Jo 5.

23 para que todos honrem o

Filho, como honram o Pai. Quem
não honra o Filho não honra o Pai,
que o enviou.

P4
• Figura essencialmente judaica e que pode ser melhor
compreendida dentro da Aliança da lei.
• Salmos 110:4 O SENHOR jurou e não se arrependerá: Tu és
sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.
• Hebreus 5:6 como em outro lugar também diz: Tu és sacerdote
para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.
• Hebreus 7:17 Porquanto se testifica: Tu és sacerdote para
sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.
• Hebreus 7:21 mas este, com juramento, por aquele que lhe disse:
O Senhor jurou e não se arrependerá: Tu és sacerdote para
sempre);
• É função do sacerdote entrar na presença de Deus
pelo povo. Ele é representante do povo para
fazer aquilo que o povo não podia nem devia
fazer, Êx.33:20; Dt.5:24; Jz.6:22,23: 13:22.
• Jesus é o sacerdote que nos dá acesso a Deus, a
realidade Hb.10:19-22.
• O velho pacto era diferente em dois sentidos: nos
seus sacrifícios e no seu sacerdócio. No novo pacto,
Jesus é ao mesmo tempo o perfeito sacrifício e o
perfeito sacerdócio.
• (Dt 18.15): "O Eterno, teu Deus, suscitará
dentre teus irmãos um profeta como eu".
• Jesus fala de si mesmo como profeta,
Mc.6:4; Mt.13:57; Lc.4:24; Jo.4:44 Lc.13:32-
33.
• Outros o tinham como profeta, Mc.6:15;
8:27,28; 16:14,15; Lc.7:16,39; 24:19;
Jo.9:17.
• 17 vezes identificado desta forma no NT; A mulher cananéia,
o cego Bartimeu, dois homens cegos a beira do caminho.
• Chamá-lo de senhor, indicava a crença em sua autoridade,
chamá-lo de filho de Davi a crença de que Ele era o messias.
• ELE é o cumprimento de 2 Sm 7.16
• Em Mateus e em Lucas vemos a prova de sua origem humana
remontando a Davi através de duas Genealogias.
• Mt através de José, seu pai adotivo, e em Maria uma
descendência de sangue.
• Paulo, aos romanos, escreve dizendo que JESUS “nasceu da
descendência de davi segundo a carne” Rm.1:3 com respeito
a seu Filho, o qual, segundo a carne, veio da descendência de
Davi
 Genealogia de JESUS
Quem era o Pai de José? Mt diz que era Jacó, Lc diz
que era Heli
1. O Talmude de Jerusalém diz que Maria era filha
de Heli (Haggigah, Livro 77, 4), assim José era
genro de Heli, chamá-lo de filho estava correto com
o uso corrente da palavra pelos Judeus, lembrando
que o messias deveria ser “filho” de Davi ou ainda
“filho” de Abraão.
 Genealogia de JESUS
José pai de JESUS não era descendente de Jeconias, e a
descendência destes não estava impedida de aspirar o
trono? Jr 22.21; 22.30 e 36.30;
É verdade, mas biologicamente JESUS descendia de Natã Lc 3.31, um
dos outros filhos de Davi. O nascimento virginal de JESUS resolveu o
problema do castigo imposto a Joaquim ou Jeconias, dando a JESUS o
direito ao trono, biologicamente através de Maria, legalmente através
de José.
Outro fato normalmente esquecido é a promessa de Jr 23.5 a
respeito do “Renovo”, esta palavra é usada quando uma árvore nasce
de sua estrutura cortada.
Tendo ainda Ag 2.23, Zorobabel (neto de Jeconias) já vive como um
renovo.
• 1. Jesus é Deus, mas também é homem (Jesus) o qual, subsistindo
em forma de Deus, não julgou que o ser igual a Deus fosse coisa de
que não devesse abrir mão, mas esvaziou-se, tomando a forma de
servo, feito semelhante aos homens; e sendo reconhecido como
homem, humilhou-se, tornando-se obediente até a morte, e morte de
cruz. (TB) Fp 2:6-8

