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DE
HISTORIA UNIVERSAL
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TRADUCIDO AL ESPAÑOL
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A PROLEGÓMENOS.
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D E LA H I S T O R I A E N G E N E R A L . — D I V I S I O N E S D E LA H I S T O R I A
UNIVERSAL.
SUMARIO.
§ 1 D E F I N I C I O N Y O B J E T O D E LA H I S T O R I A .
Esta época de decadencia de la antigua sociedad r o m a - El imperio de Carlomagno se disuelve á la muerte de este
na es testigo del nacimiento y au°;e, al través de obtácu- hombre eminente y se divide en numerosos estados, que
los y persecuciones sin número, de una sociedad divina, subdivididos á su"ves en leves fracciones constituyen un
la Iglesia de Jesu-Cristo, que vá á regenerar á los p u e - sin número de principados particulares. Comienza n pre-
blos y á levantar sobre principios vivificantes un mundo ponderar en Europa el poder del feudalismo; mientras
nuevo en vez del mundo antiguo herido ya de muerte que la potestad real en vez de estenderse por la nación en-
junto con el derrocado paganismo. Tras u s a lucha de tera contempla emancipados de toda sombra de dependen-
tres siglos, triunfante el cristianismo sientase m a g e s - cia á los principales magnates, y ciñe su supremfbia casi
tuoso en el trono de los Césares. esclusivamenteásu patrimonio particular; mas que de so-
berano representa su autoridad el papel de un señor f e u -
9. División definitiva del imperio hasta Carlomagno dal, y sin embargo esa misma autoridad real conserva aun
(395—800) Esa es la época de las invasiones de los b á r - intacto su vigor en Alemania bajo el reinado de Otón el
baros , y de la trasformacion del universo (debida á una grande, al paso que apenas dá signo de existencia en las
revolución general en los gobiernos, en las leyes y en demás regiones de la Europa occidental. El retardo que
las costumbres. Apenas con la división definitiva del sufre el triunfo del feudalismo entre los pueblos g e r m á -
imperio se habia hecho patente su debilidad y decadencia nicos viene á ser mas eticas motivo de su completo desar-
cuando quedó hecho presa de un sin número de p u e - rollo. Y al quedar consumada la subdivisión general de
blos bárbaros, noveles naciones que cayendo de i m p r o - Europa por la invasión de las tribus del Norte (los N o r -
visto en el seno mismo del imperio romano llevan en pos mandos), rompen también á su vez la unidad de la domi-
de si instituciones hasta aquella época desconocidas; pero nación sarracena y esta división lleva consigo el germen
reciben á su vez costumbres suaves y templadas de m a - de su decadencia.
nos del cristianismo. España , las Galias, Italia, y Africa
son cuna de nuevos imperios. Cae el de Occidente á i m - 11 Desde Gregorio Vil a Bonifacio VIII. Influen-
pulsos de tan fuertes sacudimientos, queda en pié el de cia de los Pontífices, ( 1 0 7 3 - 1 2 9 4 ) . = E n medio de t a n -
Oriente, pero vanos son sus esfuerzos para empuñar otra tos y tan críticos sacudimientos héchasede menos la exis-
vez en lo esterior el cetro q u e le escapa de sus manos : tencia necesaria de una unidad central. Un poder ú n i -
un golpe tremendo le amenaza: el mahometismo , s a - co regular, estable existe en el m u n d o ; y este p o -
lido de la A r a b i a , lánzase impetuoso y empuñando la der está en el de los Papas. Llamados por el orden de los
cimitarra impone sus dogmas y sus leyes al A s i a , al sucesos á reconstituir el estado de Europa y á organizar
Africa y á la España m i s m a ; arranca al cristianismo los las sociedades nuevamente constituidas, obtienen una in-
lugares que fueron su cuna y amenaza abrir nueva era de fluencia universal debida á los mismos servicios que pres-
barbarie al universo. Suelta'el Asia los lazos que la unían tan al mundo cristiano, y llegan con mesurada lentitud á
al imperio de Oriente. El Occidente es el inmediato o b - introducir su dominio no tan solo en la esfera política,
jeto de sus ataques ; mas sus esfuerzos van á estrellarse mas también en la espiritual; y como á protectores natos
contra la resistencia opuesta por la raza franca y g e r m á - de los derechos y de la libertad común, ellos son los a r -
nica , que reviste la supremacía en Europa. El nieto del bitros de los reyes y de los pueblos. Ese influjo especial de
vencedor de los Sarracenos, Carlomagno, contiene el arran- la sede apostólica muéstrase evidentemente en las cruza-
que de los pueblos del norte y del oriente triunfando de das : en esa manifestación vehemente del entusiasmo r e -
los Sajones v los H u n o s , y eí imperio de Occidente d e r - ligioso y de la ardiente fé de la edad media. Inmensos
rocado por las invaciones "de los bárbaros al principio [de son para la política los resultados de las cruzadas: que
este período surge cual padrón levantado para señalar e l . robustecen el poder de los reyes, debilitan el feudalismo
límite del trastorno general de las naciones. con el establecimiento de un centro de unidad en las na-
ciones , reúnen á poblaciones enteras bajo unas mismas
10.=Desde Carlomagno a Gregorio Vil (800-1073).=
1 4 GRANDES DIVISIONES. D1 V I S I O N E S D E LA H I S T O R I A U N I V E R S A L . 15
banderas, restablecen los vínculos de subordinación, y griento, se concluye con el tratado de Westfalia, que en
dan impulso al desarrollo y franquicias de los pueblos vez del supremo arbitrio concedido á los pontífices pol-
12.=Desde Bonifacio VIII a la caida de Constantino- los pueblos de la edad media, ecbá en Europa los f u n d a -
pla, ( 1 2 9 4 - 1 4 5 3 ) . = L a supremacía temporal de los p r í n - mentos del sistema de equilibrio continental.
cipes de la Iglesia va menguando á medida que hecha f 4.=Desde la paz de Westfalia á la revolución de Fran-
raices en los pueblos la autoridad de los príncipes que cia, ( 1 6 4 8 - 1 7 8 9 ) . = L a paz de Westfalia fija definitiva-
ven llegar el dia de su triunfo en toda la Europa. Con- mente el estado de la Europa moderna. Merced á su equi-
tinua eirEspaña la decadencia de la dominación agarena; librio la Francia en medio de los triunfos de su rey Luis
pero resarce esta en oriente las perdidas que sufre en oc- XIV no se atreve á aspirar á la dominación universal.
cidente : y la pujanza siempre en auge de los Turcos-Oto- Sin embargo lejos de producir su sistema lps benéficos
manos da el ultimo golpe, tras porfiada lucha, al débil resultados q u e prometía; hallan impotente al siglo inme-
imperio de Oriente. diato , para prevenir en la Europa central u i ¿ serie de
La toma de Constantinopla que da fin á la historia de guerras tan injustas como sangrientas; para contener la
la edad media, es el postrer resultado de la invasión de rápida pujanza que adquiere la potencia r u s a , que por
los bárbaros. La conquista de los turcos introduce la ú l - medio de la supresión de la nación polaca, echa sólidos
tima de las tribus estrangeras, que deberán ocupar un fundamentos de su preponderancia en el norte. Entonces
lugar señalado entre las naciones de la moderna Europa. fué cuando el principio de discusión franca, llevado hasta
13 .=Desde la toma de Constantinopla a la paz de West- la exageración por la reforma, las ideas exaltadas de
falia, (1453-1648).=Márcanse los últimos períodos de la igualdad, brotadas de la exuberancia misma de la i n -
edad media por una notable tendencia hacia la civiliza- fluencia aristrocática, dan ancho campo á las discusiones
ción y las luces; frutos del orden y de la paz cuyo r e i - filosóficas, que, lejos de contraer sus esfuerzos á contras-
nado comienza á columbrarse éntre los puenlos. Al frente tar abusos reales, Unzanse á atacar la fé y las costum-
de su movimiento y como caudillo de la Europa se coloca la bres ; conmueven todos los cimientos de la religion y de
Italia. La dispersión de los sabios griegos despues de l a t o - la sociedad, y preparan las terribles crisis que ponen el
raa de Constantinopla, y los prodigiosos y fecundos descu- sello á los postreros años del siglo décimo octavo.
brimientos humanos, prestan á l a regeneración d é l a s le- Vó.=De la revolution de Francia hasta el dia, (1798-
tras, de las ciencias y de lasarles, un vuelo estraordinario; 1847). Un genio estraordinario (Napoleon) se apodera de
pero ese mismo vueloqueda de repente cortado porlarefor- la revolución francesa v pone en conmoción toda la E u -
maqueesparciendo por doquiera las semillasdeladivision, ropa con las victorias de sus armas. Cae por el contra-
recrudece so pretexto de religioso todo linage de revalida- tiempo de una espedicion desgraciada, y al impulso de
des políticas. Los príncipes de la casa de austria, al d e - las naciones coligadas sostenidas por la influencia inglesa
clararse campeones del catolicismo, hacen increíbles e s - y la heroica resistencia de la España; las ideas de la re -
fuerzos para establecer la monarquía universal, al paso volucion cunden por todas partes, aunque modificadas;
que los príncipes protestantes, so color de defender la l i - promueven guerras de principios en varias naciones:
bertad religiosa, pugnan y alcanzan destruir la unidad mezcladas en algunas con las de dinastía; al grito de in-
del imperio de Alemania. Puestos en acecho, los m a h o - dependencia se emancipan de sus metropolis las colonias
metanos bien quisieran sacar provecho de tan porfiados de la América; v el esfuerzo de las naciones se dirige á
conflictos y probar un supremo esfuerzo; pero la batalla la conservación del equilibrio general.
de Lepantó descarga sobre ellos un golpe fatal. No hay
región de la Europa central que á su vez no sea teatro de
encarnizadas luchas entre católicos v protestantes. La
guerra de 30 años, último episodio de ese drama s a n -
HISTORIA ANTIGUA. HISTORIA ANTIGUA.
Egipcio, cuva historia trazaremos, tomándola desde los
1 1
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18 I M P O R T A N C I A DE LOS D I V E R S O S ESTADOST
IMPORTANCIA DE LOS DIVERSOS E S T A D O S . 19
Ilirios, al norte de Grecia; los Germanos, en las orillas del
Danubio y del Rin ; los Galos, los H i s p a n o s , los B r e - Un estado que tubo al litoral del Mediterráneo por fronte-
tones separados por un Brazo de mar del resto del conti- ras, un estado tan delesnable c$pio menguado levantóse á
nente, redondean la división de-la E u r o p a central y o c - hacer un papel quizas mas importante que las otras n a -
cidental. Los Romanos, llamados á dominar un día esas ciones; la Fenicia valiéndose de sus multiplicadas colonias
diversas naciones», aparecen en 754 confundidos con las que pulularon por do quiera, de las esuediciones m a r í t i -
mas humildes tribus de la Italia. mas de sus flotas que aportaban en toaas las costas, del
influjo propagador de los descubrimientos útiles, fue por
largo tiempo el lazo de unión del Asia con la Europa. La
§ 1 1 . I M P O R T A N C I A , R E S P E C T I V A DE LOS D I V E R S O S E S T A D O S EN colonia mas interesante de Tiro, Cartago, cuya i m p o r -
LA H I S T O R I A A N T I G U A . tancia no cedia á la de Fenicia, echó antes que otras m u -
chas los fundamentos de su dominio en el continente o c -
cidental.
Por largo espaeion de tiempo subsistieron separados
entre si los pueblos de Oriente v Occidente v sin comuni- Colocado el Egipto entre ambos mundos y gozando de
cación directa oue los enlazase. Apenas estaban en c o n - una estension de territorio niavor que la Fenicia, hizo
tacto sino por el intermedio de las colonias antes de las sentir en lo esterior los efectos de su acción profunda, y
guerras de los Medas y la conquista d e Alejandro, quien aunque escasos fueron los resultados producidos ppr las
dio en tierra con ese muro de división. guerras sostenidas é invasiones de que fué teatioel Asia,
en el Egipto sin embargo se halla el núcleo de la civiliza-
La fundación del imperio de Asiría, que sojuzgó baio ción y de las ciencias de la antigüedad.
un mismo yugo á tantas naciones de Asía, sentó entee las Ninguna analogía ofrece en esta época el Occidente con
mismás, merced á la fuerza y al despotismo, un principio la dominación que pesa sobre las distintas regiones del
de unión raras veces quebrantado en el trascurso de m u - Oriente.
chos siglos; tan prolóngalo período de servidumbre influ-
yo en el carácter y en los hábitosde aquellos pueblos por Un sin número de naciones bárbaras contendían sobre
manera que ki parte central conserva ilesa a través de to- la posesion de la Europa e n t e r a : solo en una época muy
das las revoluciones su molicie y su voluptuosa apatia remota la Grecia civilizada, guerrera y mercantil, robus-
En tiempos muy remotos, los Arabes habian trastornado tecida por los recursos que á muchas ciudades prestaba
el Asia y el Egipto; pero el fugaz tránsito de esos conquis- su marina, vehemente en acometer empresas de^bulto,
tadores no llegó á dejar siquiera h u e l l a s de su paso El elaboraba el brillante y elevada destino que debiailenar;
poder mismo de los Persas, poder q u e sobrepujó al de los es cierto aue la Grecia^ al par que la Fenicia, n o s e g r a n -
demás estados del Asia en el mundo antiguo resintióse de geó el poder esterior sino por medio de las colonias; pero
la influencia de los pueblos por ella conquistados; no asi los establecimientos helenos, destinguiéndose en este pun-
el Asia central, que idéntica permaneció bajo la domina- to de las colonias fenicias, reducidas casi todas, á escep-
ción del ultimo sucesor de Ciro á lo q u e habia sido baio cion d£ Cartago, é simples depósitos mercantiles, c a r a c -
los herederos del trono de Semiramide. En medio de las terizáronse por sus conatos políticos, én constituirse centro
naciones occidentales del Asia, el pueblo j u d a i c o # p a r - d e importantes estados que plantearon en el litoral occi-
te la misión especial que de Dios tenia recibida, prepon- dental del Asia y del mediodía de la Europa las costum-
deró grandemente bajo la dirección de David y Salo- bres, el ingenio y la civilización helénica, que por su i n -
mou; mas concentráronse en sus límites al par d é l o s pue- teligencia obró mas hondamente en el inundo, que Roma
blos de Siria y Asia menor en donde la Frigia antes , v misma por la fuerza de las armas. Por otra parte, la
posteriormente la Lidia h a b b a ocupado el orimer puesto, Grecia aebia á s u constitución interior una marcada s u -
20 1MPORTAC1A D E LOS D I V E R S O S E S T A D O S . 'TIEMPOS PRIMITIVOS. 21
perioridad sobre las naciones circunvecinas, como lo d e -
mostró evidentemente e ^ l a s guerras que sostuvo contra
los Medas ; y sin embargo solamente bajo los reinados de CAPITULO* 1.
Filipo y Alejandro, consumada que hubo sido la fusion de
la Grecia y de la Macedonia, la raza de los helenos c o n -
siguió ser conquistadora y estender á lejanos paises su HISTORIA DEL M C N D O D E S D E SÜ CREACIÓN H A S T A LA
dominación. F U N D A C I O N D E LOS PR1MEROS.1MPERIOS.
Las monarquías, que despues de la conquista de A l e -
jandro, brotaron de las ruinas del imperio de Macedonia
fueron en Eiiropa, el reino de Macedonia, 'la monarquía SUMARIO.
egipcia en Africa ; en Asia la Siria, que bajo el cetro de
los primeros sucesores de Seleuco, adquirió un poder
culminante en el oriente. No tardaron en desgajarse de ella Concordancia de los descubrimientos de las ciencias y de las t r a -
provincias que pasaron á formar otras naciones, entre las diciones de la historia con el contexto de los libros sagrados ,
cuales el Ponto, merced al espíritu ingenioso de un solo ú n i c o s , capaces de esplicar de una materia satisfactoria el o r i -
hombre, representó un brillantísimo pero harto fugaz pa- gen del mundo y de la h u m a n i d a d .
pel. La Siria, conforme con los otros estados separados,
desapareció, absorvida por el imperio romano. Un reino . § i . ° O r i g e n del universo y del h o m b r e , conforme á la S. E s c r i -
tura Créacion e n seis d i a s . E l h o m b r e creado el dia sexto.
solo conservó su independencia, el d e los Partos, que r i - P a r a í s o t e r r e n a l . C a i d a del primer h o m b r e . A d á n y Eva e s -
valarizaron con los Romanos su preponderancia en \ s i a , pulsados del pa^aiso. Cain y Abel. Muerte de A b e l . S e t h . H i -
hasta tanto que fueron reemplazados por el novel imperio jos de Dios ; hijos de los h o m b r e s . Sus alianzas. C o r r u p c i ó n d e
de los Persas. la raza h u m a n a . Noé. El a r c a . El diluvio. S c m , C a m , J a f e t .
§ 2.o T o r r e d e Babel. Dispersión de los h o m b r e s . Los d e s c e n -
La postrera y la mas etsensa de las dominaciones a n - dientes de Sem en el Asia central ; los de C a m en la tierra de
tiguas, la que se eleva sobre todas las demás, tras h a - C a n a a n y el A f r i c a : los de Jafet en el Asia Occidental y la E u -
bérselas asimilado á sí misma, es la dominación romana. r o p a . S u b d i v i s i ó n de las razas primitivas. Formacion d é l o s
Roma puede contrar con un timbre de gloria indisputa- p r i m e r o s i m p e r i o s : I n d i a , C h i n a , Egipto, F r i g i a , Caldea e t c .
ble ; despues de haber sido, allá en tiempos remotos cen- E m i g r a c i ó n de los Iberos, de los Galas, de los Pelasgos. C o l o -
tro detuniverso, árbitra de las potencias, y reina de los n i a s . U n i d a d de la raza h u m a n a ; principales v a r i e d a d e ! de la
pueblos ; es enei moderno período capital del mundo cris- m
• isma.
tiano.
Las mas antiguas tradiciones históricas, los brillan-
tes testimonios de la geología se mancomunan con la a u -
toridad de lá Sag^ula Escritura, para probar el origen
reciente del género humano y la creación del universo
en cierta época que nos ha sido revelada por profundas
huellas, subsistentes hasta nuestros dia's La cuestión del
origen del mundo llamó constantemente la atención de #
los sistemas religiosos y filosóficos de la antigüedad , que
conservando apenas un adulterado recuerdo de esa verdad
primitiva, transmitida á nosotros en su cabal integridad
por la bililia, han tenido que echar m'ano de hipótesis las
mas veces a b s u r d a s , á lin de poder concebir la esplica*
-- ORIGEN DEL UNIVERSO,
ORIGEN DEL UNIVERSO.
d o n de un fenómeno de tanta magnitud. La idea d*e la
creación se ostenta en todas las cosmogonías del Oriente, c h e : Y fué la tarde y la m a ñ a n a , u n dia. Dijo también
cuna esclusiva del género humano. Representannos unos Dios, sea hecho el firmamento en medio de las aguas: y di-
el mundo salido de un huevo, que puso u n a virtud sobe- vida aguas de aguas Y hizo Dios el lirmamento, y dividió
rana , ó dado á luz por un animal, ó compuesto de tes las aguas que estaban debajo del firmamento, de aquellas
miembros esparcidos de un genio, vencido por el esfuer- que estaban sobre el firmamento. Y fué hecho así. Y llamó
zo de otro ser superior á él. Rozándose otras algún t a n - Dios al firmamento, Cielo : y fué la tarde y la mañana del
to con la realidad, atribuyen la obra de la creación á Bra- dia segundo. Diio también Dios: Júntense las aguas, que
h a m a , ministro engendrado por el Omnipotente. No cupo están debajo del cielo en un l u g a r : f descúbrase'laseca.
en la íilosofk occidental posibilidad de concebir la eleva- # Y fué hecho así Y llamó Dios á la seca Tierra ya las congre-
da idea de un poder supremo creador del universo por ' gaciones de aguas, llamó Mares. Y vió Dios q«e era bueno.
un acto de su voluntad , y sintiéndose incapaz de hallar Y dijo: Prodúzcala tierra yerba verde, yque haga simien-
la^splicacíon de la creación, prefirió dejar de reconocer- te v árbol de fruta que de fruto según' su género, cuya
la. Crecido número d e filosofes y Aristóteles á su cabeza, simiente esté en él mismo sobre la tierra. Y fué liedlo
sostubieron la necesidad de la ecsistenciaeterna déla m a - así. Y produjo la tierra yerba v e r d e , que hace simiente
teriay supusieron q u e todos los seres eran producidos por según su género, y árbol que dá f r u t o , y que cada une
la fermentación de los elementos. Los filósofos mas c i r - tiene simiente según su especie Y vió Dios que era bue-
cunspectos de la antigüedad, entre ellos Platón, andaban • n o . Y fué la tarde y la mañana el dia tercero, Dijo t a m - *
vacilantes, en mostrar su opinion acercan del autor de bien Dios: Sean hechas lumbreras en el firmamento del
las cosas que no osaban reconocer sino como organiza- cielo , y separen el dia y la noche, y sean para señalts,
dor en vez de creador del universo: la inteligencia h u m a - y tiempos y dias y años; Para que luzcan en el firma-
na habia alcanzado sus postreros limites, y sucumbía b a - mento del cielo, v alumbren la tierra v fue hecho así. E
jo el peso de tan sublimes esfuerzos. hizo Dios dos grandes lumbreras : la lumbrera mayor,
para q u e presidiese al dia y la lumbrera menor para
Dios acudió á ausiliar nuestra ignorancia, iluminó el que presidiese á la noche: y las estrellas. Y púsolas en el
caos de opiniones encontradas, fijó tanta incertídumbre. firmamento del cielo para que luciesen sobre la tierra. Y
El libro inspirado por Dios á Moisés encierra en pocas pa- para que presidiesen al dia y á la noche y separasen la
labras de una sencillez sublime la solucion de este gravísi- luz y las tinieblas. Y vió Dios que era bueno Y fué la
mo problema, y la ciencia acude cada dia á ofrecer nuevo tardp y la m.iñana el dia cuarto. Dijo también Dios. Pro-
homenage á la Verdad de tan magnifica historia.
•
§ 1 . O R I G E N D E L U N I V E R S O Y DEL H O M B R E S E G Ú N
LA SAGRADA E S C R I T U R A . tamhien uu espacio de liemjw i n d e t e r m i n a d o : y los otros v o c a -
blos. que se traducen p e r nJnie y viuñunu significan asimismo con-
En el princio crió Dios el cielo. Y la tierra estaba d e s - ¡usion y órden. Conformándose pues con la opinion de muchos P .
nuda y v a c í a , y las tinieblas estaban sóbrela haz del P . de ta Iglesia, puede entenderse por las p a l a b r a s seis {días, seis
grandes períodos e n los cuales pudieran h a b e r s e consumado las r e -
abismo: y el Espíritu de Dios era llevado sobre las aguas. voluciones c u y a s h u e l l a s se manifiestan todavía e v i d e n t e m e n t e en
Y dijo Dios. Sea hecha la l u z : Y fué hecha la luz: Y n u e s t r o globo, insiguiendo un órden análogo al de las diversas f a -
• v i ó Dios la luz que e r a buena: Y separó á la luz de las ses de la creación esplicadas en el G é n e s i s . Conforme á otro s i s -
tinieblas: Y llamó á la luz D i a , (1) y á las tinieblas N o - tema á cuyo favor abogan a u t o r i d a d e s de gran peso los seis días
no debieron tener mas duración que el de l o ; dias ordinarios, p e r o
fueron tal vez precedidos de un largo espacio de tiempo al cual p a -
• rece p u d i e r a n aludir los dos primeros versículos del Génesis.
* (1) La p a l a b r a hebrea que se traduce por día sigifica
2í ORIGEN DEL UNIVERSO,
ORIGF.N D E L U N I V E R S O . 20
(luzcan las aguas reptil de ánima viviente, v ave que
vuele sobre la tierra debajo del firmamento del cielo-Y des de la Escandinavia que prestan alma y sangre á los
crió Dios las grandes ballenas, v toda ánima que vive troncos de los arboles. Pero volvamos á la narración de
y se m u e v e , que produjeron las aguas según sus e s p e - la biblia. Adán v Eva fueron creados inmortales y en
cies , y toda ave que vuela según su género. Y vio Dios perfecto estado de pureza é*inocencia , libres de penas y
que era bueno. Y los bendijo diciendo: Creced, y m u l - ¡ie enfermedades, estaban destinados á gozar en¡el P a r a í -
tiplicaos, y henchid las aguas de la mar: y las aves m u l - so terrenal de una felicidad imperturbable, como observa-
tipliqúense sobre H tierra. Y fué la tarde y la mañana el sen la prohibición que Dios les impuso de comer del á r -
dia quinto. Dijo también Dios: produzca fa tierra anima bol de la ciencia del bien y del mal. Aftdabau desnudos
viviente e n § u género , bestias y reptiles, y animales de * pero no sentían rubor porque su cuerpo e r a puro al p a r
la tierra según sus especies. Y fué hecho así. E hizo que el espíritu. Celoso el demonio de tanta d i c t a resolvió
Dios los animales de la tierra según sus especies, v las procurar su perdición incitándoles á desobedecer á Dios,
bestias, y todo reptil de la tierra en su género. Y vió Al efecto introduciéndose en el cuerpo de la serpiente di-
Dios (jue'era bueno Y dijo. Hagamos al hombre á nues- jo á la m u g e r : porque no coméis del fruto del árbol de
tra imagen v semejanza v tenga dominio sobre los p e - la ciencia del bien y del mal? Eva contestó «Dios nos ha
ces de la m a r , y sobre l a s aves del cielo, y [sobre las dicho que al gustar de este fruto moririamos. No mori-
# b e s t i a s , v sobre toda la tierra y sobre todo "reptil q u e réis dijo la serpiente sino que sereis cerno los Dioses que
.se mueve en la tierra. Y crió Dios al hombre á su í m á - cenocen el bien y el mal» y admirada Eva d e la h e r m o -
gan: á imágen de Dios lo crió: macho y hembra los crió. sura de aquel fruto lo cogió, comió de él y dió parte á su
El Señor Dios formó al nombre d e f b a r r o de la t i e r - marido que igualmente lo comió.
r a y sopló sobre su rostro u n soplo de vida que i n f u n - Entonces Dios fulminó contra los prevaricadores este
dio al hombre vida y animación. terrible anatema manantial de todos los males que afli-
gen á la humanidad : pero dulcificóle con la promesa dé
Dios despues de haber creado al hombre, que llamó un Redentor futuro. Y dijo á la serpiente, eres maldita
Adán púsole eu jardín d e delevte nombrado el Paraiso ; entre todos los animales y bestias, de la tierra; andarás
y le permitió comer de todo ái bol del paraíso, mas le pro- sobre tu pecho v comerás tierra todos los dias de tu vida.
hibió el árbol d e la ciencia» porque en cualquier dia que Enemistades pondré entre ti y la muger,y entre tu linage:
comieres de él; le dijo el Señor, morirás.»Mas Adán esta- y su linage, ella quebrantará tu cabeza y tu pondrás a s e -
ba solo en el jardin del delevte con los animales de toda chanzas á su calcañar. Tras esto Dios arrojó del p a -
especie , y los llamó á todos por su nombre. Y dijo Dios: raíso á Adán y á E v a , y puso á su entrada un ángel
no es bueno que el hombre esté soló» y habiéndose dor- que empuñaba* una espada de fuego. Los primeros hijos
.mido Adán, tomó una de sus costillas y la formó en m u - de Adán v E v a , fueron Cain y Abel , Caín se d e d i -
ger y llevóla á Adán.» y dijo Adán esto ahora, hueso de có al cultivo de la tierra, Abel* á la cria d e g a n a d o s ;
mis huesos, y carne de mi carne.» Y diole por nombre Eva, ambos ofrecían sacrificios al Señor. Cain le presenta-
que significa que habia de ser la madre de todo el géne- ba frutos de la '.ierra, Abel las primicias de sus rebaños.
ro humano. Las ofrendas de Abel fueron aceptables al Señor que d e -
Tal es en su conjunto la verdad , cuyas chispas se c o - sechó las de Cain , quien concibió por este motivo u n a
lumbran en medio tlel error universal ."cuando dando el violenta ojeriza contra su hermano» Salgamos á paseo
^ a l o r que se merecen ciertas fábulas groseras como la de dijóle un d i a , y apenasestubieron en parage desviado, *
las piedras de Deucalion, el cocodrilo de los Molucps, ó los arrojose sobre su hermano Abel y le mató.
gusanos fecundos de los Caribes, se pone la consideración Poco despues le apareció el Señor y le d i j o : En donde
en el mito de Promoteo que robael fueg'o del cielo para in- está tu hermano Abel? El respondió Ño lo sé; soy yo aca- •
fundir la vida á una estatua de barro; ó al de las divinida- so guarda de mi h e r m a n o ? Y Diosle dijo entonces lá v c ^
26 ORIGEN DEL UNIVERSO,
ORIGEN DEL UNIVERSO. - ' .
de la sangre de tu hermano clama á mí desde la tierra .
Ahora pues serás maldito sobre esta misma tierra que la tierra , v por espacio de 40 dias y 40 noches cayó una
abrió su boca para beber lasangrede tu hermano; cuando lluvia tan copiosa que las aguas llegaron á subir quince
la labres no te dará su fruto y tu irás vagamundo v fugi- codoa sobre los montes mas elevados. Todos los hombres
tivo sobre la tierra y Caín dijo al Señor , mi iniquidades á quienes Noé había amonedado en vano a que hicieren
muy grande para merecer el perdón. Y evitando la p r e - penitencia perecieron junto con los animales, de forma
sencia del señor fué á habitar en un país lejano v fué pa- que solo se salvó lo que estaba encerrado en el arca
dre de numerosa "prole. ( 3 3 0 8 )' 1 JM ' k V
Despues de acaecida la muerte de Abel, Adán tubo Ciento y cincuenta dias despues que el diluvio hubo
otro hijo llamado Seth ( 4834-3934) y muchas hijas q u e sumergido la tierra , comenzaron á bajar las a g u a s ; d e -
fueron esposas de sus hermanos. Los descendientes de tubose el arca hácia el 7.° mes, en los montes del país de
Caín inventaron los instrumentos de música v el arte de Ararat Un ramo verde de olivo que trajo la paloma,
elaborar los metales, pero tan malvados como su padre soltada por Noé, le advirtió que la tierra volvía a ser h a -
fueron apellidados hijos de los hombres. Al contrario los bitable. Salió pues del arca con su familia y ofrecio a
descendientes de Seth , por la inocencia d e sus costum- Dios uu solemne sacrificio en acción de gracias. El sacri-
bres recibieron el nombre de hijos de Dios. Uno de ellos ficio fué agradable al Señor, que prometió á Noé que no
llamado Enoc ( 4 3 4 2 - 3 9 7 8 ) mereció por su piedad el volvería á destruir al género humano y bendiciendo al
aprecio del Señor y fué trasladado al cielo sin pasar por propio tiempo á él y a sus hiios dijóles: Creced y m u l -
ej_trance de la muerte, habiendo vivido en la tierra <75 tiplicad v llenad la 'tierra : alimentaos con la carne de
a ñ o s ; dejó un hijo nombrado Matusalén ( 4 2 7 / - 3 3 0 8 ) toda suerte de animales y con las plantas de la tierra ;
que vivió 969 años. Adán murió 244 años despues del mas guardaos de derramar la sangre del hombre. Todo
nacimiento de Matusalén, y á la edad de 930. hombre que hubiere vertido la sangre de otro hombre se-
La posteridad de Seth no se mantuvo siempre firme en rá castigado de m u e r t e , porque el hombre está hecho á
su fidelidad: habiendo visto los hijos de Dios á las hijas la imagen de Dios. Dijo despues el Señor á Noé y sus hi-
de los hijos de los hombres y prendadose de ellas las t o - jos que quería establecer u í a alianza con ellos y que el
maron por esposas y de esa unión salió u n a raza de arco-iris seria el signo de la alianza
gigantes, hombres robustos y potentes, pero corrompi- Despues del diluvio los tres hijos de N o é , Sem , Cam
dos y malvados. Viendo Dios, que la malicia de los hom- y Jafet procrearon numerosos hijos que fueron padres de
bres era estremada, y que sus pensamientos tendían l o - diversas naciones; pero permanecieron mucho tiempo
dos al mal arrepintióse de haber criado al hombre v r e - al pié de los montes en donde se detuvo el arca.
solvió esterminarle de la faz de la tierra. Entonces fue cuando Noé que ignoraba los efectos pro-
Ecsistia sin embargo en la raza de Seth u n hombre ducidos por el vino, se embriago sin saberlo, mereciendo
justo llamado Noé ( 3 9 0 8 - 2 9 5 8 ) hijo de Lamech, q u e te- Cam por la conducta irreverente que observó con su padre ,
nia tres hijos Sem , Cara, y Jafet. El Señor, delante del ser'maldecido en la persona deCaanan. La posteridad del
cual había hallado gracia, 'le manifestó su determinación- hijo de Cam debió en consecuencia ser esterminada ó r e -
de esterminar á lodos los hombres y animales sumergién- ducida á esclavitud por los descendientes de Sem y de
doles en las a g u a s ; órdenole pues que construyese un Jafet. .
• gran bajel en forma de cofre, que se llamó el arca. Cien Murió Noé á la edad de 950 años ( 1 ) tras él dismi-
años eslubo ocupado Noé en construirla, v concluida que
| f u é , hizo entrar en ella á su muger v á sus hijos, con las
mujeres de estos, y u n par de cada 6sp?cie de animales, (1) Tan largas vidas acercan el origen del mundo al tiempo
á j e t e días despues salieron de madre todas las aguas d e de Moisés casi tanto como si la cosa hubiese pasado ec dos ó tres
siglos entre personas de una vida ordinaria las mas antiguas raj-
28 D I S P E R S I O N D E L G E N E R O HUMANO
FORMACION DE LOS P U E B L O S .
nuyo con rapidez ia duración de la vida de los hombres
y poco tiempo despues se redujo á los limites que la l i - graciones prolongadas de memoria perdida , condujeron
jan en el dia de hoy. ( 2 ) # á las familias dispersadas v a á topar con los limites
orientales de Asia, v aun nias allá hasta mitad de las
llanadas de América," en donfle vivieron y murieron i g -
§ I I . D Í S P E R S 1 0 N D E L G É N E R O HUMANO D E S P U E S D E L
noradas de las naciones; ó y a hasta los confines occiden-
D I L U V I O . — O R I G E N DE L A S D I F E R E N T E S R A Z A S . tales de Europa y á los desiertos meridionales de Africa.
Los descendientes de Noe, salidos del oriente^ dice la § 1 1 1 F O R M A C I O N DE L O S PUEBLOS POR EMIGRACION Y
Escritura, pasaron á habitar las llanuras de Senaar entre POR COLONIAS.
el I igris y el Eufrates y multiplicáronse de forma que no
pudieron continuar á vivir reunidos. Entonces dijeron los
u ñ o s a los otros: «Edifiquemos una ciudad y una torre La separación d é l a s razas primitivas , l a formation
cuya estremidad toque al cielo, y hagamos eterna la m e - de los primeros pueblos, ó mas bien de las primeras t r i -
moria de nuestro nombre antes de dispersarnos sobre la bus sé elaboró entre luchas y "evoluciones c u y a s huellas
taz de la tierra » Pero Dios dejó burládos sus provectos han desaparecido casi completamente de la historia. Asia
y con undio el lenguage de ellos por manera qué no se fue la primera parte del mundo en organizarse v fundar
entendieron entre sí. La torre, cuya construcción quedó cuerpos de nación. La Caldea y la Siria , regiones c e n -
imperfecta, se denominó Babel, es*decir confucion F o r - trales, pueblartse rápidamente, envian familias nómadas
zados k separarse unos de otros, derramáronse los decen- á las llanadas de la Escitia , en donde continuaron lle-
alentes de Noe por las diversas regiones de la tierra vando de continuo una vida móvil y fluctuante; m a s la*
tribus que aportaron á la China y á'la ludia comenzaron
Los hijos de Sem Elam, Amr, Lud, Arum y Arfaxad va desde su origen «á abrazar aquella vida inmóvil y mo-
abuelo de Heber?se dispresaron por el Asia centíal v orien- nótona, que prestó á los historiadores deaqMellos paisesla
tal. A ellos debieron su origen y su nombie crecido n ú - idea de nacer remontar su origen á tiempo inmemorial.
mero de naciones flos Elamitas ó"Persas, los Asirios, los Al lado d e e s a s grandes familias vivian continuamente
Hebreos, los Lidios &.J ; la familia de Caín estableció su agitadas en la parte meridional las tribus vagabundas dé-
mansión en las comarcas designadas con el nombre de los Arabes, que derrocan cuanto se opone á su marcha en
paisde Canaanen Egipto en donde moró Mirraim /quizas sus rápidas v violentas escursiones. acorralando hasta
el reí M e n e s ; , y sin duda en la mavor parle del Africa; los confines de Egipto á las razas etiópicas que traen ori-
en hn los descendientes de Jafet fijaron su morada en el gen d e ,los desceuuientes de Cam, y establecen paulati-
Asia menor, en el Norte del i s i a , v conforme dice la Es- namente su mor:;da en el Africa central. Hacia Europa
critura ocuparon «todas las islas de las naciones» esto se dirijen los hijos de Jafet divididos en tres bandas; tras
e s , según común s e n t i r , las distintas regiones de E u - largo tiempo de andar errantes los Iberos por las faldas
ropa. del Caucaso y orillas del mar Carpió , tratan por fin de
La raza humana tenia ante si el mundo entero : E m i - estaldecerse nácialos Alpes y los Pirineos. Los Galos,
Hegados mas t a r d e , se presentan en el pais ocupado d e
antemano por los lbéros, y les arrancan por la fuerza de
rficiones e r a n pues todavía resientes en tiempo de Moisés- sus las armas 'una parte del "pais en q u e establecieran su
p r i m e r o s a n o s distan poco de los últimos d e A b r a h a m , cuyo n a c i - mansión : Los Pelasgos constructores osados, llegan con
m i e n t o coinc.de con la muerte de N o é , quien habia vivido muchos harta lentitud del Asia menor : lijánse en el litoral m e -
Ada°n J C0D
" S a l e D y L a m e c h contemporáneos, estos de ridional y occidental de E u r o p a , en donde sus solidas
J2) Los m a s robustos, dice David en s u s Salmos, viven hasta 80 construciñnes dan eterno testimonio de su transito.
