CONVENCER

UNA EDICIÒN DEL TEXTO “REVOLUCIÒN

QUE EN MI JUVENTUD RECAE” DE MI
AUTORIA, SOCIALIZADO EL 07 DE FEBRERO
DE 2018.

PARA VENCER
COMO VERDADERO JOVEN
REVOLUCIONARIO

Omar A. Guiland U.
 01

Convencer para vencer se ha vuelto desde hace algún tiempo en mi ambición propia
por despertar en quien se encuentre a mi alcance el sentimiento visionario de amor
que ha conquistado ya mi vida, es la voluntad de llegar al mundo y hacer notar mi
verdad, la verdad de mi país Venezuela, es el derecho y el deber de colaborar con
la eliminación de las mentiras y el triunfo de la verdad, es mi decisión de ser
revolucionario. No sé de donde proviene mi inspiración para escribir este texto, ni si
esta musa es un espectro en mi psique o realmente es la voz del inconsciente, solo
sé que quiero compartirla con todo aquel que quiera entenderme, todo aquel que no
tenga ningún prejuicio ante las palabras de un joven que cree fielmente en que la
solución de los conflictos de mi país y del mundo es posible aunque sea en un
futuro lejano, pero mientras exista la fe en el ser humano todavía existirá un camino
hacia la unión, la paz y más allá hacia la verdad.

Agradezco a ustedes por dejarme compartirles parte de mi camino de vida con la

lectura del presente texto y recuerden que el mismo ha sido realizado a través del
amor y no solo a través de la experiencia, porque es mejor impulsar las acciones
por amor y no por sabiduría, ya que la sabiduría puede convertirse en un límite para
aquellos que desean tropezarse con el amor.

OMAR A. GUILAND U.

Dedicado a la memoria del Diputado Venezolano Robert Serra (16/01/1987- 01/10/2014)

y a su continua trascendencia.

<<Con especial mención a aquellos que son parte de quienes hacen posible que Robert viva y su legado
continúe. A los camaradas: Carlos Conde, José Conde, Joel Orozco, Mayerling Arias y a toda la Fundación
Misión Jóvenes de la Patria “Robert Serra”. >>

CONVENCER PARA VENCER. COMO VERDADERO JOVEN

REVOLUCIONARIO
 CAPITULO I
AMOR Y VERDAD

CONVENCER PARA VENCER. COMO VERDADERO JOVEN

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 03

La verdad se vuelve cada día más difícil de encontrar sobretodo en un mundo donde
a esta la intentan manipular, o poniéndole un poco más de imaginación digamos
que la verdad es en muchos casos adornada y redecorada. Pero realmente la virtud
es simple y lo es, porque es extraordinaria, única e imposible de manipular.

Tarde o temprano la historia llega a nuestra sociedad como la salvadora de la

verdad, por esto algunos piensan que la historia es un esfuerzo del espíritu por
obtener la libertad. Podríamos también hacer alegoría a Freud, poniéndole otro fin
a esa imagen cronológica y decir que ciertos hombres que pasaron por la historia
psicológicamente han estado en una lucha contante contra el yo que desea
transponer la voluntad del ello y su ambición por fundamentar alguna supuesta
verdad, lo que ha generado en la sociedad algún concepto erróneo de virtud, que
se acepta como que si fuera verdadera, y así mismo conseguiríamos también otras
mil connotaciones para la historia, pero a mí me gusta seguir el concepto de que la
historia es un motor que ha estado moviendo a la sociedad hasta donde estamos
ahora, pero que en este avance ha habido también vicios, mentiras y engaños que
aun ahora muchos desconocemos, porque ciertamente “la historia la escribe el
vencedor”, la gasolina del motor histórico es la lucha de clases, y estos hechos se
han convertido en parte de nuestra realidad o de nuestra supuesta verdad.

Y si vamos a categorizar la historia como una lucha por establecer ciertas verdades,
entonces podríamos decir que hay bases de la sociedad que no están puestas sobre
el verdadero terreno de la virtud. En la historia, si analizamos bien siempre vamos
a conseguir opresores y oprimidos; y en la práctica aquel que tiene el poder también
se cree poseedor de la verdad, en mi opinión las verdades y las mentiras siempre
son categóricas al juicio del amor; si, del amor o más bien de los sentimientos, ya
que estos juicios cognitivos han colaborado con que la humanidad sea lo que es y
se presente como se presenta. El amor es la voluntad que nos inspira y de alguna
forma nos impulsa a crear, pero también posee un antagonista que lo desprestigia:
El Odio.

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 04

Entonces el amor es parte importante de la historia, y realmente no de las historias

de W. Shakespeare u Homero, sino más bien de la historia de todos nosotros los
que habitamos en la tierra y vivimos en sociedades. Dichas sociedades ya existían
cuando nosotros nacimos y en nuestro crecimiento, literalmente, solo nos
cultivamos para acoplarnos a esta sociedad donde nos tocó crecer. Este cumulo
de personas, al igual que nosotros, se rigen por las reglas predeterminadas de esta
organización llamada sociedad, solo se dedican a sobrevivir en algo que la misma
humanidad ha creado, normalmente no nos preocupamos entonces por sobresalir
realmente de los límites, no nos preocupamos por revolucionar la sociedad.

Y como proyectamos el amor y los sentimientos como motor individual y a las

angustias del hombre como freno de la vida, deberíamos ver por ejemplo como el
amor de nuestros padres hacia nosotros los mueve a enseñarnos; a hacer de
nuestro conocimiento todo aquello que la historia de por sí ya descubrió antes de
nuestra llegada y en este caso el amor se convierte en parte de nuestra historia
personal como individuos que van a habitar dicha sociedad, es parte de toda aquella
programación mental que recibe poco a poco nuestra psique, nos enseñan que es
bueno o malo y así se fundamentan nuestros valores, principios, la moral y virtud;
se genera nuestra verdad.

Existe también el amor al dinero, al poder y muchos otros apegos que no poseen la
esencia <<natural>> contemplada en el verdadero amor, pero como el amor no se
ve y solo podemos sentirlo, es difícil categorizarlo de forma directa; o decir que algo
es amor o no, pero el hombre posee esa capacidad nata de identificarlo, lo podemos
diferenciar del mismo viento o de cualquier cosa, logramos describirlo cuando es
hacia otra persona incluso con metáforas como “siento mariposas en el estómago”
y cualquier otra característica, que, aunque es individual y única, logramos que al
describirlo el otro nos pueda entender. En este texto manifestaremos que el
verdadero amor es aquel que puede despertar el mismo sentimiento en otro y que
a la vez no perjudica a nadie para alcanzarlo, está hecho para unirnos como seres
humanos, no solo en parejas, sino también en comunidades y grandes naciones.

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En mi caso nací en Venezuela, un hermoso paraíso situado en la américa latina y

donde desde el día de mi nacimiento hasta el momento donde plasmo palabras en
este texto mi país se encuentra en la lucha por el verdadero amor. Muchas personas
piensan que cuando alguien es maltratado le cuesta mucho para volver a amar y
tienen toda la razón, los venezolanos habíamos sido maltratados a lo largo de la
historia y aunque fuimos sido liberados de la corona española, nos volvimos a dejar
alcanzar por una esclavitud más elaborada; El capital.

