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L’OSSERVATORE ROMANO GIORNALE QUOTIDIANO POLITICO RELIGIOSO

Unicuique suum Non praevalebunt
Anno CLIX n. 48 (48.076) Città del Vaticano mercoledì 27 febbraio 2019
.

Nel messaggio per la Quaresima il Papa mette in guardia dai comportamenti distruttivi verso le persone e l’ambiente Intervista al cardinale Gualtiero Bassetti

L’uomo Il compito e il dovere

non è il padrone del creato
Il peccato «porta l’uomo a ritenersi
dio del creato, a sentirsene il padro-
ne assoluto e a usarlo non per il fine
voluto dal Creatore, ma per il pro-
prio interesse, a scapito delle creatu-
re e degli altri». Lo scrive Papa
Francesco nel messaggio per la
Quaresima 2019, incentrato su un
passo della lettera ai Romani: «L’ar-
dente aspettativa della creazione è
protesa verso la rivelazione dei figli
di Dio» (8, 19).
La riflessione del Pontefice parte
dalla constatazione che «se l’uomo
vive da figlio di Dio, se vive da per-
sona redenta, che si lascia guidare
dallo Spirito Santo e sa riconoscere
e mettere in pratica la legge di Dio»,
egli «fa del bene anche al creato,
cooperando alla sua redenzione».
Quando infatti «la carità di Cristo
trasfigura la vita dei santi», questi
«danno lode a Dio e, con la pre-
ghiera, la contemplazione, l’arte
coinvolgono in questo anche le crea-
ture», come dimostra eloquentemen-
te il Cantico di frate sole di san Fran-
cesco d’Assisi.
Se questo è vero, è altrettanto evi-
dente che «l’armonia generata dalla
redenzione è ancora e sempre minac-
ciata dalla forza negativa del peccato
e della morte». Quando infatti, scri-
Il cardinale Pell
condannato
in primo grado
per abusi su minori
«La Santa Sede si unisce a quan-
to dichiarato dal presidente della
Conferenza episcopale australiana
nel prendere atto della sentenza
di condanna in primo grado nei
confronti del Cardinale George
Pell». Lo ha detto il direttore “ad
interim” della Sala stampa, Ales-
sandro Gisotti, in una dichiara-
zione rilasciata nella mattina di
martedì 26 febbraio, a commento
della notizia che il porporato è
stato riconosciuto colpevole di
aggressione sessuale a due minori
di 12 e di 13 anni a Melbourne. I
fatti risalgono agli anni Novanta,
quando l’allora vescovo Pell era
ausiliare dell’arcidiocesi di cui è
poi divenuto arcivescovo. Il ver-
detto del tribunale dello stato au-
straliano di Victoria era stato
emesso l’11 dicembre scorso, ma è
stato reso pubblico solo oggi, alla
vigilia dell’udienza di condanna
che inizia domani, mercoledì 27.
«Una notizia dolorosa — ha
spiegato Gisotti — che, siamo ben
consapevoli, ha scioccato moltissi-
me persone, non solo in Austra-
lia. Come già affermato in altre
occasioni, ribadiamo il massimo
rispetto per le autorità giudiziarie
australiane». E, prosegue il comu-
nicato, «in nome di questo rispet-
to, attendiamo ora l’esito del pro-
cesso d’appello, ricordando che il
ve Francesco, «non viviamo da figli
di Dio, mettiamo spesso in atto
comportamenti distruttivi verso il
prossimo e le altre creature — ma an-
Soichi Watanabe, «La gloria di Dio nel deserto»
Raid aereo indiano contro una base dei ribelli separatisti in territorio pakistano
Si aggrava la crisi nel Kashmir
NEW DELHI, 26. Precipita la situa-
zione tra India e Pakistan, paesi en-
trambi dotati di arsenale nucleare,
che per il controllo della regione hi-
malayana contesa del Kashmir han-
no già combattuto tre guerre. Que-
sta mattina l’esercito indiano ha
compiuto un vasto attacco aereo
contro ribelli separatisti kashmiri in
territorio pakistano, in risposta al
sanguinoso attentato suicida del 14
febbraio scorso a Puwalma, nella zo-
na del Jammu e Kashmir sotto il
controllo di New Delhi, rivendicato
dai terroristi del gruppo jihadista
Jaish-e-Mohammad (JeM). Attentato
— il più grave da decenni — che ha
provocato la morte di 46 soldati in-
diani, facendo piombare nuovamente
la regione — a detta dell’Onu la zo-
Nuove sanzioni degli Stati Uniti
Il Gruppo di Lima
condanna Maduro
PAGINA 3
la buona notizia
che verso noi stessi — ritenendo, più
o meno consapevolmente, di poterne
fare uso a nostro piacimento». Que-
sto conduce «a uno stile di vita che
na più militarizzata al mondo — nel
terrore. Il JeM combatte per l’indi-
pendenza della porzione del Jammu
e Kashmir (a maggioranza musulma-
na) amministrato dall’India.
Il raid aereo, riporta la Bbc, è sta-
to confermato dal segretario agli
esteri indiano, Vijay Gokhale, sotto-
lineando che sono morti «un gran
numero» di militanti, evitando vitti-
me civili. L’India imputa al Pakistan
di dare sostegno ai terroristi del
JeM, accogliendoli sul proprio terri-
torio. Accuse sempre negate dal go-
verno di Islamabad. Gokhale ha di-
chiarato che l’attacco aereo — il pri-
mo che l’India fa in quell’area da
quando, nel 1971, era in guerra con il
Pakistan — ha distrutto il più grande
campo di addestramento del gruppo
terroristico. «Ma non si tratta di atto
di guerra» contro il Pakistan, ha sot-
tolineato il segretario agli esteri.
La risposta di Islamabad non si è
fatta attendere. In un crescendo di
apprensione, il ministro degli esteri,
Shah Mehmood Qureshi, ha detto
che «l’India ha violato la linea di
controllo» (la cosiddetta LoC), in ri-
ferimento alla zona di confine che
divide il territorio conteso.
«Un’azione condotta per finalità di
vìola i limiti che la nostra condizio-
ne umana e la natura ci chiedono di
rispettare». E così si finisce per in-
terrompere «la comunione con Dio,
con gli altri e con il creato».
Nel momento in cui «viene ab-
bandonata la legge di Dio», si affer-
ma «la legge del più forte sul più
debole». È allora che il peccato —
sotto forma di «avidità, brama per
uno smodato benessere, disinteresse
per il bene degli altri e spesso anche
per il proprio» — porta allo «sfrutta-
mento del creato, persone e ambien-
te, secondo quella cupidigia insazia-
bile che ritiene ogni desiderio un di-
ritto e che prima o poi finirà per di-
struggere anche chi ne è dominato».
Per questo, prosegue il Papa, «il
creato ha la necessità impellente che
si rivelino i figli di Dio, coloro che
sono diventati “nuova creazione”».
E la Quaresima diventa così «segno
sacramentale» di una conversione
che «chiama i cristiani a incarnare
più intensamente e concretamente il
mistero pasquale nella loro vita per-
sonale, familiare e sociale, in partico-
lare attraverso il digiuno, la preghie-
ra e l’elemosina».
PAGINA 8
politica interna, che mette a rischio
la pace regionale», si legge in una
nota emessa al termine di una riu-
nione del comitato di sicurezza na-
zionale presieduta dal premier,
Imran Khan. Nel documento si af-
ferma che «l’India ha compiuto
un’aggressione gratuita, a cui il Paki-
stan risponderà quando e dove riter-
rà opportuno». Da Pechino, la Cina
ha sollecitato l’India e il Pakistan «a
esercitare moderazione». Anche Bru-
xelles chiede che «si eserciti la mas-
sima moderazione per evitare una
pericolosa escalation».
INTERVISTA
Il presidente dei vescovi pakistani
Nonostante le tensioni
un immenso
patrimonio comune
PAOLO AFFATATO A PAGINA
dei cattolici italiani
di ANDREA MONDA
un secolo dalla nascita del
A Partito Popolare, l’impegno
dei cattolici in politica è tor-
nato nel dibattito culturale in atto
nel paese. Sul tema interviene an-
che il cardinale Gualtiero Bassetti,
presidente della Conferenza episco-
pale italiana, offrendo spunti di ri-
flessione per il presente, senza di-
menticare il contributo del laicato
cattolico alla storia della nazione.
Più di quarant’anni fa Aldo Moro
definiva l’Italia «un paese dalla pas-
sionalità intensa e dalle strutture
fragili», parole che oggi suonano pro-
fetiche: la passionalità è diventata
sempre più feroce, incattivita, e la fra-
gilità del tessuto istituzionale e sociale
è aumentata. Lei individua nel nodo
della formazione il primo punto da
cui partire, sapendo che bisogna inve-
stire nel futuro con la logica del
seminatore che spesso non vede i frutti
del suo lavoro. Ma per l’oggi della
politica, data la grave situazione di
crisi, cosa si potrebbe intanto comin-
ciare a fare? Cosa può fare la Chiesa
italiana?
L’ho detto tante volte: per la
Chiesa oggi è il tempo della semi-
na. È il tempo in cui occorre rico-
struire, ricucire e pacificare l’Italia
e l’Europa. Soprattutto è il tempo
in cui il laicato deve assumere la
consapevolezza del suo ruolo e del-
la sua missione. Ovvero essere il
sale della terra in ogni ambito
dell’agire sociale, anche in quello
politico. Almeno in quattro punti.
La formazione, basata su una reale
comprensione della dottrina sociale
della Chiesa Cattolica, è un buon
inizio, ma non è sufficiente. Dare
vita, dal basso, ad una rete o ad un
forum di tutte le realtà associative
presenti nel Paese che si occupano
di bene comune è, invece, un passo
importante. Lasciare spazio ai
giovani talenti italiani e dare loro
la possibilità di esprimersi è un im-
perativo morale. Dialogare con tut-
ti gli uomini e le donne di buona
volontà, a prescindere dalla loro fe-
de, costruendo con loro un percor-
so comune è un obiettivo fonda-
mentale.
Abbiamo citato Moro, erano quelli gli
anni di Montini assistente della
FUCI, di La Pira, quale può essere la
lezione per il laicato cattolico che sca-
turisce da quella esperienza?
Ci sono due lezioni. La prima ri-
guarda le premesse culturali. Que-
ste grandi personalità che lei ha ci-
tato sono tutte legate da un filo co-
mune: il personalismo cristiano. Mi
piace citare l’Umanesimo integrale di
Maritain che, al di là delle diverse
interpretazioni, rappresenta un pas-
saggio fondamentale del ’900. È
necessario riscoprire e riattualizzare
il personalismo di fronte alle sfide
odierne: quella tecnico-laicista da
un lato, e quella populista-xenofo-
3 ba dall’altro. La seconda lezione ri-
manda, invece, alla testimonianza
esemplare di quella che, come ho
già detto, è la “tradizione alta e
nobile” del cattolicesimo politico
italiano. Una tradizione che riassu-
merei con tre concetti: la politica
come missione; la responsabilità
verso il popolo italiano; la sobrietà
nei comportamenti.
Un secolo fa Sturzo fondava un par-
tito laico, non confessionale, non “di
cattolici” ma di ispirazione cristiana.
Oggi la Chiesa italiana sembra asse-
starsi su una posizione di “voce criti-
ca”, pronta a parlare e dialogare con
tutti, può essere sufficiente questo at-
teggiamento o è tempo di un interven-
to più concreto e operativo?
La Chiesa parlando al mondo di
oggi alla luce del Vangelo e spro-
nando il laicato ad un impegno so-
ciale svolge già un intervento estre-
mamente concreto. L’esempio di
Sturzo da lei citato è emblematico:
il prete di Caltagirone iniziò il suo
impegno sociale dopo la pubblica-
zione della Rerum novarum del 1891
ma dette vita al Partito popolare
solo nel 1919. I cattolici svolsero
poi un ruolo concreto soltanto do-
po il 1943 e oggi si possono anno-
verare tra i “soci fondatori” della
Repubblica. E proprio in virtù di
questo status, di essere cioè tra co-
loro che hanno fondato la Repub-
blica italiana, che i cattolici hanno
il compito e il dovere di assumersi
delle responsabilità nei confronti
del Paese, ma i tempi non ci appar-
tengono. Come dice Francesco og-
gi è fondamentale avviare dei pro-
cessi più che occupare spazi. E
questo fatto rappresenta, già di per
sé, una grandissima novità rispetto
al passato.
Il Papa ha parlato, sin dal convegno
di Firenze, di sinodalità, si tratta di
un invito all’assunzione di uno stile
da mantenere a tutti i livelli, dalla
parrocchia alla Cei, strutture che forse
sono da ripensare. Per avviare questo
processo è forse necessario passare per
un evento concreto come ad esempio
un sinodo tematico per l’intera Chiesa
italiana?
Quella del Sinodo è un’idea
buona ma che va maturata nel tem-
po. In questo momento è fonda-
mentale approfondire alcuni criteri
di sinodalità e soprattutto prepa-
rarci all’Incontro di riflessione e di
spiritualità per la pace nel Mediter-
raneo che si svolgerà a Bari nel feb-
braio 2020. Un’assise unica nel suo
genere, promossa dalla Chiesa ita-
liana, che permetterà l’incontro tra
i vescovi dei Paesi che si affacciano
sul Mediterraneo e che, soprattut-
to, valorizzerà la sinodalità per fa-
vorire il discernimento ecclesiale
sui problemi e il futuro dell’intera
regione. L’incontro di Bari, che
trae ispirazione da un’intuizione la-
piriana, sarà quindi un’applicazio-
ne concreta del metodo sinodale
per affrontare alcune questioni di
grande importanza per l’Italia e
l’Europa come, ad esempio, il dia-
logo interreligioso, la pace nel ba-
cino mediterraneo e le migrazioni
internazionali.

cardinale Pell ha ribadito la sua Il Vangelo di domenica 3 marzo, VIII del tempo ordinario
innocenza e ha il diritto di difen-
dersi fino all’ultimo grado».
«In attesa del giudizio definiti- Quando mancano i padri NOSTRE
vo, ci uniamo ai vescovi australia-
ni nel pregare per tutte le vittime
INFORMAZIONI
di abuso, ribadendo il nostro im- di FABIO ROSINI E chi è senza il peccato di aver parlato senza amore della vita
pegno a fare tutto il possibile af- altrui, scagli per primo la pietra… Il Santo Padre ha nominato
finché la Chiesa sia una casa sicu- uò forse un cieco guidare un altro cieco? Da dove viene l’inquietante gusto del biasimo? Dalla cecità su se Membri Ordinari della Pontifi-
ra per tutti, specialmente per i
bambini e i più vulnerabili» ha
concluso Gisotti, aggiungendo
«P Non cadranno tutti e due in un fosso?».
Un ipovedente ha bisogno di essere accompagnato,
ma non è il solo in questa condizione. Siamo al buio su tante cose
stessi: «… tu stesso non vedi la trave che è nel tuo occhio». Cambia,
infatti, il modo di parlare, quando si è in contatto con i propri
limiti e ci si ricorda delle proprie assurdità…
cia Insigne Accademia di Belle
Arti e Lettere dei Virtuosi al
Pantheon gli Illustrissimi Si-
che «per garantire il corso della e abbiamo sempre il bisogno di essere aiutati e guidati. Non è un Per questo Cristo prosegue parlando dei frutti e del tesoro del
giustizia il Santo Padre ha confer- gnori: Architetto Santiago Cala-
caso se tre delle sette opere di misericordia spirituale cuore. Una buona domanda da farsi è: cosa si vendemmia presso trava per la Classe degli Archi-
mato le misure cautelari già di-
riguardano l’arte di educare: consigliare i dubbiosi, di noi? Uva e fichi (i prodotti della Terra Promessa) o spini e rovi tetti; Dottor Marco Tirelli per
sposte nei confronti del cardinale
y(7HA3J1*QSSKKM( +}!"!$!?!/!

insegnare agli ignoranti e ammonire i peccatori. Tanti cristiani (le conseguenze della trasgressione nella storia di Adamo)? E se la
George Pell dall’ordinario del la Classe dei Pittori e Cineasti;
luogo al rientro» del porporato in cercano qualcuno che consigli, istruisca e corregga bocca è a volte implacabile, esigente o pignola, quale seme
con sapienza e amore; questa è una grave carenza: produce questi frutti?