« i o s , lo q u e escede de estos no es mas q u e peaa y dolor. Oprimidas, repelidas unas por otras esas tribus se d i -
3 0
FORMACION DE LOS PUEBLOS
PUEBLO DE DIOS. 31
video á su vez hasta que reunidas d e nuevo á impulsos
de la necesidad , conglobadas bajo el dominio de una
autoridad común, alcanzan á organizarse con regularidad CAITULOII.
y constituyen los primeros imperios.
Estos estados obra de la emigración primitiva, dan el ser U 1 S T 0 R 1 A DEL P U E B L O D E D I O S D E S D E HABRAnAM H A S T A E L
a nuevas naciones sin que por eso las razas se translimiten ESTABLECIMIENTO D E L A MONARQUIA.
en su totalidad. La exuberancia de la poblacion, las nece-
sidades del tráfico, los a r r a n q u e s aventurados de los n a - SÜMABIO.
vegantes , el temor de la opresion son otros tantos i m -
pulsos que desprenden de su propia patria á varias fa mi- § I . Los p a t r i a r c a s . Vocacion d e A b r a h a m . Lot; su s e p a r a c i ó n .
luís, que trasponen á regiones lejanas, religión, costura- A b r a h a m acude al ausilio d e L o t . Melquisedech. P r o m e s a s d e
. »res y leyes; ese es el origen de las colonias, parte de las « D i o s a A b r a h a m . A g a r . I s m a e l . C i r e u n s i c i o n . Ruina de Sodoma
cuales mantienen los vínculos'que las enlazan con sus me- G o m o r r a e t c . Origen de los Amonitas y Moavitas. N a c i m i e n *
trópolis ; pero la mayor porcion forman estados inde- to de I s a a c h hijo de S a r a . E x p u l s i ó n de Ismael. Sacrificio d e
A b r a h r m . Isaac se desposa con R e b e c a . N a c i m i e n t o de Esahü
pendientes. y de J a c o b . Vida d e las familias p a t r i a r c a l e s . Autoridad d e
No nos cabe l a menor d u d a , apoyados en el testimo- los p a t r i a r c a s . Esafaiú cede su derecho de primogenitura. J a -
nio de la escritura, que todas esas razas traen su origen c o b r e c i b e la b e n d i c i ó n . Promesas de Dios á J a c o b . J a c o b en
de un tronco común, de una unión sola formada por la ma- casa de L a b a n ; d e s p ó s a s e con Lia y R a q u e l . Nacimiento de s u s
no d e Dios. Apesar de esa u n i d a d d e origen , influencias ' doce hijos. Dguello d e los S i c h e m i t a s . José vendido por s u s
t e m í a n o s . J o s é " e n E g i p t o . E n casa d e P u t i f a r , en la prisión.
debidas a distintas causas en especial á la del clima modifi- S u e ñ o de F a r a ó n . J c s é m i n i s t r o de F a r a ó n . H a m b r e . Los h e r -
caron hondamente el color y la fisonomía de la especie hu- m a n o s de J o s é e n Egipto.
mana en lugares dados y produjeron numerosas'variedades
§11. Multiplicánse los descendientes de J a c o b ó I s r a e l . P r o m e
dignas de notarse. Esas varierades se incluven comuumente sas o t o r g a d a s por Dios á J u d á Opresión de los I s r a e l i t a s . N a -
en tres tipos principales, el blanco á Caucásico; el amari- cimiento d e Moisés, su e d u c a c i ó n . L a zarza e n c e n d i d a . Aaron
«0 0 Mongol ico, el negro ó Etiópico. Insiguendo otra d i - y M o i s é s en presencia de F a r a ó n . Las p l a g a s de E g i p t o La
yisiendistinguense las razas, en caucasiána, mongólica, ma- p a s c u a . Salida de los Israelitas. Paso d e ! m a r R o j o . Los I s r a e -
lastana, etiópica y americana . Dejaremos de insistir en litas en el desierto. El M a n á . La m o n t a ñ a de Sinaí.
esas clasificaciones mas adecuadas a l estudio de la fisio- § III. Legislación d e Moisés: p r o p e n d e á a i s l a r c o m p l e t a m e n t e
logía que al de la historia. a! pueblo de Dios de las naciones infieles. Leyes civiles, s e v e -
r i d a d d e los castigos. P e n a s s e ñ a l a d a s contra el que q u e b r a n -
t a r e los m a n d a m i e n t o s de D i o s . P e n a del talion. Igualdad a n -
te la l e y . Protección á la * ¡ u d a , al h u é r f a n o , al p o b r e y al es-
t r a n g e r o . E l divorcio permitido; p e r o dificultoso de conseguir;
prohibición de la u s u r a . Modificación de la esclavitud. A ñ o S a -
b á t i c o . J u b i l é o . — L e y religiosa. Los diez mandamientos. O r -
ganización del culto. G e r a r q u i a S a c e r d o t a l . Levitas. Sacerdotes
® S u m o sacerdote. F.I s á b a d o ; las c u a t r o fiestas principales. E l
b e c e r r o de o r o . Descontento é infidelidad de los Israelitas. F a -
llecimiento de Moisés.
§ IV. J o s u c . Paso d e l J o r d á n . T o m a d e J e r i c ó . Conquista d e la
tierra de C a n a a n . R e p a r t i m i e n t o de t i e r r a s e n t r e ¡as t r i b u s .
Jcsué organiza el g o b i e r n o . Los a n c i a n o s .
§ V. Gobierno d e " l o # Jueces. P r i m e r a s e r v i d u m b r e . Otoniel.
S e g u n d a s e r v i d u m b r e b a j o e l p e d e r d e Jos MoaVitas; Aod. Ter-
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FORMACION DE LOS PUEBLOS
PUEBLO DE DIOS. 31
video á su vez hasta que reunidas d e nuevo á impulsos
de la necesidad , conglobadas bajo el dominio de una
autoridad común, alcanzan á organizarse con regularidad CAITULOII.
y constituyen los primeros imperios.
Estos estados obra de la emigración primitiva, dan el ser U 1 S T 0 R 1 A DEL P U E B L O D E D I O S D E S D E HABRAnAM H A S T A E L
a nuevas naciones sin que por eso las razas se translimiten ESTABLECIMIENTO D E L A MONARQUIA.
en su totalidad. La exuberancia de la poblacion, las nece-
sidades del tráfico, los a r r a n q u e s aventurados de los n a - SÜMABIO.
vegantes , el temor de la opresion son otros tantos i m -
pulsos que desprenden de su propia patria á varias fa mi- § I . Los p a t r i a r c a s . Vocacion d e A b r a h a m . Lot; su s e p a r a c i ó n .
luís, que trasponen á regiones lejanas, religión, costura- A b r a h a m acude al ausilio d e L o t . Melquisedech. P r o m e s a s d e
. »res y leyes; ese es el origen de las colonias, parte de las « D i o s a A b r a h a m . A g a r . I s m a e l . C i r c u n s i c i o n . Ruina de Sodoma
cuales mantienen los vínculos'que las enlazan con sus me- Gomorra e t c . Origen de los Amonitas y Moavitas. N a c i m i e n »
trópolis ; pero la mayor porcion forman estados inde- to de I s a a c h hijo de S a r a . E x p u l s i ó n de Ismael. Sacrificio d e
A b r a h r m . Isaac se desposa con R e b e c a . N a c i m i e n t o de Esahü
pendientes. y de J a c o b . Vida d e las familias p a t r i a r c a l e s . Autoridad d e
No nos cabe l a menor d u d a , apoyados en el testimo- los p a t r i a r c a s . E s a h ú cede su derecho de primogenitura. J a -
nio de la escritura, que todas esas razas traen su origen c o b r e c i b e la b e n d i c i ó n . Promesas de Dios á J a c o b . J a c o b en
de un tronco común, de una unión sola formada por la ma- casa de L a b a n ; d e s p ó s a s e con Lia y R a q u e l . Nacimiento de s u s
no d e Dios. Apesar de esa u n i d a d d e origen , influencias ' doce hijos. Dguello d e los S i c h e m i t a s . José vendido por s u s
t e m í a n o s . J o s é " e n E g i p t o . E n casa d e P u t i f a r , en la prisión.
deludas a distintas causas en especial á la del clima modifi- S u e ñ o de F a r a ó n . J c s é m i n i s t r o de F a r a ó n . H a m b r e . Los h e r -
caron hondamente el color y la fisonomía de la especie hu- m a n o s de J o s é e n Egipto.
mana en lugares dados y produjeron numerosas'variedades
§11. Multiplicánse los descendientes de J a c o b ó I s r a e l . P r o m e
dignas de notarse. Esas varierades se incluven comuumente sas o t o r g a d a s por Dios á J u d á Opresión de los I s r a e l i t a s . N a -
en tres tipos principales, el blanco á Caucásico; el amari- cimiento d e Moisés, su e d u c a c i ó n . L a zarza e n c e n d i d a . Aaron
«0 0 Mongolico, el negro ó Etiópico. Insiguendo otra d i - y Moisés en presencia de F a r a ó n . Las p l a g a s de E g i p t o La
yisiendistinguense las razas, en caucasiána, mongólica, ma- p a s c u a . Salida de los Israelitas. Paso d e l m a r Kojo. Los I s r a e -
lastana, etiópica y americana . Dejaremos de insistir en litas en el desierto. El M a n á . La m o n t a ñ a de Sinaí.
esas clasificaciones mas adecuadas a l estudio de la fisio- § III. Legislación d e Moisés: p r o p e n d e á a i s l a r c o m p l e t a m e n t e
logía que al de la historia. a! pueblo de Dios de las naciones infieles. Leyes civiles, s e v e -
r i d a d d e los castigos. P e n a s s e ñ a l a d a s contra el que q u e b r a n -
t a r e los m a n d a m i e n t o s de D i o s . P e n a del talion. lgnaldad a n -
te la l e y . Protección á la * ¡ u d a , al h u é r f a n o , al p o b r e y al es-
t r a n g e r o . E l divorcio permitido; p e r o dificultoso de conseguir;
prohibición de la u s u r a . Modificación de la esclavitud. A ñ o S a -
b á t i c o . J u b i l é o . — L e y religiosa. Los diez mandamientos. O r -
ganización del culto. G e r a r q u i a S a c e r d o t a l . Levitas. Sacerdotes
® S u m o sacerdote. F.I s á b a d o ; las c u a t r o fiestas principales. E l
b e c e r r o de o r o . Descontento é infidelidad de los Israelitas. F a -
llecimiento de Moisés.
§ IV. J o s u c . Paso d e l J o r d á n . T o m a d e J e r i c ó . Conquista d e la
tierra de C a n a a n . R e p a r t i m i e n t o de t i e r r a s e n t r e ¡as t r i b u s .
Jcsué organiza el g o b i e r n o . Los a n c i a n o s .
§ V. Gobierno d e " l o # Jueces. P r i m e r a s e r v i d u m b r e . Otoniel.
S e g u n d a s e r v i d u m b r e b a j o e l p e d e r d e Jos MoaVitas; Aod. Ter-
PATRIARCAS. PATRIARCAS. 9
3
c e r a s e r v i d u m b r e al yugo de los C a n a n e o s : Débora y B a r a c h .
C u a r t a s e r v i d u m b r e b a j o el dominio de ios Madianitas : G e d e -
«bligado á retirarse á un pais lejano en la ciudad d e So-
on; sus h a z a ñ a s . Quinta s e r v i d u m b r e . Sojuzganles los A m o - doma. A poco esta ciudad fué presa por Codorlahomor,
nitas: G e f t é : Matrimonio d e Boch y de R u t . Sexta s e r v i d u m - rey d e los Elamitas, y otros tres reyes que se llevaron
b r e i m p u e s t a por los filisteos: historia de S a m s o n . Desordenes cautivo á L o t : sábelo Abraham, a r m a á sus 318 criados
en el pais de Israel. El s u m o s a c e r d o t e Heli. El mozo S a m u e l . y á sus amigos y lanzándose contra los vencedores cae de
Batalla de Silo. Gobierno d e S a m u e l . Los Israelitas piden un improviso sobre ellos en la oscuridad de la noche , les
Rey.
arranca el botin de que iban cargados y libra á su so-
§ 1. PATRIARCAS. brino. Al regreso d e su jornada recibió la bendición de
Melchisedech rey de Salem y sacerdote del Todopodero-
Al abandonar los hombres los lugares habitados por so q u e ofrecía á Dios un sacrificio de pan y vino y le dió
sos primeros padres, olvidáronse á no tardar del Dios qup el diezmo de las riquezas tomadas al enemigo. Poco d e s -
toabia sacado al mundo de la nada, y que habia conserva- pues de la victoria conseguida sobre los reyes coligados
do ileso á Noé y su familia del castigo impuesto justamen- apareciósele Dios en sueños y le dijo « Levanta los ojos
te á los delitos del género humano. Llególa corrupción á y cuenta, si puedes , las estrellas del firmamento; tu r a -
mas alto grado que en tiempo del diluvio; abandonaronse za igualará su número. Abraham era ya anciano; su m u -
los hombres al impulso de sus pasiones y tributaron á los ger Sara que era estéril invitóle á tomar por esposa, con-
ídolos el culto que debian prestar esclusivamente á Dios. forme á la costumbre de Oriente, á su esclava Agar, e s -
Parecía que la virtud y la verdad abandonasen para siem- ta dió á luz un hijo á q u i e n llamaron Ismael; pero ese h i -
pre la tierra: El Señor determinó elegir p a r a s ! un pueblo jo de la esclava , no debia entrar en la herencia de las
que conservarse inalterable el depósito de la fé religio- promesas del Señor. Dios renovó su alianza con Abraham
s a y lograra mantener iiesa al través de las tinieblas, mandándole q u e practicase la circuncisión en señal de
la luz de la verdad eterna : un hombre justo, llama- la misma, reiteróle la promesa, tantas veces repelida, do
do Abraham, fué elegido para gefe de esa nación privile- hacerlo padre de una numerosa posteridad. En efeclo .
giada. Sara su esposa no tardó, á pesar de su ancianidad, Oii
Abraham ( 2366-2191) nació en ü r , villa de la Caldea dar á luz un h i j o , que circuncidado al octavo dia de su
v por orden del Señor salió de su pais natal en compañía nacimiento , recibió el nombre de Isaac (2 -66).
de T a r é su padre y de Lot su sobrino, tomando la d i - Háciaesle mismo tiempo, Dios envió un horroroso cas-
rección de la tierra de Canaan (2296). Al llegará la c i u - tigo contra la ciudad de Sodoma que se habia hecho a b o -
dad de Ha rara falleció su padre ; pero por mandato de minable por sus iniquidades. Mandó salir de ella á Lot v
Dios continuó Abraham su cimfno para la tierra de C a - su familia é hizo llover fuego y azufre sobre Sodoma , y
naan. Llegado allí con Sara su m u g e r , Lot su sobrino v las ciudades comarcanas d e Gómorra , Seboim y Adama
sus criados , fijó su residencia en un lugar llamado S i - condenadas al mismo castigo por iguales crímenes. Esas
chem , en eí cual le prometió Dios que daria á los d e s - ciudades fueron destruidas y el terreno en que estaban
cendientes de él aquella tierra que desde ' esta época s e _ edificadas se convirtió en un lago de aguas cenagosas y
llamó tigrra de promisión. betuminosas.
Ocurrió una hambre q u e f o r z ó á A b r a a m á p a s a r á Lot que se libró de tamaño desastre, tuvo dos hijos,
E g i p t o ; después volvió á establecerse al pais de Canaaa, troncos de dos puebl os poderosos , los Amonitas y los
m y residió al principio junto á Betel en donde Dios lehizo Moabitas; que hubieron ue habitar el Oriente de la'tierra
la promesa de hacer á su posteridad mas numerosa que de Canaan.
las arenas del mar. „ Impuesto Abraham de la voluniad deDios despidió de su
Mientras que Abraham vivia en Betel ocurrió una easa á Ismael y á su madre A g a r , que anduvieron largo
querella entre sus pastores y los de su sobrino, que se vio TOMO.'I. " 3
34 PATRIARCAS,
PATR1ARCAS. 35
tiempo errantes por el desie'rto ; hasta que un Angel fué tad de bendecir y de maldecir, ofrecía holocaustos en nom-
á consolarlos y anunciar que su hijo seria ge fe de un pue- bre de todos , v'bendecía con sus preces la union de sus
blo numeroso: Ismael crecido .va en años fijó su residen- hijos y descendientes, él era el único propietario de !a fa-
cia en el pais de Faran¡ y llegó" á ser muy diestro fleche- milia, a el pertenecían los rebaños y los frutos de la tier-
ro, casó con una muger egipcia y fué el padre de los I s - ra , y los rebaños formaban lo mas pingüe de sus r i -
maelitas ó Agarenos , famosos inas tarde por el nombre quezas ; conducíalos á trashumar en las llanadas y
de Sarracenos. fijábase en los países que producían pastos saculen-
Aunque Isaac hijo de la senectud de Abraham fuese el tos. E l patriarca era el protector de la familia entera, e n -
heredero de : las promesas divinas, sin embargo queriendo tregaba las armas á sus siervos cuando se ofrecía la
Dios poner á prueba la fidelidad del Sto. Patriarca man- ocasion de repeler los ataques de los estrangeros , esto es
dóle sacrificar á su hijo; Abraham se preparaba á ofrecer- de ciertos gefes de familia codiciosos de usurpar el pais
lo en holocausto. cuando satisfecho Dios de la obedien- que el otro poseía ó raptores de sus propios rebaños. Tal
cia, le detuvo el brazo y le hizo la promesa de ben decir en era el género de vida que llevaban esos hombres antes
su posteridad todas las'naciones de la tierra ,esto es, que que llegaran á formarse los primeros e-tados: \ t a l e s a u n
de ella saldría el Salvador que vendría á rescatar el géne- hoy diada condition délas familias árabes, cu vos gefes res-
ro humano. pectivos reinan con toda independencia v autoridad en sus
Abraham quería Casará su hijo, y receloso de mezclar tiendas-como en un trono colocado en mitad de los desier-
su raza con la de las naciones idólatras entre las cuales tos , constituyéndose àrbitro absoluto d é l o s destinos de la
moraba, envió á su siervo Eliezer á la Mesopotamia, pais tribu.
de su familia, para traer de él una esposa para Isaac. P a r - Isaac reasumió en su persona la autoridad patriarcal
tió Eliezer conduciendo algunos camellos cargados de p r e - tras la muerte d e Abraham. De sus dos hijos declaró
seas. y al llegar á las puertas de la ciudad residencia de los su predilección en favor de Esaú, dieslro cazador, á quien
perientes de su a m o , encontró á Rebeca nieta de Nacor -trataba de legar su bendición v su herencia : Mas
hermano de Abraham q u e sacaba agua de u n a fuente. Esaú había vendido el derecho de primogenitura á su her-
Conducido á la casa de Laban padre de Rebeca , manifes- mano Jacob, el predilecto de Rebeca; é ideó esta sus trazas
tó el objeto de su v i a j e , ofreció á la muchacha y á la de- para obtener á favor d e Jacob la bendición que Isaac r e -
más familia anillos de oro, vasos preciosos, y magníficos servabaen su vejez para Esaú. Privado éste irrevocable-
vestidos. Regresó despues á la tierra de Canaan llevando mente de los privilegios consecuentes à la bendición pos-
consigo a Re be ea, que Abraham unió á su hijo Isaac trera , concibió una violenta ojeriza contra su hermano.
Veinte años eran pasados cuando Rebeca dió á luz dos Recelosa Rebeca por la vida de su hijo enviólo á Meso-
gemelos por nombre el uno Esaú por ser rojo y vellozo, el potamia en casa de su tío Laban. Detúbose Jacob una no-
otro Jacob (2206). Poco tardó en morir Abraliam dejando che durante el viaje en un lugar que despues recibió el
sus siervos , sus 300 rebaños y todas sus riquezas ú n i - nombre de Retel: puso una piedra bajo la cabeza y q u e -
camente á Isaac. dó dormido ; mas aparecióseleen sueños el Señor'diclén-
De esta suerte iba perpetuándose esa raza de patriar- dole : Yo soi el dios de Abraham y de Isaac: Yo te daré á
cas de ¡a cual debia salir el pueblo Hebreo. Como á gefes tí y á tus descendientes esta tierra en que d u e r m e s , v
que eran los patriarcas de la familia y no de la nación, dé- bendeciré en ti todas las naciones de la tierra. Despertán-
pendientes tan solo de la voluntad de Dios, gozaban de una do Jacob de Su sueño , consagró al Señor la piedra s o -
autoridad lata respecto de la muger, hijos y servidores , bre la cual había reposado su cabeza , v prosiguiendo su
v obtenían de ellos una absoluta sumisión. Considerado co- camino llegó á la Mesopotamia cerca de'la ciudad de H a -
mo representante de Dios sobre la tierra:, tenia la potes- ram , domicilio de su tio Laban.
36 PATRIARCAS. PATRIARCAS. 37
Habiendo Jacob encontrado junto á un pozo á su prima le enpozaron en una cisterna para que alli muriese. Mas
üaquel que abrevaba los rebaños, fué recibido por Laban, acertando á apasar unos mercaderes Ismaelitas que iban
del cual obtuvo en matrimonio sus dos hijas , v perma- camino de Egipto , sacarónlo y lo vendieron a estos por
neció guardando por espacio de U años los rebaños de su 20 piezas de plata; presentaron en seguida á su padre los
suegro. A más de Lia y Raquel tomó también par esposas vestidos ensangrentados de José haciéndole creer que una
á dos siervas Zelfa y Bala y de estas cuatro m u j e r e s tuvo fiera lo había devorado. .
doce hijos, llamados los doce patriarcas; Rubén, Simeón. Los mercaderes Ismaelitas llevaron á José á Egipto , y
, Levi, Juda, Isachar y Zabulón hijos de Lia; D i n v Netfali, alli le compró Putil'ar que privaba entre los oficiales del
hijos de Bala ; Gad y Acer hijos de Zelfa, y por último rev. Dios concedió sus labores á Putifar á causa de José,
José y Benjamín hijos d e Raquel. que obtuvo completa confianza de su dueño y le puso al
Jacob adquirió riquezas en el servicio de su lio, y de- frente de su casa. Victima de las caluminosas acusaciones
seando regresar á su patria, volvía conduciendo consigo de la espesa de Putil'ar, cuyas propuestas criminales r e -
los rebaños á la tierra d e Canaan, cuando supo en camino • chazó José , fué arrojado á un calabozo , en el cual e s t a -
la noticia de que Esaú iba á su encuentro al frente de 400 ban también presos dos oficiales de la casa del rey, el co-
hombres armados. Sobrecojido de temor mandóle presen- pero mavor y el panadero , á quienes José profetizó su
tes para aplacarle; pero el Señor reanimó su valor e n - destino futuro , dando interpretación á dos sueños
viándole desde el cielo un á n g e l . que bajó la figura de un Dos años eran pasados , cuardo Faraón tuvo dos s u e -
hombre luchó contra Jacob sin poder batirle; llamóse- ños eslraños. Figurósele que hallándose sentado en las
le desde entonces Israel que significa fuerte contra Dios. orillas del Nilo veia salir de sus aguas siete gruesas vacas
Al ver Esaú á su hermano Jacob se desarmó toda su c ó - que se ponían á pastar en las riberas, y que tras ellas sa-
lera, reconcilióse con él y regresó á la tierra de Edom lieron luego otras siete vacas flacas en estremo, que se
e s t o e s la Idumea, e n donde habitaba, v Jacob por su tragaron a las primeras. Antojósele también que veia un
parte fué á establecerse á la tierra de Canaan, junto á la tallo que arrojaba siete hermosas y colmadas espigas, y
ciudad de Salem, en el país del rey de Sichem. de repente brotaron del mismo tallo otras siete espigas
Habiendo visto el hijo del rey'de Sichem á Dina hija vanas v huecas, q u e hicieron secará las primeras. Disper-
de Lia , la robó . deseosos sus hermanos de vengar su ul- tado Faraón, consultó envano todos los adivinos de Egip-
traje entraron por sorpresa en Sichem, pasaron á cuchi- to: ninguno fué capaz de declarar el significado de la v i -
llo á sus habitantes y entregaron la ciudad á saco. Ven- sión : hasta lanío que el copero m a y o r , puesto ya en l i -
ganza tan cruel atrajo el odio de toda la comarca sobre bertad, conforme al vaticinio de José, habló de él al rey,
Jacob y su familia , d e suerte que trató de abandonar el y llevado á su presencia , contóle Faraón los sueños que
pais y retirarseá Betel. Allí fué donde murió Raquel al íiabia tenido
d a r á luz á Benjamín postrer hijo de Jacob. Diez años José le respondió, que iban á ocurir en Egiptósiete anos
despues Jacob perdió á su padre Isaac que murió deedad de abundancia v otros siete de hambre, y le aconcejó nom-
de 180 años(2086) brase para administrar el reino á un hombre prudente
Jacob tenia particular predilección á su hijo José e n - que preparase en los años de abundancia acopios para
gendrado en la senectud. Esa preferencia concitó contra ocurrir á los tiempos de penuria. Maravillado Faraón de
José la emulación d e sus hermanos , y su odio subió de la sabiduría de J o s é , púsole en el dedo su propio ani-
punto al referirles José los sueños que anunciaban su fu- llo , sentóle en su carroza junto á sí, apellidóle salvador
tura grandeza. Cierto d i a e n que José, mozo á la sazón del mundo y le confió el gobierno del reino entero.
de i 6 años, fué mandado por su padre á un lugar d i s - En los siete años de abundancia José recorrió todo
tante en donde sus hijos estaban a p i c e n h n d o las ove jas, el Egipto, colmó los graneros públicos de todos las c i u -
dades , por manera q u e al llegar la época de la e s t e r i b -
''O MANSION EN E G I P T O .
MANSION EN E G I P T O . 39
»
pEBREOS.
de Israel. H a z a ñ a s del rey de Asiria T e g l a t h . — F a l a s a r . S a l m a n a -
sar se a p o d e r a de S a m a r i a . F i n del reino de I s r a e l . Invasión d e
CAPÍTULO HI. S e n a q u e r i b en J a d e a . Milagrosa l i b e r t a d de E z e q u i a s . M a n a s é s
conducido en c a u t i v e r i o p o r A s u r — H a d d o n . O l o f e r n e s m u e r t o
p o r J u d i d . Amon r e y de J u d á . M u e r t e de J o s i a s en la b a t a l l a de
M a g e d d q . N e c a o conduce c a u t i v o á J o a c a z . J o a q u í n . Profesias de
H I S T O R I A D S L P U E B L O H E B R E O D E S D E E L E S T A B L E C I M I E N T O DE J e r e m í a s . Nabucodònosor se apodera de J e r u s a l e n . — C a u t i v i d a d
LOS REYES HASTA EL T É R M I N O D E LA C A U T I V I D A D D E B A B I - d e B a b i l o n i a . — Sublevación d e Ips J u d í o s . Sedecias. D e s t r u c c i ó n
LONIA. del reino de J « d á . Daniel e n la c ó r t e de Nabucodònosor. B a b i l o -
nia cae e n p o d e r de Ciro. Fin del c a u t i v e r i o de Ips judíos.
8D9AIIO.
reves de Judá, convirtió á su pueblo á la estricta obser- plicas de ellos habian requerido en vano; y el pueblo ma-
vancia de las leyes de Moisés. Triunfó de los Amonitas ravillado del poder del profeta, aniquiló á fos impostores.
y de los Moabitás; pero atrajo sobre sí el castigo divino Mas despechada Jezabel por el triunfo que reportó Elias
por haber contraído una estrecha alianza con el impío sobre los ministros de su Dios, le obligó á buscar otra vez
Acab rey de Israel, dando por muger á su hijo Joram a su salvación en el desierto; y no salió de él, sino para ir
Atalia hija de aquel rey y de Jezabel. Castigóle Dios con á anunciar á Acab y á Jezabel el castigo que habian atraí-
la pérdida de una flota que de concierto con Acab había do sobre sus cabezas, condenando á muerte al pohre N a -
equipado en el puerto de Asiongaber para ir a comerciar bath para usurparle su viña. Acab fué el primero en r e -
á países lejanos (888). cibir el golpe ae la justicia divina; murió atravesado de
Falleció á los .veinte y cinco años de reinado y Joram u n dardo disparado sin dirección fija, en una batalla con-
su hijo, que es menester no confundir con el principe de tra el rey de Siria.
idéntico nombre que reinaba entonces en Israel, subió al Sucediéronle en el reino, primeramente Ococias (888)
trono de Judá, y para afianzarse en él, mandó degollará y luego Joram su hermano (887), que granjeándose lá
sus seis hermanos y á todos los amigos de su padre. Pol- alianza de los reyes de J u d á y de Idumea, hizo t r i b u t a -
las insinuaciones de su muger Atalia, imitó la impiedad rios á los Moabitas. Mas el rév de Siria Ben-Hadad le
de los reyes de Israel. Derrotó á los Idumeos sublevados, sitió á él mismo en su capital de Samaría, que entregada
mas no pudo sugeterlos á su dominio y fué vencido a su á todos los horrores del hambre, llegó á ofrecer el espec-
vez por los Filisteos y los Árabeg que entraron á saco en táculo de que las madrj^ saciasen su hambre en la carne
Jerusaleñ. En fin después de uñ reinado de siete años, de sus propios hijos. En tan apurado trance el rey a c u -
murió á los cuarenta de edad, enviándole el Señor una dió á Elíseo discípulo y sucesor de Elias, y he aquí que
enfermedad horrorosa en castigo de sus crímenes (877). de repente, y conforme á las palabras del profeta, sobre-
Ococias hijo y sucesor suyo, no llegó á reinar mas de un cogidos los Sirios de un pánico terror levantaron con to-
año, y murió'á manos de 'Gealí rey de Israel, de resultas da precipitación el sitio, y dejaron en poder de los S a -
del sitio de Bamoth de Galaad que había atacado con el maritanos su campo abandonado. Entonces fué cuando
socorro de Joram rey de Israel; (876) bajo su reinado la Joram aliado con Ococias, rey de J u d á , puso cerco á B a -
Idumea se separó definitivamente del reino de Judá. moth ; mas recibiendo una herida se retiró, dejando por
Esaú quebrantó el yugo de Jacob. general del cerco á J e h u . Este se hizo ungir rey por un
Tres años habia que Acab ocupaba el trono de Israel discípulo de Elíseo, y fué á mStar con su propia mano á
cuando Josafat sucedióen el de Judá á su padre Asa (907). Joram junto á Jezrael (876). La madre de Joram, la impía
Dejó atrás á sus predecesores en sus crímenes y su impie- Jezabel, cubierta de sus mas ricos vestidos, esperó al v e n -
dad. Ainstancias dé su muger Jezabel, hija de ltobal rey de cedor en su palacio: pero Jehu la hizo arrojar por una
Tiro, abrazaron él y sus subditos el culto de Baal y "de- ventana y su cuerpo sirvió de pasto á los perros, confor-
más divinidades Fenicias. Dios castigó su infidelidad con me lo había vaticinado el profeta Elias.
una hambre horrorosa que se hizo sentir por espacio de Jehu instrumento de las venganzas divinas contra la
tres años, conforme lo habia predicho Elias; profeta que- raza impía de los reyes de Israel, dió muerte á setenta de
rido de Dios, que retirado al desierto para evitar la cólera ¡os descendientes de Acab, pasó al filo de la espada á los
del rév de Israel, fué alimentado con el pan que le lle- sacerdotes de Baal, y sin embargo él continuó prestando
vaban los cuervos, y recompensó la caridad de una pobre adoracion á los becerros de oro, cuyo crimen castigó Dios
viuda de Saredda proporcionándole víveres que no m e r - suscitando contra él, á Ilazael rey cíe Siria, que asoló sus
maban con el uso; y resucitando á su hijo, hizo patente el provincias. Joacaz (848-832) hijo y sucesor de J e h u y
poder del Señor, poniendo en confusion á los sacerdotes adorador también de los ídolos fué en todos los encuen-
de Baal; hizo bajar á su vista fuego del cielo que las sú- tomo i. 5
66 JÜDÁ E I S R A E L , JÜDA E ISRAEL.
tros vencido constantemente por los Sirios. tas, á los Filisteos, volvió á posesionarse del puerto de
Al usurpar J e h u el trono de Israel sucedía á Ococias Elath á orillas del m a r Rojo; pero lleno de orgullo
la hija de Jezabel , Alalia viuda de j o r a m . Sobrepujando por tan prósperos sucesos, intentó usurpar las p e r r o g a -
en crueldad y en impiedad á su madre, hizo asesinar á tivas del sacerdocio; castigóle Dios con la lepra, y murió
todos los hijos v parientes del postrer rey, y estableció en infelizmente tras un reinado de cincuenta y dos años (752).
Jerusalen el cuito de Baal. Seis años gozo del fruto de sus Seis príncipes se sucedieron en Israel mientras que
crímenes; pero habia escapado del degüello de los prin- Amacias y Ozias ocupaban el trono de J u d á .
cipes de la casa real, un hijo de Ococías, Joas, infante de Joas (8*32-817), en los diez v seis años de su glorioso
un año, quien salvado por su tia Josabeth, hermana de reinado, triunfó tres veces del rey de Siria Ben-IIadad
Ococias y esposa del Sumo Pontífice Jovala, habia sido II, sucesor d e Hazael, reconquistó todas las c i u d a -
criado con el mayor sigilo en el recinto" mismo del tem- des que habían caído eu poder de los Sirios, desbarató é
plo. El séptimo ano del reino de Atalia, el Sumo Pontí- hizo prisionero á Amasias, sucesor de Joas en el trono de
fice reunió el dia de Pentecostes en el templo á los Levi- J u d á , y dejó un reino floreciente á su hijo Jeroboan
tas y á los gefes del ejército; declárales que existe toda- I I (817-766), q u e le afirmó todavía mas por medio
vía un vástago d e la familia de Ococias, y exige de ellos de repetidas victorias sobre los reyes de Siria; mas cega-
juramento de reconocerle y defenderle: á esta noticia do él y sus súbditos por l a impiedad precursora de las
Atalia corre desbalada al templo, pero recibe la muerte desgracias que debían precipitarse despues de su muerte
por órden del Pontífice (870). Gifiado Joas por los conse- sobre los Israelitas, anunciadas ya á la sazón por los pro-
jos de Joyada mostróse fiel á las leyes del Señor; mas fetas Joñas, Oseas, Amos y Abdias, Israel cerró sus oídos
despues de ocurrida la muerte del Pontífice, echando en á todas las amonestaciones: mas dócil se mostraba una
olvido sus saludables consejos, permitió que se restable- ciudad estrangera; Ninive, que á la voz de Jonás se e n -
ciera el culto de los ídolos, y llevó la ingratitud á tal es- tregó á la penitencia.
tremo qne hizo apedrear en el vestíbulo mismo del t e m - El reino d e Israel corría con paso apresurado hácia sn
• pío al pontífice Zacarías, hijo de su bienhechor: «Dios me ruina, no obstante la gloria aue brilló en el reinado d e
vé y cuidará de vengarme» esclamó la víctima al exhalar Jeroboan II. Sucedióle su hijo Zacarías (766), quien
el último suspiro. Con efecto, á poco de su muerte, Azael fué reemplazado por los u s u r p a d o r e s : Sello no apareció
rey de Siria, penetró en Jerusalen y colmó de ultrages á sino un i n s t a n t e ; Manabem (766-754) no pudo ocupar el
Joas, quien menospreciado de sus propios subditos, acabó trono mas allá d e doce años, pagando tributo á F u l ,
su vida en manos de dos oficiales suyos (831). Su reinado rey de Asiría, para obtener socorros de este príncipe e s -
habia durado cerca de cuarenta años. trangero contra sus propios súbditos. Faceya hijo y s u -
Amasias (831-803) instruido por el funesto ejemplo de cesor de Manaben é Idólatra como su padre, no bien h a -
su padre, siguió al principio con fidelidad las leyes del Se- bia empuñado el cetro por espacio de dos años, cuando
ñor, quien le hizo salir vencedor de los Idumeos en el va- aprisionado en Samaría pereció á manos de su g e n e n l
lle de las Salinas: mas habiendo osado atacar á Joas, rey Faceo (753).
deIsrael, por un frivolo pretesto, quedó vencido y fué a r - Otro príncipe que no cedia en impiedad á los reves de
rojado de su capital, que fué presa y saqueada 'por sus Israel, empuñaba á la sazón el cetro de J u d á ; este"prín-
enemigos. No mucho despues estalló una conmocion que cipe se llamaba Acaz (737-723), sucesor de Joatan hijo de
le derribó otra vez de! trono en que Joas l e permitiera Ozias, á quien Dios recompensó su piedad renovando por
s u b i r ; y feneció asesinado por los rebeldes (803). Su hijo la voz de los profetas Miqueas é Isaías la promesa d e un
y sucesor Ozias ó Azarias siguió puntualmente los c o n - Mesías, que descendiendo de su raza nacería en Belen
sejos del profeta Zacarías y Dios le concedió victorias s o - Olvidó Acaz el ejemplo de su padre y prohijó todas la¿
b r e sus enemigos: sometió á ios Arabes, á los Amoni- supersticiones de los pueblos vecinos; por lo que su r e i -
68 JL'DÁ É ISRAEL. JL'DÁ É 1SBAEL. 69
nado fué señalado por grandes desastres; atacado á la vez la negativa de Ezequias. Su sucesor Senaquerib, e n t r a n -
por Faceo rey de Israel, p u r Rasin rey de Siria, por los do en la Judea á sangre y fuego, obligó á Ezequias, para
Idumeos, y por los Filisteos acudió á implorar la protec- librar á su reino de este azote, á abandonar á la rapaci-
ción de Teglat-Falasar rey de Asiría, que le hizo pagar dad del invasor todos los tesoros del templo.
los socorros prestados con apoderarse del emporio raer- Mal satisfecho todavía Senaquerib con las riquezas que
cantil de Elatn. Impotente Acaz para deshasirse de tan arrebató á los Hebreos, intentó destruir el reino de J u d á ,
temible aliado sino poniendo en su poder todos los tesoros asi como su padre destruyera el de Israel. Saliendo ven-
del templo, cuyas puertas mandó c e r r a r ; tuvo la feliz di- cedor de los Egipcios regresó al frente de un ejército for-
cha de que la piedad de Ezequias desviase de Judá el midable para poner cerco sobre Jerusalen en el momento
castigo que amagaba á Israel. mismo en que Dios acababa de conceder un galardón á la
Faceo, asesino de su r e y , pereció á manos de Oseo fé de Ezequias, arrancándole de las garras de una enfer-
(726) á la sazón misma en q u e vencedor de Siria Teglat- medad mortal. Dios salvó al piadoso rey de las manos de
Falasar amenazaba caer sobre Israel. Salraanasar sucesor su enemigo, enviando al ángel esterminador que hizo pe-
de Teglat-Falasar, sometidas que tuvo todas las comarcas recer á ciento ochenta y cinco mil Asirios: consternado
limítrofes á su país, emprendió la marcha contra Oseo: Senaquerib de este suceso, regresó precipitadamente á sus
este apeló al ausilio del Etiope Sabacon, que acababa de estados (707). Semejante acontecimiento hizo célebre e n -
someter al Egipto. El egipcio es una caña que se doblega tre todas las naciones el nombre del santo rey Ezequias,
ó se rompe, dice Salmanasar y regresa á poner cerco á que durmió con sus padres á los veinte y nueve años de
Samaría: apoderados de ella los Asirios á los tres años de su reinado.
sitio la arruinan completamente (718), pasan á cuchillo Tuvo por sucesor á su hijo Manases (694-640), quien
crecido número de habitantes, conducen prisioneros á los lejos de seguir el ejemplo de su padre, fué por lo contra-
restantes, entre estos á Oseo mismo, que cargado de c a - rio uno de los mas impíos reyes de Judá ; y persiguió
denas seguía en pos del vencedor. Tal fué el último fin cruelmente á los profetas enviados de Dios para desviarle
del reino de Israel, que desde la revolución de Jeroboam de sus crímenes: castigóle Dios haciéndole caer en manos
existió por un período d e doscientos cuarenta y cuatro del rey de Asiría Asar-lladdon, que invadió sus estados y
años (962-718). Cuarenta y seis años despues, los Israe- le redujo al cautiverio (673). Abriendo entonces sus ojos
litas que no habían sido-trasladados álaAsiria se levanta- Manasés pidió perdón al Señor, quien le restableció en su
ron contra el rey A s a r - l l a d d o n : la revuelta fué compri- trono. Mas otro rey de Asiría por nombre Saosduchin ó
mida (672) y los restos de la nación vencida, fueron a r r o - Nabucodonosor 1."(Y. cap 6.° §. 1.°), deseoso de e s -
jados al otro lado del Eufrates. tender sus conquistas hasta el reino de Judá, envió al
general Olofernes que puso cerco sobre Betulia (659).
