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CÓRDOBA
LA FILIAL Y SUS ABUELAS
FUERON HOMENAJEADAS
EN LA CAPITAL DE LA
PROVINCIA Y RÍO CUARTO
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HALLAZGO
IDENTIFICARON LOS RESTOS DE TRES FUNDADORAS
DE MADRES DE PLAZA DE MAYO DESAPARECIDAS
EL RECONOCIMIENTO DE LOS CADÁVERES IMPLICA POR PRIMERA VEZ LA EXISTENCIA DE
UNA PRUEBA CIENTÍFICA IRREFUTABLE DE LOS “VUELOS DE LA MUERTE”. LAS MUJERES
ESTUVIERON SECUESTRADAS EN LA ESMA. LA HISTORIA DE LAS TRES MUJERES QUE
DESAPARECIERON POR DENUNCIAR A LA DICTADURA.
Familiares de las madres encontradas, personalidades y público en general, en la Iglesia de la Santa Cruz.
Pasaban casi dos años del inicio de
la última dictadura que sufrían todos
los argentinos. Las voces del pueblo
revolucionario iban siendo calladas,
los asesinados sólo salían en un pe-
queño rincón de los diarios, de los de-
saparecidos ni se hablaba. Pero había
madres que sí reclamaban por sus
hijos, nada ni nadie las detenía, ni si-
quiera el terror que generaba la forma
de actuar del terrorismo de Estado.
El 8 de diciembre de 1977 un grupo
de familiares se encontraba reunido
en la iglesia de Santa Cruz con el fin
de poder recaudar fondos para publi-
car una solicitada con la lista comple-
ta de los detenidos-desaparecidos en
el diario La Nación. Este día secues-
tran de la iglesia a Esther Ballestrino
de Careaga y María Ponce de Bianco,
dos días después fue secuestrada
Azucena Villaflor de De Vincenti, a
12/08/2005 02:15 a.m.
A B U E LA S
DE PLAZA DE MAYO
TEMPORADA 2005
SE REALIZÓ EL LANZAMIEN-
TO DEL NUEVO CICLO DE
TEATRO POR LA IDENTIDAD
EN LA CALLE CORRIENTES
Página 4
dos cuadras de su casa.
Ambos operativos se llevaron a cabo
gracias a la infiltración del entonces
teniente de fragata Alfredo Astiz, en
el grupo de Madres, quien simuló ser
hermano de un joven desaparecido a
quién estaba buscando. Astiz se ha-
cía llamar Gustavo Niño y fue quien
determinó la importancia que estas
madres tenían en su grupo de pares.
Las tres mujeres fueron llevadas a la
ESMA, donde las torturaron y luego
“trasladaron”, eufemismo utilizado pa-
ra decidir el fin de la vida de una per-
sona, arrojándola al río de La Plata.
Alrededor del 20 de diciembre de
1977 comenzaron a aparecer cuerpos
en la costa del océano Atlántico, en-
tre Santa Teresita y Mar del Tuyú, que
fueron rápidamente enterrados como
NN en el cementerio de General La-
valle, provincia de Buenos Aires.
Las investigaciones del Equipo Argen-
tino de Antropología Forense (EAAF),
permitieron el hallazgo y luego la iden-
tificación de los restos. Este es el
primer caso que comprueba científi-
camente “los vuelos de la muerte”.
“Nuestras Madres, incansables lu-
chadoras que dieron las vida por sus
hijos, no pudieron vencer a la muer-
te, pero eran tan obstinadas que sí
pudieron vencer el olvido.Y volvieron.
Y volvieron con el mar, como si hubie-
ran querido dar cuenta, una vez más,
de esa tenacidad que las caracterizó
en vida. La presencia de sus restos da
testimonio de que no se puede hacer
desaparecer lo evidente. Volvieron
con ese amor incondicional que sólo
las madres tienen por sus hijos, para
seguir luchando por ellos, por noso-
tros”, leyó Ana María Careaga –en
representación de los hijos de las
HISTORIAS
LA ABUELA ÁNGELA
BARILI DE TASCA BUSCA
A SU NIETO NACIDO EN
CAUTIVERIO
Página 3
Foto: PAULA SANSONE
tres madres aparecidas–, en la con-
ferencia de prensa que se llevó a
cabo el viernes 8 de julio pasado, en
la Unión de Trabajadores de Prensa
de Buenos Aires (UTPBA), para anun-
ciar el hallazgo.
Ceremonia y entierro
Luego de la emotiva conferencia de
prensa que familiares y organismos
de Derechos Humanos ofrecieron en
la UTPBA, para dar a conocer el ha-
llazgo de los tres cuerpos a la opinión
pública, llegó el turno al homenaje y
el tan esperado entierro de estas tres
mujeres que durante más de 20 años
estuvieron desaparecidas.
En la iglesia de la Santa Cruz –el último
lugar que las vio con vida, luchando
por la vida– realizó una multitudinaria
misa que se encargó de recordarlas.
Congregadas en un emotivo y único
PUBLICACION
DE LAS ABUELAS
DE PLAZA DE MAYO
POR LA IDENTIDAD,
LA MEMORIA
Y LA JUSTICIA
AÑO VI • Nº 47 • AGOSTO 2005
CHACO
SE CREÓ LA COMISIÓN DE
LA MEMORIA PARA
DIFUNDIR LO QUE OCURRIÓ
DURANTE LA DICTADURA
Página 8
adiós, miles de personas quisieron
dejar su imborrable mensaje de despe-
dida: “Madres de la Plaza, el pueblo
las abraza”, se escuchó de manera
sostenida, durante minutos.
La imponente iglesia del barrio de
San Cristóbal parecía no cansarse de
recibir a los cientos de personas que
a lo largo de la tarde se fueron acer-
cando para presenciar el emotivo
homenaje. Entre ellos había organis-
mos de derechos humanos, agrupa-
ciones sociales y diversas personali-
dades.
“Nosotros te buscamos como ustedes
nos buscaron a nosotras, en aquel país
que era el país de lo indecible. Yo me
quedé con ganas de tu abrazo y con to-
das aquellas preguntas sin contestar.
Y así tuvimos que buscarla en la mi-
rada de nuestros hijos.” Con la voz en-
trecortada, Ana María Careaga recordó
a su madre. Como ella lo hicieron
hijos, nietos y familiares, cada uno
con una carta distinta pero con el
mismo reclamo de verdad y justicia.
Pero la multitud no sólo recordó el
nombre de las tres Madres, en medio
del respetuoso silencio se pidió que
cada uno nombre a sus familiares
desaparecidos, y allí brotaron cientos
de gritos con el ya histórico y conocido
“Presente”. A ellos se unieron espon-
táneamente otras consignas pero fue
una la que logró sobresalir sobre el
resto, aquella que la misma Azucena
casi treinta años atrás no se cansa-
ba de repetirles a las madres: “Si me
pasa algo ustedes sigan”.
A la mañana, en una íntima ceremonia
en el jardín de la Santa Cruz, habían
sido enterrados los cuerpos de Esther
Ballestrino y María Ponce. Mientras
que los restos de Azucena serán
cremados por decisión de sus fami-
liares. Según contaron, las cenizas
también serán arrojadas allí para que
“descanse junto a sus compañeras”.
Al finalizar la misa, cada uno de los
presentes pasó por el pequeño jardín
de la iglesia para ofrendarles una
rosa.