Dottor Giuseppe Penone e
Australia: «ossia che, in attesa Dottoressa Elisabetta Benassi
dell’accertamento definitivo dei mancano le guide spirituali. È la penuria stessa della nostra civiltà, Un altro testo dello stesso Luca dice: «colui al quale si perdona
quella di figure autorevoli, di pedagoghi. A questa generazione poco, ama poco» (Lc 7, 47). Il patrimonio dei cristiani lo si riceve per la Classe degli Scultori; Re-
fatti, al cardinale Pell sia proibito
in via cautelativa l’esercizio pub- mancano i padri. dal Signore stesso, che è «ricco di misericordia» (Ef 2, 4). Ogni verendo Padre Antonio Spada-
blico del ministero e, come di Che la fede si debba trasmettere con l’educazione cristiana è parola che non è insaporita dalla memoria della misericordia ro, S.I., Professor Alessandro
norma, il contatto in qualsiasi essenziale, ma chi sono questi educatori? Il pericolo è che siano ricevuta, è un veleno. D’Avenia e Professor Andrea
modo e forma con minori di ciechi che guidano altri ciechi. Feroci analizzatori di pagliuzze altrui Diceva Giovanni Crisostomo che talvolta è meglio castigare la Moro per la Classe dei Letterati
età». e portatori distratti di travi da svista. lingua con i denti… e Poeti.
pagina 2
Ripresi i colloqui su Cipro
Incontro nella sede dell’Onu tra i leader Anastasiadis e Akinci
NICOSIA, 26. Il presidente di Cipro,
Nicos Anastasiadīs, e il leader turco-
cipriota, Mustafa Akinci, si incontra-
no oggi con l’obiettivo di concorda-
re una ripresa dei colloqui sulla riu-
nificazione dell’isola. È dall’ottobre
scorso che Anastasiadis, presidente
dal 2013, e Akinci non si siedono al-
lo stesso tavolo delle trattative.
L’incontro — indicano fonti gover-
native — avrà luogo nella residenza
del rappresentante speciale delle Na-
zioni Unite per Cipro, Elizabeth
Spehar, nella zona cuscinetto di Ni-
cosia sotto il controllo dei caschi
blu.
L’isola mediterranea è divisa in
due dal 1974 dopo una massiccia in-
vasione militare della Turchia: la Re-
pubblica di Cipro, stato membro
dell’Unione europea, e l’autoprocla-
mata repubblica turca di Cipro nord
(Rtcn), non riconosciuta dalla comu-
nità internazionale.
La Rtcn è riconosciuta solo dalla
Turchia, che occupa circa il 37 per
cento del territorio dell’isola.
Nel 2004, la comunità greco-ci-
priota ha respinto in un referendum
Le richieste a May del Labour e di una parte dei Tories
Secondo referendum
o rinvio della Brexit
LONDRA, 26. Il leader dell’opposi-
zione Jeremy Corbyn ha superato le
perplessità e ha deciso di farsi
portabandiera del fronte che chiede
un secondo referendum nel Regno
Unito sulla Brexit. È quanto an-
nunciano i media riferendo di una
riunione decisiva, ieri sera, del lea-
der laburista con il suo gruppo par-
lamentare. La presa di posizione ar-
riva dopo che il premier conserva-
tore Theresa May è tornata a rifiu-
tare ieri l’offerta dell’Ue di un rin-
vio della data della Brexit fissata al
momento al 29 marzo e di fronte al
rischio — in mancanza di un accor-
do approvato a Westminster — di
uscita senza accordo, no deal, po-
tenzialmente catastrofica per l’eco-
nomia britannica. Ma May potreb-
be tornare presto sui suoi passi e
chiedere di rimandare la data. La
soluzione del rinvio ieri è stata defi-
nita dal presidente del Consiglio
europeo Donald Tusk «ragione-
vole».
Secondo il «Daily Mail», all’in-
terno dei Tories è in atto un con-
fronto serrato. Almeno 23 esponenti
del partito si sarebbero riuniti per
discutere una strategia mirata a evi-
tare il no deal. E sono tre i ministri
che hanno minacciato le dimissioni
qualora il premier non seguisse la
strada del rinvio. I ministri Richard
Harrington (dell’industria), Margot
Nessun partito ottiene la maggioranza
al parlamento in Moldova
CHIŞINĂU, 26. Secondo i risultati
pressoché definitivi delle elezioni
parlamentari in Moldova, nessun
partito ha ottenuto la maggioran-
za, una situazione che apre le por-
te al rebus delle alleanze e degli
equilibrismi politici. E molti anali-
sti non escludono un possibile ri-
torno al voto.
Con il 98 per cento dei voti
scrutinati, infatti, i socialisti
dell’opposizione (molto vicina a
Mosca) hanno il 31,35 per cento,
mentre il gruppo pro-europeo
Acum ha ottenuto il 26,17 per cen-
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Anastasiadis e Akinci insieme a Elizabeth Spehar, rappresentante dell’Onu a Cipro (Ap)
James (del digitale), Claire Perry
(dell’energia) chiedono al capo
dell’esecutivo di impegnarsi a pro-
rogare l’articolo 50 del Trattato
dell’Ue — quello che disciplina
l’uscita di uno stato membro — se
non fosse approvato un accordo dal
parlamento, per evitare un’uscita
senza accordo dall’Ue. «Un simile
impegno sarebbe accolto con sollie-
vo da una grande maggioranza dei
deputati, delle aziende e dei loro
dipendenti», hanno dichiarato que-
sti ministri ai giornalisti del tabloid.
E hanno assicurato di essere «pron-
ti a lasciare il governo per evitare il
disastro».
Per il momento di ufficiale c’è
che Corbyn presenterà domani,
mercoledì 27, un emendamento per
chiedere alla camera dei comuni so-
stegno al proprio piano alternativo
per una Brexit che lasci l’intero Re-
gno Unito nell’unione doganale e
garantisca «un allineamento ravvici-
nato al mercato unico europeo».
Appoggerà anche un altro emenda-
mento — promosso trasversalmente
dalla deputata laburista Yvette
Cooper e dal conservatore Oliver
Letwin — che, se approvato, impor-
rebbe a May, in caso di bocciatura
finale della propria linea entro il 13
marzo, di lasciare ogni decisione al
parlamento e di chiedere a Bruxel-
les lo slittamento.
to. Il Partito democratico, attual-
mente al potere, è al terzo posto
con il 24 per cento. L’alleanza go-
vernativa ha perso il sostegno a
causa della corruzione dilagante,
del calo degli standard di vita e
più in generale — dicono i com-
mentatori — per l’erosione della
democrazia in Moldova. Il presi-
dente moldavo Igor Dodon ha av-
vertito che un’altra tornata eletto-
rale potrebbe rendersi necessaria
nei prossimi mesi e che l’esito in-
concludente del voto «potrebbe
portare all’instabilità».
ANDREA MONDA
direttore responsabile
Giuseppe Fiorentino
vicedirettore
Piero Di Domenicantonio
caporedattore
Gaetano Vallini
segretario di redazione
L’OSSERVATORE ROMANO
Accordo tra Ue e Lega araba
Uniti contro il terrorismo
BRUXELLES, 26. I leader della Le-
ga araba e dell’Ue si impegnano a
«cooperare e coordinarsi su una
serie di questioni relative alla sicu-
rezza e al controllo delle frontie-
re». Lo ha detto il presidente del
Consiglio europeo, Donald Tusk,
alla conferenza stampa al summit
Ue - Lega araba a Sharm el-shei-
kh. «È tempo — ha sottolineato —
che la partnership tra il mondo
arabo e l’Europa diventi reale, in
un contesto geopolitico che è di-
ventato ancora più pericoloso e in-
stabile».
I lavori del vertice a Sharm el-sheikh (Afp)
Thaçi chiede l’abolizione
dei dazi maggiorati anti-serbi
PRISTINA, 26. Per il presidente ko-
sovaro Hashim Thaçi i dazi doga-
nali maggiorati del cento per cento
sull’import serbo vanno aboliti,
poiché Pristina «non può mettere a
repentaglio l’alleanza strategica con
gli Stati Uniti a causa della propria
ostilità verso Belgrado».
Non possiamo — ha detto —
«pensare di essere l’epicentro del
mondo, dove saremmo senza l’ap-
poggio degli Stati Uniti?». Il Ko-
sovo — ha osservato il presidente —
è uno «stato in costruzione» che si
trova in un processo di consolida-
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Soldati maliani
alla base militare di Gao (Afp)
l’accordo sulla riunificazione propo-
sto con la mediazione dell’allora se-
gretario generale della Nazioni Uni-
te, Kofi Annan.
Nel 2015 sono ripresi i negoziati,
sotto, l’egida delle Nazioni Unite,
per trovare una soluzione tramite la
creazione di uno stato federale. A
inizio luglio del 2017, nella località
svizzera di Crans-Montana, è stata
organizzata una conferenza interna-
zionale su Cipro durata dieci giorni,
che si è conclusa tuttavia senza il
raggiungimento di un accordo.
L’atteso incontro odierno tra
Anastasiadis e Akinci ha luogo men-
tre la società energetica ExxonMobi-
le si prepara ad annunciare in setti-
mana una considerevole scoperta di
un giacimento di gas al largo delle
coste dell’isola, simile per importan-
za al giacimento di Zohr, al largo
delle coste egiziane.
Alcuni analisti sostengono che,
dopo 45 anni di divisione dell’isola,
la prospettiva dello sfruttamento del-
le risorse porti a un’intesa sulla loro
condivisione, facilitando i negoziati
per la riunificazione di Cipro.
Per quanto riguarda il controllo
delle frontiere e la lotta contro la
migrazione irregolare «aumente-
ranno gli sforzi comuni per preve-
nire la tratta di esseri umani e sra-
dicarla», ha assicurato Tusk, sotto-
lineando che si lavorerà per «af-
frontare le cause profonde del ter-
rorismo» e che saranno rinnovati
gli sforzi per «combattere i terrori-
sti stranieri che passano i confini».
Proprio la vicinanza — ha precisa-
to Tusk — fa capire l’urgenza di
«lavorare insieme su questi e altri
temi».
mento interno e esterno e che «non
può permettersi il lusso di dire no
a Washington».
A più riprese gli Stati Uniti han-
no chiesto a Pristina di abolire o
quantomeno sospendere i dazi
anti-serbi per favorire una ripresa
del dialogo con Belgrado. Ma fer-
mo nel mantenere i dazi resta il
premier kosovaro Ramush Haradi-
naj, secondo il quale la loro aboli-
zione potrà avvenire solo con il ri-
conoscimento del Kosovo da parte
della Serbia.
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All’indomani di un raid aereo francese su postazioni jihadiste
Attacco suicida in Mali
contro una base dell’Ue
BAMAKO, 26. Almeno due militari e
un civile sono stati feriti in Mali in
un attentato suicida contro un cen-
tro di addestramento militare
dell’Unione europea nei pressi di
Bamako. L’annuncio è stato dato
da fonti concordanti. Sono morti i
tre assalitori che hanno attaccato
nel pomeriggio con due auto cari-
che di esplosivo la base di Kouli-
koro, a circa 57 chilometri dalla ca-
Buhari in testa
alle presidenziali
in Nigeria
ABUJA, 26. Il principale partito di
opposizione nigeriano ha accusato
il partito attualmente al potere di
«manipolare» i risultati delle ele-
zioni presidenziali che si sono
svolte sabato scorso. Secondo i
primi dati ufficiali, il presidente
uscente Muhammadu Buhari è un
in testa con un leggero vantaggio
davanti al suo sfidante, l’ex vice
presidente Atiku Abubakar.
Ieri sera, quando la Commissio-
ne elettorale nazionale indipen-
dente ha sospeso lo spoglio delle
schede che riprenderà oggi, i risul-
tati ufficiali riguardavano dodici
sui trentasei stati del paese, oltre
alla capitale Abuja. E le preferen-
ze a favore di Buhari si sono ri-
dotte a fine giornata, pur se il pre-
sidente uscente rimane in testa
con tre milioni di voti, tallonato
da Abubakar che ne raccoglie 2,7
milioni.
Azienda cinese
investe in una diga
in Etiopia
ADDIS ABEBA, 26. Cina ed Etiopia
hanno firmato un contratto per
«accelerare la costruzione» della
Grande diga della Rinascita sul
Nilo Blu, progetto faraonico che
mira a fare del paese africano uno
dei principali produttori di elettri-
cità sul continente. L’azienda ci-
nese di costruzioni e ingegneria
China Gezhouba Group investirà
40 milioni di dollari nel progetto.
La diga, una volta ultimata, avrà
una capacità di 6450 megawatt
per un volume totale di 74.000
metri cubi.
La scorsa settimana, un’altra so-
cietà cinese ha firmato un accordo
con il ministero delle miniere e
del petrolio di Addis Abeba per la
costruzione di un gasdotto di 760
chilometri tra Etiopia e Gibuti.
Ad aprile, il governo etiope
aveva annunciato diversi piani de-
stinati a generare un miliardo di
dollari l’anno attraverso l'estrazio-
ne di gas naturale e di petrolio.
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mercoledì 27 febbraio 2019
pitale, che ospita la missione euro-
pea di formazione dell’esercito ma-
liano e i centri di formazione degli
ufficiali. «Un numero indetermina-
to» di presunti jihadisti era a bor-
do dei veicoli che hanno aperto il
fuoco contro una postazione di
controllo all’esterno della città, per
poi esplodere all’entrata del centro
di formazione militare, secondo
una nota del governatore della re-
gione di Koulikoro.
Sabato sera, inoltre, «una quin-
dicina di terroristi sono stati messi
fuori combattimento» in un raid
aereo francese che ha colpito il
centro del Mali, ha riferito lo stato
maggiore francese. L’operazione è
stata eseguita dai membri della
Forza Barkhane contro membri del
gruppo jihadista Fronte di libera-
zione Macina. La pattuglia di cac-
cia Mirage 2000, di stanza a Nia-
mey, è intervenuta nella regione di
Dialoubé con l’appoggio di un
drone Reaper e «in coordinamento
con le forze armate maliane».
Macky Sall
vince le elezioni
in Senegal
DAKAR, 26. Secondo i primi risul-
tati ufficiali dell’elezione presiden-
ziale che si è svolta domenica in
Senegal, il presidente uscente
Macky Sall sarebbe largamente in
testa nella maggior parte dei dipar-
timenti, mentre l’opposizione affer-
ma che dai risultati dei primi son-
daggi all’uscita dei seggi elettorali
un ballottaggio è prevedibile tra
l’attuale capo di stato e i due sfi-
danti, l'ex primo ministro Idrissa
Seck e il deputato Ousmane Son-
ko. «Dobbiamo congratularci con
il presidente per la sua rielezione al
primo turno», ha dichiarato davan-
ti ai giornalisti il premier Moham-
med Dionne, senza neanche aspet-
tare l’arrivo dei risultati ufficiali,
pronosticando una vittoria con al-
meno il 57 per cento delle preferen-
ze per il suo candidato, che vince-
rebbe in ben 13 regioni sulle 14 che
conta il paese.
Nella regione di Ziguinchor, in-
fatti, nel sud del paese, il deputato
“antisistema” Ousmane Sonko — al
terzo posto a livello nazionale die-
tro Idrissa Seck — ha vinto i tre di-
partimenti, secondo le commissioni
di conteggio dei voti. Ma Macky
Sall è arrivato in testa in diversi di-
partimenti chiave come Mbacké e
Diourbel, al centro, Tivaouane, a
ovest, e Guédiawaye, popolosa pe-
riferia di Dakar.
Un leader della coalizione che
sostiene Idrissa Seck, Abdoul
M’Baye, ha denunciato le osserva-
zioni di Dionne come «menzogne
che mirano a disturbare l’ordine
pubblico» e ha chiesto al popolo e
ai media senegalesi di «ignorarle».