Este concepto, “Capital”, es muy amplio pero para resumirlo diremos que es la
manera en que las personas que sustentan el dinero o en su defecto el poder,
explotan a los demás para seguir manteniéndolo en sus manos, dejando a un lado
nuestro derecho a la libertad plena y a surgir como individuos. Pero como toda
historia de cuentos, las cuales siempre esperamos que terminen en el triunfo del
bien, Venezuela se puso al frente de la batalla por su propia libertad con la ayuda
de personajes que en nuestros cuentos siempre serán nombrados.

Socialismo, así le llaman a la salida de este ciclo perverso de opresores y oprimidos,

nosotros le llamamos socialismo bolivariano; ya que seguimos luchando por la
libertad como descendientes de aquel que empuño su espada en contra de la
aristocracia y la burguesía española, y quien aunque tenía el derecho a entrar en
cualquiera de esos escenarios, lucho por aquello que era en realidad bueno para
todos y no perjudicaba a nadie, Bolívar, el que lucho por amor al pueblo. El
socialismo bolivariano es la unión interdependiente entre las ideas humanistas de
amor y libertad de Bolívar con la teoría de la lucha de clases y la plusvalía de Saint-
Simon/Engels/Marx.

¿No es curioso que estas dos luchas hayan sido ejecutadas en principio por
personas que tenían el suficiente poder económico para ser considerados
burgueses y que no tenían ninguna necesidad por luchar por algo para todos sin
distinción? Lo hicieron por amor al pueblo pero sobre todo por amor a la verdad.

“La verdad es revolucionaria”

Henri Barbase (1873-1935)

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Conocer la verdad es inspirador, cuando sabes algo siempre quieres compartirlo y

cuando estás seguro de tus conocimientos tratas de corregir a quien se equivoca,
muchas veces hay terquedad para ser corregidos y esto junto con los factores
desestabilizadores, son parte de los obstáculos que vivimos los revolucionarios. Y
el creer que la revolución es la virtud que pretende equilibrar la sociedad y llevarnos
a la felicidad me ha llevado a emprender un proyecto de vida que comparte el título
de este texto, “Convencer para vencer”.

Todo comenzó en el 2017 si mal no recuerdo, momento donde vivíamos en mi país

ataques de parte del sector opositor donde se utilizaba a la juventud para crear
desestabilización; las llamadas “guarimbas”, mientras me encontraba leyendo a un
autor español de la filosofía vitalista, Miguel de Unamuno, y que en esta frase, cito.-
“Venceréis, pero no convenceréis. Venceréis porque tenéis, sobrada fuerza bruta;
pero no convenceréis, porque convencer significa persuadir y para persuadir
necesitáis algo que os falta: razón y derecho en la lucha”; se me presento cierta
reflexión; si nosotros teníamos la verdad de nuestro lado, razón y el derecho a esta
lucha, porque no tratábamos de convencer con ejemplaridad nuestras ideas en vez
de tratar muchas veces de solo imponer nuestro mundo sobre el mundo de los
demás, en consecuente tratar de salir de lo que denominó “el ciclo de manipulación
engañosa de la verdad”

Cita del Texto “No pretendo vencer sin convencer (2018)”, del mi autoría,

“Este ciclo <<Manipulación engañosa de la verdad>>, en el cual el ignorante se convierte en dócil

víctima de la corrupción moral y la manipulación, juega día a día en nuestro propio radio de
acción: nuestros vecinos, amigos y familia, son llevados al camino incorrecto de la historia. Pero
también nosotros, quienes conocemos el camino correcto, la virtud de la moral revolucionaria y
el pensamiento chavista, somos culpables; tenemos el deber histórico de ayudarlos a salir del
ciclo, pero muchas veces preferimos no salir de nuestra zona de confort, y si bien debemos
proteger nuestros ideales también tenemos que luchar por ellos. La salida es impartir el
conocimiento indiscriminado de la verdad, es una de las cargas más pesadas de la revolución
bolivariana, tener que luchar por y muchas veces en contra de nuestros hermanos, para ganar
su emancipación, les ganaremos siempre, porque tenemos la verdad de nuestro lado, pero
recordemos que ellos son víctimas, tal y como nosotros lo fuimos antes de conocer el socialismo
y antes de la llegada del comandante Chávez.”

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 07

Entonces, este texto está planteado en el convencer o en el tratar de persuadir, pero

por lo menos espero el poder narrarles mi experiencia en este proceso donde se
reivindica la razón y la virtud del pueblo. No sé si es de sentirse digno o no de llegar
a la consciencia de los demás, solo sé que hay momentos donde dudar de hablar
solo retrasa al destino de ser escuchado, y que si tengo una idea en la mente y esta
idea es virtuosa en ella, aunque al imprimirla en este texto se convertirá en impura
y corrompible; será la premisa de crear la que impulsara que la idea llegue a su
verdadero destino de ser entendida.

“La acción no debe ser una reacción sino una

creación” Mao Zedong (1893-1976)

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Debo explicarles que parte de lo que me ha llevado hasta este momento de mi vida,
momento donde ya no existen dudas de lo que quiero hacer y de la filosofía que
quiero seguir, aunque todavía aparece el pesar de no saber muchas veces como lo
lograré, se debe a que nací en tiempos donde en mi país llego un gigante a
enseñarnos el camino de libertad, de paz y de revolución; nací en tiempos de
Chávez. Desde muy pequeño he soñado con ser grande y no de edad en principio
sino de honor, enaltecerme en la búsqueda de transcender por mis acciones y
colaborar en ayudar a los demás, pensaba en si podía ser científico eso me
facilitaría ayudar a los demás, imagínense si pudiera crear la cura contra las
enfermedades que hacen sufrir a los seres humanos a mi alrededor; si era abogado
litigaría por la liberación de inocentes y en contra de la impunidad de los crímenes,
y así sucesivamente.

Como todo niño, en ese momento es más fácil poder soñar; cuando eres joven y
has vivido menos tienes una mayor capacidad de amar, de soñar y de pensar en
grande; es como cuando agarras un lápiz y dibujas algo inexistente pero que en tu
mente existe, pensar también se convierte en una forma noble de existencia
prometedora, y la imaginación es algo que ha impulsado también a los seres
humanos hasta este punto, el hacer posible lo imposible. Pero desgraciadamente a
medida que crecemos, la programación mental que nos van transmitiendo, nos
limita a que solo podemos hacer ciertas cosas que se encuentran en el marco
intransigente de lo “posible” o de lo que ya se presenta de la forma que se ha
presentado, y no debe ser así porque como diría Gasset. “La juventud debe creerse
a priori superior, aunque este equivocada, ese es el gran derecho de la juventud.”

En el crecimiento se van adjudicando sentimientos a ciertos símbolos, se aprende

la distinción de lo “bueno” y lo “malo”, debemos enseñar a los niños el deber de ser
realmente “seres humanos” y es aquí donde más necesitamos la verdadera
enseñanza de la virtud, el valor de los padres y del estado, el desarrollo del
sentimiento patrio; pero sobretodo de algún sentimiento de humanidad.