En este pais de destierro los Israelitas tuvieron lugar La ciudad carecia de agua y reducida á su estremidad
de espiar sus repetidas infidelidades, consolados por ias iba á rendirse, cuando fué salvada por una muger inspi-
promesas de los profetas y sostenidos por los ejemplos de rada del espíritu de Dios, tan joven como hermosa, llama-
resignación y de valor de ciertos hombres justos y piado- da Judit, que fué al encuentro del general enemigo, y la
sos, tales como Tobías y su hijo. retuvo en su tienda para cenar con ella. .Mientrasqueso-
Mientras que los hijos de Israel gemían bajo el peso de brecargados por los vapores del vino dormía en profundo
la esclavitud, se restauraba el reino de J u d á , regido por sueño en la misma tienda, Judit suplicando fervorosa-
el cetro de Ezequias; ( 7 2 3 - 6 9 i ) ; q u e habiareconquistado mente al Señor le concediese su fuerza, cortó la cabeza al
de los Filisteos gran parte de las ciudades de que fué des- Asirio, y en la misma noche la presentó á los habitantes
pojado su padre. Salmanasar dueño de Samaria intento de Betulia. Faltos de gefe los enemigos, huyeron desor-
exigir de Ezequias el tributo que le pagaba Acaz: mas denadamente, y el reino de Judá disfrutó de una paz per»
falleció el Asirio antes de que pudiera tomar venganza da
70 JUBA É ISRAEL, JUDÁ È ISRAEL. 71
fecta hasta la fin del reinado de Manases. otra vez con el templo á los horrores del pillage, fué en
Sucedióle Amon (640), quien imitando su impiedad no parte reducida á cenizas (598) : Jeconias fué conducido
imitó su penitencia, y fué asesinado al año segundo de su cautivo.
reinado. Su hijo Jos'ias (639-609) restableció en sus e s - El postrer rey de Judá fué Sedecias (597-587), tío de
tados y aun en el pais de Israel el culto del Dios verda- Jeconias ; colocado este príncipe en el trono en sustitu-
dero y purificó su templo (622). Sin embargo acercábase ción de su sobrino por Nabucodonosor, siguió las huellas
el tiempo en que las catástrofes tantas veces vaticinadas de sus predecesores ; menospreció los consejos de J e r e -
por los profetas debian caer sobre Judá. Contraviniendo mías, que fijo á setenta años la duración de la cautividad,
á las órdenes de Dios alióse Josias con el rey d e Asiría y de concierto con los Amonitas, los Moabitas, los S i -
para ir á combatir contra Necao rey de Egipto. Derrota- rios, los Sidoneos y los Egipcios, formó una poderosa liga
do y muerto en Mageddo (609), continuó el vencedor triun- contra Nabucodonosor; mas este príncipe derrotó al rey
fante su marcha y desolado que hubo la \siria„ entró en de Egipto que acudia al socorro de los Judíos, y entró por
Jerusalen, indefensa á la sazón, y se llevó cautivo á Joa~ asalto en la ciudad de Jerusalen (587). Sedecias fué preso
cazsucesor de Josias, dejando e f t r o n o al primogénito del v conducido á la presencia de Nabucodonosor, quien á su
último rey Joaquin ó Eliacin (608). Mientras tanto los vista hizo asesinar á sus dos hijos y mandó que le arran-
profetas daban nuevos bríos á sus amonestaciones y ame- casen los ojos y le condujeran cautivo á Babilonia, c o n -
nazas porque contemplaban muy próesima la ruina'de Ju- forme con la predicción de Jeremías que habia dicho,
dá. Jeremías repetía aquellas sublimes lamentaciones en que conducido á Babilonia no poílnan verla sus ojos. Je-
que pintaba con tan sombríos colores las calamidades que rusalen fué reducida á pabesas y el vencedor no dejó en
amagaban á sus hermanos. Joaquin contestó á ellas con- toda la Judea sino labradores para cuidar las viñas y
denando á muerte ó á la persecución á todos los profetas. cultivar los campos. Asi quedó consumada la destrucción
Mas no por eso dejaron de tener cumplimiento aquellas del reino de Judá, tras un período de trescientos setenta
amenazas. Nabucodonosor enviado por su padre N a b o - y cinco años, contados desde el advenimiento de Roboam
polasar contra Egipto (V. cap. VI), regresó cargado de al trono (962-587 a n t . d e J . C.) . . .
laureles á Jerusalen; dió á saco la ciudad y el templo, y Derramado el pueblo judaico por las provincias del im-
condujo á Asiría a Joaquín y á los principales h a b i t a n - perio de Asiría, sin patria v sin altar permaneció sin e m -
tes de la oiudad. Desde este"punto, fecha el principio de bargo en una tierra estrangera , conforme lo habia o r d e -
la cautividad de Babilonia. nado la voluntad del Señor. Nabucodonosor se mosiro
humano con los vencidos , despues de consumada la d e s -
Sin embargo el reino de Judá no quedó completamente trucción de Jerusalen . permitióles conservar sus propias
destruido, porque el rey de Asiría consintió poco despues leyes y costumbres ; y sin embargo quiso obligarles á
en conceder la libertad y la corona á Joaquin, b ao la prestar adoraciones á una estatua de sesenta codos de a l -
coudicion de que se constituyera su tributario; mas o a - to, erigida en honor de Bel ó Baal. Ciertos Israelitas m o -
quin confiado en el apoyo de Necao rey de Egipto, osó zos, á'saber, Daniel y sus compañeros Á'Wias, Misael y
levantarse contra Nabucodonosor. Habiendo sido ven- Aqarias »educados en palacio durante su mocedad para
cido Necao en Carquemis; Nabucodonosor entró á viva servir de pages al Rey, reusaron abandonar el culto del
fuerza en Jerusalen, hizo prisionero á Joaquin y poco des- S e ñ o r , y concitándose la cólera del príncipe, fueron a r -
pues lo envió al suplicio. Subleváronse también los judíos rojados por su orden en un horno aidiendo, Mas la p r o -
bajo el reinado de Jeconias, y sitiada Jerusalen tercera tección divinales arrancó de la muerte , y pasmado N a -
vez por Nabucodonosor, cargó" sobre la ciudad hambre bucodonosor de tal prodigio , prohibió q u e sus súbditos
tan espantosa, q u e un padre llegó á saciarla con las car- blasfemasen del nombre del Dios de Israel.
nes palpitantes de su hijo, y lo propio hizo una madre Daniel que diera á sus jóvenes compañeros ejemplo de
con las de su h i j a ; por fin rjtidiose la ciudad y entregada
72 JCDÁ É ISRAEL.
JUDÁ É ISRAEL. 73
íidelidad á los preceptos del Señor, fué recompensado con
el don de descubrir la inteligencia de los sueños v con el Otra vez resonó en la corte de los reyes de Babilonia la
de una sabiduría maravillosa, de la cual dio brillante tes- voz de Daniel, para anunciar el cumplimiento de b s a m e -
timonio, haciendo reconocer al pueblo la inocencia de la nazas del Señor, coqtra la ciudad abominable que había
casta Susana , y llenando de conFusion á aquellos infa- colmado la medida de sus crímenes. Acertaba a ocupar el
mes ancianos , que á fuerza de i m p o s t u r a s , intentaban trono el cuarto sucesor de Nabucodonosor, Baltasar o
llevar al suplicio á la que ellos no consiguieron seducir. Lavinol cuando Gíachxaro Bey de los Medas . acompa-
ñado de su sobrino Ciro , puso cerco a la ciudad. Conha-
La fama de su nombre llegó á oidos del Rey, quien d e - do Baltasar en la elevación v robustez de sus m u r a l l a s ,
sazonado por las visiones de un sueño espantoso, habia no interrumpió el curso de sus estremados desordenes :
apelado en vano á la sagacidad y penetración de sus a d i - mas he aquí que en medio del festín, en el que profanó los
vinos. Daniel , inspirado p o r D l ó s mismo, recordó al Rev vasos sagrados traídos del templo de Jerusalen, una m a -
el sueño del cual habia perdido la memoria ; esplicole el no traza en el muro ciertos caracteres misteriosos ( vease
sentido de la misteriosa estatua de la cabeza de oro , el la historia de Asiría cap 6.«), Túrbaos*,á su vístales m a -
pecho y brazos de plata , el vientre y muslos de bronce, gos y los adivinos v sus labios enmudecen : Daniel solo
¡as piernas de hierro y los pies de barro, derribada y re- reconoce marcado en ellas el destino del Imperio , cuyos
ducida á menudo polvo por una pieJrezuela que s e ' d e s - soberanos osaron m o f a r s e de los avisos del Señor . En elec-
prendió de la montaña. La estatua era la imagen de los to , aquella misma noche Ciro se enseñoreó de la ciudad;
cuatro poderosos imperios de Asiría , Persia , Mácedonia Baltasar es asesinado, y el imperio de Asina pasa i n m e -
y Roma, que destruyéndose mutuamente , habían d e ser diatamente al poder deí vencedor.
absorvidos por otro imperio infinito é inmortal , cual fué
el de Jesucristo en la tierra. Maravillado Nabucodonosor Daniel cuva sabiduría le habia atraído la conhanza del
de la sabiduría de Daniel , le llamo ¡i la corte y le colmo Rev le hizo'leer en las profecías de Isaias, escritas dos
de honores. Mas este príncipe desvanecido por su orgullo, siglos antes de este suceso , las palabras en que Dios, lla-
llamó sobre sí la venganza celeste, v quedó por el e s p a - mando á Ciro por su propio nombre le d e c i a : « vo te asi
cio de siete años privado del uso déla razón. de la mano para someter bajo tu yugo á las naciones, y
auventar á los reves de la tierra.» Pasmado Ciro de la
Evilmerodach sucesor de Nabucodonosor quiso q u e Da- evidencia de esta profecía v ufano al verse designado por
niel adorase al ídolo de'Baal á cuya estatua el pueblo es- ministro de la voluntad deí Omnipotente , dió al año p r i -
taba obligado á ofrecer cada dia gran cantidad de v i a n - mero de su reinado aquel célebre edicto en que permitía
das y de vino Estas ofrendas las recogían por la noche á los judíos regresar á su patria y construir otra vez el
los sacerdotes del ídolo . y publicaban que habían s e r v i - templo de Israel (o36j.
do para alimento de la divinidad. Daniel hizo esparcir
secretamente ceniza en el pavimiento del templo v á la
mañana siguiente las huellas que quedaron marcadas so-
bre el polvo, mostraron al Bey el engaño de los s a c e r d o -
tes., que fueron condenados a muerte en castigo de su
impostura por Evilmerodach. Mas los Babilonios idóla-
tras no perdonaron á Daniel, quien acabó de concitar con-
tra sí el resentimiento de aquellos, dando la muerte á una
serpiente , que recibía en Babilonia adoraciones como si
fuese una divinidad. Los enemigos de Daniel pudieron
conseguir al fin que fuese arrojado al foso de los leones ;
en donde , asi como allá en el horno, la protección divina
• le.conservó ileso.
JUDEA. JUDEA.
en el g o b i e r n o . E¡ s a n e d r í n . P r i n c i p a l e s sectas religiosas, los
fariseos, los S a d o c e o s , los Escnios.
CAPITULO IV,
§ L ? HIT-ORIA D E L O S J U D I O S D E S D E E L E D I C T O D E C I R O H A S -
H I S T O R I A D E L A « I D E A D E S D E LA CONCLUSION D E SU C A U T I V E -
R I O E N B A B I L O N I A H A S T A LA TOMA D E J E R U S A L E N TOR LOS TA LA TOMA DE J E R U S A L E N .
ROMANOS. E S T A D O POLÍTICO Y RELIJIOSO.
Cuando por el edicto de Ciro quedó asegurada la liber-
tad de los Judíos salieron de Babilonia hasta cuarenta y
srn&Rio. dos rail personas conducidas por Zorobabel y por el sumo
sacerdote Josué ó Jesu. Llegados á Jerusalen , su p r i m e -
§ I . R e g r o s ó d e los judíos á su país. Reconstrucción del templo ra tarea fué la de volver á levantar el altar a cuyo efecto
p o r Z o r o b a b e l . E s t e r . A m a n . M a r d o q u e o . La Judea a g r e g a d a a l obtuvierou de los Fenicios toda la madera necesaria para
i m p e r i o de los p e r s a s conserva su gobierno p a r t i c u l a r . N e h e - reconstruir el templo, Sin embargo mas de una vez q u e -
mias l e v a n t a los m u r o s de J e r u s a l e n . R e f o r m a s d e E s d r a s . P r o - daron interrumpidos estos trabajos a causa de los celos
fecías d e M a l a q u i a s . Motines en J u d e a . Asesinato del sumo s a -
c e r d o t e . A r t a j e r g e s Ocos invade la J u d e a . Alejandro Magno en
de los Samaritanos , y hasta al cabo de veinte anos de
J e r u s a l e n . La J u d e a reunida al imperio de Macedonia ; s o m e t i - perseverancia v de ahinco de parte de los profetas Agio y
da á S e l e a c o ; á P t o l o m e o F i l a d e i f o . Versión de los s e t e n t a . — Zacarías, no pudieron terminar ni h a c e r l a solemne d e -
S i r i a y E g i p t o porfían sobre la Judea , que q u e d ó d e f i n i t i v a - dicación del nuevo templo.
m e n t e p o r la S i r i a , ileliodoro en el templo. Disenciones i n t e s t i - Multitud de judíos no habían querido aprovecharse del
nas en J u d e a . A u t i o c o Epifanes persigue á los judíos. Valerosa
m u e r t e del S a n t o a n c i a n o E l e a i a r . .Martirio de una m a d r e y de
permiso otorgado por Ciro , y continuaban viviendo e s -
p a r c i d o s por las provincias de A s i n a , reunida a la sazón
sus siete hijos. M a t a t í a s h a c e e m p u ñ a ! las a r m a s á sus c o m p a -
t r i o t a s . S u c e d e l e J u d a s M a c a b r o . Sus victorias. E s reconocido al imperio de los Persas : y como les separaban de los
como p r í n c i p e de la nación j u d a i c a p o r el rev de S i r i a . N u e v a s vencedores su culto , sus tradiciones y sus costumbres
victorias de J u d a s . Su m u e r t e : Sucedele su h e r m a n o J o n j a s . contaban con muchos enemigos en la corte del Uev de i er-
Q u e rige la J u d e a y es revestido de la d i g n i d a d de s u m o sacer- sia. Un Amalecita de nación , por nombre Aman , minis-
d o t e . S i m ó n M a c a b e o aspgura la independencia de s u p a t r i a ; tro del Rev Dario ó Asuero , impulsado de una ojeriza
h a c e a l i a n z a con los romanos. Sucedele su hijo J u a n Hiscano!
Querellas de los fariseos y s a d u o e o s . Ai istobulu rey de J u d e a .
mortal contra uu judío llamado Mardoqueo juro la p e r -
Sucedele A l e j a n d r o J a n e o : que es d e r r o t a d o p o r Ptolomeo L a t -
dida de este hombre y d e toda su nación. Pero Dios h a -
h i r o . S u s c r u e l d a d e s . Alejandra r e y n a en J u d e a . Disenciones bía sentado sobre el trono á la joven hebrea , Ester, s o -
i n t e s t i n a s . Querella de Hiscano 2 . ° y Aristobulo 2 . ° . El p r i m e - brina d e Mardoqueo , cuva hermosura la había hecho
r o queda firme en el trono por el a u s i ü o d e P o m p e y o . J l i r c a n o preferir por el rev á todas "las mugeres de su reyno, d e s -
posándose con ella despues de repudiada la soberbia
d e s t r o n a d o por A n t i g o n o , q u e á su vez es d e r r i b a d o p o r H e r e - rev na Vasthí (ol9). Sabedora por Mardoqueo , de los
des. Asesinatos del S a n e d r í n . Estincion d é l a raza de los A s - proyectos de Aman y sostenida por el espirutu divino ,
moneos. N A T I V I D A D O E N . S . JESUCRISTO. Repartimiento dr, la
Judea eijtre los tres hijos de H e r e d e s . Heredes A g r i p a nieto de
osó quebrantar l a ley que bajo pena de muerte prohibía
Herodes el a n t i g u o recibe de Caliguia el título de R e y . A g r i - entrar en el aposentó del Rev sin su querer, y le descu-
p a 2 . o . P o d e r o s a influencia de los r o m a n o s en J u d e a . " R e v o - brió toda la perfidia de su Ministro. Aman pago su
lución de los J u d í o s . Vespasiano sitia á J e r u s a l e n , T o m a crimen en una horca de cincuenta codos de elevación ,
de J e r u s a l e n p o r T i t o . Destrucción de! t e m p l o . N u e v a r e v o - q u e tenia preparada para Mardoqueo, y éste sucedió a
lución escitada p o r B a r c o q u e b a s . Fundación de la colonia de su enemigo en lodos los empleos y dignidades ; al {pro-
Aelia C a p i t o ü n a . Dispersión de los Judios. pio tiempo que las pompas de u n a fiesta brillante c e -
§ 1 1 . E s t a d o político y religioso de la J u d e a . Sucesivos combios lebraba el recuerdo de la libertad de la nación Judaica.
JÜDEA.
JUDEA. • ''
Desde entonces Dario y posteriormente su hijo Jerges
concedieron idéntica protección a los judíos domiciliados ra tener á su pueblo en la espectacion de aquel que debía
en 1 ersia como á los que regresaron á J u d e a ; quienes ser el deseado de las naciones. Malaquias al paso que pro-
hasta los tiempos de Alejandro Magno (332) permanecie- nunciaba palabras de esperanza, levantaba su voz para
ron heles y sumisos á la autoridad del Sátrapa que g o - increpar á los Israelitas sus vicios y su ' n u l i d a d p o r -
bernaba las provincias de Siria v Palestina. Sin e m b a r - que nuevos desórdenes desquiciaban ya a ) a nac.on ( ue
go, la administración religiosa quedó siempre v esclusi- . apenas acababa de ser reconstituida. Estalló contra Ma-
'••ámente en manos del Sumo Sacerdote, v la de'los nego- nasés una revolución (437), y la fundación de un templo
cios ordinarios fué confiada á los gefes de Judá : y p e r - e n G a r i z i m consumó la división de los Israelitas en dos
maneciendo estraños en todas las revoluciones qué tras- pueblos enemigos, Judíos y S a m a r i t a n o s . U n cr.men .nau-
tornaron varias provincias del Asia, recobraron en la paz díto ocurrido algunos años despues (397) salpico de s a n -
parte de su antigua prosperidad. Cierto oficial de A r t a - gre el santuario mismo. Janatan para revestir en su per-
jerges Longimano, Nehemias, obtuvo por un edicto la au- sona la dignidad de sumo sacerdote, degollo por su p r o -
torización de volver á levantar los muros de Jerusalen ; pia mano al pié del altar, á su hermano Jesu. En 3o
el mismo tomó á su cargo la dirección de los trabajos que complicáronse los judíos en la revolución que leva , taron
mas de una vez habian sido interrumpidos por los esfuer- los Fenicios contra los P e r s a s ; pero Artajerges co se
zos de las naciones circunvecinas d e la J u d e a . Desde la derramó sobre la Judea, tomó á Jerico y otras ciudades
época en que fué publicado este edicto no debieron mediar v trasladó multitud de judíos á países remotos
mas de setenta semanas de años hasta la muerte del S a l - " Continuó la Judea sometida a la Persia has a la inva-
v a d o r ] * ) conforme á la profesia de Daniel. Uniendo Es- sión de Alejandro rev de Macedonia. Reacios los judíos,
aras, judio de nación, sus esfuerzos á los de Nehemias, dice J o s e f o , ensometérse al vencedor de Darío, Alejandro
no tardó mucho en establecer la reforma de la a d m i n i s - en los arranques de su cólera marcho sobre Jerusa en,
tración interior, la observancia de los preceptos de la r e - resuelto á tomar de aquella ciudad u n a venganza estre-
ligión, sobradas veces puestos en olvido, v en reintegrar pitosa. A la noticia de su llegada el sumo sacerdote - a b -
al sacerdocio en su primitiva Santidad ; puso también en Sus sucesor en 359 de su padre Jonatas, hizo abrir la>
órden los libros sagrados. El fué también quien compuso puertas de la ciudad v cubrir de flores la carrera y re-
los dos libros de losParalipomenos, v quien instituvó l u - v e j i d o de sus ornamentos sagrados, seguido de los s a -
gares especiales para las reuniones públicas, llamados cerdote-; v levitas con sus hábitos sacerdotales y c a m i -
sinagogas, en los cuales se l e i a . y esplicaba la escritura nando en'pos de él un gentio estraordinano, salió al e n -
Santa. En esta sazón apareció el postrero de los profetas cuentro del conquistador, q u e lleno de admiración al ver
que anunció otra vez la venida del Mesías (**), Miqueas. la m a j e s t a d de este espectáculo, trueca de golpe su p r o -
pósito ; avanza respetuosamente sus pasos hacia el sumo
Desde entonces Dios hizo enmudecer á los profetas, pa- sacerdote, adora el nombre del Señor, y entrando en el
templo, ofrece sacrificios al Dios verdadero. Lo contra-
( * ) Setenta semanas de años c o m p o n e n un total de 4 9 0 a ñ o s rio aconteció en Samaría en donde tuvieron la osadía tfe
esto es 4 5 4 antes del nacimiento de J . C . S e g ú n la profesia, C h r i s - asesinar á un gobernador nombrado por Alejandro; t e r -
to debió morir eo mitad de h 7 0 seaoaua y p o r consiguiente rible fué el castigo que se fulminó contra la ciudad; e x -
el a ñ o 3 3 de la era c r i s t i a n a , lo que a c o n t e c i ó asi c o n f o r m e °Daniel pulsados de ella todos los ciudadanos fué á sustituirlos
lo habia v a t i c i n a d o . u n a colonia de Macedonios. Alejandro siguió el curso de
( * * ) Los profetas cuyos vaticinios f u e r o n consignados en los sus conquistas, y según la espresion de la escritura la
sagrados libros son en n ú m e r o de 1 6 ; es á s a b e r : c u a t r o profetas
m a y o r e s , que son Isaias, J e r e m í a s , Ecequiel y D a n i e l ; y doce pro- tierra enmudeció'delante de él.
fetas menores: Oseas, J o e l , A m ó s , A b d i a s , J o ñ a s , N i q u e a s , N a - Despues de la muerte de Alejandro, y en medio de las
h n m , A b a c h u e , Sofonias, A g c o , Z a c a r í a s y M a l a q u i a s . sangrientas contiendas de sus sucesores, la Judea sitúa-
JUDEA. JUDEA» 7 9
da entre los reinos d e Siria y d e Egipto, fué objeto de Bajo el reinado de Antioco Epifanes la corrupción de
reñida y continua d.sputa entre los soberanos de entram- los judíos fué estremada ; Joshua compró a precio de oro
óos países, y pasó mas de u n a vez y alternativamente de la dignidad de s u m o sacerdote q u e arrebato al virtuoso
ros unos a los otros. Habiendo sido conquistada (320) por Onias, v para complacer al rev adoptó el nombre pagano
de Jasón e introdujo en el pueblo las costumbres d e p r a -
S M í ' W 0 ! » » d P P u e s e n m a n o s d e Seleuco vadas de los Griegos. Alzáronse inmediatamente contra
xjiicator (301] quien otorgó á los judíos el permiso de po- él multitud de rivales, que para captarse el favor de A n - •
d e r v i v i r conforme á sus leyes y bajo el gobierno de sus tioco prometieron abandonar la ley de Moisés: esta lo en-
soberanos pontífices: coincidió con esto t a inserción que tonces la guerra civil en Judea que se dividió entre os
ei sumo pontífice Simón hizo en el canon sagrado de los diversos pretendientes. Jasón consiguio sublevar a los
libros de Esdras de Enchemias y de los Paral i,lómenos. judíos contra los Sirios, y A n t i o c o puso cerco a Jerusalen,
A la sazón a Judea habia sido unida al Egipto por Pto- se enseñoreó de ella, saqueó el templo y paso al filo de la
omeo filadelfo, quien mandó traducir en griego por s e - espada á cuarenta mil habitantes. El autor de tamañas
tenta y dos sabios judíos los libros sagrados, con intento desgracias, Jasón, fué á concluirsu criminal vida en L a -
de colocarlos en la biblioteca de Alejandría: esta fué la cedemoma. , , ,
tan celebrada versión d e los setenta. Antioco el grande De allí á dos años detenido AnUoco en el curso de sus
embriagado en sus victorias dirigió s u s esfuerzos contra hazañas en Egipto por un enviado del senado romano,
a Palentina mas la derrota de Rafia le obligó á retroce- quiso vengar esta afrenta, mandando á un general suyo
2 2 T \ d f de E
S ' P t 0 F'lopator. El vencedor que llevase la Judea á sangre y fuego; y en s u s a r r a n -
quiso visitar a Jerusalen y tuvo el antojo de penetrar en
ei santuario en donde ni el sumo sacerdote mismo podia ques de dejar abolida la religión judaica, decreta que na-
entrar smo una vez a l a n o , pero una mano invisible le die pueda reconocer á Otros dioses que a los que adora el
derribo de manera que tuvieron que sacarle casi exanime, r e v ; coloca un ídolo en el santuario, y arroja a las llamas
t i e g o de colera por el castigo recibido de la mano del Se- los libros de la l e v ; y al mismo tiempo levanta en J e r u -
nor descargo su venganza contra los judíos á quienes h i - salen mismo la fortaleza de Acra y encarga a los soldados
zo ei manco de los mas duros tratamientos. Despues de que la guarnecen, que asesinen sin wedad a cuantos i n -
ííu muerte (203) la Judea cavó otra vez en manos de los tentaran acercarse al templo p a r a adorar a Dios, t i r e -
principes S i n o s ; y trocó de dueños con h a r t a frecuencia ducido número de los q»e permanecieron híleles al Señor
antes de alcanzar la época en que fué reunida definitiva- en medio de tan duras pruebas fué blanco de una horro-
mente al reino de S i r i a (186). rosa persecución; vióse entonces el espectáculo del santo
Las desgracias que agoviaron á los judíos bajo el r e i - anciano Eleazar que reusando con invencible firmeza gus-
nado de los postreros séleucides trajeron su principal orí- tar de las viandas prohibidas por la lev, prefino la muer-
gen d e la rivalidad de ciertos ambiciosos que se disputa- te á dar con su debilidad un ejemplo funeslo a los hombres
ban el mando en Judea. Emulo Simón del sumo pontífice mas jóvenes que él: v en la propia ocasion, el de una m a -
Untas, despertó la avaricia de Seleuco Fílopator, insi- dre que presenció' la muerte de sus siete hijos y les
nuándole que habia ocultos en el templo tesoros conside- alentaba con s u s exhortaciones á confesar a Dios en
rables. El rey encargó á Heliodoro ministro suyo que se medio de los mas crueles tormentos, pereciendo despues
apoderase de tan rico botín: pero Dios descargo su azote ella con un valor admirable.
en mitad del templo , sobre el sacrilego Heliodoro qinen La sangre de tantas víctimas pedia venganza: inspiró
no debió su vida sino á las plegarias del sumo sacerd.fte: Dios su espíritu á un sacerdote llamado lUatatias que por
y regresado a Siria proclamó en voz alta el poder del Dios no presenciar la vergonzosa apostasia de algunos compa-
de Israel, mientras el traidor Simón e r a enviado á un des- triotas suyos, habia salido de Jerusalen, y llevándose á
leiré. sus cinco "hijos Johanan, Simón, Judas, Eleazar y J o ñ a -
JUDEA.
LOS MACABEOS.
tás. Hizo su llamamiento á todos sus compatriotas en de-
fensa de la ley del Señor, y á su voz se reunieron multi- solacion suplica al Señor cese de permitir que su pueblo
tud de judíos, y formado que hubo de ellos un cuerpo de se vea afligido por males tan terribles; apresúrase á p u -
ejército, se derramó por la Judea, asesinó á los partida- rificar el templo, celebra su nueva dedicación con fiestas
rios de Antioco y destruyó los altares de los ídolos. Ha- magníficas y manda ofrecer sacrificios espiatorios por los
biendo llegado á su noticia que mil compatriotas suyos difuntos.
se habían dejado degollar impunemehte por no combatir Supo Antioco las victorias de Judas Macabeo al regreso
en dia consagrado al Señor, hizo aprobar por los sacer- de una espedicion desgraciada, que habia emprendido
dotes y ancianos la determinación ae ser permitida la de- contra los Persas, y enfurecido por estos reveses, jura que
fensa contra los embates del enemigo el dia del sábado; convertirá á Jerusalen en sepulcro de todos los judíos; y
cuyo decreto proporcionó la libertad á la Judea. Sin em- aguijoneado por el deseo de poner por obra tan cruel pro-
bargo Matatías no pudo llevar á cabo empresa tan gran- yecto, marcha precipitadamente: mas arrojado de su car-
diosa, y al morir, invitó á los suyos á que reconocieran ro y caído de e s p a l d a s ; ve su cuerpo cubierto de repente
por gefe á su tercer hijo Judas Macabeo (166). de una llaga horrible. En este estado recoooce la mano
del Señor y se humilla en su presencia; mas el arrepen-
El novel general reunió u n ejército de seis mil comba- timiento tardío del perseguidor no es poderoso para apla-
tientes, y habiendo implorado la protección del Señor, car la cólera de Dios; el justo juicio del Sefwr habia caido
comenzó á e s t e r m i n a r á los adoradores de los ídolos, á sobre su persona: espira en fin en medio de los mas a t r o -
libertar ciudades, y restaurar fortificaciones destruidas. ces dolores.
Yénce al gobernado'r de Judea y consecutivamente al de Judas hizo frente á los generales del rey Eupator con
Celesiria. Sabedor Antioco de. las victorias conseguidas la misma felicidad q u e á los de Epífanes f y tras crecido
por Judas, destaca á J u d e a un ejército de cuarenta y siete número de victorias, asedia la ciudadelade Jerusalen por
mil hombres á las órdenes de Nicanor y otros dos g e n e - nombre Acra: Autioco Eupator acude en persona á su
rales. Preparado Judas para el combate con el ayuno y defensa al frente de un ejército compuesto de ciento y
la oración, carga con tres mil hombres al numeroso ejér- treinta mil hombres, treinta y dos elefantes diestros en el
cito enemigo y lo desbarata y aniquila, cargándose sus combatir, y trescientos carros armados de hoces. Judas
soldados de un inmenso botin'y de una prodigiosa canti- imploró á "Dios con ayunos y oraciones, y osó presentar
dad de metálico perteneciente a un sin número de mer- el combate contra tan formidable ejército : dióse la bata-
caderes que seguían la retaguardia de las tropas Siríacas lla en la llanura de Betsura, y no produjo resultado d e -
con ánimo de comprar por esclavos á los Israelitas ven- cisivo; á esta batalla hizo memorable el heroico zelo de
cidos. U n a ñ o d e s p u e s (165) Judas reporta nueva victoria un judío llamado Eleazar; este valiente guerrero a c e r -
sobre otros dos generales del rey de Siria. Aparece por tando á ver un elefante mas corpulento v mas ricamente
fin en Judea Lisias, ministro y pariente de Antioco, pues- enjaezado q u e los otros, juzgó que era el que montaba el
to á la cabeza de sesenta y cinco mil combatientes; diez rey Antioco; y solícito por libertar en un solo golpe á su
mil componen el número del reducido ejército de Judas, pueblo de aquel tirano, se arroja espada en mano entre
quien lleno de confianza en la protección divina, arremete los enemigos, llega al elefante se desliza bajo el \ ¡entre
á Lisias junto a Belsura, ciudad vecina á Jerusalen, le e hiende á estocadas al monstruoso animal, que al d e s -
deja muertos en el campo cinco mil soldados, pone en plomarse aplasta á los que conducía montados sobre él y
fuga el resto del ejército y,entra triunfante en Jerusalen. al que le da"la muerte. Viendo Judas, despues de o c u r -
Mas halla desolados los logaros sagrados, profanado el rido el combate, que su diminuto ejército no podia hacer
altar, abrasadas las puertas del templo, el pavimento cu- frente al de todas las tropas siríacas, se retiró á J e r u s a -
bierto dé zarzales, como si hubieran crecido en el desier- len y se metió dentro del recinto del templo, el cual por
to. Penetrado de un dolor profundo al ver tamaña de-
TOMO 1 6
BEBFIEOS.
