UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

FACULDADE DE FILOSOFIA E CIENCIAS HUMANAS

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA

MARIANA MENDES DE MOURA

UMBANDA EM SALVADOR (BA): MEMÓRIAS E NARRATIVAS

Salvador
2013
 MARIANA MENDES DE MOURA

UMBANDA EM SALVADOR (BA): MEMÓRIAS E NARRATIVAS

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-

Graduação em Antropologia da Universidade
Federal da Bahia, como requisito parcial para
obtenção do grau de Mestre.

Orientador: Prof. Dr. Jocélio Teles dos Santos

Salvador
2013
 RESUMO

O presente trabalho tem como objetivo analisar a Umbanda em Salvador a partir das
narrativas, memórias e práticas dos seus adeptos, bem como sua representação construída pela
imprensa. Para tanto, foi realizado um trabalho de campo que privilegiou uma metodologia de
observação participante, e a produção de um levantamento nos jornais de grande circulação da
cidade entre o período de 1935 a 1999. O levantamento nos jornais da cidade proporcionou o
conhecimento de informações sobre a presença umbandista em Salvador, merecendo destaque
o indício que aponta para a existência de Centros de Umbanda na cidade a partir da década de
1920. A importância desse dado põe em prova a ideia difundida pelos pesquisadores do campo
das religiões afro-brasileiras de que nessa época a cidade de Salvador não contava com
Centros umbandistas e sim, com terreiros de Candomblé; discurso inserido na perspectiva de
pureza e legitimidade que envolvia o Candomblé de nação nagô e excluía as outras
manifestações religiosas afro-brasileiras.

Palavras-chave: Umbanda – Memórias – Jornais – Narrativas

 ABSTRACT

This study aims to analyze the Umbanda in Salvador from the narratives, memories and
practices of its adherents, as well as their representation constructed by the press. To this end,
we conducted a field study that focused on a methodology of participant observation, and the
production of a survey in the major newspapers of the city between the period 1935 to 1999.
The survey in city newspapers provided knowledge about the presence of Umbanda in
Salvador, with emphasis on the evidence pointing to the existence of Umbanda centers in the
city from the 1920s. The importance of this figure puts in evidence the idea spread by
researchers in the field of african-Brazilian religions that at this time the city of Salvador had
not Umbanda centers but, with yards of Candomblé; speech inserted in the light of purity and
legitimacy involving Candomble Nago nation while excluding other religious manifestations
african-Brazilian.

Keywords: Umbanda – Memories – Newspapers – Narratives

LISTA DE IMAGENS E TABELAS

FIGURA 1: Jornal A Tarde, 1 de fevereiro de 1975, pág. 12 / Caderno JU Serviço Total

Candombles/ Umbanda/ Turismo .............................................................................................33

FIGURA 2: Jornal A Tarde, 1 de março de 1975, pág. 12/ Caderno Jornal de Utilidades
Candombles/ Umbanda/ Turismo .............................................................................................33

FIGURA 3: Jornal A Tarde, 24 de fevereiro de 1980, pág.4 (Turismo e automobilismo)

Congresso discutirá os problemas dos cultos afros no país .....................................................34

FIGURA 4: Jornal A Tarde, 09 de junho de 1974, pág. 4 – Opinião do leitor .........................35

FIGURA 5: Tribuna da Bahia, 30 de junho de 1975, pág. 5 – Sete de Abril e Castelo Branco:
bairro com muitos problemas ...................................................................................................35

FIGURA 6: Jornal A Tarde, 11 de fevereiro de 1974, pág. 2 – Costa Azul terá embalo no
Terreiro de Umbanda ................................................................................................................36

FIGURA 7: Jornal A Tarde, 22 de junho de 1984, pág.10 ( July, Sociedade) – O dia em que
meu pai quis falar comigo ........................................................................................................36

FIGURA 8: Jornal A Tarde, 29 de outubro de 1989, pág.4 (Geral) – Bruxaria e magia

discutem o futuro místico do Homem ......................................................................................36

FIGURA 9: Jornal A Tarde, 7 de março de 1935, pág. 1 (capa) – Poema “Mãe

Preta”.........................................................................................................................................46

FIGURA 10: Jornal A Tarde, 7 de março de 1935, pág. 1 (capa) – Poema “Mãe
Preta”.........................................................................................................................................46

FIGURA 11: Jornal A Tarde, 20 de setembro de 1976, pág. 6 – A lei, o candomblé e

umbanda .......................................................................................................................................
............54