La verdad nos hará libres”, rezaba
una frase sobre el atrio resumiendo
el espíritu que se impuso durante
toda la ceremonia en donde el recla-
mo de verdad y justicia no faltó un
instante. Entre las lágrimas y los abra-
zos, el recuerdo y la memoria, se abrió
paso la reivindicación por la lucha
que todavía encarnan y seguirán en-
carnando las Madres de Plaza de Ma-
yo. (Ver página 6).
mensuario 47web.qxp 12/08/2005 02:15 a.m. PÆgina 2

2 A B UE L A S D E P L A Z A D E M AYO AG O S TO 2 0 0 5
* *
EDITORIAL DESAGRAVIO

LUEGO DE LA AGRESIÓN
A B U E LA S FUERON HALLADOS LOS CUERPOS DE TRES RECIBIDA POR LOS FAMI-
DE PLAZA DE MAYO
COMISIÓN DIRECTIVA
MADRES DE PLAZA DE MAYO DESAPARECIDAS LIARES DE LA TRAGEDIA
DE CROMAÑÓN, LA PRESI-
Presidenta
Estela B. de Carlotto
Vicepresidenta
Rosa T. de Roisinblit
POR EL TERRORISMO DE ESTADO EN 1977 DENTA DE LA ASOCIACIÓN
RECIBIÓ SUS DISCULPAS
Tesorera
Berta Shubaroff LAS ABUELAS CELEBRAMOS EL HALLAZGO DE ESTAS TRES MADRES La presidenta de Abuelas de Plaza de
Mayo, Estela Barnes de Carlotto, reci-
Protesorera
Buscarita Roa FUNDADORAS Y RECORDAMOS TANTO SU EJEMPLO COMO SU LU- bió el martes 9 de agosto un pedido
de “disculpas” de los familiares de la
Secretaria
Alba Rosa Lanzillotto CHA QUE PERSISTE AÚN EN EL TIEMPO. tragedia de Cromañón, que la agre-
Prosecretaria Esta tierra libre fue la última que pisaron Ester, dad y la justicia para este país al cual tantas dieron a huevazos el lunes 1º de agos-
Raquel R. de Marizcurrena to en la puerta del Teatro Cervantes,
Vocales Azucena y Mary, y aquí las recibimos. mujeres y hombres habían ofrecido sus horas y
luego del seminario sobre Derechos
1ª Haydée V. de Lemos Desde aquí fueron llevadas, arrastradas, empuja- sus días, sus trabajos, sus proyectos, sus sue-
Humanos en el que había participa-
2ª Sonia Torres das al cautiverio de ese pozo de deshonor que ños y hermosas utopías.
3ª Reina E. de Waisberg
do, junto a la primera dama, Cristina
4ª Aída Kancepolski
fue la ESMA y después, en un vuelo de la muerte Están aquí abonando con sus amados huesos Fernández de Kirchner, y el Juez es-
5ª Argentina R. de Perez a la aguas infinitas del río como mar. esta tierra generosa de los pasionistas, puerta pañol, Baltasar Garzón.
6ª Antonia A. de Segarra Las aguas, la naturaleza, las devolvieron a la abierta, corazón fraterno, casa protectora. Este Estela Carlotto dijo que aceptó que
7ª Irma Rojas el pedido de “disculpas duele y cues-
costa quizá porque no se resignaban a ser cóm- es su lugar. Ya las abraza la Pachamama y las
8ª Clelia Deharbe de Fontana ta” y que se trata de un “acto de ge-
Revisora de cuentas plices del ocultamiento de sus nobles cuerpos. ampara. nerosidad” de los familiares que lo
Nélida Navajas Las volvieron a la luz del sol para que sus asesi- Seguramente desde su calidez continuarán ilumi- acepta “humildemente”. De esta ma-
MENSUARIO nos se hicieran responsables de su obra de muer- nando, fortaleciendo y recordando aquellas pala- nera, se dio por finalizado el incidente
Año VI, nº 47, Agosto 2005 te. Pero no fue así. Negando sus nombres, las bras de Azucena: “Si a mí me pasa algo, ustedes con la esperanza de que no vuelva a
Registro de Propiedad nº 342098 metieron bajo tierra. sigan… sigan”. ocurrir otro incidente de estas carac-
Directora terísticas.
Estela Barnes de Carlotto De allí, aunque sea después de largos años, las Este es un mandato para todos los habitantes de
A su vez, organismos de Derechos
Coordinador editorial manos de hombres libres y comprometidos com- esta patria: “hay que seguir persiguiendo la ver- Humanos y personalidades de los
Abel Madariaga pletaron la obra que las aguas no habían podido dad, construyendo, alimentando la memoria y exi- más diversos ámbitos de la sociedad
Secretario de redacción
concluir. giendo la justicia. realizaron una conferencia en desa-
César Núñez
Asistente de redacción Y ahora están aquí, de vuelta en la tierra de la Y si alguna vez sentimos menguadas las fuerzas, gravio de la titular de Abuelas y pu-
blicaron una solicitada para repudiar
Clarisa Veiga libertad y el compromiso de donde habían sido decaído el ánimo, debilitada la esperanza, el vol-
Diseño la violencia ejercida: “Frente a la in-
arrancadas con otros compañeros. ver a esta tierra sagrada que las cobija, habrá de tolerancia, la unidad; frente al auto-
Raúl Belluccia, Luciano Cassisi,
Diego Gorzalczany Están aquí como siempre lo estuvieron en el cora- significarnos recibir otra vez su mandato que nos ritarismo, la libertad”, expresaron.
Ilustraciones zón y la memoria de quienes las aman, como con- repetirá con las palabras de un hermano en el
Mirian Luchetto tinuarán presentes –y ahora más que nunca– martirio, Mons. Enrique Angelelli: “Hay que seguir
Fotos
Damián Neustadt, Paula Sansone entre todos los que luchan incansablemente por andando nomás”; y no estará mal que agregue- LOS SÁBADOS A LAS 18
Colaboradores permanentes lo que ellas luchaban: la vida de sus hijos, la ver- mos, hasta la victoria siempre. ESCUCHÁ “RADIO POR LA
Victoria Ginzberg, Rep, Paula Sansone,
Cecilia Stephenson, María Inés Mascó IDENTIDAD”
Colaboran en este número
AM 780 Radio Nacional. Para comu-
Analía Lanza, Dafne Casoy,
Martina Noallies, Guadalupe Ziraldo,
Horacio Pietragalla, Alba Lanzillotto,
PARA ESCRIBIRNOS Para publicar tu opinión escribinos a:
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Jazmín Luzzi.
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las ciudades de San Carlos de Bari-
loche, San Martín de los Andes, Villa
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740 (8400), Bariloche (miércoles de
14 a 16 horas);
tel. (02944) 524616; e-mail: lagos-
sur@redxlaidentidad.org.ar/
redporlaidentidadloslagos@hotmail.com
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María Esther Fontan).
Santa Rosa (La Pampa): Rita Bustillo
y Rita País. Dir. Silvia Velázquez y
Goya, Barrio las Artes 6300; tel.
(02954) 458022 / 15-665445;
e-mail: aritapais@yahoo.com.ar;
lapampa@redxlaidentidad.org.ar,
tel. (02954) 458022 / 15-665445
Región de Cuyo y Córdoba
Mendoza (Capital): Movimiento Ecu-
ménico por los Derechos Humanos
(MEDH). Dir. San Lorenzo 478; tel.
(0261) 4230037; e-mail:
Villa María (Córdoba): CISPREN. Dir.
calle Chile 164, tel. (0353)
4531158. Horario de atención: lun.
a vier. de 8 hs. a 12 hs. y de 15 hs.
a 19 hs.
Región del noroeste argentino (NOA)
San Miguel de Tucumán (Tucumán):
Comisión Hermanos (H.I.J.O.S). Tel.
(0381) 154025958; e-mail:
hermanos_tucuman@hotmail.com
Salta (Capital): Humberto Colautti,
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lautti@yahoo.com/Blanca Silvia Les-
cano (Red por la defensa de los
derechos humanos):
San Salvador (Jujuy): Nora Ferreyra;
Dir. Lamadrid 373 1° of. 5;
tel. (0388) 4252019; e-mail:
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La Rioja (Capital): Azucena Fuentes
(AMP); Dir. Dalmasio Velez Sarsfield
337; tel: (03822) 460040; e-mail:
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Chilecito (La Rioja): Eduardo Castro
(Asamblea por la Recuperación de la
Memoria); tel: (03825) 15-552486;
e-mail: chilecito@redxlaidentidad.org.ar
Catamarca (Capital): Mirtha Argaña-
raz de Clerici; dir. Navarro 359 (La
Chacarita); tel: (03833) 426104;
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catamarca@redxlaidentidad.org.ar/
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Cipolletti (Río Negro): Silvia Preiss;
Dir. Ferrera 375 (CP 8324); tel.
(0299) 4782843; e-mail:
cipolletti@redxlaidentidad.org.ar/
piccolo@arnet.com.ar
General Roca (Río Negro): Universi-
dad Nacional del Comahue, Germán
Darío Martín (Secretario de Exten-
sión Universitaria). Dir. Mendoza
medhmendoza@supernet.com.ar
San Luis (Capital): Asamblea Perma-
Dir. Avellaneda 84; tel (0385)
4215443; e-mail:
nente por los Derechos Humanos,
Lilian Videla. Dir. San Martín 1383-
santiago@redxlaidentidad.org.ar
santiagoxlaidentidad@arnet.com.ar
1387; tel. (02652) 424156;
e-mail: estintec@arnet.com.ar
Región del centro
Paraná (Entre Ríos): Revista Barrile-
San Juan (Capital): María Adela Más
de Frau, e-mail:
tes. Dir. Libertad 190; tel. (0343)
4236144; e-mail:
maridemas@yahoo.com.ar parana@redxlaidentidad.org.ar
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HISTORIAS DE ABUELAS
“SI ELLOS LEVANTARAN LOS OJOS Y VIERAN LO QUE
ES HOY LA ARGENTINA SE VOLVERÍAN A MORIR…”
ÁNGELA BARILI DE TASCA PERDIÓ A SU HIJA, ANDREA; SU YERNO, QUINTO, Y A SU NIETO O
NIETA QUE DEBIÓ NACER EN EL CAUTIVERIO DE SU MADRE. EL TERRORISMO DE ESTADO
LOS DESAPARECIÓ Y DESDE ENTONCES ELLA LOS BUSCA INCANSABLEMENTE.
