y los
observatorios solares ), en la que la entrada de todas las habitaciones da a un amplio patio.
 El techado, muy resistente a pesar de ser de paja (itchu) y madera, es a una o dos aguas. Suelen
constar de una sola planta, bien que haya palacios y templos de dos y tres pisos.

 La altura media de los edificios al menos los del Cuzco oscila esta entre los diez y doce metros, en lo que
se refiere a los muros. Los muros se hacían con un ligero talud

 Otros rasgos de la arquitectura de los incas son: la preponderancia de las superficies macizas sobre los
vanos y La aplicación del trapezoide en los nichos interiores y los falsos vanos, para disimular la
monotonía de los muros; los dinteles monolíticos; y las ventanas y puertas trapezoidales. abunda en todo
el imperio y puede observarse incluso en la proyección de las grandes plazas. La decoración es muy
sobria y opta por lo general por la representación de ofidios y jaguares.

TIPOLOGIAS

Los monumentos incaicos, aparte la construcción de puentes suspendidos, de contrapeso o pontones como
el famoso de San Luis Rey, de carreteras, caminos, canales de irrigación o extensas escaleras en las
montañas, ofrecen cuatro manifestaciones arquitectónicas:

· Fortalezas, como la de Sacsahuamán, Ollantaytambo y Pisac;

· Palacios, como el Amarucancha, los de los incas Yupanquis y el de Machu Picchu;

· Templos, como el del Sol de Vilcashuamán, el de Cacha y el complejo de¡ Curicancha; las moradas de las
doncellas de¡ Sol (Ollantaytambo);

· Construcciones funerarias muy abundantes, labradas en lugares de difícil acceso, al pie de pequeñas
pirámides o en forma de túmulos (valles de¡ Urubamba y Vilcanota).

EL TEMPLO DEL SOL O QORICANCHA

Se encuentra ubicado al sur de la ciudad del Cusco, Perú. Su

Arquitectura fue la mas acabada y exquisita, estaba delimitada
por paredes muy altas formando una cancha y el la sección
interna se ubicaban recintos de planta rectangular bellamente
pulidos y decorados con metales preciosos dispuestos alrededor
de un espacio abierto a manera de patio. Los materiales que
utilizaron para su construcción fueron la piedra (diorita, caliza y
 andesita. Según los cronistas, el Qoricancha tenia cuatro puertas que daban al igual numero de calles
principales, aunque otros dicen que solo tenia una mirada al Norte; con cinco recintos independientes al
rededor del patio, mientras que otros autores indican que solo eran cuatro. Las paredes en el interior
estaban recubiertas de planchas de oro y plata así como las puertas. Ingresando por el vano principal se
llegaba a un patio pequeño, que debió ser el llamado "Tambor Solar" lugar que de día era ocupado por la
imagen del sol de oro, con piedras preciosas engastadas, rostro humano. En este lugar y por debajo de la
figura del sol se encontraban sentados en sillas de oro los cuerpos embalsamados de los gobernantes.
Inmediatamente delante existía una huerta o el jardín de oro con maizales de oro e inclusive los terrones
eran de metal precioso así como árboles, animales, frutos, mariposas, pájaros y herramientas para
cultivar.

Otro recinto estaba dedicado a la luna, hermana del sol. Cubierta de plata se la mostraba en forma de
mujer y también en un disco de plata con cara de mujer, a cada lado se encontraban las momias de las
coyas o mujeres de los incas. Otros aposentos ubicados a los costados de los recintos del sol y la luna,
estaban dedicados a las estrellas, al Rayo, al Arco iris, llamado Cuychi, cuyo recinto también estaba
cubierto de oro y sobre las planchas, pintado en forma natural el arco iris con todos sus colores y Venus.

En el siglo XVI se edificó el templo cristiano sobre la ocupación

preincaica destruyendo gran parte de la arquitectura incaica de
este lugar sagrado y quitándole toda la riqueza que tenía,
habiéndose fundido gran parte de los objetos de metal para el
reparto, enviando el quinto al Rey. Este importante conjunto
muestra en su arquitectura la unión y mezcla de dos culturas la
occidental y la andina, quedando hoy en día todavía de su
grandeza.

LA FORTALEZA DE SACSAHUAMAN

Una serie de edificaciones de las que en la

actualidad no quedan más que los cimientos. En la
actualidad permanecen tres enormes murallas, que
situadas en tres niveles formando una imponente
obra de defensa. Posiblemente Sacsahuaman fuera
un centro de gobierno, antes que un lugar
puramente defensivo. Los edificios del complejo
revelan todo tipo de funciones, desde palaciegas
hasta defensivas, pasando por las de
almacenamiento. Seguramente y muy de pasada se puede aludir a una función religiosa, ejemplificada en un
altar llamado “El trono del Inca” (infra) . Esta situado al otro lado de la plaza frontal, en forma de una especie
de dobles escaleras talladas en la roca viva. En el mundo incaico son frecuentes estas rocas talladas, de
tamaño muy variable, a base de formas angulosas que recuerdan escalones y que indudablemente poseían un
carácter sagrado e incluso astronómico.
 Machu Picchu, la ciudad perdida

En la época de la conquista española del Perú (1531), los incas, para

eludir la persecución de los conquistadores, se retiraron a una de
las regiones menos accesibles de los Andes, que defendían montes
de más de cuatro mil metros de altura, con grandes precipicios y
glaciares.En 1571, a la muerte del último inca (esta palabra, que
ahora se emplea para denotar a todo el pueblo, originalmente
designaba al soberano), Vitcos fue abandonada y su nombre no
tardó en olvidarse.