LOS MACABROS. 8 3
su orden estaba fortificado. Acudió Eupator á sitiarle allí,
pero llamado á Siria por una sedición concertó las paces paba la fortaleza de Acra (142), y asegurada que tuvo por
con J u d a s Macabeo á quien reconoció por gefe y príncine este medio la independencia de su patria, recabó de los
'de la nación Judaica (162). K judíos que se hallaoan reunidos en Jerusalen, que p o r u ñ a
acta formal declarasen, como la autoridad soberana y el
Pero esta paz fué violada en el mismo año por Deme- sumo sacerdocio quedaban hereditarios en su propia "fa-
trio botero sucesor de Eupator. El general siríaco Nica- milia. Convertido entonces Simón en verdadero Soberano
nor enviado á Judea fué derrotado en su primer encuen- de la Judea, renovó (139 la alianza concluida va por sus
tro junto a Jerusalen, y al año siguiente halló la muerte hermanos con el pueblo romano, en cuya protección j u z -
en Betoron. No tardaron tropas mas numerosas en atacar gaba hallar un apoyo mas sólido que eñ la vacilante b e -
otra vez a Judas Macabeo, pero fatigados va los judíos de nevolencia de los príncipes, que con tanta frecuencia se
tan porfiada lucha perdieron el ánimo y abandonaron al sucedían en el trono de Siria. Tomó posesion del puerto
gele, quien reducido su ejército á ochocientos hombres de J o p p é p a r a abrir comunicaciones uirectas con la G r e -
ataco sin embargo á las numerosas tropas siriacas v puso cia y las islas del mediterráneo y al propio tiempo c o n -
en luga a una parte de ellas, pero supeditado por él n ú - tribuía á que floreciese la paz en Israel. «En su reinado,
mero, pereció arrollado por su mismo triunfo. dice la escritura, cada cual cultivaba sus tierras con ca -
La nación entera derramó abundantes lágrimas por la bal seguridad, los campos estaban cubiertos de mieses y
muerte de su heroe, esclamando: ¡como ha caido ese hom- los árboles producían sus f r u t o s ; y sentados los ancianos
bre tuerte que libertaba á pueblo de Israel! en las plazas públicas conversaban acerca de la abundan-
J u d a s Macabeo dejó en sns hermanos unos succesores cia de los bienes de la tierra.»
dignos de él. Jonatás (161-144) realzó el ánimo abatido Sin embargo algunos años despues Simón, al par que
de los suyos, venció al general Baechides que se habia su hermano, fué víctima de la traición, y murió asesinado
•ensenoreado de la Judea, aprovechándose de la conster- por roano de su propio yerno que codiciaba la autoridad
nación causada por la muerte de J u d a s , v habiendo obli- pontifical (13o); |>ero Juan Jlyrcano hijo de Simoo y g e -
gado á su enemigo á entrar en tratos de paz, gobernó el neral en gefe de las tropas judaicas, fué quien sucedió á
pueblo de Judea a la manera de los antiguos jueces de Is- su padre eu sus dignidades, no sin haber tenido antes que
rael. L a s querellas de los príncipes que acerca de la su- lucnar encarnizadamente contra los sirios, que habían
cesión a trono de Siria se « p i t a r o n bien pronto, robus- invadido otra vez el pais de Israel. En los veinte y nueve
tecieron la independencia de los hebreos. Deseoso Deme- años que duró él reinado del hijo de Simón, acrecentá-
trio Sotero de interesar á Jonatás en sus miras, le entre- ronse el poder y las riquezas de la nación Judaica, cuya
go todas las plazas fuertes que ocupaba todavía en Judea tranquilidad no'fué perturbada en- lo mas mínimo sirio
v le permitió que levantara los muros<le Jerusalen 153) por las contiendas de dos poderosas sectas religiosas y
1 or otra parte Alejandro Bala le confirió la dignidad de políticas, de los Saduceos y Fariseos.
sumo sacerdote que le fué en seguida confirmada por el El sucesor de Juan Hyrcano fué su hijo Aristóbulo
voto general de la n a c i ó n : y tras numerosos v esclareci- (107) Este príncipe hizo aherrojar á sus tres hermanos,
d o s combates contra los enemigos de los príncipes siría- condenó á muerte al cuarto, y se arrogó el título de rey
cos protectores declarados del pueblo Judaico, perecí ) que desde la cautividad de Babilonia, jamás habían lle-
asesinado en una emboscada (144). vado los gobernadores de Judea. A la muerte de Aristó-
Sucedióle el menor de sus hermanos Simón. Logró este hu'lo, acaecida un año despues, sucedió en el gobierno al
obtener del rey de Siria Demetrio la exención de todos los cabo de otro año su hermano Alejandro Janeo, quien c o -
tributos q u e gravitaban sóbrela Judea (143), lanzó de Je- mo Aristóbulo quiso afianzarse en el trono por un fratri-
rusalen a la guarnición siria que hasta aquella sazón ocu- cidio (106-79); estuvo continuamente empuñando las a r -
^^ HEBREOS.
R ESTABLECI MIENTO DE LOS REYES. 85
mas contra sus enemigos esteriores y fué derrotado por
Ptolomeo Látiro, que empañó la victoria con horrorosas taba á sus provectos tiránicos, y condenó á muerte al a n -
crueldades. Sin embargo Alejandro logró ciertas venta- ciano rev Hircano v á Aristóbulo último vástago de la
jas y habia conseguido apoderarse de multitud de plazas estirpe de los Asmoñeos, cuya hermana llamada Marianna
tuertes, cuando ocurrió una sublevación de fariseos a p o - habia alcauzado por esposa; mas esta princesa fué bien
yada por Demetrio rey de Siria que puso en confusion á pronto víctima de los zelos de su marido.
toda la Judea. Alejandro castigó á los revoltosos con una En el rey nado de este tirano nació en Belen el S a l v a -
barbaridad inaudita, v poco tiempo despues falleció de dor del género humano (véase la historia romana.)
resultas de sus desórdenes. Alejandra {79-70) su viuda T r e s años despues del Nacimiento de Jesucristo. H e -
que empuñó las riendas del gobierno, se inclinó en favor rodes repartió sus estados entre sus tres hijos. A Arauelao
de los fariseos, quienes para vengarse en los saduceos de le tocó la Judea, la Samaría y la Iduinea con el titulo d e
las crueldades de Alejandro, inundaron de sangre lasca- Tetrarca: Herodes Antipas fué Tetrarca de Galilea; y Fi-
lies de Jerusalen. lipo de la Traconitida y de la Yturea. Malquistóse Arque-
lao con los romanos y quedó despojado (6 de J . C.) de sus
La reina Alejandra designó al morir (70) por sucesor estados, que fueron reducidos á provincia rumana, v a d -
suyo á su hijo mayor Hircano II á quien reconocieron ministrados por procuradores. Uno de estos fué Pondo
por rey los fariseos; pero no pasó mucho tiempo sin que Pilatos que abandonó el salvador á la furia de los Judios
Aristóbulo / / s u b l e v a s e el pueblo, fatigado ya de suportar v se lo entregó para que lo crucificasen, despues de h a -
el yugo de los fariseos, y obligase á Hircano, hermano berle enviado, como á Galileo que era, ante el tribunal
suyo á cederle el trono y el sumo sacerdocio (69). Bien del Tetrarca de Galilea, Herodes antipas
pronto se encendió la guerra entre los partidarios de a m -
bos príncipes. Vencido Aristóbulo (65) solicitó el ausilio Despues de la muerte de Filipo (44) un nieto de Hero-
del romano Pompevo, q u e acababa de reportar grandes des el anciano, Herodes Agripa obtuvo de la amistad del
I
victorias en el Asia"(véase la historia romana.) Consintió emperador Caligula el título de Rev que ya habia llevado
este general en constituirse árbitro entre ambos h e r m a - su abuelo. El año 39 se hizo ceder la Tetrarquia que g o -
nos, declarándose en favor de Hircauo. quien merced á bernaba su tio Antipas, quien fué enviado a un destierro,
los socorros de los romanos, salió triunfante de los esfuer- v dos años mas tarde, consiguió que Claudio le nombrase
zos de sus enemigos, y gobernó por sí solo el reino, con Rey de la J u d e a entera. La dominación romana quedó
el título de Etuarca. La adhesión que este príncipe habia restablecida otra vez despues de la muerte de Agripa; por-
mostrado á Pompevo; n o fué obstáculo para que César que si bien el emperador Claudio reconoció el advenimien-
continuase concediéndole la misma protección: pero bien to al trono de Agripa II, dirigió sin embargo el gobierno
pronto estallaron en J u d e a nuevas turbulencias: porque como á Señor absoluto. La debilidad y vacilacionen l a a d -
Antigono, hijo de Aristóbulo, quiso revindicar el poder v ministración hicieron del reino pábulo de todo linaje de dis-
llegó á destronar á Hircano; pero á su vez fué despojado cordias. Las exacciones v tiranía del piocuradorGesioFloro
i
de su dignidad por Herodes Ascalonita, á quien su a d h e - colmaron la medida de los males que afligian á ios j u d i o s ,
sión profunda á la causa d e los romanos le valió una co-r quienes reducidos á la desesperación corrieron á las a r -
roña. Proclamado rey bajo los auspicios de Antonio r mas. (66) En vano el gobernador de Siria intentó sugetar-
Octavio (40) entró á fuerza de armas en la posesion de los los á la fuerza; mas Vespasjano que le sucedió (67) ganó
estados que acababan de concedérsele, se apoderó por y redujo á cenizas muchas ciudades , sin que obstase á
asalto (37) de Jerusalen é hizo cortar la cabeza á Antigo- ello la presencia de Josefo historiador y general, que des-
no que cayó prisionero en la ciudad. Solicito Heroes de plegó en esta guerra todos los recursos propios de un g e -
consolidar cumplidamente su poder, hizo asesinar á los nio activo; Vespasiano abandonó algún tiempo á los j u -
del Sanedrín ó consejo general de la nación, que contras- dios, divididos ya en parcialidades para que fuesen d e b i -
litándose por tu» propios d e s o r d e n e s : eu fia al entrar
©B NEBREOS ESTADO POLÍTICO Y RELIGIOSO. 8 7
en la primavera del siguiente año { 6 8 ) , puso cer- míentos de una nueva ciudad. Mas como el emperador
co contra Jerusalen: mas proclamado emperador en su Adriano quisiese edificar un templo en honor de Júpiter,
ausencia 169), dejó el ejército, y regresó á Roma, e n c a r - irritados los judíos, se sublevaron otra vez , empuñaron
gando á su hijo Tito la conclusión de aquella guerra. las armas, y se pusieron bajo las órdenes de un aventu-
Los judíos aunque trabajados por divisiones intesti- rero llamado Barcoquebas. Quinientos ochenta mil h o m -
"S nas defendieron sin embargo la ciudad de Jerusalen con bres hallaron la muerte en esta guerra, que concluyó con
increíble tesón; pero Josefose había pasadoá las banderas la muerte de Barcoquebas, que pereció en una fortaleza
del enemigo. Apesar del furor de la guerra la fiesta de que estaba defendiendo cou tenacidad. Adriano estable-
Pascua (14 de Abril del año 70) habia atraído multitud de ció en Jerusalen una colonia romana: la ciudad recibió el
gente á la ciudad y mientras estaba reunida dentro de sus nombre de Elia Capitolina (130), y para prevenir nuevas
muros, los romanos comenzaron el bloqueo ; no tardó el sediciones, Adriano no permitió que los judios entrasen en
hambre en hacer sentir todos sus horrores, de manera que ella mas que una vez al año, en el dia cabal del universa-
una madre llegó á devorar á su hijo. Apoderose Tito d e rio de la destrucción de Jerusalen de esta suerte quedó con-
parte de la ciudad (28 de Abril) é hizo á los judíos propo- sumada la ruina de la nación judaica» cuyos deleznadbles
siones de paz, q u e fueron como siempre desechadas. La restos fueron aventados por todas las regiones d é l a tierra.
toma de la torre Antonia que defendía el templo y c o m u -
nicaba con el mismo por medio de una galería, "condujo § 2 . ESTADO POLÍTICO T RELIGIOSO BB LA J C D E A , SEÑALA-
m Ü á los romanos al pie de las murallas del recinto esterior. DAMENTE E > LA EPOCA D E J E S U C R I S T O .
Diose un asalto general y fue rechazado; pero un soldado
romano, dice Josefo, movido por inspiración divina, l a n - De monárquico que e ra el gobierno de los Judios des-
zó un tizón ordiendo en uno de los aposentos que cerca- de el advenimiento de Saúl al trono hasta la cautividad
ban el santuario, comunicóse rápidamente el fuego en las de Babilonia, pasó á adquirir otra forma, cuando el pue-
demás partes del edificio y apesar délos esfuerzos de Tito- blo hubo regresado de su destierro. Babilonia conservó
que deseaba conservar ileso u n momento tan admirable, la supremacía, y puso al frente de la Judea á Nehemias
fué preso de las llamas; y conforme lo habia predicho Je- oficial del Rey de Persia. Pasó despues la administración
sucristo, no quedó de él piedra sobre piedra. La soldades- del pais á manos del gobernador general de S i r i a , q u e
ca arrebató todo cuanto pudo disputar á las llamas y tal ejerció su poder, por medio d e los sumos sacerdotes,
fué la riqueza de los despojos, que en Siria el dinerobajó quienes fueron en realidad los verdaderos gefesdel p u e -
á mitad de su valor. La destrucción del templo no hizo blo. En calidad de tal Jaddo recibió á Alejandro en J e r u -
cejar á los sitiados en la resistencia que por un mes opu- salen. Onias escribió al Bey Demetrio. El poder político
sieron desde la ciudad superior; mas ella concluyó con andaba confundido con el religioso, é insensiblemente iba
caer igualmente en pod?r de los romanos (8 de setiembre propendiéndose al restablecimiento del régimen monár-
de 70) Mas d e un millón trescientos mil judios que fene- quico. Los macabeos principes de la nación fueron reves-
" • ' I cieron en esta guerra, llevaron consigo el peso del anate-
• ' tidos de un poder estremado, y su autoridad subió d e
ma, que sus padres fulminaran contra si mismos, al escla- punto al reunir á ella la diguidad del sacerdocio. Jonatás
m a r q u e la sangre de Jesucristo cayese sobre ellos y s o - y Simón fueron Pontífices al par que magistrados, y cau-
bre sus hijos. dillos de las Iropas: Hjrcano revestido como Simón de
este duplicado carácter obtuvo el poder Real sin llevar
Desastre tan espantoso en que Tito, pagano, vió la m a - el titulo de Rey: y Aristobulo al ceñir la diadema no i n -
no de la venganza divina, no fué suficiente para abrir los trodujo modificación alguna en el gobierno.
ojos á los desdichados judios, que aguardarían sin cesar
á un Mesias guerrero por libertador de sa pueblo; r e u n i - Fallecido Hircano 11 quedó abolida la autoridad'real
dos en torno de las ruinas de Jerusalen echaron los c i - en Judea por orden del rwnano Gabineo, qyien sabstiiu-
88 DEBBEOS.
ESTADO POLÍTICO V RELIGIOSO. 89
yó á ella un gobierno aristocrático. Quedó entonces la Ju-
dea dividida en cinco provincias administradas por otros hubieran conceptuado una blasfemia. Por lo demás c o i n -
tantos consejos supremos; pero esta nueva organización cidían con los Fariseos en admitir la intervención de la
duró corto tiempo, de manera q u e cuando Jesucristo vi- providencia y la in:: ortalidad del aima.
no al mundo , la autoridad real estaba arraigada en la
familia de Herodes.
Al lado del poder de los jueces y de los reyes ecsistió
desde los tiempos de Moisés, según "suponen, un tribunal
llamado Sanedrín, instituido p a r a juzgarlos crímenes re-
ligiosos y políticos y para vigilar la observancia de las
leyes y de las ceremonias sagradas : zelaba ademas
la" conducta del Sumo Pontífice , podia citarle a n t e el
propio tribunal; y ni el rey mismo se libertara completa-
mente de su influencia. T r á s la cautividad de Babilonia
la unidad fué minada por diferentes sectas que paulati-
vamente causaron una división profunda en la Nación.
El roce de los judios con las naciones vecinas y la mez-
cla de doctrinas de la filosofía estrangera desarrollaron
aquellas sectas Tres eran los q u e en la época del naci-
miento de Jesucristo estaban en mayor pujanza, la de los
Fariseos la de los Saduoeos y la de' los Esenios. S u g e -
lados los Fariseos al estricto yugo de la mas escropulosa
observancia, llevaban escritos los mandamientos de la ley
en la frente y en el reves de la mano, multiplicaban las
abluciones diarias y aun en u n a misma comida, y g u a r -
daban escropulosamente el dia del sábado en que se dene-
gaban hasta á prestar servicios á los enfermos : pero por
otra parte todo lo sacrificaban á la ostentación y al orgullo.
Los Saduceos desechaban las tradiciones orales, no reco-
nocían otro libro sagrado sino el Pentateuco; negaban la
Providencia de Dios acá en la tierra y proscribían los dog-
mas de la ecsistencia del alma, de la resurrección de los
muertos, y de la vida futura. L o s sacerdotes, los doctores
de la ley,"los letrados ó escribas^ y el pueblo bajo perte-
necían por lo común á la secta d e los Fariseos: casi to-
dos los ricos y los comerciantes eran materialistas Sadu-
ceos. Los Esenios formaban m a s bien una escuela filosó-
fica que no una secta religiosa; ostentaban un estremado
desprecio por las placeres y las riquezas, sus bienes eran
comunes; y al par que los estoicos de la Grecia, llevaban
una vida sencilla, austéra, abstraída de todo placer, m e -
nospreciaban el dolor y la muerte, y una sola queja la
EGIPTO. 91
cntos en el granito con caracteres indelebles, Moisés,
Herodoto. Platon acudieron á adquirir su instrucción:
CAPITULO Y. de egipto salieron las colonias que poblaron la G r e -
cia; y en Egipto también se multiplicaron los descendien-
tes d e los patriarcas v entre sus habitantes principió á
EGIPTO. aparecer el pueblo de fiios.
Todo ostenta en Egipto un carácter prodigioso: La dis-
8CH1BIO. posición misma de su suelo es uno de los fenómenos mas
admirables de la naturaleza, cual dilatada Oasis en medio
§ I . Constitución física del E g i p t o . Poblaciones p r i m i t i v a s . del desierto, debe su ecsistencia únicamente al Niloal cual
Invasión de los A r a b e s pastores ó hycesos. Los hebreos en la los reconocidos habitantes apellidaron muy Santo padre
t i e r r a de Jesen. Perseguidos los I s r a e l i t a s salen d e E g i p t o acau- conservador , honrándole con solemne culto. Este rio b a -
dillados por Moisés. Glorioso r e y n a d o de Sesostris ó R h a m s e s ña y fertiliza por si solo un territorio comprimido entre
el g r a n d e . Invasión en Asia. R e f o r m a s interiores. O r g a n i z a - montañas estériles que sin sus aguas seria un mar de
ción definitiva del g o b i e r n o . arena movediza y árida como el desierto qae le avecina.
§ I I . División del Egipto e » treinta y seis nomos.—Sucesores
de Sesostris. Revueltas interiores. Los doce gefes. El L a b e -
Antiguamente al" rebosar el Nilo d e su cauce cubría con
r i n t o . P s a m m é t i c o . Nechao: guerras contra S i r i a . A m a s i s . Con- sus aguas el valle entero: mas el hombre le ha disputado
quista del E g i p t o por les persas bajo el gobierno de P i a m - á palmos el terreno, há abierto un álveo v ha limitado á
menito. una ordenada regularizacion las inundaciones periódicas
iroducidas por las lluvias que caen abundantemente en
§ I I I . Religión de los Egipcios. D o c t r i n a s s e c r e t a s del s a n t u a -
r i o . Gobierno : el R e y , los sacerdotes, los g u e r r e r o s , el pueblo. Í a alta Etiopía y q u e convieiten al Egipto en un inmen-
Legislación. Administración de justicia. so lago la mitad ael año, y le dejan en seco la otra mitad
A r t e s : P i n t u r a : música : escultura : a r q u i t e c t u r a . P i r á - del mismo, para que en tan corto tiempo puedan recoger-
mides, obeliscos , esfinge, estatua de Memnon. Lago de Moeris se duplicadas cosechas. La mano del hombre ha hecho
M o m i a s . Ciencias: astronomía, geometría, geroglificos. salir de las aguas la tierra de Egipto y su fertilidad es
la obra maestra de la industria h u m a n a .
§ . H I S T O R I A D E E G I P T O H A S T A LA CONQUISTA D E L P A Í S El Egipto fué poblándose por un tracto de tiempo s u -
E F E C T U A D A POR C A M R I S E S . cesivo, los desendientes d e C a m que habían pasado de la
Arabia meridional al Africa llegaron á Egipto¡aesde Etiopia
Situado el Egipto en el centro del mundo antiguo, per- dirigiéndose hacia el norte: y siguieron el curso del Nilo
teneciendo, por decirlo asi tanto al Asia, como al Africa, que amontonaba é impelía ante si en medio t l e un m a r
que enviaron sus habitantes á confundir en aquel territo- dearenaese maravilloso acarreado mantillohacialas aguas
rio sus razas, sus costumbres y sus tradiciones respecti- del mediterráneo desde las alturas de la Abisinia. L a T e -
vas, aparece como la metrópoli de las naciones anti- bavda ó alto Egipto fué la primera región del pais que r e -
guas. Lejos estamos de otorgarle la estravagante serie de cibió pobladores, luego el Egipto central v posteriormen-
dinastías y los quince ó treinta mil años de ecsistencia. te el Delta que tardó mas tiempo en surgir de las aguas.
que le concedió la ignorancia o la impostura d e sus h i s - Desde entonces quedó fijo el suelo de Egipto , y comenzó
toriadores ; sin embargo no puede caber duda en que aquel también la nación á constituirse y á organizarse con r e -
pais fué en tiempos muy remotos foco de una civilización gularidad. Mas al tratar de época tan remota su historia
notable, y cuna de muchas naciones que se derramaron está sumida en u n a obscuridad profunda y sus antiguos
despues por la superficie del globo. A este pais de Egipto, anales encierran noticias tan vagas conïo incompletas
en donde los anales de los siglos están perennemente e s - hasta el reinado de Sesostris.
H
92 EGIPTO. LOS FARAONES.
En el primer período dividióse el Egipto en multitud la idea de incorporar los hebreos á la nacion2Egipcia , y
de pequeños estados independientes entre sí gober- á este fin les arrancaron de la vida pastoril y les suge-
nados al principio por los sacerdotes y despues por reyes taron á trabajos sedentarios y molestos. De e'ste periodo
que separando los poderes civil y religioso sustituyeron datan las agigantadas construcciones de Egipto; escavo-
la monarquía á la t e o c r a c i a : y con esta época "coin- se el lago Moeris, edificáronse muchas pirámides: y estas
ciden simultáneamente todas las dinastías de a u e ha- obras inmensas pesaban subre los Israelitas, cuya vida
bla Maaethon el historiador. Tebas tuvo sus soberanos llegó á hacérceles enojosa, como dice la escritura ; p o r -
en cabeza de los cuales colocan á Menes ( hacia el si- que estaban empleados continuamente en amasar lodo y
glo XXIX antes de J . C. ), como los tuvieron iguala argamasa. %
mente Elefantina, M e m f i s , Tanis y otras ciudades; los Pero su opresion debia tener un término : Moisés á
cuales no serán otros q u e los gefes de aquella raza que quien la hija misma de Faraón había salvado de las a^uas
del mediodía vino á poblar esta región; mas poco tiempo se constituyó caudillo de su pueblo. La institución de la
les duró la posesion tranquila de su autoridad. Pascua fué'el señal de la libertad (1645) . El mar Rojo se-
Los Arabes pastores ó Ilicsos que desembocaron por paró sus aguas para dejarles paso espedito y volvió á c e r -
el istmo de Suez , aventaron á los antiguos pobladores, rarlo inmediatamente para sumir en ellas á Faraón y á
hasta los confines de la T e b a i d a , en que habitaron como su ejército (véase el cap. 2.) En esta época ocurrió en
desterrados por espacio de doscientos años. Mientras tan- Egipto cierta sublevación. En el reynado de Amenofa los
to, reinaban en Memfis los gefes de la raza conquistado- imperios se sublevaron allá en lo" interior del Dejta y
ra, llamados Faraones pastores á quienes visitaron Abra- merced al socorro de los desendientes de los antiguos
ham y Jacob; de u n o d e estos príncipes fué ministro Jo - pastores invadieron el Egipto y lo asolaron por trece
sé. Bajo el reinado de esta dinastía el pueblo Hebreo años continuos; al cabo de cuyo "periodo y tras una lucha
fijo su morada en la tierra de Gessen (véase mas arriba sangrienta, fueron derrotados y espulsados para Jsiempie
cap. 11. § HI) y se mantuvo pasivo espectador de las l u - del país. Reunido entonces todo el Egipto bajo un m i s -
chas que ocurrieron e n t r e ambas razas enemigas. mo cetro formó un cuerpo de nación compacto y poderoso
Resultado ventajoso en estas mismas luchas fué la uni- que guiado por el genio de Sesoslris ó Ramsés el grande
dad de Egipto. Los pueblos encerrados en la Tebaida, marchó por fin á satisfacer su sed de venganza contra el
viéronse forzados á reunirse para repeler mancomunada- Asia y á volver conquista por conquista.
mente la invasión: los reyes de Tébas como á mas a n t i - ( 1 4 9 1 ) Desde el Reynado de Sesostris la historia de
guos y poderosos, se pusieron al frente de todas las tribus Egipto adquiere una cronología mas segura y un carácter
Egipcias: los Faraones pastores perdieron una por una to- de certidumbre, Sesostris ese héroe de la antigüedad que
das sus conquistas (Y. 1750) y habiendo Tutmosis encer- conquistó mas países que Alejandro Magno sin que ¡pre-
rado al enemigo dentro de los muros d é l a ciudad de Ana- parase con el la división de su Patria, recibió de los s a -
ris (Pelusa\ terminó la g u e r r a por un tratado que obligó cerdotes y de los ancianos del pais la instrucción en el
á los pastores á abandonar el Egipto llevándose sus fami- arte de gobernar, y de su padre Amenofis la del arle de
lias y rebaños la guerra. Comenzó sus hazañas sometiendo la Etiopía
para poner un término á las invasiones del mediodía , y
No quedaron pues en Egipto sino los primitivos pobla- enseguida cruzó el istmo de Pelusa al frente de un ejército
dores, ciertos restos de algunas tribus estrangeras 6 impu- compuesto de una infantería perfectamente disiplinada.
ras, y los hebreos; m a s la suerte de estos se trocó com- de caballería numerosa y de multitud de carros, Ínterin
pletamente pues que tranquilos y florecientes bajo el do- una Ilota de cuatrocientas velas atendía á vigilar las cos-
minio de los reyes pastores, quedaron entonces sometidos tas. Espedicion tan formidable no se había visto jamás.
á Reyes que no habían conocido a José. Tutmosis III ó Corrió ae victoria en v i c b r i a por el litoral de la Arabia
Moeris, y sus sucesores concibieron y llevaron á efecto
94 EGIPTO, LOS PAHÀONES. 95
y de la i n d i a , cruzó el Africa y el Asia Menor, apareció líos, fué gobernado po"r un sacerdote de Vulcano llama-
en Europa, en donde sometió las rancherías de la Tracia do Setos (V. 713) ; pero la muerte de este príncipe abrió
y gravó en numerosos padrones inscripciones que ates- un nuevo manantial de calamidades para el pais, que fué
tiguaran sus hazañas. En tiempo de Herodoto ecsistian |)or dos años seguidos presa de las facciones.
todavía en la Jonia dos estatuas colosales en cuyo pecho Por fin (671) doce gefes compartieron entre sí el p o -
estaba grabada en caracteres egipcios esta leyenda «A der, y por medio de un tratado solemne quedó concertada
mi me hicieron dueño de eáte país estos robustos hom- esta union por un espacio de doce años. Construyóse á la
bres» pero apenas quedaron huellas mas duraderas que sazón el famoso laberinto, á espensas comunes; *v se mul-
estas de Jas hazañas de Sesostris, quien aunque enrique- tiplicaron al mismo tiempo las relaciones con el "occiden-
ció á su pueblo con los despojos del universo entero, é te. Uno de los doce llamado Psammético, alentado por la
hizo uncir á su carro los reyes cautivos, vió como las na- alianza cou algunas tropas griegas, se levantó con el rey-
ciones asombradas que no sometidas fueron recobrando no; principióse una lucha que tuvo por resultado la s u -
lentamente su independencia. misión del pais entero á un mismo cetro (656).
Sin embargo Sesostris llevó á Egipto «n número in- Hacia esta misma cpoca se multiplicáronlas e s p e -
creíble de cautivos, que ocupó en el laboreo de las can- diciones marítimas de Egipto. Nechao hijo de Psammético
leras de granito, en edificar ciudades y en abrir multitud 617) ideó para facilitar las comunicaciones comerciales,
de canales para regularizar el curso del Ni'lo. Dedicó los efectuar la union del mar Rojo con el Mediterráneo por
últimos'años de su esclarecida carrera en restablecer en medio de un canal, pero este proyecto quedó sin efecto-:
toda la «ostensión de su Reino el orden y la justicia y á otra empresa sin embargo t u v e mayor éxito. Ciertos F e -
reformar las leyes. nicios que por su orden zarparon del mar Rojo (6t 4) d i e -
ron la vuelta al Africa y tres años despues embocaron el
§ I I . D I V I S I Ó N DEL EGIPTO EN TREINTA Y - S E I S N O & M S . —FIN
Vilo, habiendo conducido los baques por el estrecho de
D E L R E I N A D O DE LOS F A R A O N E S .
Hércules. Veinte y un siglos mas tarde Vasco de Gama
debía topar en pro de los modernos con este mismo cami-
no que abrió para la Europa los tesoros de la India.
La administración interior del Pais quedó desde e n -
tonces completamente organizada. E n g u a n t o fué estable- El Egipto habia alcanzado el período culminante de
cida en Egipto la unidad de gobierno, los estados meno- su gloria, y como el Asia su mortal enemiga , no habia
res en q u e estuvo antiguamente dividido quedaron redu- echado en olvido la carrera triunfante de Sesostris, N e -
cidos á provincias ominas cuyo número y estension fué chao vencedor de Josias rev de Judá (609) v de su suce-
poco conocida arttes del Revnádo de Sesoáris. Este prin- sor Joas, fué derrotado á sil vez por el rev 'de Babilonia
cipe fijó el número de estas divisiones á treinta y seis, .Nabucodònosor (V. Cap. 6 0 § I B a j o el" revnado de F a -
diez en la Tebaida, diez y seis en el Egipto central", y diez raón Ofra ò Apries (55.-5-57 0) Dios, conforme dice la Bi-
en el Delta. Cada provincia llevaba el nombre de la Ciu- blia, abandonoel reyno de Egipto á Nabucodònosor. El B a -
dad principal en donde residía el Gobernador. bilonio se cubrió de riquezas como el pastor se cubre con
su capa y marcha en paz. La nación Egipcia no pudo r e -
A Sesostris sucedieron príncipes de diversas razas pararse ya de su golpe tan tremendo Un hombre salido
que revnaron en sus estados circunscritos otra vez á sus d e j a plebe, ladrón de profesión, llamadoAmasis ( 570 )
limites naturales. Uno de estos príncipes contrajo alian?« pudo trepar hasta el trono, cuyo elevado puesto no habia
cou Salomon y le otorgó la mano de su hija: otro prínci- pertenecido hasta entonces mas que á la casta de los s a -
pe, que la escritura apellida Sesat, entró en Jerusalen; cerdotes, y alguna q u e otra vez á la de los guerreros.
y su ejército asoló la Palestina. Bajo él reynado de sus El advenimiento de Amasis al trono era una viola-
sucesores, los etíopes conquistaron por"dos distintas lacion fragante de-las antiguas leyes, nero él no mostró
•veces el Egipto, el cual despues de la .retirada de aque-
96 EGIPTO, EGIPTO. 97
tampoco el mayor respeto á las vetustas supersticiones sacerdotes cuidaban de su servicio. El que hubiese acer-
del pais y para "mostrar mejor la vanidad y demencia de tado á matar aun involuntariamente un morrueco, un
las mismas espuso á la adoracion pública un ídolo fa- gato ó un ibis hubiera sido castigado con pena de muerte.
bricado con el oro de un barreño en que solia lavar- Los Egipcios adoraban hasta las cebollas que crecían en
se los pies, que fué lo mismo que descubrir por me- el huerto: en aquel pais todo era dios, menos Dios mismo.
dio de una ironía a t r o s , lo absurdo del culto de los Tal era la religion popular, la única que se practi-
egipcios; y atacar al propio tiempo"la preocupación caba publicamente, la única que se enseñaba á la m u -
q u e arrojaba en rostro a l Rey la humildad ae su origen: chedumbre. Sin embargo en lo mas recondito del t e m -
mas el consiguió hacer olvidarla alcurnia de que descen- plo se conserbaba con sumo cuidado una doctrina mas
día, en gracia de la sabiduría de su gobierno y á la ilus- pura; los socerdotes trasmitían á su casta lan favorecida
trada protección q u e conc edió á las artes. una religion purificada de supersticiones vulgares. A d -
Pero el Egipto al par que aflojaba la rigidez de sus mitían la esistencia de un Dios «incorporal, inmutable,
antiguas costumbres descaecía al propio tiempo de aque- infinito, principio de todas las cosas, que quiere ser adora-
lla disciplina incontrastable que hasta entonces había do en silencio... padre, bueno porescelencia... ser único,
constituido su pujanza ; y no lardó mucho en ser una indivisible, eterno ( * ) » Supóneseque tenian también
conquista fácil al rey de Persia Cambises. Estaba reser- ideas bastante justas acerca de la vida futura ; pero todo
vado á Psamménito'hijo de Amasis (526) ser testigo de esto era un secreto que quedaba encerrado en el s a n t u a -
la esclavitud de su pais. El postrer Faraón pereció por rio; que á ningún profano era dado penetrar; por esta ra-
mandato del vencedor, y el Egipto pasó á ser provincia de! zón son tan incompletos los datos que poseemos acerca
imperio de los Persas (525). de los misterios de Egipto. Como quiera ello es positivo,
que muchos de los ilustres filósofos de la Grecia acudie-
£ 3." RELIGIÓN, GOBIERNO, LEGISLACIÓN, CIENCIAS, ARTES
ron á los sacerdotesde Egipto para aprender la sabiduría.
Y M O N U M E N T O S DE E G I P T O . El gobierno fué en sus principios puramente teocrático,
los sacerdotes ejercían esclusivamente el poder supremo
Quizás no haya religión alguna que salvo ciertas en nombre de los dioses. Al establecerse la monarauía
verdades desfiguradas, presente un conjunto de ¡supers- electiva al principio, y luego despues hereditaria, laclase
ticiones mas monstruosas que la religión de los Egipcios. sacerdotal retubo grande autoridad sobre la persona mis-
En supremo "lugar coloca á Ammon-Ha, el ser sobre to- ma del soberano; las insignias del poder absoluto a d o r -
dos los seres, el Dios grande, uno y triple á la vez. Vienen nan la cabeza del rey pero el pasa una vida sujeta á
despues el Sol y la Luna, á los cuales adoran bajo los las formalidades de continuas ceremonias establecidas y
•ombres de üsiris y de Ysis reguladores del mundo, conservadas por los sacerdotes: la ley predomina al s o -
«cupados en la continua tarea de luchar contra Tifón que berano,y arregla minuciosamente la hora en que ha de de-
e» el genio del mal; siguen despues multitud de divini- jar el sueño v la clase y cantidad de manjares que deben
dades secundarias que corresponden á Vulcano , Hércu- servirle de alimento. Solamente la guerra le liberta de
les, Marte, Mercurio, Venus etc. de los Griegos. Y para su y u g o ; entonces manda los ejércitos á pié ó en carro;
llevar la demencia hasta el estremo , no adoraban á los el derecho de vida v de muerte es un atributo permanen-
dioses únicamente en los ídolos de oro ó barro sino que te de su dignidad; mas al concluir su existencia, está
hasta los anímales mas viles, considerados como símbo- obligado á dar cuenta de su conducta v someterse al j u i -
los sagrados, recibían los honores de la divinidad. Un cio de la nación. Su momia (**) no tendrá derecho á ser
novillo negro escogido con mucho cuidado entre todos
los de Egipto recibfa el nombre tan reverenciado de Apis (*) M. Guigniaot.
v habitaba ea un templo magnifico en donde legiones dt¡ ('*) Los Egipcios poseían cierto arle de preparar los cadáve-
TOMO I. 7
98 EGIPTO,
RELIGION, GOBIERNO, E T C .
depositada en el sepulcro que él mismo se levantó, si el se impedido la perpetración d e un crimen recíbia igual
tribunal de los cuarenta y dos jueces no le declara limpio cástigo al q u e se imponía al agresor. Por fin el delin-
de toda culpa. cuente que durante su vida habia podido evadirse de la
Al estinguirse la dinastía, la elección de u n nuevo rey acción de la justicia, no podia sustraerse á la del tribunal
debe recaer en la clase privilegiada d e los sacerdotes, que le juzgaba despues de su muerte, su memoria q u e d a -
únicos iniciados en los dogmas de una religión pura, úni- ba mancillada, y sus restos mortales privados de sepul-
cos que saben interpretar las leves, leer las escrituras tura. Fuerza es decir, sin e m b a r g o , que á consecuencia
sagradas, componer los anales de" la nación. En el seno de las relaciones que mantenía el Egipto con la Arabia,
de esta corporacion se cultivan esclusivamente todas las el robo era tan habitual entre los Egipcios que el gobier-
ciencias; ella conserva lejos del vulgo estos tesoros; v no se vió en la precisión de tolerarlo y sugetarlo á cier-
el secreto que les envuelve es la salvaguardia de su i n - tos estatutos particulares. Amasis fué el primero que i n -
fluencia. tentó acabar con tan peregrina costumbre, dando al efec-
Inmediatamente despues del orden pontifical sigue el to una orden para que todo ciudadano s e presentase cada
de los guerreros, pujantes en la guerra pero ágenos casi año al magistrado para manifestarle los medios de ecsis-
á los negocios del gobierno. En las asambleas mas peso tencia con q u e contaba. — A u n q u e la poligamia era p e r -
obtiene el voto de un simple sacerdote que el dediez guer- mitida eu Egipto, estaba muy poco en práctica.
reros ; y el d e un sumo sacerdote equivale al d e ciento Tanto las artes como las instituciones llevan en Egipto
de aquellos. Cada guerrero recibe del soberano una p o r - el duplicado carácter de magnificencia y de inmovilidad.
cion de tierras libres de toda contribución. Como si en aquel país nada debiese estar sugelo á la dcs^
En ultimo escalón está colocado el pueblo que aunque truccion , ni siquiera los cuerpos de los muertos; cierto
obtiene el derecho de acusar al Rey despues de fallecido número d e sacerdotes estaban encargados de embalsamar
en lo restante del tiempo no es mas que un rebaño de mí- los cadáveres, y las momias de las generaciones antiguas
seros esclavos y como no goza ni de ecsistencia política se hallaban conservados respetuosamente por las genera-
nide participación siquiera indirecta en el gobierno, no r e - ciones sucesivas, el hijo podia ofrecer la momia de su
presenta otro papel sino el de la obediencia pasiva y el padre como una prenda sagrada y de completa seguridad-
del trabajo material. mas tachábase de infame al que" no se apresuraba á r e -
El conjunto d e esta gerarquia estaba ordenada y ' r e - dimirla. Los aposentos en donde los Egipcios solían h a -
gularizada por leves sabias. El Egipto, dice Bosuet, es el cer sus comidas ordinarias estaban rodeados de simula-
manantial d e l a buena policía. La justicia era a d m i n i s - cros de madera que representaban los antepasados.
trada por u n tribunal compuesto de treinta jueces, todas La civilización echó luego raices en aquel pais; pero
las causas seguían únicamente por escrito á fin de q u e no tardó tampoco en fijar sus limites: desde i a roas r e -
á los magistrados no pudiera seducirseles por el presti- mota antigüedad los egipcios cultivaron la música la
gio de la elocuencia. Todo asesinato sin esceptuar el co- pintura y todas las artes útiles. Péritos como eran en l a
agricultura y en l a economía r u r a l , labraban la tierra
metido, contra u n esclavo, importaba la pena de muerte; con instrumentos aratorios y d e otro género ingeniosa-
v en la misma incurría también el perjuro. El ultrage mente construidos, y recolectaban trigo , lino, ateodon
hecho á la verdad era considerado como la mavor i n j u - hortaliza y ciertos alimentos de otra especie que los h e -
ria que pudiera cometerse contra l a Divinidad. El p a r r i - breos «eháron á menos cuando hubieron salido de E g i p -
cida era condenado al f u e g v El que pudiendo, no h u b i e - to. t a s .praderas hormigueaban d e caballos de n o b l e r a -
res de manera que quedaban preservados de la corrupción por za:; por medio d e la incubación artificial promovida e n
un tiempo indefinido. Los cadáveres conservados por ese estilo ciertos hornos, mantenidos á una temperatura constante
¡ r e c i b í a n el n o m b r a d e Momias. s e multiplicaban prodigiosamente las aves doméstica.«'
400 EGIPCIOS.
so un Livio circunspecto, Señor vos os aprestais á hacer Aunque obscurecida por las tinieblas de la idolatría la
ía guerra contra un pueblo q u e por vestidos usa de p i e - religión Meda y Persa, era sin embargo menos grosera é
les, que se alimenta no de lo q u e quiere sino de las esca- impura que las* de las demás naciones antiguas. En cierta
sas producciones de un pais ingrato y estéril; que á falta época, probablemente muy remota, Zoroastro y sus m a -
de vino no beben sino agua; q u e no tiene idea de lo que gos enseñaban la ecsistencia de dos principios," cuya a c -
vienen á ser los higos, ni otras frutas agradables.» La edu- ción producía en el mundo todo el complexo del bien y
cación de los Persas alcanzó en esta época un grado de del mal. «En el imperio de la luz reina Ormusd autor y
austeridad que no reconoció igual. El único alimento a u e propagador d e todo bien, en el de las tinieblas reina Ari-
se daba á los muchachas consistía en pan y algunas l e - m a n manantial del dolor moral y flsteo. Entrambos i m -
gumbres ; apenas salidos de la infancia, en la cual f r e - perios, el de Ormusd y el de Aríman, están en lucha con-
cuentaban ciertas escuelas p a r a aprender no las ciencias tinua ; pero vendrá dia en que Aríman será vencido, y
y las artes, sino las leyes de la equidad, les sugetaban á entonces cesando el imperio d e las tinieblas, el dominio
ciertos ejercicios corporales tan violentos, como penosos. de Ormusd se estenderá por todas partes, y el imperio de
Los jóvenes eran los encargados de la vigilancia ae la ciu- la luz se derramará por toda la haz de la tierra (Heeren,
dad á cuyo efecto pasaban sobre las armas gran parte de Polit. y com.)i> Parece que los magos admitieron a d e -
las noches; sus entretenimientos eran la caza, la lucha, mas otro ente supremo, independiente que ecsiste por si
las escursiones á comarcas montuosas. La naturaleza mismo, v desde la eternidad ; divinidad suprema, cuya
misma del pais contribuía poderosamente á prestar á los magestad no cogia en los. templos, y recibía adoraciones
Persas fuerzas, paciencia y energía. E l suelo erizado de bajo el símbolo del fuego eli mas incorruptible de los ele-
peñascos no se avenía con el cultivo, y la tierra era tan mentos.