Por Dafne Casoy
Cuando Ángela terminó el primario no
pudo seguir el secundario porque no
había dinero para costear sus estu-
dios; comenzó a trabajar a los dieci-
séis años como cajera en una pelu-
quería y dos años después se empleó
en la casa Grimoldi de Mar del Plata,
donde conoció a su marido Bruno que
fue a trabajar durante la temporada.
Llegó a ser jefa de sección y, si bien
en algún momento ganó más que
Bruno, cuando nació su primera hija,
Ana, renunció para dedicarse de lleno
a ella, a pesar de que con el sueldo
de él no les alcanzaba para mucho y,
al principio, no tenían ni heladera. Án-
gela y Bruno acostumbraban a hacer
las cosas de la casa ellos mismos.
Ángela le hacía la ropa a la familia,
cosía, tejía, cocinaba, almidonaba. Le
costaba entender, entonces, cuando
su segunda hija, Adriana, salía de casa
con su campera y regresaba sin ella
porque se la había dado a alguien que
la necesitaba. Cuando Ángela protes-
taba, Adriana le contestaba “pero ma-
má yo tengo otra, ellos no tienen nada
para abrigarse”. Tuvieron que pasar
muchos años para que Ángela enten-
diera de verdad. Al unirse a las Ma-
dres de Plaza de Mayo y hablar con
aquellas madres que también habían
perdido a sus hijos –como ella perdió
a Adriana– se enteró de que los hijos
de ellas hacían lo mismo.
Ángela tardó en enterarse de la mili-
tancia de Adriana. La familia vivía en
Mar del Plata y Adriana había ido a vi-
vir a La Plata para estudiar derecho,
a casa de su hermana Ana, que ya
estaba instalada ahí. En los primeros
tiempos, las hermanas iban cada vez
12/08/2005 02:15 a.m.
que podían a visitar a la familia a Mar
del Plata y al hacerlo llevaban sus
sábanas para que Ángela las almido-
nara como cuando eran chicas. Tam-
bién se volvían con cosas ricas de co-
mida para varios días, que solían com-
partir con sus amigos de La Plata.
Adriana estudiaba y trabajaba. En-
contró trabajo en el Colegio de Abo-
gados de la Plata y a partir de allí, le
pidió a sus padres que no le enviaran
más dinero; ella podría mantenerse
sola. Como su madre, fue en el tra-
bajo donde conoció a quien luego se-
ría su marido, Quinto, quien además
de trabajar allí, también militaba.
El día del golpe, Ángela, como tantas
personas en aquel momento, se ale-
gró; sentía que el gobierno de Isabel
Perón no daba para más y que los mi-
litares llegaban para poner orden. Vi-
sitó a Adriana en La Plata quien le ex-
plicó que no podía ponerse contenta
por ello. Ahí fue cuando Ángela se dio
cuenta de que Adriana había crecido.
El contacto en la facultad, donde la
política era algo corriente, la había
hecho madurar.
El suegro de Ana –que también era
abogado y vivía en La Plata y fue quien
le había conseguido el trabajo a Adria-
na– la llamó un día a Ángela para que
fuera a buscar a Adriana. Hacía algu-
nos días que no iba al trabajo, ni tam-
poco Quinto y presentía que las cosas
no estaban bien. Ángela viajó a La
Plata y en un primer momento no en-
contró a nadie en el departamento.
Cuando apareció Adriana le dijo que
se había quedado estudiando en lo
de una amiga. Adriana acompañó a
la madre a visitar a un recién nacido
pero, a pesar de conocer muy bien a
PÆgina 3
la madre del chico, se quedó esperan-
do afuera de la casa. Ángela volvió a
Mar del Plata con la promesa de su
hija que iría a visitarla apenas rindie-
ra la materia que estaba estudiando.
Faltaban sólo tres materias para que
Adriana se recibiera y la familia deci-
dió que ella volviera a Mar del Plata y
viajara sólo para rendirlas, para no
seguir pagando el departamento en
La Plata. Ángela viaja a La Plata a ayu-
darle a levantar las cosas del depar-
tamento y Adriana decide dejar sus
libros; eran libros que la comprometían,
así como algunos objetos, como un
póster del Martín Fierro. Fueron de-
jando los libros sin identificación a
medida que avanzaban con el auto
por el camino.
Ángela y Quinto resolvieron vivir en
Mar del Plata. Aparecieron un día di-
ciendo que se habían casado y alquila-
ron un departamento. Adriana y Quinto
le dijeron a Ángela que habían dejado
de militar, pero por precaución no que-
rían que Ana –que había vuelto antes
que ellos a Mar del Plata– supiera la
dirección de su departamento, sólo
debían saberlo los padres de Adriana.
Ángela sonríe al recordar que cada
vez que quería ir a lo de Ana, inevita-
blemente tenía que pasar por el frente
de la casa de Adriana. Estaba con-
tenta de tener a sus dos hijas nueva-
mente con ella y lejos del peligro.
Hasta que la sombra de la militancia
volvió a aparecer. Adriana se retiró
antes de tiempo de un cumpleaños
diciendo que se sentía mal, y más
tarde, Ángela pasó por la casa para
ver cómo se sentía, pero no le abrieron
la puerta, diciendo que estaban con
gente. Luego Ángela recibió un sobre,
A B UE L A S D E P L A Z A D E M AYO
Gentileza: RAFAEL BLANCO
Ángela junto a su nieto Rafael y la
hermana de Quinto (Josefina Casa-
do), en la marcha de la Resistencia.
en su casa donde Adriana le decía
que habían vuelto a militar, que los
disculparan pero que estaban escon-
diendo a una pareja con su hijo.
Al tiempo, dejaron el departamento,
Quinto se fue y Adriana volvió a vivir
con sus padres. Pero la convivencia
no era fácil, porque Adriana había
cambiado: “ella ya estaba en otra co-
sa, nosotros es como si le fastidiára-
mos porque éramos re formales, éra-
mos burgueses, nos gustaba tener la
casa arreglada bien y a ella nada de
eso le interesaba”. Finalmente Quinto
la pasó a buscar y se fue de la casa.
Un cinco de diciembre fue la última
llamada telefónica que recibieron de
Adriana. No llamaba a la casa por pre-
caución, sino que lo hacía a la casa
del padre de una amiga de Ángela en
Buenos Aires. En enero supieron por
TEXTUALES
ÁNGELA HABLA A SU NIETO QUE
AÚN NO HA PODIDO CONOCER
“Bueno querido si te llegamos a en-
contrar quiero que sepas que tuviste
unos padres admirables; que tiene
que ser un motivo de orgullo para vos
haber tenido semejantes padres...
ellos querían lo mejor para vos, no te
sientas abandonado, al contrario,
ellos luchaban por un país mejor pa-
ra que vos lo pudieras disfrutar, ojalá
lo comprendas y ojalá pueda cono-
certe, no sé. Tu madre era hermosa,
AG O S TO 2 0 0 5 3
* *
dos chicas que estuvieron en una
comisaría en La Plata que Adriana
estaba en La Cacha, que estaba bien
de su embarazo y que tenía el pelo
rubio. Ángela sabía que se había te-
ñido por una amiga que la había visto
por última vez. Durante los Juicios
por la Verdad se enteraron, por una
chica que había visto a Quinto en la
ESMA, que Adriana no estaba ahí. A
Ángela le dolió mucho saber que estu-
vieron separados porque cuando pen-
saba que los habían detenido juntos,
sabía que Adriana siempre se sintió
muy protegida por Quinto.
Al pensar en Adriana, en Quinto y en
esos chicos que sacrificaban todo,
Ángela cree que son ellos los que de-
berían estar dirigiendo el país: “ellos
luchaban por un mundo mejor para
que no pasara lo que está pasando
ahora, porque ese régimen económico
que existió, ahora existe siguió con
Alfonsín, con Menem y sigue, ahora
es lo mismo.”
