Contexto filosófico[editar]

Definición filosófica[editar]
En el contexto filosófico, y más precisamente ontológico, es un concepto abstracto y posee
el significado absoluto que le da la reducción fenomenológica: todo lo que no es parte del
"yo", todo lo que no es el hombre. Y por otra parte, en modo más concreto, sería
la realidadcomo experiencia, la realidad empírica y objetiva.
El término latino mundus 'ordenado, limpio' se empleó para traducir el término griego
κόσμος kósmos '[buen] orden, arreglo, ajuste, compostura, perfección'. Estos términos
reflejan la noción prefilosófica de que el mundo en sentido filosófico constituía una
construcción intencionada bien organizada. Por eso en la noción grecolatina existían
dioses y entes encargados del mantenimiento de la estructura y buen orden del mundo.
En filosofía, el término mundo posee varios posibles significados. En algunos contextos, se
refiere a todo lo que conforma la realidad o el universo físico. En otros, puede tener un
específico significado ontológico. Mientras que aclarar el concepto de mundo ha estado
siempre entre las tareas básicas de la filosofía occidental, este tema parece haber surgido
explícitamente solamente al inicio del siglo XX2 y ha sido objeto de continuos debates. La
cuestión sobre lo que es el mundo aún no ha sido resuelta.

Clasificación sobre conceptos de mundo[editar]

Para Francisco Miró Quesada hay tres ejes para clasificar las distintas concepciones
filosóficas del mundo: el eje materialista-espiritualista, el eje finalista-contingencialista y el
eje esencialista-existencialista.3 Por ejemplo, Marx veía al mundo de una forma
«materialista finalista» (materialismo dialéctico) mientras que las religiones ven al mundo
desde una óptica «espiritualista finalista» (escatología y el fin del mundo) ya sea en su
vertiente esencialista (Santo Tomás) o existencialista (Gabriel Marcel). El mecanicismo ve
al mundo de una forma «materialista contingencialista», es decir, en el universo no hay
razón o finalidad específica para el cual las leyes de la naturaleza sean de una manera,
pues pudieran haber sido de otra.3

Distintas formulaciones filosóficas de mundo[editar]

Parménides
Parménides argumenta que la percepción diaria de la realidad del mundo físico tal y como
es descrito en la doxa, esto es, en la opinión común, está errada, y la realidad del mundo
es ser como es descrito en alétheia: un todo inalterable, inengendrable e indestructible.
Platón
En su mito de la caverna, Platón distingue entre formas variables e ideas inmutables e
imagina dos mundos distintos: el mundo sensible y el mundo tangible.
Hegel
En la filosofía de la historia de Hegel, la expresión Weltgeschichte ist Weltgericht (La
Historia Mundial es un tribunal que juzga al Mundo) es utilizada para afirmar el punto de
vista de que la Historia juzgará a los hombres, sus acciones y sus opiniones. La ciencia
nació del deseo de transformar al mundo en relación al hombre; su meta final es la
aplicación técnica.
Schopenhauer
El mundo como voluntad y representación es el trabajo central de Arthur Schopenhauer.
Schopenhauer vio la voluntad humana como el noúmeno o cosa en sí kantiana. Él creyó,
entonces, que podríamos obtener conocimiento acerca de la cosa en sí, algo que Kant dijo
era imposible, ya que el resto de la relación entre la representación y cosa en sí podía ser
entendida por la analogía a la relación entre la voluntad humana y el cuerpo humano.
Wittgenstein
"El mundo es todo lo que acaece" o, en otras traducciones, "es el caso", escribió Ludwig
Wittgenstein en su influyente Tractatus Logico-Philosophicus, publicado por primera vez en
1922. Esta definición serviría como la base del empirismo lógico, que se la suposición de
que hay exactamente un mundo, consistente en la totalidad de los hechos, sin importar la
interpretación que cada individuo haga de ellos.
Heidegger
Martin Heidegger, entre tanto, argumentaba que "el mundo circundante es diferente para
cada uno de nosotros y, sin embargo, nos movemos en un mundo común".4 El mundo,
para Heidegger, era aquel en el que siempre éramos "lanzados" y con el que nosotros,
como seres en el mundo, debemos llegar a acuerdos. Su concepción de "divulgación
mundial" fue elaborada más notablemente en su trabajo de 1927 Ser y Tiempo.
Freud
En respuesta, Sigmund Freud propuso que no nos movemos en un mundo común, sino en
un proceso de pensamiento común. Él creía que todas las acciones de una persona
estaban motivadas por una sola cosa: la libido. Esta fuerza condiciona toda nuestra visión
del mundo o de la realidad, que es fruto del pulso entre tendencias instintivas
inconscientes y tendencias represoras superconscientes.
David Lewis
Algunos filósofos, a menudo inspirados por David Lewis, argumentan que los conceptos
metafísicos como la posibilidad, la probabilidad y la necesidad son mejor analizados al
comparar el mundo a un rango de mundos posibles; un punto de vista comúnmente
conocido como realismo modal. Para él existe un número infinito de mundos causalmente
aislados y el nuestro es tan sólo uno de ellos.
Markus Gabriel
Para el filósofo Markus Gabriel el mundo no existe pues lo considera un superobjeto. La
existencia de un objeto, por definición, se trata de su aparición con características propias
que lo distinga de otros objetos en un contexto dado. No así ocurre con el concepto de
superobjeto o mundo pues este tendría toda las características de todos los objetos que
contiene haciéndolo indistinguible y, por lo tanto, inexistente.5 Gabriel, al proclamar que no
existe un superobjeto o Mundo, termina adoptando una postura filosófica pluralista.5
José Ortega y Gasset
Para el filósofo español José Ortega y Gasset el mundo es inseparable del yo: "Yo soy yo
y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo". Y todas las conciencias están
interconectadas a través de un sistema de perspectivas cuya integración constituye el
mundo, la realidad misma.