árida de suyo, que no producía pastos suficientes para las A la doctrina de Zoroasfero,. que abarcó gran parte de
v e g u a d a s : "el ejército Pgrsa n o se componía sino de i n - oriente y se conservó en él' por gran número de siglos,
fantes. Como era preciso cruzar montañas escarpadas y contrastaba la doctrina délos Sábeos q u e tuyo origen en
profundos vallados, los viages eran fatigosos y árduos, y Caldea, y que aun cuando alprincipio se limitóá tributar
sin embargo los jóvenes debían recorrer continuamente el adoraciones á los astros;: admitió en seguida el G ü i t o dé
pais. Por esto en tiempo de Ciro la infantería de los P e r - los ídolos con todas las. estravagancias comunes á la ido-
sas, q u e era infatigable, no hallaba en toda el Asia tropas latría. Desde esta época comenzaron á levantarse t e m -
capaces d e contrastarla. Los príncipes estaban sugetos á plos bien que en corto número y por lo mismo mas r e s -
las mismas leyes y al mismo rigor de disciplina q u e los petados. Requería s u j e t a r s e á rigurosas purificaciones
subditos, y sus hijos recibían la misma educación q u e los para poder acercarse á s u s umbrales r rechazábanse de
demás, y estaban puestos unos y otros bajo la vigilancia ellos á los cadáveres ;: pues estaban en la persuacion que
de los magistrados encargados especialmente de la e d u - los cuerpos sin vida contaminan cuanto tocan, por c u -
cación. Compartían con los d e m á s los ejercicios corpora- ya causa los Persas no osaban entregarlos á ningún e l e -
les, obedecían todas las reglas, aprendían á hacerse cargo mento, ni á la tierra,. ni¡al agua, ni al foeco. Adoptaron
de sus deberes, y no se acostumbraban como los p r í n c i - por consiguiente la singular costumbre a e esponer los
pes medas y asirios, á creerse superiores á la humanidad. despojos mortales d e s ú s padres en elevadas azoteas, para
De este modo fué educado Ciro. El gobierno á pesar d e que, siendo presa de lfts. aves de rapiña desapareciesen
sus formas despóticas toleraba el uso de cierta libertad sin demora.
moderada capaz de dejar entreabrir entre sus súbditos l a
nobleza de alma y la energía del valor. No es pues de es-
trañar que este lihage de hombres consiguiesen en pocos
años someter el Asia entera.
Júbilo, creyó el déspota suspicaz, que le insultaban por
CAPITULO VIH. su derrota, y á fin de castigar esta imaginaria injuria dió
muerte con" su propia mano al buey sagrado, redujo á
DEL IMPERIO DE L O S PERSAS HASTA LAS CCERRAS CONTRA escombros los monumentos m a s antiguos d e T e b a s , y
GRECIA.
agobió al pueblo con multitud de vejámenes. El furor de
su irritación se dejó sentir hasta en el seno mismo d e su
«iiniRio. familia , y condenó á muerte á su hermano Smerdis y á
su hermana Meroé con quien se hallaba desposado. Can-
g \ Conquista ele E g i p t o . A s e s i n a t o d e S m e r d i s . M u e r t e d e sados sus súbditos de su tiránico gobierno, estallaba la
C a i n b i s e s . E l s u p u e s t o S m e r d i s D a r i o h i j o de l l i s t a s p e . Motín revolución en sus dominios, en el momento mismo en que
y t o m a d e B a b i l o n i a . Z o p i r o . G u e r r a e o n t r a los Escitas y Cambises moria de resultas de una caída de caballo. (522)
c o n t r a los I n d i o s . D i v í d e s e el i m p e r i o e n v e i n t e S a t r a p í a s . Aprovechándose un Mago d e ciertos rasgos de su fisio-
§ 2 . ° G o b i e r n o y a d m i n i s t r a c i ó n i n t e r i o r d e los P e r s a s . D e s - nomia que le asemejaban á Smerdis el mozo, prohijó el
potismo d e ! S o b e r a n o . E n v i l e c i m i e n t o de la N a c i ó n . C o r r u p -
ción de las c o s t u m b r e s . Causas de la d e c a d e n c i a del i m p e r i o .
nombre de este y se hizo proclamar en su lugar. Pero
quiso la casualidad que á este Mago le cortaron en otro
tiempo ambas o r e j a s , y apesar de lo solicito q u e andaba
§ I H I S T O R I A D E LOS S U C E S O R E S DE CIRO HASFA E L PRINCI-
en no quitarse la tiara de la cabeza, u n a de sus esposas
P I O D E L A S G U E R R A S D E D A R I O CONTRA LOS G R I E G O S .
observó lo que le faltaba y dando noticia de ello á varios
magnates del reino , asesinaron al supuesto Smerdis á
Cambises, hijo de Ciro, sucedió á su padre en 530 y ha- los seis meses de su advenimiento al trono.
biendo también heredado los arranques conquistadores Era del caso el sustituir en el trono á la dinastía de
q u e le caracterizaban condujo á las tropas contra Egipto Ciro , y fué maravilla que los conjurados, en número de
en donde reinaba Psammenito. De muchos siglos antes siete, lejos de disputarse lacorona convinieron en q u e , el
este país sufría l a s invasiones de los Asiáticos: » desde ginete cuyo caballo fuese el primero en relinchar á la s a -
los tiempos de los Asírios, dice Ezequiel, hubo un c a m i - lida del Sol , seria proclamado rey. Tocó esta suerte á
no trillado entre el Asia y el Egipto.» Pelusa que era la Dario hijo de Histaspes, uno de los siete, el cual puso en
llave del reino , detenia en su marcha al ejército ¡nume- obra una estratagema q u e la indicó su escudero (522).
rable de los Persas : m a s ocurrió á Cambises la idea de Dario halló algunas dificultades para afianzarse en el
hacer colocar en línea avanzada cierto número de perros, trono. Los magos , validos de su influencia, consiguieron
de gatos y de cabezas de ganados á los cuales adoraban los hacer estallar una revuelta en Babilonia. Por diez y ocho
Egipcios,"quienes no se atrevieron á asestar sus tiros con- meses seguidos el r e y tuvo cerco sobre la ciudad
tra aquellos animales sagrados, y Pelusa fué tomada por pero en valde, hasta que uno de sus oficiales, l l a m a -
asalto. Psammenito, vencido y prisionero fué condenado á do Zopiro , fingió pasarse al campo de los revolto-
muerte. Sometido q u e fué el* Egipto , Cambises llevó la sos , habí éndo se mutilado por su propia mano p a r a
¡dea d e dominar á la Etiopía, y a e correrse por el Occi- dar á entender á los sitiados el mal trato que recibía de
dente hasta tropezar con Cartago. Mas el ejército, á cuyo D a r i o , y los Babilonios le confiaron la custodia y defensa
cargo a n d a b a esta segunda espedicion, fué sepultado b a - de u n a a e las puertas de la ciudad la que abrió inmediata-
jo l a s arenas movedizas. Ni el rey de Etiopía se vió t a m - mente á los sitiadores, y Dario dueño ya de la ciudad ,
poco obligado á salir al combate , porque diezmado el hizo derribar sus gigantescas murallas. Entretanto los
ejército de Cambises por el hambre y la s e d , tuvo que salvajes del Norte molestaban las fronteras y Dario fué
regresar á Egipto; e n cuyaocasíon ocurriendo la fiesta de y redujo á su dominio parte de la Tracia: que fué lo m i s -
Apis q u e los Egipcios celebraban con demostraciones de mo que mostrar á los Persas el camino déla Grecia.
422 IMPERIO D E LOS PERSAS.
COSTUMBRES T G0B1EBN0. 123
No fué tan dichoso con respeto á los Escitas; quienes
intimada que tuvieron su rendición , enviaron al rey un realidad sino u s o s meros delegados del m o n a r c a , e s t a -
heraldo encargado de presentarle una a v e , un ratón,"una ban obligados á ejecutar ciegamente sus órdenes al par
rana y algunas flechas: dándole á entender que si los que los esclavos , de lo contrario bastaba u n a ligera
Persas no huían por los aires como l a s a v e s , ó no se palabra del soberano para q u e les hicieran mil pedazos
ocultaban bajo tierra como los ratones, ó no se precipi- sus propios guardas. Ademas, ciertos comisarios y o f i -
taban en los pantanos como las ranas , serian el blanco ciales particulares, o/os y oidos del rey, iban recorriendo l a
de las flechas de sus enemigos. Apesarde estos avisos Da- satrapías y asegurándose por sí mismos del grado de s u -
río prosiguió su marcha , pero habiéndose estraviado en misión de los gobernadores. Hallábanse situados á ciertas
los desiertos de la Escitia, regresó conduciendo con harto distancias correos regulares que se trasmitían u n o s á otro*
trabajo los restos de su ejército. los pliegos con suma rapidez, y cruzaban toda la esten-
cion del imperio. La Puerta (*)"venia á ser el centro de
A fin de borrar la deshonrra de esta guerra, empren- esta inmensa actividad; y de todas parles llegaban al tro-
dió Dario una espedicion contra la I n d i a , y logró con- no del monarca los tributos d e los vencidos y los tesoros
quistar gran porcion de s u territorio , constituyéndola en de los subditos» (Historia del mundo). Y con todo la cor-
gobierno de su imperio, q u e estaba dividido desde enton- rumpeion y el lujo , como u n a enfermedad oculta, g a n -
ces en veinte provincias ó satrapías. A todas ellasescep- grenaban éste agigantado cuerpo, q u e si bien brillaba to-
to á la de Persia , sujetó D a r i o á un impuesto regular, el davía en lo esterior, presto quedó aniquilado en sus fuer-
cual substituyó á les donativos voluntarios que ofrecían al zas intrínsecas , y por dos consecutivas veces debió d a r
soberano los ¡pueblos sometidos á s u s predecesores. Al el espectáculo de un coloso q u e se quebró al chocar c o n -
propio tiempo instituyó Dario un consejo supremo com- tra los reducidos ejércitos de la Grecia.
puesto de siete p e r s e a s para discutir las cuestiones
graves tocantes á la administración general del reino. Aquel mismo Ciro á quien tanto desazonaba en su
Menester e s , que se note bien esta época porque de ella mocedad el observar la suntuosidad de los Medas, ofre-
data el último período del poderío de los Persas. ció despuesde sus victorias el ejemplo de un fausto h a s -
ta entonces desconocido. A las costumbres áusteras
Retumbaban por el Occidente los rumores de guerra de l a antigua Persia sucedieron otras costumbres a f e -
y mal halladas las colonias griegas de la Jonia con el minadas v voluptuosas á que sucumbió la generalidad
yugo que sobre ellas pesaba desde el reinado de Ciro, se de los Persas ; mientras que educados los príncipes en lo
declararon en completa rebelión y arrojaron del pais á mas recóndito del palacio, y hechos objeto de a d o r a -
los gobernadores Persas; c u y a sublevación prestó á D a - ción como los dioses, se ocultaban á la vista del pueblo
rio la ocasion , que estaba acechando largo tiempo a n - y castigaban al par del sacrilegio la mas pequeña falta
tes, de llevar la guerra al corazon de la Grecia. (504) cometida contra un ceremonial estremadamente servil.
El rev fué solamente el g r a n d e : lo restante de la nación
§ 11.* G O R 1 E R N O U S O S T C O S T U M B R E S D E LOS P E R S A S E N L A E P O - fuéroh esclavos, y el pueblo que ha llegado á perder hasta
CA D E LAS GUERRAS CONTRA LOS GRIEGOS. la sombra de la libertad, está á pique de perder también
hasta los sentimienios de nacionalidad y toda chispa de
El imperio de Ciro se ostentaba lleno de pujanza y de valor.
gloría: sus provincias estaban administradas con ordena- La corrupción de costumbres abrió una deplorable bre-
da regularidad por gefes pertenecientes á las primeras cha en la disciplina de los ejércitos. Los reyes no empren-
familias del Estado ; los gobernadores «que venían á ser dían espedicion alguna sin llevar en pos dé sí todo el s é -
los reyes de sus provincias respectivas, levantaban lás quito de las mugeres de su harem, y lo propio hacían los
contribuciones , mandaban los ejércitos , administraban (*) E s t a p a l a b r a t e n i a e n t o n c e s en P e r s i a c a s i i g u a l signiÉU
justicia y promovían la agricultura ; mas no siendo en c a c i o n á la q u e a h o r a se le a t r i b u y e eatce- l o s T u r c o s .
magnates imitando el ejemplo de los reyes. Incapaces los CAPITULO I X .
solaados d e doblegarse á las fatigas, ño se servían sino
de armas ligeras , y aunque el número de ellos era sufi- FENICIA.
ciente para derrotar á u n pueblo que fuese también vic-
tima d e l a molicie, fácil es de ver que sus esfuerzos h u - SUMARIO.
bieron d e estrellarse contra el incostrastable patriotismo
de los pueblos de la Grecia. § I.® D e s c r i p c i ó n de la F e n i c i a . S i d o n , ciudad floreciente en u n a
a n t i g ü e d a d r e m o t a . F u n d a c i ó n d e T i r o . H i r a m aliado d* David
y de S a l o m o n . P i g m a l i o n . F u n d a c i ó n d e C a r t a g o por Dido. C o -
lonias fenicias en las c o s t a s de E u r o p a , de Asia y de A f r i c a .
Relaciones políticas con A s i a . I n v a s i ó n de N a b u c o d ò n o s o r . S i -
tio y toma de T i r o . F u n d a c i ó n d e Tiro la n u e r a en una isla.
A l e j a n d r o M a n n o la s u g e t a .
§ I I . 0 G o b i e r n o federal d e las c i u d a d e s f e n i c i a s . E I p o d e r real c o m -
p e n s a d o con el de los J u e c e s y S a c e r d o t e s . Religión de los F e -
nicios y su analogia con la de l a s naciones v e c i n a s . F a m o s o
t e m p l o d e M e l k a r t h . P u j a n z a m a r í t i m a . Estension del c o m e r -
cio de F e n i c i a ; i n d u s t r i a ; á r t e de c o n s t r u i r edificios.
S I T U A C I O N , C O M E R C I O , C O L O N I A S PRI<V.PALES.
*
COLOMAS 42o
magnates imitando el ejemplo de los reyes. Incapaces los CAPITULO I X .
solaados d e doblegarse á las fatigas, ño se servían sino
de armas ligeras , y aunque el número de ellos era sufi- FENICIA.
ciente para derrotar á u n pueblo que fuese también víc-
tima d e l a molicie, fácil es de ver que sus esfuerzos h u - SUMARIO.
bieron d e estrellarse contra el incostrastable patriotismo
de los pueblos de la Grecia. § I.® D e s c r i p c i ó n de la F e n i c i a . S i d o n , ciudad floreciente en u n a
a n t i g ü e d a d r e m o t a . F u n d a c i ó n d e T i r o . H i r a m aliado d* David
y de S a l o m o n . P i g m a l i o n . F u n d a c i ó n d e C a r t a g o por Dido. C o -
lonias fenicias en las c o s t a s de E u r o p a , de Asia y de A f r i c a .
Relaciones políticas con A s i a . I n v a s i ó n de N a b u c o d ò n o s o r . S i -
tio y toma de T i r o . F u n d a c i ó n d e Tiro la n u e v a en una isla.
A l e j a n d r o M a n n o la s u g e t a .
§ I I . 0 G o b i e r n o federal d e las c i u d a d e s f e n i c i a s . E I p o d e r real c o m -
p e n s a d o con el de los J u e c e s y S a c e r d o t e s . Religión de los F e -
nicios y su analogia con la de l a s naciones v e c i n a s . F a m o s o
t e m p l o d e M e l k a r t b . P u j a n z a m a r í t i m a . Estension del c o m e r -
cio de F e n i c i a ; i n d u s t r i a ; á r t e de c o n s t r u i r edificios.
S I T U A C I O N , C O M E R C I O , C O L O N I A S PRI<V. P A L E S .
*
128 FENICIA, GOBIERNO Y COMERCIO. 129
doscientos años, ostentó su independencia junto á la Asia factorias en occidente en el litoral del Océano, en oriente
sometida y fué menester todo un Alejandro Magno pa-a en las costas del golfo Pérsico y del mar de las Indias. Es
sojuzgar esta c i u d a d inespúgnable hasta aquella sazón, digna de leerse la brillante déscrincion que se hace en el
que el mar, sin e m b a r g o , no pudo defender contra el ge- cántico sublime de Ezequiel de todas las riquezas, de to-
nio guerrero de aquel monarca. (Y. la historia de Ale- das las mercaderías preciosas que los comerciantes de Ti-
jandro que va a q u i junto). ro exportaban desde las islas Casitéridas á las orillas del
Ganges. Los cedros del Líbano servían para la construc-
§ I I . — L I G E R A S N O C I O N E S A C E R C A D E L G O B I E R N O D E LA R E L I - ción de buques; del lino de Egipto era fabricada la vela
G I Ó N , DE LAS A R T E S Y D E L COMERCIO DE LOS F E N I C I O S . que estaba suspendida al mástil: los habitantes de Tarsis
llevaban á Tiro plata y bronce; los Jonios enviaban e s -
El sistema de gobierno de la nación Fenicia no desde- clavos: los Sirios la proveían de esmeraldas, de p ú r p u r a
cía del origen de donde dimanaba. Hallábanse unidas to- y de telas bordadas. Acudían los pueblos de Judá á los
das las ciudades p o r medio de un vínculo federal v orde- mercados fenicios con bálsamo, aceite y miel; de la A r a -
naban los intereses comunes en asambleas generales. Por bia procedían los rebaños; y del país de Sabá llegaban
lo demás, cada c i u d a d tenia su particular administración, aromas, oro y piedras preciosas.
y el poder real se hallaba comprimido por el de los jue- «Vuestros inmensos buques ó Tiro, añade el profeta,
ces, ó quizás, d i j é r a m o s mejor, dominado como en Egip- han alimentado vuestro comercio. Os halléis hallado h e n -
to por el de los sacerdotes. Grande era la analogía que chida de bienes v encumbrada en medio del mar á la c i -
ecsistia entre la religión de los Fenicios y la de las co- ma de la gloria." Vuestros remeros os condujeron en me-
marcas circunvecinas que sucesivamente" habían derra- dio de las aguas profundas.»
mado en el territorio de aquella una parte de su pobla- Al mismo tiempo se afanaban en mantener activas r e -
ción. Al parecer con los principios de la religión judáica laciones con varios pueblos del Asia central; carabanas
mezcló las formas idólatras que estaban en boga en Egip- numerosas descargaban en Tiro los productos de la A r a -
to y en el Asia occidental. La religión de T i r o ofreceá la bia, de la Persia y del Tibet, y hasta la China misma
la vez el culto de Astarté ó sea de la Yenus asiática, que abrió, según dicen," mas de una vez sus relaciones con la
recibía también honores en varias colonias de T i r o ; el Fenicia.
de Moloch, el de Baal ó Bel divinidad antiquísima de los La industria y el eomercio van comunmente unidos;
Asirios; y á este catálogo de deidades, añadieron otra di- los Fenicios supieron elaborar ya en tiempos muy r e m o -
vinidad particular, por nombre Mel-Karth, á la cual tos las ricas materias que de todas partes acudían á aquel
atribuían gran p a r t e de sus descubrimientos y las haza- punto. Las telas magníficas tejidas en Tiro obtenían gran
ñas mas prodigiosas. Pudiera decirse que los Griegos sa- reputación en la antigüedad: sacaban de cierta especie de
caron de este personage fabuloso los rasgos principales de concha muy común en sus costas la púrpura mas hermosa
su muy famoso héroe, Hercules. Mel-Karth tenia tam- que se conocía. Diestros como eran en el arte de la cons-
bién su templo q u e llegó á ser muy celebrado por toda el trucción, enviaron á David y á Salomon multitud de
Asia occidental. No habia año en que las ciudades de Fe- obreros para dirigir los trabajos de los Israelitas; F e n i -
nicia, y aun las colonias remotas de la misma, no le e n - cios fueron también los pilotos que les proporcionaron pa-
v i a r a n s u s orfrendas. ra dirisir sus primeros buques. Ellos por fin disputaron
Por medio de sus flotas y colonias numerosas alimen- á los Egipcios la gloria de ser los inventores de la escri-
taba la Fenicia un comercio inmenso que se estendiacasi tura ; pero parece mas probable que en cierta época muy
á tedas las naciones conocidas del mundo antiguo; desdo remota, una colonia egipcia introdujo en la Fenicia tan
el año de 1500 al d e 500 antes de Jesucristo cubrió con precioso invento.
sus establecimientos las cosías del Mediterráneo: tuvo TOMO I. 9
GRECIA. 431
Como q u i e r a , los sacerdotes Fenicios hicieron pronta-
mente uso d e ella para consignar en los registros públi-
cos, los a n a l e s d e la nación. Resta todavía u n fragmento CAPITULO X .
célebre d e l a s obras de uno de estos historiadores llama-
do Sanchoniaton.
H I S T O R I A D E L A G R E C I A H A S T A L A R E I N S T A L A C I Ó N D E LOS E -
RACUDAS EN EL PELOPONESO.
SUMARIO.
SUMARIO.
§ Y. E R A DE LAS O L I M P Í A D A S .
Mientras duraron las revoluciones que tantos sacudi-
mientos ocasionaron á la Grecia antigua , su poblacion se
Los juegos públicos contribuían eficazmente á estrechar renovó varias veces, los vencidos pudieron escapar de la
los nudos que unían á los griegos; los mas famosos eran los esclavitud corriendo á buscar asilo en remotos países. A
juegos olímpicos y los ístmicos que fueron fundados en la conquista de los Heráclidas debióse muy señaladamen-
tiempo de los héroes. A ellos enviaban todos los pueblos te el impulso que arrojó mas allá de los mares á las t r i -
los atletas mas diestros para disputarse el premio de la bus dominadoras de los J o n i o s v Eolios. Esta fué la
carrera y de la lucha ; los poetas acudían á los mismos principal causa que puede señalarse á la fundación de
para hacer oír sus cantares, y por último el nombre del varias colonias griegas que doce siglos antes de Jesu-
vencedor era decantado por l a Grecia entera. Los j u e - cristo se establecieron por todas partes. Hasta pasado mu-
gos olímpicos ocurrían cada cuatro años y este intérvalo cho tiempo no ocurrieron las emigraciones voluntarias.
de tiempo se llamó olimpíada. Estas fiestas estuvieron Cinco príncipes Pelópidas, que fueron arrojados del
interrumpidas una larga serie de años hasta tanto que Peloponeso, condujeron consigo una colonia de Eolios
un oráculo de Apolo Deífico, declaró al rey de Elida, q u e que cruzó el Helesponto é hizo suyas las costas de la M¡-
urgía la reinstalación de los juegos de olimpia y que se sia , de la Caria y de varias islas* circunvecinas. E n ei
concediese entera franquicia y seguridad á los habitantes continente las ciudades principales de los Eolios fueron
que de cualquier pais acudiesen á ellos.» Con efecto, res- Esmirna y Cumas; y en las islas, Mitilene, una de las
tableciéronse solemnemente en 884 , y desde 776 f o r m a - cinco ciudades de la isla de Lesbos. Estos establecimien-
ron la base de la cronología griega. La primera olimpía- tos que conservaron su independencia hasta los tiempos
da coincide con el año veinte y dos antes de la fundación de Ciro, tenían su gobierno peculiar, cuyo fundamento
dé Roma. Cada olimpíada se apellidaba con el nombre del tendía con diverso impulso á la democracia. Sin e m b a r -
vencedor. go á consecuencia de las revoluciones, las ciudades E o -
La era de las olimpíadas señala una época de suma in- lias se vieron forzadas á nombrar magistrados que fueron
portancia én la historia de la Grecia ; á saber , la de u n revestidos temporalmente de una autoridad absoluta.
principio de union v asociación mùtua en sus diver- Los Jonios, al salir del Peloponeso despues de la v i c -
sas pueblos q u e en tiempos antiguos se hallaban dividi- toria de los Dorios, se establecieron primeramente en
dos de tal manera, que no se observa mayor unidad en Atenas, desde cuyo punto pasaron á Asia acompañados
sus tradiciones de la que ecsiste en su origen. Al e s - de algunas anticuas tribus de Beocia y Focida. O c u p a -
trecharse sus relaciones , al salir de su aislamiento ron parte de la Lidia y de la Caria á que dieron el nom-
para ponerse en contacto unas con otras , conciben la bre de Jonía y fundaron en ella doce c i u d a d e s : á sabeo:
necesidad de otorgar á su historia , va mas general, u n Clasomenes, "Teos, Lebidos, Colofon, Mionte, Samos,
fundamento común y fijan por punto de partida de su cro- Chío, Focea, Eritrea, Efeso v Mileto. Samos que era la
nología la fecha de estas asambleas solemnes, en que to- mas pujante de las ciudades Jónicas sometió á su a u t o -
da la Grecia se hallaba convidada á disfrutar de una mis- ridad , y bajo el revnado del tirano Policrates (535—424)
ma fiesta nacional. La era de las olimpíadas es la v e r d a - todas las isletas vecinas (540—523). Chio fué la rival de
142 GRES1A. COLONIAS. " 443
Saraos; y los recursos de su marina eran bastante pode- pararse de la Grecia y lo practicaron á medida aue su
rosos para alcanzar á equipar (504) noveinta y ocho va- ioder fué adquiriendo creces en el archipiélago. Echaron
geles de guerra. Í os fundamentos de Guido y Halicarnasoen las costas del
Mileto y Focea descollaban por su comercio, la se- Asia Menor, y derramaron su poblacion sobre mucha
gunda de estas dos ciudades enviaba sus mercaderes á porcion de islas meridionales, fundando varias ciudades
todas las costas del Mediterráneo. Mileto fundó entre el en las islas de Creta y d e Rodas.
octavo y el sexto siglo anteriores á nuestra e r a , mas de Tales fueron las colonias orientales. Por la parte del
trescientas factorías en el litoral del mar n e g r o , y hasta norte otras colonias bastante numerosas se apoderaron de
en el Palus Meotides, y manopolizó de esta suerte'todo el las orillas del Ponto-Euxino. De estas las principales f u e -
comercio del norte, q u e consistía principalmente en ce- ron : Amisa y Trapezos ó Trebisonada en el reyno del
reales , pescado salado y peleterías: al propio tiempo P o n t o ; Sinópe* en la Paflagonia ; Heracléa. en Bitinia;
mantenía por tierra relaciones frecuentes con el Asia cen- Tanais á la embocadura del rio d e este nombre etc.; en
tral. A Efeso no la hizo célebre mas que el templo de la Tracia y la Macedonia , las ciudades de Abdcra, A m -
Diana q u e , edificado en tiempos posteriores fué una de fipolis, Olinto y Potidea, que posteriormente represen-
las siete maravillas del m u n d o ; y fue reducido á pavesas, taron un importante papel.
por el insensato Herostrato, el "dia cabal del nacimiento En el occidente todas las costas del Mediterráneo hasta
de Alejandro Magno (355.) Todas las ciudades Jónicas las columnas de Hércules recibieron colonias Griegas. Es
poseían un templo común consagrado á Neptuno y edifi- bien sabido que los Griegos ya desde el tiempo d e P s a m -
cado sobre el promontorio de Micala; á este templo, que mético (siglo VII) mantubieron estrechas relaciones con
llamaban P a n i o n i u m , acudían á celebrar las grandes el Egipto. Bajo el reynado de Amasis gran número de
solemnidades y á deliberar acerca de los asuntos genera- Jonios v de Carios fijaron su residencia en las orillas del
les del p a i s ; bien que por otra parte cada ciudad era com- Nilo ; Griegos fueron los que fundaron á Cirene en la L i -
pletamente libre; y consiguieron mantener esta indepen- bia en una antigüedad remota por orden del oráculo de
dencia hasta el tiempo de Memnadas en Lidia y de los Delfos. En España Sagunto es de origen Helénico. (*) V a -
Persas d e C i r o , en que se sometieron á su yugo." No obs- rias colonias suyas adquirieron celebridad en la Galia
tante, á pesar de hallarle sujetos al dominio de los Per- meridional y en'primera línea debe colocarse la ciudad
sas , lograron gobernarse por su propia constitución, ci- de Marsella", que fundada por los años d e 600 por ciertos
frándose su dependencia en aprontar cierto tributo: no mercaderes focenses, acrecentó su territorio á espensas de
dejaron sin embargo pasar ocasion alguna para recobrar la tribu de losSalienos v formó una república rica y p o -
su independencia , y esta es la causa de que en el perío- derosa. El comercio y l a navegación contribuyeron en
do siguiente, la historia de la Jonia está tan intimamente gran parte á su p u j a n z a , por manera q u e llegó* á ser la
ligada á la d e Grecia «(M. Raoul-Rochette) metrópoli de las ciudades nuevamente fundadas de H i é -
r e s , Antibes, Niza v quizás d e Nismes y de Aviñon. La
La civilización, la opulencia y el poder de que disfrutó influencia de su civilización, de su industria y de su pru-
la J o n i a , la constituyeron la verdadera Grecia del Asia , dente gobierno estendió su influjo simultáneo por el m e -
Elba pu do contar en el número de sus hijos filósofos y diodía de la Galia y comenzó á arrancar de la barbarie á
poetas d e lo mas ilustre, cuyas obras ostentan un brillan- aquel selvático pais.
te cuadro d e la estension de* los conocimientos humanos
en aquella época. (V. cap. XXIII.j Pero la Sicilia y sobre todo la Italia fué el pais mas
frecuentado y en que se fundaron mayor número de c o -
Las colonias de los Dorios no fueron ni tan numerosas
ni tan importantes: mancomunadas las poblaciones de (*) Cómo lo son R o s a s A m p u r i a s , Denio v a l ? u a a o t r a . ( N o t a
la Dórida con los fleráclidas; tardaron mas tiempo en se- d e los T . ) ' c 1
COLOMAS. \ 45
lonias por las poblaciones griegas ; proviniendo de ahi
que dioses, leyes, idioma, costumbres, todo en una pa- las artes y por medio de los triunfos q u e reportó sobre
labra , fuese puramente griego en ambas regiones y para los Cartagineses, elevó su pais á la cumbre del poder. Su
q u e nada faltase, adoptaron hasta el nombre de la madre hijo Dionisio el mozo (368), q u e apesar de los consejos
patria y le denominaron Grande Grecia. del sabio Platón , se habia concitado el odio de los p u e -
blos á causa de su c r u e l d a d , fué vencido por Timoleon
La T r i n a c r i a , cuyos pobladores primitivos fueron los general Corintio, quien lo arrojó de Siracusa (343) para
Lestrigones y los Ciclopes, posteriormente los Sicanios restablecer en ella el reyno de la libertad. Despues de T i -
de raza española , que la nombraron Sicania (siglo XI,) moleon restaurador de S i r a c u s a , l a s discordias q u e en
mas tarde los Ciculos , originarios de la llidia (1050) que ella sobrevinieron abrieron la puerta al tiránico poder de
la apellidaron Sicilia, recibió en su seno desde el siglo un soldado, Agatocles (317), y á este subsiguieron nuevas
X I l l al X V I , una multitud de poblaciones diversas que divisiones que hasta la conquista de Siracusa por los r o -
acudieron á ella desde Fenicia, F r i g i a , Africa, y Grecia. manos (24 2) no fueron ni un punto interrumpidas sino
Zanclo fundada en tiempos remotos por los Jonios, Leon- bajo el reyna lo de Hieron II (269-215),Este principe que
cio , ( ó Leontini) y Catana fueron ocupadas por los Me- se conservó fiel aliado d e Roma aun en medio de las vi-
semos compañeros*de Aristómenes, que la llamaron Me- cisitudes de la segunda guerra púnica , ocupó el solio per
sana. Hibla debió su origen á los Megarienses ; Sogesto un período de cincuenta y cuatro años, sin que desdijese
á los Tesalios; Gela á los Rodios; pero las dos colonias un momento de mostrarse digno por su prudencia v sus
mas importantes de Sicilia eran Siracusa v Agngento. La v i r t u d e s . d e la admiración de sus súbditos. Tres "años
p r i m e r a fué edificada en 735 por los Corintios.» Puesto despues de acaecida su muerte fué asesinado su nieto Ge-
en el caso Archias de Corinto, dice Estrabon , de elegir rónimo (214) y Siracusa cayó en poder del imperio r o -
entre la salud y las riquezas, optó por estas últimas,y mano (212). (Por lo tocante á la historia de la guerra de
pasando á Sicilia , fundó á Siracusa; y d e ahi nació que Sicilia contra Carlago, véase el cap. IV de la Historia
los habitantes de esta ciudad llegaron á ser tan opulen- Romana). A g n g e n t o , q u e tuvo por fundadores á los h a -
tos , que cuando queria eucarecerse la estremada riqueza bitantes de la ciudad dórica de Gela (Y-580) floreció por
de a l g u n a persona se decia que no poseíala decima parte larga serie de a ñ o s , no obstante el reinado del tirano Fa-
de bienes q u e un siracusano.» El origen de la prosperi- laris (566-534) de quien cuentan que hacia morir e n c e r -
dad d e Siracusa procedió de la fertilidad de su suelo y de rados en un toro de bronce hecho ascua , á cuantos exci-
la situación admirable de sus puertos; bajo el gobierno taban sus sospechas. Agrigento, se mostró digna rival de
aristocrático adquirió un poder que bamboleó al impulso Siracusa, en el reinado de Teron (488-480) suegro de
<le las discordias que para el establecimiento de la de- Gelon á quien encomió P í n d a r o : pero tras una lucha pro-
mocracia ocurrieron hacia el año de 485. Sin embargo longada , quedó por fin sometida á la pujante colonia de
Gelon, príncipe de Gela, apaciguó las turbulencias, y es- Corinto (446), único rival con quien en adelante disputa-
tableció el reyno de Siracusa, del cual se apoderóeñ 484 ron los Cartagineses la preponderancia en Sicilia.
y robusteció el trono con las victorias que consiguió c i n -
tra los Cartagineses (480). La lucha que trabaron contra Los establecimientos griegos de Italia ocuparon con pre-
el A f r i c a , interrumpida en los revnados de Hieron 1, ferencia las costas vecinas d e Sicilia; en las cuales lija-
(478-467) y de Trasibulo (467-466)"bajo cuyos auspicios ron su mansión ciertos vencedores de T r o v a , aue fueron
quedó restablecida la república, estalló con mayor acti- el juguete de las tempestades, ú objeto de expulsión de
vidad y alternados sucesos en tanto que Siracusa estaba sus propios paises en revolución. C u m a s , cuvos f u n d a -
n u e v a m e n t e sometida al gobierno monárquico de Dioni- mentos echaron en 1120 ciertos emigrados "de Eubea v
sio el anciano C405). El tirano tan suspicaz como bárba- Eólida, dió posteriormente origen á Ñapóles. Locres,
ro fué con todo un protector esclarecido de las letras y de que se afanaba en hacer remontar su origen hasta uno
TOMO I. ^O
de los Avaces, fué dotada por el legislador Zaleuco con
una constitución sabia. Tarento hija de Lacedémonia, en-
vió á su vez colonias fundadoras á Heraclea y Brindis. CAPÍTULO X I .
