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Resumen
Alrededor de los años 70 en el discurso académico de la psicología en Cuba se desarrolló vertiginosamente la
utilización del concepto psicología marxista. Con esta noción, se expresaba sobre todo la afiliación ideológica
de los profesionales y el empeño de pensar y hacer la psicología desde un paradigma distinto de los que venían
de los Estados Unidos. La versión legitimada y adoptada en muy poco tiempo, aunque no sin críticas y con la
lógica reacción de resistencia de algunos, fue la psicología soviética. Pero esta luego de alcanzar un alto nivel
de desarrollo, se extinguió. ¿Psicología marxista o marxismo y psicología? ¿Una escuela, un paradigma, o un
modo de posicionarse en la profesión?
Palabras claves: psicología, marxismo, psicología soviética
Abstract
Around the seventies in the academic discourse of psychology in Cuba was developed dizzily the concept
“Marxist Psychology”. With this notion, was expressing especially the ideological affiliation of psychologists, and
the commitment to think and do psychology from a different paradigm of those who came to the United States.
The version legitimized and adopted in a very short time, though not without critiques and with the logical
reaction of resistance, was the Soviet Psychology. But, after reaching a high level of development, Soviet
Psychology became extinct. Marxist psychology or Marxism and psychology? A school, a paradigm, or a way of
being positioned in the profession?
Key words: psychology, Marxism, Soviet Psychology.
casos llevó a muchos “criticopedas sagaces” a Rubinstein. Por supuesto que Reich. En
decir que era una debilidad evidente en la nuestra región, Bleger, Pichón, Merani, Bauleo,
supuesta unidad del enfoque marxista. González Martín, y muchos otros. Siguiendo
tradiciones distintas y también diferentes
Lo cierto es que en nuestras aulas, en
represen- taciones acerca del significado del
nuestros programas de estudio, se hablaba
marxismo se construyeron distintos modos de
enfáticamente de la psicología marxista,
articular nuestra disciplina –construcción en sí
aunque algunos no podían precisar con
misma plural y contradictoria en la que se
claridad qué quería decir esto y otros se
suman decenas de escuelas, corrientes y
contentaban con señalar los trabajos de los
modos de pensar y hacer–, con la palabra
soviéticos. A nivel académico muchas veces
escrita, interpretada y repensada
se traslucía una cierta impresión de que la
fundamentalmente de Marx y Engels, aunque
psicología marxista era aquella que partía de
también en algunos casos con la obra de
considerar el carácter reflejo de lo psíquico, su
Lenin, V.I.
determinación sociohistórica, una psicología
que consideraba al hombre como movido por Entre esas diversas formas en que los
acciones volitivas conscientes y voluntarias, y psicólogos pensaban y realizaban la posible
que, lógicamente, respondía a los intereses de relación de nuestra ciencia con el marxismo
las clases desposeídas, siendo por tanto la podemos encontrar enfoques serios, pero
única psicología científica. también verdaderos panfletos casi burlescos.
Podemos señalar algunas de ellas, más con el
El lado más sensible de la polémica estaba en
ánimo de contar que de establecer algún tipo
el hecho de que muchos psicólogos
de taxonomía.
esencialmente latinoamericanos, mujeres y
hombres con una larga historia de lucha 1. En algún momento, resultaba más o
política a favor de la justicia social, de la menos común encontrar a algunos que decían
liberación, a favor de los ideales fundamentarse en el “marxismo”, pero
emancipadores del marxismo, se preguntaban considerando que este no era suficiente para
si era que acaso ellos quedaban fuera del dar respuestas a los problemas esenciales del
marxismo, si es que no eran considerados espíritu humano por su falta de comprensión
como defensores de las ideas del marxismo de la espiritualidad. El marxismo resultaba
incluso para la psicología. Estos psicólogos insuficiente para sus grandes elucubraciones
abrazaban modelos teóricos que eran mitológicas y buscaban apoyo en teorías tan
criticados por la psicología marxista como disímiles como el budismo zen, el yoga y cierta
modelos típicos del pensamiento burgués. El representaciones fisiculturistas que recuerdan
caso más notorio era el de los psicoanalistas al entrenamiento aeróbico cooperiano. Dentro
argentinos –hablo, por supuesto, de aquellos de este conglomerado por lo general
psicoanalistas del psicoanálisis no encontrábamos ese tipo de persona que se
domesticado, del psicoanálisis creativo que deleita en ponerse “etiquetas” que le den un
mira a otras fronteras, el psicoanálisis de la rostro de hombre contemporáneo y de
clínica social, del psicoanálisis de plataforma, profundo compromiso social. La totalidad de
el psicoanálisis implicado como le llama estos, luego de la caída del muro de Berlín, se
Grande (1996). quitaron el traje rojo o lo llenaron de lentejuelas
neoliberales y posmodernas.