Contexto teológico cristiano[editar]

El mundo es para el Catecismo de la Iglesia católica uno de los tres "enemigos del alma":
mundo, demonio y carne. Esta conceptualización negativa del mundo constrasta con el
concepto grecolatino positivo de mundus 'todo ordenado, organizado, limpio'. Para la
concepción teológica judeocristiana el mundo representa lo "material" o la esfera de la
"vida profana", como lo opuesto a lo celestial, espiritual, trascendental o sacro.6 Así,
los monjes y monjas de clausura que se encierran en los monasterios renuncian al
"mundo". El "fin del mundo" se refiere a los escenarios de la culminación de la historia
humana, a menudo en contextos religiosos.

Contexto histórico[editar]
El mundo ha sido representado de muy distintas maneras según las civilizaciones y
culturas; muchas de esas representaciones han ido cambiando o no conforme cambiaban
o no dichas civilizaciones y culturas. En el ámbito occidental (y más en concreto según la
concepción cristiana derivada del Almagesto del cosmógrafo pagano Claudio Ptolomeo), el
mundo se dividía en dos partes: lo natural o naturaleza, imperfecto y mutable y situado por
debajo de la órbita lunar, y lo sobre-natural, perfecto e inmutable y situado por encima de
la órbita de la Luna. El renacimiento del siglo XVI empezó a dudar y a criticar esta
visión geocéntrica y cristiana y la fue sustituyendo por otra heliocéntrica y mecanicista.7
La historia del mundo es comúnmente entendida como la comprensión de los principales
desarrollos geopolíticos de cinco milenios, desde la invención de la escritura por
las primeras civilizaciones hasta el presente. Por otra parte, con la expresión Nuevo
Mundo frente a Viejo Mundo nos referimos respectivamente por un lado a América, una
parte del mundo colonizada en el despertar de la era de los descubrimientos, y por otro a
la parte colonizadora, de historia más conocida. Estas denominaciones se extendieron al
ámbito de las clasificaciones zoológicas y botánicas, como por ejemplo en el caso
del mono del Nuevo Mundo.

Contexto político[editar]
En política, los términos primer, segundo y tercer mundo dividen a los países en grandes
grupos. El primer mundo designa a los países capitalistas, ricos o desarrollados
económicamente; el segundo a los comunistas y el tercer mundo agrupa al resto de los
países, la mayoría pobres, en vías de desarrollo o infradesarrollados. Incluso de se utiliza
la expresión cuarto mundo para aludir a los países en que la pobreza es extrema.