Entre los recuerdos alegres de Ángela
en familia, están las vacaciones a
Mendoza, a casa de su hermana y so-
brinos, con un camioncito que tenían,
al que le habían hecho una especie
AL PENSAR EN ADRIANA,
EN QUINTO Y EN ESOS
CHICOS QUE SACRIFICA-
BAN TODO, ÁNGELA CREE
QUE SON ELLOS LOS QUE
DEBERÍAN ESTAR
DIRIGIENDO EL PAÍS.
de carpa para tapar la parte de atrás
con tela impermeable, y al que le
habían dejado las ventanitas. Como
no tenían aire acondicionado, y hacía
calor para un viaje tan largo, viajaban
de noche y llevaban un colchón atrás
para las nenas, que iban durmiendo.
A Adriana le gustaban las familias nu-
merosas. Cuando Ángela le preguntó,
ya de grande si había tenido una in-
fancia feliz, le dijo que sí, pero que
hubiera querido más hermanos. Los
afectos eran muy importantes para
Adriana, ese mundo mejor que perse-
guía tenía que ver con un mejor lugar
donde su hijo creciera.
Así como la ronda de los jueves de
las Madres es una cita de honor que
Ángela tiene con su hija Adriana,
encontrar a su nieto o nieta es su
deseo más profundo.
tenía unos ojos verdes grandes her-
mosos, un pelo largo, tenía una voz
muy especial y una manera de decir
las cosas muy linda es lo que te
puedo decir querido… Que ojalá lo
comprendas, que comprendas la lu-
cha de tus padres, que fueron muy
generosos y que ofrecieron lo mejor
que tenían: su vida. Te mando un
beso enorme...”
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4 A B UE L A S D E P L A Z A D E M AYO AG O S TO 2 0 0 5
* *
TEMPORADA 2005

SE LANZÓ UN NUEVO CICLO DE TEATRO POR

LA IDENTIDAD JUNTO A LA CELEBRACIÓN
DE SUS CINCO AÑOS DE EXISTENCIA
POR LA TARDE HUBO MURGA, TANGO Y MALABARES EN LA CALLE; LUEGO, EN EL TEATRO BROADWAY, SE DIO INICIO
AL CICLO CON UN EVENTO AL QUE NO FALTÓ NADIE. ACTORES, MÚSICOS, PERIODISTAS, ARTISTAS Y UN CENTENAR
DE AMIGOS COLMARON LA SALA CON UN CÁLIDO ABRAZO A LAS ABUELAS.
Por Martina Noailles

Gentileza TEATRO POR LA IDENTIDAD

La tradicional avenida Corrientes ano-
checía fría. A paso rápido, oficinistas
gastaban las veredas en el camino
diario hacia sus casas. Debajo de
bufandas, globos y cajitas felices,
miles de niños con sonrisas de vaca-
ciones de invierno, tironeaban de los
abrigos de sus padres. Transcurría un
lunes más en el centro porteño cuan-
do el sonido de los redoblantes esta-
lló en plena ciudad. La música y el
color de la murga calentaron el frío de
saltos y volteretas y, de repente, las
miradas perdidas leyeron en voz alta
el mensaje que se trepó al altísimo
Obelisco: “Entre todos te estamos
buscando”. Ya no era un lunes como
cualquier otro. La fiesta anunciaba el
comienzo de los lunes por la identidad.
De esta manera, los artistas que
conforman Teatro por la Identidad
decidieron lanzar, el pasado 18 de
julio, su quinto ciclo sobre las tablas.
Con el símbolo porteño transforma-
do en la mejor escenografía de fon-
do, actores, malabaristas, músicos y
bailarines despertaron de un grito la
memoria de los ocasionales espec-
tadores y les contaron de qué se tra-
ta eso de la verdad y la identidad.
Si bien el lanzamiento formal vendría
horas después en el Teatro Brodway,
la llamada en el Obelisco causó gran
impacto entre quienes pasaban por
allí como todos los días. Y es que en
pocos segundos, la plaza que rodea
al monumento se convirtió en una
fiesta. Los primeros que aparecieron

Foto: DAMIÁN NEUSTADT

“MI NOMBRE ES DANIEL
FANEGO Y LO PUEDO
DECIR PORQUE SÉ MI
IDENTIDAD”, SE PRESEN-
TÓ EL ACTOR, UNO DE
LOS PRIMEROS EN PONER
LA SEMILLA DE LO QUE
LUEGO SERÍA TEATRO
POR LA IDENTIDAD.
en escena fueron los tambores del
grupo de percusión Tutuka, quienes
abrieron paso a “Tango protesta”, sie-
te hombres y mujeres que actuaron y
bailaron una serie de milongas con
trasfondo social.
Más tarde y cuando el frío casi dejaba
de sentirse debajo de los gorros de
lana, la máscara de TXI quitó las ven-
das a ciegos, sordos y mudos dis-
frazados de blanco. La escena a car-
go de Ágora representaba la realidad
de quienes aún no conocen su histo-
ria y mostraba cómo el teatro puede Actores reconocidos y artistas callejeros participaron activamente del lanzamiento del quinto ciclo.
ser una de las herramientas para que
mensuario 47web.qxp
los más de 400 jóvenes que ignoran
su verdadera identidad puedan ha-
cerse la pregunta.
Para terminar con la fiesta al aire li-
bre, Soledad y Pepe flamearon sus
banderas subidos a zancos y Marce-
lo corrió con otro enorme estandarte,
como anuncio de la llegada de la
murga.
“¿Hay algo más aberrante que que-
darse sin historia, que te oculten tu
apellido convirtiéndolo en escoria?”,
se preguntaron cantando los murguis-
tas de “Los Pitucos de Villa del Parque
y Devoto”, enfundados en sus trajes
de lentejuelas violetas y naranjas. A
esa altura, el frío era historia.
Llegaba la hora de ingresar al teatro
cuando una voz desde el micrófono
pidió a los presentes que miraran
hacia arriba. El gesto fue contagioso
y todos los que cruzaban 9 de Julio o
Corrientes observaban la ventanita
Pinti hace su tradicional monólogo,
esta vez, sobre la identidad.
del Obelisco con curiosidad. De golpe
una luz iluminó la altísima pared
blanca. Lentamente se izó la bandera
con el mensaje que querían dejar los
teatristas a la ciudad: “Entre todos
se estamos buscando. Abuelas de
Plaza de Mayo”.
Que se levante el telón
Al Brodway no faltó nadie. Actores,
músicos, periodistas, artistas y un
centenar de amigos colmaron la sala
como un gran cálido abrazo a las
Abuelas. El teatro no alcanzó para
todos los que querían participar de
la celebración y, con tristeza, muchos
debieron quedar afuera.
La apertura estuvo a cargo de los jó-
venes “Teporitos”, quienes vestidos
con las remeras blancas de TXI pre-
guntaban a los espectadores “Y vos,
sabés quién sos”. Antes, una panta-
lla gigante mostró la publicidad de
las Abuelas en la que figuras famo-
sas aplauden en busca de los jó-
venes perdidos, tal como ocurre en
la playa cuando algún niño se extra-
vía de la sombrilla de su mamá.
“Mi nombre es Daniel Fanego y lo pue-
do decir porque sé mi identidad”, se
12/08/2005 02:16 a.m.
presentó el actor, uno de los primeros
en poner la semilla de lo que luego
sería Teatro por la Identidad. Fanego
hizo un breve repaso por la historia
del ciclo que ya va por su quinto año
consecutivo. Recordó que en 2000
estrenaron, bajo su dirección, la obra
A propósito de la duda “por cinco
únicas funciones y la terminamos
representando durante todo el año”.
El 26 de marzo de 2001 el sueño se
hizo realidad y TXI levantó por primera
vez el telón de “un acto de amor y
compromiso por la verdad y la justi-
cia”, como dijo emocionado el actor.
Era el principio de ese granito de
arena en la lucha de las Abuelas, el
comienzo de la construcción de ese
“puente” tendido entre el teatro y
los chicos apropiados. Era el inicio
de un ciclo que cada vez involucra a
más artistas y que ya llegó al interior
del país e incluso a España.
“SI LOS ACTORES
PODEMOS AYUDAR A QUE
LA SOCIEDAD NO OLVIDE,
ES QUE YA NO ESTAMOS
AL PEDO”, LANZÓ
ENRIQUE PINTI.