Fue en este período que la tarea de la
comprensión del significado de psicología 2. No son pocos los que se fundamentaron
marxista se hizo más urgente y necesaria. en un marxismo cercenado en algunos
componentes esenciales. Se conformaron
I. Psicología y marxismo
paradigmas teóricos sustentados en la
Muchos nombres aparecen en la evocación de abstracción de una filosofía marxista desligada
un primer recuerdo espontáneo del camino de de su significado como teoría no solo
acercamiento entre la psicología y el revolucionaria, sino para la revolución. Un
marxismo: Politzer, Wallon, Zazzo, Seve, la marxismo sin el consecuente compromiso
Escuela de Frankfurt, Althusser. Las diferentes político y sin la consideración de la lucha de
escuelas (ex)soviéticas –Vygotsky, Leóntiev, clases. Ante tales alter- nativas se tenía la
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Helmoltz, Fechner, y más adelante la Escuela leninistas de cultura proletaria, la idea leninista
wundtiana. No obstante habría que reconocer del combate intelectual, de la unidad en la
que fue precisamente Shelpanov quién diferencia, favorecieron el clima intelectual de
propuso y creó el Instituto de Psicología esta búsqueda de un modo de hacer y pensar
adjunto a la Universidad de Moscú, quien creó la psicología más propio, más auténtico, más
un ambiente de rigurosidad y creatividad enraizado en la cosmovisión ideo-filosófica de
científica, quien favoreció que en el Instituto se sus gestores y consumidores. Solo
diera “una buena formación psicológica, una considerando este ambiente se puede
preparación experimental excelente, con una entender, como ejemplo clave, la aparición de
orientación en toda la Psicología del mundo” un ideario científico tan lúcido, contemporáneo,
(Zhdan,1979, p.7). universal y genuinamente marxista como el de
Lev Semionovich Vygotsky. Un psicólogo al
La generación de la Revolución quería,
que nada psicológico le es ajeno, no importa
necesitaba y tenía como tarea propia la
dónde ni quien lo haya descubierto, que hace
revolución de la psicología, y siguiendo la idea
de la crítica un arma de construcción y
leninista de ciencia proletaria, de universalidad
asimilación de ideas, y no de separación y
de la cultura proletaria, se lanza a buscarla en
rechazo.
varias direcciones. Unos siguen la tendencia
demar- cada por los materialistas rusos, en El profundo pensamiento marxista de Vygotsky
particular la línea de desarrollo de la ciencia le permitió ver con claridad que
proveniente de la antiquísima figura rusa de
la única aplicación adecuada del
Lomonosov, y las más cercanas de Sechenov
marxismo a la Psicología está en la
y Pavlov. Otros buscan en la novedad de las
creación de una Psicología General –su
corrientes predominantes de la época: el
noción se ha de formular en relación
psicoanálisis, el conductismo, la sociología
directa con la dialéctica general, ya que
francesa. Es un hecho poco conocido que
es una dialéctica psicológica; cualquier
importantes figuras de la psicología soviética
otra aplicación del marxismo a la
ulterior formaron parte del Círculo
Psicología que parta de otro presupuesto,
Psicoanalítico Ruso (Alexander Románovich
inevitablemente llevará al escolasticismo
Lúria) uno de los más fuertes de Europa.
de las construcciones verbales, a la
Tampoco es muy conocida la afición
disolución de la dialéctica en
(¿predilección?) que L.S. Vygotsky sentía por
cuestionarios y tests, al enjuiciamiento de
el conductismo, llegando a pensar que una
lo alto por su parte más baja, al
psicología marxista tendría de algún modo que
enjuiciamiento por indicadores
pasar por tal comprensión de la ciencia del
secundarios y casuales, a la pérdida total
comportamiento humano.
de cualquier criterio objetivo y al intento
La pluralidad real de las diferentes tendencias de negar todas las tendencias históricas
y la realización del único modo vital de del desarrollo de la Psicología a la
existencia de una ciencia social humana: la terminología de la revolución, dicho en
polémica, la contradicción, la diferencia, la pocas palabras, a la perdida más burda
búsqueda, la crítica y la autocrítica, eran los del marxismo en la Psicología
pilares sobre los que crecía una psicología aún (Vygotsky,1986, p. 420).
sin mucha novedad propia, nacional, pero con
Con qué admiración, orgullo y respeto hace
todas las condiciones para serlo.