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Mi madre y mi abuela me enseñaron la generosidad y bondad como valor primordial

en los primeros años de mi vida, aun antes de siquiera saber que significaban esas
palabras. En las etapas posteriores de mi crecimiento, fui descubriendo en la praxis
que “nacemos libres y poco a poco la sociedad nos va encadenando” sin que nos
demos cuenta. Y sin olvidar en el fondo de mi ser aquello que impulsaba mi carácter
humanitario también me sentí atraído por las lo que se presenta en forma material
así como cualquier otro joven, desligándome quizás por un rato de aquello que en
mi opinión seria “la mochila que traje bajo el brazo cuando nací”, fui de seguro
influenciado por aquel pensamiento impuesto por los demonios capitalistas, algo
que etimológicamente los griegos llamarían “πλούτο” <<riqueza>> y que
curiosamente también da origen al nombre del dios del inframundo Hades, quien
era conocido como “πλούτωνος” <<El rico>>.

Querer ser rico solo por amor a tener dinero es malo, generar riquezas no es en
esencia desvirtuado ni tampoco lo es, el contemplar la belleza de los bienes
materiales ni el gusto de solventar las necesidades de la materia, el ser humano es
grande por su capacidad perpetua de insatisfacción pero la mayoría de las riquezas
provienen de la supresión de alguien más débil que el beneficiario; el dinero es
negativo cuando les da valor (nominal) a los hombres.

Cita del Texto “la parte maldita (1949)”, Bataille.

“elBataille
“a Hades se le conocía como Plutón o Pluto )”, rico”, adjetivo que indica suntuoso, opulencia,
hombre rico, riquezas, lo curioso es que desde el mundo griego la riqueza personal sea un
carácter demoniaco que será acentuado con la religión cristiana y liberado por el pensamiento
calvinista como demostró Weber en su obra: la ética protestante y el espíritu del capitalismo.
Esta visión griega puede tener un origen en que tanto la riqueza como la pobreza son extremas,
unos polos perturbadores para la paz, y que todo el pensamiento ático trata de eliminar, es
posible que el dios de los infiernos herede las opulencias como metáfora de espejos de la miseria
humana; mientras la pobreza divaga por la tierra, la riqueza está en el más allá, pero ambas
encierran al hombre e sus ignorancias y prejuicios como bien apuntará Aristófanes,

Pero esta atmosfera de maldición supone la angustia, y la angustia por su lado, significa la
ausencia de la presión practicada por la exuberancia de la vida. [,,,] no puede haber angustia
sino desde un punto de vista personal, particular radicalmente contrario al punto de vista general,
basado en la exuberancia de la materia viva, en su conjunto. La angustia esta fuera de sentido
para aquel que desborda de vida y para el conjunto de vida, que es un desbordamiento por
esencia. ”

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Soñar con futuro prominente no es cosa rara en cualquier niño que nazca en seno
de familia humilde y trabajadora; recordar, soñar y vivir es lo mejor de crecer; ser
joven es crear y ser vanguardia de nuestras creaciones, la sociedad esta
predispuesta a este comportamiento. Nuestros padres y educadores tienen la
primicia de como dijo Miguel Ruiz en su texto “el quinto acuerdo”; decirnos lo que
somos y lo que o somos, lo que es posible y lo que no lo es, la voz de su
“conocimiento” nos dice lo que todo lo que conocemos ¿pero quién nos dice si lo
que conocemos es la verdad?

En mi experiencia mis padres me categorizaron una persona muy inteligente y

ciertamente para mí ser culto es imprescindible para poder conocer la verdad, y a
pesar de mi actual posición filosófica llegue en algún momento a creer que la
educación no era para todos ni que todos teníamos el mismo destino a ser cultos,
estaba bastante equivocado, ya que si no logramos compartir la verdad, aunque
luchemos a favor de sanar el desconocimiento, nunca avanzaremos a favor de
erradicar verdaderamente esa enfermedad, pero era ese un pensamiento muy
platónico mi o bastante aristócrata mejor dicho, haciendo referencia a la frase de
Platón (427 -347 A.C)“amo a Homero porque con su Ilíada educo a toda la Grecia
pero en mi república no lo quiero”, y sabiendo que él decía que la educación debía
ser para pocos privilegiados. Tiempo después y justo en el momento más desafiante
de mi crecimiento, antes de comenzar la adolescencia; ese momento en donde la
parte de adolecer es sentir que estas en un mundo lleno de soledad interna, dudas
y acertijos, donde más aparece aquello de lo que hablaremos más adelante; la
angustia. Es en ese momento donde agradezco haber descubierto algo nuevo,
grande y puro (en su esencia), que ahora estoy destinado a compartir con ustedes.

Cita del Texto “El discurso del método (1673)”, Descartes

“Mi propósito no es enseñar el método que cada uno debe adoptar, para conducir bien su razón;
es más modesto; se reduce a explicar el procedimiento que he empleado para dirigir la mía. Los
que dan preceptos se estiman más hábiles que los que lo practican, y por eso la más pequeña
falta en que aquellos incurran, justifica las críticas y censuras que contra ellos se hagan.
Escribiendo en forma de historia […] ejemplos que imitar al lado de otros de deban ser olvidados,
espero que mi trabajo sea útil a algunos, perjudicial para nadie y que todos agradezcan mi
sinceridad. ”

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Socialismo es, ser humano, ser justo y compartir con el pueblo. Aprendí la teoría a
través de la lectura, de cultivar el alma, pero conocí la verdad puesta en práctica,
en los tiempos de Chávez, donde no solo podría vivirlo por textos o impresiones
ajenas; en mi patria podía ver el desenvolvimiento de la revolución bolivariana con
ejemplos valientes individuos que hasta hoy siguen en la lucha por la libertad, pero
que aunque se está generando una historia distinta no deja de tener algún nexo con
hechos del pasado, de los tiempos de libertad; son luchadores reencarnados que
vienen a luchar en nombre de la historia por salvar la verdad.

Los nombres de la pila revolucionaria que recuerdo escuchar desde hace mucho
tiempo son los de Chávez, Diosdado, Ameliach, Bernal y el poeta Tarek, el nombre
de Hugo Rafael, es, imposible de olvidar, no solo por sus actos, sino porque logro
salvar la verdad, y en la calle se escucha, en los pasillos se rumorea y los niños
escucharan por siempre sus “cuentos del arañero”, y todos estos hombres que
nombre anteriormente, son en principio un gran ejemplo de lealtad, comenzando
por el del Capitán serían capaces de haber dado su vida para salvar la de Chávez,
pero él sabía que era tiempo de multiplicarse.

Grandes cambios y feroces luchas lograron que el Socialismo tuviera cabida en la

reivindicación del pueblo y entonces llego a mi vida; para enseñarme la importancia
de la verdad, ayudarme a ver la esperanza, superar las dificultades de mi propia
juventud, acabar con el ocio y acercarme más a un camino que difiere del egoísmo,
el colaborar con mi tierra; llego como algo que no fui a buscar, lo trajo consigo los
sucesos y el destino, llego porque era necesario y se lo agradezco a la vida y en
retribución, milito desde las bases, desde el partido dirigente, para aprender que
solo el pueblo salva al pueblo. Desde el momento que descubrí la moral y virtud de
esta filosofía de vida me di cuenta que quiero y pretendo seguirla durante toda mi
vida terrenal, además cabe destacar que me siento lleno nutriéndome de personas
que en mi opinión personal han sido beneficiados por algún don del cosmos (Marx,
Lenin, Saint-Simon, Trotsky, Zedong, Engels, Uslar Pietri, El Fuser, Castro, Bolívar,
Chávez, etc.) que en su sólida idea son el paradigma de la verdadera revolución.