Sibaris célebre mas p o r el lujo y la molice de "sus habi-
tantes que por la estencion de su territorio y el poder de
sus armas, fué construida por los Aqueosen 720 ; y tam- LOS A T E N I E N S E S .
bién su rival en p u j a n z a , Crotona , que coincidió con ella
en su fundación y debía destruirla dos siglos despues. La SUMARIO.
estrecha unión que r e i n ó entre casi todas estas ciudades,
la fertilidad de su suelo y un comercio activo abrieron §§ I . y I I . Poblacion de A t e n a s . M e z c l a d e Jonios con Eolios y
Pelasgos, y con los E g i p c i o s . Sumisión de estos últimos. M o -
las fuentes de una prosperidad asombrosa, que acertaron n a r q u í a . Influencia de ¡os E u p á t r i d a s 6 n o b l e s . Muerte de C o -
á acrecentar las reformas políticas y morales del célebre' d r o . Revolución a r i s t r o c r á t i c a . A r c o n t e s . Conmociones en el e s -
Pitágoras. Mas este período brillante fué de corta dura- t a d o . D r a c o n . Escesiva severidad de sus leves.
ción ; el sistema democrático , que adaptó la mayor par- I I I . y I V . C i l o n . E p i m e n i d e s . Solon , el A r c o n í e . Su l e g i s l a -
te de estas ciudades, acarreó m u y pronto la anarquía , v ción. Organización del G o b i e r n o , unión de la democracia con la
a r i s t o c r a c i a . Leyes civiles ; educación p u b l i c a ; e d u c a c i ó n f í s i -
preparó la senda á la tiranía de los usurpadores ; y al te- c a é intelectual. Leyes c r i m i n a l e s
ner que emprender la lucha contra los Bomanos se echó § V . N u e v a s turbulencias. T r e s facciones vienen á las m a n o s . P I -
de ver qué la antigua fuerza de aquellas poblaciones h a - sistrato lisongeando las pasiones p o p u l a r e s u s u r p a el poder
bía sucumbido j u n t a m e n t e con su unión. a p e s a r de Solon. G o b i e r n o sabio y p a t e r n a l del m i s m o . Hipias
é H i p a r c o . H i p a r c o es asesinado ; Hipias e s p u l s a d o .
§ V I . Triunfo d e l . p a r t i d o p o p u l a r á consecuencia de una lucha
p o r f i a d a . Derecho concedido á t<xlo ciudadano p a r a p e r o r a r en
publico. O s t r a c i s m o . Constitución de A t e n a s en tiempo de las
g u e r r a s contra los M e d a s .
§ 1 . — P O B L A C I O N DE A T E N A S .
§ 1 . — P O B L A C I O N DE A T E N A S .
SUH&RIO.
La Grecia esa nación tan brillante, tan culta, tan «sa-
§ I y I L — P o l i t e i s m o griego. E l Olimpo mansión de los diosesde bia, tan orgullosa por sus descubrimientos v sus obras
todas las naciones. Las doce divinidades m a y o r e s . Las divini- que arrebatan la admiración, anduvo vacilante, al igual
dades inferiores. Principales fiestas religiosas. Sacrificios h u - de las demás naciones de la antigüedad, en la investiga-
m a n o s . Agüeros. O r á c u l o s . J u e g o s olímpicos, ístmicos, ñemeos, ción de las verdades religiosas.; aflígese ciertamente el
pitios. Amfictiones. Resultados d e esta institución.
§ I I I . — F i l o s o f í a . Los siete s a b i o s . Escuela J ó n i c a : Tales. Escuela
animo al contemplar en que abismo de degradación v de
itálica : Pitágoras. Escuela eleática : A n a x á g o r a s . Sócrates ; c a - insensatez había descendido, con respecto al punto reli
r á c t e r de su filosofía; su m u e r t e . Platon, gefe de la Academia. gioso, ese pueblo, el mas civilizado de los pueblos de la
Sublimidad d e su doctrina. A r i s t ó t e l e s . Estoicos: Zenon. Cíni- tierra La hlosofia.de los Griegos mostró que el espíritu
cos: Diógenes. E p i c u r o . Escepticismo : P i r r o n . Decadencia de humano en cuanto yace abandonado á si mismo, puedesi
la filosofía griega. P r i m e r a s escuelas de A l e j a n d r í a : Teofrasto. en ciertos arranques encumbrase á elevadas re-iones m a s
Demetrio F a l e r e o . no alcanza á sostenerse en tal a l t u r a : la religión 4 i e - a
Literatura. Orfeo, Lino, etc. H o m e r o : La Ufada, la O d i s e a . Ciclo
épico. Hesiodo. Tirteo. Solon. P i n d a r o . Simónides. Corina. S a -
nos prueba al mismo tiempo, que cuando el espíritu h u -
fo. Anacreonte. E s o p o . — T e s p i s . E s q u i l o . Sófocles. Eurípides. mano carece del divino ausilio, puede precipitarse en
Aristófanes. M e n a n d r o . — T e ó c r i t o . Decadencia d e la poesía. monstruosas aberraciones, para no-volverse á levantar
Calimaco. Apolonio. Al Olimpo que fué el cielo de los Griegos, poblaron las
Historia. Ilerodoto. Tucídides. J e n o f o n t e . divinidades de lodos los pueblos existentes, al modo que
Elocuencia._Pisistrato. P e r i c l e s . A l c í b í a d e s . Esquino. Demós-
tenes. Isócrates.
la Grecia se poblo por medio d e colonias ; no faltan en
aquella mansión divinidades, egipcias, fenicias v frigias •
Ciencias. Pitágoras. Tales. E u c l i d e s . Aristarco. Apolonio. H i - los heroes se compartieron aquella morada con los dioses
parco. A r q u í m e d e s . Esculapio. H i p ó c r a t e s . Erasistrato. estrangeros; llegóse por fin a divinizar hasta los pensa-
A r t e s . Los tres órdenes de a r q u i t e c t u r a . F i d i a s . Alcameno. P o - mientos, las pasiones, los vicios todos ; por manera nu»
licleto. Prexiteles, etc. Lisipo. Apolodoro. Z-;uxis. Parrasio. cierto autor enumeró á millaradas los nombres de esos
Apeles.
vergonzosos objetos de la humana adoracion.
Los Griegos admitían , ai p a r e c e r , conformándose en
Al.pueblo romano cupo en la antigüedad la influencia ello con la creencia de la mavor parte de los pueblos
de la fuerza y de las conquistas : los Griegos, mas acos- una inteligencia s u p i e m a , superior á todos los seres v
tumbrados á enviar lejanas colonias que no ejércitos, no potencias, que no distinguían del universo mismo Todi>
dejaron de imprimir una acción muy potente en el uni- elemento, todo fenómeno natural se hallaba personifica-
verso por medio de sus doctrinas, cienciaséinstituciones; do y divinizado. A Júpiter, rey de los hombres, de los
sembraron por do quiera las semillas d e sus costumbres, dioses y del a i r e , subseguían en importancia, Neptuno
de sus leyes y de su culto, y ofrecieron modelos acabados dios de las a g u a s , Vulcano , dios del fuego , Vesta, d i o -
en las artes, la literatura y l a s ciencias. sa de la tierra. Juno, reina de los dioses , Venus , dio=a
Los escritores mas eminentes de todas épocas se f o r - del a m o r , Diana, protectora de los alumbramientos
-02 JUEGOS, 1NST1TUC10EES, ANF1CI0NES.
DE LA GRECIA. 263
esclarecidos, anhelaban con ahinco hallar alli su a u d i - de proteger el culto de Apolo y defender los privilegios
torio; allí sus acentos patrióticos hicieron palpitar mas del templo de Delfos. Hasta está misma autoridad llegó á
de una vez el entusiasmo de los Griegos todos: alli reci- hacerse casi del todo iueticaz y no pudo impedir las m u l -
bieron las coronas los atletas que Simónides y Pindaro tiplicadas violaciones del santuario. (V. cap. XVI §. II).
exaltaron con sus versos : alli también los Griegos mara-
villados dieron él nombre de las nueve musas á los nue- Ya dejamos esplicadas las principales instituciones polí-
ve libros de la historia q u e escribió Herodoto. Recibia ticas en la historia de varios pueblos (Y. cap. XI, XII).
por premio el vencedor una corona de acebuohe, pero pro-
§. III S O M E R A S N O C I O N E S A C E R C A D E LA L I T E R A T U R A , ARTES
digabánsele honores que rayaban en divinos ; conducián-
T CIENCIAS DE G R E C I A , DESDE HOMERO HASTA LA CON-
le en triunfo á su ciudad n a t a l , su nombre era el asunto
Q U I S T A DE LOS R O M A N O S .
de los poetas, y señalaba una olimpiada. (Y. cap. X.)
Suspendíanse las g u e r r a s particulares mientras dura- La filosofía de los Griegos fué en sus principios p u r a -
ban los juegos olímpicos; y este fue uno de los mayores mente práctica : ocupábase esclusivamente de la moral y
beneficios que la Grecia reportó de su institución. y de la política , y llevaba por objeto hacer á los h o m -
No dejó de ser útil también por la sombra de unidad bres mas virtuosos , libres y felices : tal fué la de los sie-
que introdujo en elsubdividido territorio de la Grecia, y te sabios. A estas doctrinas "añadió sin embargo 1 ales de
por haber conservado el espíritu nacional, multiplicando Mileto (639—548) ciertas especulaciones respecto del ori-
amistosas relaciones entre varias comarcas. gen de las cosas y de la esencia del hombre ; pero sus es-
El consejo amfictiónieo se propuso alcanzar muy seña- tudios se enderezaron principalmente hácia los fenóme-
ladamente la comunidad de intereses entre las ciudades nos de la naturaleza física, y á esta propensión debió su
de la Grecia, y allegarlas entre sí por los vínculos de escuela ( L a Jónica) sus tendencias al materialismo. Lo
una especie, de confederación. Formáronle en su origen contrario practicó el famoso Pilagorás de Samos (580
los príncipes de Tesalia, con el designio de establecer — 5 0 0 ) , quien se ciñó esclusivamente al estudio de las
una liga capaz de resistir las invasiones extrangeras, ideas y á las relaciones abstractas de los n ú m e r o s : re-
y conviniéronse en reunirse anualmente en las Termopi- sultando de ahi que la escuela Itálica, que le reconoció
las , junto á las cuales reynaba Amfiction. Discutíanse en por g e f e , andubo desvanecida en los sueños de un e s -
la junta todos los asuntos"pertenecientes al procomunal, »ritualismo estremado, que fué el caracter peculiar de
y tal era el respeto con q u e eran acatadas las decisio-
nes de este t r i b u n a l , que largo período de tiempo termi-
Í a tercera de las grandes escuelas filosóficas , la de Elea.
La ecsageracion de estas sectas filosóficas dió en tierra
minaron las contiendas y previnieron las guerras intesti- con su crédito, cuando apareció Anaxágorüs (490), quien
nas. Antes de entrar en deliberación, los diputados pres- aprovechándose de lo verdadero de cada una colocó en
taban el juramento, de n<? destruir jamas ciudad alguna primer grado la parte intelectual y moral del hombre,
amfictiona ; de no oponer obstáculo al curso de los rios; sin dejar postergada la parte material. Comenzó á r e g e -
y de castigar en cuanto les fuese posible á los que fuesen nerar la filosofiiav fué precursor de Sócrates (469—400).
"culpables de tamaños atentados.» Los plausibles resulta- Este grande hombre perfeccionó la obra que Anaxágoras
dos que produjo la unión amfictiónica insitaron á varias dejara comenzada, y atrajo á los que*sé perdían en es-
ciudades de Grecia central y del Peloponeso á juntarse á peculaciones vanas ,*al estudio del alma del hombre; qui-
ellos ó á formar asociaciones de igual clase. Mas esta insti- so transformar la filosofía en código de moral, y su vida
tución vino á degenerar, en cuanto se hubo estendido por fue un modelo de las virtudes m i s m a s , que enseñó, Nin-
toda la Grecia. Las rivalidades particulares declinaron la gún hombre de la antigüedad mereció como Sócrates el
autoridad de las sentencias pronunciadas por el tribunal renombre de sabio, ninguno inculcó una doctrina mas
amfictiónico; y se le despojó de todo derecho, fuera del pura. Hábiale Dios escogido, al p a r e c e r , asi Como á Pía-
264 L I T E R A T O RA ^ C I E N C I A S Y A R T E S .
ton , su discípulo predilecto, para mostrar al mundo eí
punto culminante á que puede encumbrarse por sus pro- soluta de Dios para con los actos h u m a n o s , circuns-
pias fuerzas el espíritu humano. Sócrates sufrió la suer- cribió todas las ideas al circulo de este mundo y poco se
te de todos aquellos hombres que se declaran sin rebozo ocupó en adelantar su perfección moral. Las obras prin-
adversarios del vicio y de la preocupación. Persiguiéron- cipales de Aristóteles son la poética , la retórica, la me-
le las mofas insultantes, y despues los ataques directos de tafísica , la política y varios tratados d e historia natural.
sus enemigos, cayó victima de la ojeriza de estos, v be- Los principios establecidos por los dos principales dis-
bió por fin la cicuta ( 4 0 0 ) . Despues de Sócrates la filoso- cípulos de la escuela de Sócrates recibieron pronta apli-
fía se subdividió otra vez en crecido número de escuelas. cación y aun exageración en las sectas que se levantaron
en torno suyo, La estoica con Zenon (362—246), colocó
Platón (430—347) gefe d e la academia, comprendió v la virtud sobre todos los bienes, pero quiso generalizarla
desarrolló las ideas de su m a e s t r o ; siguió la senda qué al infinito y hasta el estremo de negarse á confesar q u e
Sócrates le habia t r a z a d o , encúmbrose á mas elevadas el dolor fuese un m a l ; esta moral fastuosa dió por resul-
regiones, y la sublimidad de sus doctrinas le hizo apelli- tado directo la exaltación del orgullo , mas bien que no
dar Divino. Adquirió en los santuarios egipcios nociones la introducción en el ánimo de una virtud sólida y p r á c -
de otro género , a u n q u e admitió la eternidad de la ma- t i c a : el estoico Séneca, escribió en una tabla de "oro las
teria proclamó en alta voz la ecsistencia de un Dios su- páginas en que glorifica la pobreza ; y el austero Bruto
premo y único T columbró alguno de los dogmas del cris- murió esclamando « O virtud tu no eres m a s q u e un nom-
tianismo , que debian revelarse posteriormente, y él es bre h u e c o ! » Subió de punto en los Cínicos este orgullo
quien r para completar la imagen del ju^to sobre 'la tier- hasta ravar en demencia; y luego Antístenes y poco
ra , le representa odiado por todos, azotado v puesto en despues biógenes lundaron la perfección moral en llevar
cruz. Casi todos sus escritos están en forma de diálogo, una capa hecha g i r a s , y vivir en una indigencia solier-
cuyo principal interlocutor es la persona de Sócrates. La b i a , teniendo en nada los mas grandes intereses de la
elevación de su ingenio no pudo prevalecer algunas veces humanidad. Epicuro (342—270) siguió un camino opues-
contra ciertos errores especiales en que se precipitó Pla- to : entregóse á la contemplación de las cosas materiales
tón ; atrevióse á aconsejar que en la República se esta- é hizo consistir la felicidad en la fruición de los bienes
bleciesen la comunidad de mugeres y de bienes; tan ci- de esta v i d a , y en la satisfacción de los sentidos; y a u n -
erto es que los espíritus mas rectos andan siempre vaci- que él de por si no entendió soltarlas riendas á todas las
lantes , cuando carecen del ausilio de la revelación. In- pasiones, sus discípulos, mas lógicos que é l , llevaron el
completas s o n , sin embargo las noticias acerca de la doc- principio hasta sus mas remotas consecuencias , y la a n -
trina de Platón ; al p a r e c e r , y al igual de la mayor par- tigüedad tuvo que roborizarse del rebaño de Epicuro. El
te de los filósofos, dió una enseñanza pública y"otra se- sistema de este filósofo puede traducirse por estas dos p a -
creta. Los diálogos no incluyen mas que la parte elemen- labras ; egoísmo y voluptuosidad. Al través de tan diver-
tal de su filosofía. sas doctrinas columbraba el espíritu humano la falta de
Un discípulo de Platón, Aristóteles (384—322), cuyo la verdad. Cansados algunos espíritus de sus investiga-
talento fué ae los mas aventajados de la antigüedad, es- ciones se arrojaron en un escépticismo c r u e l , de suerte
tudió á la vez las fuerzas del espíritu humano, las leves que Pirron (276) llegó á dudar hasta de su propia ecsis-
de la naturaleza física y el arte de gobernar. Filipo'de tencia. Esto rozaba ciertamente en demencia, pero los
Macedonia decía , al confiarle la educación de Alejandro, filósofos mas circunspectos sentían que sus ideas carecían
que se creia dichoso de haber tenido un hijo en tiempo de de certidumbre: Sócrates , á quien tanto chocaba lo a b -
Aristóteles. Menos sublime en sus concepciones que Pla- surdo del politeísmo, encargó al morir que ofreciesen
tón no comprendió tampoco Aristóteles los mas eleva- por el un gallo á Esculapio: flotando el mundo entre opi-
dos destinos del h o m b r e : proclamó la indiferencia ab- niones diversas buscaba un punto de apoyo, que no podía
venir sino de lo alto.
DE LA GRECIA 267
Al profundo movimiento filosófico, que subsiguió á la yes de la naturaleza; y dió los primeros modelos del gé-
muerte de Sócrates , no se observó que brotasen mas que nero didáctico.
reproducciones mas ó menos fieles de sus antiguas doc- Otro género de poesía mas ligera v mas v i v a , nació
trinas. Ciñéronse los Griegos á estudiar las ciencias de del seno mismo de las turbulencias" v revoluciones q u e
sus antepasados, y Alejandría solo reanimó, a u n que agitaron la Grecia. Tirteo[\. 614) entonó sus himnos
bien poco , el estudio de la filosofía; pudiendo decirse guerreros en el campo de batalla ; Solon mismo inflamó
que la redujo casi á la erudición; y se tuvo por dichosa el animo de sus concíudanos con una oda belicosa. Pin-
cuando el escepticismo y el sofisma no socabaron sus ci- daro (en 436), el mas eminente de los poetas líricos, e n -
mientos. Brillaron sin embargo en la escuela de Alejan- c o m i a a los vencedores en los juegos olímpico; Simóni-
dría Teofrasto (371—226), autor de los Caracteres v dis- des ( o o 8 - 4 6 8 ) se hizo famoso en el mismo génerode poe-
cípulo de Aristóteles; y Demetrio Falereo (296) que fué sía y además en melancólicas elegías ; u n a m u g e r , Co-
por algún tiempo gobernador de Atenas , y escribió de rma (v. 491) se muestra á veces digna rival de este poe-
política, de poesia , de gramática , al igual que de filo- ta. t n a musa mas tierna inspira cantos amorosos á la
sofía ; y fué uno d e los hombres mas acabados de su siglo. triste Safo (v. 612), v graciosas pinturas y alegres t r a n s -
La literatura comenzó en Grecia, asi como entreoíos ¡ m n ? n c i a n o Anacreonte (v. 530). E l Frigio Esopo saca
demás pueblos por la poesia. Orfeo, Museo , Lino y Am- del Oriente sus animados apólogos, que bajo lo atractivo
fion repetían en la lira sus armoniosos cantos , que al de los conceptos encierran lecciones saludables, y hasta
común decir, fascinaban las selvas y los peñascos, esto verdades sublimes (v, 582).
es . dulcificaban las costumbres agrestes y feroces de los La tragedia comenzó por los ensayos diformes de Tes-
antiguos habitantes de la Grecia. No tardó el ingenio Vis [v 536) que subido en un carro y embadurnado en
poético en tomar inmenso vuelo: nuevecientos años antes lodo el i ostro, entretenía á los espectadores con sus g r a -
de Jesucristo Homero, natural de E s m i r n a , ó de Chios, ciosas farsas. Las hazañas de los Griegos en la guerra
dio al mundo una obra q u e , despues de transcurridos contra los Persas no tardaron en inspirar una poesia s e -
tantos siglos es todavía el modelo de la poesia épica. Los vera y enérgica á Esquiles, (v. 477), cuyo lenguaje soste-
Griegos que admiraron entusiasmados al autor de la ¡Ha- nido , celebra los hechos heroicos d e sus conciudadanos,
da y d é l a Odisea, le erigieron altares en su honor, y anima el entusiasmo por la libertad , y el amor á la p a -
ciertos poetas llamados rapsódes, recorrían las ciudades, tria : sin embargo, Esquiles no desembarazó enteramen-
como los trovadores d e la edad media, cantando al soni- te a la poesia dramática de la antigua rudeza: Sófocles
do d e la lira algunos trozos de tan inmortales poemas. (m. 401) la pulimentó, sin enervarla v la revistió de for-
En la época de Homero, y quizas anteriormente, la mas armoniosas y entendidas. Eurípides ( 4 8 0 - 0 7 ) , el
1
Grecia de E u r o p a , señaladamente la J o n i a , tubo multi- poeta de las pasiones delicadas, de los dolores profundos,
tud de epopeyas, que se recopilaron despues bajo el títu- no anduvo buscando, como sus predecesores, la creación
lo de Ciclo épico; y contenían las tradiciones mitológicas de sus tipos en sobrehumanas d e i d a d e s ; hizo bajar la
que forman la base d e la primitiva historia d e Grecia, trajedia del cielo á la t i e r r a ; pinta á ios hombres cuales
desde la creación del mundo hasta la muerte de Ulises. son en s í , y con sus patéticos versos hace derramar l á -
«Homero , no debe considerarse como el único poeta de grimas á la Grecia entera sobre infortunios y debilidades
su siglo , sino como vástago de una numerosa lamilia de no ficticias.
v a t e s , cuya gloria eclipsó con el brillo de la suya propia Ninguno de los sucesores de estos tres hombres e m i -
sin que por eso condenase al olvido la memoria de los de- nentes alcanzó á heredar su g l o r i a , ni su ingenio.
más» íiesíodo, siguió á lo lejos las huellas de su contem- Junto á la tragedia nació la comedia , henchida en su
poráneo Homero. Celebró en sus poemas de los trabajos y origen d e rastreras bufonadas , d e injurias amargas y de
los días, y en la Teogonia el origen del mundo y las le^ personales alusiones. No perdonaba talento, ni virtud:
"68 L I T E R A T U R A , CIENO ¡AS Y A R T E S D E LA G R E C I A . 269
los versos tan picantes , como ingeniosos de Aristófanes en los limites de la biografía; agotáronse los grandes e s -
(v. 427) prepararon la sentencia fulminada contra Sócra- critores , cuando hubo concluido el período de las accio-
tes. Menandro (342—293) hombre de gusto fino y deli- nes magnánimas.
cado , despojó la comedia de toda alusión grosera^ y mer- Ningún género de literatura fué mas cultivado en G r e -
ced á su influencia, ella llegó á s e r , como en los mo- cia que la elocuencia. E n efecto , preciso era que brota-
dernos tiempos , la critica general de las costumbres, v sen innumerables oradores del seno mismo de las perpe-
la sátira de todo lo ridículo. La comedia de Menandro tuas discusiones de la plaza pública, en que se ventilaban
sirvió de tipo á la comedia latina. cotidianamente cuestiones políticas de suma trascen-
Los postreros tiempos de la Grecia fueron harto es- dencia Nadie alcanzaba el poder sino se hallaba a d o r -
tériles en todo género a e poesia. Ciertos hombres de me- nado de la dote de la palabra; el pueblo ocioso y vi-
diano talento, como Calimaco y Apolonio Rodio, dieron vo de Atenas concedía sus sufragios al que había conse-
á luz obras r e g u l a r e s , ' que no adolecían de defecto grave guido agradar sus oidos. No de otra suerte Pisistrato
pero carecian de Ínteres y de elevación. La poesia didác- echó los fundamentos de su influencia; asi también Pen-
tica desplegó paulatinamente sus formas; el epigrama des y klcibíades se grangearon en una república un p o -
aguzó sus caprichosos d a r d o s , mas la inspiración fué der casi r e a l ; s í , desde una tribuna en donde tubo que
apagándose , y quedó extinguida. La filología, la erudi- luchar con la elocuencia de Esquines , Demóstenes tubo
ción , la crítica se arrogaron la admiración ; y á falla de en su mano sublevar á todo un pueblo y fulminando sus
inventiva ocúpanse los escritores, en comentar, esplicar filípicas, lanzar la Grecia entera contra" el padre de A l e -
y discutir las obras de los autores antiguos. Unicamente jandro. Deraóstenes, aunque cobarde en el campo de ba-
las colonias sicilianas producen un poeta q u e , objeto, al talla, supeditado por la corrupción, vendido repetidas ve-
igual de Homero , de porfiada imitación , jamas ha llega- ces á los enemigos de la p a t r i a , sentíase sin embargo, y
do á equiparársele, Teócrito, cuyos idilios exhalan el per- á pesar de estas debilidades, animado de una energía
fume y ofrecen la simplicidad dé la naturaleza (v. 252). poderosa , al hallarse frente á frente del pueblo congre-
Herodoto (in. 484) d e Halicarnaso tubo la gloria de ser gado para oír su voz. A la nobleza de su porte , reunía
el padre de la historia , que antes de él se componía de la sublimidad de sus ideas , el fuego de sus movimientos,
un conjunto d e anales fríos v sin realce, ó de ficciones en una palabra todas las dotes de un orador; ningún
poéticas. Su imaginación halló vasto campo en el fabulo- otro de la antigüedad llegó á aventajarle, pocos le i g u a -
so origen de las naciones, en las brillantes hazañas de laron en ciertas ocasiones.
sus compatriotas sacrificando quizás alguna vez la ver- También admiró á la Grecia el talento de Isócrates,
dad al entusiasmo que le animaba por la g l o r k nacional. 436—338) mas notable por la gracia que por el vigor de
La historia adquirió circunspección y veracidad en los es- a expresión. Los demás oradores conocidos con el nom-
critos de Tucídides (471—391), cuyo estilo conciso y enér- bre cíe oradores áticos (entre otros Andócides, Lisias,
gico , ojeada segura, y elevada y constante imparcialidad Htpérides) brillaron en el trascurso del siglo quinto. Mas
le grangean el Tugar preferente entre los historiadores luego la elocuencia se resintió de la decadencia del poder
griegos. Jenofonte f445—355)guerrero, filósofo é historia- g r i e g o , y de la alteración sufrida por el caracter nacio-
dor , se mostró digno émulo de sus ¡lustres antecesores en nal ; trocose , como la filosofía, en un arte de estériles
la Ciropedia , y en su narración de la Retirada de los diez disputas y á los oradores reemplazaron los retóricos.
mil; aunque es inferior en imaginación á Herodoto; en Acabamos de ver los brillantes sucesos que señalaron
vigor y precisión á Tucídides. Sigue á é s t e , Teopompo, los destinos á la literatura g r i e g a ; no inferiores fueron
historiador y á la vez orador que se hizo notar por su sa- los que ostentaron en las arles liberales en las cuales
* gacidad, su"crítica y su amor á la verdad ; desde esta puede la Grecia citar con orgullo ciertos nombres que no -
época la historia propende entre los Griegos á encerrarse perecerán jamas : las ciencias no se elevaron sin embar-
2
"0 LITERATURA, CIENCIAS Y ARTES.
D E I.A G R E C I A 27 |
go á igual altura. Pitágoras que bebió su instrucción en- t r a ; y Egisto no pudo seducirla sin haber antes asesina-
tre los sacerdotes de Egipto, cultivó con ardor las cien- do á este custodio de la castedad. Los instrumentos de
cias matematicas que confundió con la filosofía • pero música, reducidos en sus principios á la lira de tres
quedaron estacionadas por muchos siglos en el mismo cuerdas, inventada por Mercurio, recibieron rápido acre-
punto en que é l , las habia dejado. El célebre Euclides'de centamiento y perfección, Anacreonte se gloria de acom-
Alejandría fv. 285) les dió nuevo empuje y estableció los pañar su canto tañendo una harpa de veinte y una cuer-
principios fundamentales de la geometría, de la cual das. Grande era la importancia de la música en las fies-
puede llamarse realmente el padre. Tales de Mileto cul- tas religiosas y en los juegos públicos. Perícles erigió el
tivó la astronomía, y supo predecir los eclipses de sol- Odeon para establecer en aquel edificio una escuela de
y al igual de Pitágoras tubo pocos sucesores. El Occiden- música. El premio de la música en los juegos olímpicos
te no imitó al Oriente en su celo por los estudios astro- consistía en una redoma llena de aceite.
nómicos ; sin embargo, kristarco (y. 265) columbró el
movimiento de la tierra , y corrió el riesgo de ser-conde- Pero por mas aventajada que haya sido la perfección
nado como ateo por haber emitido sus opiniones. Apo- del arte músico en Grecia, no ha dejado sino vagos r e -
lonio (v. 247) estudió el movimiento de los astros , v emi- cuerdos en la historia; no aconteció lo mismo con la a r -
tió algunas observaciones importantes. Hiparco (101) ad- quitectura y la escultura, cuyos vestigios no ha podido
quirió celebridad no solamente por s u s cálculos astroló- destruir completamente la mano del tiempo. Los tres o r -
gicos , sino también por sus investigaciones realmente denes de arquitectura, dórico, jónico y corintio ofrecen
científicas. La mecánica fué cultivada con marivolloso un modelo digno siempre de imitación por la gracia y re-
éxito por uno de los mas eminentes matemáticos de la gularidad en sus formas. Los templos rodeados de m a j e s -
antigüedad, el ilustre Xrqvimedes de Siracusa (287—212) tuosos pórticos y colunatas imponentes, fueren realzados
que hizo sus estudios en Alejandría. La única cienciaque con todos los tesoros de la escultura. Para formar una
tomó en Grecia un vuelo prodigioso fué la medicina, que ligera idea del esplendor que brillaba en estos monumen-
enseñada en sus-principiospor Esculapio, á quien la gra- tos griegos, baste saber, q u e el templo de Diana en Efe-
titud pública elevo al rango de los dioses, adquirió cre- so , construido exclusivamente de mármol blanco de P a -
ces en tiempo de Hipócrates (v. 404) cuva autoridad, que ros , tardó doscientos años en concluirse; y que Pisístra-
no halló rival en mucho tiempo, conserva aun hov dia to echó los fundamentos de un templo dedicado á J ú p i -
su prestigio, á pesar del progreso de las ciencias. Erasis- ter Olímpico en Atenas, q u e no quedó concluido hasta
tratro, (v. 300) nieto de Aristóteles, introdujo en Esmir- pasados cuatro siglos.
na la anatomía, y fué el primero que , armado con el es La escultura, originaria de Egipto, soltó inmediata-
calpelo , osó investigarlos secretos de la naturaleza, y mente las ataduras en que la retenia la pesada imagina-
analizar los cadáveres humanos. ción de un pueblo exclusivo admirador d é l a s formas c o -
losales. Atenas fue la ciudad favorita de las a r t e s ; en ella
Bien merece la Grecia ser apellidada patria de las artes florecieron Fidias(\. 448) y Mcamenes: «y al contemplar
liberales , al igual que de las letras. Lo bello en todo gé- los Griegos las obras maestras de los eminentes artistas,
nero de conocimientos fue el constante objeto de los a r - el Júpiter Olímpico, ó la Minerva de Atenas , pudieran
dorosos estudios de aquellos hombres dotados de elevado creer que los Dioses mismos habían descendido á a q u e -
ingenio, de concepción sublime. En tiempos muv remo- llos templos.» Policletes, Mirón, Escopes y Praxiteles,
tos la música se desplegó al par de la poesía, v ejerció heredaron el ingenio y la gloria de sus predecesores, y
una poderosísima influencia en las costumbres de les formaron hasta Lisipo (v. 300) una serie de escultores,
Griegos. Refierese que al salir Agamenón para el sitio de cuya nombradia se conservó brillante al través de los si-
, T r o y a , dejó encargado á un músico el proteger con el glos. La pintura no pasaba de ser en Egipto, en donde t
poder de la armonía, la virtud de su esposa Clitemnes- se originó , una grosera mezcla de colores; y apenas ile- *
go á tomar incremento en Grecia hasta la época de la
guerra contra Media. La batalla de Maratón dió la idea
del primer cuadro de historia. No tardó mucho Apolodo-
ro (v. 504) en variar las tintas por la contraposición de
la luz y de las sombras. Zeaxis (478-390) fué el prime-
ro que* inspiró animación á sus figuras valiéndose de un
colorido n a t u r a l y brillante. Parrasio (v. 375) se aplicó
con esmero á la corrección del dibujo, y á la pureza de
las líneas. A esta tan gloriosa serie de pintores corona el
nombre d e Apeles (v. 332.), único á quien Alejandro Mag-
no reconoció digno de reproducir en la tabla los rasgos
de su real fisonomía.
CRONOLÓGICO Y S M Ó M C O
DE LA
B I S T O & I A A N T I C U A .
260 P O L I T E I S M O , FIESTAS RELIGIOSAS
D E LA G R E C I A 261
Apolo , padre del dia y de la luz, Ceres, amadora de la Aflictivo espectáculo ofrecen las insensatas y atroces
a g r i c u l t u r a ; representaban las fuerzas productoras de la supersticiones de un pueblo que era el mas culto y mas
naturaleza. Mercurio presidia la industria y el comercio; civilizado de los pueblos de la antigüedad; tan cierto es
Minerva era la divinidad de la paz y de las artes libera- que una vez separado el hombre de las verdades de la re-
les ; Marte agitaba el furor de los combates. Estas fueron ligión no conoce límites en las decepciones y en los erro-
las deidades principales. En inferior gerarquia se halla- res en que se precipita su espíritu.
ban Hércules, hijo de Júpiter, y destructor de monstru- La adivinación , ese germen de decepciones é impostu-
os. Baco, dios del v i n o , Plutoñ rey de los espíritus in- ras , fué otro de los principales fundamentos de las reli-
fernales , y toda la cohorte de divinidades de segundo or- giones paganas. Indagábanse los secretos del porvenir en
den que poblaban los cielos, la tierra y los infiernos. Ca- el vuelo de las aves, en las entrañas de las víctimas:
da pueblo honraba á ciertos dioses con un culto especial, Cada templo tubo su oráculo, y se conservaban con r e s -
Júpiter y Hércules recibían mas generales adoraciones. petuoso cuidado las palabras incoherentes salidas de los
Atenas que era la ciudad de Minerva, celebraba con es- labios de una sacerdotisa beoda y mentirosa. El mas famo-
tremada brillantez, las fiestas Panateneas , en honra de so de todos los oráculos fué el de Apolo en Delfos. Colo-
esta Diosa. Paseaban por toda la ciudad en medio del so- cábase la Pitia sobre un trípode junto á una rendija que
nido de las músicas una rica bandera en donde estaba exhalaba vapores que embargaban los sentidos : fuera ya
bordada la imagen de una nave, y la ofrecían solemne- de s i , pronunciaba en ambiguos versos ciertas contex-
mente en el templo de Minerva. Á Baco se le consagra- taciones, que mas de una vez dieron ocasion de decir,
ban las Dionisiacas mayores y menores, las Orgías, las que el Dios de la lira era un poeta ramplón. Al excla-
Leneenas; la embriaguez era el homenage mas agradable mar « Afluí está el Dios\ los sacerdotes interpretaban sus
que pudiese ofrecerse al dios de las ubas. En las fiestas de gritos incohoerentes, sus frenéticos alharidos, cuyo e s -
Baco, las sacerdotizas denominadas Bacantes, recorrían trépito llenaba el pueblo de un religioso pavor. Los p r o -
medio desnudas las calles, turbada la razón por el vapor fetas á cuyo cargo estaba el redactar los oráculos, eran
del vino, arrancando con sus propias uñas las entrañas tenidos, no ya como siervos, sino como hijos de Apolo,
de las víctimas, y dando gritos espantosos. Mas austera y labraban sú propia fortuna con las multiplicadas heca-
en su culto la guerrera Lacedemonia ofrecía sacrificios tombas (sacrificios de cien bueyes) que se ofrecían á la
sangrientos al Dios Marte y á Diana cazadora ( V . cap. divinidad. Tal era la opulencia del tesoro de Delfos que
X l l . § 11.) En las fiestas dé Cibeles los sacerdotes, llama- los Focídios sacaron de é l , sin dejarle exhausto , por el
dos Coribantes bailaban danzas frenéticas , empuñando al valor de mas de noventa millones de reales.
propio tiempo las armas. En Delfos se ostentaba el famo-
so templo ae Apolo al que acudían de todas partes para
consultar al oráculo. Corinto , la ciudad mas disoluta de §. II. JUEGOS PÚRLICOS—INSTITUCIONES—AMFICTIONATO.
la Grecia, celebraba el culto de Yénus con infames tor-
pezas en las fiestas A[rodicias. Las de Ceres, ó de la Reuníanse los Griegos en ocasiones solemnes, para ce-
buena diosa , ocultaban con sus misterios la mas escan- lebrar las fiestas de sus divinidades. Tales fueron los
dalosa voluptuosidad. La ciudad de Eleucis manchada cuatro juegos principales , llamados olímpicos, Ístmicos,
con la i m p u r e z a , salpicaba con sangre la religión. No ñemeos, y pitios , instituciones que amalgamaban lo p o -
eran raros en ella los sacrificios humanos , y esa cos- lítico con lo religioso. (V. cap. X . ) . En una espaciosa
tumbre se derramó por do quiera. Tomístocles se prepa- plaza, cercada por un inmenso amfiteatro, ante una m u -
ró inmolando tres mancebos persas á la victoria de Sala- chedumbre prodigiosa de g e n t e , desplegaban los átletas
mina. sus fuerzas y su habilidad en los combates de la lucha,
del cisto, dél pugilato, y de las carreras á pié, á caballo
ó en c a r r o ; los mas hábiles músicos, los poetas mas
go á tomar incremento en Grecia hasta la época de la
guerra contra Media. La batalla de Maratón dió la idea
del primer cuadro de historia. No tardó mucho Apolodo-
ro (v. 504) en variar las tintas por la contraposición de
la luz y de las sombras. Zeaxis (478-390) fué el prime-
ro que" inspiró animación á sus figuras valiéndose de un
colorido n a t u r a l y brillante. Parrasio (v. 375) se aplicó
con esmero á la corrección del dibujo, y á la pureza de
las líneas. A esta tan gloriosa serie de pintores corona el
nombre d e Apeles (v. 332.), único á quien Alejandro Mag-
no reconoció digno de reproducir en la tabla los rasgos
de su real fisonomía.