Luego de Fanego, subió al escenario a
recitar unas palabras Juan Gil Nava-
rro. Minutos después, Manuel Callau
y Florencia Raggi –dos de los impul-
sores de TXI en el viejo continente–
pusieron su voz a un extracto de “Don
Quijote es un poeta prometeico”, de
León Felipe.
El Puma Goity y Mauricio Dayub inte-
rrumpieron varias veces las cancio-
nes de los Teporitos, para traer bajo
el brazo la nota de humor del lanza-
miento. Quizás uno de los más aplau-
didos fue Enrique Pinti, quien regaló
a los presentes uno de sus conoci-
dos monólogos, aunque esta vez sus
rapidísimas palabras hablaron sobre
PÆgina 5
el valor de la memoria. “Si los actores
podemos ayudar a que la sociedad
no olvide, es que ya no estamos al
pedo”, lanzó entre risas para luego,
con algo más de seriedad, compro-
meterse a “continuar apoyando a las
Abuelas hasta que no quede ni una
persona sin conocer su identidad”.
La música llegó de la mano de Patri-
cia Sosa. Desde un rincón del esce-
nario, la cantante emocionó al teatro
entero con los versos de la Canción
de la Identidad: “Los actores que vi-
vimos de cambiar la identidad, sabe-
mos que es necesario comenzar por
la verdad”.
Para finalizar la noche, una enorme
torta y el feliz cumpleaños cantado
por todos desde sus butacas cerraron
el festejo del lanzamiento del nuevo
ciclo. Abuelas y nietos se abrazaron a
los teatristas y les agradecieron por
su compromiso en la búsqueda de
La bandera de Abuelas y Teatro por la
Identidad desplegada en el obelisco.
los jóvenes a quienes los represores
de la última dictadura militar robaron
su verdadera identidad.
Y se viene el quinto
TXI no descansa. Este año pondrá
en escena su quinto ciclo ininterrum-
pido. Hasta aquí, más de mil teatristas
–entre actores, dramaturgos, direc-
tores, escenógrafos, vestuaristas y
dueños de salas– autogestionaron
más de 100 espectáculos que, se
calcula, fueron vistos por unos 100
mil espectadores.
Teatro por la Identidad se gestó a par-
tir de la necesidad de las Abuelas de
Plaza de Mayo de buscar nuevas
formas de transmitir a la sociedad el
drama de la desaparición de sus hijos
y nietos. Con esta motivación se co-
nectaron allá por el 2000 con Patri-
cia Zangaro, Valentina Bassi y Daniel
Fanego, quienes elaboraron “A pro-
pósito de la duda”, un espectáculo
basado en testimonios reales. Si bien
la idea era hacer dos o tres funciones
en el Centro Cultural Ricardo Rojas,
el éxito obligó a continuar la obra du-
rante todo un año. A la vista de lo que
ocurría, se realizó una amplia con-
A B UE L A S D E P L A Z A D E M AYO
vocatoria entre los teatristas, con el
fin de utilizar esta experiencia como
base para un movimiento más am-
plio. “Todavía no éramos conscientes
de que comenzábamos un camino de
la mano del teatro, del teatro políti-
co”, reconocen los artistas que cons-
truyeron los cimientos de TXI.
Con el tiempo, la propuesta fue su-
mando apoyo en el resto del país,
como en las provincias de Córdoba,
Buenos Aires, Chaco, Misiones, Tu-
cumán y Ushuaia, donde se presen-
taron obras ya actuadas en Capital y
otras escritas especialmente por ar-
tistas locales. El ciclo llegó también
a España y ya se subió a escenarios
de Madrid y La Coruña. Barcelona
será el nuevo destino de este año.
La programación de este quinto ciclo
se extenderá desde el lunes 25 de
julio hasta el 12 de septiembre en las
salas de Foro Gandhi, Teatro Payró,
Fotos: DAMIÁN NEUSTADT
Teatro de la Comedia, Teatro del Pue-
blo y Teatro del Nudo. Desde las 20.30
y con entrada gratuita se presenta-
rán 13 obras, 7 seleccionadas por
concurso y 6 puestas en escena en
ciclos anteriores.
En la sección Espacio Abierto, inau-
gurada el año pasado, se leerán tex-
tos y testimonios extraídos del Archi-
vo Biográfico de Abuelas. Entre otros,
participarán Alfredo Alcón, Valentina
Bassi, Eduardo Blanco, Carlos Porta-
luppi, Florencia Raggi, Roly Serrano y
Rita Terranova.
Según la estadística de Abuelas, cada
vez que se produce el ciclo las pre-
sentaciones espontáneas se multipli-
can por siete. Pero basta con que un
solo joven se acerque movilizado por
el mensaje de las obras, para que el
objetivo esté cumplido. Como dice la
presidenta de Abuelas, Estela Carlotto,
“el enorme mérito de TXI, es decir
desde el escenario la palabra justa
para brindar a los espectadores luz
sobre la historia, sacudir las concien-
cias. Despiertan en aquellos chicos y
chicas que dudan sobre su identi-
dad, la necesidad de buscarnos para
el reencuentro soñado”.
AG O S TO 2 0 0 5 5
* *
CIUDADANA ILUSTRE
OTRO RECONO-
CIMIENTO A LA
LABOR DE
ABUELAS
LA FILIAL DE CÓRDOBA
RECIBIÓ EL PREMIO DE
“CIUDADANA ILUSTRE” A
TRAVÉS DE SU REFEREN-
TE, SONIA TORRES.
La ciudad de Río IV se vistió de fiesta
para recibir a su ciudadana más ilus-
tre. El 29 de junio, se empapelaron
las calles de esta ciudad con carte-
les sobre la mención que la repre-
sentante de Abuelas de Córdoba,
Sonia Torres, recibiría esa tarde y
sobre la charla que daría bajo el titu-
lo “historia de lucha de las Abuelas
de Plaza de Mayo de Córdoba”.
La organización del evento estuvo a
cargo de la agrupación H.I.J.O.S. junto
con el Consejo Deliberante. Además
de los mencionados, también fue anfi-
triona en esta oportunidad la escrito-
ra Susana Dillón. La jornada compren-
dió varias etapas y la primera de
ellas comenzó a las 18 en la sede de
la CTA, donde se realizó una rueda de
prensa a la que asistieron varios me-
dios locales como el canal 13, radio
Universidad, radio Río Cuarto y el
Diario El Puntal.
A las 20:30 dio comienzo el acto de
entrega del diploma de “Ciudadana
Ilustre” y el presidente del consejo,
Juan Juré, entregó la distinción a la
Abuela de Córdoba, seguidamente
expresó: “Si hubiera una palabra su-
perior al honor sería con ella con la
que la recibiría hoy aquí”.
Luego los participantes de la mesa
–dos integrantes de H.I.J.O.S., Gusta-
vo Godoy y la homenajeada– hicieron
una breve reseña sobre la labor de
Abuelas y se abrió una ronda de pre-
guntas en las que los participantes
dieron muestra de su interés en el
tema. Así quedó abierta la invitación
a la gente de la localidad para que se
acerque a la filial por cualquier in-
quietud.
MÚSICA Y COMPROMISO
LAS ABUELAS
ESTUVIERON CON
LA BERSUIT EN
EL LUNA PARK
La Bersuit invitó a las Abuelas de
Plaza de Mayo a unos de los últimos
recitales que brindó en el Luna Park.
El 30 de junio las Abuelas subieron
al escenario del Luna invitadas por
“el pelado” Cordera y su banda, para
cantar juntos el tema “Vuelos”.
Este tema que fue escrito para recor-
dar las atrocidades cometidas du-
rante el terrorismo de Estado y la
banda siempre se lo dedica a las
Abuelas, esta vez, en persona.
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6 A B UE L A S D E P L A Z A D E M AYO
* *
HALLAZGO
ESTHER, MARÍA Y AZUCENA, SU HISTORIA,
SU VIDA, SU EJEMPLO EN LA VOZ DE SUS HIJOS
LOS HIJOS E HIJAS DE ESTHER BALLESTRINO DE CAREAGA, MARÍA PONCE DE BIANCO Y
AZUCENA VILLAFLOR DE VINCENTI, RECORDARON A SUS MADRES Y REPARTIERON LA HIS-
TORIA DE SUS VIDAS EN EL HOMENAJE REALIZADO EN LA IGLESIA DE LA SANTA CRUZ.
COMPARTIMOS ALGUNOS FRAGMENTOS DE ESTOS RELATOS.
Esther Ballestrino de Careaga
(Extraído del relato de las hijas, nietos
y bisnietos de Esther).