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En conclusión llegar a ser socialista no es fácil, es renunciar en parte a todo impulso

de odio y rencor, ya que el revolucionario como dice el gran Fuser “esta guiado por
verdaderos sentimientos de amor”, y creo que este proceso se va volviendo cada
vez más difícil, sobretodo para la maquinaria juvenil venezolana. La sociedad se
encuentra en un vértice de odio e intransigencia como factor de lucha en contra de
cualquier cosa que atente en contra de la hegemonía de los intereses imperiales
existentes desde tiempos de la colonia, poco a poco los grandes monopolios
comerciales y otros individuos sumergen a la sociedad en una especie de patrón
donde la originalidad que propone el joven revolucionario es una amenaza para sus
intereses.

También es responsable destacar que para la juventud existe en principio un gran

conflicto interno <<angustia>> al decidir seguir una idea que básicamente es utópica,
y si nos ponemos a pensar el principal enemigo de esta filosofía es el mismo hombre
quien es devorador de sí mismo. He aprendido y ya no me acuerdo quien fue mi
maestro que la idea, el pensar en algo es perfecto pero al materializarse en este
plano siempre tendrá Impedimentos que la buscaran de corromper, y siempre
repetiré lo mismo una y otra vez somos seres que buscamos crecer individualmente
y muchas veces sin pensar en el daño que le creamos a la sociedad, y toda acción
es causa de un efecto; pero en realidad solo la juventud tiene la naturaleza para
poder comprender la idea, utópica o no, la juventud nos permite poder entenderla y
colaborar para imprimirla en la vida real, aún en contra de cualquiera de los
prejuicios que surgen cuando seguimos una filosofía la cual muchos no entienden,
y el que no la entiende, juzga sin razón y si bien, la juventud no es para jugar a los
dados, siempre debe apostar al triunfo de la verdad aunque todo este en su contra.

“Si el objetivo más alto de un capitán fuera preservar su barco, lo

mantendría en el puerto por siempre”
Tomás de Aquino (1225-1274)

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Vamos a ser jóvenes que renovemos el mundo, revolucionemos hasta el mismo

proceso revolucionario, comenzando con virtud, la verdadera naturaleza de la
revolución, esto siempre manteniendo la moral y la ejemplaridad, tratando de no
dejarnos influenciar por el sistema, que en ciertos puntos puede estar sumergido en
la corrupción moral, pero esa corrupción proviene del antes mencionado enemigo
del amor; el odio. El odio a la verdad, la ignorancia y los vicios son un obstáculo del
que debemos protegernos, para no caer en las dilapidaciones que fracturan la ética,
perjudicando así la moral de la revolución, es entonces una batalla por ser
verdaderamente libre y original, donde cada lugar y cada suceso se convertirá en
una trinchera de batalla en pro de ejemplificar en actitud y mentalidad colectiva el
principal carácter de este movimiento: la verdad.

La virtud es principalmente la esencia natural del alma, y la naturaleza del hombre

comprende también al libre albedrío, la libertad, la razón; lo que nosotros los
revolucionarios llamaríamos “estado de conciencia”, pero esta es una lucha
incansable, no completada y que durara muchos años, muchas generaciones, es
guerra justa hasta en sus bases más visibles como la lucha de clases, donde el
proletariado, es decir esa gran población a la cual la mayoría de nosotros
pertenecemos y que seria denominada “clase social de bajos recursos” estaría
buscando la liberarse del dominio de la burguesía o “clase social alta”. Pero toda
idea de liberación desencadenara intereses opuestos, personas/organizaciones a
las cuales el que seamos libres, y nos desprendamos de su yugo les afectara
directamente sus deseos, como expone Hegel en su teoría de amo y el siervo; estas
personas que se logran reconocer a través de la servidumbre que les rodea, piensan
que somos esclavos, que nada más necesitamos conservar la vida, mantenernos
en ella, trabajar, diferir el placer y ellos en cambio, pretenden disfrutar su vida hasta
la muerte, sin miedo a esta y a costillas del trabajo del otro,solo desean mantenerse,
sometiendo a aquellos por debajo de ellos, engañando y sesgando cualquier
pensamiento “impropio” que proponga la libertad.

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Venezuela puede ser un ejemplo de lucha en contra de lo establecido, con

respuestas no convencionales, la idea de Chávez en su seguidilla por enaltecer el
socialismo bolivariano y su legado entorpece las ansias del imperio, como
consecuencia se generan movimientos desestabilizadores para que el interés por
ser revolucionario pierda su reflejo en el agua turbia de estas guerras generadas
(económica, social, política, etc.).Con toda la intención se nubla la visión y la
conciencia de aquel que no posea suficiente fe o no sepa distinguir la verdad.

Los jóvenes somos el sector más susceptible, y más perseguido por los macabros
individuos que pretender sembrar el odio como distorsionador de nuestra
consciencia,y muchas veces inconscientemente son jóvenes quienes luchan a favor
del imperio, pero lo hacen por desconocimiento ya que como expuso Kant “hay algo
esplendido en la inocencia, pero no se puede proteger y fácilmente es seducida” y
es por eso que los jóvenes debemos ser vanguardia, en todo, y sobretodo ser
críticos para buscar siempre y en todo momento lo que es verdadero, conocer sin
prejuicios y avanzar con complacencia en la vida.

“Obra de modo que merezcas a tu propio juicio y a juicio de los demás la

eternidad, que te hagas insustituible, que no merezcas morir”
Miguel de Unamuno y Jugo (1846-1936)

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 CAPITULO II
ANGUSTIAS.

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 16

Si hemos venido describiendo categóricamente al amor como aquel sentimiento

que rodea a la verdad, y a la virtud como la esencia natural de el hombre; podríamos
decir que todas esas necesidades que surgen en el ser humano por el hecho de
estar vivo y no ser un ser estático, sino una sustancia impulsada por la noción de
voluntad, y le generan discordia interna, como, angustias existenciales. La
economía por ejemplo al no obtenerse de forma natural y distribuirse la energía
equitativamente como hace referencia Bataille en su parte maldita, crea plazas y
objetos los cuales sumergen en al ser humano en una enfermedad por obtener
riquezas y mantenerlas en su poder a cuestas de cualquier acción considerada en
ética inmoral.

Cierta la única salida real de las angustias existenciales conlleva directamente a la

muerte, porque la muerte es el fin del mundo terrenal que trae consigo el despojo
de todas las dilapidaciones e incluso el fin de las clases sociales. El después de la
muerte es, o un cierre de ojos definitivos, o una vida totalmente lineal en cuanto a
jerarquías se refiere, nuestro deber es buscar darle valor a la vida, construir un
mundo mejor para poder trascender. El lujo que sostiene la burguesía les hace
creerse superiores y como muestra la teoría del “amo y el siervo”, el burgués
necesita necesitar la vida que expone y al igual que el proletario solo lograran
adquirir relación consigo y la conciencia de si, despojándose de la conciencia servil
cuando entiendan que todos vamos al mismo lugar.

Parte de todas las angustias provienen de algún sesgo o falta de razón, todos los
seres humanos ignoramos algo; día a día y de cualquier persona podemos aprender
a veces hasta sin buscarlo, y ser ignorante no es un problema en principio, el
problema es negarse a ser enseñado o corregido. Cuando entramos en un cuadrado
mental o decidimos no darle cabida a la duda, estamos negados a aprender quizás
por terquedad o por creer que no es necesario, y es ahí donde asecha el
desconcierto, la incredulidad, la inseguridad y otras angustias que nos hacen más
débiles ante aquellos factores externos que están creados para tergiversar la
verdad.