«Un secondo round è inevitabile»,
aveva detto Seck domenica sera,
prima ancora dell’annuncio dei ri-
sultati dal primo ministro, in una
conferenza stampa.
Aziende promotrici
della diffusione
Intesa San Paolo
Ospedale Pediatrico Bambino Gesù
Società Cattolica di Assicurazione
mercoledì 27 febbraio 2019
Nell’atteso secondo vertice tra Donald Trump e Kim Jong-un
Ad Hanoi
opportunità di pace
HANOI, 26. Tutto pronto ad Hanoi,
capitale del Vietnam, per l’atteso se-
condo vertice (dopo quello del giu-
gno scorso a Singapore) di domani
sera tra il presidente degli Stati
Uniti, Donald Trump, e il leader
nordcoreano, Kim Jong-un.
Lo smantellamento dell’arsenale
nucleare del regime nordcoreano è il
nodo cruciale che verrà affrontato
nel faccia a faccia, che proseguirà
per due giorni.
A giugno, a Singapore, il vertice
si è concluso con una dichiarazione
di intenti priva di risultati tangibili.
Un analogo risultato non sarebbe
soddisfacente per la delegazione a
stelle e strisce, come hanno lasciato
intuire le parole di ieri del segretario
di stato americano, Mike Pompeo,
INTERVISTA AL PRESIDENTE DEI VESCOVI PAKISTANI
Nonostante la tensione fra Islamabad e New Delhi
Un immenso patrimonio
comune
di PAOLO AFFATATO
l momento è grave. Il
«I problema del Kashmir
non è nuovo, esiste fin
dall'inizio della travagliata storia
di divisione tra India e Pakistan.
È una ferita aperta da 70 anni e,
se non viene curata, è facile che
una ferita si infetti. Oggi, di
fronte all’escalation militare e
agli attacchi terroristici, chiedia-
mo a Dio di illuminare le menti
dei governanti, perché agiscano
per il bene dei nostri popoli.
Con forza e con mitezza evange-
liche, auspichiamo un serio per-
corso di riconciliazione e una so-
luzione definitiva dell’antica que-
stione».
È il pensiero dell'arcivescovo
Joseph Arshad, che guida la dio-
cesi di Islamabad-Rawalpindi ed
è presidente della Conferenza epi-
scopale del Pakistan. Raggiunto
da «L’Osservatore Romano» do-
po il raid militare dei cacciabom-
bardieri indiani, che hanno colpi-
to un campo di addestramento di
militanti estremisti in territorio
pakistano, l’arcivescovo mostra la
sua preoccupazione, chiedendo di
evitare il conflitto aperto: «La
gente di tutti e due i paesi avverte
questa ferita, da troppo tempo
aperta e sanguinante. Il nostro
accorato appello ai governi di Pa-
kistan e India è quello di trovare
una via amichevole per risolvere
la questione: una via di pace, non
di guerra. In tal modo si farà il
bene dei nostri rispettivi popoli, e
si darà anche un messaggio di pa-
ce a tutto il mondo».
A tal fine, nota il presidente
dell’episcopato pakistano, «in fu-
turo è quanto mai necessario in-
crementare gli scambi e le relazio-
ni tra le nazioni di Pakistan e In-
dia, a tutti i livelli: questo è il
sentiero che porta alla distensio-
ne, altrimenti si resta due blocchi
ostili. Scambi culturali, economi-
ci, commerciali, sportivi, religiosi:
sono benvenute tutte le iniziative
per rinverdire l’antica amicizia».
D’altronde, prosegue, «la gente
comune, in India come in Paki-
stan, desidera la pacificazione.
Abbiamo la stessa cultura, radici
comuni, lingue simili, tutti ele-
menti utili in un cammino di ri-
conciliazione. Occorre oggi uno
sforzo di buona volontà recipro-
ca, che tutti noi desideriamo e
speriamo».
alla Cnn. «Kim ha promesso che
avrebbe denuclearizzato. Ora spe-
riamo che faccia un grande passo
avanti», ha detto Pompeo.
Ad Hanoi sono comunque ipotiz-
zabili progressi su vari versanti:
l’apertura di uffici di collegamento,
ad esempio, costituirebbe un avan-
zamento enorme nei rapporti, così
come una dichiarazione formale per
porre fine alla guerra del 1950-1953
con la Corea del Sud. Washington,
inoltre, potrebbe vedere soddisfatte
nuove richieste relative al recupero
dei resti dei militari caduti.
Alla fine, però, il principale argo-
mento di discussione rimane la de-
nuclearizzazione della penisola co-
reana per riportare la pace al 38° pa-
rallelo. Il presidente sudcoreano,
«Come cristiani — prosegue il
presule — noi possiamo pregare
per la pace, fa parte della vita
spirituale. La preghiera non è so-
lo appannaggio dei cristiani, ma
anche dei musulmani e degli in-
dù. Tutti abbiamo a cuore il gran-
de bene della pace e non lascere-
mo che venga distrutto. Oggi la
via del dialogo interreligioso è
utile e importante, poiché le reli-
gioni influenzano la coscienza, la
mentalità e il comportamento del-
la gente».
L’arcivescovo esprime un impe-
gno per il futuro: «Intendiamo
lavorare insieme con i vescovi
dell’India e unire gli sforzi per
promuovere la riconciliazione tra
India e Pakistan. Possiamo dare
un nostro umile contributo attin-
gendo dall’immenso patrimonio
umano e spirituale che esiste in
Asia meridionale». La non-violen-
za come via efficace per promuo-
vere la pace, e anche per conse-
guire cruciali obiettivi politici, è
stata determinante nella storia
delle nazioni di quest’area: «In
questo hic et nunc, è tempo di ri-
scoprirla e riattivarla, nel cuore e
nella coscienza di tutti».
Il governo afghano
critica i talebani
D OHA, 26. Nuove critiche al movi-
mento dei talebani sono arrivate dal
leader dell’esecutivo di Kabul,
Abdullah Abdullah, a poche ore
dall’avvio — ieri in Qatar — del nuo-
vo round di colloqui tra gli emissari
del gruppo e l’inviato statunitense
per l’Afghanistan, Zalmay Khalil-
zad. «L’assenza di una predisposi-
zione onesta da parte dei talebani a
colloqui diretti con il governo af-
ghano è il principale ostacolo al
processo di pace», ha dichiarato
Abdullah in dichiarazioni rilanciate
da ToloNews. I talebani si rifiutano
da sempre di incontrare il governo.
Nei giorni scorsi, Khalilzad ha
chiesto a Kabul di mettere insieme
una squadra di negoziatori che sia
«unita e inclusiva, che comprenda il
governo e altri afghani» e che possa
unirsi ai colloqui con i talebani. Ab-
dullah ha evidenziato l’importanza
L’OSSERVATORE ROMANO
Dimostranti feriti dopo scontri
con i militari in Venezuela (Afp)
Moon Jae-in, impegnato nell’opera
di mediazione, ha nuovamente loda-
to Trump e Kim, capaci — ha detto
— di «intraprendere una strada mai
percorsa prima». «Trump sta gui-
dando personalmente la diplomazia
verso la Corea del Nord con la sua
audace determinazione e con le
nuove strategie diplomatiche per
non ripetere i fallimenti del passa-
to», ha aggiunto Moon. «Se il pros-
simo vertice produce risultati,
questo sarà il vero inizio», ha con-
cluso.
La Cina si aspetta che ad Hanoi
si possa compiere «un nuovo pas-
so» in direzione della denuclearizza-
zione e di una pace duratura nella
penisola coreana. Lo ha detto il mi-
nistro degli esteri, Wang Yi.
Per un dialogo sincero tra Stati Uniti e Russia sul trattato Inf
Appello dell’O nu
per il disarmo nucleare
WASHINGTON, 26. Il segretario ge-
nerale dell’Onu, António Guterres,
ha lanciato un appello a Stati Uniti
e Russia per «salvare il Trattato sul-
le forze nucleari intermedie» e ha
espresso la speranza che all’immi-
nente vertice di Hanoi, i leader del-
la Corea del Nord e degli Stati
Uniti, Kim Jong-un e Trump, deci-
dano «passi concreti per una denu-
clearizzazione sostenibile, pacifica,
completa e verificabile della peniso-
la coreana». Intervenendo ieri alla
Conferenza Onu sul disarmo, Gu-
terres ha invitato le parti del tratta-
to Inf ((Intermediate-Range Nu-
clear Forces Treaty, siglato a Wa-
shington nel 1987 da Ronald Rea-
gan e Michail Gorbaciov) a un dia-
logo «sincero» sulle varie questioni
sollevate. «È molto importante che
questo trattato sia mantenuto» ha
detto Guterres facendo riferimento
alla decisione del presidente Do-
nald Trump di abbandonare l’inte-
sa. «Invito inoltre Stati Uniti e
Russia a estendere il cosiddetto
Trattato New Start prima della sua
scadenza nel 2021» ha aggiunto.
Più in generale, Guterres ha for-
nito un quadro molto duro della si-
tuazione sul fronte del disarmo.
«Le componenti chiave dell’archi-
tettura internazionale per il control-
lo delle armi sono al collasso» e il
«continuo uso di armi chimiche
nell’impunità sta conducendo a una
nuova proliferazione».
di dimostrare «flessibilità». Secondo
il capo dell’esecutivo, «una squadra
che comprenda il governo e altre
istituzioni politiche e figure di spic-
co a livello nazionale potrebbe esse-
re la chiave per l’avvio di negoziati»
con i talebani. «Ne parleremo a li-
vello governativo», ha assicurato.
Successivamente, Khalilzad, ha
incontrato per la prima volta il nuo-
vo capo dell’ufficio politico dei tale-
bani, il mullah Abdul Ghani Bara-
dar. «È un momento significativo,
ora si fa sul serio», ha precisato. Ba-
radar, ricordano gli analisti politici,
è stato catturato in Pakistan nel
2010 e rilasciato lo scorso ottobre. A
gennaio è stato nominato capo
dell’ufficio politico dei talebani a
Doha, ma era sinora rimasto in Pa-
kistan senza mai apparire in pubbli-
co e senza mai partecipare ai collo-
qui con gli statunitensi.
Washington vara ulteriori sanzioni contro il regime
Il Gruppo di Lima condanna Maduro
BO GOTÁ, 26. I paesi del Gruppo di
Lima hanno deciso di chiedere alla
Corte penale internazionale (Cpi) e
al Consiglio dei diritti umani
dell’Onu di intervenire con urgenza,
in risposta alla «violenza criminale
del regime di Nicolás Maduro con-
tro la popolazione civile» per aver
«negato il loro accesso all’assistenza
internazionale, il che costituisce un
crimine contro l’umanità». La tran-
sizione verso la democrazia in Vene-
zuela «deve essere compiuta dai ve-
nezuelani stessi in maniera pacifica,
Un test missilistico nordcoreano (Ap)
Zarif annuncia
le dimissioni
ma Rohani
non le accetta
TEHERAN, 26. «Chiedo umil-
mente ai miei colleghi al ministe-
ro degli esteri e presso le missio-
ni dell’Iran all’estero di impe-
gnarsi nella difesa del paese». È
quanto afferma oggi Mohammad
Javad Zarif, ministro degli esteri
iraniano, in un messaggio di cui
danno notizia le agenzie iraniane
Irna e Mehr. Zarif — uno dei
principali fautori dell’accordo sul
dossier nucleare siglato nel 2015
— ha rassegnato ieri le dimissioni
dal suo incarico. Tuttavia, il pre-
sidente iraniano, Hassan Rohani,
non le ha ancora accettate for-
malmente. «Spero che le mie di-
missioni — si legge ancora nel
messaggio — portino a un ritor-
no del ministero degli esteri al
suo giusto posto nelle relazioni
estere». In un’intervista, sempre
ieri, Zarif ha sottolineato che
l’Iran deve «prima di tutto libe-
rare la sua politica estera dalla
questione delle lotte tra partiti e
fazioni».
Ufficialmente Zarif non ha da-
to alcuna motivazione per la de-
cisione di lasciare l’incarico.
L’annuncio è stato confermato
dal portavoce del ministero degli
esteri, Abbas Mousavi, attraverso
l’agenzia Irna. Sul post social
Zarif si è limitato a «chiedere
scusa per non poter continuare a
servire e per tutte le mancanze e
le imperfezioni commesse».
nel quadro della Costituzione e del
diritto internazionale, e sostenuta
attraverso mezzi politici e diploma-
tici» si legge nella dichiarazione fi-
nale del vertice del Gruppo, diffusa
ieri, a Bogotá.
«Il regime illegittimo di Nicolas
Maduro sta sottoponendo i vene-
zuelani, e in particolare la popola-
zione più vulnerabile, a una siste-
matica privazione di cibo e medici-
ne e di accesso ai servizi essenziali
solo per garantire la sua permanen-
za al potere» si legge ancora nel te-
sto della dichiarazione del Gruppo
(Argentina, Brasile, Canada, Cile,
Colombia, Costa Rica, Guatemala,
Honduras, Messico, Panamá, Para-
guay, Perú, Guyana e Santa Lucia).
Il testo chiede inoltre che il Consi-
glio Onu per i diritti umani nomini
«un esperto indipendente o una
commissione d’inchiesta sulla situa-
zione in Venezuela», e lancia un ap-
pello all’Alto commissario Onu per
i diritti umani, Michelle Bachelet,
perché «si esprima in tempi brevi
sulla questione».
Nel suo intervento al vertice di
Bogotá, il leader dell’opposizione
Juan Guaidó, riconosciuto da parte
della comunità internazionale quale
presidente ad interim del paese, non
ha proposto un intervento militare
esterno o l’uso della forza per porre
fine al governo di Maduro. Due
giorni fa Julio Borges, rappresentan-
te di Guaidó presso il Gruppo di
Lima, aveva preannunciato che l’op-
posizione venezuelana avrebbe chie-
sto alla riunione di «presentare po-
sizioni di fermezza», incluso «l’uso
della forza».
Forte sostegno a Guaidó è giunto
dagli Stati Uniti. «Per voi presiden-
te Guaidó un messaggio molto sem-
plice del presidente Trump: siamo
con voi al cento per cento» ha detto
il vicepresidente Mike Pence a Bo-
gotá. Gli Stati Uniti riconoscono
Guaidò come presidente ad interim,
insieme a una cinquantina di paesi.
Il dipartimento del Tesoro statuni-
tense ha varato ieri sanzioni contro
quattro governatori del Venezuela
alleati del presidente Maduro, accu-
sati da Washington di aver contri-
buito a bloccare l’ingresso degli aiu-
ti umanitari nel paese.
Una dura condanna del regime di
Maduro è stata espressa anche dal
governo brasiliano. Il presidente
Jair Bolsonaro oggi ha espresso alle
Nazioni Unite la sua «preoccupa-
zione» per le violazioni dei diritti
umani commesse dal presidente e
Nominato
il premier
del Kazakhstan
ASTANA, 26. Il presidente del Kaza-
khstan, Nursultan Nazarbayev, ha
firmato ieri l’ordine esecutivo con
cui nomina Askar Mamin come
nuovo primo ministro. Lo ha reso
noto l’ufficio stampa presidenziale
su Twitter. Nazarbayev ha dichiarato
durante l’assemblea plenaria del
Mazhilis — la camera kazaka — che
«al governo sono stati dati i poteri
necessari e ora deve adempiere ai
suoi obblighi nei confronti del po-
polo assumendosi le proprie respon-
sabilità». I deputati del Mazhilis
hanno confermato la nomina. Il
presidente aveva licenziato il gover-
no — guidato dal 2016 da Bakhyt-
zhan Sagintayev — il 21 febbraio
scorso, citando la sua incapacità di
aumentare il tenore di vita della po-
polazione e diversificare l’economia.
pagina 3
dai suoi uomini. «Non possiamo
non esprimere la preoccupazione
del governo brasiliano per le persi-
stenti e gravi violazioni dei diritti
umani commesse dal regime illegit-
timo del dittatore Maduro» ha af-
fermato il ministro dei diritti umani,
della famiglia e donne, Damares Al-
ves, parlando al Consiglio per i di-
ritti umani dell’Onu a Ginevra. «Il
Brasile fa appello alla comunità in-
ternazionale per unirsi allo sforzo
per la liberazione del Venezuela».