Esther Ballestrino de Careaga nació el
20 de enero de 1918. Tras una in-
fancia montevideana, volvió con su
familia al Paraguay donde completó
sus estudios secundarios recibién-
dose de maestra normal. Posterior-
mente se graduó como doctora en
bioquímica y farmacia de la universi-
dad Nacional de Asunción.
Siendo estudiante universitaria, le tocó
vivir una época de grandes agitacio-
nes y luchas contra la dictadura de
Moringo. Tempranamente comenzó a
militar en el febrerismo, movimiento
de fuerte tinte socialista, con un pro-
grama antiimperialista. También orga-
nizó el movimiento femenino del Pa-
raguay, siendo su primera Secretaria
General.
Pero no sólo era una intelectual de
rigurosa formación teórica. Era una
militante de tiempo completo, con
una práctica consecuente que la im-
pulsó a recorrer todos los rincones
de su país llevando su mensaje y su
ejemplo. “Ninguna mujer de su época
tuvo su atracción ni ejerció tanta in-
fluencia en la popularización de las
ideas revolucionarias”, la definió en
algún momento un periódico Para-
guayo en reconocimiento a su perso-
nalidad y labor.
En 1946, ya exiliada en Argentina,
siguió trabajando para el movimiento
febrerista, buscando la solidaridad de
los pueblos y países vecinos. En 1947,
instalada en Buenos Aires, se casó
con Raymundo Careaga, con quien
FILIAL
LAS ABUELAS DE CÓRDOBA FUERON UNA NUEVA SEDE DE LA RED
NUEVAMENTE GALARDONADAS EN VILLA MARÍA, CÓRDOBA
EN EL MARCO DE LOS PREMIOS “JERÓNIMO
LUIS DE CABRERA”, QUE SE ENTREGAN TO-
DOS LOS AÑOS CON LA CONMEMORACIÓN
DEL ANIVERSARIO DE LA CIUDAD, SE PRE-
MIÓ A SONIA TORRES.
Como normalmente se hace para
esta fecha se entregaron en Córdo-
ba, con motivo del aniversario de la
fundación de la ciudad, trece estatui-
llas “Jerónimo Luis de Cabrera” a los
vecinos más destacados. En este
contexto se premió a la Abuela de
Córdoba, Sonia Torres.
La entrega se realizó el 1º de julio en
el auditorio del Cine Club Municipal y
acudieron al acto todos los medios
de la Ciudad. Esta fue la ceremonia
inaugural de la semana de Córdoba
que había organizado el municipio.
El reconocimiento se entregó a per-
sonas de diversos ámbitos como el
12/08/2005 02:16 a.m.
M AYO 2 0 0 5
Azucena Villaflor de De Vincenti, Esther Ballestrino de Careaga,
María Ponce de Bianco.
tuvo tres hijas: Ester, Mabel y Ana
María. El 13 de septiembre de 1976
fue secuestrado su yerno, Manuel
Carlos Cuevas, marido de su hija Ma-
bel. Otro 13, esta vez de junio de 1977,
fue secuestrada su hija menor, Ana
María, de 16 años, embarazada de
tres meses. A raíz de ello Esther se
juntó con otras mujeres y fundaron el
movimiento Madres de Plaza de Mayo.
Después de 4 meses de horror en el
Centro Clandestina de Detención Club
Atlético, Ana María recuperó su liber-
tad. Las otras Madres le preguntaron
a Esther para qué seguía juntándose
si ya había recuperado a su hija. La
respuesta fue contundente: “yo voy
a seguir hasta que aparezcan todos,
cultural, el deportivo, profesional y de
la promoción social.
Fue el intendente de la provincia,
Luis Juez, quien presidió la reunión y
quien destacó la importancia de la
labor que realiza cada uno de los
homenajeados. Se refirió a Sonia To-
rres destacando su aporte a los de-
rechos humanos desde su trabajo en
Abuelas de Plaza de Mayo. Sonia, al
hacer, uso de la palabra recalcó el
hecho de que la suya es una labor
colectiva y que son muchas abuelas
las que trabajan incansablemente
por esta lucha. Vaya por extensión el
premio a cada una de ellas.
PÆgina 6
porque todos los desaparecidos son
mis hijos”.
María Ponce de Bianco
(Extraído del relato del hijo de María,
Luis Bianco).
María Ponce de Bianco nació el 6 de
julio de 1924 en Tucumán, era una
gran mujer, una “negra india tucuma-
na” de ley. Aunque sólo fue al colegio
hasta quinto grado de la primaria,
leía muchísimo y tenía una gran for-
mación autodidacta. Por eso ayuda-
ba siempre en las tareas escolares.
Además era una gran cocinera y ex-
perta en corte y confección. Siempre
hablaba de la igualdad entre los hom-
bres. “Ella me enseñó a no temer a
AMPLIACIÓN
EN EL PRIMER ENCUENTRO DE LA RED POR
EL DERECHO A LA IDENTIDAD DE CÓRDOBA,
SE SUMÓ UN INTEGRANTE DE LA LOCALIDAD
DE VILLA MARÍA, PARA INCORPORAR EN ESTE
TRABAJO A SU CIUDAD.
En el primer encuentro de la Red por
el Derecho a la Identidad de Córdoba
se su sumó una persona de la localidad
de Villa María, Rosa Ana Garviglia,
con voluntad de participar y abrir nue-
vos horizontes para la red en el interior
de la provincia. A raíz de ese primer
contacto se estableció un vínculo con
el Instituto de Educación Superior del
Centro de la república (INESCER) de
este lugar.
Con una excelente organización re-
gional y una amplia difusión a través
de los medios masivos de comunica-
ción, estas mismas personas convo-
caron a un encuentro abierto a toda
los mendigos, a la gente diferente,
siempre decía que había que andar
con dignidad y la mirada limpia”.
Mi hermana Alicia nació el 22 de oc-
tubre de 1952. Hizo el secundario
en el comercial Nº 32 y cursó hasta
el tercer año de la carrera de Filoso-
fía en la facultad de filosofía y letras.
Militó en Montoneros y después, por
disidencias políticas con esa organi-
zación se paso al ERP (Ejercito Revo-
lucionario del Pueblo). Mi hermana
desapareció el 30 de abril de 1976,
tenía 23 años. Mamá se metió en
Madres de Plaza de Mayo enseguida
para buscar a su hija, junto con mu-
chas otras madres, quienes todavía
hoy luchan por justicia para sus hijos.
la comunidad para dar a conocer la
labor de Abuelas, la existencia de la
Red y hacer una invitación abierta a
participar de la misma.
El día 24 de junio viajaron a Villa Ma-
ría Valeria Dotti y Virginia Aliaga a
participar y coordinar el encuentro.
La jornada se desarrollo desde las
19:30 hasta las 21 hs., en Belgrano
302 en la sede de Trabajo Social del
INESCER. Asistieron al mismo alrede-
dor de 60 personas, alumnos de la
carrera de Trabajo Social, de Comuni-
cación Social, de la facultad de Socio-
logía, miembros del equipo docente
de dichas carreras, gente de la Biblio-
Azucena Villaflor de De Vincenti
(Extraído del relato de los hijos de
Azucena, Pedro E. De Vincenti, y de
Cecilia De Vincenti).
Azucena Villaflor nació, según las
anotaciones que se encuentran en el
regimiento civil de Avellaneda, el 7
de abril de 1924, aunque ella solía
decir que en realidad nació el día 4 de
ese mes. No hizo más que la escue-
la primaria, a pesar de su voluntad.
Con quince años comenzó a trabajar
en la empresa Siam, como telefonista.
El 11 de agosto de 1949 se casó
con un trabajador de esa empresa,
Pedro De Vincenti y tuvo cuatro hijos:
Pedro, Néstor, Adrián y Cecilia.
El 30 de Noviembre de 1976, la dic-
tadura secuestra a su hijo Néstor,
miembro de la Juventud Peronista, y
a su novia Raquel Mangin, en un ope-
rativo que ocurrió en la calle Agüero
al 4600, barriada de Villa Domínico.
Pocos días después Azucena se ente-
ró de lo ocurrido y comenzó a recorrer
Hospitales, comisarías, regimientos,
y oficinas de gobierno, en busca de
información. En ese marco es que co-
noce la magnitud de los atropellos
que estaba cometiendo la dictadura
y traba relación con decenas de fa-
miliares de otros secuestrados.