Contexto de la geografía humana[editar]

La población mundial es la suma de todos los habitantes humanos de cualquier era; de
igual forma, la economía mundial es la suma de las economías de todas las sociedades
(todos los países), especialmente en el contexto de la globalización. Términos
como campeonato mundial, producto bruto mundial, banderas del mundo, etc., también
implican la suma o combinación de todos los estados soberanos.
En términos como religión mundial, idioma mundial y guerra mundial, la
palabra mundo sugiere una escala internacional o intercontinental sin necesariamente
implicar la participación de todo el mundo.

Contexto de la geografía física[editar]

En términos como mapa del mundo y clima mundial, la palabra mundo es utilizada en un
sentido desprendido de la cultura humana o civilización, refiriéndose de forma física al
planeta Tierra.

Etimología y uso[editar]
El término «mundo» deriva del vocablo en latín mundus, que literalmente significa 'limpio,
elegante'; en sí es una traducción prestada del griego cosmos, 'perfección' o 'conjunto
ordenado'. El término greco-latino expresa una noción de creación como un acto de
establecimiento del orden en el caos.
'Mundo' se refiere a todo el planeta o a la población de cualquier país o región en
particular: asuntos mundiales se refiere no solo a un lugar sino a todo el mundo e historia
mundiales un campo de la historia que examina los eventos desde una perspectiva global
(en lugar de una nacional o una regional). Tierra, por otra parte, se refiere al planeta como
una entidad física y la distingue de otros planetas y objetos físicos.
'Mundo' también puede atribuírsele al significado de 'global', 'relativo a todo el mundo',
formando usos como Comunidad mundial.
Por extensión, un 'mundo' puede referirse a cualquier planeta u objeto astronómico,
especialmente cuando se cree que está habitado, en el contexto de la ciencia
ficción o futurología.
'Mundo', en el sentido original, cuando es calificado, también puede referirse al dominio
particular de la experiencia humana.

 El mundo del trabajo describe el trabajo remunerado y la búsqueda de una carrera, en

todos sus aspectos sociales, para distinguirla del área hogareña y del
estudio académico.
 El mundo de la moda describe el ambiente de los diseñadores, casas de
moda y consumidores que hacen la industria de la moda.

Dimensiones características[editar]
Dimensiones físicas[editar]

El mundo en proyección equirrectangular

Dimensiones físicas

Área 510 000 000 km² (196 950 000 millas²)

Superficie terrestre 149 000 000 km² (57 510 000 millas²)

Superficie acuática 361 000 000 km² (139 440 000 millas²)

Circunferencia
40 077 km (24 902 millas)
ecuatorial

Circunferencia
40 009 km (24 860 millas)
meridional

Diámetro ecuatorial 12 757 km (7 926 millas)

Diámetro polar 12 714 km (7 899,988 millas)

Radio ecuatorial 6 378,5 km (3 963,42 millas)

Radio polar 6 357,0 km (3 950,06 millas)

Volumen de la Tierra 1 080 000 000 000 km³ (260 000 000 000 millas³)

Volumen de Agua Aproximadamente 1 386 millones de kilómetros cúbicos (km3).

5 980 000 000 000 000 000 000 t (6 592 000 000 000 000 000
Masa
000 t)

Densidad 45 hab./km²

Características por región[editar]

Población humana
Tamaño

aprox.
Continente Área (km²) porcentaje % Continente porcentaje %
población

Mundo 149 000 000 100 7 724 623

Mundo 100
110

Eurafrasia 84 580 000 57

4 557 527
Asia 59
634
Eurasia 54 210 000 36

1 004 201
África 13
Asia 43 810 000 29 004

América 42 330 000 28 1 313 185

América 17
928

África 30 370 000 20

Europa 811 085 426 10,5
 Antártida 13 720 000 9,2 Oceanía 38 623 115 0,5

Europa 10 400 000 7,0 Antártida 1 000 0,000001

Oceanía 9 010 000 6,0

Australia-Nueva
8 500 000 5,7
Guinea

Australia
7 600 000 5,0
(continente)