Approvata
la nuova
Costituzione
a Cuba
L’AVANA, 26. Con l’86 per cento
dei sì, i cubani hanno approvato
la riforma della Costituzione.
Sette milioni e ottocentomila cu-
bani si sono recati alle urne, se-
gnando una partecipazione al re-
ferendum dell’84,41 per cento.
Secondo la Commissione eletto-
rale nazionale, il no si è fermato
al 9 per cento. Il testo, che sanci-
sce riforme avviate da Raúl Ca-
stro, riconosce il business privato,
con la possibilità di assunzioni e
di investimenti dall’estero. Viene
inoltre fissato il limite di cinque
anni delle massime cariche, con
la divisione dei poteri tra le figu-
re del presidente della repubblica
e del primo ministro.
La Conferenza dei vescovi cat-
tolici cubani (Cocc), pur invitan-
do a votare «secondo coscienza»,
sostiene che il riferimento esplici-
to a una sola dottrina, quella so-
cialista, «esclude l’esercizio effet-
tivo del diritto alla pluralità di
pensiero sull’uomo e sull’ordine
della società». I vescovi chiedono
il riconoscimento giuridico della
Chiesa. «La libertà di praticare la
propria religione — scrivono —
non consiste nella semplice liber-
tà di avere delle credenze religio-
se, ma nella libertà di ogni perso-
na di vivere secondo la propria
fede e di esprimerla pubblica-
mente, avendo come limite il ri-
spetto dell’altro».
Attacco
al rabbino capo
dell’Argentina
BUENOS AIRES, 26. Il rabbino ca-
po dell’Argentina, Gabriel Davi-
dovich, è stato ricoverato in
ospedale dopo esser stato brutal-
mente picchiato da un gruppo di
sconosciuti che si erano introdot-
ti nella sua abitazione la notte
scorsa. Si è trattato — secondo
quanto riferito da organizzazioni
ebraiche in Argentina — di un
autentico «attacco antisemita». Il
rabbino è stato ricoverato in
ospedale con diverse costole frat-
turate e un polmone perforato,
riferisce il quotidiano locale «La
Nación». Il primo ministro israe-
liano, Benjamin Netanyahu, ha
condannato fermamente l’attacco
dichiarando che »non bisogna
permettere all’antisemitismo di
rialzare la testa».
pagina 4
Nel 1952, a Rio de Janeiro
— dove era vescovo ausiliare —
tramite l’amica Cecy Cruz
frequentò molti intellettuali noti
Tra loro, anche Jorge Amado
Nuovi studi sulla biografia di Hélder Câmara
I libri
del vescovo delle favelas
gnante di scuola primaria. Già du-
di LORENZO FAZZINI
rante gli studi scolastici Hélder ma-
l di là della di- nifestava una spiccata sensibilità per
«A mensione stret- la letteratura, in particolare quella
tamente religio- brasiliana, portoghese e francese. A
sa, Hélder Câ- quell’epoca si devono le letture di
mara fu un in- autori come Léon Bloy, Charles Pé-
guy e Miguel de Unamuno, come
tellettuale». La certificazione arriva
evidenzia Lucy Pina Neta in O dom
da chi ne sa. Lucy Pina Neta è la
da leitura. Hélder Câmara e suas bi-
perita storica della causa di beatifi- bliotecas (Editoras Paulinas, Rio de
cazione dell’arcivescovo di Olinda-
Janeiro 2018).
Recife, figura indimenticata e indi- Un’attitudine verso la cultura che
menticabile di «pastore con l’odore Câmara mantenne anche quando —
delle pecore» per il suo impegno a la notizia la apprese dalla Radio va-
fianco degli ultimi e in difesa dei ticana mentre era a Roma per il con-
poveri nel Brasile del secondo Nove- cilio Vaticano II — venne nominato il
14 marzo 1964 alla guida
dell’arcidiocesi di Olin-
da e Recife. Uno dei
primi impegni pastorali
di dom Hélder fu l’inse-
gnamento della didatti-
ca generale, dell’ammi-
nistrazione scolastica e
di psicologia, cui si de-
dicò a partire dal 1941
nella facoltà di lettere
della Pontificia universi-
tà cattolica di Rio de Ja-
neiro. Fondamentale per
lui la lettura di Psycho-
metric Methods di Joy
Paul Guilford, psicologo
americano e noto per i
suoi studi sulla psicome-
tria dell’intelligenza
umana. Câmara lesse
ben presto (nel 1939)
quel testo, uscito solo 3
anni prima. A Sigmund
Freud dedicò la lettura
di Introduzione alla psi-
Lucy Pina Neta coanalisi nel 1941.
Mentre a molti anni
prima (1932) si deve il
suo incontro con Frie-
cento. Ed è proprio Lucy Pina Neta drich Nietzsche e del suo Così parlò
a tratteggiare, in un libro da poco Zarathustra.
uscito in Brasile, il profilo culturale Nella città carioca, dove era stato
del vescovo delle favelas rintraccian- nominato vescovo ausiliare il 3 mar-
do nella sua biblioteca gli scritti più zo 1952, tramite l’amica Cecy Cruz
consultati e più amati dal presule iniziò anche a frequentare intellet-
brasiliano. tuali noti come il celebre scrittore
«Nascemmo dentro una scuola»: Jorge Amado, l’autore di Messe di
così si presentava Câmara, undicesi- sangue. La frequentazione di persone
mo figlio di João Eduardo Torres dedite alla cultura lo accompagnò
Câmara Filho, contabile e critico tutta la sua vita: «Era solito riunire
teatrale, e di Adelaide Pessoa, inse- in episcopio intellettuali, teologi, ar-
Piccola galleria della spiritualità partenopea curata da Eugenio Russomanno
Non solo san Gennaro
di FRANCESCO M. VALIANTE 160, euro 12). Una piccola rassegna
di 52 figure di santi e beati, accomu-
Nella Napoli di inizio Settecento nati dallo stretto legame con il ca-
c’era un frate alcantarino di Ischia poluogo partenopeo, al di là delle
che percorreva le strade sollevato in loro origini anagrafiche. «Tutti i
estasi a più di un palmo da terra. santi e beati proposti in lettura —
Su quelle stesse vie, un secolo dopo, spiega nella prefazione il cardinale
poteva capitare di assistere all’inu- arcivescovo Crescenzio Sepe — an-
suale gesto della regina delle due Si- che se per breve tempo, hanno vis-
cilie che, scesa dalla carrozza, si in- suto e operato nella nostra città te-
ginocchiava a terra davanti a un sa- stimoniando concretamente la loro
cerdote che portava il Viatico. E fede, la loro vocazione, il loro servi-
qualche decennio più tardi, lungo i zio alla Chiesa, la loro fedeltà a Cri-
vicoli e i rioni più poveri infestati sto, la loro particolare santità».
dal colera, una delle poche presenze Da sant’Aspreno, primo vescovo
assidue accanto ai malati e ai mori- di Napoli, vissuto tra il I e il II seco-
bondi era quella di un semplice fra- lo, fino alla beata Maria Crocifissa
te francescano di Frattamaggiore, del Divino Amore (Maria Gargani),
anch’egli contagiato e stroncato dal-
la terribile epidemia.
Anche nei volti della sua santità
Napoli racconta la storia di un’uma-
nità fiera e generosa, che ai drammi
e alle difficoltà riesce a rispondere
sempre con le risorse di una fede te-
nace e di una carità senza confini.
Un’umanità a cui appartengono ap-
punto san Giovanni Giuseppe della
Croce, la beata Maria Cristina di
Savoia e il beato Modestino di Ge-
sù Maria, insieme a tanti altri perso-
naggi noti e meno noti — cardinali,
vescovi, sacerdoti, religiosi, religiose
e laici — dei quali racconta il libro
di Eugenio Russomanno Santi napo- Luca Giordano, «I Santi Patroni
letani (Torino, Elledici, 2019, pagine di Napoli adoranti il Crocifisso» (XVII secolo)
L’OSSERVATORE ROMANO mercoledì 27 febbraio 2019
Un murale a Recife
“vescovo rosso” per le sue forti prese
di posizione sulle ingiustizie (su
queste accuse, ha documentato il
saggio di Rampon, erano frequenti
scherzare Paolo VI e lo stesso dom
Hélder).
Per smentire questa posizione Lu-
cy Pina Neta riporta una lettera di
Câmara, la lettera circolare numero
tisti per scambiare opinioni e trovare 33 del 1966: «Nei minuti liberi leggo
possibili soluzioni», scrive Lucy Pi- O Marxismo di padre Conego Juve-
na Neta, smentendo l’aura di perso- nal Arduini. Ho iniziato dall’ultimo
naggio solo dedito al sociale che una capitolo: la conclusione parla del su-
certa caricatura nemica appiccicava peramento positivo del marxismo.
addosso a dom Hélder, come amava Molte persone che si pronunciano
essere chiamato. contro il comunismo marxista senza
E se all’amicizia tra Câmara e aver mai letto nulla su Marx ricave-
Paolo VI il teologo brasiliano Ivanir rebbero molto dalla lettura, ad esem-
Antônio Rampon aveva già dedicato pio, dei capitoli sull’alienazione e le
un libro dal titolo Paulo VI e Dom sue origini, su il valore aggiunto o
testi significativi: Manifeste pour une Niebuhr e di Harvey Cox (A festa
Hélder Câmara. Exemplo de uma sulla dialettica reale o l’umanesimo
civilisation solidaire del domenicano dos folioes e On not leaving it to the
amizade espiritual (Paulinas), Lucy ateo. Padre Arduini ha il dono di
Joseph Lebret, L’unité, espérance de Snake).
Pina Neta ha la possibilità, scanda- esporre in modo obiettivo e onesto,
vie del fondatore della comunità di Naturalmente gli autori di casa
gliando le carte e la raccolta libraria rendendo comprensibili le nozioni
di Câmara, di ricostruire l’eredità fe- Taizé, frère Roger, il saggio di Con- non venivano tralasciati: frequenti i
gar Jalons pour une théologie du laïcat testi di Leonardo Boff e di Ruben difficili».
conda che il concilio Vaticano secon-
e il Jésus del già citato Guitton. Di Alves. Anche sul fronte dell’impegno per
do ha lasciato nel pensiero e
quest’ultimo sarà avido lettore per i La svolta internazionale nella no- la pace Câmara attinse da maestri
nell’azione del Bispinho. Durante il
periodo del Vaticano secondo dom Dialoghi con Paolo VI, che Câmara torietà del presule brasiliano avviene qualificati: intense le letture in que-
Câmara si avvicinò ad alcuni dei leggerà (e annoterà con intensità nel nel 1970 quando un discorso pubbli- sto caso di Gandhi e di Thomas
teologi che stavano segnando l’assise 1969). co a Parigi consacra il vescovo delle Merton; frequenti le visite di Hilde-
conciliare, come il domenicano Yves Hélder Câmara attingeva anche favelas come una delle voci profeti- gard Goss-Mayr, moglie dell’attivista
Congar e il gesuita Henri de Lubac. all’Italia, con le riflessioni di Giorgio che della Chiesa sudamericana, im- Jean Goss. Emblematiche le parole
Durante l’ultima sessione del conci- La Pira, Lazzaro alla tua porta, e pegnata nella lotta per i diritti uma- di ammirazione per La force d’aimer
lio inoltre dialoga con Jacques Mari- quelle di Romano Guardini (letto in ni nel difficile contesto politico del di Martin Luther King: «Ho già
tain e Jean Guitton, il cui libro con francese, L’univers religieux de Do- tempo, segnato dalle dittature mili- un’esatta misura della parola di que-
Montini sarà una delle letture più stoïevski). Non disdegnava la teolo- tari. Quella notorietà spesso divenne st’uomo! Che anima candida! Con-
frequentate dal “vescovo rosso”. So- gia americana, come testimonia la una sorta di croce suppletiva per fermo già l’intenzione di invitarlo
no di quegli anni la lettura di alcuni lettura di Cristo e cultura di Richard dom Câmara, bollato talvolta come qui!».
La saga di due famiglie nel romanzo «Ti rubo la vita»
Ogni luce nasconde un po’ di notte
praggiunga, vedono la violenza, il san-
di SILVIA GUSMANO
gue, i cadaveri, ed è il loro racconto ad
iaffa 19 aprile 1936, “basto- aprire l’ultimo romanzo di Cinzia Leone:
G
nano per uccidere”: già pri- in oltre seicento pagine Ti rubo la vita
ma della nascita dello stato (Milano, Mondadori 2019, pagine 624,
d’Israele, la Palestina è at- euro 20) attraversa la storia del Novecen-
to tra Giaffa e Istanbul, Gerba, Ancona e
traversata dalle atrocità, e in
Alessandria d’Egitto, Basilea e Roma,
quella notte di primavera molti ebrei ven-
gono sterminati. Tra le vittime, la fami- Miami e, a chiudere, di nuovo Israele,
questa volta Tel Aviv. In mezzo la Tur-
glia Azoulay composta da Avrahàm,
chia di Atatürk, la seconda guerra mon-
sfuggito ai progrom di Odessa, dalla diale, la Shoah, il 16 ottobre 1943, la neu-
amatissima moglie e dalla figlioletta Ha- tralità svizzera, il sionismo, gli anni No-
vah. Alcuni testimoni musulmani sentono vanta del Novecento.
il rumore delle gambe spezzate, ascoltano Trattenendo, con abilità, il fiato del
gli ultimi rantoli prima che la morte so- lettore, Cinzia Leone ripercorre la saga
familiare di due nuclei. Da un lato la fa-
miglia musulmana che ruberà l’identità
alla famiglia ebrea di origine russa truci-
data a Giaffa, dall’altro la famiglia ebrea
italiana che cerca di sopravvivere alla
mattanza, aprendosi al mondo circostan-
te. Un mondo, più in generale, fatto di
religioni, riti e credenze diverse che si in-
trecciano — quando a forza, quando
spontaneamente — con esiti vari e com-
plessi.