En la sala de espera del Vicariato de
la marina es donde Azucena le propo-
ne a otros familiares reunirse en Plaza
de Mayo. La primera reunión en la
plaza se realizó el 30 de Abril de
1977, entonces participaron catorce
mujeres. Ese fue el primer paso de
la organización Madres de Plaza de
Mayo. En diferentes declaraciones
posteriores casi todas las participan-
tes de aquel encuentro han coincidi-
do siempre en que Azucena Villaflor
de De Vincenti no sólo fue quien con-
vocó a aquella primera reunión, sino
que fue el motor incansable de ese
grupo durante todos esos meses.
teca del establecimiento, radios loca-
les y de Las Varillas (una localidad
vecina), y personas de la ciudad que
se acercaron como consecuencia de
la difusión.
En la charla se explicó cuál era la
función social y la organización de
Abuelas; cómo está conformada la
Red y qué fin persigue; y se planteó
el concepto de identidad como proce-
so de construcción. También, ante in-
quietudes de los presentes, se toca-
ron temas afines como la diferencia
entre adopción y apropiación.
Al terminar se invitó a los interesa-
dos a formar parte de la Red, a ano-
tarse y dejar un medio de contacto.
La lista alcanzó las 40 personas que
ya establecieron su primera reunión,
en la sede del INESCER que será el
punto de encuentro provisorio, por-
que ya se gestionó un espacio en el
Círculo Sindical de la Prensa de Cór-
doba (CISPREN), quien ya confirmó
ceder un lugar y un teléfono de con-
tacto para la RED. Quedó además
abierta la posibilidad de que una vez
conformada la red se plantee un nue-
vo encuentro con la gente de la filial
para brindar orientación y contención
a los miembros de la misma.
mensuario 47web.qxp
EQUIPO PSICOTERAPÉUTICO
EN EL SEGUNDO COLOQUIO INTERDISCIPLINARIO
DE ABUELAS SE REFLEXIONÓ SOBRE LA MEMORIA
ALICIA LO GIÚDICE, RESPONSABLE DE ÁREA Y COORDINADORA DEL CENTRO DE ATENCIÓN
POR EL DERECHO A LA IDENTIDAD PARTICIPÓ DE LAS JORNADAS COMO EXPOSITORA Y
PLANTEÓ UNA MIRADA PSICOANALÍTICA SOBRE EL TEMA CONVOCANTE. PRESENTAMOS
UN EXTRACTO DE SU DISERTACIÓN.
Introducción
Como plantea Pilar Calveiro: “Esta-
mos hoy aquí con y en Abuelas ya
que continúa la búsqueda de sus nie-
tos secuestrados, que aún hoy, con
más de 21 años de democracia si-
guen en esa condición, viviendo ‘del
otro lado de la pared’”. Estos jóvenes
permanecen en la multiplicidad de los
campos de concentración con que
caracterizamos la convivencia con el
apropiador y en condición de “desa-
parecidos”, diseminados en nuestra
geografía urbana, y se los siguen so-
metiendo a permanecer en ignoran-
cia de su situación. (…) Esta situación
la consideramos traumática, ya que
como genocidio afectó a toda la co-
munidad convirtiéndose en trauma
histórico.(...)
Vivimos en democracia pero los mo-
dos de la dictadura no han caducado
en tanto haya jóvenes secuestrados
desaparecidos y aparecidos en otro
sistema de parentesco que reniega,
en tanto mecanismo perverso, de lo
sucedido y que continúa sucediendo.
La transmisión de la memoria
Propongo situar el lugar de la memo-
ria en Grecia, a partir de lo planteado
por Jean-Pierre Vernant (¿Por qué re-
cordar? Coloquio de la Academia Uni-
versal de las Culturas. Granica, Espa-
ña, 2002), quien sitúa entre los siglos
X y XVIII antes de Cristo, –cuando aún
no se había adoptado y difundido el
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alfabeto y no se disponía de ningún
documento, archivo o registro públi-
co–. Allí algunas personas –memorias
vivientes de la comunidad– tomaban
a su cargo la tradición oral y trataban
de conservar y transmitir el pasado
del grupo desde sus orígenes, sus
creencias y tradiciones, el conjunto de
conocimientos, que constituía ese “sa-
ber compartido” que hace a la transmi-
sión cultural en una comunidad.
Mnemosine, la memoria, una divini-
dad que tenía a su cargo esta tarea,
y se le atribuía el carácter divino de
la clarividencia y de iluminar a elegi-
dos que encarnaban el poder de re-
memorar y guardar el recuerdo de lo
que una sociedad debe conservar pa-
ra mantener su propia identidad.(...)
Cabe interrogarnos cómo se constru-
COMO PRACTICANTES
DEL PSICOANÁLISIS NOS
INTERROGAMOS POR LA
ÉPOCA EN QUE NOS TOCA
VIVIR, Y QUE CONSTITUYE
LAS CONDICIONES EN
LAS QUE EJERCEMOS
NUESTRA PRÁCTICA.
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ye la memoria en situaciones límites:
qué se puede transmitir, cuál será el
mejor modo de hacer pasar algo a los
otros, ya que es el lenguaje el que
tiene un límite para decir y para si-
tuar lo inenarrable.
El escritor, Jorge Semprún, en una
entrevista publicada en Página/12
el 7 de junio de 2004, por haber gana-
do el premio literario J.M. Lara con
su novela “Veinte años y un día”, hace
una apelación a la literatura. Él vivió
la experiencia concentracionaria de
la Alemania nazi, en el campo de
Buchenwald cuando tenía veintidós
años. En su libro plantea por qué con-
sidera importante escribir desde la
propia experiencia. Para él, “el mismo
hecho de escribir fue un modo de
apaciguar su memoria”. (...) Imre
Kertesz, premio Nobel de literatura
del año 2002, quien a los 15 años
es llevado primero a Auschwitz y des-
pués a Buchenwald, en su libro Yo, el
otro (El Acantilado, Barcelona, 2002)
dice: “siento vértigo de reconocer
que ha bastado un instante para que,
en efecto, el pasado se convierta en
lo que por su nombre es: pasado,
depósito abandonado de trastos vie-
jos, vivencias, voces e imágenes que
se han desprendido del todo de sus
fuentes vivas. (...)
Mencionamos a los poetas griegos y
a dos escritores contemporáneos para
interrogarlos, a través de sus escri-
tos y testimonios, cómo transmitir lo
A B UE L A S D E P L A Z A D E M AYO
Ilustración: MIRIAN LUCHETTO
NOS PREGUNTAMOS,
ANTE SITUACIONES
EXTREMAS, QUÉ LAZO
SOCIAL ES POSIBLE.
vivo de una experiencia que es la de
cada una y de una comunidad.
Psicoanálisis y memoria
Como practicantes del psicoanálisis
nos interrogamos por la época en que
nos toca vivir, y que constituye las
condiciones en las que ejercemos
nuestra práctica. Nos preguntamos,
ante situaciones extremas, qué lazo
social es posible.
El psicoanálisis trabaja con los sínto-
mas, con lo que no anda, retorno de lo
excluido y de lo olvidado; en un cierto
sentido, con una “verdad histórica”
que ni un sujeto ni una comunidad
pueden olvidar.
La memoria no es un saber añadido,
meramente exterior, es el espacio
mismo, el topos de la subjetividad.
No se trata de una leyenda, sólo “no-
vela familiar del neurótico”, sino algo
vivo, que abre la dimensión del saber
a esas huellas que quedaron inscrip-
tas como determinación del sujeto y
también de una comunidad.
Memoria que no es añoranza, es re-
sorte de vida. Memoria del trauma
M AYO 2 0 0 5 7
* *
que nadie puede suplir ya que se
trata de una experiencia propia, y en-
tonces no es una explicación ni un
experimento. Es la experiencia misma
de la subjetividad, de cada sujeto
que por el trabajo analítico, pasa de
lo privado a lo público e incide en la
comunidad. (...)
LA MEMORIA NO ES UN
SABER AÑADIDO,
MERAMENTE EXTERIOR,
ES EL ESPACIO MISMO,
EL TOPOS DE LA
SUBJETIVIDAD.
Sin memoria no hay futuro, pero es
una memoria a construir, siempre en
fuga. Lo que hace huella y experien-
cia es el desacuerdo, el desajuste
con lo que sucede.(...) Como las pro-
puestas para impedir el “asesinato
de la memoria” (Pierre Vidal-Naquet)
son múltiples, ubicamos que la inven-
ción de Abuelas de Plaza de Mayo,
con la creación de su Institución, fue
un acto ético y ciudadano, como res-
puesta a lo contingente de la usur-
pación del poder por parte de las
fuerzas armadas.