Vygotsky junto a Luria el prefacio a la edición
En todo esto, como eslabón central, estaba la rusa de “Más allá del principio del placer”. Con
búsqueda de una alternativa marxista de la qué placer habla de los neoconductistas, como
ciencia psicológica. Era la tarea central al decir conoce a Spinoza y a Marx, a Bühler y a
de Blonsky P.P. Pero conste que desde muy Sechenov. La teoría del desarrollo cultural de
temprano estaba claro que la búsqueda no era las funciones psíquicas superiores debe tanto
panfletaria, sino genuina. No era movida por a los pensadores marxistas cuanto a los no
intereses políticos, sino científicos. Y no es que marxistas, debe sobre todo a una época
lo político no tuviera un papel importante en luminosamente creativa del desarrollo de la
este contexto. Muy por el contrario. Las ideas Psicología en la URSS. Se originaron en este
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1. La utilización del marxismo de una manera es una psicología que puede enseñar un perfil
cerrada y dogmática, como verdad absoluta propio, productivo e interesante.
que solo requiere de traducción al lenguaje de
Estabilidad
la psicología.
La posibilidad de desarrollo, la capacidad de
2. EL marxismo no se toma como
cambio, de creación de alguna nueva
pensamiento vivo, en acción, modificación y
alternativa en psicología comienza a cerrarse
enriquecimiento, sino como la palabra escrita
de manera definitiva en la URSS entrando los
de los fundadores: Marx, Engels y Lenin. No
años 70 y sigue hasta su disolución en los
existe más que el intento de comprender mejor
finales de los 80, inicios de los 90. Se ha
y más profundamente lo que dijeron.
llegado al período del “razbitovi socialism”
3. La pérdida de la pluralidad en la (socialismo desarrollado). La estabilidad
universalidad. No fue una pérdida total de política, el “altísimo nivel” de desarrollo
pluralidad al interior de la propia psicología económico, hacen de la Unión Soviética un
soviética, pero sí de lo que ocurría fuera de país casi perfecto, al menos en el discurso
ella. político. Los propios historiadores, después del
advenimiento de la perestroika, han
4. La pérdida de los valores metodológicos
denominado en realidad a este, el período del
fundamentales de la obra de Vygotsky y de
Inmovilismo (si todo está bien, ¿qué más hay
muchos otros que tenían una postura más de
que hacer? –solo seguir haciendo lo mismo).
convergencia y creatividad.
Pero ¿qué sucedía en la realidad cotidiana,
5. La creación de un cierto “sentimiento de ahora convertida en discurso subversivo por
perfección” asociado a razones de naturaleza efecto de su contenido contradictorio y
políticas e ideológicas, y no propiamente antagónico con el discurso político oficial? La
científicas profesionales. indiferencia, la incredulidad en el discurso
6. El desarrollo de una psicología de corte político, la burla y el malhumor lacerante, el
académico apta sobre todo para el desarrollo sentimiento de inconformidad, y lo peor la
de una actividad de investigación científica y, mirada esperanzada a Occidente como
realización del modo de vida que se desea.
lógicamente, de una práctica docente,
prácticas estas regeneradoras en el mejor de ¿Qué pasa en este período en la psicología?
los casos. Pero la psicología quedaba La complacencia, la falta de crítica y
cercenada por su parte de desempeño autocrítica, y en su lugar el discurso oculto de
profesional. Los grandes de la psicología la disensión, el silencio asesino, la indiferencia.
soviética no dominaban una práctica ¿Qué más? Las luchas intestinas, el abuso de
profesional que no fuera la investigativa. La poder, la lucha por el poder de forma malsana
práctica profesional de los psicólogos era para imponer ideas o supuestas teorías
exigua y rudimentaria. La psicología era una científicas. Las nuevas generaciones para
ciencia, pero no una profesión. quienes la única esperanza es “ser un
7. El comienzo de una lucha de poder entre preferido” de los que ostentan el poder. La
los grupos científicos asociados a dos de las distribución de las posibilidades de intercambio
escuelas fundamentales. científico, sobre todo en otras latitudes,
inequívocamente entre unos pocos.