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Cualquier enseñanza o experiencia nos acerca más a la verdad, incluso cuando

vemos algo que no se está haciendo de la forma correcta, aprendemos a como no
hacer dicha tarea, de una u otra forma hay que abrir nuestra mente a la duda, pero
sobre todo a algo que los revolucionarios llamamos la crítica, dicha postura sirve
como noción voluntaria para la búsqueda de la verdad. Noción necesaria ya que es
en cuestión el desconocimiento, una puerta que espera sin cerradura la llegada de
la mentira y el abuso, siendo entonces solo la verdad y la buena intención precedida
por una luz que cegara con su destello cualquier hálito de oscuridad.

Siendo la juventud el significado de poseer poco tiempo de vida y grandes cosas

por vivir y conocer, la juventud posee grandes herramientas para la construcción
de su futuro y tiene un gran potencial histórico pero, no deja de ser el sector que
más impericia posee, y por eso somos el objetivo principal de la manipulación como
por ejemplo, los jóvenes manifestantes del sector opositor, quienes se dejaron llevar
por los intereses de sus líderes y ser coaccionados para cometer actos terroristas y
ddesestabilizadores; pero tienen un mínimo meritó estos jóvenes por estar
defendiendo aquello en lo que creen, triste es saber que su desconocimiento de la
virtud del socialismo y su falta de balanza entre el mal y el bien los esté llevando a
un camino de odio y caos donde son tan solo títeres del egoísmo y la anarquía, la
gran falacia de la oposición.

“El camino al infierno esta alfastado de buenas intenciones”

Nietzsche (1844-1900)

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 18

Y si deseamos ver otro ejemplo de este ciclo de manipulación tan mencionado en

este texto, podemos simplemente encender la televisión y verificar como cualquiera
de los programas logran enviar un mensaje subliminal a nuestro inconsciente para
que hagamos una acción específica, incluso está demostrado que muchos casos
de anorexia y bulimia son aunque sea en una mínima expresión influenciados por
estos medios que proponen al ello una imagen de lo que es correcto. Y así vamos
por la vida viendo símbolos que procuran influenciarnos, pero que no son correctos.

Otro ejemplo es la dialéctica clásica, la de la aristocracia que es un compendio de

simbolismos que llegan directamente al ser para orientarlo a convertirlo
directamente en un ser servil, históricamente hemos sido víctimas de manipulación
y demagogia cuando incluso apenas lográbamos reconocer nuestra propia
institucionalidad. En la antigua Grecia sofistas como Platón lograban dominar las
masas a través de su dialéctica bien pensada, lograban generar discursos que se
convertirían incluso en ley, discursos del amo que encadenan al ser, incluso
algunos habían sido criticados por el mismo Platón como discursos generados solo
para la obtención de riquezas <<una dialéctica viciada>>, hemos desarrollado una
necesidad infinita de tener discursos transgresores de lo establecido, discursos del
angustiado; lo que Derrida y Foucault, entre otros catalogarían como discursos del
soberano generados desde el mismo marginado y que son precursores del poderío
del pueblo.

Saber que el pueblo posee una voz, y una responsabilidad con su futuro, impulsada
por su carácter único de soberano, en Venezuela es culpa de la revolución, de
Chávez, quien no recuerda a ese hombre hablándole al pueblo, con aquellas
palabras que no eran esgrimidas para lucrarse, sino para reivindicar al marginado,
al pueblo. Chávez seria catalogado de loco por esos discursos que no sintetizaban
el deseo de la oligarquía, pero indiferentemente de la visión positiva o negativa que

“El hombre que no es capaz de luchar por la libertad, no es un hombre, es

un siervo”
Hegel (1770-1831)

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 19

puedan tener del gigante, él logro hacer una revolución y lograr la salida de esa
angustia con el premio mayor, la transcendencia; ser recordado, seguido y valorado.

El joven se mueve en ese estadio, en la angustia existencial, queremos construir,

avanzar y promover nuestro futuro, y por ello nos movemos como seres sociales sin
experiencia, y sigamos o no la virtud, probablemente esa verdad siempre está
influenciada en su aparición con alguna dialéctica positiva o negativa, es correcto
aprender de nuestros errores, siempre con la critica a cuestas para poder generar
revolución. Que difícil ha sido para mí ser un joven revolucionario, que difícil se
vuelve luchar a favor de quien te juzga y en contra de quienes algunos defienden,
cuán grande se vuelve esa angustia, ese deseo de sentirse apoyado y que todos
sepan que lo que estás haciendo es correcto, es para su bien, soportamos los
jóvenes revolucionarios el que la ignorancia nos robe amistades, familiares y nos
cierre muchas puertas, pero tengan calma jóvenes la verdad es hija de la historia y
pronto llegara a reivindicarlos.

Necesitamos reconocernos, seguir los principios de la ética y la virtud, tener

conciencia de nuestro deber histórico, y no hablo solo de seguir a Chávez, o solo
de política, hablo de la vida, porque ser revolucionario es el escalafón más alto de
la vida, es hacernos mejores personas, tener cambios en nuestras vidas, generar
movimiento en lo establecido, no importa donde estemos; si estamos en Venezuela
o en otro país, siempre debemos tener conocimiento, critica y accionar para ser
grandes hombres que no venderán jamás su libertad aunque tengan que ser los
únicos de pie entre tantos arrodillados.

“Soy el mismo solitario que era, buscando sin ayuda mi camino personal.
Pero ahora tengo el sentido de mi deber histórico”
El Fuser (1928-1967)

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 20

La angustia de la soledad, del encontrarnos cavando profundo en los vicios de la

sociedad, en algunos episodios, no solo basta con saber que estamos haciendo lo
correcto y que no necesitamos ser héroes sino ser constantes, también necesitamos
apoyo y esto además es responsabilidad de los grandes, de amistades buenas y un
poco de tacto también de nuestros líderes; a veces en nuestros periodos de soledad
e indecisión somos débiles ante el ambiente y los hechos sociales, somos débiles
ante la moda de perder la fe, necesitamos una mano amiga con principios, ética y
moral para superar las dificultades, debemos reconocer que aunque estemos
comprometidos, dudar es de humanos y es correcto imponer la autocrítica para
mantenernos ligados a la virtud.

Yo también he dudado y no me arrepiento de decirlo, hace varios años, cuando una

de las personas que me había enseñado a superar la vida, a crecer y ser quien soy
decidió,aun no entiendo por qué, cambiar su tinte político a uno ajeno al mío y según
mi perspectiva también ajeno al de ella, al haberse criado intelectualmente en la
izquierda; mi abuela Cielo, mujer que amo, respeto y valoro aunque por ahora
estemos alejados, decidió teñirse de amarillo ultraderechista y asumir eso como su
nuevo impulso de voluntad, todos los días podía observar como cambiaba su visión
del gobierno, como era asumida por la influencia de la manipulación engañosa de
la verdad y aquel discurso dirigido para coaccionar. Lo puedo ver ahora con
sencillez pero, en ese momento muchas veces aquel discurso tuvo acceso a mí,
trató de influenciarme, y me hizo dudar en algunos momentos, agradezco esa
experiencia porque gracias a esto logre conocer la sed de poder que tienen estos
partidos que conforman la erróneamente denominada “unidad” y pude ver en
primera fila lo que al principio de este texto les mencione, como la verdad es
maquillada, y como la estética del capital intenta absorber a la moral, pero el amor
resuelve los errores donde la moral no es suficientemente fuerte.