Dicha invención dio lugar a que nuestro
equipo de Salud Mental ponga en
marcha un dispositivo psicoanalítico
para alojar a los nietos que fueron
secuestrados, apropiados, localizados
y restituidos. Al apropiarlos fueron
despojados de su familia, de su his-
toria, de su nombre, desalojados de un
discurso y arrojados al desamparo.(...)
A partir de un proyecto presentado a
la Comisión Directiva logramos la cre-
ación del Centro de atención por el
Derecho a la Identidad de Abuelas de
Plaza de Mayo. Nuestra apuesta fue
crear un espacio particular para dar
lugar a la particularidad de cada una
de las personas que consultan.(...)
Desde una práctica psicoanalítica con
orientación a lo real proponemos que
la situación de los jóvenes secues-
trados no puede agotarse en la clínica
del trauma, ni reducirse sólo al recla-
mo de derechos, ya que la verdad his-
tórica no puede dar cuenta de todo.
Se trata de restablecer la verdad,
articulándola con el deseo. Esto se
verifica en Abuelas que, con un de-
seo decidido, han luchado contra el
silencio sobre el asesinato y el robo,
y han logrado un movimiento cultural,
social y jurídico inédito.
Desde nuestro equipo se intenta trans-
mitir una práctica singular que incidió
en el orden público, ya que se pudo
diferenciar la adopción de la apropia-
ción ilegal en la que se falsifica la fi-
liación y la identidad. (...)
Si apostamos a la memoria del incons-
ciente, el sujeto tendrá la oportunidad
de hacer el saber de su experiencia y
acercarse a lo que para él es inasimi-
lable, fractura de discurso y de sentido.
Hay un trayecto, un recorrido, desde
lo opaco de la vivencia traumática,
aquello que resiste al discurso, hasta
la experiencia subjetiva que le devuel-
ve al sujeto lo imposible de saber
que hizo trauma y, de este modo, da
paso a una respuesta singular, salien-
do del trauma con un nuevo destino de
la pulsión.” (...)
mensuario 47web.qxp
8 A B UE L A S D E P L A Z A D E M AYO
* *
RED POR LA IDENTIDAD
SE VOTÓ LA LEY QUE PERMITE LA
CREACIÓN DEL MUSEO DE LA MEMORIA
Y UNA COMISIÓN PROVINCIAL EN CHACO
LOS CHAQUEÑOS TENDRÁN UN ESPACIO PARA PRESERVAR LA MEMORIA Y TRABAJAR EN
DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS. LA COMISIÓN FUNCIONARÁ EN EL EDIFICIO DE
MARCELO T. DE ALVEAR AL 32, DECLARADO PATRIMONIO CULTURAL.
Por Jazmín Luzzi
El día 13 de julio pasado la Cámara
de Diputados chaqueña votó de ma-
nera unánime la ley 5.582 que esta-
blece la creación de la Comisión Pro-
vincial y el Museo de la Memoria, que
tendrá su sede en Marcelo T. de Alve-
ar 32, lugar solicitado por todos los
Organismos de Derechos Humanos,
de esta provincia.
El Parlamento chaqueño, a su vez,
aprobó la ley por la cual se creará la
Comisión Provincial de la Memoria,
estableciendo el derecho de todo in-
tegrante de la comunidad, a conocer
la verdad acerca de la desaparición
forzada de personas, muerte, sus-
tracción de menores, cambios de
identidad y demás violaciones de
derechos humanos ocurridos duran-
te la dictadura militar, autoritarismo y
terrorismo de Estado, en el marco de
lo preceptuado por los artículos 15 y
19 de la Constitución Provincial (1957-
1994). La Comisión funcionará en el
ámbito del Ministerio de Educación,
Cultura, Ciencia y Tecnología de la
Provincia, quien será la autoridad de
aplicación de la presente ley.
Los objetivos propuestos por la co-
misión Provincial de la Memoria son
los siguientes: contribuir a mantener
viva la historia reciente de nuestro
país y de nuestra provincia en la me-
moria de los chaqueños y a transmi-
tir a las futuras generaciones los he-
chos y consecuencias de dictaduras
militares, autoritarismo y terrorismo
de Estado; fomentar el estudio, la in-
vestigación y la difusión comparativa
de las consecuencias culturales, so-
ciales, económicas y políticas de los
gobiernos autoritarios y democráti-
cos que han regido en nuestro país;
contribuir a la educación y difusión
de este tema, aportando los elemen-
tos necesarios a las áreas educati-
vas en todos los niveles; propiciar la
recopilación, archivo y organización de
toda la documentación vinculada con
sus objetivos, con el fin primordial
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AG O S TO 2 0 0 5
El edificio que alberga a la Comosión de la Memoria.
de garantizar la preservación y el
acceso público; crear y mantener ac-
tualizada una base de datos con infor-
mación que se produzca en materia
de derechos humanos en los ámbitos
nacional e internacional, la que estará
a disposición de los Tribunales que
tramiten cuestiones conexas, de los
Organismos de Derechos Humanos y
de toda aquella persona que así lo
solicite, promover la puesta en fun-
cionamiento de un Museo de la Me-
moria que ponga de manifiesto la
voluntad de los chaqueños de no ol-
vidar los trágicos hechos de nuestro
pasado reciente y de construir una
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sociedad coherente con los valores
democráticos y humanitarios de tole-
rancia y solidaridad; prestar colabo-
ración a los Organismos públicos y
privados en temas acordes con los
de la Comisión a fin de contribuir al
desarrollo y cumplimiento de los mis-
mos; vincularse con organizaciones y
entidades de objetivos convergentes,
a los efectos de desarrollar una la-
bor coordinada y de colaboración;
impulsar la implementación de una
Biblioteca de la Memoria como parte
integrante del Museo, con recopila-
ción de documentos, libros, material
fílmico y digital cuyo contenido con-
tribuya a la preservación de la Me-
moria; crear y administrar el Registro
Único de la Verdad instituido por la
presente.
Integración
La Comisión Provincial de la Memo-
ria estará conformada por dos repre-
sentantes del poder Ejecutivo, uno
en representación del ministerio de
Gobierno y otro en representación del
ministerio de Educación; dos legisla-
dores en representación del poder
Legislativo; uno representante desig-
nado por el Poder Judicial; y cinco re-
presentantes designados por Organi-
zaciones de Derechos Humanos, de
ex detenidos, de familiares de dete-
nidos y desaparecidos y de hijos de
detenidos y desaparecidos; consti-
tuidas con personería jurídica que
acrediten tal condición. Las activida-
des de los miembros integrantes de
la referida comisión serán en calidad
de ad-honorem. En un plazo de doce
meses, el poder ejecutivo destinará
para el funcionamiento de la comisión
Provincial de la Memoria, el inmue-
ble ubicado en la calle Marcelo T. de
Alvear, que fue declarado Patrimonio
Cultural de la Provincia del Chaco por
Decreto Nº 1951/04.“Esta Cámara
hoy está de alguna manera, cumplien-
do una deuda que la democracia toda
y estas bancas de diputados tiene
con aquellos que han sufrido tortura,
persecución y muerte en aquellos
momentos de terrorismo de Estado,
UNO DE LOS OBJETIVOS
DE LA COMISIÓN ES
CONTRIBUIR A MANTENER
VIVA LA HISTORIA
RECIENTE DE NUESTRO
PAÍS Y DE NUESTRA
PROVINCIA EN LA
MEMORIA DE LOS
CHAQUEÑOS.
que tuvo su mayor pico en el último
gobierno militar del ’76 al ’83”, dijo el
diputado Ricardo Sánchez. Y agregó:
“Esta ley llega como una bocanada
de aire fresco a esta democracia,
consagrando no sólo esta comisión
provincial por la Memoria, sino tam-
bién dándole un espacio físico, don-
de hubo un emblema de la tortura y
la muerte de muchos chaqueños”.
Luego Sánchez reiteró: “desde el pe-
ronismo celebramos esta decisión
política de asignar este edificio que
fue el emblema de la tortura y la
muerte declarado como patrimonio
nacional, este edificio de Marcelo T.
de Alvear 32, ya fue pagado con la
sangre de muchos chaqueños. Y creo
que es saludable la conformación de
esta comisión, aunque quizás falte
que la asignación presupuestaria, que
no sea sólo de figuración, sino que
tenga lo mínimo e indispensable para
funcionar en cuanto a los objetivos
trazados en esta ley. Y transmitirá a
las futuras generaciones los hechos
y consecuencias de la dictadura mili-
tar y el terrorismo de Estado”. “Cele-
bro ésto y reitero que es una deuda
que le debemos a tantos que dieron
su vida”, concluyó Sánchez.
Por REP