CRONOLÓGICO Y S I M I C O
DE LA
B I S T O & I A A N T I C U A .
CUADRO SINCRÓNICO DE LA HISTORIA ANTIGUA.
HISTORIA SAGRADA. HISTORIA.
PROFANA.
F u n d a c i ó n de T i r o .
2760
Fundación de Babilonia he-
2690
c h a por N e m r o d , y deNinive T i e m p o s fabulosos.
Vocacion de A b r a h a m . por A s u r .
2296
2266 Nacimiento d e I s a a c .
2261 Ismael, p a d r e d e la m a y o r Pelasgos.
p a r t e de las t r i b u s árabes, es
arrojado j u n t o con su madre
A g a r d e l a casa d e su padre
Abraham.
2206 E s a ú , J a c o b y sus doce h i -
jos.
2126
Años
antes de ASIA T ÁFRICA.
J. C. EUROPA. Años
antesde
Conquista del reino de B a - J.C.
bilonia h e c h a por los Arabes GRECIA. ITALIA. i
2096 J o s é es vendido y conduci- pastores, que invaden también I
do á E g i p t o . el E g i p t o . . . . Reinado de' los 2096
F a r a o n e s p a s t o r e s en Egipto.
1993 Belo, sucesor de Asur, reúne
1986 el reino de Babilonia al de Ni- 1993
I n a c o llega á G r e c i a y es el
n i v e . P r i m e r imperio de Asi- 1986
p r i m e r rey d e la Argóli'da.
ría.
1968 N i ñ o , segundo rey de Asiria.
1924 1968
1916 Fundación de la ciudad de F o
S e m i r a m i s , v i u d a de Niño.
rónica l l a m a d a despues A r g o s .
1924
1904 Iconquista el Asia central. 1916
1884 Pelasgo reina en A r c a d i a .
P u j a n z a del imperio deAsiria.
F u n d a c i ó n de la ciudad de
1904
Micenas
1884
1883 Pelasgo, rey d e Arcadia pa-
1874 Ninias sucede á Semiramis.
sa á Tesalia inundada por las
1883
1837 Decadencia del imperio de Asi- Peusecio y Enotro conducen
aguas hasta entonces, y h e c h a desde Grecia á Italia las p r i -
1874
ria.
h a b i t a b l e dos a ñ o s despues.
1837
meras colonias Pelásgicas.
1832 P a s t o r e s arrojados de Egip-
Diluvio de Ojigas en el Atica.
Opresión de los Israelitasen to. Construcción de las prime- 1832
Egipto. r a s p i r á m i d e s . Lago Meris.
1725 N a c i m i e n t o de Moisés.
1645 Los Israelitas salen de Egip- 172S
t o . L e y dada e n el monte S i - 164a
n a í . P e r m a n e n c i a e n el d e -
sierto por e s p a c i o de cuarenta
años.
1605 Josué sucede á Moisés E s c a m a n d r o p r i m e r rev de
T r o v a . . . . Sidon acoge a los 160o
T o m a de J e r i c ó . L o s Israelitas
se e s t a b l e c e n en la t i e r r a de pueblos de C a n a a n .
promision .Gobierno de losAn-
1579 cianos. Fundación del reino de Li-
1579
1572 d i a . . . . T e u c r o , y despues Dar- D a n a o el egipcio a p o r t a en 1572
dano suceden á Escamandro G r e c i a y se apodera de Argos.
1570 en el reino de T r o y a . Cecrops, egipcio, primer rey 1570
1562 P r i m e r a s e r v i d u m b r e de los de Atenas. 1562
Israelitas, b a j o el i m p e r i o de
Chusan R a s a t a i n , rey de M e -
sopotamia.
1554 Libertados de su cautividad Llegada á Beocia de C a d m o 1554
4549 por Oloniel p r i m e r j u e z de Is el fenicio, que funda á Cadmea 1549
r a e l . Gobierno de los jueces. ciudadela de T e b a s .
HISTORIA. PROFANA.
Años Años
de antes ASIA ¥ ÁFRICA. ECBOP.1, antes de
J. C.
J . C.
GRECIA. ITALU.
1341 Deucalion reina en Tesalia.
1329 Diluvio de Deucalion.
1320 C r a n a o , segundo rey de Ate-
nas. Minos 1.° reina en la isla
de C r e t a , y Heleno hijo de Deu
calion e n Tesalia.
1319 Institución del Areopago.
4314 Segunda época de s e r v i d u m -
1310 b r e e n t r e los Israelitas sugeta- Amfiction, tercer rey de Ate-
dos por Eglon rey de los M o a - nas.... Eurotas y Lacedemo-
bitas. nio, reinan juntos en la L a c o -
nia.
1508 Institución del consejo a m -
fictiónico.
1498 Erictonio, cuarto rey de Ate
1496 A h o d , s e g u n d o j u e z , los saca ñas.
1491 de ia s e r v i d u m b r e . Sesostris, r e y de Egipto, ha-
1462 Pandion p r i m e r o , r e y quinto
ce grandes conquistas en Afri-
c a , en Asia y hasta en Tracia. de Atenas.
1438 E i e c t e o , sexto rey de A t e -
Los F a r a o n e s sucesores de
1431 n a s . . . . Los Helenos a c a u d i l l a -
Sesostris, gobiernan el Egipto
dos por D o r o , X u t o , A q u t o é
por un período de muchos s i -
Ion, hijos y nielo de Heleno ,
glos.
invaden la Grecia [central y
T r o s . . . . lio suceden á Dar- meridional.
dano en el reino de T r o v a .
Amfion reina en T e b a s .
1416 Tercera s e r v i d u m b r e de los
Introduce en Atica el c u l -
1408 I s r a e l i t a s bajo el imperio d e
tivo de los cereales. Jano.. S a t u r n o reinan en
J a b i o rey de los Cananeos. el L a c i o .
Layo rey de T e b a s .
1401 Cecrops I I , s é p t i m o rey de
1397 Atenas.
1396 La profetiza Dévora Ies l i -
P r i m e r o s establecimientos
1391 b r a de esta servidumbre d a n d o
J ó n i c o s en el Asia Menor.
muerte á Sisara general de J a -
Pandion I I , octavo rey de
1372 bín.
Aleñas.
Pelops invade la P e n í n s u l a ,
1362 que en aquella ocasion toma el
n o m b r e de- Peloponeso.
P R O F A N A .
Años
de antes ASIA * AFRICA. Años
J. C. E C B O P L I antes d e
J . C.
1361 GRECIA. ITALIA.
Principian las h a z a ñ a s de 1361
Hércules.
1358
L a y o a s e s i n a d o p o r sil h i j o 4 358
Edipo.
1356 C u a r t a s e r v i d u m b r e de los
1 3 5 4 I s r a e l i t a s s o j u z g a d o s p o r los 4356
Egeo, noveno rey de Atenas. 1354
4 330 Madianitas.
E s p e d i c i o n d e los A r g o n a u - 4 350
4 349 G e d e o n , c u a r t o j u e z de I s - L a o m e d o n t e r e i n a en T r o y a , tas. Jason, Castor y P o l u x . 1349
4 334 rael, destroza á los Madianitas.
C o l o n i a s c r e t e n s e s en la I t a - 3 3 4
4322
Teseo, décimo rey d e A t e - lia m e r i d i o n a l . . . . C o l o n i a d e 1 3 2 2
nas, r e ú n e las doce r a n c h e r í a s Evandro y délos Arcadiosque
d e A t i c a y organiza el g o b i e r - f u n d a n á P a l a n t i o e n las orillas
no. del T i b e r .
4 321
L o s Heráclídas son espul- 1321
s a d o s del P e l o p o n e s o .
4 347
Guerra de Tebas. Muerte de 4317
Eteocles v d e Polinice, hijos
de E d i p o .
1340 T o m a y d e s t r u c c i ó n d e Tro- Atreo, hijo de Pelops, reina 13)0
ya p o r H é r c u l e s , P r i a m o s u - en Argos.
1307 cede á L a o m e d o n t e . G u e r r a d e los E p i g o n i o s . 4307
1292 1292
Menestego, X I rey de Ate-
nas.
4 289
R a p t o de Helena por P a r i s . 12X9
4285
A g a m e u o n r e y de Argos. 128o
1270
T o m a d e T r o y a p o r los G r i e - D e m o f o n t e , X I I rey d e A t e - 1270
gos d e s p u e s de un sitio d e d i e * cas.
1269 años. I n f o r t u n i o s d e los p r í n c i p e s 126Í)
G r i e g o s d e s p u e s d e la r u i n a d e E n e a s c o n d u c e á Italia u n a
T r o v a . A s e s i n a t o de A g a m e - colonia T r o y a n a . F u n d a c i ó n
n o n . V i a g e s d e Ulises. d e varias colonias griegas en
1262 Q u i n t a s e r v i d u m b r e de los O r e s t e s a b s u e l t o p o r el A r e - la p a r t e m e r i d i o n a l d e l a p e - 1262
1261 I s r a e l i t a s , d o m i n a d o s p o r los <5pago d e l c r i m e n d e h a b e r n l u s u l a i t a l i a n a , 1261
Amonitas. m u e r i o á su m a d i e C l i t e m n e s -
tra.
4243 J e f t é , s é p t i m o rey de Israel
1243
1 2 2 9 d e r r o t a á los Amonitas O x i n t e s , X I I I rey d e A t e - 1229
1220 D i n a s t í a d e los r e y e s d e L i - nas. 1220
4212 S e x t a s e r v i d u m b r e d e i o s d i a d e la r a z a d e H é r c u l e s . 1212
1 1 9 9 I s r a e l i t a s , s u p e d i t a d o s p o r los Afidas, X I V rey d e A t e n a s . 1189
4 4 9 8 Filisteos, Tímeles, X V rey de Atenas. 1198
4190 R e g r e s o d e los H e r á c l í d a s a l
Peloponeso.
Años
antes de ASIA Ï AFRICA. Año«
J . C. EUROPA. antes de
H 7 8 J . C.
Cheops.... Chefren.... Mi- GRECIA. ITALIA. H 78
Samson triunfa de los F i l i s - c e r i n o . . . . Asiquis, reyes de Melanio, X V I rey d e ' A t e -
t e o s con s u p r o d i g i o s a f u e r z a . E g i p t o , l e v a n t a n l a s p i r á m i - nas.
des. A l b a la L o n g a , f u n d a d a por
Ascanio, hijo de E n e a s . Z a n -
Proeles y Euristenes, vásta-
E s t a b l e c i m i e n t o d e las p n n -
clo, conocida despues b a j o el
g o s d e l a s f a m i l i a s r e a l e s d e los
E l sumo sacerdote Helí. c i p a l e s c o l o n i a s e o l i a s , jónicas
n o m b r e de M e s a n a , f u n d a d a
P r o c l i d a s y d e los A g i d a s e n
y dorias en el Asia Menor, é
Lacedemonía. Codro, postrer e n S i c i l i a p o r los S í e u l o s , d e
E l p r o f e t a S a m u e l , ú l t i m o islas a d y a c e n t e s .
rey de A t e n a s . la c u a l e x p u l s a r o n á los S i c a
juez de I s r a e l .
R a s g o de patriotismo, y nios.
muerte de Cedro. Arcontato.
Saúl, primer rey, consagra
A b o l i c i ó n s u c e s i v a d e la m o -
do por S a m u e l .
n a r q u í a e n la m a y o r p a r t e d e
David, segundo rey de Israel.
los estados de G r e c i a .
A r r o j a «i los J e b u s e o s d e l a
fortaleza de Sion, ciudadela d e H i r a m , rey de T i r o , entra
J e r u s a l e n , á c u y a c i u d a d e l i g e e n a l i a n z a con D a v i d y S a l o -
por capital. mon, a quien proporciona ma-
C o n q u i s t a s d e D a v i d , c u y o s d e r a s p a r a la c o n s t r u c c i ó n del
e s t a d o s se e s t i e n d e n h a s t a e l t e m p l o .
Eufrates. L a S i r i a se s o m e t e á D a v i d
Rebelión y m u e r t e de A b s a l o n y d e s p u e s á Salomon.
Salomon sucede á D a v i d .
D e d i c a c i ó n del t e m p l o d e E l F a r a ó n egipcio contrae
Salomonen Jerusalen. a l i a n z a con S a l o m o n .
Nacimiento de Homero.
Cisma délas diez tribus.
r e y e s de judá. reyes de i s r r e l
Roboan. Geroboan.
Sesach, rey de E g i p t o , s a -
quea á J e r u s a l e n .
Abiam.
Hesiodo c o m p o n e sus poe-
Asaa.
m a s h a c i a esta é p o c a .
Nadab.
Baa»a.
E l rey d e E t i o p i a S a b a c o n .
Eia. que h a b í a conquisladoel Egip-
Zamri. t o (t i n v a d i d o la J u d e a a c a u -
A c a b el m a s d i l l a n d o un millón d e h o m b r e s ,
Nacimiento de Licurgo...
i m p i o d e los r e es d e r r o t a d o p o r A s a .
H o m e r o florece p o r esta é p o -
yes de I s r a e l ,
c a . P a z g e n e r a l en G r e c i a .
J o s a f a t c é l e - se d e s p o s a c o n
bre porsu p i e - Gezabcl, hija
dad. de I t o b a l , r e y
de T i r o . 898
L e y e s de L i c u r g o .
PROFANA.
Aüos Aüos
antes de .18«A * A F R I C A . E U R O P A . antes de
J. C. J. C.
Ococias. GRECIA. ITALIA.
887 Joram. 887
884 R e s t a b l e c i m i e n t o de los jue- 884
880 J o r a m se d e s - gos o l í m p i c o s . 880
posa c o n A t a -
lia, h i j a d e G e -
zabel,que hace
asesinar á t o -
d o s los p r i n c i -
pes d e l a f a m i -
lia r e a l .
879 Pigmalion rey de Tiro.
877 Ococias. G e h u se a p o -
876 Alalia. d e r a del reino,
870 Joas, único y mata á G e -
q u e e s c a p a al z a b e l .
a s e s i n a t o d e su
tuUssb MliSin Offin^a
familia, líber-' .«rfMBiqmMa Í93U£ 1") 10l
t a d o p o r el S u - .VjZMtlf.
mo Pontífice
860 J o a d . Dido, h e r m a n a de P i g m a -
848 Joacaz. lion, h u y e d e T i r o y f u n d í á
832 Joas. Cartago.
831 Amasias.
817 Jeroboam II
803 Ocias ó Aza- Fecha de la primera o l i m -
7 7 6 rias. Zacarías. piada.
766
Selo.
765
Manahen.
759
M u e r t e d e S a r d a n á p a l o , úl-
N u m i t o r , rey de A l b a , d e s -
timo r e y de A s í r í a .
tronado por Ansulio y r e s t a -
Division del p r i m e r i m p e r i o
blecido p o r Rómulo y R e m o .
d e Asiria: F u l , rey d e N i n i v e :
734 Faceya. Belesis d e B a b i l o n i a : A r b a c e s Arcontato decenal en A t e - Fundación de R o m a . A s e -
753 Faceo. de Media. nas. sinato de R e m o . R e i n o de R ó -
Joatan. Teglat falasar, rev de N i - Fundación de Siracusa por mulo....Organización interior.
nive. los CoriDtios.
749 R obo de las s a b i n a s . . . . guer-
I n v a s i o n d e los E t i o p e s en
ras.
747
Egipto. •' ... i. i •:. • ¡
E r a de N a b o n a s a r r e y de
744 Babilonia. El Sabino Tacio comparte
742 El r e y d e N i - P r i m e r a g u e r r a d e M e s e n i a el c e t r o .
737 Acaz. ni ve derrota á Conquista d e u n a p a r t e de que d u r a diez y n u e v e a ñ o s .
Faceo. la S i r i a p o r los N i n i v i t a s .
Años
a n t e s de Años
ASIA í AFRICA» EUBOPA. • a n t e s de
J. C .
J. C.
735 Dejoces rey de Media.
GRECIA. ITALIA. 735
726 Osea.
724
E l rey etíope de E g i p t o ,
c o n t r a e a l i a n z a con O s e a .
723 Ecequias, i - R e i n a d o d e S a l m a n a s a r en
74 8 lustre por su Toma d e S a - N i n i v e .
715 santidad. m a r i a p o r Sal-
Asesinato d e R ó m u l o . . . in-
manasar. Des-
terregno de un a ñ o .
7U trucción del
74 3 Numa, rey pacífico y r e l i -
r e i n o de I s r a e l . Setos, s a c e r d o t e d e Vulcano,
gioso.
rey d e E g i p t o .
742 S e n a q u e r i b , r e y de N i n i v e .
710 Invasion de S e n a q u e r i b . Invasión d e l o s N i n i v i t a s e n
Egipto.
708 Giges, rey d e Lidia.
707 E j é r c i t o ninivita d e s t r u i d o A s a r - H a d d o n r e y d e N i n i v e .
p o r el á n g e l e s t e r m i n a d o r .
694 Manasés.
A r c o n t a t o a n u a l en A t e n a s .
684
S e g u n d a g u e r r a d e Mesenia.
680 Toma d e B a b i l o n i a p o r A s a r .
Aristómenes.
673 M a n a s é s c o n d u c i d o en c a u - — H a d d o n .
6 7 4 t i v e r i o p o r el r e y d e N i n i v e . Los d o c e r e y e s d e E g i p t o .
Sumisión d e la M e s e n i a . . . . Tulo Ostilio p r í n c i p e g u e r r e r o .
668
Fundación de Mesina. C o m b a t e d e los H o r a c i o s y
667 Nabucodònosor I, r e y de de los C u r i a d o s .
665 Ninive. Destrucción d e A l b a l a L o n g a .
659 O l o f e r n e s general n i n i v i t a ,
6 5 6 m u e r e á m a n o s de J u d i t . P s a m m e t i c o r e i n a solo en
Egipto.
655 Nabucodònosor mata á F r a -
640 Araon. o r t e s rey d e l o s M e d a s .
639 Josias. Anco Marcio.
625
T o m a d e N i n i v e p o r el b a -
624
bilonio N a b o p o l a s a r aliado d e Leyes crueles del arconte
C i a x a r o r e y d e los M e d a s . . . . Dracon.
Segundo i m p e r i o d e A s i r í a .
C a m b i s e s hijo d e C i r o . T a r q u i n o el Soberbio r e e m -
plaza á S e r v i o T u l i o , asesina-
H i p a r c o é H i p i a s suceden à d o . . . . Su t i r a n í a . . . . S u s g u e r -
Psaramético, último rey de
Pisistrato. ras y p r ó s p e r o s sucesos.
Egipto.
C o n q u i s t a de E g i p t o p o r el
r e y de los P e r s a s .
M u e r t e de C a m b i s e s . . . I m -
p o s t u r a de Smerdis el m a g o ,
descubierta.
D a r í o I , hijo de H i s t a r p e s .
rey.
Se a p o d e r a de B a b i l o n i a en
una revuelta, t r a s d e un sitio Asesinato de I p a r c o . R e s t a -
d e 1 8 meses. blécesela libertad en Atenas.
Espedicion de los P e r s a s , Espulsiop d e los reyes. R e p ú -
c o n t r a los T r a c i o s . blica r o m a n a . B r u t o y T a r q u i -
TOMO 4. 49 no Colatino, p r i m e r o s cónsules.
PROFANA.
Años
antes de ASIA V AFRICA. EUROPA. " antes'de
J . C.
GBECIA. ITALIA.
P r i m e r t r a t a d o de los R o -
m a n o s con los Cartagineses.
508 División del i m p e r i o Persa G u e r r a s suscitadas p o r los 508
en veinte satrapías. Tarquinos.... Porsena.
504 S u b l e v a c i ó n d e la J o n i a .
504
500 Ruina de S a r d e s . L o s A t e n i e n s e s a c u d e n al
500
socorro de los J o n i o s .
498 Sumisión d e la J o n i a . P r i m e r d i c t a d o r en Roma. 498
496 P r i m e r a guerra contra la Espedicion de M a r d o n i o á
496
495 Grecia. Tracia. B a t a l l a del l a g o R e g i l o . 495
492 R e t i r a d a al m o n t e S a c r o . . . . 492
Tribunado.-
491 Segunda guerra contra Gre- Datis y A r t a ternes en G r e -
Destierro de Coriolano. 491
490 cia. cia. Victoria' de Milcíades e n
Sitio de R o m a por Coriolano. 490
486 Sublevación de Egipto. Maratón.
P r i m e r a proposicion sobre 486
485 J e r g e s sucede á Dario y so- P r i m e r a s h a z a ñ a s d e T e - l a ley a g r a r i a . 485
m e t e el E g i p t o . místocles.... Poder de Esparta G u e r r a s de los R o m a n o s ,
481 J e r g e s i n v a d e la G r e c i a . en el Peloponeso. contra los Ecuos, Volscos, 481
480 L o s C a r t a g i n e s e s son d e r r o - L e ó n i d a s . . . . Batalla de S a - H e r o i c o s y V e y e n t e s .
480
tados por Gelon, tirano de Si- l a m i n a . . . . Huida de Jerges.
479 racusa. B a t a l l a s d e P l a t e a y de M i -
479
cala.
Asesinato de Jerges. T u r - E m a n c i p a c i ó n d e la J o n i a . . . M u e r t e de los trescientos y
472 b u l e n c i a s en P e r s i a . P a u s a n i a s , A r í s t i d e s , C i m o n . seis F a b i o s . T u r b u l e n c i a s i n -
472
Artajerjes Longimano. V i c t o r i a s d e los G r i e g o s c o n - t e r i o r e s . «
A r a t o pide el ausilio de A n -
tigono Doson, rey de Macedo-
nia.
Antíoco el g r a n d e , rey de A r a t o vence á Cleomenes.
Siria, Ptolemeo F i l o p a t o r , rey Antigono se apodera de E s -
de E g i p t o . . . . Antíoco r e p r i m e p a r t a . L i g a de Etolia.
v a r i a s revueltas. Advenimiento de Fílipo IV
A n í b a l sucede á A s d r ü b a l al trono de Macedonia.
en E s p a ñ a . G u e r r a d e e n t r a m b a s ligas. Segunda g u e r r a p ú n i c a .
Presa de Sagunto B a t a l l a del Tesino y de la
A n í b a l pasa á I t a l i a . Trebia.
Flaminio mata á Trasime-
nes. F a b i o el t o n t e r o p o r i z a -
dor.
P e r s e c u c i ó n d e los J u d í o s Antíoco, que h a b i a atacado F í l i p o se alia con A n í b a l , y
Batalla de Canas.
suscitada por F i l o p a t o r . al rey d e ' E g i p t o , es derrotado es derrotado por los R o m a n o s .
P rósperos sucesos de los Ro -
en Rafia. m a n o s en España.
M u e r t e de C n . y de P . E s -
cipion en E s p a ñ a . Presa d e
F i l o p e m e n , gefe d e la liga S i r a c u s a por M a r c e l o .
aqueense despues de A r a t o . La Sicilia reducida á p r o -
G u e r r a d é l a liga contra Ma- vincia r o m a n a .
chanidas j N e b i s , tiranos d e E s c i p i o n el m o z o sojuzga
Esparta. c o m p l e t a m e n t e la E s p a ñ a .
Ptolemeo E p i f a n e s , rey d e D e r r o t a • m u e r t e de Asdrú-
Egipto. Los R o m a n o s d e t i e - bal.
nen en E g i p t o los progresosde Batalla d e Z a m a . F i n de la
Antíoco el g r a n d e . Segunda guerra d e los R o - segunda guerra pùnica.
m a n o s contra Filipo. G u e r r a s en el Norte de I t a -
Batalla de los Cinoscefalos. lia y e n E s p a ñ a .
Flaminio proclama la liber- S e ñ a l a d a victoria d e Catón.
t a d de los Griegos. G u e r r a s en O r i e n t e .
DE LA HISTORIA ANTIGUA
PROFANA.
Años
antesde EUROPA. Años
ASIA I AFRICA.
J. C antesde
J.C.
GRECIA. ITALIA.
493 A n í b a l en la c ó r t e d e A u -
E s p a r t a se a d i e r e á l i g a d e
tíoco.
Acaya.
492
A n t i o c o en G r e c i a .
4 90 Batalla de Magnesia, gana-
da p o r L . E s c i p i ó n .
4 89 F i n d e la g u e r r a c o n t r a A n -
tioco.
487 Seleuco Filopator reempla-
486 E s e i p i o n se d e s t i e r r a d e R o - 187
D e f i n i t i v a s u j e c i ó n d e J u d e a za á A n t i o c o q u e m u e r e a s e -
4 8S á l a Siria. sinado.
ma. 186
Censura de Catón. «185
483 M u e r t e d e A n í b a l en la c ó r -
Muerte de Filopemen p r i - M u e r t e d e E s c i p i o n el A f r i , 4 83
te d e P r u s i a s .
s i o n e r o d e los M e s e n i o s . c a n o , ocurrida en Literna.
4 84 Ptolemeo Filometor, rey de
D e c a i m i e n t o d e la l i g a a - C o n t i n u a la g u e r r a en E s -
E g i p t o . Regencia de C l e o p a -
queense. paña. Sempronio Giaco.
478 tra.
P e r s e o , rey de M a c e d o n i a .
4 76 Heliodoro e s castigado de
Dios e n el t e m p l o d e J e r u s a l e n .
4 75 Antioco Epifanes, rey de
G u e r r a c i v i l en J u d e a .
Siria.
Guerra d e Perseo contra los
I n v a d e el E g i p t o m a s e s l a n -
Romanos.
470 Motin de los Judíos contra z a d o del pais por Popilio.
A u t í o c o . T o m a y saqueo de Je-
rusalen.
468 Persecución én J u d e a .
P e r s e o es v e n c i d o e n P i d n a C o n t i n u a la g u e r r a e n la G a -
466 por Paulo-Emilio. lia Cisalpina.
J u d a s M a c a b e o , caudillo de M u e r t e funesta d e Antioco.
464 los J u d í o s . S u s v i c t o r i a s .
A t a l o III, rey d e P é r g a m o ,
d e j a su reino en legado á los
R o m a n o s . G u e r r a contra A r i s -
P r ó s p e r o s sucesos de J u a n tónico, príncipe de P e r g a m o .
H i r c a n o , c o n t r a los Sirios. Turbulencias en Roma.
R e d u c c i ó n del reino de P é r - M u e r t e de Escipion Emiliano.
gamo á provincia romana.
Crímenes cometidos por
C l e o p a t r a , reina de Siria, des-
p u e s del c a u t i v e r i o de A n t f o c o F u n d a c i ó n d e A i x p o r los
Sidetes. Romanos.
Mitrfdates VI, rey de Ponto. T r i b u n a d o de C a y o G r a c o .
Antíoco Grifo, manda d a r S u poder.
m u e r t e á su m a d r e G l e o p a t r a . M u e r t e violenta de Cayo
G r a c o . S a n g r i e n t a victoria del
M u e r t e de Micipsa, rey d e partido aristocrático.
Numidia. La Galia narbonesa q u e d a
Sus dos hijos, H i e m p s a l y reducida á provincia r o m a n a .
A d h e r b a l , mueren asesinados
por J u g u r t a .
C o n m o c i o n e s en S i r i a . D e s - Irrupción de los Cimbrios,
c a e c i m i e n t o d e l i m p e r i o d e los y l u e g o d e s p u e s d e los T e u t o -
Seleucidas. nes en las G a l i a s . Sus v i c t o -
Desavenencias entre Látiro rias.
y Alejandro I en E g i p t o ^
Decadencia del reino a e los
Lagidas.
Calpurnio emprende laguer-
r a c o n t r a la N u m i d i a . Guerra contra J u g u r t a .
3 0 2
CUADRO SINCRÒNICO
HISTORIA SAGRADA. HISTORIA.
Años Años
antes de A 8 U ¥ AFRICA* antes de
J. C. EUROPA.
J. C.
GRECIA. ITALIA.
108 Aristòbulo I , rey de J u d e a . Progresos de M i t r í d a t e s el P r i m e r c n s u l a d o de M a r i o
*
G r a n d e e a el Asia M e n o r . q u e suplanta á Metelo e n el
gobierno <iel A f r i c a .
4 06 Sucédele A l e j a n d r o J a n e o . G u e r r a contra J u g u r t a con- P r i n c i p i o s de la rivalidad,
cluida p o r Mario, q u e reduce á e n t r e M a r i o y Sila.
10o provincia r o m a n a p a r t e de la Segunda r e v u e l t a de los e s -
Numidia. clavos en Sicilia.
403
M a r i o , c u a r t a vez c ó n s u l ,
e x t e r m i n a á los T e u t o n e s y á
4 02
los C i m b r i o s . . . . F i n de la guer
ra de los esclavos.
4 01
T r i b u n a d o d e S a t u r n i n o . Su
91 muerte.
T r i b u n a d o de L i v i o D r u s o .
M u e r e asesinado.
G u e r r a social.
89
M i t r í d a t e s se a p o d e r a de F i n de la g u e r r a s o c i a l . . . .
88 p a r t e de la G r e c i a . Sila e m p r e n d e la guerra c o n -
tra M i t r í d a t e s . . . . T e n t a t i v a s
de M a r i o p a r a a r r a n c a r l e el
m a n d o . Fuga de M a r i o .
87
Sila d e r r o t a á los ejércitos Mario r e g r e s a á R o m a . . . .
del rey de P o n t o en G r e c i a , y
86 P r e s a de A t e n a s . La Grecia Proscripciones.
luego despues en A s i a . S é p t i m o consulado y m u e r t e
es el t e a t r o d e los principios de
85 M i t r í d a t e s o b t i e n e la p a z . de M a r i o .
la guerra c o n t r a Mitrídates.
Sertorio en E s p a ñ a .
84 R e g r e s o de Sila á I t a l i a .
Guerra civil.
83 La Siria se e n t r e g a á T i - Sila en R o m a . N u e v a s pros-
granes, rey de A r m e n i a . cripciones.
82 Alejandro I I , entronizado en Sila, d i c t a d o r p e r p é t u o . . . .
E g i p t o por S i l a . Sus reformas en el gobierno.
81
Sucedele Ptolemeo A u l e t e s
79
Abdicación de S i l a .
11 Alejandro gobierno la J u d e a .
M u e r t e de S i l a . . . . G u e r r a
Q u e r e l l a s e n t r e Fariseos y
Sadueeos. civil de Lépido.
ib Metelo P i ó combate contra
N i c o m e d e s I I I lega su reino Sertorio.
de Bitinia á los R o m a n o s .
Segunda guerra c o n t r a M i -
trídates.
HISTORIA. PROFANA.
Años
antes de Años
J . C. ASIA * AFRICA. ECBOPA. antes de
J. C
GRECIA. ITALIA.
73
V e n t a j a s conseguidas por P e r p e n a asesina á S e r t o r i o .
Lúculo. Véncele P o m p e y o . . . . R e b e -
71 H i r c a n o I I , rey de J u d e a , A n t i o c o el Asiático, rey de lión del gladiador E s p a r t a r a .
7 0 substituido por A r i s t ó b u l o I I . S i r i a .
Es vencido y m u e r t o .
69
D e r r o t a de T i g r a n e s , r e y de
67 A r m e n i a y aliado de M i t r i d a - G u e r r a c o n t r a los p i r a t a s .
tes. P o d e r í o de P o m p e y o .
66
V i c t o r i a s de P o m p e y o en Conjuración de" Catilina.
Asia. Cicerón, cónsul, d e s b a r a t a los
64 H i r c a n o I I , es repuesto p o r L a Siria queda reducida á proyectos del c o n s p i r a d o r . Dos
Poinpeyo. p r o v i n c i a r o m a n a . Muerte de años despues m u e r e a s e s i n a d o .
M i t r í d a t e s . . . . El P o n t o se con- Influencia de P o m p e y o y de
v i e r t e e n provincia r o m a n a . C r a s o . . . . César se e s f u e r z a en
l e v a n t a r el p a r t i d o d e l p u e b l o .
60 Primer triunvirato.
59 César comienza la g u e r r a de
las Galias.
Revolución o p e r a d a en e l El tribuno C l o d i o . . . . D e s -
58
gobierno de J u d e a , p o r i n s t i - t i e r r o de C i c e r ó n .
gación de G a b i n i o . . . . T u r b u - Regreso de C i c e r ó n . E x -
57
lencias. traordinarios p o d e r e s o t o r g a -
dos á P o m p e y o .
54 G u e r r a de C r a s o con los Pa ríos. César en la G r a n B r e t a ñ a .
53 E s derrotado y sucumbe.
52 P t o l e m e o D i o n i s i o . . . . Cleo-
84 patra. Completa s u m i s i o n de las
Galias.
49 G u e r r a civil e n t r e C é s a r y
48 C é s a r en E g i p t o despues de En G r e c i a ocurre el d e s e n - P o m rp,e„y ioV. ,CCéMs a1 r saoum
u ej dt ee ilaa iIta"
ia-
la b a t a l l a de F a r s a l i a . . . . Muer- lace de las tres grandes g u e r - lia y la E s p a ñ a . B a t a l l a de
te de D i o n i s i o . . . . P t o l e m e o r a s civiles.
— Farsalia. Muertede Pompeyo.
Neoteros.
47 D e r r o t a de F a r n a c e s h i j o d e César d i c t a d o r .
Mitrídates.
46 El p a r t i d o de P o m p e y o s u -
45 cumbe e n A f r i c a . Muerte de César d e r r o t a en M u n d a á
Catón d e U t i c a . los hijos de P o m p e y o .
44 Asesinato de C é s a r . . . . A n -
tonio.... Octavio, apoyado por
Cicerón,... Guerra civil.
Segundo t r i u n v i r a t o . N u e -
vas proscripciones.
tomo I. 20
Años
antes d e ASIA * AFRICA. Anos
J. u. EUROPA,
» . antes de
J . C.
ITALIA.
B a t a l l a de F i l i p e s . . . M u e r - 42
H e r o d e s r e y de J u d e a , d e s - Antonio en la córte de Cleo- te de B r u t o y C a s i o . 41
trona á la familia R e a l d e los p a t r a en E g i p t o .
Asmoneos.
Los Partos quedan venci-
dos p o r V e n t i d i o . Sexto P o m p e y o se e n s e ñ o -
39
r e a de la m a r .
J e r u s a l e n cae en p o d e r de
los R o m a n o s p r o t e c t o r e s de 37
D e r r o t a de Sexto P o m p e y o . 36
Herodes.
Espedicion de Antonio c o n -
t r a los P a r t o s . 35
34
Reducción del E g i p t o á p r o - Batalla de A c c i o .
vincia romana. 30
O c t a v i o , por s o b r e n o m b r e
F r a a t e s , r e y d e los P a r t o s , A u g u s t o , esel p r i m e r e m p e r a -
devuelve á A u g u s t o las a g u i - d o r r o m a n o . Hácese o t o r g a r
las tomadas è C r a s o sucesivamente todos los títulos
y dignidades.
Completa sumisión d e las 20
Españas.
G u e r r a s en G e r m a n i a .
Paz. universal.
N A T I V I D A D DE JKSUCBISTO.
HISTORIA IJIPBBIO.
Años ee l a BOMASO. PUEBLOS B A R B A R O S
de la religion despues de l a Años
Historia interior. de la
era venida de jesucristo. Historia esterior.
Grist. era
Crist.
Augusto emperador desde el
a ñ o de 3 0 antes de Jesucristo.
M u e r t e de Lucio C é s a r . 3
M u e r t e de Cayo C é s a r . A u - 4
Jesucristo en medio de los gusto a d o p t a á T i b e r i o .
Guerra en G e r m a n i a . Augusto da un rey á los P a r t o s . 6
doctores. \
9 T i b e r i o es asociado al i m - D e r r o t a y m u e r t e de V a r o . H e r m a n n acaudilla á los 9
44 perio. G e r m a n o s sublevados. 11
4 3
V o n o n a s p r o c l a m a d o rey de 13
44 M u e r t e de Augusto. A d v e - G e r m á n i c o g u e r r e a en G e r - los P a r t o s por A u g u s t o , d e s - 14
15 nimiento de T i b e r i o al t r o n o . mania. t r o n a d o por A r t a b a n I I I . 15
Derrotas üermannenldis-
aviso.