“Luchamos en contra de la miseria pero al mismo tiempo luchamos

contra la alienación”
El Fuser (1928-1967)

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 21

A partir de todo esto, tomé una decisión de la cual no me arrepentiré jamás, con
respeto y sobretodo humildad como valores magistrales para la convivencia, mis
decisiones se concentrarán en dar ejemplo de ser coherentes con lo positivo de la
esencia natural del hombre, más que ser chavista, venezolano, izquierdista,
marxista tome la decisión de ser revolucionario. En cada paso que damos en la vida
pisamos diez mil senderos distintos, sometemos a nuestra historia a un giro
repentino y a su continuidad, gracias a ser revolucionario no solo he logrado
volverme más fuerte como ser, he logrado comprender la historia del pueblo, lo
noble que es el pueblo y como a veces es pintado de forma errónea y no acorde a
su pureza, he conocido también a grandes personas <<grandes en esencia>> y que
actualmente se encuentran en el círculo de camaradas con los que deseo seguir
combatiendo, aprovecharé este momento para hacer referencia a: un amigo de
carácter excéntrico, luchador que me ayudaría a superar algunas angustias con su
convicción, Joel, y que en su compañía también descubrí que existen condes que
no son aristócratas, son líderes sin castillos, pero con la verdadera sangre noble, en
sus venas corre la sangre del pueblo, grandes hombres que admiro por su carácter,
además de conocer la esencia de la juventud que lucha por el legado de Robert
Serra con el que también me siento comprometido y me ufana saber que Mayerlin
que demuestra como “el progreso social puede ser medido por la posición social del
sexo femenino” y sé que mientras sigan manteniendo ese carácter de moral y ética
revolucionaria contaran con mi apoyo, y de seguro con el apoyo de toda la juventud.

Todas las personas que encontramos en nuestra vida, nos ayudan a reconocernos,
y le dan valor a nuestra lucha pero jamás debemos sentirnos solos, porque estamos
acompañados de la verdad, de la esencia de rodearnos por el espíritu del pueblo, y
a partir de ahora sabrán que también están acompañados de camaradas (personas
que siguen nuestro mismo proyecto) como yo en todos lados del país y del mundo
y debemos buscar unirnos con aquellos que reproduzcan nuestra idea pero,
siempre con critica, y asumiendo que la lucha por la revolución es en su ideal, pura,
simple y razonable.

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La frase “ser independiente es cosa de un pequeña Minoría, es el privilegio de los

fuertes” Nietzsche (1844 -1900), filosofo del cual soy muy afín a pesar de haber
sido un aristócrata un poco opuesto a la filosofía materialista, me gusta porque
apoya el deber que tenemos con nosotros mismos y con nuestro futuro de
superhombres, espero les ayude con la búsqueda de unirse por lo correcto aun en
contra de los límites establecidos, de los patrones que son protegidos por cierta
mayoría que pretende regular una estabilidad incierta hasta que todos nos unamos
para luchar por la libertad, espero me sirva para hablarle a mis hermanos jóvenes,
a mis hermanos que se encuentran en una lucha constante consigo mismo y cuya
lucha interna será superada con más facilidad si consiguen en donde refugiarse de
sus propios pesares. Ser joven no es cosa de débiles y digo esto porque todos los
jóvenes somos valientes y valiosos, todos los jóvenes superamos día a día las
adversidades de serlo, las dificultades de querer ser gerentes de nuestra vida y
creadores magníficos de nuestro futuro.

Existen otros factores que hacen más difícil ser joven, debemos crecer siempre sin
olvidarnos de lo que fuimos y de dónde venimos. Como hemos venido detallando el
joven está expuesto a grandes influencias y angustias, algunas sugieren una toma
de decisiones donde pareciese que somos nosotros quienes decidimos pero en
realidad es otro, con prioridades adversas a las nuestras; por ello centralizaremos
la juventud con una necesidad empírica de que crezca en el camino de la verdad y
la libertad.

Recuerdo al cumplir mis 15 años y poder cumplir mi deseo de ser elegido vocero en
el consejo comunal de mi comunidad, comenzando la construcción de mi propio
liderazgo, aunque lo logre, fui vocero, en un momento sentí miedo de ser víctima
de criticas por estar haciendo algo que normalmente los jóvenes a esa edad no
hacen y que anteriormente, en la IV república, los jóvenes eran excluidos del
escenario de la política, o más bien de cualquier toma de decisión real aunque esta
nos afectara. Tenemos que construir a sabiendas de que muchos se adjudicaran la
propiedad de ese terreno, pero esta tierra es nuestra, el futuro es nuestro.

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 23

El punto es no hacer de nuestra mente un cuadrado, como las gríngolas de los

caballos que no los dejan mirar a los lados, ya que como seres humanos vivimos
eligiendo. Para los jóvenes cada elección significará un cambio positivo o negativo
que recorreremos con sus angustias hasta el fin de nuestra vida, la idea es que
cuando sea el fin, trascendamos por nuestros hechos y nuestro aporte a la
humanidad, por ello tomemos nuestras propias decisiones, podemos buscar ayuda,
consejos e información pero siempre tengamos ese libre albedrío de elegir.

Les ruego también tener consciencia propia y buscar cultivar la moral y la ética, no
caer en el vacío que supone la tan enunciada corrupción, que tanto ha maltratado a
la revolución y nos perjudica la imagen los revolucionarios, no vendamos nuestra
conciencia, ni nuestra libertad a nadie o la historia nos castigara por ponerle precio
a la libertad. A aquellos que conocen ya la luz del socialismo bolivariano les invito a
seguir en la lucha porque “si la lucha es hoy, el futuro es nuestro” y aquellos que no
conocen el amor de la revolución les dejare aquí una duda amplia alegórica a las
palabras del gran Robert Serra, si la oposición sostuviera en sus manos la verdad
porque “parecen unos carritos chocones, todos se dan contra todos”, ¡Luchemos
con critica justificada!

“Lo mismo que el árbol cuanto más quiere acercarse a la altura y a la luz
tanto más quiere acercarse a la altura y a la luz, tanto más fuertemente
tienden sus raíces hacia la tierra, hacia abajo, hacia lo oscuro, hacia lo
profundo, hacia el mal”
Nietzsche (1844-1900)

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 24

Aunque me angustia el no saber el futuro, el no saber el final de este canto, siento

grandes esperanzas de ver toda una juventud unida, luchando por una patria grande
y recurriré siempre, a la Inteligencia de mis camaradas jóvenes y al ejemplo de
nuestros líderes para que veamos una Venezuela potencia, una Venezuela
bolivariana, chavista, revolucionaria y con conciencia de clases; donde llevemos la
patria en el corazón para vivir o morir por ella. La historia nos ha enseñado que la
juventud ha logrado defender la patria en los momentos donde más nos ha
necesitado, tal cual como aquel 12 de febrero en la batalla de la victoria, la juventud
se levantará una vez más para reivindicar su papel preponderante y protagónico en
la victoria de la revolución, y por el hecho de ser la juventud quien crezca con esta
visión, las próximas generaciones vendrán cada vez más virtuosas, más naturales,
más revolucionarias.

