Modernidiquida

Individidualidad

Orwell y Huxley compartían el presagio de un mundo estrechamente controlado, en el que lalibertad individual estaba hecha añocos.
La gente estaba entrenada para obedeer y seguir rutinas. Un mundo donde una elite manejaba los hilos, un mundo dividio entre
manipuladores y manipulados. Tenían conceptciones diferentes sobre el camino que nos llevaría al sitio para ser suficiente mente
ignorantes obtusos para permitir que todo siguiera su curso natural.

Hombres y mujeres sin poder decisión sobre sus propias vidas.

El capitalismo: pesado y liviano

El orden significa monotonía , regularidad, repetición y predicibilidad. El mundo ordenado es el discurdo de josue, un mundo
controlado.

En su etapa pesada el capital estaba tan fijado a un lugar como los trabajadores que controlaba (Fordismo). En la actualidad el capital
viaja liviano y el trabajo sigue tan inmovilizado como pesado.

El concepto de racional de weber no tuvo el desenlace que predijo. El capitalismo actual no tiene un valor-racional en el sentido
weberino.

En el capitalismo liviano no existe una oficina suprema que se ocupa, es mejor seguir siendo liquido y fluido con fecha de vencimiento
para descartar otras oportunidades. Vivir entre opciones permite la grata sensación de ser libre de convertirse en alguien, el estado de
incompetus o indeterminación implica riesgo/ansiedad pero su opuesto encierra y pierde libertad.

El hecho de que haya riesgo/error garantiza un sistema de compradores en constante ansiedad.

El capitalismo pesado, era el mundo de rutinas y supervisiores. El capitalismo liviano es amistoso con los consumidores, les dio
existencia, otorgo numerosas autoridades que intentan congraciarse con los electores por medio de la tentación y seducción. La
sensación de estar solx y abandonadx es una certeza, los males son individuaes y también los medios para combatirlos

Chat shows parece estar en juego una redfinicoon de la esfera publica como plataforma donde se ponen en escena los drams
privados, exponiéndolos al publico

Esas condiciones impulsan a la gente a buscar ejemplos y no lideres. Las instan a esperar que personas famosas le muestren como
hacer las ocsas que importan.

El consumismo de hoy no tiene como objeto satifacer las necesidades, el deseo se tiene asi mismo como objeto constante. La
necesidad considerada por los economistas del SXIX ha dejado de ser útil tras haber llevado a la dicción del consumidor a su estado
actual.

El modelo dominante “de estar en forma” produce una expansión incotrolable sobre el cuidado de la salud.

La libertad de considerar la vida como una salida de compras prolongada significa considerar al mundo como un deposito desbrdante
de productos de consumo con ofertas tentadoras.

La movilidad y la flexibilidad son instrumentos de redistribución de libertades, por ese motivo aparecen sentimientos y acciones
contradictorias. La tarea de la auntoindetificacion divide situaciones humanas e insta una competencia despiadada, en vez de unificar
o cooperar.