No obstante, todavía en este período la
psicología es una disciplina que está pidiendo Los soviéticos comenzaron a olvidar que
en la URSS su derecho a la consideración “nadie por sí mismo puede hacer las cosas lo
plena, a la independencia (recordemos que no suficientemente bien”. Todo parecía o se hacía
es hasta el 6 de diciembre de 1965, que se da parecer que funcionaba bien. Las formas
el status de Facultad, a la sección de particulares en que se desarrollaba la
Psicología de la Facultad de Filosofía de la psicología marxista, devenida marxista por el
Universidad Estatal de Moscú). Es cierto que mero hecho de haber sido escrita en ruso, al
ya se notan rasgos de su peligro de decir de Radsijovsky, podían ser criticadas
estancamiento y por tanto de disolución, pero sobre todo entre “los grandes”, pero los
principios sobre los que se sustentaban,
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1. Los modelos clásicos por nombrarlos de como la concebimos con los modelos
algún modo, son modelos parciales que preestablecidos desde fuera del marxismo, y el
pretenden agotar el estudio de lo psíquico por por qué la vía de acercamiento al marxismo
algo que en el mejor de los casos, no es más desde alguno de estos modelos se nos
que una de sus manifestaciones contenidas o presenta como insuficiente. La psicología
formas de existencia. “La Psicología clásica – marxista entonces, la construimos (y subrayo
dice Bleger –, nos ofrece, en lugar de vida esta afirmación –la construimos) partiendo del
humana, procesos que no son nuestras marxismo como fundamento general en la
acciones cotidianas” (Bleger, 1967, p.41). Así búsqueda de un modelo psicológico que refleje
el conductismo, por solo citar un ejemplo, al lo psíquico en toda su integridad, que sea
reducir lo psicológico a lo conductual, eliminó consecuente con los principios de partida y
de la psicología posiblemente su peculiaridad que sea capaz de asimilar e integrar
básica: su carácter subjetivo. críticamente lo mejor del pensamiento
psicológico en su historia y en su estado
2. Al centrarse en un objeto parcial de
actual, aquello que se descubre como una
estudio, se corre el peligro de obviar lo que
verdad objetiva científica.
focalizándose en otros objetos, la psicología ha
producido a lo largo de su historia. Como Valdría detenerse aunque sea brevemente, en
suceso bastante común los psicoanalistas, este último aspecto –la asimilación crítica– por
escudándose en su idea de que el el significado que tiene dentro de la psicología
psicoanálisis no es una psicología demuestran marxista y porque no han faltado las
un desconocimiento bastante grande de la incriminaciones de los “agudos de la
psicología como ciencia y sus aportes superficialidad” acerca de un supuesto
generales, a no ser que por formación primaria eclecticismo.
sean psicólogos.
En el propio ejemplo del marxismo,
3. En la mayoría de los modelos a los que encontramos la clave para comprender la
hacemos referencia, si bien se logra una necesidad y el sentido de la asimilación crítica.
certera interpretación entre objeto, método y Analizada en esta dirección particular,
práctica, se observa un cierto “efecto de tendremos todos que estar de acuerdo en que,
cierre”, donde la consumación del modelo es como señalaba Lenin, “el marxismo es el
vista en la creación de un sistema cerrado sucesor natural de lo mejor que la humanidad
creando la imposibilidad de la asimilación creó en el siglo XIX; la filosofía alemana, la
crítica de los resultados alcanzados en otros economía política inglesa y el socialismo
sistemas, más allá de lo que pudiera ser una francés”. ¿Podemos reducir el marxismo a
“asimilación por conveniencia”. estas tres fuentes y partes integrantes?