Cita del Texto “No pretendo vencer sin convencer (2018)”, del mi autoría

La juventud es el pilar fundamental para la renovación de los fondos de la revolución, para limpiar
todo aquel ápice de corrupción que exista en el partido, y dañe la imagen de los verdaderos
revolucionarios; la concientización ideológica para llegar al estado de conciencia revolucionario,
la emancipación a los intereses individuales y la ratificación de la crítica justificada, que no se
desprende de la disciplina como aspecto que represente juventud, deben ser planteamientos
universales en la muchachada. Se ha demostrado en el proceso bolivariano que los dirigentes
actuales pretenden delegar a la juventud el asentamiento de la revolución en las próximas
generaciones; tratemos todos de formar una juventud convencida, arraigada a la patria y con
lealtad a la revolución.

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 CAPITULO III
SOÑAR ES PROMESA

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 26

Cuando hablamos de historia, hablamos del pasado, o por lo menos es lo que le

podemos hacer referencia, el presente creara la historia venidera, llegara un
momento en donde podamos ser más padres de nuestro futuro que hijos de nuestro
pasado, pero, realmente el futuro es incierto; es nuestro imán de lucha o nuestro
destino, realmente solo podemos intentar controlar su influencia dictándonos
pautas, metas y construyendo siendo nuestras acciones un puente para
alcanzarlas. Las promesas, son un paradigma, una imagen que traza una línea en
la cronología y nos asegura la posibilidad de un futuro, la continuidad de la vida,
alargamiento del tiempo existencial o simplemente le resta inmediatez a la razón,
debemos asegurarnos de pautarnos metas, pero sobretodo de luchar por el logro,
por ese logos, y por la defensa y continuidad de nuestros triunfos.

Solo el joven, hablando fácilmente en términos estadísticos, es a quien le queda

más tiempo de vida, y el destino del hombre hacia lo finito representa otra angustia
como denominamos anteriormente, pero la vida humana es valiosa por su brevedad,
por ser tan solo un tránsito, cada latido cuenta y para poder ser más que solo otro
transeúnte de la vida, debemos hacer un cambio, una revolución, ganarnos el
trascender. Cada promesa debe ser planteada desde la razón, desde la virtud y
sobretodo desde la esencia de la libertad, no queremos pasar el poco tiempo de
vida, encadenados o concentrándonos en lo banal cuando existen mil cosas más
valiosas.

“El que aspira a algo grande, ha de saber limitar sus deseos; quien, al
contrario, todo lo quiere, no ambiciona, en realidad nada y nada
consigue.”
Hegel (1770-1831)

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 27

Al igual que las promesas, soñar también puede convertirnos en estrategas de un

mejor futuro, soñar es arte propia del cuerpo, tan misteriosa y peculiar como la
misma creación, es difícil pensar en algo que se logre sin imaginarlo, sin pensar en
él, sin abstraerlo de lo existente, sin soñarlo. Si podemos describir que algo existe
o no, podemos pensarlo, el pensamiento es la creación sin necesidad inmediata de
materializarse, no podemos negar el pensamiento, hasta para negarlo debemos
pensar en la negación; por ello la mente tiene poder, vamos a usar ese poder, pero
tratemos de soñar y categorizar esos sueños en pro de la construcción de los
mismos; como diría el Fuser “sueña y serás libre en espíritu, lucha y serás libre en
vida.”

Por ahora acompáñenme a cerrar los ojos como si estos fueran una ventana a la
conciencia, e imaginar desde nuestros deseos más humanos y bondadosos, un
mundo con libertad de producción sin limitación de las capacidades, un mundo sin
explotación y sin clases que aplasten a las que se encuentren debajo de ellas, un
mundo donde la garantía de nuestro futuro este implícita en las necesidades y
responsabilidades del estado, de la protección social, del amparo constitucional, del
empoderamiento del pueblo en su república. Por un momento abramos los ojos, y
la mente, llamemos a la razón y preguntemos ¿no es eso lo que el estado intenta
hacer en Venezuela? Si, lo es o por lo menos esa es la idea; ahora los jóvenes
debemos velar por que esa idea se cumpla, porque como hemos explorado ya
anteriormente, la idea es pura en su concepción, pero al materializarla se va
corrompiendo, se va maquillando; ven que no es difícil soñar si estamos dormidos,
y que, no es difícil amar si despertamos del sueño.

“es preciso soñar, pero con la condición de creer en nuestros sueños. De

examinar con atención la vida real, de confrontar nuestra observación con
nuestros sueños, y de realizar escrupulosamente nuestra fantasía”
Lenin (1870-1924)

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 28

Poco a poco y como yo lo viví, podemos darnos cuenta de que esta idea es cada
vez más unida a nuestro carácter humano, y que también es difícil de hacer realidad
e interdependiente de cada una de nuestras acciones ya por naturaleza la vida es
en praxis, el conjunto de acciones que realizamos en ella, Rene D. decía que el ser
piensa y luego existe, ya que todos somos el resultado de una idea puesta en
acción. La práctica de este movimiento es ideal, es la ideología del proceso
revolucionario y está lleno de prejuicios y críticas que provienen de la mano del
desconocimiento y hasta del odio; a veces también la culpa recae en aquellos que
no siguieron cultivando la moral y la ética, aquellos que con nuestro nombre, nuestra
imagen intentan dañar la revolución desde adentro, lo correcto es correcto así no lo
haga nadie, lo incorrecto lo es, aunque lo hagan todos; debemos categorizar
imperativamente la revolución como la verdad, y el que no siga nuestros mismos
principios, aunque este en nuestro circulo, no es revolucionario; más bien es un
enmascarado al cual le estamos dando herramientas para destruir esta noble
edificación desde el pasillo de los cimientos, cuidemos esas puertas, tengamos
cuidado de algunos que se harían pasar por algo que no son (v columnas).

¡Critica!, critica justificada y apoyada en el razonamiento, solo con la búsqueda

constante de la verdad podremos separar lo verdaderamente bueno de lo que está
mal. La moral, la ética, el amor y la realidad son parte importante para la
materialización de los sueños, con constancia y protagonismo, pero sobretodo con
la ratificación de que nuestra lucha también enmarca un futuro glorioso para el ser
humano y para nuestro ambiente. Solo con el juicio de la razón podremos darle con
nuestra soberanía, algún tipo alma a ese leviatán (referencia al estado según
Hobbes) del cual somos responsables.

“Es fácil ser heroico y generoso en un momento determinado, lo que

cuesta es ser fiel y constante.”
K.Marx (1818-1883)

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Por su responsabilidad histórica, la juventud del futuro debe ser muy bien preparada
y muy bien formada, y no para ser utilitarios de una tolda, verde, blanca, roja o de
cualquier color, porque el mismo comandante Chávez nos dijo que nuestra lucha
era sin distinción de colores o tintes políticos, que la lucha era por todo un pueblo y
nuestro Robert, que la prioridad no es un cargo si no hacer irreversible la revolución.
Sueño con unos hermanos de batalla los cuales no tengan miedo de criticar a sus
camaradas si así lo requiera y no tenga miedo de renunciar a cualquier bien material
por hacer verdadera revolución, solo a esos que sigan la verdad, que amen al
pueblo y expongan las potencias de su propio espíritu, la historia los recompensara.

