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Paul Gauguin, ¿De dónde venimos? ¿Qué somos? ¿A dónde vamos?, 1897.
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1. En el principio, el universo
1 Ver: Ramón Román Alcalá, El enigma de la Academia de Platón. Escépticos contra dogmáticos en la
Grecia Clásica, Berenice, Córdoba, 2007, nota: nota: p. 61.
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La mecánica biológica de esas codificaciones físico-químicas es asunto en el que las
neurociencias están realizando sus exploraciones, siempre en un "un algo penúltimo"
que, sin embargo, nos permite establecer "un algo primero", a partir del cual formular
la hipótesis, así sea descabellada, según la cual el Homo-Humano se está
desnaturalizando, es decir, está desarrollando una cultura 2 para la cual el cuerpo y el
cerebro todavía no han evolucionado y, en consecuencia, se deforman y atrofian tanto
fisiológica como mentalmente.
De las deformaciones y atrofias fisiológicas, más evidentes, ya las ciencias se están
haciendo cargo de manera positiva. Sin embargo, de las deformaciones y atrofias
mentales, mucho menos evidentes, es poco lo que se hace y se sabe, debido a que los
prejuicios trascendentalistas y exepcionalistas de la dualidad cuerpo/alma, aun
impiden considerar al Homo-Humano sólo como a un cuerpo que siente, imagina,
piensa, recuerda, actúa y anhela, que es lo que lo hace trascendental y excepcional.
3. Al bien pensar
Bibliografía