La storia delle due famiglie è una sto-
figlia spirituale di padre Pio, morta ria al femminile — Miriam, Giuditta ed
appena 45 anni fa — passando ovvia- Esther sono le protagoniste delle tre parti
mente per san Gennaro, simbolo del romanzo — in apparenza unite solo
eminente e notissimo della santità dall’amicizia che lega i due capofamiglia,
partenopea — scorrono come in una così terribilmente diversi tra loro. A una La copertina del libro di Cinzia Leone
galleria spirituale i profili di questi estremità troviamo Ibrahim, il turco mu-
esemplari testimoni della fede. A sulmano che nel 1936 («nella notte più
ciascuno dei quali l’autore dedica un buia» della vita di sua moglie Miriam)
breve ritratto biografico, individuan- decide di sostituirsi al mercante ebreo gura più tragica è probabilmente la mu-
done sinteticamente i tratti peculiari Avrahàm con cui è in affari, sperando co- sulmana Miriam che non può e non vuo-
e il carisma che contraddistingue la sì di ribaltare le sorti di un’esistenza pie- le accettare il furto di esistenze a cui in-
singola vocazione e l’apostolato na di errori. All’altra estremità Davide tende costringerla il marito. Miriam che
svolto. Completa la pubblicazione Cohen, l’ebreo anarchico italiano che, en- non riesce a salvare sé stessa, e che quan-
un’appendice con l’elenco di tutti i trato in scena nel romanzo come un traf- do capisce che non riuscirà a salvare
santi, i beati, i venerabili e i servi di fichino, si rivela invece essere una grande nemmeno sua figlia — dopo averle lascia-
Dio legati alla città. figura. to in eredità il fragile calore di ricordi
Fonte principale dell’opera è la Affronta molti temi la giornalista, scrit- preziosi — si lascia scivolare nell’acqua. E
Bibliotheca Sanctorum, ma Russo- trice e fumettista Cinzia Leone con que- così la piccola, tra una madre incapace di
manno attinge anche a opere e saggi sto romanzo. La questione dell’identità, starle accanto e un padre impostore, cre-
di eruditi scrittori locali. Ne scaturi- quella della menzogna, e ancora la re- scerà assorbendo l’arte del non amore.
sce un volumetto agile e di facile sponsabilità individuale e la responsabili- Un’arte che sebbene nasca come legitti-
lettura, che al lettore trasmette un tà collettiva, gli effetti a cascata provocati ma difesa, resta comunque l’antitesi della
messaggio tanto diretto quanto con- dalle singole scelte, la forza e la debolez- vita.
vincente: «Si può essere e diventare za della paternità e della maternità, la fu- E come la vita, la morale del romanzo
santi anche a Napoli». E lo si può ga (da sé innanzitutto), la tolleranza. — che si legge al pari di un thriller tra su-
fare — assicura il cardinale Sepe — Ebree per forza, in fuga, a metà o che spence, epoche storiche e ambientazioni
«se si è colti o se si è ignoranti»: scoprono di esserlo solo davanti alla per- geografiche riscostruite con maestria —
quel che veramente conta è «l’amore secuzione, Miriam, Giuditta ed Esther — non è mai banale. Perché le ombre non
per Cristo e per il prossimo, che bi- e con loro Havah, Stella, la zia nera dai sono mai solo buie, e ogni luce nasconde
sogna testimoniare sempre, alla luce lunghi capelli — sono donne che tentano un po’ di notte. Cinzia Leone lancia la
del Vangelo», perché «la santità non di difendere la propria identità dalle mo- palla al lettore: sua è la responsabilità del
è data dal fare cose straordinarie, struose insidie degli uomini e della Sto- bilancio finale. Perché, come dovrebbe
ma dalla capacità di uniformarsi a ria. Alcune falliscono, altre trionfano, ma sempre succedere quando si ha a che fare
Cristo ed è misurata dalla cifra della tutte lasciano eredità preziose e ambiva- con la letteratura, «ciascuno dei figli as-
presenza di Cristo in noi attraverso lenti, comunque difficili da gestire, per- sorbì il senso profondo dei racconti di
la forza dello Spirito». ché di caos e di nodi è fatta la vita. La fi- Giuditta a modo suo».
mercoledì 27 febbraio 2019
chiani e i ficiniani? Ugualmente ci si
di ALESSANDRO CARRERA
poteva chiedere dov’erano i conti-
er molto tempo, e certa- nuatori di Campanella o Bruno. Bi-
P mente tra l’Ottocento e il sognava attendere Vico perché si po-
Novecento, gli intellettua- tesse intravedere una genealogia vi-
li del Quattrocento non chiana.
hanno goduto di buona Il primo bruniano, a dire il vero, è
stato Schelling con il suo Bruno del
fama. Al culmine del Risorgimento e
1802. Per una ripresa di Bruno in
subito dopo, quando si trattava di terra italiana, bisogna dunque arriva-
dare una cultura “unitaria” all’Italia, re a Spaventa? A questa domanda
nonché dimostrare che l’Italia c’era ha da poco risposto Luca Oliva con
sempre stata e la continuità non era L’ontologia della materia. Giordano
mai venuta meno, già il fatto di rac- Bruno tra Otto e Novecento (Roma,
cogliere gli intellettuali del Quattro- Edizioni di Storia e Letteratura,
cento sotto la categoria di retori, 2018, pagine 240, euro 32), dove vie-
grammatici o sempli-
cemente “letterati” (è
stato un secolo senza
poesia, si diceva) di- Non si tratta di riscattare
minuiva non poco la la grandezza di una fase storica
loro reputazione. Co-
me ha osservato Roc- Ma di rileggere i classici
co Rubini nel suo do- con occhi nuovi vedendo
cumentatissimo The
Other Renaissance: Ita-
nell’umanesimo una filosofia tragica
lian Humanism Bet-
ween Hegel and Hei-
degger (The University of Chicago ne tracciata con molta accuratezza la
Press 2014), nessuno voleva imparen- fortuna tardiva di Bruno nella filoso-
tarsi con figure che non avevano di- fia europea e italiana, che da Schel-
mostrato sentimenti nazionali e che, ling ai giorni nostri non ha fatto che
apparentemente chiusi nelle loro di- crescere. Ma Bruno ha solo una lon-
scipline, parevano perfino soddisfatti tana parentela con l’umanesimo, e
della segregazione intellettuale nella anche il rinascimento gli sta stretto.
quale vivevano. E poi, che discen- Uno sguardo complessivo che af-
denza avevano lasciato? C’erano sta- fronta la difficile eredità del primo
ti Pico e Ficino, ma dov’erano i pi- umanesimo viene da Massimo Cac-
Sul tormentato conflitto interiore del poeta tra istanze etiche e valori umanistici
Petrarca tra cristianesimo e mondo classico
di GABRIELE NICOLÒ zazione rinascimentale della lirica come
genere nonché il manifesto sulle soffe-
renze dell’amante, in ciò differenzian-
su un filo sottile che si svilup-
È dosi da altre letture e interpretazioni
pò il conflitto interiore di Fran-
dei versi del cantore di Laura, più in-
cesco Petrarca, combattuto tra
clini a evidenziare le gioie e i piaceri
il culto degli autori classici e la
brama per le gioie terrene da un lato, e
un’urgenza etica pervasa da un forte
sentimento cristiano dall’altro. Senti-
mento questo che lo portò a dubitare
della liceità stessa della sua passione per
il sapere umanistico e per la bellezza
muliebre.
Se per il poeta tale dissidio fu causa
di un dolore acuto, capace anche di mi-
nare l’equilibrio del suo essere, per gli
studiosi e per i lettori esso rappresenta
invece la fonte da cui scaturì una pro-
duzione — sia in versi che in prosa, sia
in latino che in volgare — di inestimabi-
le valore, tanto da assurgere a patrimo-
nio imperituro della letteratura, non so-
lo italiana. E sulla dimensione transna-
zionale di Petrarca ha posto un signifi-
cativo accento il convegno internaziona-
le, svoltosi nel 2016 a Berlino, i cui atti
sono stati ora raccolti nel libro, a cura
di Maiko Favaro e Bernhard Huss, In-
terdisciplinarità del petrarchismo. Prospetti-
va di ricerca fra Italia e Germania (Fi-
renze, Leo S. Olschki, 2018, pagine
272, euro 35). Non stupisce che gli stu-
diosi italiani si siano impegnati, da una
prospettiva storico-filologica, all’appro-
fondimento di una figura così impor-
tante nell’ambito della propria tradizio-
ne letteraria nazionale: ben più interes-
sante è che gli studi sul petrarchismo
costituiscano — come appunto testimo-
niato dal convegno berlinese — uno dei
fiori all’occhiello della romanistica te-
desca. Da questo versante è nato un
approccio particolare alla questione del
petrarchismo, nel quale gli studiosi te-
deschi tendono a riconoscere la teoriz-
L’OSSERVATORE ROMANO
Il filosofo tedesco
Martin Heidegger
ciari e dal suo La mente inquieta.
Saggio sull’umanesimo (Torino, Ei-
naudi, 2019, pagine 128, euro 18).
Per l’eccezionale antologia Umanisti
italiani. Pensiero e destino, curata da
Raphael Ebgi (Einaudi 2016), Cac-
ciari aveva già scritto una prefazione
che ora, con ampliamenti e precisa-
zioni, è divenuta il testo pubblicato
autonomamente.
Cacciari non teme di riprendere il
discorso sul Quattrocento proprio
riallacciandosi alla diatriba accade-
mica iniziata nel secondo dopoguer-
ra: da un lato il giudizio pesante-
mente negativo di Oskar Kristeller,
per il quale il Quattrocento italiano
non era filosofia nemmeno a voler
essere generosi, e dall’altro la rivalu-
tazione promossa da Eugenio Garin
e Cesare Vasoli, certamente nel no-
me di una continuità storicistica, ma
anche con un profondo apprezza-
mento dei contributi originali di
pensiero di quel secolo che a molti
sembrava aver speso le sue forze (e
quali forze!) “solo” nella pittura e
nell’architettura.
La contesa sembrerebbe ormai se-
polta sotto il peso della manualisti-
ca, ma Cacciari dimostra che non è
così. E se si schiera dalla parte di
Garin e Vasoli non è certo in nome
di un ritrovato storicismo, bensì per
sgombrare subito il campo da ogni
dubbio. L’umanesimo del Quattro-
cento non è in attesa di essere riva-
lutato, perché la sua importanza non
derivanti dall’amore, sebbene non cor-
risposto.
Mentre veniva consumato da quel
conflitto interiore, Petrarca cercava, al
contempo, di superarlo — è stato ricor-
dato e sottolineato durante i lavori del
Andrea del Castagno, «Francesco Petrarca» (1450)
pagina 5
Due saggi s’interrogano sulla complessa eredità di una fondamentale epoca culturale
Ripensare
l’umanesimo
può nemmeno essere messa in dub- anche e soprattutto una tensione del la distanza che separa Atene da Ge-
bio. Non per tornare a un generico linguaggio verso la Verità che è in- rusalemme in vista di una renovatio
Humanismus di marca germanica, e dipendente dalla lingua nella quale cosmica è un compito infinito (let-
nemmeno per riattivare la vecchia tale tensione si incarna e che, come teralmente: che non può finire), for-
polemica tra l’humanisme di Sartre e lo Spirito, agisce dove vuole, nel se disperato e che con piena co-
la critica che ne diede Heidegger linguaggio e nell’epoca storica che scienza della sua tragicità va affron-
più di settant’anni fa, ma perché vuole. Solo questo ha reso possibile tato. L’umanesimo voleva essere
tutta quella grammatica e retorica quell’innesto della classicità sulla una filosofia della pace e della con-
che teneva occupati i letterati di cristianità che è al cuore dell’impre- cordia. La speranza venne messa al-
quel secolo lontano serviva a evi- sa umanistica. la prova negli anni di Savonarola a
denziare, in senso assolutamente Bisogna insomma rileggere i clas- Firenze, e fallì. Ne è prova la delu-
moderno, la questione del linguag- sici con occhi nuovi, dal Dante del sione di Ficino, dapprima sostenito-
gio e la sua irriducibilità a qualun- De vulgari eloquentia, perché è da lì re del terribile domenicano e poi
que facile teoria che lo voglia consi- che tutto inizia, e poi da Petrarca a suo feroce oppositore. L’eredità del
derare solo uno strumento nelle ma- Savonarola, che è invece il punto di progetto umanistico venne raccolta
ni dell’uomo. catastrofe del progetto umanistico. da Machiavelli, in un senso se pos-
Cacciari propone di leggere gli La tesi fondamentale di Cacciari è sibile ancora più tragico, e certa-
umanisti contro la retorica dell’uma- infatti che l’umanesimo sia una filo- mente non più come una filosofia
nesimo, come filosofi del linguaggio sofia essenzialmente tragica. Coprire della pace.
non a dispetto delle loro
preoccupazioni filologi-
che ma proprio in forza
di esse, pensatori che
hanno affrontato il “pro-
blema della lingua” con
la stessa “mente inquieta”
di Seneca (mobilis et in-
quieta homini mens data
est) e forse, aggiungiamo,
con lo stesso inquietum
cor nostrum di Agostino.
Forzando coscientemente
la prospettiva offerta da
Cacciari, potremmo af-
fermare che l’umanesimo
filologico è stato il deco-
struzionismo del Quat-
trocento, e insieme è sta-
to ben di più. Non ha
offerto solo una pura cri-
tica delle aporie nelle
quali si andava a nascon-
dere, come emerge dalle
analisi di Lorenzo Valla,
un’ontologia medievale
non interamente coscien-
te dei limiti della sua lin-
gua, ma ha illuminato
convegno — sottraendosi anzitutto dalle E anche la sua eredità produsse un con-
pastoie dell’ideologia medievale per li- flitto, o comunque un doppio binario.
brarsi verso un pensiero più alto e ma- Infatti il petrarchismo del Cinquecento
turo: ecco allora che si viene afferman- non svaporò in una vaga imitatio di Pe-
do il suo obiettivo di conciliare il cri- trarca solo nel senso di un modello di
stianesimo con i valori del mondo clas- lingua, ma forgiò un modello di poesia
sico, nella chiara consapevolezza che le amorosa sulla base del Canzoniere. Que-
due dimensioni poggiano su un fonda- sta duplice dimensione, a sua volta, de-
mento comune, ovvero la celebrazione
terminò una duplicità ideologica di due
della dignità dell’uomo. Il poeta ha ben aspirazioni difficilmente armonizzabili:
chiaro il fatto che le cose terrene sono
il concetto platonico-stilnovistico della
inficiate dall’effimero e dalla caducità. donna come guida verso Dio e il con-
Ma non demorde, e per cercare di scrol-
larsi di dosso il mantello della rassegna-
zione, volge lo sguardo al cielo e all’in-
finito per tentare di coniugare, in felice Ben consapevole del carattere effimero
sintesi, il terreno e il divino.
Scagliandosi contro il materialismo e della caducità delle cose materiali
degli averroisti e aspirando a stabilire l’autore del «Canzoniere» volse lo sguardo
una salda equivalenza tra l’essere uma-
nisti e l’essere cristiani Petrarca, nel trat- al cielo e all’infinito per coniugare
tato filosofico De sui ipsius et de multo- nella sua opera il terreno e il divino
rum ignorantia, scrive: Non ciceronianus
certe nec platonicus, sed cristianus sum,
quippe cum certus michi videar quod Cice-
ro ipse cristianus fuisset si vel Cristum vi- cetto opposto, di matrice paolina-agosti-
dere vel Cristi doctrinam percipere potuis- niana, (nel senso dell’Agostino del Se-
set. Tale equivalenza costituirà poi il ful- cretum) della donna, e di tutto ciò che è
cro del saggio di Benedetto Croce Per- mondano, come pericolo e ostacolo al
ché non possiamo non dirci cristiani, in cui raggiungimento della salvezza. Tra gli
il filosofo sostiene, tra l’altro, che gli eredi di Petrarca spicca il cardinale e
uomini, gli eroi, i geni che vissero prima scrittore Pietro Bembo, che contribuì al-
dell’avvento del cristianesimo «compiro- la diffusione, anche fuori dall’Italia, del
no azioni stupende, opere bellissime, e suo modello poetico, trasferendolo con
ci trasmisero un ricchissimo tesoro di decisione e senza ambagi nel solco della
forme, di pensiero, di esperienze, ma in
dogmatica cattolica: così il mondo di
tutti mancava quel valore» che oggi è
Petrarca, da lui definito «breve sogno»,
presente in tutti noi e che solo il cristia-
nesimo ha dato all’uomo. diviene il «tempio» di Dio in Bembo, il
Come è limpidamente emerso dal quale si richiama alla formulazione te-
convegno di Berlino, l’esperienza poeti- stamentaria tratta dalla prima Lettera ai
ca e intellettuale di Petrarca non si Corinzi, 16 e 17: «Non sapete che siete
esaurì nel suo conflitto interiore e nel tempio di Dio e che lo Spirito di Dio
tentativo di superarlo, ma finì per eser- abita in voi? Se uno distrugge il tempio
citare una profonda influenza sugli au- di Dio, Dio distruggerà lui. Perché san-
tori successivi al creatore del Canzoniere. to è il tempio di Dio, che siete voi».
pagina 6 L’OSSERVATORE ROMANO mercoledì 27 febbraio 2019

PER LA CURA DELLA CASA COMUNE

fiume che i locali chiamano «ma- Gli episcopati dell’Asia per le energie rinnovabili
dre sacra» diverrebbe esangue.
Con devastanti conseguenze.
Di fronte a un piano conside-
rato suicida, già nel 2011 la socie-
Tempo
tà civile aveva rotto gli indugi,
facendo sentire la sua voce a più
riprese. Tanto che il progetto era
di scelte
stato sospeso, con forte disap-
punto della Cina. Ora, l’inattesa
decisione di riattivare i lavori ha
generato pubblica indignazione:
nel nuovo Myanmar democratico,
il cardinale Charles Maung Bo,
arcivescovo di Yangon, ha diffuso
un accorato messaggio chiedendo
di non distruggere «la madre sa-
cra della nazione». Il suo appello
«ha avuto vasta eco a livello lo-
cale e internazionale», ha rimar-
cato Debbie Stothard, segretaria
generale della Federazione inter-
nazionale per i diritti umani (Fi-
Leader e fedeli cattolici mobilitati per fermare il progetto della diga sull’Irrawaddy dh) e, vista la mobilitazione in
atto, sembra che anche nel gover-

Così il Myanmar no si registrino le prime crepe.