En la época de su descubrimiento, como nadie sabía su nombre

exacto, las ruinas se llamaron Machu Picchu, como el monte cuya
cima domina la población. La descubrió en agosto de 1911 la
expedición del arqueólogo estadounidense Hiram Bingham.

Vilcapampa era una ciudad verdaderamente inaccesible. La

protegían por tres lados los rápidos del río Urubamba, que discurre
por el valle circundante, y por el cuarto, el monte Machu Picchu
"Cumbre Vieja", en la ladera del cual se había trazado un sendero que pasaba por el borde de un abismo
impresionante. la rodeaba una muralla doble

Las casas de Vilcapampa, dado lo reducido del espacio, se habían construido adosadas una a otra; eran de
gruesos bloques de piedra seca, tenían dos o tres ventanas y, en el interior, algunas hornacinas que servían
probablemente de repostero.Las moradas más hermosas están en el lado occidental de la población; las
comunicaciones en el interior se facilitaban con una serie de escaleras, que son la característica de la
población, hay más de un centenar, algunas consistentes de unos cuantos peldaños y otras de Ciento
Cincuenta. Estas escaleras unen asimismo las terrazas, en las que los incas, hábiles agricultores, cultivaban
maíz y otros cereales, así como los minúsculos huertos, algunos de 2 metros, colocados delante o detrás de
algunas viviendas. Además, una escalinata principal divide prácticamente en dos la ciudad.

Cerca de las casas se había edificado un pequeño templo y en

las inmediaciones había una gran piedra, llamada
INTIHUATANA, en la cual los sacerdotes "ataban" el Sol, para
impedir que se alejase, en el solsticio de verano. A un nivel
levemente más bajo que la intihuatana había una plazoleta, en la
que se hallaban los dos templos principales de la ciudad,
construidos con enormes bloques de granito blanco, que pesaban
más de diez toneladas, y unidos con gran precisión. El mayor
carecía de techumbre para que el Sol iluminase siempre su
interior; se cree que los incas ponían a secar las momias en él,
después de haber retirado sus vísceras, pues los incas no
conocían la momificación con sustancias químicas, propia de los
egipcios.

Frente a él se alzaba un edificio singular, que Bingham llamó "palacio de las Tres Ventanas". Sus muros,
construidos con enorme exactitud, se alzaban sólo en tres de sus lados; el cuarto estaba abierto,
exceptuado el gran bloque monolítico que debla sostener la techumbre.Se ignora a qué se destinaba tal
construcción. Un templo muy bello se halla en la parte alta de la ciudad. Tiene forma semicircular y todos
sus detalles evidencian que se proyectó con gran cuidado; posee tres ventanas, de 60 cm de alto.

Además del templo semicircular hay un grupo de edificios muy hermosos, probablemente morada del rey,
en los que los arquitrabes de las puertas son un bloque de granito de más de tres toneladas de peso,
mientras que en las demás casas se componían de dos piedras. Carecen de ventanas, y los rodea un muro
próximo a la parte más alta de las fuentes, de modo que los moradores podían abastecerse de agua sin
fatiga.

Dado que los peruanos no conocían ni las grúas, ni los instrumentos de hierro o acero, las grandes piezas
monolíticas usadas en las construcciones fueron puestas presumiblemente en el lugar elegido con ayuda de
pequeñas palancas de bronce, de las que se han encontrado algunos ejemplares. El hecho es que el conjunto
tiene una perfección formal asombrosa.

Cerca de Vilcapampa se descubrió gran cantidad de tumbas consistentes en cuevas de piedra, en las que
había crecido espesa vegetación; los esqueletos yacían en el pavimento en posición fetal, y junto a ellos
había platos, ollas de barro y varios objetos de hueso y bronce. Al nordeste de la ciudad se descubrió un
grupo de tumbas en las que yacían los restos de cincuenta incas, de los cuales sólo cuatro eran varones.

CERAMICA

La cerámica Inca tiene un limitado repertorio de formas, decoradas con diseños naturalistas muy
estilizados, en los que es difícil reconocer los motivos originales por una marcada tendencia a lo
geométrico. La pieza más conocida de la producción alfarera inca es el "aríbalo", recipiente de gran
tamaño, perfil severo y decoración sobria.

Cerámica Inca
Años 1438 a 1532
Cántaro que reproduce en miniatura un aríbalo cuyo prototipo es de
gran tamaño y tiene base en punta para hacerlo girar; La utilizaban
para distribuir la chincha a los asistentes de los actos rituales.
Tienen cuatro asas y una pequeña figura escultórica permitían
sujetarlo con cuerdas para su traslado.

Pajchas.Recipientes para
libaciones realizados en madera.
Los había de varios tipos, pero
constaba de dos partes: una
superior con diferentes formas
(cuenco, cántaro, figuras
antropomorfas) esta parte tenía
un orificio que comunica por el
interior del mango. El líquido
vertido salía al exterior por un
dispositivo que tenían. A lac omplejidad formal que presentan algunas deestas piezas, se une la de la
decoración, con escenas que representan, a veces, al inca o motivos geométricos o florales