47 G u e r r a de I l e r m a n n c o n t r a 17
C a p a d o c i a reducida á p r o -
vincia r o m a n a . M a r o b o d u o , rey de los M a r c o -
m a n o s . . . R e v u e l t a del n u m i d a
19 M u e r t e de G e r m á n i c o .
Tacfa riñas. 19
21 Muerte de H e r m a n n . 21
23 El favorito Sejan m a n d a ase-
23
s i n a r á D r u s o hijo de Tiberio.
27 Su poderío.
27
28 T i b e r i o en C a p r e a .
R e v u e l t a y felix éxito délos 28
30 P r i m e r a ñ o de la p r e d i c a - Frisones: 30
T i b e r i o adopta á C a l í g u l a . Sentencia y ejeauciondeSejan
3 1 ción de J e s u c r i s t o . 34
33 P a s i ó n , muerte y r e s u r r e c - 33
ción de Jesucristo b a j o el p o -
der de P o n c i o Pílalos g o b e r - T u r b u l e n c i a s entre los P a r -
nador r o m a n o de la J u d e a . tos, instigadas p o r los R o m a -
S . P e d r o , p r i m e r pontífice. nos.
Predicación de los A p ó s t o -
les. S . E s t e v a n P r o t o m a r t i r .
Conversión de S . P a b l o .
S. P e d r o funda en A n t i o - 36
quia u n a iglesia de la c u a l es Caligula sucede à T i b e r i o . 37
el p r i m e r obispo, 40
Ridicula espedicion de Cali-
t gula á las G a l i a s .
Persecución d e los c r i s t i a - Claudio asesina á Calígula. 44
nos de J u d e a , por o r d e n de
Agripa.
S. P e d r o establece s u sede Espedicion de Claudio á la 42
en R o m a . Grau Bretaña. M u e r t e de A g r i p a , r e y de 43
Influencia de los emancipa- Judea. : 4*
dos en el gobierno.
DE LA HISTORIA ANTIGUA 31 \
HISTORIA
Años IMPERIO. B03IAK0 PUEDEOS BARBAROS.
de l a
déla religion despues de l a
Añcs
era Historia esterior. Historia interior d e la
venida de Jesicristo.
Crist. era
Crist,
Muerte de la emperatriz 48
'1
SO Mesalína.
S . P e d r o va á Jerusalen pa-
Claudio se d e s p o s a c o n A g r i - 50
r a p r e s i d i r alli el p r i m e r c o n -
pina y a d o p t a á N e r ó n .
54 cilio.
Muerte de Claudio...Nerón 54
emperador.
Burro, Séneca . . .
55
Nerón asesina á B r i t á n i c o . 55
Nerón h a c e m o r i r á su m a - Feliz empresa de Corbulon
59
dre Agripina. 59
64 c o n t r a los P a r t o s .
64
64- Primera persecución c o n t r a
S u b l e v a c i ó n d e la G r a n B r e - 64
los c r i s t i a n o s .
t a ñ a ocasionada por Boadicea.
66 Martirio de San Pedro y Nerón en los t e a t r o s d e Nerón corona por rey ¿ Ti- 66
San P a b l o , San Lino, s e g u n - Grecia.
V e s p a s i a n o p r i n c i p i a la ridates.
do p a p a .
68 guerra de J u d e a .
Revélase V i n d i c e . . . G à l v a .
Nerón se s u i c i d a . . . . O t ó n . Revueltas de los B á t a v o s . . .
69
Vitelio m a t a á O t ó n . V e s - C i v i l i s . . . . T r e g u a s d e este con f 69
pasiano, e m p e r a d o r . los R o m a n o s .
70 Las profecías de Jesucristo
P r e s a y destrucción de J e - 70
sobre Jerusalen reciben pleno
r u s a l e n . y d e su t e m p l o .
cumplimiento.
Amonitas, 33.
A m m o n - R a . dios d e los E g i p -
A a r o n , h e r m a n o de M o i s é s , 3 9 . cios y d e los L i b i o s , 9 6 .
Abel, 25. A m o n , rey d e J u d á , 7 0 .
A b i a m , rey de Judà, 63. Amfiction, 134, 135.
A b i m e l e c h , hijo d e G e d e o n , 5 1 . A m f i c t i ó n i c o (consejo), 1 3 5 , 2 6 2 .
A b r a h a m , patriarca, 32, 35. A m f i o n , poeta y m ù s i c o , 2 6 6 .
A b s a l o n , hijo d e D a v i d , 5 9 . A m i n t a s , r e y de M a c e d o n i a , 1 9 1 .
A c a b , rey de I s r a e l , 6 4 , 6 5 . A m r i , rey de Israel, 63.
A c a z , rey d e J u d à , 6 7 . Anacreonte, poeta, 2 6 7 .
A c c i o , (batalla d e ) , 2 4 2 . A n a s á g o r a s , filósofo, 2 6 3 .
Adán, 21, 24. A n í b a l , general cartaginés, 2 4 6 .
A d o n i a s , hijo d e D a v i d , 6 0 . Antálcidas, (tratado de), 1 8 6 .
Agamenón, rey de Micenas, 1 3 7 . Antigono Doson, rey de M a c e -
A g a r , sierva de A b r a h a m , 3 3 . donia, 2 2 8 .
Agatocles, tirano de Siracusa, Antigono, general macedónico,
145.
215, 220.
A g e s i l a o , r e y d e E s p a r t a , 1 8 5 , A n t i g o n o G o n a t á s , rey d e M a c e -
187. donia, 2 2 3 .
A g i d a s , ( d i n a s t í a de los), 1 3 9 . A n t i o c o , el a s i á t i c o , 2 4 9 .
Agís, rey de E s p a r t a , 180. —Epifanes, 247.
A g í s I I I , rey de E s p a r t a , 2 2 6 . 1 —el g r a n d e , 2 4 5 , 2 4 6 .
Agripa, rey de J u d e a , 85. —Grifo, 248.
Aiax, héroe griego, 137, 146. —Sitíeles, 2 4 8 .
Alcamenesj escultor, 271. —Sotero, 244.
Alcibíades, ateniense, 1 7 7 , 1 7 8 , —Theos, 248.
179.180,181. A n l i p a t r o , g e n e r a l mocedonio,
A l e j a n d r a , reina de J u d e a , 8 4 215.
A l e j a n d r o , r e y d e M a c e d o n i a , A n t i s t e n e s , filósofo, 2 6 5 .
490. \ntonio, romano, 242.
Alejandro M a g n o , 1 9 5 , 2 1 5 . A od, juez d e I s r a e l , 5 0 .
Alejandro Bala, 248. Apeles, pintor, 2 7 2 .
Aléjandro Zebina, 248. A p i s , (el b u e y ) , d i v i n i d a d e g i p -
A l e j a n d r o J a n e o , r e y d e los J u - cia, 9 6 .
díos, 83. Apolodoro, pintor, 272.
Amalecitas, 41. A p o l o , Dios d e l o s Griegos, 2 0 1 .
A m a n , oficial d e A s u e r o , 7 5 . Apolonio, astrónomo, 2 7 0 .
Amasias, rey de Israel, 6 6 . Apolonio Rodio, poeta, 268.
A m a s i s , r e y d e E g i p t o , 95* A q u e o , general a s i r i o , 2 4 5 , 2 4 6 .
Ini
7 • * Herodoto, 262, 268. 268.
Esparciatas ó Espartanos, 134, F i l o p e m e n o , gefe de los A q u e o s Hesiodo, poeta, 2 6 6 . J e p t é , j u e z de I s r a e l , 4 9 .
1 5 6 , 16-2, 2 2 2 , 2 3 3 . 230, 232. Hieron I, tiranode Siracusa, 144. Jerges, rey de Persia, 1 6 9 , 1 7 2 .
Espitamenes, sátrapa, 200. Flamimo, cónsul, 231. Ilieron II, tirano de Siracusa, Jeroboan, rey de Israel, 62.
Estoicos, 2 6 5 . Fócidas, 4 93. 145. Jeroboan I I , rey d e 'srael, 67.
Escitas, 122. Focion, ateniense, 216. lliparco, astrónomo, 270. Jezabel, madre de Alalia, 6 6 .
Esculapio, 270. F o r o n e o , f u n d a d o r de A r g o s , Iliparco, hijode Pisistrates,154. J o a b , general hebreo, 59, 60.
E s d r a s , gefe de los J u d í o s , 7 6 . 133. I l i p p i a s , h i j o d e Pisistrates, 1 5 4 . J o a c a z , rey de Israel, 65.
Escipion, romano, 2 4 6 . F r a o r t e s , r e y d e los M e d a s , H 3 . Hipócrates, médico, 176, 270. J o a c a z , rey d e J u d á , 7 0 .
Esmerdis, 122. Frigios, 4 4 0 . - H i r a m , rey de T i r o , 58. J o a q u í n , rey de J u d á , 7 0 .
Esopo, fabulista, 2 6 8 . n i s t i c o , gefe d e los Jonios, 1 6 5 . J o a s , rey d e J u d á , 66.
Esquines, orador, 194, 2 6 9 . I l o l o f e r n e s , g e n e r a l asirio, 6 9 . J o n a t a n , r e y de J u d á , 6 7 .
E s q u i l e s , poeta t r á g i c o , 2 6 7 , G H o m e r o , poeta, 266. Jonatás, hijo de Saúl, 58-
E s t e r , esposa de A s u e r o , 7 5 . Hicsos, o á r a b e s pastores, 92. Jonatás, Macabeo, 82.
E t e o e l e s , hijo de E d i p o , 1 3 7 . H i r c a n o , ( J u a n ) , gefe d e los J u - Jonios, 1 4 1 , 1 6 6 .
Gabaonitas, 48.
Etolios, 2 2 9 , 2 3 1 . díos, 83. J ó n i c a , (escuela), 2 6 3 .
G a d , hijo de J a c o b , 3 6 .
Euclides, geómetra, 2 7 0 . H i r c a n o I I , rey de J u d e a , 84. J o r a m , rey de J u d á , 6 4 .
Galacia, ó G a l o - G r e c i a , 254.
Eumenes, general macedonio, J o r a m , r e y de I s r a e l , 6 5 .
Galos, 2 9 .
215. J o s a f a t , r e y de J u d á , 6 3 .
Gedeon, juez de Israel, 5 0 .
José, hijo d e J a c o b , 3 6 , 3 9 .
Eumenes I, rey de P é r g a m o , 2 5 1 . Gelon, tirano de Siracusa, 144.
J o s u é , g e í e d e los I s r a e l i t a s , 4 8 ,
E u m e n e s 11, r e y d e P é r g a m o , Getas, 478.
49.
251. Giges, rey de Lidia, 112. Iberos, 2 9 .
E u p á t r i d a s , nobles de A t e n a s , Gilipo, general espartano, 179, Ilotas, 156. Josias, rey de J u d á , 60.
148. 180. I n a c o , gefe d e los P e l a s g o s , 4 3 3 . J o y a l a , s u m o pontífice, 6 6 .
E u r í p i d e s , poela t r á g i c o , 2 6 7 . G o l i a t , g i g a n t e filisteo, 5 6 . Indias, 2 5 a . J u d á , hijo d e J a c o b , 3 6 , 3 8 .
Euribiades, esparciata, 170. G o r d i a n o , (nudo), 4 1 1 , 1 9 7 . Ion, 134. J u d á , (reino de), 6 2 .
E v a , 2 4 , 2o. G o r d i o , r e y d e los F r i g i o s , 1 1 1 . I p s o , (batalla d e ) , 2 2 0 . J u d a s , M a c a b e o , 80, 8 2 .
E v i l m e r o d a c , rey d e A s i r í a , 7 2 . G r á n i c o , (batalla del), 1 9 7 . I s a a c , hijo d e A b r a h a m , 3 3 , 3 5 , Judit, hebrea, 69.
Ezequias, rey d e J u d á , 6 8 . Grecia, (repúblicas de), 132, Isboset, hijo de Saúl, 5 8 . Jueces de Israel, 50.
134, 220. Isis, d e i d a d e g i p c i a , 9 6 . J u n o , deidad griega, 259.
I s m a e l , hijo d e A b r a h a n , 3 3 , 3 4 , J ú p i t e r , dios de los G r i e g o s , 2 5 9 .
Isécrates, orador, 269.
H I s r a e l , ( r e m o de), 6 2 .
Faceo, r e y de I s r a e l , 6 7 . Israelitas ó Hebreos, 39.
F a c e i a , rey d e Israel, 6 7 . Haig, r e y d e A r m e n i a , 4 1 1 . I s a c L a r , hijo d e J a c o b , 3 6 .
I l e b e r , nieto d e S e m , 2 8 .
F a l a r i s , tirano.de A g r i g e n t o , 1 4 5 . I s o , (batalla d e ) , 1 9 8 . L a b a n , p a d r e de R e b e c a , 3 4 .
F a r a ó n , n o m b r e d e los r e y e s d e H e d o r , héroe troyano, 1 3 8 . Istmicos, (juegos), 2 6 1 . Laconios, 156.
• Egipto, 3 7 . e l e n a , hija d e M e n e l a o , 1 3 7 . I t á l i c a , (escuela), 2 6 3 .
L a g i d a s , (dinastía d e los), 2 4 3 .
Fariseos, 83, 8 9 . en o , 4 3 4 . Lamech, patriarca, 26.
Faroabazo, sátrapa, 183. e leños, 1 3 4 . L a o m e d o n t e , general macedonio,
Farnaces, hijo de Milrídates, eli, sumo s a c e r d o t e , 5 0 . 243.
254. Heliodoro, m i n i s t r o siríaco, 7 8 . Laomedon, rey de T r a c i a , 1 1 1 .
Heráclidas, 1 3 8 , 139. Jacob, b i j o d é Isaac, 34, 36. L e n e e n a s , fiestas d e A t e n a s , 2 6 0 .
F e n i c i a , (reino d e ) , 1 2 5 , 1 3 0 .
Hércules, héroe griego. 136. J a d d o , sumo pontifice, 7 7 . L e ó n i d a s , r e y de E s p a r t a , 1 7 0 .
F i d i a s , escultor, 2 7 1 .
Herodes A g r i p a , r e y de J u d e a , Jafet, 26, 28. Leontinos, 178. •
Filipo, rey de' Macedonia, 1 9 1 ,
85. J e h ù , r e y de I s r a e l , 6 5 . Lestrigones, 144.
194.
F i l i p o V, r e y de M a c e d o n i a , 2 2 9 . Herodes, r e y d e J u d e a , 8 5 . J e n o f o n t e , b i s t o r i a d o r , 1 7 7 , 1 8 6 , L e n c t r e s , (batalla d e ) , 1 8 7 .
L e v i , hijo de J a c o b , 3 6 .
Midas, rey de Frigia, 4 4 1 . Ozias, r e y de Judá, 6 7 . P o l i c r a t e s , t i r a n o d e S a m o s , 4 44 .
L i a , esposa de J a c o b , 3 6 .
M i l c í a d e s , geBeral a t e n i e n s e , 4 6 7 , Ocozias, rey de Israel, 6 5 . Polinice, hijo d e E d i p o , 4 37.
L i n o , poeta y mùsico, 2 6 6 .
468. O c o , r e y de P e r s i a , 1 8 9 . Polispercon, general macedonio,
Licaon, 434.
M i n e r v a , diosa d e los G r i e g o s , Octavio, 242. 217.
Licurgo, legislador de E s p a r t a , 260. O f r a ó A p r i e s , r e y d e Egipto, 9 5 . P o m p e y o , general r o m a n o , 2 4 9 .
457, 160. Olimpiada, 4 40.
M i n o s , rey de Creta, 4 3 6 . P o n t o , (reino de), 2 5 3 , 2 5 4 .
Lidia, (reino de), 442. O l í m p i c o s , juegos nacionales d e
Minotauro, 4 36. Poro, rey indiano, 200, 2 0 1 .
Lisandro, Esparciata, 4 84. Grecia, 261.
Mitrídates, rey de Ponto, 253. Praxíteles, escultor, 371.
Lisimaco, general macedonio, Omfala, reina de Lidia, 442.
M i t r í d a t e s , r e y d e los P a r t o s , P r i a m o , r e y de T r o y a , 444 .
251. Otiias, sumo s a c e r d o t e , 7 8 .
256. Próclidas, (dinastía délos), 4 3 9 .
L i s i p o , escultor, 2 7 4 . Moabitas, 33, 58. O r g i a s , fiestas de A t e n a s , 2 6 0 . Prometeo, 4 34.
Lot, patriarca, 32, 33. Mceris, r e y d e E g i p t o , 9 3 . O r m u s d , genio del b i e n entre los P r u s i a s , r e y de B i t i n i a , 2 5 2 .
M o i s é s , legislador d e los H e b r e o s , Persas, 4 4 9 . P s a m m e n i t o , rey de E g i p t o , 9 6 .
39, 47. O r o d o , r e y d e los P a r t o s , 2 5 6 . P s a m m é t i c o , rey d e E g i p t o , 9 5 .
M Mumio,cónsul, 233. O r f e o , poeta y m ú s i c o , 4 3 6 , 2 6 6 . P t o l e m e o L a g o , rey d e E g i p t o ,
Museo, poeta y músico, 2 6 6 . Oseo, rey de Israel, 6 8 . 245, 2 2 0 , 2 3 6 .
M a c a n i d a s , t i r a n o de E s p a r t a , Osiris, d i v i n i d a d e g i p c i a , 96. Ptolemeo Alejandro I , 240.
230. O t o n i e l , j u e z d e Israel, 50. —Auletes, 240.
Madianitas, 54. N Oxidracos, 2 0 1 . —Cerauno, 2 2 3 .
M a g e d d a , (batalla de), 7 0 . —Dionisio, 241.
Magnesia, (batalla de), 2 4 6 . N a b i s , tirano de Esparta, 2 3 1 . —Eupator, 239.
Magos, 4 08, 449. N a b o n a s a r , rey d e B a b i l o n i a , —Epifanes, 238.
Malaquias, profeta, 77. 104. —Evergetes, 238.
M a n a b e m , rey d e I s r a e l , 6 7 . P a n a t e n e a s , fiestas d e A t e n a s , — L á t i r o , 2 4 0 .
N a b o p o l a s a r , rey d e Á s i r i a , 4 0 5 .
M a n a s e s , h i j o d e José , 4 8 . 260. —Neoteros, 241.
N a b u c o d ò n o s o r I , r e y de A s i r i a ,
Manasés, rey de Judá, 69, 7 7 . Panionium, 4 42. —Filometor, 239.
4 05.
M a n t i n e a , (batalla de), 488. P a r i s , h i j o de P - r i a m o , 4 37. —Fíladelfo, 237.
N a b u c o d ò n o s o r I I , r e y de A s i -
Maratón, (batalla de), 4 6 7 , 4 6 8 . Parmeoio, general macedonio, —Filopator, 238.
ría, 105.
Mardoqueo, judío, T5. 499. —Fiscon, 239.
N a d a b , rey de Israel, 63.
M a r d o n i o , caudillo p e r s a , 4 6 7 , P u t i f a r , oficial egipcio, 3 7 .
Nechao, r e y de Egipto, 95. Parrasio, pintor, 272.
472.
N e f t a l í , hijo d e J a c o b , 3 6 . P a r t o s , (reino d e los), 2 5 5 , 2 5 7 . P i d n a , ( b a t a l l a d e ) , 2 3 2 .
M a r t e , dios de los G r i e g o s , 2 6 0 . N e h e m i a s , gefe d e los j u d í o s , 7 6 . Pausanias, 474, 473. P i g m a l i o n , rey d e T i r o , 4 2 6 .
Masagetas. 447. Ñ e m e o s , (juegos), 2 6 4 . Pelasgos, 29, 4 3 4 . P i r r o n , filósofo, 2 6 5 .
M a t a t í a s , p a d r e de los M a c a b e o s , N e m r o d , f u n d a d o r d e B a b i l o n i a , Pelópidas, tébano,|187, 488. P i r r o , rey d e E p i r o , 4 2 3 .
79. 404 . Pelops, 1 3 5 . P i t á g o r a s , 4 46, 2 7 0 .
P i t i o s , (juegos), 2 6 1 .
Matusalén, patriarca, 26. N e p t u n o , dios g r i e g o , 4 3 3 . P e r d i c c a s , g e n e r a l macedonio,
IVlausolo, rey d e C a r i a , 2 5 7 . N i c a n o r , g e n e r a l sirio, 7 8 , 8 2 . 215, 2 1 7 .
M e d i a , ( r e i n o d e ) , 4 4 4. Nicias, general ateniense, 177, P é r a a m o , (reino de), 2 5 1 , 2 5 2 .
Melquisedech. rey de Salem. 3 3 . 479. Pericles, ateniense, 1 7 5 , 1 7 7 . R
M e a n d r o , poeta cómico, 2 6 8 . Nino, rey de Asiria, 402. P e r s e o , r e y d e Macedonia, 2 3 2 .
M e n e l a o , r e y de E s p a r t a , 4 3 7 . N i n i a s , r e y de A s i r i a , 4 0 4 . Pindaro, 262, 267. R a q u e l , esposa de Jacob, 36.
Menes, primer rey egipcio, 9 2 . N-'é, patriarca, 26, 27. P i s i s l r a t o , t i r a n o d e Atenas, 1 5 3 . R e b e c a , esposa d e I s a a c , 3 4 , 3 5 .
M e r c u r i o , dios de los G r i e g o s , N o e m i , m a d r e d e R u t , 5 1 . Platea, (batallade1, 471. R o d a s , ( r e p ú b l i c a de), 2 5 7 .
260. , P l a t ó n , filósofo, 2 6 4 . Roboan, r e y de Judá, 6 2 .
Mesenios, 4 39, 4 61, 163. P l u t o n , dios d e los Griegos, 2 6 0 . R o x a n a , esposa d e A l e j a n d r o ,
Metelo, cónsul, 233. O Polux, héroe griego? 4 36. 245.
- M i c a l a , (batalla de), 1 7 3 . Policletes, e s c u l t o r , 2 7 1 .
O b e d , a b u e l o de D a v i d , 5 1 . Rubén, hijo de J a c o b , 3 6 .
Simón M a c a b e o , 8 2 . FLROICE FABETICO 321
S i m ó n , s u m o pontíGce, 7 8 . Trifon, rey de Siria, 248.
Simónides, p o e t a , 2 6 2 , 2 6 7 . Tifón, divinidad egipcia, 96. X
S i r i a , (reino de), 2 4 3 , 2 4 9 . Tirteo, 16?, 267.
Sisara, 50. Tucídides, historiador, 2 6 8 . Xenofonte, ( V . Jenofonte.)
Sabeismo, 419. Sócrates, 177, 484, 2 6 3 . Xerxes, (V. Jerjes.)
S a b i o s de G r e c i a , 1 5 0 , 2 6 3 , 2 6 4 . Solon, legislador ateniense, 4 49,
z
Saduceos, 83, 88. 453, 2 6 7 . u
Salamina, (batalla de), 1 7 1 . Sófocles, poe'.a t r á g i c o , 2 6 7 .
Safo, poetisa, 2 6 7 . S u r e ñ a , n o m b r e del g e n e r a l d e Clises, r e y d e I t a c a , 1 3 7 .
Salmanasar, rey de Ninive, 68, los P a r t o s , 2 5 6 . Z a b u l ó n , hijo de J a c o b , 3 6 .
U r i a s , oficial d e D a v i d , 5 9 .
105. Zacarías, rey de Israel, 67.
Saloroon, r e y d e los H e b r e o s , 6 0 , Zaleuco, legislador, 1 4 6 .
61. V Zamri, rey de Israel, 63.
Samuel, profeta, 50, 53. Z e n o n , filósofo, 2 6 o .
S a n e d r í n , g r a n consejo d e los J u - T a l e s de M i l e t o , filósofo, 2 6 3 , Zeuxis, pintor, 2 7 2 .
Veutidio, general romano, 256.
díos, 8 4 , 8 8 . 270. Zoroastro, legislador, 149.
Venus, diosa g r i e g a , 2 5 9 .
Sansón, juez de Israel, 50. Z o r o b a b e l , caudillo d e los J u -
Taré, padre de A b r a h a m , 32. V e s t a , diosa g r i e g a , 2 5 9 .
S a r a , esposa de A b r a h a m , 3 2 , 3 3 . díos, 7 5 .
Tegeates, 463. V u l c a n o , dios del f u e g o , 2 5 9 .
Sardanápalo, rey de Asiria, 104. Tebanos, 139, 169, 1 9 3 . Vulso, g e n e r a l romano, 254.
S a t u r n o , dios d e l o s G r i e g o s , T e g l a t f a l a s a r , r e y de A s i r i a , 6 8 ,
133. 105.
S a ú l I , r e y d e los H e b r e o s , 5 5 , Telesila, h e r o i n a de A r g o s , 1 6 3 .
87. Temistocle?, a t e n i e n s e , 1 6 7 , 1 7 3 .
Sedecias, rey de J u d á , 7 1 . Teócrito, poeta, 2 6 8 .
Seleucidas, (dinastía d é l o s ) , 2 4 3 , Teodoto, r e y de B a c t r i a n a , 2 5 5 .
246. Teopompo, rey de Esparta, 1 6 1 .
Seleuco, rey de S i r i a , 2 1 7 , 2 4 3 , Teopompo, historiador, 2 6 8 .
244. Teofrasto, crítico, 2 6 6 .
—Calínico, 245. Teron, tirano de Agrigento, 146,
—Cerauno. 245. T e r m o p i l a s , ( c o m b a t e d e las),
—Filopator, 247. 191.
Selasia, (batalla de), 2 2 8 . Teseo, héroe g r i e g o , 1 3 7 .
Selu ó S e l u m , r e y d e I s r a e l , 6 7 . T e s p i a n o s , 1 7 0 .
Sem, patriarca, 26, 27. Tespis, trágico, 2 6 7 .
S e m i r a m i s , r e i n a d e Asiria, 1 0 3 . T e s a ü o t a s , 1 6 9 .
S e n a q u e r i b , r e y d e A s i r i a , 6 9 , T i m b r e a , ( b a t a l l a de), 1 1 5 .
105. T i g r a n e s , rev de A r m e n i a , 2 4 9 ,
Sesac, rey de Egipto, 9 4 . 255.
Sesostris, rey de Egipto, 93, 94. Timoleon, Corintio, 1 4 5 .
Set, patriarca, 26. T o m í r í s , r e i n a de los M a s a g e t a s
S e t e n t a , (versión d e los), 7 8 . 147.
S e t o s , rey de E g i p t o , 9 5 . , Tracios, 197, 2 0 2 .
Sicilia, (república de), 1 4 3 . Trasíbulo, ateniense, 1 8 4 .
Sículos, 1 4 4 . ¡Trasíbulo, siracusano, 144.
S i l o , ( b a t a l l a de), 5 3 . T r i n c h e r a s , " ( b a t a l l a de las), 1 6 2 .
S i m e ó n , hijo-de J a c o b , 3 6 . ÍTribalíos, 196.
TOMO 1.
314 INDICE ALFABETICO. INDICE ALFABETICO.
345
A q u e a (5 A q u e e n a , ó d e A c a y a , A t a l o I I I , r e y d e P é r g a m o , 2 5 1 . Címon, general atenien&e, 474.
Demóstenes, general ateniense.
(liga de), 2 2 5 , 2 3 4 . Atenienses,, 1.39, 1 4 7 , 1 5 5 , 1 9 2 , C í n i c o s , filósofos, 2 6 5 .
179.
Aquiles, héroe griego, 1 31. 260. C i n o s c e f a l o s , ( b a t a l l a d e ) , 23:1.
C i r o el m o z o , 1 8 2 . Demóstenes, orador, 194, 217,
Arabes, 29.
C i r o , r e y d e los P e r s a s , 4 1 4 , 4 1 7 . 269.
A r a t o , g e f e d e los A q u e o s , 2 2 5 ,
229. B Cizica, (batallade), 484. Dejoces, rey de Media, 1 1 3 .
D e j o t a r o , g e f e d e los G a l a t a s ,
Arbaces, fundador del reino d e Cleomenes, rey de E s p a r t a , 4 6 3 .
Cleopatra, reina de Egipto, 240, 254.
Media, 113. Baaza, rey de Israel, 6 3 . Deucalion, 134.
A r b e l e s , (batalla de), 1 9 9 . Baal, ó Bel, rey de Asiria, 1 0 2 . 242. *
D i a n a , deidad griega, 2 5 9 .
Arcadios, 140,164. B a c o , Dios d e l v i n o , 2 6 0 . Clopatra, reina d e Siria, 2 4 8 . Dido, fundadora de-Cártago,127.
Arcooles, magistrados de Atenas, Bantriana, (reino d e ) , 2 5 5 . C l i t e m n e s t r a , esposa d e A g a m e - D i e o , g e f e d e los A q u e o s , 2 3 3 .
150, 155. Baltasar ó Labinit, rey de A s i - nón, 436. D i n a , hija de Jacob,. 3 6 .
A r g i n u s a s , (batalla de las), 1 8 2 ria, 1 0 6 . C l i t o , g e n e r a l m a c e d o n i o , 1 9 7 , D i ó g e n e s , filósofo, 2 6 5 .
Argivos, 149.164. Barcoquebas, judío impostor, 8 7 . 200. Dionisio, tirano de Siracusa, 155.
Argonautas, 136. Benjamín, hijo d e J a c o b , 3 6 . C o d o r l a h o m o r , r e y d e los E l a m i - D i o n i s í a c a s , fiestas d e A t e n a s ,
Ariarates, rey de Capadocia, Beso, sátrapa, 200. tas, 3 3 . 260.
252. Betsabé , esposa de Urias, 5 9 . Codro, rey de Atenas, 1 3 9 , 4 48.
Dorios, 1 3 9 , 1 4 2 .
A r i m a n , genio del mal e n t r e los Betsura, (batalla de), 8 0 . Coriná, poetisa, 267.
Doro, 134.
Persas, 119. Bitinia, (reino de), 2 5 2 . Corintios, 233.
Dracon, legislador ateniense,
Booz, israelita. 5 1 . Coronea, (batalla de), 1 8 6 .
Aiislágoras,caudillojónico,166, 150.
Aristarco, astrónomo, 2 7 0 . Craso, romano, 256.
Arístides, ateniense, 167, 1 7 2 . Cratera, general macedonio,215.
Creso, rey de Lidia, 112.
A r i s t ó b u l o , r e y d e los J u d í o s , 8 3 .
C r i l o l a o , g e f e d e los A q u e o s , 2 3 3 .
Aristóbulo I I , rey-de J u d e a , 8 4 .
Cunaxa, (batalla de), 1 8 5 .
A r i s t ó m e n o , gefe ue los Auseaios, Cadmo, F e n i c i o , 4 2 6 . E d i p o , r e y de T e b a s , 1 3 8 .
16:1,162. Cain, 23. Eforos magistrados de E s p a r t a ,
161.
D
Aristónico, principe de- P e r g a - Caleb, israelita, 4 7 .
mo, 251. Calicrátidas. E s p a r t a n o , 4 8 1 . E f r a i m , hijo-de José,. 49.
A r i s t ó f a n e s , poeta cómico, 2 6 8 . Cambises, p a d r e de Ciro, 1 1 4 . Egialo, f u n d a d o r de Siciona, 4 3 5 .
A r i s t ó t e l e s , filósofo, 2 6 4 . Cambises, hijo de Ciro, 1 2 0 . D a n , hijo de Jacob, 36. Egipto, (reino de), 90, 100.
A r m e n i a , (reino de), 2 5 4 . Capadocia, (reino de), 252. D a n a o , egipcio, 1 3 5 . Ela, rey de Israel, 63.
Arquias, Corintio, 1 4 4 . Carano, f u n d a d o r del reino d e Daniel, profeta,. 7 4 , 7 2 . Eleazar, judio, 79.
Dario-Codoman, rey de Persía, E l e a z a r , soldado hebreo, 8 1 .
Arquímedes, geómetra, 270. Macedonia, 1 9 0 .
Arrideo, hermano de Alejandro, Casandro, g e n e r a l macedonio,. 4 97, 2 0 0 . E l e a , (escuela de), 2 6 3 .
215, 218. 219. Darío Noto, rey de Persia, 484. Elias, (profeta), 65.
A r s a c e s , c a u d i l l o d e los P a r t o s , C a m , 2 6 , 2 7 . D a r i o , h i j o de* H i s t a s p e s , 1 2 1 , Eliezer, siervode A b r a h a m , 34.
245,255. Canaan, hijo de C a m , 2 7 . 167, 168. Enoc, patriarca, 26.
A r s á c i d a s . ( d i n a s t í a d e los), 2 5 5 , C a r i l a o s , r e y d e E s p a r t a , 1 5 7 . D a t i s , . g e f e d e los P e r s a s , 4 6 7 . Eolo, 134.
256. Castor, héroe griego, 1 3 6 . D a v i d , r e y d e los H e b r e o s , 5 6 , Eolios, 144.
Artajerjes, Longimano, 174. Cecrops, f u n d a d o r de Atenas,. 60.
Epaminondas, Tebano,187,188..
Artemisa, reina de Caria, 171. 134. Débora, profetisa, 50. E p i c u r o , filósofo, 2 6 5 ,
A s a , rey de Judá, 63. C e r e s , diosa g r i e g a , 2 6 0 . Delío, (batalla de), 177. Epigonios, 137.
A s a r - H a d d o n , rey de Asiria, 1 0 o . César, romano, 2 4 1 . Demetrio Nicator, 248. Epimenides, cretense, 150.
A suero, 7 5 . Ciaxaro, rey de M e d i a » 44>. Demetrio. Falereo, 219, 2 6 6 . Erasistrato, médico, 2 7 0 .
Cibeles, 2 6 0 . Demetrio Poliorcetes, 2 1 8 , 231. Eritreos, 166. '
Asur, fundador de Ninive, 4 0 4 .
C i c l o épico, 2 6 . 6 . Demetrio Solero, rev de Siria, E s a u , hijo de Isaac, 3 5 .
A t a l i a , esposa d e A c a b , 64, 6 6 .
A t a l o I , rey d e P é r g a m o , 2 5 + . 'Cíclopes, 4 4 4 .
^24*. Esparton, fundador de Esparta,,
DE LAS
Pao.
1
ADVERTENCIA.
P R O L E G Ó M E N O S . — D e la H i s t o r i a g e n e r a l . — D i v i s i o n e s de la
• Historia universal. <>
CAPÍTULO PRELIMINAR.—Enumeración de los diferentes
pueblos.—Su importancia respectiva. IÜ
C A P Í T U L O I . — H i s t o r i a del m u n d o , d e s d e su c r e a c i ó n h a s t a
la f o r m a c i o n d e los i m p e r i o s . -1
C A P Í T U L O I I . — H i s t o r i a del p u e b l o d e D i o s d e s d e A b r a h a m ,
h a s t a el e s t a b l e c i m i e n t o d e la m o n a r q u í a . 31
C A P Í T U L O I I I . — H i s t o r i a d e los H e b r e o s , d e s d e el e s t a b l e -
c i m i e n t o d e l a m o n a r q u í a , h a s t a e l fin d e l c a u t i v e r i o d e
Babilonia.
C A P Í T U L O I V . — H i s t o r i a d e la J u d e a , d e s d e la c o n c l u s i ó n d e l
c a u t i v e r i o d e B a b i l o n i a , h a s t a la c a i d a d e J e r u s a l e n e n p o -
der de los R o m a n o s . — E s t a d o político y religioso. 74
CAPÍTULO V . — E g i p t o . «0
C A P Í T U L O V I . — A s i r i o s y Babilonios. 101
C A P Í T U L O V I I . — A s i a occidental y c e n t r a l , hasta la m u e r t e
1 1 0
de C i r o .
C A P Í T U L O V I I I . — I m p e r i o d e los P e r s a s , h a s t a l a s g u e r r a s
contra Grecia.
CAPÍTULO I X . — F e n i c i a .
C A P Í T U L O X — H i s t o r i a d e G r e c i a , h a s t a e l r e g r e s o d e los
1
H e r á c l i d a s al P e l o p o n e s o .
, 4 7
CAPITULO XI.—Atenienses.
C A P I T U L O X I I . — H i s t o r i a d e los E s p a r c i a t a s d e s d e l a c o n -
q u i s t a d e los D o r i o s , h a s t a la g u e r r a c o n t r a la M e d i a . 156
C A P I T U L O X I I I . — H i s t o r i a d e G r e c i a y d e P e r s i a e n el p e -
riodo d e l a s g u e r r a s la M e d i a . ',6o
C A P I T U L O X I V . — H i s t o r i a de las l u c h a s intestinas de los
p u e b l o s d e G r e c i a , h a s t a l a c o n c l u s i ó n ü e la g u e r r a d e l
Peloponeso.
C A P I T U L O X V . — H i s t o r i a de G r e c i a y d e P e r s i a , desde la
c o n c l u s i ó n d e la g u e r r a d e l P e l o p o n e s o , h a s t a el a d v e n i -
m i e n t o de Filipo^ p a d r e d e A l e j a n d r o .
CAPITULO XVI.—Macedonia. . 1 9 0
C A P I T U L O X V I I — H i s t o r i a d e la M a c e d o n i a , d e l a G r e c i a
y d e la P e r s i a en el r e i n a d o d e A l e j a n d r o M a g n o . *96
324
CiPiTLL ' • INDICE GENEBAL
^ S S i ^ g ^ S l e Ja p r e p o n d e r a n -
,0S A t e D ¡ e
ses, los E s p a r c i a t a s v los S i , ^ °-
gos en diversas épocas y s £ ? d 2 ¿ 6 0 f l o s G r i e -
A,e án naJadamente
C\PI í ^o. en la de las c o n -
q 3 Grec,a
a provincia romana. l u e d a reducida
fe^rfe^ «-a.
p e se —darios
de
T ^ g 4 Í . ?el,g,°B' C0Sturabre
s , ciencias y artes