Infatti, già dopo alcuni recenti
incidenti, le dighe nel sudest

uccide se stesso asiatico sono state sottoposte a

controlli più approfonditi. Il crol-
lo di una diga idroelettrica in
DACCA, 26. La Chiesa cattolica in
Asia è consapevole dell’importanza
diale. Con lo sviluppo dell’econo-
mia, la domanda di energia è in au-
Laos, a luglio del 2018, ha provo- e dell’urgenza di rispondere alle sfi- mento e governi di varie nazioni
di PAOLO AFFATATO se. Non è una merce da baratta- nee cristalline, le sue perle bril- cato lo sfollamento di migliaia di de della tutela ambientale e cerca di asiatiche hanno focalizzato l’atten-
re. Se vogliamo un futuro di pace lanti che risalgono dalle profon- persone e ne ha uccise almeno 27. intraprendere un nuovo percorso zione sulle energie rinnovabili (eoli-
Quel corso d’acqua è come una per il Myanmar, quel progetto va dità e riflettono il colore azzurro Nell’agosto successivo, ben 85 per la cura e la protezione del crea- ca, solare, bioenergetica, geotermi-
madre che nutre i suoi figli. Se accantonato per sempre». del cielo». villaggi nell’area centrale del to: in sintonia con l’enciclica di Pa- ca, idroelettrica) a causa delle
Erodoto diceva che l’Egitto è un Il lungo serpente d’acqua di Ora la diga potrebbe rovinare Myanmar sono stati inondati do- pa Francesco Laudato si’, sulla cura preoccupazioni relative alla sicurez-
dono del Nilo, si può ben dire oltre duemila chilometri che per sempre l’autentica icona della po il cedimento di una diga, che della casa comune, la Federazione za dell’approvvigionamento, alla
che il fiume Irrawaddy è tutto scende dalle pendici dell’Himala- civiltà birmana. Il luogo in cui si ha causato oltre 63.000 rifugiati delle conferenze episcopali dell’Asia volatilità dei prezzi e alle questioni
per il Myanmar. Per questo i po- ya, con il suo bacino di oltre era iniziato a costruirla, già nel interni. Oggi alcuni funzionari (Fabc) ribadisce per questo la scelta ambientali. «Va ricordato — ha det-
poli che abitano l’ex Birmania, di 400.000 chilometri quadrati è 2008, si trova a pochi chilometri del governo birmano suggerisco- di campo in favore delle energie to padre Irudayam — che l’energia
diverse etnie, culture, lingue e re- una importante via per trasporti dal punto in cui sorge l’Irrawad- no di ridimensionare o spostare il rinnovabili come contributo ad af- solare e quella eolica sono forme di
ligioni, faranno di tutto per di- e commerci e, soprattutto, è es- dy, alla confluenza dei fiumi Mali progetto: Thaung Tun, presidente frontare la complessa questione dei energie affidabili per generare elet-
fenderlo e per sottrarlo a un ba- senziale per popolazioni che vi- e N’Mai: una massiccia colata di della Commissione per gli inve- cambiamenti climatici nel mondo. tricità e non contribuiscono al cam-
ratto politico ed economico che, vono di pesca e agricoltura. Ta- cemento andrebbe a formare una stimenti del Myanmar, ha ricono- Giorni fa, in un incontro promosso biamento climatico né all’inquina-
secondo gli osservatori, è in corso glia in due la nazione da nord a barriera di proporzioni gigante- a Cox’s Bazar, in Bangladesh,
sciuto che i piani originari per la mento atmosferico. Per questo sono
tra Naypyidaw e Pechino, e che è sud e ne costituisce un’arteria vi- sche, compromettendo irrimedia- dall’Ufficio per lo sviluppo umano
costruzione della diga non hanno ora più convenienti del carbone in
tale, fino a sboccare col poderoso bilmente il territorio con defore- della Fabc, hanno parlato di questo
«foriero di un disastro ambientale considerato l’impatto sulle comu- tutta l’Asia». L’argomento secondo
delta, da secoli ambiente perfetto stazione e inondazioni. Il proget- una quarantina fra vescovi, sacerdo-
e sociale». nità locali e sull’ambiente. cui il carbone è la via più rapida e
per la coltivazione del riso, nel to è stato voluto e finanziato da ti e laici in rappresentanza di undici
Lo hanno affermato con chia- La questione resta aperta e co- sicura per lo sviluppo, dunque, non
mare delle Andamane. Il fiume è un patto fra il regime birmano, paesi asiatici. «Promuovere le ener-
rezza, nelle manifestazioni degli stituirà un terreno di confronto funziona più. Troppe le conseguen-
il volano di un complesso ecosi- allora al potere, e la Cina, e pre- gie rinnovabili in ogni parrocchia,
ultimi giorni, leader e fedeli cat- stema che include, nel suo delica- vede di allagare 750 chilometri cruciale per la vita politica nella ze dannose dell’uso di combustibili
comunità e istituto cattolico, in
tolici scesi in piazza a centinaia to equilibrio, piantagioni e fore- quadrati di territori fertili per ali- nazione. Per la National League Asia e in tutto il mondo, è una fossili: «Bisogna considerare i costi
nella città di Myitkyina, nel nord ste ma anche la vita stessa di cir- mentare una centrale idroelettrica for Democracy (Nld), il partito questione di discernimento, è una necessari per curare i pazienti con
del Myanmar, per chiedere di ca settanta gruppi tribali del che, nei piani, sarà la quindicesi- di Aung San Suu Kyi che ha for- scelta cruciale», ha dichiarato al- problemi respiratori, per ricostruire
cancellare in modo definitivo il Myanmar. ma al mondo per estensione e mato il governo in coabitazione l’agenzia Fides padre Charles Iru- le città dopo le inondazioni più in-
controverso progetto della impo- Il premio Nobel per la pace potenza. L’appalto è stato asse- con i generali, trovare una solu- dayam, già segretario della Com- tense, per nutrire gli agricoltori il
nente diga idroelettrica di Myit- Aung San Suu Kyi, oggi ministro gnato a ditte cinesi e l’energia zione è fondamentale, dato che la missione giustizia, pace e sviluppo cui raccolto fallisce a causa di sicci-
sone, una infrastruttura da 3,6 degli esteri, così lo descrive: «È idroelettrica prodotta (fino a Cina è il maggiore partner com- della Catholic Bishops’ Conference tà gravi». Il passaggio all’energia
miliardi di dollari, pronta a stran- una grande autostrada naturale, 6000 megawatt) andrà per il 90 merciale del Myanmar. D’altro of India, presente alla riunione. pulita diventa una strada obbligata
golare e deturpare per sempre una prolifica fonte di cibo, la ca- per cento a beneficio dei territori canto la Nld sta cercando di gua- Secondo un rapporto pubblicato e la Chiesa cattolica «offre il suo
una regione incontaminata. sa di molteplici specie animali e cinesi dello Yunnan, assetati di dagnare popolarità nelle aree abi- nell’agosto 2018 dall’Agenzia inter- contributo in questo cambiamento
«Quella diga è una condanna a vegetali, la musa che ha ispirato energia. La diga, inoltre, è la «so- tate dalle minoranze etniche, in nazionale per le energie rinnovabili, culturale e pratico». I governi dei
morte per il popolo del Myan- generazioni di poeti». Herman rella maggiore» di una famiglia vista delle elezioni politiche del l’Asia rappresenta quasi i due terzi paesi asiatici «hanno bisogno di un
mar», dicono. Perché «l’Irrawad- Hesse nel suo Siddhartha ne ri- di altre sette dighe lungo i fiumi 2020. E quei popoli si sentono delle aumentate capacità di genera- cambio di paradigma finanziario e
dy è il simbolo più sacro del pae- corda «il vento diafano, le sue li- che alimentano l’Irrawaddy. Quel tutti figli dell’Irrawaddy. re energie rinnovabili su scala mon- di sforzi sistematici e concertati per
un’ecologia integrale, mettendo al
centro delle politiche la dignità
umana e la cura della nostra casa
comune. È una grande sfida da af-
Per salvaguardare un ecosistema a rischio frontare, ma anche un’opportunità
da cogliere con coraggio».
Da tempo le conferenze episco-
La pesca a prova di «Laudato si’» pali asiatiche hanno istituito com-
missioni per l’ecologia integrale per
rispondere all’appello di Francesco
contenuto nella Laudato si’. Il pros-
di GIOVANNI ZAVATTA marina. Proprio l’esaurimento geografia e avere un impatto simo passo è dirigere lo sforzo ver-
delle riserve ittiche finisce per notevole sulla vita umana e so azioni concrete all’interno di cia-
Don Bruno Bignami è diret- penalizzare chi vive di pesca sull’esistenza della casa che scuna diocesi.
tore dell’Apostolato del mare artigianale. Le conseguenze abitiamo. Laudato si’ mette al
in seno alla Conferenza epi- sono drammatiche per le fa- centro l’ecologia integrale: i
scopale italiana e, dal settem- miglie, che rischiano di rima- problemi che riguardano
bre scorso, anche direttore nere senza lavoro e senza di- l’ambiente sono strettamente
dell’Ufficio nazionale per i gnità. L’enciclica Laudato si’ connessi a questioni umane e
problemi sociali e il lavoro. denuncia al riguardo l’abuso
proveniente dal prelievo in-
sociali. Occorre far leva sulla
responsabilità e sull’onestà
†
In quest’intervista si sofferma
sull’importante contributo controllato di risorse ittiche. affinché si tutelino le perso- La Segreteria di Stato comunica che è de-
Papa Francesco parla del non ceduta la
dei pescatori all’economia, ne, gli stati, i beni, le risorse
sulle minacce all’occupazione senso di una pesca selettiva naturali (compresa la fauna e
portate dai cambiamenti cli- che finisce per scartare gran la flora ittica) e si garantisca Signora
parte delle specie raccolte. Si
matici, sulle riflessioni impo-
rischia così di minacciare or-
uno sviluppo nella prospetti- MARIA PETTENON
ste dall’enciclica di Papa va del bene comune. Lo VED. PERICI
Francesco Laudato si’. ganismi marini poco valoriz- sguardo va all’intera famiglia
zati, come certe forme di umana e non a interessi parti- madre di Mons. Gian Luca Perici, Consi-
Nel mondo biblico il mestiere plancton. Tali organismi in- colari. In conseguenza della gliere della Nunziatura Apostolica in
del pescatore non è affatto tra- vece costituiscono una com- scelta dell’ecologia integrale, Spagna.
scurabile. Oggi si torna a par- ponente molto importante l’enciclica chiede un impegno I Superiori e i Colleghi partecipano al
lare di un settore tutt’altro che nella catena alimentare mari- in difesa della varietà dei si- dolore di Mons. Perici e dei suoi Familia-
na e da essi dipendono, scri- ri, assicurando la vicinanza nell’amicizia e
secondario dell’economia mon- filiera industriale legata alla sun documento pontificio si facilmente di essere emargi- stemi di piccola scala, come
ve il Pontefice, specie che si nella preghiera per la cara defunta, che
diale. Come mai? pesca conta in Europa qual- era mai espresso a quei livelli nati attraverso forme di sfrut- appunto la pesca artigianale.
utilizzano per l’alimentazione affidano all’amore misericordioso del Si-
I dati dell’O rganizzazione cosa come tremilasettecento sull’argomento. Ciò può indi- tamento e di non riconosci- umana. Una pesca condotta gnore risorto.
aziende. Sono numeri tutt’al- care, in negativo, la fatica mento, anche a livello salaria- Dunque, piccolo è bello?
delle Nazioni Unite per l’ali- con metodi distruttivi, trami-
tro che insignificanti. Del re- della Chiesa a sintonizzarsi le. Se a ciò si aggiungono il te l’utilizzo di sostanze inqui- Non proprio. È questione
mentazione e l’agricoltura re-
sto, la recente attenzione del- sulle questioni riguardanti il pericolo e le conseguenze ne- nanti e devastanti, come il
lativi al 2016 ci dicono che di qualità del prodotto e di
la Chiesa nei confronti del mondo dei pescatori. In posi- gative che gli addetti pagano cianuro e la dinamite, dan-
nel mondo i lavoratori impe- legame con il mare. L’econo-
mondo della pesca nasce dal- tivo, però, fa capire la prepo- a causa della pesca illegale, il neggia l’ambiente e l’uomo
gnati nella pesca e nell’ac- mia di scala, infatti, mantiene
la consapevolezza che non si tente irruzione della pesca quadro è delineato nella sua stesso. Una simile pesca in-
quacoltura sono 59,6 milioni. nell’agenda internazionale e in contatto diretto persone e
Non meno rilevanti sono i tratta di una realtà marginale. drammaticità. quina, distrugge le barriere territori. Promuove la qualità,
Al tema è stato dedicato il nel vissuto della Chiesa, sem- coralline che diventano sterili
dati europei: in alcuni paesi pre preoccupata di condivi- valorizza la vocazione di un
la concentrazione dell’attività XXIV Congresso mondiale Sembra di capire che la pesca e iniziano un lento declino. luogo, favorisce la diversifica-
dell’apostolato del mare, te- dere «le gioie e le speranze, paghi il conto di un’economia
della pesca è considerevole. Eppure le barriere coralline zione produttiva e la creativi-
nutosi nell’ottobre 2017 a Ka- le tristezze e le angosce degli che tende a esaurire le risorse
Le quattro nazioni più fioren- rappresentano una biodiversi- tà imprenditoriale. Per esem-
ohsiung, grande città portua- uomini d’oggi» (Gaudium et naturali, comprese quelle ittiche.
ti in questo settore sono la tà fondamentale: esse sono pio, ha poco senso che nor-
le nel sud di Taiwan. spes, 1). Le fragilità e i pro- È così?
Spagna, la Grecia, l’Italia e il per il mare quello che le fore- mative uguali riguardino ma-
blemi del nostro tempo non
Portogallo: insieme raggiun- Vero. La pesca è, in prima ste sono per la terraferma. ri differenti: un conto è la
Si tratta comunque di un inte- la trovano dunque indifferen-
gono circa il 73 per cento dei te e non è un caso che i rife- istanza, vittima dei cambia- pesca in oceano, un conto è
resse ecclesiale relativamente re- «Laudato si’» propone di ra- in un mare chiuso come il
lavoratori. Basti pensare che rimenti alla pesca in Laudato menti climatici. Essi stanno
cente. Perché? gionare in termini di ecologia
la Spagna oggi conta un si’ si trovano quasi esclusiva- modificando la geografia e Mediterraneo. Si tratta di sal-
quarto del totale dei pescato- Il magistero della Chiesa cambiano le carte in tavola. integrale. Cosa significa per il vaguardare gli ecosistemi e di
mente nel primo capitolo,
ri europei. L’acquacoltura of- giunge solo recentemente ad Dove prima si poteva pescare mondo della pesca? rafforzare i legami tra i pe-
quello dedicato all’analisi del-
fre invece occupazione a ot- affrontare il tema della pesca la situazione odierna. La pe- una certa qualità di pesce, Le nostre azioni sulla natu- scatori e i territori. È un mo-
tantamila persone, compren- in un’enciclica sociale. Lo fa sca ha numeri significativi dal ora si assiste a una trasforma- ra hanno conseguenze che do per vivere il comando bi-
dendo sia l’ambito marino Papa Francesco nella Laudato punto di vista occupazionale, zione, se non addirittura a un non avvertiamo a prima vista, blico di coltivare e custodire.
che quello di acqua dolce. La si’, pubblicata nel 2015. Nes- eppure i lavoratori rischiano impoverimento, della fauna ma che possono cambiare la Una felice alleanza.
mercoledì 27 febbraio 2019
I vescovi delle diocesi limitrofe di Stati Uniti e Messico si incontrano a El Paso
Riunione al confine
EL PASO, 26. Vescovi delle dio-
cesi di confine fra Stati Uniti e
Messico sono riuniti a El Paso,
in Texas, insieme ai rappresen-
tanti di vari gruppi cattolici im-
pegnati per la giustizia sociale,
per discutere le necessità più ur-
genti in tema di tutela dei mi-
granti. Alla riunione prende par-
te, tra gli altri, padre Robert
Stark, della sezione migranti e
rifugiati del Dicastero per il Ser-
vizio dello Sviluppo Umano In-
tegrale, mentre sono quattordici
i presuli presenti, tra cui quelli
delle diocesi di Brownsville e El
Paso, in Texas, della diocesi di
Las Cruces, nel New Mexico, e
dell’arcidiocesi di San Antonio,
oltre ai rappresentanti della
Conferenza episcopale degli Sta-
ti Uniti e di diverse organizza-
zioni cattoliche.
