Espiritualidad Maya

Cosmovision: es la idea
del mundo, de la creaciòn, de todo ser existente, de todo lo que tiene àlito de vida, del espacio, tiempo
y del cambio corporal; la muerte.

Cada cultura, cada pueblo tiene manera diferente de entender el universo. Comprendièndolo asi
evitaremos la desagradable experiencia del rechazo a una cultura desconocida.Porque por la falta de
conocimiento se puede caer en este determinado comportamiento denominado racismo.Que en plena
era que vivimos es inaceptable, el no mostrar interès por determinados elementos primarios, ya que
contamos con medios escritos, hablados para una mejor informaciòn; que nos proporcionarà la riqueza
de la tolerancia y la felicidad.El ser humano es riqueza, porque es creaciòn, solo demòsle una
oportunidad de expresarse y darse a conocer.

La mèdula de la cosmovisiòn maya es la espiritualidad. De la espiritualidad nace la dualidad y de la

dualidad el equilibrio entre fuentes o energìas contrarias que proporcionan un estado ideal para alcanzar
salud, bienestar Fìsico y de espìritu.

Esta espiritualidad considera al hombre y a la mujer como parte de la naturaleza, como todos los demàs
seres que viven en ella.Todos le debemos respeto y culto a una energia suprema, pues somos parte de
ese todo. La energia creadora, formadora que es el corazòn del cielo y de la tierra. AJAW.

La identidad tiene tambien una parte central que son las practicas de la espiritualidad, transmitiendose a
diario en determinados comportamientos o actos,incluso trabajos de subsistencia. Como tambien a
travès de la familia, dejando una herencia cultural de toda una forma completa de entender el universo.
El pensamiento maya no hace diferencia entre tiempos, espacios o actividades sagradas y tiempos
profanos.Pero abarca momentos especìficos y acontecimientos especiales,como la siembra, la cosecha,
el nacimiento de un nuevo ser, la salud, la enfermedad, la pedida de la novia etc. En general todas las
ocaciones para agradecer y ofrendar al corazòn del creador y formador.

Existen las celebraciones especiales en comunidades mayas, en centros ceremoniales con los sacerdotes
mayas para pedir por la paz y por la vida. Ademàs esto deja una semilla en el corazòn de cada
participante para compartirla luego a travès de alguna acciòn en la comunidad.

Las implicaciones, acciones, comportamientos, son profundas hacia la naturaleza, familias y

comunidad. Capacita a las personas para convivir con otros seres humanos dentro de la riqueza del
mundo natural. Para que con sus pensamientos, pueda orientar sus actuaciones dentro de la convivencia
de cada momento.

La tolerancia y el respeto es inculcada por el mismo hecho de ser parte del todo.Naciendo un
compromiso entre naturaleza y comunidad, pero el compromiso es voluntario y orientado a un fin
determinado.

Normas de la espiritualidad maya:

 No olvidarse del Creador y Formador

 Evitar el odio que lleva a la venganza
 Evitar la codicia que conduce a la envidia
 Evitar la mentira, el robo y la soberbia.

Características:

Es base fundamental en la cultura maya, nada se hace fuera de ella, la Filosofía contempla el equilibrio
entre el Creador, Naturaleza y Persona.

Se practica en todos los aspectos de la vida social, política, económica y cultural; se basa en los
principios del respeto, la armonía y el equilibrio con el Creador y Formador, los antepasados, las
personas y la naturaleza.

La esencia de la Espiritualidad Maya, se manifiesta en el Fuego Sagrado. Las ceremonias son

preparadas con anticipación, se velan las ofrendas hasta el día esperado para ser ofrecidas al Creador.
Durante estos días nadie debe enojarse, se prohíbe, se prohíbe provocar cualquier pleito o cualquier
bulla.

La paz, la armonía, equilibrio y reverencia al Creador y Formador del universo es muestra de

trascendencia de la vida humana, no hay nada más lindo en la vida que estar en armonía con el Ser
Supremo, con nuestros hermanos y hermanas, la comunidad, la naturaleza y con todo cuanto existe en
nuestro entorno.

El hecho de conocer que existe una energía que da vida a todos los seres vivos como los animales,
plantas y elementos del cosmos, hace que las personas interpreten y comprendan la presencia de otros
seres vivos con pleno derecho para existir y vivir. En la cultura maya, la identificación y el respeto a la
vida hacen, que nos reconozcamos como hermanos y hermanas y establece una serie de principios,
valores y actitudes que propician respeto, cariño, ternura, aprecio y amor. Es una oportunidad de
aprovechar al máximo el principio de espiritualidad, para enfocar el desarrollo desde el lenguaje y las
necesidades de cada ser vivo[21]

Se reconoce la importancia y la especificidad de la espiritualidad maya como componente esencial de

su cosmovisión y de la transmisión de sus valores, así como la de los demás pueblos indígenas.

Es una responsabilidad de las abuelas y abuelos, madres y padres la práctica y la vivencia de la

espiritualidad, para ser ejemplo de los hijos; así como la enseñanza de normas y principios como las
siete Leyes Morales:

 No olvidarse del Creador y Formador.

 Evitar el odio que lleva la venganza.
 Evitar la codicia que conduce a la envidia.
 Evitar la avaricia.
 No mentir.
 No practicar el robo.
 No practicar la soberbia.

El calendario maya
Los calendarios mayas han sido y son parte fundamental de la espiritualidad maya, en ellos se señalan
momentos propicios para actividades diversas, individuales y colectivas. Aparte de contar el tiempo,
identifican momentos para el conocimiento de la naturaleza a través del calendario solar.