Humanidad[editar]
Según el World Fact Book (2007):
La tasa de fertilidad (cifras de fertilidad femenina, o cantidad de hijos por mujer) era 2,8 en
el año 2000 y 2,59 en 2007. La tasa de mortalidad infantil es 56,11 muertes por cada 1 000
nacimientos. El crecimiento demográfico mundial total es de 1,45 % en promedio anual.
La tasa de desempleo mundial es el 38 %.
En 2008, se estima que la población mundial fue de 6 671 679 034 habitantes. La
densidad poblacional es 48 habitantes por km²
El 50 % de la población humana vive en zonas apropiadas, que corresponde sólo al 5 %
de la superficie terrestre.
El IDH (índice de desarrollo humano) en el Mundo es 0,624.
El producto mundial bruto (GWP) es de 48 144 966 millones de dólares según el Fondo
Monetario Internacional y 44 784 871 según el Banco Mundial, el promedio es de
46 264 669 millones de dólares y 6 975 dólares por cápita.
La tasa de crecimiento económico del producto doméstico promedio Mundial, es el 5,1 %
por año.
La esperanza de vida promedio es 65,82 años, 63,89 años para hombres y 67,84 años
para mujeres. Según la Organización Mundial de Salud, las 10 causas principales de
muerte en 2002 son:
12,6 % de alguna enfermedad cardíaca
9,7 % enfermedad cerebro vascular
6,8 % infecciones respiratorias
4,9 % de VIH/SIDA
4,8 % enfermedad pulmonar obstructiva crónica
3,2 % enfermedades diarreicas
2,7 % de tuberculosis
2,2 % de malaria
2,2 % cánceres de tráquea/bronquios/pulmones
2,1 % de accidentes de tránsito.
Expresiones[editar]
Antiguamente se consideraba primer
mundo aquellos países de
economías capitalistas como Estados Unidos y
los países aliados a éste después de la segunda
guerra mundial. El segundo mundo incluía
países comunistas, como la
antigua URSS o China, y a todos los países
aliados a éstos o bajo su influencia, mientras que,
el tercer mundo, abarcaba aquellos países que
tenían una posición neutra.
En la actualidad se consideran países del Primer
Mundo los países desarrollados, es decir que
tienen gran capacidad industrial, gran avance
tecnológico y tienen fácil acceso a gran cantidad
de materias primas. Se consideran países del
Segundo Mundo a los países que también tienen
gran capacidad industrial y un gran avance
tecnológico, pero tienen un menor acceso a las
materias primas que los países del Primer
Mundo. Se consideran países del Tercer Mundo a
los países que tienen gran cantidad de materias
primas, pero no cuentan con gran capacidad
industrial ni gran avance tecnológico y que están
vinculados al mercado mundial mediante la
exportación de materias primas. Se ha adoptado
el término "Cuarto mundo" para referirse a las
regiones pobres del planeta pertenecientes al
sector capitalista y a los países menos
desarrollados de éste, como los sin techo que
viven en las ciudades más ricas de los países
capitalistas, cuyo nivel de pobreza supera al de
los habitantes del tercer mundo.

Religión y mitología[editar]
Las cosmologías mitológicas a menudo
representan al mundo como centrado alrededor
de un axis mundi y delimitado por una frontera
como un océano, una serpiente o similares.

Referencias[editar]
1. ↑ efinición RAE: mundo, sitio digital 'Real
Academia Española'.
2. ↑ Heidegger, Martin (1982). Basic Problems
of Phenomenology. Bloomington: Indiana
University Press. p. 165. ISBN 0253176867..
3. ↑ Saltar a:a b Miró Quesada, Francisco. «El
hombre, centro de la meditación
filosófica». www.oocities.org. Consultado el 4
de abril de 2016.
4. ↑ Heidegger (1982), p. 164.
5. ↑ Saltar a:a b Gabriel, Markus (29 de junio de
2015). Why the World Does Not Exist (en
 inglés). Wiley. ISBN 9780745687568. Consultado
el 10 de abril de 2016.
6. ↑ Evangelio de Juan II, 15-16, trad. Reina-
Valera revisada en 1960: 15 "No améis al
mundo, ni las cosas que están en el mundo.
Si alguno ama al mundo, el amor del Padre
no está en él". 16 "Porque todo lo que hay en
el mundo, los deseos de la carne, los deseos
de los ojos, y la vanagloria de la vida, no
proviene del Padre, sino del mundo".
7. ↑ Lewis, C. S. La imagen del mundo.
Introducción a la literatura medieval y
renacentista, Barcelona: Bosch, 1980.

Enlaces externos[editar]
 Wikimedia Commons alberga una
categoría multimedia sobre Mundo.
 Wikiquote alberga frases célebres de o
sobre Mundo.
 Wikcionario tiene definiciones y otra
información sobre mundo.
 Wikinoticias tiene noticias relacionadas
con Mundo.