«L’incontro — ha sottolineato
Dylan Corbett, direttore esecuti-
vo dell’Hope Border Institute di
El Paso, tra gli organizzatori
dell’evento — ha l’obiettivo di
aiutare i gruppi a mettere a pun-
to le strategie e a unire gli sforzi
per affrontare alcune questioni
Il caso della Croce della pace nel Maryland
Un monumento non viola
la laicità dello Stato
WASHINGTON, 26. Attorno al-
la Croce della pace di Bladen-
sburg, piccolo centro abitato
nello stato del Maryland, si
gioca l’ennesima battaglia sul-
la libertà religiosa in terra sta-
tunitense. Nelle prossime ore
la Corte Suprema di Washin-
gton è infatti chiamata a dire
una parola definitiva sul mo-
numento — una gigantesca
croce di dodici metri di altez-
za — eretto in memoria dei ca-
duti nella prima guerra mon-
diale. Un memoriale che se-
condo i responsabili dell’Asso-
ciazione degli umanisti ameri-
cani, che hanno avuto ragione
in sede di appello, violerebbe
il principio di laicità dello sta-
to. I giudici della Corte Su-
prema dovranno adesso stabi-
lire se la croce potrà ancora ri-
manere sul suolo pubblico.
Mettendo la parola fine su
una controversia legale inizia-
ta nel 2012.
Avviata nel 1919 e terminata
nel 1925, la croce fu realizzata
sul suolo pubblico dalla città
di Bladensburg in onore dei
49 caduti nella grande guerra
originari delle contee circo-
stanti. Un modo non certa-
mente per pubblicizzare il cri-
stianesimo ma per offrire un
«messaggio laico di memo-
ria», come hanno sempre asse-
rito le autorità del Maryland.
La battaglia legale, come
accennato, si scatena nel 2012,
quando l’Associazione degli
umanisti americani invia una
lettera al Maryland National
Park, ente responsabile del
mantenimento del memoriale,
chiedendo la rimozione della
croce. Due anni più tardi ini-
zia la causa, sostenuta dagli
umanisti a nome di alcuni re-
sidenti della zona convinti che
relative a come vengono trattati
e percepiti i migranti, in partico-
lare xenofobia e razzismo».
Un incontro che ha anche
una dimensione interreligiosa. È
previsto infatti un evento pub-
blico, aperto a persone di tutte
le fedi, con la benedizione del
deserto, diventato drammatica-
mente un luogo di morte per
tante persone che non esitano
ad affrontarne i pericoli pur di
trovare una vita migliore. Tra
questi c’era anche Jakelin Caal,
una bambina di 7 anni deceduta
a causa della disidratazione
all’inizio di dicembre scorso, e
Felipe Gomez Alonzo, 8 anni,
morto alla vigilia di Natale. En-
trambi provenivano dal Guate-
mala ed erano sotto la supervi-
sione dei funzionari della pattu-
glia di frontiera degli Stati Uniti
al momento della loro morte.
«Benediciamo il deserto — ha
dunque spiegato Corbett — per
ricordare tutti quelli che hanno
lottato o sono morti».
Il 15 febbraio scorso, giorno
in cui il presidente degli Stati
Uniti, Donald Trump, ha di-
il monumento violi il contenu-
to dell’Establishment Clause
del primo emendamento della
Costituzione americana. La
Carta vieta infatti al governo
degli Stati Uniti di preferire
una religione rispetto a un’al-
tra. Per l’avvocato degli uma-
nisti, Monica Miller, la croce
invece «favorisce in modo in-
costituzionale i veterani cri-
stiani a esclusione di tutti gli
altri».
Nel 2015 una prima senten-
za ha dato torto agli umanisti.
Ma nell’ottobre 2017 la sen-
tenza è stata ribaltata in ap-
pello, ordinando che la croce
fosse demolita, trasformata o
spostata. In Virginia, la corte
federale ha infatti stabilito che
il memoriale, con la sua impo-
nenza, «ha l’effetto primario
di avallare una religione e lega
in modo inappropriato il go-
verno alla religione» cristiana.
Opponendosi al verdetto, il
First Liberty Institute, orga-
nizzazione con sede in Texas
che si batte per la difesa della
libertà religiosa, ha ottenuto
dalla Corte Suprema la revi-
sione del caso. «Se si permet-
terà di radere al suolo questo
monumento — affermano i re-
sponsabili del First Liberty
Institute — prima o poi saran-
no demoliti anche i cimiteri e
migliaia di altri memoriali co-
me questo in tutto il paese.
Un esercito di demolitori e
bulldozer si sguinzaglierebbe
in tutti gli Stati Uniti». La
parola adesso passa alla Corte
Suprema, che dovrà pronun-
ciarsi su un tema particolar-
mente sensibile in un paese
dove, storicamente, il ruolo
pubblico della religione non è
mai stato secondario.
L’OSSERVATORE ROMANO
chiarato l’emergenza nazionale
per poter avviare la costruzione
del muro tra Stati Uniti e Mes-
sico, i vescovi cattolici statuni-
tensi e messicani vicini al confi-
ne, uniti ad altri presuli degli
Stati Uniti, tra cui quattro cardi-
nali, hanno espresso pubblica-
mente la loro ferma opposizio-
ne. «Secondo noi — hanno detto
— un muro di confine è innanzi-
tutto un simbolo di divisione e
animosità tra due Paesi amici».
In una dichiarazione a parte,
il presidente della Conferenza
episcopale statunitense, cardina-
le Daniel N. DiNardo, arcive-
scovo di Galveston-Houston, e
il vescovo Joe Steve Vasquez di
Austin, in Texas, presidente del-
la Commissione episcopale per
le migrazioni, hanno dichiarato
di essere «profondamente preoc-
cupati per l’azione intrapresa
dal presidente Trump per finan-
ziare la costruzione di un muro
lungo il confine tra Stati Uniti
d’America e Messico, che elude
il chiaro intento del Congresso
di limitare il finanziamento di
un muro».
L’invito ai cattolici della Campagna di Fraternità 2019 in Brasile
BRASÍLIA, 26. Stimolare lo spirito
comunitario e cristiano nella ricer-
ca del bene comune, educare alla
vita in fraternità e rinnovare la co-
scienza della responsabilità di tutti
nell’azione evangelizzatrice, in vi-
sta di una società più giusta e so-
lidale: sono questi gli obiettivi che
si prefigge la Campagna di Frater-
nità in Brasile che anima ogni
Quaresima dal 1962.
Ogni anno la Campagna con-
centra l’attenzione su una proble-
matica della società brasiliana. In-
titolata “Fraternità e politiche
pubbliche”, questa edizione inten-
de «stimolare la partecipazione al-
la politica — illustra Joseanair
Hermes, membro del Comitato di
incidenza politica di Caritas Brasi-
le, ed esperta in leadership locale
e governance territoriale — alla lu-
ce della parola di Dio e della dot-
trina sociale della Chiesa, per raf-
forzare la cittadinanza attiva e il
bene comune. La società brasilia-
na — ha dichiarato Hermes — con-
vive storicamente con molte caren-
ze di beni e servizi basilari indi-
spensabili che non giungono ai
cittadini allo stesso modo e con
gli stessi tempi».
Per questo motivo, la Conferen-
za episcopale «desidera che tutti i
cittadini sappiano come formulare
e applicare le politiche pubbli-
che», siano consapevoli di poter
proporre loro stessi e di adoperar-
si affinché si consolidino. Secondo
Hermes, tra gli obiettivi dell’epi-
scopato vi è quello di «promuove-
re la formazione politica dei catto-
lici e individuare fra loro laici im-
pegnati in politica che siano testi-
moni concreti della fede». Al ri-
guardo, la rete Caritas — riferisce
Fides — si mobilita per costruire
assieme alle pastorali locali e ai
movimenti sociali spazi di rifles-
sione e di stimolo all’azione, affin-
ché si consolidino le mete e gli
obiettivi proposti a livello locale.
pagina 7
Le suore scalabriniane in Brasile
Accanto ai migranti
del Venezuela
BRASÍLIA, 26. Si chiama «Migra-
zione venezuelana, appello alla
solidarietà» il progetto avviato in
Brasile dalle suore missionarie
Scalabriniane, che sin dalla loro
fondazione si occupano di assi-
stenza ai migranti, per cercare di
aiutare i tanti venezuelani che
stanno fuggendo dal loro Paese.
A Boa Vista, nel nord del Bra-
sile, le suore li stanno accoglien-
do come prima facevano per i
migranti haitiani. Ai migranti ve-
nezuelani viene offerto non solo
un tetto, ma anche consulenza le-
gale, insegnamento della lingua
locale e, soprattutto, un servizio
di orientamento al mondo del la-
voro e un’assistenza spirituale.
Dalla città, capitale dello Stato
di Roraima, alcune famiglie vene-
zuelane vengono trasferite, su vo-
li di linea organizzati dal Gover-
no brasiliano, nella “Casa Madre
Assunta” di Vila Prudente, a San
Paolo del Brasile. Tale struttura
era un orfanotrofio per i figli de-
gli emigrati italiani, ora ospita un
gruppo di sei famiglie venezuela-
ne mentre altre trenta persone ar-
riveranno per la fine di febbraio.
«Grazie anche alla collabora-
zione con le suore presenti in
Brasile — ha dichiarato suor Neu-
sa de Fatima Mariano, superiora
generale all’agenzia Fides — ab-
biamo avviato un tam tam per
cercare luoghi di accoglienza
temporanei, da 3 a 6 mesi. Attra-
verso le nostre suore vogliamo offrire un rifugio ai migranti per team di religiose, vuole essere
coinvolgere altre congregazioni un certo periodo, tra i tre e i sei una presenza temporanea per ri-
religiose, istituzioni, parrocchie e mesi. La situazione venezuelana è spondere evangelicamente agli
famiglie. Vogliamo creare un pro- molto critica e il cammino di so- appelli che provengono dalle va-
getto quantomai aperto, consape- lidarietà che coinvolge il Brasile è rie situazioni di vulnerabilità in
voli che lo spazio che metteremo per noi una sfida da seguire». cui si trovano i migranti e i rifu-
a disposizione non sarà sufficien- L’iniziativa per i migranti ve- giati, specialmente donne e bam-
te e non sarà in grado di soddi- nezuelani nasce anche grazie al bini, per tentare di attenuare la
sfare le esigenze di tante persone “Servizio itinerante delle suore sofferenza umana, difendere i lo-
che cercano un riparo tempora- scalabriniane”, una delle novità ro diritti, senza discriminazione,
neo. Chiediamo quindi — ha ag- della riorganizzazione che ha mantenere la fede e proteggere la
giunto la religiosa scalabriniana coinvolto la congregazione. Que- vita, nella prospettiva di un futu-
— il coinvolgimento di tutti per sto servizio, costituito da un ro migliore.
Partecipare alla politica
Si tratta di seminari, studi biblici,
laboratori, tavole rotonde, manife-
stazioni di piazza, cortei e dialo-
ghi diretti con le autorità pubbli-
che locali per concretizzare le
Due appuntamenti in Argentina
azioni pertinenti alla comunità.
La formazione specifica all’inci-
sulla pastorale familiare
denza politica avrà luogo in in-
contri regionali, interregionali e POSADAS, 26. Le esortazioni apostoliche di Papa Francesco Evangelii gaudium
nazionali. Il monitoraggio delle (sull’annuncio del Vangelo nel mondo attuale), Amoris laetitia (sull’amore nel-
attività e dei risultati avverrà la famiglia) e Gaudete et exsultate (sulla chiamata alla santità nel mondo con-
nell’ambito delle sezioni regionali temporaneo) alla luce dell’esperienza vissuta al quinto Congresso missionario
della Conferenza episcopale. Tutto americano tenutosi nel luglio scorso in Bolivia: rifletteranno su questo i par-
ciò parte dalla necessità di mobili- tecipanti al secondo Incontro regionale delle famiglie missionarie del nord-est
tare i cattolici in un frangente nel argentino, in programma dal 2 al 4 marzo a Posadas, capoluogo della provin-
quale sono minacciati diritti che si cia di Misiones. A discutere sul tema «Famiglia, vivi e annuncia il Vangelo
pensavano acquisiti e, secondo al- con gioia» sono invitati adulti, giovani, adolescenti e bambini appartenenti a
cuni, la stessa democrazia. In que- comunità parrocchiali e movimenti, ma anche persone non impegnate in atti-
sto senso, conclude Hermes, «i vità pastorali o avulse dal contesto cattolico. All’incontro interverranno fra gli
principali strumenti di trasforma- altri il vescovo di Posadas, Juan Rubén Martínez, l’arcivescovo di Corrientes,
zione sono suscitare il dibattito e Andrés Stanovnik, e il vescovo di Formosa, José Vicente Conejero Gallego.
la comprensione dei problemi so- La Conferenza episcopale argentina sta ponendo molta attenzione alla pasto-
ciali, e soprattutto l’organizzarci rale familiare. Il 30 e 31 marzo a Córdoba avrà luogo l’annuale Consiglio na-
per la protezione di tali diritti. zionale organizzato dal Segretariato per la famiglia che approfondirà la que-
Presa di coscienza e strategie inci- stione dell’accompagnamento dei giovani nel loro discernimento spirituale e
sive sono la ricetta affinché la so- nella vocazione alla vita matrimoniale e familiare. La due giorni è rivolta ai
cietà civile si mobiliti per ristabili- referenti regionali e diocesani di pastorale familiare, ai consiglieri ecclesiastici
re la piena democrazia, basata sul- e ai presidenti dei movimenti nazionali. Alla luce del passo evangelico sui di-
la sovranità popolare, sulla cittadi- scepoli di Emmaus, informa una nota, si cercherà di orientare il servizio ai
nanza, sulla dignità umana e sul giovani in conformità con le conclusioni del recente sinodo, dedicando uno
pluralismo». spazio specifico all’educazione sessuale integrale.
pagina 8
Nel messaggio per la Quaresima il Pontefice mette in guardia dai comportamenti distruttivi verso le persone e l’ambiente
L’uomo
non è il padrone del creato
Il peccato «porta l’uomo a ritenersi
dio del creato, a sentirsene il padrone
assoluto e a usarlo non per il fine
voluto dal Creatore, ma per il
proprio interesse, a scapito delle
creature e degli altri». Lo scrive
Papa Francesco nel messaggio per la
Quaresima 2019, incentrato su una
frase della lettera ai Romani:
«L’ardente aspettativa della
creazione è protesa verso la
rivelazione dei figli di Dio».
«L’ardente aspettativa
della creazione è protesa
verso la rivelazione
dei figli di Dio» (Rm 8, 19)
Cari fratelli e sorelle,
ogni anno, mediante la Madre
Chiesa, Dio «dona ai suoi fedeli di
prepararsi con gioia, purificati nel-
lo spirito, alla celebrazione della
Pasqua, perché [...] attingano ai
misteri della redenzione la pienez-
za della vita nuova in Cristo»
(Prefazio di Quaresima 1). In que-
sto modo possiamo camminare, di
Pasqua in Pasqua, verso il compi-
mento di quella salvezza che già
abbiamo ricevuto grazie al mistero
pasquale di Cristo: «nella speranza
infatti siamo stati salvati» (Rm 8,
24). Questo mistero di salvezza,
già operante in noi durante la vita
terrena, è un processo dinamico
che include anche la storia e tutto
il creato. San Paolo arriva a dire:
«L’ardente aspettativa della crea-
zione è protesa verso la rivelazione
dei figli di Dio» (Rm 8, 19). In ta-
le prospettiva vorrei offrire qualche
spunto di riflessione, che accompa-
gni il nostro cammino di conver-
sione nella prossima Quaresima.