 1. La Espiritualidad como elemento para el desarrollo de valores:

"Es el conjunto de manifestaciones y creencias acerca del sentir y pensar, de una conjunción de fuerzas,
Creador, Formador y dador de vida. Constituyéndose en eje generador de todas las actividades
cotidianas del Pueblo Maya, teniendo una forma de comunicación como por ejemplo en el fuego,
sueños, en las señales corporales, etc., en donde toma fuerza la relación hombre naturaleza.

La espiritualidad es una construcción social para definir y transmitir valores éticos y morales que, para
la sociedad históricamente determinada, eran válidos para su conservación, desarrollo y mantenimiento.
Agro-religión, no antropocéntrica, integral y no excluyente".[22]

 2. El agradecimiento como valor supremo:

"El valor de la gratitud y el agradecimiento es el de los más desarrollados y enseñados en las

comunidades Mayas. Tan importante es su práctica en la familia y en la sociedad, que está relacionado
con la creación de los cuatro primero hombres y sus mujeres.

Los mayas agradecen los favores recibidos, las reprensiones, la venida de un nuevo día, la tarde y la
noche; agradecen también los consejos que reciben, los saludos y las participaciones de las personas en
reuniones familiares y comunitarias.
El agradecimiento constituye, en la convivencia social, un vínculo de unidad y solidaridad. El
agradecimiento fortalece la humildad y la dignidad. "Es uno de los valores fundamentales de su cultura:
Loq"olaj u wach ulew, expresa los conceptos de la madre tierra, el padre sol, la abuela luna, que
aparecen en las oraciones ceremoniales, se manifiesta en el reconocimiento del Nawal (protector) de
los montes, valles, ríos, lagos, mares y vientos.

3. La caverna sagrada representa la matriz del mundo, ella ha sido la fuente de la vida. Su humedad, su
oscuridad, su pureza, el aliento que levanta, todo hace recordar el útero materno La cueva y la montaña
como símbolos de la Deidad no son contrarios, son complementarios, como el hombre y la mujer. Este
criterio de dualidad está presente en toda la cultura maya y en muchas otras cosmovisiones"[23]

"La montaña como ámbito de la Educación endógena. En las cimas de las montañas hay pequeñas
planicies donde se encuentran altares antiguos, a donde acuden los abuelos o ancianos a realizar su
ofrenda (Toj) y sus rogaciones (Mejelem/Xukulem). Dichos lugares, son ámbito natural y sacral, en el
que se realizan ciertas modalidades educativas del sistema endógeno, por ejemplo la iniciación"[24]

Hay una infinidad de tipos de ceremonia y según el caso, se utilizan los diferentes elementos para
conformar lo que se va a ofrecer. El Ajaw recibe cualquier cantidad porque él conoce la situación de
cada quien y lo más importante es la intención de agradecer y ofrecer algo de parte de cada quién. El
tamaño de la ofrenda depende de la voluntad del oferente. Cuando una persona se va adentrando en la
cosmovisión, toda su vida cotidiana empieza a girar en torno a la espiritualidad, el calendario va
guiando su vida y todos los momentos son de agradecimiento y tiempos indicados en el calendario son
para realizar ceremonias más formales ya sea por necesidades, por enfermedad, por agradecer algún
favor, por pedir dinero, salud, un viaje, o por casamiento, bautizo o para tomar la vara después de la
preparación, el de cumpleaños, etc.

Se ponen de acuerdo con el Ajq"ij para que él consulte el lugar y las ofrendas que hay que llevar y el
día propicio para la realización. Generalmente cuando es ceremonia familiar van todos los de la
familia, cuando es personal, sólo la persona interesada va con el ajq'ij para hacer su ceremonia.

"La espiritualidad maya es concreta no es abstracta, utiliza cosas concretas como símbolos concretos
que existen en la naturaleza"

NAWAL

8E

E, simboliza el camino y el destino. Es el guía. Es el que nos lleva a un punto fijo. Uno de los
Cargadores del Tiempo. Es la protección de los viajeros y caminantes. Conduce la vida espiritual y
material.

E, es el que hace posible la realización humana en todos los órdenes y en todas las manifestaciones.
Pero también puede simbolizar los obstáculos con que los seres humanos se tropiezan en la continua
búsqueda de esa realización.

E, es un día bueno para desplazarse en cualquier lugar. En caso de peligro, el Ajaw E es el que da la
protección. También es día bueno para agradecer el bienestar físico, la vida misma de las personas y
el trabajo. Es un día muy sagrado. Por esta razón, se puede pedir su protección, como dice el Popol
Wuj “que no se caigan en la bajada ni en la subida del camino. Que no encuentren obstáculos ni
detrás ni delante de ellos, ni cosa que los golpee. Concédeles buenos caminos, hermosos caminos
planos…”.

E, es el viaje, la travesía y el trayecto. Se ofrecen ceremonias o invocaciones para que limpie el

camino de los peligros y de los accidentes.

Función espiritual
Protección ante las tentaciones.
Protección ante los peligros del camino.
Día para iniciar un proyecto.
Día de protección de los pilotos.
Día para encauzar mejor el destino.

Características de la persona nacida en E

Su origen es K’at y su destino, Ajpu.

Aspectos Positivos

 Es amable y trabajador.
 Es guía y consejero
 Es cariñoso y alegre.
 Es viajero y puede ser comerciante.
 Afortunado, decidido, comprensivo.
 Cuidadoso en las cosas.

Posibles Debilidades

 Desconfiado e inseguro.
 Algunas veces se puede resentir.
 Es variable con su carácter.
 Es nervioso y frágil.
 Impaciente en algunas ocasiones.