Indiscutiblemente no. Pero ¿pudiéramos
4. Podríamos aún añadir que en la base de
concebir el marxismo sin ellas? La respuesta
cada uno de estos modelos, incluso de
es también negativa.
aquellos en los que operacionalismo y
positivismo están muy arraigados, hay una En la psicología marxista el problema se
concepción del hombre y por supuesto de la plantea así: la asimilación crítica de la
sociedad afiliada consciente o producción científica en psicología es un
inconscientemente a alguna filosofía. Nos elemento central que expresa, más allá de su
preguntamos si es posible romper con esta ruptura, la unidad de la ciencia psicológica; a la
concepción para asumir otra, la que nos psicología marxista no le son ajenos los logros
ocupa, la marxista, sin romper el propio de las escuelas, tendencias, etc. son estas
modelo, o producir una “adaptación” de la “fuentes y partes integrantes”; las escuelas
nueva concepción del hombre que trata de psicológicas han reflejado en mayor o menor
imponerse. medida y adecuación lo que han pretendido
estudiar, descubriendo leyes, regularidades,
En la respuesta a estas cuestiones está, más
mecanismos psicológicos de significación
allá de las relaciones de unidad y
particular. Desconocer esto sería abrir las
complementación, el porqué de la ruptura
puertas al chovinismo y el dogmatismo
esencial que busca la psicología marxista tal y
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Dentro de este contexto se verifican las Bachelard, G. (1983). La formación del espíritu científico.
contradicciones propias que movilizan el 11na. México: Siglo XXI.
desarrollo científico entre los diversos modos Bleger, J. (1967). Psicoanálisis y dialéctica materialista.
de realización concreta de los principios, se Buenos Aires: Paidós.
realiza la historicidad de las categorías, se Editorial de la Revista de Psicología (1981). Tareas
delimitan sus alcances y sus limitaciones. En actuales de la ciencia psicológica, t. 2, no. 2.
este sentido no hay nada más ajeno a la Grande, A. (1996). El Edipo después del Edipo.
psicología marxista que pretender ser un Argentina: Topía.
conocimiento acabado; la psicología marxista Iarochevski, M.G. (1971). La Psicología en el siglo XX,
está en constante construcción y Moscú: Muisl.
reconstrucción sobre un fundamento _______________. (1976). Historia de la Psicología.
sólidamente establecido. Lo que tenemos hoy Moscú: Muisl.
adolece de múltiples insuficiencias, no siempre
Leóntiev, A.N. (1959). Problemas del desarrollo de la
somos del todo consecuentes con lo que nos psique. Moscú: Muisl.
planteamos en el terreno teórico, porque dicha
____________. (1975). Actividad. Conciencia.
consecuencia, no es solo el efecto de un
Personalidad. Moscú: Politisdat.
deseo o una convicción, sino de una situación
concreta, históricamente condicionada, pero Petrovsky, A.V. (1970). “Acerca del problema de la
formación de los fundamentos teóricos de la Psicología”.
podemos mostrar lo que hacemos, cómo lo Pedagogía Soviética, no, 4. Moscú: [s.n]
hacemos, lo que pensamos y por qué lo
pensamos. Politzer, G. (1947). La crisis de la psicología
contemporánea. París: Sociales.
Qué más necesitamos para demostrar a Radsijovsky, L.A. (1989). “La perestroika y las tareas de
muchos escépticos que la psicología marxista estudio de la historia de la psicología soviética”.
existe, ¿un sistema cerrado de conocimientos Resúmenes del VII Congreso de la Sociedad de
anquilosados y obsoletos, sujeto a una lógica Psicólogos. Moscú.
metafísica? ¿Una única conceptualización Rochin, C.K. (1980). La Psicología occidental como
teórica de algo que aún no ha sido descubierto instrumento de ideología y política. Nauka. Moscú. [s.n]
en toda su esencia? ¿O quizás una falsa Rubinstein S.L. (1934). “El problema de la Psicología en
propuesta de dominio absoluto del universo los trabajos de Carlos Marx”. Psicotécnica Soviética,
psicológico del hombre? Si esto se espera, no.1. Moscú.[s.n]
entonces cómo hablar de psicología, marxista _____________. (1964). El desarrollo de la Psicología.
o no. Pero incluso, para qué hablar de toda Principios y métodos. La Habana: Nacional.
ciencia. La psicología marxista está ahí, su _____________. (1969). Principios de Psicología
unidad de prin-cipios, su praxis. General. La Habana: Revolucionaria.
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