1. La redenzione del creato
La celebrazione del Triduo Pa-
squale della passione, morte e ri-
surrezione di Cristo, culmine
dell’anno liturgico, ci chiama ogni
volta a vivere un itinerario di pre-
parazione, consapevoli che il no-
stro diventare conformi a Cristo
(cfr. Rm 8, 29) è un dono inesti-
mabile della misericordia di Dio.
Se l’uomo vive da figlio di Dio,
se vive da persona redenta, che si
lascia guidare dallo Spirito Santo
Ufficio delle celebrazioni liturgiche del Sommo Pontefice
Calendario delle celebrazioni presiedute da Papa Francesco
Marzo
Viaggio Apostolico in Marocco.
6 MERCOLEDÌ
DELLECENERI
Chiesa di Sant’Anselmo, ore 16.30:
Statio e processione penitenziale.
Basilica di Santa Sabina, ore 17:
Santa Messa, benedizione e imposi- E DELLA
zione delle Ceneri.
Piazza San Pietro, ore 10: CAPPEL-
LA
10 ID OMENICA dell’ingresso del Signore a Gerusa-
DI QUARESIMA lemme e Santa Messa.
Ariccia: inizio degli esercizi spiri-
tuali per la Curia Romana.
15 VENERDÌ
Basilica Vaticana, ore 9.30: Santa
Conclusione degli esercizi spiri- Messa del Crisma.
tuali per la Curia Romana.
29 VENERDÌ Basilica Vaticana, ore 17: CAPPELLA
Basilica Vaticana: Celebrazione PAPALE. Celebrazione della Passione
della Penitenza, ore 17. del Signore.
L’OSSERVATORE ROMANO
(cfr. Rm 8, 14) e sa riconoscere e ti che nel libro della Sapienza ven-
mettere in pratica la legge di Dio, gono attribuiti agli empi, ovvero a
cominciando da quella inscritta nel coloro che non hanno Dio come
suo cuore e nella natura, egli fa del punto di riferimento delle loro
bene anche al creato, cooperando al- azioni, né una speranza per il fu-
la sua redenzione. Per questo il turo (cfr. 2, 1-11). Se non siamo
creato — dice san Paolo — ha come protesi continuamente verso la Pa-
un desiderio intensissimo che si squa, verso l’orizzonte della Risur-
rezione, è chiaro che la logica del
manifestino i figli di Dio, che cioè
tutto e subito, dell’avere sempre di
quanti godono della grazia del mi-
stero pasquale di Gesù ne vivano più finisce per imporsi.
pienamente i frutti, destinati a rag- La causa di ogni male, lo sap-
giungere la loro compiuta matura- piamo, è il peccato, che fin dal
zione nella redenzione dello stesso suo apparire in mezzo agli uomini
corpo umano. Quando la carità di ha interrotto la comunione con
Cristo trasfigura la vita dei santi — Dio, con gli altri e con il creato, al
spirito, anima e corpo —, questi quale siamo legati anzitutto attra-
danno lode a Dio e, con la pre- verso il nostro corpo. Rompendosi
ghiera, la contemplazione, l’arte la comunione con Dio, si è venuto
coinvolgono in questo anche le ad incrinare anche l’armonioso
creature, come dimostra mirabil- rapporto degli esseri umani con
mente il “Cantico di frate sole” di l’ambiente in cui sono chiamati a
San Francesco d’Assisi (cfr. Enc.
vivere, così che il giardino si è tra-
Laudato si’, 87). Ma in questo
sformato in un deserto (cfr. Gen 3,
mondo l’armonia generata dalla re-
17-18). Si tratta di quel peccato che
denzione è ancora e sempre minac- porta l’uomo a ritenersi dio del
ciata dalla forza negativa del pec-
creato, a sentirsene il padrone as-
cato e della morte. soluto e a usarlo non per il fine
voluto dal Creatore, ma per il pro-
prio interesse, a scapito delle crea-
2. La forza distruttiva del peccato ture e degli altri.
Infatti, quando non viviamo da Quando viene abbandonata la
figli di Dio, mettiamo spesso in at- legge di Dio, la legge dell’amore,
to comportamenti distruttivi verso finisce per affermarsi la legge del
il prossimo e le altre creature — ma più forte sul più debole. Il peccato
anche verso noi stessi — ritenendo, che abita nel cuore dell’uomo (cfr.
più o meno consapevolmente, di Mc 7, 20-23) — e si manifesta come
poterne fare uso a nostro piaci- avidità, brama per uno smodato
mento. L’intemperanza prende al- benessere, disinteresse per il bene
lora il sopravvento, conducendo a degli altri e spesso anche per il
uno stile di vita che vìola i limiti proprio — porta allo sfruttamento
che la nostra condizione umana e del creato, persone e ambiente, se-
la natura ci chiedono di rispettare,
seguendo quei desideri incontrolla-
condo quella cupidigia insaziabile
che ritiene ogni desiderio un dirit-
Kathleen Jacobson, «Il dono della creazione»
30 SABATO - 31 D OMENICA 19 VENERDÌ SANTO
Colosseo, ore 21.15: Via Crucis.
20 SABATO SANTO
Aprile
Basilica Vaticana, ore 20.30: CAP-
PELLA PAPALE. Veglia pasquale nella
Notte Santa.
14 D OMENICA DELLE PALME
PASSIONE DEL SIGNORE
21 D OMENICA
DI PASQUA
PAPALE. Commemorazione
Piazza San Pietro, ore 10: CAPPEL-
LA PAPALE. Santa Messa del giorno.
21 D OMENICA
18 GIOVEDÌ
DELLA SETTIMANA SANTA DI PASQUA
Loggia centrale della Basilica Va-
ticana, ore 12: Benedizione “Urbi et
O rbi”.
Città del Vaticano, 26 febbraio
19 VENERDÌ SANTO
2019
Mons. Guido Marini
Maestro delle Celebrazioni
Liturgiche Pontificie
mercoledì 27 febbraio 2019
to e che prima o poi finirà per
distruggere anche chi ne è domi-
nato.
Discarica ad Accra, in Ghana (Afp)
3. La forza risanatrice
del pentimento e del perdono questa conversione. Essa chiama i no della comunione con Dio che
cristiani a incarnare più intensa- era prima del peccato delle origini
Per questo, il creato ha la neces- mente e concretamente il mistero (cfr. Mc 1, 12-13; Is 51, 3). La nostra
sità impellente che si rivelino i fi- pasquale nella loro vita personale, Quaresima sia un ripercorrere lo
gli di Dio, coloro che sono diven- familiare e sociale, in particolare stesso cammino, per portare la
tati “nuova creazione”: «Se uno è attraverso il digiuno, la preghiera e speranza di Cristo anche alla crea-
in Cristo, è una nuova creatura; le l’elemosina.
zione, che «sarà liberata dalla
cose vecchie sono passate; ecco, ne Digiunare, cioè imparare a cam-
schiavitù della corruzione per en-
sono nate di nuove» (2 Cor 5, 17). biare il nostro atteggiamento verso
trare nella libertà della gloria dei
Infatti, con la loro manifestazione gli altri e le creature: dalla tenta-
figli di Dio» (Rm 8, 21). Non la-
anche il creato stesso può “fare pa- zione di “divorare” tutto per sazia-
sciamo trascorrere invano questo
squa”: aprirsi ai cieli nuovi e alla re la nostra ingordigia, alla capaci-
terra nuova (cfr. Ap 21, 1). E il tempo favorevole! Chiediamo a
tà di soffrire per amore, che può Dio di aiutarci a mettere in atto
cammino verso la Pasqua ci chia- colmare il vuoto del nostro cuore.
ma proprio a restaurare il nostro un cammino di vera conversione.
Pregare per saper rinunciare Abbandoniamo l’egoismo, lo
volto e il nostro cuore di cristiani, all’idolatria e all’autosufficienza
tramite il pentimento, la conversio- sguardo fisso su noi stessi, e rivol-
del nostro io, e dichiararci biso-
ne e il perdono, per poter vivere giamoci alla Pasqua di Gesù; fac-
gnosi del Signore e della sua mise-
tutta la ricchezza della grazia del ciamoci prossimi dei fratelli e delle
ricordia. Fare elemosina per uscire
mistero pasquale. dalla stoltezza di vivere e accumu- sorelle in difficoltà, condividendo
con loro i nostri beni spirituali e
Questa “impazienza”, questa at- lare tutto per noi stessi, nell’illu-
tesa del creato troverà compimento sione di assicurarci un futuro che materiali. Così, accogliendo nel
quando si manifesteranno i figli di non ci appartiene. E così ritrovare concreto della nostra vita la vitto-
Dio, cioè quando i cristiani e tutti la gioia del progetto che Dio ha ria di Cristo sul peccato e sulla
gli uomini entreranno decisamente messo nella creazione e nel nostro morte, attireremo anche sul creato
in questo “travaglio” che è la con- cuore, quello di amare Lui, i nostri la sua forza trasformatrice.
versione. Tutta la creazione è chia- fratelli e il mondo intero, e trovare
mata, insieme a noi, a uscire «dal- in questo amore la vera felicità. Dal Vaticano, 4 ottobre 2018,
la schiavitù della corruzione per Cari fratelli e sorelle, la “quare- Festa di San Francesco d’Assisi
entrare nella libertà della gloria sima” del Figlio di Dio è stata un
dei figli di Dio» (Rm 8, 21). La entrare nel deserto del creato per
Quaresima è segno sacramentale di farlo tornare ad essere quel giardi-
Come un giardino da coltivare
L’uomo «non è il centro auto-referenziale della crea- potere del peccato e dalle sue conseguenze nella no-
zione». Infatti, nel «carattere distintivo della sua stra vita»; ma la redenzione di Cristo offre a tutti, al
creazione a immagine e somiglianza di Dio, e nel tempo stesso, «un’altra base di operazione e di lavo-
suo stare nello spirito di Dio», l’essere umano è ro» per le vite umane che tendono al peccato. Ed è
«una parte interconnessa e interdipendente del esattamente da questa base, ha aggiunto il porpora-
mondo così creato». Lo ha detto il cardinale Peter to, che «siamo chiamati a partire, a vivere e agire».
Kodwo Appiah Turkson, presidente del Dicastero Occorre testimoniare la realtà della redenzione di
per il servizio dello sviluppo umano integrale, pre- Cristo, che «ci ha reso “figli di Dio” aprendoci le
sentando ai giornalisti il messaggio del Papa per la porte alla relazione con Cristo e con il suo Spirito»,
Quaresima 2019. All’incontro, svoltosi nella Sala e maturare «l’immagine di Cristo stesso, Figlio di
stampa della Santa Sede martedì mattina, 26 feb- Dio». La maturazione e la crescita dell’immagine di
braio, sono intervenuti anche il sottosegretario del Cristo nell’uomo guidano alla rigenerazione nella
Dicastero, monsignor Segundo Tejado Muñoz, e Al- gloria dei figli di Dio, e con loro anche del resto del
berto Piatti, vice presidente esecutivo - Impresa re-
Creato.
sponsabile e sostenibile di Eni.
Questa, ha fatto notare il cardinale, è l’ambienta-
Nel messaggio del Pontefice, ha spiegato il por-
zione dell’impegno quaresimale nel 2019: «facendo
porato, la redenzione e la liberazione dell’umanità
dal peccato sono concepite «in termini di rigenera- costantemente esperienza del peccato umano», si ha
al tempo stesso «la possibilità della grazia della re-
zione filiale: la rinascita dell’umanità (Adamo) come
figli e figlie di Dio; ed è questo che la creazione at- denzione di Cristo e del dono del suo Spirito», per
dare gradualmente «forma alle nostre vite ed entrare
tende con ansia». A Pasqua, nella morte e nella ri-
surrezione di Gesù, «l’opera di redenzione si com- nella gloria di essere figli e figlie di Dio».
pie e si offre all’umanità per essere fatta propria». Anche monsignor Tejado Muñoz ha sottolineato
In questo modo, ha aggiunto il cardinale, «l’anelito come ogni azione dell’uomo, sia essa buona o catti-
della creazione per la sua liberazione si esprime in va, ha conseguenze cosmiche, cioè non solo a livello
personale, ma comunitario. La conversione, ha ag-
due direzioni»: la prima, «nella realizzazione
dell’opera di redenzione da parte di Cristo», la se- giunto, non è altro che cambiare indirizzo e direzio-
conda, «nell’umanità che fa propria la morte e la ri- ne per attraversare la Quaresima e giungere fino a
surrezione di Cristo stesso». È per questo che la Pasqua. I tre elementi — digiuno, elemosina e pre-
creazione attende ancora «con impazienza la rivela- ghiera — vengono sottolineati dal Papa nel messag-
zione dei figli di Dio». gio per spingere alla conversione. Monsignor Tejado
Nella dottrina sociale della Chiesa, ha aggiunto il Muñoz ha fatto notare che occorre guardare agli al-
porporato, «la classica espressione dello “sviluppo tri, perché quando si pensa solo a se stessi si co-
autentico e integrale” è radicata in una relazione an- struisce una periferia, si crea uno scarto. La conver-
tropologica nonché in una interconnessione con tut-
te le cose». La redenzione dell’umanità e la sua libe-
sione, infatti, è cominciare a guardare all’altro.
Da parte sua Alberto Piatti ha offerto alcune ri-
razione dal male e dal peccato esprimono dunque flessioni sul cammino quaresimale per continuare a
«la redenzione di tutta la creazione dalla maledizio- vivere in armonia con il creato. La realtà attuale, ha
ne e da tutti i mali che essa soffre a causa del pecca- rilevato, mostra gravissime diseguaglianze, proble-
to dell’umanità». L’essere umano è «incaricato del matiche ambientali e cambiamenti climatici che
Creato come un giardino da coltivare e curare». E spingono a chiudersi nell’egoismo. La redenzione
nel dare nomi e significato a tutte le cose che esisto-
del creato si riprende con forza la legge del cuore
no, nonché agli animali, «è considerato e compreso
nel suo ruolo proprio, come “sommo sacerdote” del
che la natura ci dona. Da qui l’esigenza di ricom-
porre la comunione tra legge naturale e legge di
creato». L’uomo e la donna, del resto, «rappresenta-
Dio. Occorre fare attenzione alla distonia con la
no la creazione, della quale essi sono parte davanti a
legge del cuore. Infatti, una logica del “tutto e subi-
Dio». Le loro azioni «drasticamente e radicalmente
hanno effetti sul destino della creazione». Ciò è rap- to” non tiene conto di chi ci ha preceduto e di chi
ci seguirà.
presentato in due pagine del libro della Genesi, do-
ve si narra del diluvio e di come Noè salvò ciò che
aveva accolto nell’Arca.
In questo senso, il messaggio quaresimale invita a
celebrare la Pasqua come «una festa della chiamata
dell’uomo a una nuova generazione», la realizzazio-
ne della quale, se «è una esperienza proiettata nel Possesso
futuro», è anche «radicata nel presente: nella condi-
zione umana che è la sovrapposizione»: detta in al- cardinalizio
tri termini, la sovrapposizione «delle età e dei tempi
tra ciò che è già stato e ciò che sarà, tra Adamo e
Domenica mattina, 3 marzo, il cardinale Giusep-
Cristo, la caduta e la redenzione». Il presente della
condizione umana, e «con questo naturalmente tut- pe Petrocchi, arcivescovo de L’Aquila, prenderà
to ciò che riguarda la creazione», è una tensione tra possesso del titolo di San Giovanni Battista dei
«l’eredità di Adamo e la redenzione di Cristo e del Fiorentini. Ne dà notizia l’ufficio delle celebra-
zioni liturgiche del Sommo Pontefice specifican-
suo Spirito, già al lavoro nella vita dell’uomo». Per
questo, ha osservato il cardinale, «continuiamo a es- do che il porporato si recherà alle 11 nella chiesa
sere risucchiati dalle differenti manifestazioni del romana in via Acciaioli 2.