• 2. Estava revelado no AT. Jesus era a palavra, atuou intensamente na

criação Jo 1.3; Cl 1.16-17; era o filho cujo nome era desconhecido Pv
30.4 (ler com Jo 3.13); Era o Príncipe do Exército do SENHOR Js 5.13-
15 (recebe e aceita adoração); o Anjo do SENHOR revelado a Moisés
Ex. 3.2-5; era a Rocha que acompanhava Israel no deserto; Era a visão
de Isaías 6.1-5 (ler junto Jo 12.39-41 “Isaías disse isso quando viu a sua
glória e falou dele.”)
• CS Lewis
O DEUS revelado na Bíblia não é parecido com
os ícones humanos facilmente compreensíveis. Ao
contrário, Ele se revela nas páginas das Escrituras como
um DEUS muito complexo - mas acima de tudo, aquele
com quem podemos e devemos ter um relacionamento
íntimo e pessoal.
Isaías registra a profecia de Deus, dizendo: "Pois
Meus pensamentos não são os vossos pensamentos, não
são os meus caminhos os vossos caminhos" (55:8).
Nós nunca iremos compreender plenamente o
Deus trino da Bíblia até que nós estejamos com Ele face
a face.
• Hb 1. 7 Ainda, quanto aos anjos, diz:
Aquele que a seus anjos faz ventos, e a
seus ministros, labareda de fogo;
8 mas acerca do Filho: O teu trono, ó
Deus, é para todo o sempre; e: Cetro de
eqüidade é o cetro do seu reino.
9 Amaste a justiça e odiaste a
iniqüidade; por isso, Deus, o teu Deus, te
ungiu com o óleo de alegria como a
nenhum dos teus companheiros.
• O AT interpretado pelo NT: O trono dele é para sempre, Sl 45.5-7; 93.2 cf. Hb
1.18; Ele enche o céu e a terra, Jr 23.24 cf. Ef 4.10; É o criador, Gn.1.1 cf. Jo 1.1-
3; Is 44.24 cf. Cl 1.16; O Rei Eterno, Sl 145.13 Cf Dn 7.14; Juiz de toda a terra,
Gn 18.25 cf. II Cor 5.10;
• Nossa esperança, Sl. 39.7 Cf I Tim 1.1; Fonte de nossa força, Sl 119.28 Cf Fil 4.13;
Único salvador, Is 43.11; 49.26 Cf Mt 1.21; I Tim 1.15; At 15.11; Hb 5.9; 7.25. O
ensino do NT:
• Os nomes divinos: Deus (Mt 1.23; Jo 1.1; Rm 9.5; Tt 1.3; 2.13); Senhor (Mt 12.8;
Mc
• 2.28; Rm 14.9); “Senhor meu e Deus meu” (Jo 20.28); Filho de Deus, Deus
verdadeiro (I
• Jo 5.20); Alfa e Ômega (Ap 1.8).
• Os atributos divinos: eterno (Mt 28.20; Hb 1.8; 13.8); auto-existente (Jo 5.26; Cl
1.17); onisciente (Jo 1.48; Jo 16.30); onipresente (Mt 18.20); imutável (Hb 13.8);
onipotente (I Cor 1.24; Ef 1.22; Mt 28.18); sábio (I Cor 1.24); glorioso (Hb 1.3);
verdadeiro (Jo 8.46); sem pecado (I Pe 1.19).
• As obras de Deus: criador (Jo 1.3; Cl 1.16; Hb 1.10); governador da criação (Jo
5.17; Hb 1.3); Salvador que perdoa pecados (Mc 2.7; Mt 1.21); ressuscita os
mortos (Jo 6.39). Digno de louvor: aceitou o louvor dos discípulos (Mt 14.33);
digno de honra igual ao Pai (Jo 5.23).
• CRISTOLOGIA Estudo da pessoa e da obra de Cristo Joubert de
Oliveira Sobrinho
• Base Bíblica para a Doutrina da Trindade by Michael J. Ediger
• www.gotquestions.org
• Apostila de Cristologia - 1999 – STBSB Franklin Ferreira, Th.M. -
Alan Myatt, Ph.D.
• Jesus é Deus por C. Matthew McMahon
• Igreja Batista do Morumbi – Visão Panorâmica dos Evangelhos –
2003
• Oscar Cullmann, A Cristologia do Novo Testamento