Por ello la juventud debe ser renovadora, creadora y transformadora y Debe estar
dispuesta a la verdadera lucha por la patria, recordando que Chávez no tenía miedo
a la crítica y a criticar cuando significaba la mejora. No quiero tampoco redundar en
el llamado constante a la crítica y autocrítica, pero estoy consciente de que solo ella
nos acercara más a la solución de nuestras angustias, cito a Engels “si no eres parte
de la solución, eres parte del problema, ¡actúa!”; y aunque algunos tuviésemos en
algún momento malas experiencias con alguien ubicado en el gobierno, recuerden
que no debemos dañar una idea por un individuo y entonces no habrá nada mejor
que trabajar por dar el verdadero ejemplo. No estoy dándole un carácter sencillo al
progreso, ni pensar en cambiar todo lo que ya hemos logrado ni mucho menos; solo
se que nuestro presidente Nicolás Maduro, junto con todos los nombres miembros
de la revolución bolivariana a los que hago referencia en este texto apuestan todo
a la juventud, porque sabe que la esperanza está en la renovación de los fondos
revolución, con la idea del cultivo de la virtud y el amor, una idea de moral
revolucionaria que vendrá mas fuerte con las generaciones venideras que en su
seno tendrán la creencia de un nuevo modelo social, un modelo de unidad y
solidaridad.

“El progreso no consiste en aniquilar hoy el ayer sino al revés, en

conservar aquella esencia del ayer que tuvo la virtud de crear ese mejor
hoy.”
Gasset (1883-1955)

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 31

Hagamos hincapié en los valores que poseemos los jóvenes para crear esa ética
sólida que consolide ejemplo para todo aquel que quiera observar una verdadera
revolución y un verdadero socialismo, con unión, fuerza y valentía. Y a través de la
satisfacción de lo que hemos recorrido en estas páginas déjenme tratar de llegar a
su corazón y decirles sinceramente que es lo que quiero.-

-Quiero llegar a la soledad de aquel que no conoce todavía su parte revolucionaria,

quiero llenar ese espacio vació con la llegada de un conocimiento que le precede la
virtud de ser útil, de ser generoso y bondadoso con mis hermanos de la patria; que
sepan que llego la hora, el tiempo de dejar a un lado lo que para muchos es una
moda, ¡sí!, ser anti revolucionario en Venezuela es una moda, impuesta por quienes
no les conviene que protejas tu tierra, tu derecho a progresar según tus capacidades
y no según Los intereses del imperio y la burguesía traidora. No quiero que digas
que eres chavista, no quiero que ames a Chávez ni seas fiel a su legado como yo,
si tu no lo sientes no lo hagas, pronto las historia y la verdad reivindicara tus
sentimientos al comandante o te ayudara a quererlo más si ya compartes mí mismo
sentimiento, pero quiero que tus deseos sean tuyos, que defiendas tu patria y tus
derechos, que reconozcas el deber que tienes por mantener la soberanía y la
libertad que a nuestros próceres tanto Les costó y que sepas que ser joven y no ser
Revolucionario es una contradicción hasta genética.

-Quiero que sepas que unidos jamás seremos vencidos, y que el odio de la derecha
está influenciado por Intereses ajenos a la patria, intereses del imperio que anhela
tergiversar la verdad y en parte por la ignorancia, si te alejas de la verdad, podrán
hacerte creer que estas en dictadura aunque vivas todo el día en las calles
caminando y divirtiéndote o incluso algunos que andan protestando de manera
agresiva, por ahora no es tu culpa porque ese odio es sembrado aunque si sigues
y no buscas el cambio, en un supuesto negado que perdamos la revolución la culpa
será de todos nosotros.

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 32

-Quiero en mí plasmar en mensaje, el deseo de que logres la superación de las

Influencias de cualquier gremio político y que si decides oponerte al gobierno lo
hagas a través de una Oposición que valore la patria y valore tu juventud y que lo
hagas con juicio crítico.

La revolución del gobierno bolivariano de Venezuela está abierta a la inclusión y

estoy seguro y he palpado como nuestro presidente Nicolás maduro llama a esta.
Estoy seguro que después de conocer mi perspectiva de la virtud y la esencia de
revolución desde estas escrituras y desde cualquier lugar donde recibas esta gran
muestra de amor, tendrás una opinión, una serie de sentimientos, que te ayudaran
a revolucionar tu vida, o simplemente te estarás preguntando como lograr ese
cambio en tu vida porque el camino hacia el bien está lleno de envidia y odio; y
realmente no lo sé, pero solo te voy a recomendar que no dudes jamás las
decisiones que emanen de la ética, la moral y el amor, que pretendan generar un
cambio positivo en tu vida sin lastimar a nadie, pero si tú duda es necesaria no dejes
que nadie más que tú intervenga en ella.

Uno de mis mayores retos, como indique antes es que la mujer que me enseño
desde pequeño la izquierda ahora es una luchadora adversa pero aunque no
comparto sus nuevos ideales y muchas veces estemos en desacuerdo y esto cause
problemas entre nosotros, la mejor manera de enorgullecerla será seguir luchando
por la revolución y ser un gran hombre en el futuro. La única promesa que plasmare
en este texto, será la de seguir luchando, de la mano de la juventud y la verdad,
porque, radicándonos en nuestros sueños y esperanzas, en una promesa perenne
de edificar algo nuevo y evadir aquello que pensemos que no está bien, demostrara
que la inexperiencia de nuestros pocos años, no significa la ineficiencia de nuestros
pocos actos. La juventud Siempre será el mañana sus acciones son el flujo y reflujo
e lo que vendrá, indistintamente de nuestros ideales somos por ello directamente
responsables de elegir si queremos ser libres o morir encadenados, morir de pie o
vivir de rodillas, yo elijo de pie luchando, ¡Patria, socialismo o Muerte! ¡Viviremos y
venceremos!

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Desplazamientos del texto.-
Prologo ........................................................................................................................... 01

Capítulo I: Amor y verdad ............................................................................................. 02

EXPOSICIÓN DEL AMOR DE LA REVOLUCIÓN Y MANIFIESTO DE LA REVOLUCIÓN COMO
ÚNICA VERDAD COGNOSCIBLE Y DE ACCESO INEXORABLE PARA LA JUVENTUD.

Capitulo II: Angustias .................................................................................................... 15

COMPRENSIÓN DE LAS ANGUSTIAS EXISTENCIALES DEL JOVEN Y LOS OBSTÁCULOS
EXISTENTES EN LA OBTENCIÓN DEL ESTADO DE CONCIENCIA REVOLUCIONARIO.

Capitulo III: Soñar es promesa...................................................................................... 25

PRESENTACIÓN DEL PARADIGMA REVOLUCIONARIO, COMPRENSIÓN DEL FUTURO
COMO ENTE EXISTENTE E INTERRELACIONADO AL DEVENIR HISTÓRICO, PROMESAS
LICITAS PARA EL COMPROMISO CON LA REVOLUCIÓN.

CONVENCER PARA VENCER. COMO VERDADERO JOVEN

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 CONVENCER PARA VENCER COMO
VERDADERO JOVEN
REVOLUCIONARIO.

AUTOR.-
OMAR ANDRES GUILAND URBANEJA (1998 - ∞)
EMAIL. - OMARGUILAND@GMAIL.COM

INSTAGRAM: @OGUILAND.

TE RECOMIENDO LEER EL TEXTO TIPO PROPUESTA

“NO PRETENDO VENCER SIN CONVENCER”

SOCIALIZADO EL DIA 21 DE OCTUBRE DE 2018 DESDE

CARIPE – ESTADO MONAGAS, VENEZUELA

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