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Platón divide las artes en dos clases: las artes productivas de objetos reales,
sean éstos materiales o naturales, y las artes productivas de imágenes o
eidola.
Se comienza así el camino hacia el arte abstracto, hacia el arte concreto, una
arte que no es bello por lo que representa sino por lo que es en sí mismo.
La Belleza
Belleza es la fuerza emocional que un sujeto recibe del objeto que aprecia. Esa
“fuerza emocional” es un estímulo que causa la sensación de agrado en quien
la aprecia. El agrado o complacencia viene dado en consecuencia por la
interconexión entre lo que uno espera y lo recibido. Cuando las cosas coinciden
con lo que se espera, complacen.
Se estima que la belleza es lo que resulta agradable a los ojos y a los sentidos
y que, por tanto, causa una emoción agradable y placer; sin embargo, no todo
lo que nos causa placer tiene por qué ser bello, con lo cual se reconoce que la
belleza también tiene un grado subjetivo y que depende de los ojos de quien la
ve y de los parámetros de la época.