FIGURA 12: Jornal A Tarde, 14 de fevereiro de 1978, pág. 2 – Mário de Xangô Babalorixá
diz que a umbanda tem apoio na igreja católica ......................................................................57

FIGURA 13: Casa de Mário de Xangô/ Sede da União de Umbanda da Bahia ......................58

FIGURA 14: Travessa Joaquim Maurício. Antiga Cova da Onça ...........................................59

FIGURA 15: Jornal A Tarde, 02 de janeiro de 1979, pág. 3 – Festa a Iemanjá .......................61

FIGURA 16: Jornal Tribuna da Bahia, 14 de fevereiro de 1978, pág.5- Xangô: umbandistas
baianos estão sendo perseguidos ..............................................................................................66

FIGURA 17: Detahe da parede do centro Ogum de Ronda Rei dos Astros .............................77
FIGURA 18: Fachada do Ogum de Ronda Rei dos Astros ......................................................80
Disponível em < http://www.terreiros.ceao.ufba.br/terreiro/config>

FIGURA 19: Assentamento da Pomba-gira .............................................................................84

FIGURA 20: Oferenda para Pomba-gira .................................................................................86

FIGURA 21: Congá do Ogum de Ronda Rei dos Astros .........................................................87

.
FIGURA 22: Oferenda para preto-velho ..................................................................................89

FIGURA 23: Dona Mariana .....................................................................................................90

FIGURA 24: Iniciação de Seu Francisco em Recife ................................................................97

FIGURA 25: Seu Francisco no barracão (autoria própria) ......................................................98

FIGURA 26: Barracão do Terreiro São Jorge Guerreiro (autoria própria) ..............................98

FIGURA 27: Casa de Lua Cheia ............................................................................................100

Disponível em < http://www.terreiros.ceao.ufba.br/terreiro/config >

TABELAS

TABELA 1 ...............................................................................................................................49
TABELA 2................................................................................................................................51
TABELA 3 ...............................................................................................................................55
TABELA 4 ...............................................................................................................................62
TABELA 5 ...............................................................................................................................70
 SUMÁRIO

1. APRESENTAÇÃO.................................................................................................9
1.1. A trajetória e a escolha do objeto de pesquisa..................................................11
1.2. Passos iniciais da pesquisa................................................................................12
1.3. Redefinição do objeto.......................................................................................14

2. BREVE APRESENTAÇÃO TEÓRICA SOBRE A UMBANDA....................20

2.1. Umbanda em Salvador......................................................................................28

3. MEMÓRIAS IMPRESSAS: A UMBANDA ATRAVÉS DOS JORNAIS.......31

3.1. A Umbanda vira notícia....................................................................................37
3.2. Religião mais que antiga: reflexões sobre o mito de origem...........................38
3.2.1. Vivenciando o mito...........................................................................................40
3.2.1.1. Repensando o mito...........................................................................................44
3.2.2. Quando chega Umbanda, no seu cavallo de ouro............................................45
3.3. Os números anunciam: dados gerais sobre a presença umbandista na
Bahia.............................................................................................................................51
3.4 Mário de Xangô, “o chefe de Umbanda”..........................................................56
3.5. Umbanda não!....................................................................................................63
3.6. Religião séria ou macumba para inglês ver?.....................................................70

4. UMBANDA: UMA RELIGIÃO HETEROGÊNEA NA BAHIA.....................74

4.1. Minha nação é umbandista! História e saberes de Mãe Preta de

Amaralina................................................................................................................76
4.1.1. Primeiro encontro..............................................................................................76
4.1.2. Descrição dos espaços.......................................................................................78
4.1.3. A banda da esquerda.........................................................................................79
4.1.4. A banda da direita.............................................................................................87
4.1.5. A história de vida de Mãe Preta e a fundação do Centro..................................90
4.2. Herança de Jurema no Terreiro de Umbanda São Jorge Guerreiro...................93
4.2.1. Primeiro encontro..............................................................................................93
4.2.2. Fundação do Terreiro........................................................................................93
4.2.3. Herança de Jurema............................................................................................96
4.3. A Umbanda mesa branca da Casa de Lua Cheia................................................99
4.3.1. Primeiro encontro............................................................................................100
4.3.2. Definindo limtes...............................................................................................100
4.3.3. O olhar sobre o passado do Centro de Umbanda Casa de Lua Cheia..............104
CONSIDERAÇÕES FINAIS...................................................................................106
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS....................................................................108